SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 106
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ અને એક તણખલું કરકંડ મુનિ રાખ્યું, ત્રણ પ્રત્યેક બુદ્ધોએ તો પણ, મીઠો ઠળે છે. આ ધ પકો દીધો, ધન. ૯૭ થી જોરદાર વ્યાખ્યાનો આપે અને એ પછી તે વહોરવા જાય તો બધે જ જોરદાર આદર-સત્કાર જ થાય. આ બધો પ્રભાવ એની વ્યાખ્યાનશક્તિનો જ પરચો છે. પણ સાધુના મનમાં આવો રે વી ગોચરી મેળવવાનો કોઈ આશય ન હોય. સાચી પરોપકારની ભાવનાથી જ વ્યાખ્યાનો કર્યા વી * હોય તો એ ગોચરી સ્વભાવક્રીત તરીકે બનતી નથી. R (ગ) સાધુઓ વાસક્ષેપ નાંખવા દ્વારા, રક્ષાપોટલીઓ આપવા-બાંધવા દ્વારા, મંત્રિત વી, શંખ, મંત્રિત યંત્ર વગેરે આપવા દ્વારા શ્રાવકોને ખુશ કરતા હોય એવું ય ક્યાંક જોવા મળે વી ૨ છે. આ બધામાં ય જો મનમાં આવો આશય રમતો હોય કે “એ શ્રાવક મારો ભક્ત બની છે Sી જાય, અને મારી બધી જાતની ભક્તિ કરે તો ખૂણે-ખંચરે છૂપી રીતે પણ પડેલા આ . | આશયને લીધે એ પછી શ્રાવક દ્વારા એ સાધુને વહોરાવાતી વસ્તુઓ સ્વદ્રવ્યક્રત બની જાય. વળી શું આ બધું કરવા પાછળ સીધો તો ગોચરી મેળવવાનો આશય ન પણ હોય. પણ એ Sી શ્રાવકોને પોતાના કરી લેવા... વગેરે આશય ઉડે ઉડે પણ જો છૂપાયેલો હોય તો પછી નક્કી 3) છેઆ દોષ લાગે. આવો કોઈ આશય ન હોય, માત્ર શ્રાવકના દુઃખ દૂર કરીને એને સમાધિ . આપવાનો ભાવ હોય અને એટલે ઉપરની પ્રવૃત્તિ કરાતી હોય તો પછી એ શ્રાવકની વસ્તુઓ પર વી સ્વદ્રવ્યક્રત દોષવાળી ન કહેવાય. અલબત્ત “આવું બધું કરવું એ મોશૈકલક્ષી જિનશાસનમાં વી ( ઉત્સર્ગ માર્ગે માન્ય બને ખરુ?” એ ગીતાર્થોને પુછી લેવું. ર (ઘ) ક્યારેક ગામડાઓમાં અજૈનોને ત્યાં ગોચરી જવાનું હોય ત્યારે સાથે એક શ્રાવકને વી લઈ જઈએ છીએ. એ શ્રાવક ઘરો જ બતાવે, ત્યાં સુધી તો વાંધો નહિ. પણ પછી એ જ વી) 8 શ્રાવક બધા ઘરોમાં પોતાની વાકછટાથી બધાને સમજાવે કે “આ જૈન સાધુઓ છે, તે ( મહાત્યાગી છે. બધે થોડું થોડું વહોરે, તમે વહોરાવો” તો એ પરભાવક્રીત બની જાય છે. પણ વી આવેલા ગૃહસ્થ માત્ર ઘર જ બતાવવાનું હોય. બાકી એ ઘરોમાં યાચના કરવી, વહોરવું વી, શું વગેરે કામો સંયમીના છે. ગૃહસ્થો પોતાની વસ્તૃત્વશક્તિનો ત્યાં ઉપયોગ કરે અને એ દ્વારા Sી સાધુને ગોચરી અપાવે તો એ પરભાવક્રત બને એવું લાગે છે. વો (ચ) સંયમીઓ જો દવાદિને બદલે ચ્યવનપ્રાશ-વરીયાળીનો પાવડર-તૈયાર શરબતના બાટલા+ મેવો+ખાટી-મીઠ્ઠી ગોળીઓ+આમળાનો પાવડર+આમળાના ટુકડા.... આ બધું વિ પણ ભક્તગૃહસ્થો પાસે ખરીદાવીને પોતાની પાસે રાખતા હોય તો એ ખૂબ દુઃખની બાબત છે. છે છે. એ કોને કહેવું? ૨ પ્રામિત્યઃ સાધુ માટે વસ્તુ ઉછીની લઈને સાધુને વહોરાવે તો એ પ્રામિત્યદોષ ગણાય. વી, એના બે ભેદ છે (૧) લૌકિક (૨) લોકોત્તર. a શ્રાવક-શ્રાવિકાઓ સાધુ માટે કોઈક વસ્તુ કોઈકની પાસેથી ઉછીની-વ્યાજ ઉપર - Rવી વી વી વી વીર અચ્છવચન માતા (૧) વીર વીર વીર વીરવીર GGGG S SS SSS SS S S "
SR No.005775
Book TitleAsht Pravachan Mata
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGunhansvijay
PublisherKamal Prakashan Trust
Publication Year2006
Total Pages328
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size9 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy