Asht Pravachan Mata

SR No.: 005775
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2006
Total Pages: 328
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 166

છે તો પણ અતિચારો લાગે, જમવ્યાપી વીરકરૂણા સ્પર્શી, કારણ વિવ સિ...
શિર રહેતા. મન, ૪૯
નિષ્કારણ એક ડગ ચાલે, તે પણ ખરા.
એમ રાત્રે જ્યારે પ્રતિલેખન વિના માત્ર પ્રમાર્જન જ કરવાનું હોય ત્યારે પણ જીવદયા થી ૨ પ્રેમી સાધુ વિધિસર, બરાબર જ પ્રમાર્જન કરે ને ? વી. શિષ્યઃ પણ આ સમિતિ શું એટલી બધી મહત્ત્વની છે? કે એના માટે તમે આટલું લાંબુ વી) આ વર્ણન કરો છો ?
- ગુરુઃ (૧૦૦)એક સાધુ ચારિત્રપાલન માટે ગુરુની રજા લઈને બીજા ગચ્છમાં ગયો, અને હું વી તે આચાર્યની નિશ્રા સ્વીકારી ભણવા માટે રોકાયો. પણ એણે થોડા દિવસમાં જ જોઈ લીધું વી. છે કે એ ગચ્છના સાધુઓ ગોચરી-સ્થડિલ જતી વખતે દાંડી પુંજ્યા વિના જ ઉપાડતા હતા અને આ ૨) ત્યાંથી આવીને પણ ભીંત, જમીન, દાંડાના બે ભાગ પંજયા વિના જ મૂકતા હતા. વી. આ આગંતુક સંયમી એ ગચ્છના આચાર્ય પાસે ગયો. “સાહેબ ! તમારા સાધુઓ દાંડો વી.
લેતી મૂકતી વખતે પડિલેહણ-પ્રમાર્જન કરતા નથી. આ અસંયમ ન ચલાવાય. આપ એમને ર સન્માર્ગે વાળો.” શિ. આમ વાતચીત થવા છતાંય બીજા ચાર-પાંચ દિવસ પણ આગંતુક સાધુએ જોયું કે વો. I સાધુઓ પ્રતિલેખન, પ્રમાર્જન વિના દાંડો લે છે. એણે બીજીવાર આચાર્યશ્રીને ટકોર કરી. ૬) એમ ત્રીજીવાર ટકોર કરી. ' વ, આમ ઘણીવાર ટકોર કરવા છતાં ન તો એ આચાર્યશ્રીએ શિષ્યોને આ બાબતમાં ચેતવ્યા વી ૨ કે (ચેતવ્યા હોય તોય) ન તો એ સંયમીઓના અસંયમમાં કોઈ ફેરફાર થયો.
- શાસ્ત્રકાર ભગવંતો ફરમાવે છે કે આગંતુક સંયમીએ આવા ગચ્છમાં રહેવું નહિ. કેમકે (3) વિછે આવા સાધુઓ સાથે રહેવામાં એનું પોતાનું સંયમ પણ જોખમમાં મૂકાય. ૨. જો પ્રતિલેખન-પ્રમાર્જન વિના જ દાંડો લે-મૂક કરવાનાં શિથિલાચારને કારણે એ આખો ? Sી ગચ્છ ત્યાજ્ય-હેય બની જતો હોય તો એના પરથી સમજી શકાય છે કે પ્રતિલેખન-પ્રમાર્જન 9) છે એ કંઈ નાનોસૂનો આચાર નથી. એ અતિમહત્ત્વનો, અત્યંત આવશ્યક આચાર છે. . રે માત્ર દાંડા માટે નહિ, કોઈપણ વસ્તુની લે-મૂકમાં આ આદાનસમિતિનું સમ્યફ પાલન . Sી ન કરનારા ગચ્છનો ત્યાગ કરવાનું શાસ્ત્રોમાં ફરમાવેલું છે.
. (૧૦૧) રે ઉપદેશપદવૃત્તિમાં તો આ અષ્ટમાતાને મહાવ્રતસ્વરૂપ કહી છે. અને તે જી મહાવ્રતોનું મહત્ત્વ તો અપરંપાર છે જ. વિ, “આ તો બધી ચોથા આરાની વાતો છે અત્યારે આ બધી વાતો કરવાનો કશો અર્થ નથી. )
. પ્રેક્ટીકલ વાતો કરવી જોઈએ. આ બધી બાબતો આદર્શ તરીકે ઠીક છે. બાકી એનો કશો વળી રિ ઉપયોગ નથી.” આવા વચનો ઉચ્ચારનારાઓ પણ કો'ક મળશે. પણ એને કોણ સમજાવે રે
વીર વીર વીવીરવી અષ્ટપ્રવચન માતા • (૧૫) વીર વીર વીવીરવી
[GGGGGGGGGGGGGGGGGGG