________________
રીત:' આ અર્થમાં કૃતિ અને વાવત્ શબ્દને ‘સ:Sતે... દૂ૪૧૩૦” થી “ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી “ઋતિઃ' અને ‘પવ: આવો. પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ- કેટલાથી ખરીદેલ. જેટલાથી ખરીદેલ.l/રૂal.
बहु-गणं भेदे ११४०॥
ભેદવાચક વહુ અને શબ્દને સખ્યાવાચક શબ્દની જેમ કાર્ય થાય છે. નાનાત્વ અર્થાત્ એકત્વવિરોધિને ભેદી કહેવાય છે. આશય એ છે કે “વવો બની છત્તિ અને “વહુ પ્રયતને અહીં બને. સ્થાને બહુ' શબ્દનો સમાન પ્રયોગ હોવા છતાં અર્થ સમાન નથી - એ સમજી શકાય છે. વાવો બની ગતિ અહીં જનારા માણસોની ચોકકસ સંખ્યા જણાતી ન હોવા છતાં એકત્વભિન્ન કોઈ પણ અનિયત સંખ્યા બહુપદથી જણાય છે. દુકાને અહીં બહુ પદથી પ્રયત્નાતિશય જણાય છે પણ ઉપર જણાવ્યા મુજબ નિયત કે અનિયત એવી કોઈ પણ સખ્યા જણાતી નથી. આવી જ રીતે ભૂતપ: અને રોકાણ અહીં પણ ક્રમશઃ ગણ શબ્દથી એકત્વભિન્ન અનિયત સખ્યાનું અને સમુદાયનું જ્ઞાન થાય છે. એ સમજી શકાય છે. આથી સ્પષ્ટ છે કે એકત્વ છે પ્રતિયોની વિરોથી) જેનો એવા ભેદના વાચક બહુ અને “ગણ’ શબ્દને સખ્યાવાચી શબ્દની જેમ કાર્ય થાય છે. વહુ હીત અને નોન ક્રીતઃ આ અર્થમાં ભેદ વાચક બહુ અને ગણ નામને આ સૂત્રથી સખ્યાવાચક શબ્દની જેમ કાર્ય થતું હોવાથી સરહ્યા-કર્તજ્ઞા. દૂ-૪-૦૩૦ થી ‘જ પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી વહુ અને જળવ: આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થક્રમશઃ - ઘણાથી ખરીદેલ. ગણ (ઘણા) થી ખરીદેલ. બે રૂતિ ?િ - આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ભેદવાચક જ બહુ ને ગણ શબ્દને સખ્યાવાચક શબ્દની જેમ કાર્ય થાય છે. તેથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ વૈપુલ્યાર્થક બહુ (વહુ પ્રયતો) શબ્દને અને સફઘાર્થક ગણ શબ્દને
