Asht Pravachan Mata

SR No.: 005775
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2006
Total Pages: 328
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 232

પોતાની માતૃભાવને ધરતી, પન. ૭
૧૮
ઠંડીથી ધ્રુજતા મુનિવરને દેખી, સ્વાર્થ
MEENAGEMEN
થી અનંત ચીકણા કર્મો બંધાવનારા જાતજાતના વિકલ્પો જયાં સુધી મનમાં ચાલ્યા કરતા હોય છે ૨ ત્યા સુધી એ મનોગુપ્તિ કહેવાય જ શી રીતે? ઉપર બતાવેલા અને બીજા ય હજારો પ્રકારના ર વી વિકલ્પોમાંથી છટકી ગયેલ મન જ મનોગુપ્તિ બની શકે.
શિષ્યઃ મનમાં કોઈપણ પ્રકારના સંકલ્પ-વિકલ્પો જ ન હોય, તો એ મન કેવું હોય? રિ ગુરુ : એ મન સમભાવમાં અત્યંત સ્થિર બની ગયેલું હોય. વીદૂધ ગરમ મળે કે ઠંડુ એ બધુ મનમાં સમાન જ હોય. ન ગરમ દૂધની ઈચ્છા કે ન ઠંડુ વી, આ દૂધ મળવાનો ખેદ ! સંયમપાલન સહજ થઈ ચૂક્યું હોવાથી સંયમીના મનમાં બે માળ છે ર ઉતારવામાં કંટાળાનો ભાવ, માત્રુ ગમે ત્યાં નાંખી દેવાનો ભાવ કદિ ઉપસ્થિત ન થાય. નીચે ર વી ઉતરવું કે નહિ એવો વિચાર જ ઉપસ્થિત ન થાય. એક, બે, ત્રણ કિ.મી. દૂર અંડિલ જવામાં વી. # સંયમીને કદિ ઉગ ન થાય. શરીર ભલે થાકે, પરસેવો પાડે પણ સંયમીની પ્રસન્નતા એના ૨) હસતા-ખીલતા મુખ ઉપર ઉભરાતી દેખાતી હોય. તડકામાં પગની ચામડી ભલે બળે, ૨) ીિ સંયમીનું મન ન બળે. કદાચ ગૌરવ લાઘવનો વિચાર કરી સંયમી ભર તડકામાં જોડા પહેરે વી, ૨ તોય એમાં તડકાના દુઃખનો દ્વેષ ન હોય. પણ વધુ નુકશાનથી થનારી સંયમહાનિને ૨ Sી અટકાવવાનો જ નિર્મળતમ પરિણામ એના મનમાં રમતો હોય. ટાઢ કે તડકો, નિંદા કે ) છે. પ્રસંસા, લખું કે સુકું, ઠંડુ કે ગરમ, મખમલ કે પત્થર, શિષ્ય કે શત્રુ, આ બધાય દ્વન્દ્રોની વળી ૨ બરાબર વચ્ચે રહેલો મધ્યસ્થ એ સંયમી હોય. Sી આનંદઘનજી મહારાજના શબ્દોમાં એ મનોગુપ્તિધર મહાત્માનું આંતરસ્વરૂપ જોઈએ તો
માન-અપમાન ચિત્ત સમ ગણે સમ ગણે કનક-પાષાણ રે.
વંદક નિંદક સમ ગણે, મુણે ભવજલનિધિ નાવ રે. સર્વજગજજુને સમ ગણે, ગણે તૃણમણિ સમભાવ રે.
મુક્તિ-સંસાર બેઉ સમ ગણે, ઈસ્યો હોય તે જાણ રે.. શું જ્યાં મોક્ષની ઈચ્છા ય મરી પરવારે અને સંસારનો દ્વેષ પણ કાળધર્મ પામે એવી S) સર્વોત્તમ કોટિની મનોગુપ્તિ, સમતા વર્તમાનકાળમાં પણ અધ્યાત્મસુખમાં લીન બની જતા S. વો મહાત્માઓ “ભલે સ્વલ્પકાળ માટે ય પણ અનુભવે તો છે જ..
સ્વાધ્યાયમાં, પરમાત્મભક્તિમાં, શાસ્ત્રીય પદાર્થોના સૂક્ષ્મતમ ચિંતનમાં એટલા કાળ ? વ) માટે મનની દશા લગભગ આવી સમતાને સ્પર્શનારી હોય છે. એ અવર્ણનીય આનંદનું વી. છે. વર્ણન કરવું શી રીતે? આ સાકરની મીઠાશ વળી શબ્દથી શું વર્ણવાય? જાતે જ ચાખો અને છે
અનુભવો એ મીઠાશને ! થવીવીરવીવી વીર અષ્ટપ્રવચન માતા • (૨૨૩) વીવીપીવીડીયો
BUBBBBBBBBBBBBBB.BU33
=
v