________________
૩૪૨ છ પ્રતિ બ્રહ્મદષ્ટિ કરવાથી આપણામાં રહેલે સંસારભાવ ચાલે જશે અને બ્રહ્મભાવ પુષ્ટિ બનશે. ચડતા. પરિણામની જેટલી કિંમત છે તેટલી ચઢેલાંના પડતાં પરિણામની કિંમત નથી.
સંગને વિયાગરૂપે જોવે અને છે તેને “નથી ગણવા અર્થાત્ ભાવમાં અભાવ જોવે તે અનિત્યભાવના છે.
સ્વરૂપ અભાન છે. તે અજ્ઞાન છે. અવિદ્યા છે. મિથ્યા-. ત્વ છે. દેહ છે ત્યાં સુધી જીવ માત્ર પર દ્રવ્યાનુંકમ્પ અને ભાવાનુકમ્યા કરવાની છે.
આત્મવત્ સર્વ ભૂતેષુ યઃ પશ્યતિસઃ પશ્યતિ” એ બહુ ઊંચો વિકલ્પ છે. આ ભાવ બરાબર આવે તે મેહનીયન ભાવ રહે નહિ અને ટકે નહિ
પુદ્ગલ સ્વરૂપે જીવવું અને સ્વસ્વરૂપને ભુલવું તે અપરાધ છે પરંતુ સવરૂપની પ્રાપ્તિ માટે પુગલને સાધન બનાવી જીવવું તે કળા છે.
પુગલદ્રવ્ય એ મમતાનું કારણ છે તેમ પુદ્ગલ દ્રવ્ય એ સાધકને સાધનાનું સાધન પણ છે. જે ખાડાખબાડામાં પડયા હોઈએ તે જ ખાડાખવડાને ટેકે લઈ એમાંથી બહાર નીકળવું પડે છે, પુદ્ગલની મમતાને પણ પુગલના જ બનેલાં સાધનોનું આલંબન લઈ ખતમ કરી શકાય છે.
પરમાત્મા સર્વના છે એટલે પરમાત્મા મારા પણ છે!' પરમાત્મા સર્વરૂ૫ છે એટલે મારે બીજું કાંઈ નહિ સિવાય કે પરમાત્મા પરમાત્મા સર્વત્ર છે એટલે બધે જ બામાં જ પરમાત્મા જેવા અને પરમાત્મા સર્વકાલીન છે એટલે હરસમયે પરમાત્મા જેવા એ આપણે દર્શનાચાર છે,
