Asht Pravachan Mata

SR No.: 005775
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2006
Total Pages: 328
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 24

વાણી સમ, નિર્વિલ્પ જે ગ્રહેતા. ધન. ૧૫
. છેક નામી ગુરુ આગળ જ ઉભા રહેતા, ગુરુમુખવાણી જિનવાણી સમ, નિર્વિક્લા , .
હિ
GEOG
હી ઠેર ઠેર કરી છે. રે ! તમે જે શાસ્ત્રપાઠો નિવૃત્તિની મહાનતા દેખાડવા આપ્યા છે, એજ જી ર શાસ્ત્રપાઠોમાં પ્રવૃત્તિની વાતો કરી જ છે. વિી જુઓ ! શાસ્ત્રકારોએ એકજ સ્થાને આખી જીંદગી રહેવાની વાત નથી કરી. પણ નવ વી આ સ્થાનોમાં કુલ એક વર્ષ પસાર કરવાની વાત કરી છે. એનો અર્થ એ જ કે શાસ્ત્રકારોએ દર* ૨ વર્ષે આઠ વાર તો વિહાર કરવાની આજ્ઞા કરી જ ને? વી. જો કાયગુપ્તિ જ ઈષ્ટ હોત, તો દીક્ષાના પ્રથમ દિવસથી જ એક જ સ્થાને રહેવાનો વી, 8 આદેશ ન આપી દેત? પણ એવું તો કહ્યું નથી. (૧૫)ઉલ્ટ એકસ્થાને જ વધુ સમય રહેનારને ૬) શિથિલ, નિત્યવાસી કહી એની ટીકા જ કરી છે. વી એમ બાલ-ગુરુ-ગ્લાન વગેરે માટે ગોચરી પાણી લાવવાનો આદેશ ફરમાવ્યો છે, વિશે ૨ અંડિલ માત્ર માટે ય જંગલમાં નિર્દોષ સ્થાને જવાની આજ્ઞા છે. પ્રતિક્રમણાદિ અનેક SS ક્રિયાઓ કરવાની કહી છે, ન કરે તો પ્રાયશ્ચિત્ત આપ્યા છે. વીઓ ગુરુદેવ ! આમાં કાગુપ્તિની તો વાત જ ક્યાં રહી?
હવે વિચારીએ વચનગુપ્તિ માટે !
સાધુઓને સૂત્રપોરિસીમાં સૂત્રો સ્પષ્ટ ઉચ્ચારપૂર્વક બોલીને ગોખવાની આજ્ઞા છે. ) છે સામૂહિક પ્રતિક્રમણ માંડલીમાં કોઈપણ એક સાધુએ બધા સૂત્રો મોટેથી બોલવાના હોય છે. વો { પ્રભાવકોને વ્યાખ્યાન કરવાની આજ્ઞા ફરમાવી છે. જિજ્ઞાસુઓ પ્રશ્ન પુછે તો એના શું G) શાસ્ત્રાનુસારે ઉત્તરો આપવાનું ય વિધાન છે. વળે રે ! તમે જે ગાથાનો અડધો ભાગ બતાવ્યો, એમાંજ શરૂઆતની પંક્તિ આ જ છે. હૈ { “ન્ને માસ મારૂં ગવિજ્ઞ” કામ આવી પડે ત્યારે નિરવઘભાષા બોલવી.” આમાં જે Gી ભાષા બોલવાની સ્પષ્ટ આજ્ઞા જ છે ને?
જો વાગ્યોગની ગુપ્તિ શાસ્ત્રકારોને ખૂબજ ઈષ્ટ હોત તો એમ જ કહી દેત ને, કે “સૂત્રો શું મનમાં ગોખવા, બધાએ મનમાં જ પ્રતિક્રમણ કરી લેવું, પ્રભાવકોએ વ્યાખ્યાન વિના માત્ર ૨ વી પોતાના અસ્તિત્વમાત્રથી લોકોને પમાડવા, કોઈ ગમે તે પુછે, કશો જવાબ ન આપવો.” વી) છે પણ આવું તો ક્યાં કહ્યું છે ?
તો વળી મનોગુપ્તિ માટે ય તમારી વાત મને જચતી નથી.
શાસ્ત્રકારોએ તો અનુપ્રેક્ષા નામનો સ્વધ્યાય કરવાનો કહ્યો છે એમાં મન દ્વારા બધા વી) 8 શાસ્ત્રીય પદાર્થોનું ચિંતન કરવાની જ આજ્ઞા છે ને? એટલે આ તો મનોયોગ આદરવાનો આ Eી જ ઉપદેશ છે. એમ રોજ અર્થપોરિસીમાં અર્થચિંતન જ કરવાનું છે. અર્થાત્ મનોયોગ ? વીર વીર વીર વીર વીરઅષ્ટપ્રવચન માતા, (૧૫) વીર વીર વીર, વીર વીર છે
GGGG GEOGe