________________
૨૮ જ્ઞાતપુત્ર શ્રમણ ભગવાન મહાવીર સહજ હોય છે એટલે કે એઓ હાજરજવાબી છે). એઓ અનન્તજ્ઞાની અને અનન્તદર્શની છે. એ યશસ્વી અને (ભવસ્થકેવલી અવસ્થામાં દર્શનીય હવાથી લેકના) નયનપથમાં રહેલાને અથવા (સૂક્ષમ અને પડદામાં દૂર રહેલા પદાર્થોના પ્રકાશક તરીકે) નયનમાર્ગમાં રહેલાને ધર્મ (કે જે સંસારીઓને ઉદ્ધાર કરનારે છે અથવા તચરિત્ર નામને તેમણે પ્રરૂપેલે છે તે) તું જાણ તેમ જ (ઉપસર્ગોમાં પણ અડગ એવા) એમના ઘેર્યને તું જે અથવા ( એ શ્રમણે વગેરેએ સુધર્મસ્વામીને કહ્યું કે તમે એ યશસ્વીના નયનમાર્ગમાં વ્યવસ્થિત ધર્મ અને શૈર્યને તમે જાણે છે તે તે અમને કહે-૩
उई अहेयं तिरिय दिसासु
તણા ચ ને શાવર જે વાળા से णिचणिच्चेहि समिकूख पन्ने
दीवे व धम्मं समिय उदाहु ॥ ४ ॥ ભા- ઊંચે, નીચે અને તિર્ય દિશાઓમાં જે ત્રસ અને સ્થાવર પ્રાણીઓ છે તેને (દ્રવ્યની અપેક્ષાએ) નિત્ય અને પર્યાયની અપેક્ષાએ) અનિત્ય (પદાર્થોરૂપે) બરાબર જાણીને એમણે કહ્યા. આથી તેઓ પ્રજ્ઞ છે. (પદાર્થોને પ્રકાશ કરનારા) દીપરૂપ અથવા (સંસારસમુદ્રમાં પડેલાને આશ્વાસનરૂપ હેઈ) દ્વીપરૂપ દવા એમ યથાર્થ રીતે અથવા સમતાપૂર્વક (પ્રાણીઓના અનુગ્રહથે, નહિ કે પૂજાસત્કારાર્થે) ધર્મ કહ્યો
से सव्वदंसी अभिभूयनाणी fમળશે ઉધમ તિવા
