Asht Pravachan Mata

SR No.: 005775
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2006
Total Pages: 328
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 285

આ પરિડરીને શુદ્ધગોચરી લેતા. ધન. ૬૦
દોષિત ગોચરી શુભમતિનાશક, વિષયક્ષાયની જ
GGGG S SSG G GGG
तस्यार्थमकथयित्वा यदि तमुपस्थापयति तदा तस्य चत्वारो लघुकाः...। अथ कथितोऽर्थः परं ।
नाद्याप्यधिगतः अथवाऽधिगतः परमद्यापि न सम्यक्तं श्रद्दधाति, तमनधिगतार्थमश्रद्धानं वा । વી, ૩પસ્થાપતશત્વારો યુવા મથfધાતાર્થપથપરીયોપસ્થાપતિ તા ત્યારે નથુ: ર વી ए केवलमेतत्प्रायश्चित्तं किन्त्वाज्ञादयश्च दोषाः । तथा सर्वत्र षण्णां जीवनिकायानां यद् विधास्यति, १ 9 तत्सर्वमुपस्थापयन्प्राप्नोति । तस्माद् यत एवं प्रायश्चित्तमाज्ञादयश्च दोषास्तस्मान्नापठिते १) આ પદ્ઘનિવાસૂઝે નાણાર્થે તમનપરિક્ષિતે ૩થાપના વર્તવ્ય બૃહત્કલ્પ-૪૧૧
અર્થ: દશ વૈ.ના ચાર અધ્યયન રૂપ સૂત્ર ગોખાયા ન હોય અને વડીદીક્ષા અપાય, તો વડી દીક્ષા ? તો આપનારને ચતુર્ગુરુ પ્રાયશ્ચિત્ત આવે. ધારો કે સૂત્ર ગોખાઈ ગયું પણ એનો અર્થ હજી કહ્યો ન હોય અને તો ૨ વડી દીક્ષા અપાય તો તેમાં ય પ્રાય. આવે. ધારો કે અર્થ પણ કહેવાઈ ગયો, પણ એ શિષ્યને હજી સ્પષ્ટ (૨ વી રીતે જણાયો ન હોય અને દીક્ષા અપાય તો ય પ્રાય. આવે. ધારો કે એને અર્થ પણ બરાબર સમજાઈ ગયો વી, છે પણ હજી એને એ પાંચમહાવ્રત-ષકાયયતનાદિ પદાર્થો ઉપર શ્રદ્ધા નથી થતી અને જો વડીદીક્ષા અપાય છે વી તો પણ પ્રાયશ્ચિત્ત આવે. ધારો કે એ શ્રદ્ધા પણ થઈ પણ એની આ વિષયમાં પરીક્ષા કરવામાં ન આવે તેવી શુ અને વડીદીક્ષા અપાય તો ય પ્રાય. આવે.
માત્ર આ પ્રાય. આવે એટલું નહિ, પણ આજ્ઞાભંગ - વિરાધના-મિથ્યાત્વ-અનવસ્થા દોષો પણ આ લાગે. વળી આવો સાધુ બધે જ ષટ્યાય અંગેની જે કોઈપણ વિરાધના કરશે એ બધું જ એને વડી દીક્ષા ફી આપનાર ગુરુને લાગશે. આમ જે કારણથી આ પ્રમાણે પ્રાય. અને આજ્ઞાદિદોષો લાગે છે, તે કારણથી ? વળ પજીવનિકાસૂત્ર ભણાવ્યા, કહ્યા, જણાવ્યા, શ્રદ્ધા કરાવ્યા વિના કે તેની પરીક્ષા કર્યા વિના વડી દીક્ષા લી R આપવી નહિ. વી (પ-૨) કોઈ કહે લોચાદિક કષ્ટ, મારગ ભિક્ષાવૃત્તિ, તે મિથ્યા નવિ મારગ હોવે, જનમનની વી શું અનુવૃત્તિ. - જો કષ્ટ મુનિ મારગ પાવે, બળદ થાય તો સારો. ભાર વહે ને તાડવે ભમતો ખમતો ગાઢ પ્રહારો..
આણા પાળે સાહિબ તુસે, સકલ આપદા ટાળે. આણાકારી જે જન માંગે તસ જસલીલા આપે. - ૩૫૦નું સ્તવન ઢાળ-૧. આ અર્થઃ કોક કહે છે “લોચ-વિહારાદિ કષ્ટો સહેવા, નિર્દોષ ભિક્ષાચર્યા કરવી એ મોક્ષમાર્ગ છે.” પણ . ર આ વાત ખોટી છે. તે મોક્ષમાર્ગ નથી. એ તો માત્ર લોકોના મનને અનુસરવાનું જ થાય છે. વી. જો મુનિ કષ્ટ કરવાથી માર્ગ પામતો હોય તો તો એ બળદ થઈ જાય એ ઘણું સારું. કેમકે બળદ ખૂબ વી, જે ભાર વહે છે, તડકે ભમે છે, ગાઢ પ્રહારો સહે છે (એટલે એ સાચો મોક્ષમાર્ગી બની રહે).... ૨
સાર એ છે કે આજ્ઞા પાળીએ તો પ્રભુ પ્રસન્ન થઈ બધી આપત્તિ દૂર કરે. આજ્ઞાપાલક જે પણ ( માંગશે, તેને પ્રભુ યશલીલા=મોક્ષ આપશે.
| (અષ્ટમાતાદિ એ જ મુનિઓ માટે પ્રભુની સૂક્ષ્મ આજ્ઞાઓ છે.) વો (૬) સુવિહિતગચ્છિિરયાનો ધોરી, શ્રી હરિભદ્ર કહાય... ૩૫૦નું સ્તવન. ઢાળ-૧૫ ૨) અર્થ: શ્રી હરિભદ્રસૂરિજી સુવિહિતગચ્છક્રિયાના ઘોરી = અગ્રેસર છે.
ஆஆஆஆஆஆஆஆஆ
વીર વી વી વી વીર અષ્ટપ્રવચન માતા (૨૭) વીર વીર વીર વીર વીર