Avashyak Niryukti Part 01

SR No.: 005753
Original Sutra Author: N/A
Author: Aryarakshitvijay
Publisher: Vijay Premsuri Sanskrit Pathshala
Publication Year: 2010
Total Pages: 390
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & agam_aavashyak
File Size: 9 MB

Page 92

श्रुतशानना अनंत मेहो (नि. १६-१७) * ६८ मतिज्ञानं चतुर्विधं-द्रव्यतः क्षेत्रतः कालतो भावतश्च, तत्र द्रव्यतः सामान्यादेशेन मतिज्ञानी सर्वद्रव्याणि धर्मास्तिकायादीनि जानीते, न विशेषादेशत इति, एवं क्षेत्रतो लोकालोक. कालतः सर्वकाल, भावतस्तु औदयिकादीन् पञ्च भावानीति, सर्वभावानां चानन्तभाग मिति। उक्त मतिज्ञान, इदानीं अवसरप्राप्तं श्रुतज्ञानं प्रतिपिपादयिषुराह
सुयणाणे पयडीओ, वित्थरओ आवि वोच्छामि ॥१६।। व्याख्या-श्रुतज्ञानं पूर्व व्युत्पादितं तस्मिन्, प्रकृतयो भेदा अंशा इति पर्यायाः, ताः, 'विस्तरतः' प्रपञ्चेन, चशब्दात् संक्षेपतश्च, अपिशब्दः संभावने, अवधिप्रकृतीश्च 'वक्ष्ये' अभिधास्ये ॥१६॥ इदानीं ता एव श्रुतप्रकृतीः प्रदर्शयन्नाह
पत्तेयमक्खराई, अक्खरसंजोग जत्तिआ लोए ।
एवइया पयडीओ, सुयनाणे हुति णायव्वा ॥१७॥ દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાલ અને ભાવથી ચાર પ્રકારે છે. તેમાં દ્રવ્યથી વિચારીએ તો મતિજ્ઞાની ધર્માસ્તિકાયાદિ સર્વ દ્રવ્યોને જાણે છે. પણ વિશેષથી (અર્થાત્ સર્વ પર્યાયોને) જાણતો નથી. આ જ પ્રમાણે ક્ષેત્રથી લોકાલોકને, કાલથી સર્વકાલને અને ભાવથી ઔદાયિકાદિ પાંચ ભાવોને અને સર્વ ભાવાના અન ગુન સામાન્યથી જાણે છે.
અવતરણિકા : મતિજ્ઞાનનું સ્વરૂપ કહ્યું. હવે ક્રમથી આવેલ શ્રુતજ્ઞાનનું પ્રતિપાદન કરવાની ઇચ્છાવાળા ગ્રંથકારશ્રી કહે છે ?
थार्थ (पश्चा) : श्रुतशानन महीने विस्तारथी कुंडी. ટીકાર્થ: શ્રુતજ્ઞાનની વ્યાખ્યા પૂર્વે કહી ગયા. હવે તેના ભેદોને વિસ્તારથી તથા (મૂળગાથાના) य शथी संक्षेपथ (30A) तथा "अपि" श०६ संभावनाना अर्थमन छ. ते मा संभावित ४२ जे 20 । २५ वपिशान न होने ६ (ग्रंथ (२) 38. |॥१६॥
અવતરણિકા : હવે તે જ શ્રુતજ્ઞાનના ભેદોને કહે છે ;
ગાથાર્થ પ્રત્યેક અક્ષરો અને લોકમાં તે અક્ષરોના જેટલા સંયોગો છે તેટલા શ્રુતજ્ઞાનના ભેદો गएरावा.
६४. 'आदेसोत्ति पगारो ओघादेसेण सव्वदव्वाई 'ति (४०३) विशेषावश्यकवचनात् द्रव्यसामा- 25 न्येन । ६५. न सर्वैर्विशेषैरित्यर्थः, कियतां पुन: पर्यायाणामधिगमात् । ६६. धर्मास्तिकायादीनामाधार आद्योऽन्य इतरथा । ६७. अतीतानागतर्वत्तमानरूपम् । ६८ क्षेत्रादिष्वपि सामान्यादेशेनेत्यनुर्वत्तनीयं, भावओ णं आभिणिबोहिअनाणी आएसेणं सव्वे भावे जाणइत्ति श्रीनन्दीसूत्रगतं वाक्यमालम्ब्येदम् । ६९. सर्वभावबोधेन सर्वज्ञत्वापत्तिर्या तद्वारणाय, मतिश्रुतयोर्निबन्धः सर्वद्रव्येष्वसर्वपर्यायेषु' इति तत्त्वार्थे अ० १ सूत्रम् २७ आलम्ब्येदं, सर्वपर्यायाणामनन्तभागं बुध्यते मतिज्ञानी, ज्ञानज्ञानिनोः कथञ्चिदभेदादेवं 30 ज्ञानिद्वारा ज्ञानभेदानां कथनं । * पूर्वव्युत्पादितं १-२-४-५ । + नेदम् २-४ ।