________________
જ્ઞાનસાર
પૂર્ણાષ્ટક (ર) पूर्णता या परोपाधेः, सा याचितकमण्डनम् । - या तु स्वाभाविकी सैव जात्यरत्नविभानिभा ॥
પૂર્ણતા બે પ્રકારની છે, ભૈતિક અને આધ્યાત્મિક. ભૌતિક પૂર્ણતા દેખાય છે, આધ્યાત્મિક સ્થળબુદ્ધિથી દેખાતી નથી. જે દેખાતી હોય એની પાછળ દુનિયા દેડે છે, જે દેખાતી નથી એ લેકેના સમજમાં જલદી નથી ઊતરતી.
' દેખાય છે એની કિંમત બહુ સ્થળ છે, જે નથી દેખાતી એની કિંમત સૂક્ષમ છે.
રૂપિયાનું પરચૂરણ ભેગું કરે તો આખો હાથ ભરાઈ જાય, હજારની નેટ હાથમાં હોય તે ખબરે ય ન પડે. બાળકને હજારની નોટ આપવા જાઓ તો કહેશે કે મારે કાગળિયું નથી જોઈતું! મને બે આના આપો. મારે આઈસક્રીમ કેન્ડી લેવી છે ! એને હજારની નોટ નકામી છે. એ બે આનીમાં રાજ છે.
. જેને માત્ર વિષયોમાં આહાર, નિદ્રા, ભયમાં જીવન પૂરું કરવું છે એને માટે આધ્યાત્મિક વાતો હજારની નોટ જેવી છે.
પણ હજારની નેટના ચાહકો પણ છે જ. એને તમે બે આના આપે તે ફેંકી દેશે અને કે કહેશે હું કાંઈ આઈસ
