Asht Pravachan Mata

SR No.: 005775
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2006
Total Pages: 328
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 91

૧ થયાગ, વિગઈમ્પરિવજન, ત્રણ મહારોથ શાહચર્ય રક્ષા કરવા,
રક્ષા કરવાને શૂરા. ધન. ૮૨
મલિનવસ, વિજાતીય પરિચય
SPG
G
G
GGGGGGGGG
G
હા તપેલી નીચે ઉતારે, કે વાટકીમાં દાળ લે કે ડોયો દૂર કરે તો ન ચાલે. કેમકે આ બધુ સાધુ થી ર માટે થયું છે.
આજેય ગામડાઓમાં માટીના બનેલા ચૂલા વિગેરે જોવા મળે છે.
અલબત્ત આ ઉપકરણપૂતિનો વર્તમાનમાં પ્રેક્ટીકલ ઉપયોગ ઓછો થાય છે. કેમકે હવે ૨ ગ્યાસ અને વાસણો બધા ધાતુના જ બને છે, માટીના નહિ. અને એ પણ મોટી કંપનીઓમાં રે
બને છે. એટલે એ ગ્યાસ-વાસણો આધાકર્માદિ દોષવાળા પ્રાય: હોતા નથી. માટે આ વી, આ ઉપકરણપૂતિ દોષ લગભગ નથી લાગતો.
પણ આજે એ ઉપકરણપૂતિને પણ ટક્કર મારે એવી મોટી ઉપકરણપૂતિ ઉભી થઈ છે. વી પ્રાચીનકાળમાં તો ગૃહસ્થના વાસણો આધાકર્મી બનતા. આજે તો લગભગ તમામે તમામ શું સાધુ સાધ્વીઓના પાત્રો આધાકર્મી જ છે. એટલે ગમે એટલી નિર્દોષ ગોચરી લાવીએ તોય શું વિ) એ આ આધાકર્મી પાત્રામાં પડતા જ ઉપકરણપૂતિદોષવાળી બની જાય.
છે એમ તુંબડાઓ, લાકડાના બનતા લોટ, અમદાવાદી ઘડા વગેરે પણ બધું જ લગભગ . (ર) આધાકર્મી જ બને છે. એટલે ગમે એટલું નિર્દોષ પાણી વહોરીએ તોય એ રી વી, ઉપકરણપૂતિદોષવાળું બની જાય.
પણ વર્તમાનકાળમાં આ દોષનો ત્યાગ કરવો શ્રમણ-શ્રમણીઓ માટે પ્રાયઃ અશક્ય જ ન (લાગે છે. એટલે જ જેમ શાસ્ત્રકારોએ સૂક્ષ્મપૂતિનો ત્યાગ અશક્ય હોવાથી એને દોષ નથી ? વી ગયો અને એ દોષવાળી વસ્તુઓ નિર્દોષ જ માની છે. એમ હવે આ આધાકર્મી પાત્રાદિથી વી. 8 થનાર ઉપકરણપૂતિદોષનો ત્યાગ પણ શક્ય ન હોવાથી એ દોષવાળી વસ્તુ પણ આજે ફી નિર્દોષ જ માનવી એ જરૂરી લાગે છે. વી જો એને ય ભયંકર દોષ ગણશું તો સંયમીઓ એમ જ વિચારશે કે “આમેય આપણી વો. શું ગોચરી દોષવાળી જ છે, તો પછી બીજા દોષો ત્યાગ કરવાનો અર્થ શું?” અને પરિણામે Sી તેઓ દોષોનો ત્યાગ કરવામાં ઢીલા પડશે.
| માટેજ સૂક્ષ્મપૂતિની જેમ આજે આ ઉપકરણપૂતિ પણ દોષરૂપ હોવા છતાં ય દોષરૂપ ન તો ર ગણવી ઉચિત લાગે છે. ..
' (૨)(ખ) જે ઘરમાં જે દિવસે આધાકર્મી બને, એ ઘર એ દિવસે આધાકર્મી અને પછીના વી આ ત્રણ દિવસ પૂતિ ગણાય. અર્થાત્ કોઈ શ્રાવિકાના ઘરે સોમવારે આધાકર્મી ઉકાળો છે ર બનાવડાવ્યો, તો મંગળ, બુધ, ગુરુ એ ઘર પૂતિદોષવાળુ ગણાય. એ ત્રણ દિવસ ત્યાં કંઈપણ છે વી વહોરનારને પૂતિદોષ લાગે. જે આધાકર્મીની ખૂબજ નજીકનો જ દોષ છે.
હા ! વચ્ચે જો પાછુ બુધવારે ત્યાં આધાકર્મી કરાવાય, તો બુધવારે એ ઘર આધાકર્મી રવીર, વીરવીર, વીર વીર અષ્ટપ્રવચન માતા ૦ (૮૨) વીર વીર વીર વીર વીર છે
G G Ges
GGGGGGG