________________
દેવનું સ્વરૂપ વી, અને અધર્મ વિષે ધર્મપણાની બુદ્ધિ રાખવી તે સત્યથી વિપરીત હોવાથી મિથ્યાત્વ કહેવાય છે. ૩.
વિવેચન–મિથ્યાત્વ મહાન રેગ છે, મહાત્ અંધકાર છે, મહાત્ શત્રુ છે, મહાન વિષ છે. અંધકાર, શત્રુ અને વિષની ચિકિત્સા કરવામાં ન આવી હોય તે એકજ જન્મ માટે દુખ આપે છે, પણ મિથ્યાત્વને દૂર કરવાને ઉપાય કરવામાં ન આવ્યું હોય તે હજારો જન્મ પર્યત દુઃખદાયક થાય છે. મિથ્યાત્વથી વાસિત ચિત્તવાળા મનુષ્યને તત્તાતત્વ સંબંધી વિવેક હેતું નથી. શું જન્માંધ માણસ વસ્તુની રમ્યતાઅરમ્યતાને અનુભવ કરી શકે છે? એક છેડે વખત સુખ આપનારી યા રહેનારી વસ્તુ માટે જ્યારે મનુષ્ય બનતી ચેકશી કરે છે, તે ભવ સુખ આપનાર ધર્મ • માટે કંઈ પણ પ્રયાસ કરવામાં ન આવે એ કેટલું બધું શેચનીય છે!
દેવ, ગુરૂ અને ધર્મ એ ત્રણમાંથી પ્રથમ દેવનું | સ્વરૂપ બતાવે છે.
–(૦)सर्वज्ञो जितरागादि, दोषखैलोक्यपूजितः । यथास्थितार्थवादी च, देवोर्हन् परमेश्वरः ॥ ४ ॥
સર્વજ્ઞ, ભૂત, ભવિષ્ય અને વર્તમાન સંબંધી સર્વ દ્રવ્યના જાણ, રાગ દ્વેષાદિ દોષને જીતનાર, ત્રણ લોક સંબંધી દેવ મનુબેથી પૂજનીક, અને સત્યવક્તા તે દેવ અહંત, યા પરમેશ્વર કહેવાય છે, અથવા તે પરમ ઐશ્વર્યવાનું અહમ્ દેવ કહેવાય છે. ૪.
ध्यातव्योऽयमुपास्योय, मयं शरणमिष्यतां । अस्यैव प्रतिपत्तव्य, शासनं चेतनास्ति चेत् ॥ ५॥
જે તમારામાં કઈ સદ અસદુ વિચાર કરવાની બુદ્ધિ, યા ચેતના હોય તે આ દેવનું ધ્યાન કરવું, આની ઉપાસના કરવી, આનું શરણ ઈચ્છવું (લેવું) અને આ દેવની આજ્ઞા અંગીકાર કરવી પ.
