________________
સંસ્કૃતમાં પશિમ
83
पुरा भार्यया सोज्जयिम्बाમલમ
शिष्यायाचार्यमन मताम् ।
मवन्त्यामभवः । अयोध्यायामासीः । સરાવરનું પાણી સુકાયું. સેનાપતિ લશ્કરને રણભૂમિ ઉપર લઈ ગયે..
રામને (એ) મિત્રાએ સંભા’. (d) રામની ચાલ વડે ખુશ થયા. (અમે ખેએ) ઋષિઓને શાંત કર્યાં.
પરમેશ્વરે પૃથ્વી સરજી. (એ) માસ વાડીમાં પેડા. (મે) હરિને નિદ્યો. (તમે બે) વનમાં રહ્યા. સધ (એક) શહેરથી (બીજે) શહેર§ ભટકયાં.
अग्निर्वनमदहत् । संसारस्यासारतामबोधम् । नृपस्य पुरतोऽसत्यमवद
*>#i
तदा मूर्खोऽस्मीत्यवागच्छम् । (મે) પુસ્તક પ્રસિદ્ધ કર્યું. (તમે મે) હિરની વાડીમાંથી
હરી ગયા.
(તમે) રામને વાત કહી. (ગે) વાધ કાઢ તરફ દોડયા. કૃષ્ણે પગ ધાયાં.
ચેલ્વે શત્રુથી નારીઓનુ રક્ષણ કર્યું" કાચશે હળવે હળવે ચાહ્યું. ત્યારે આબાદીની આશા વગર જન્મે. (અમે એએ) ભેાજનને માટે ચેાખા રાંધ્યા.
* જો શબ્દ વા રૂપને છેડે કાઈ પણ વના આવ્યા હોય ને એ વણુ પાછળ શ્ આવ્યા હોય સ્વર કે અર્ધસ્તર કે અનુનાસિક આવ્યા હેાય તે सत्+शास्त्रम् = सच्छास्त्रम् 3 सच्शास्त्रम् ।
પહેલા ચાર વર્ણમાંના એક વ અને ની પાતાની પાછળ કાઈ ને વિકલ્પે છું થાય છે. ઉદા,
હું અહીં નાર્ શબ્દ વાપરતાં નીચેની સંધિના નિયમ વાપરવું જોઇએ, પદને, એટલે શબ્દને અંતે આવેલા વ્યંજન પછી અનુનાસિક આવે તે, એ વ્યંજનને મદલે એના જ વર્ગના અનુનાસિક વિકલ્પે મૂકવામાં આવે છે; ઉદા. તા+મુરિ=ધૃતમ્બુરઃ અથવા ધૃતદ્નુર ! જો વ્યંજનની પછી આવતાર અનુનાસિક પ્રત્યચનેા આધાક્ષર હોય તે એ વ્યંજનને ખલે અનુનાસિક અવશ્ય સૂવા જોઇએ. ઉદા. ચિત્+મય=વિમય.
1 ક્યું ધાતુનાં અંતે કમ કેટલીક વાર દ્વિતીયામાં મૂકવામાં આવે છે, અથવા તે અનુપસ્થ (ગૌણ) અતિ ક્રમ` સાથીમાં કે છઠ્ઠીમાં મુકાય છે.
