________________
અનંત જન્મનું યાપન એકેન્દ્રિયની યોનિઓમાં પહોંચ્યા વિના શક્ય નથી. મિથ્યાત્વ . सेवनारो श्राप स्व-५२ने त्यां पाया31 २६ो छ.
.
* विषयनिर्देशिका :
मिथ्यात्वसेवनाऽत्यागेन संयम-तपसोरत्यन्ताऽभावभय इति प्रतिपादयन्नाह* भावार्थ :
મિથ્યાસેવનનો ત્યાગ કરવામાં ન આવે તો સંયમ અને તપનો આત્યંતિક અભાવ ઉપસ્થિત થઈ જાય તેવો ભય છે એવું પ્રતિપાદન કરતાં કહે છે કે* मूलम् :
इक्केण कयमकज्जं करेइ तप्पच्चया पुणो अन्नो ।
साया बहुल परंपर [या] वुच्छेओ संजमतवाणं ॥२३॥ * छाया :
एकेन कृतमकार्यं करोति तत्प्रत्ययात्पुनश्चाऽन्यः । ‘अतो बहुलपरम्परया व्युच्छेदः संयम-तपसोः ।।२३।। * गाथार्थ :
એક વ્યક્તિએ અકાર્ય કર્યું. તેના વિશ્વાસથી બીજાએ પણ કર્યું. આવી લાંબી પરંપરાથી તો સંયમનો અને તપનો વિચ્છેદ થઈ જાય. ૨૩ * 'बोधिपताका' वृत्तिः : ___ इक्केणेति । ‘इक्केण' मिथ्यात्वमाचरता पूर्वप्राप्तबोधिनाऽपि केनचन मूढेन । 'अकज्जं कयं' अपकृत्येषु प्रधानत्वेन मिथ्यात्वमेव तेनाऽभिवाच्यन्तदासेवितम् । 'तप्पच्चया पुणो अन्नो करेइ' पूर्वोक्तस्य मूढस्य विश्वासात् परोऽपि मुग्धबुद्धिः मिथ्यात्वसेवनं विदधाति । 'साया बहुलपरम्परया' अतस्त्वनिरुध्धया सुदीर्घयतया परम्परया । 'संजम-तवाणं वुच्छेओ' लोकोत्तर संयम-तपसोर्विच्छेद एव सम्भवी, अत्र निमित्तत्वम्मिथ्यात्वसेवनाऽपरिहारस्य ॥२३॥
-
-
-
-
~
-
-
+
+
-
+
-
+
सम्यक्त्वरहस्यप्रकरणम्, गाथा-२३
१२१
