________________
૧૭
કાળનાં સર્વ ક્ષેત્રના, સર્વ પદાર્થોનું તેમના સર્વપર્યાય સહિત સહજ દર્શન થાય છે.
મૂર્તિમાં ભગવાનના અથાત્ અમૂર્તના દર્શન કરી લક્ષ્ય આપણે આપણામાં અંદરમાં રહેલાં અમૂ અરૂપી અવિકારી-અજરામર-અવિનાશી—અખંડ–એવાં આત્માના પરમ આત્મતત્વનું દર્શન કરવાનું છે. અનામી-અમૂર્તઅરૂપી–અકલ–અજરામર– અશરીરી – અવિકારી – અખંડઅવિનાશી એ મારે આત્મા આ દેહમંદિરમાં રહેલ છે તે દેહથી ભિન્ન છે એ ભેદજ્ઞાન કરી પ્રભુમંદિરમાં રહેલા પરમાત્મ પ્રતિમાનું દર્શન કરતાં કરતાં તે પરમાત્માનું આલંબન લઈ પરમાત્માના સાનિધ્યમાં પરમાત્માને સન્મુખ રાખી આપણા આત્માના પરમાત્મ સ્વરૂપની ચિંતવના કરતાં કરતાં આપણા આત્માને એવાં જ પરમાત્મ સ્વરૂપે પ્રગટાવવાને પુરુષાર્થ કરવાનો છે. એમ કરીશું તે તેવી રીતન્ય મૂર્તિપૂજા ફળવંતી બનશે. આવા ઊંચા ભાવ ઊંચી કિયાથી આવે છે. કિયા જેટલી ઊંચી તેટલા ભાવ ઊંચા. અને ભાવ જેટલા ઊંચા તેટલી ક્રિયા પણ ઊંચી. ભાવને ક્રિયામાં આવિષ્કાર કરવાનું છે અને ક્રિયામાં ભાવ ભેળવવાને છે, ક્રિયા કરતાં ક્રિયામાં ન રહેતાં ભાવમાં ચઢવાનું છે. ભાવરૂઢ થઈ, ભાવવિભોર બની ધ્યાનમાં લીન થવાનું છે અને આત્મામાં લય પામવાનું છે. ક્રિયા કદી પૂર્ણ કરી શકાશે નહિ પરંતુ ભાવ પરિપૂર્ણ ભાવી શકાશે, માટે જ ક્રિયા ઉપર ભાવનું આધિપત્ય છે. છતાં ઉભય અ ન્યના - પૂરક છે. ક્રિયા દેશતવ છે. ભાવ સર્વતત્વ છે. ક્રિયા ત્રિકાલ
એક સરખી હેતી નથી. ભાવ ત્રિકાલ એક સરખાં હોય
