________________
૧૦
લવ્યે સાધ્ય કરી આપણી સામે પ્રતિમાના મહાત્મ્ય અને અગત્યતાના એક બેનમૂન આદશ મૂકયા છે.
ગુરૂ અને ગ્રંથ શું છે? ગ્રંથ, શાસ્ર, આગમ આદિ શ્રુતજ્ઞાન એ તે મતિજ્ઞાનની મૂર્તિ છે, કારણ કે શ્રુત એ મતિજ્ઞાનનુ` મૂર્તિ અર્થાત્ દૃશ્ય-શ્રાવ્ય સ્વરૂપ છે. જ્યારે ગુરૂ જ્ઞાની પુરુષ, સંતાએ પ્રભુના ચાહક એવાં સંદેશ વાહક, પ્રભુના પ્રતિનિધિ છે ગુરૂ અને ગ્રંથ ઉભય.. પરમાત્મતત્વના વાહક છે. ગુરૂ ચાહક અને વાહક ઉભય છે. ગ્રંથ એ ગુરૂના ભગવતના જ્ઞાન ઉપયાગની મૂતિ છે જે દેવગુરૂ નિર્મિત છે જ્યારે દેવગુરૂની પાષાણમૂતિ એ દેવગુરૂના યાગ (દેહ)ની મૂતિ છે જે ભક્ત નિમિ ત છે.
શેયને જ્ઞાન દ્વારા પ્રતિકૃતિ, પ્રતિક કે પ્રતિનિધિના સ્થાપના નિક્ષેપાથી જાણી શકાય છે. દશ્ય અને દૃષ્ટિના સંબંધ છે અને તે સબંધ પ્રમાણે કર્માંધ થાય છે, જે સ કાઈને રવીકાર્યા વિના ચાલે તેમ નથી, એ વૈજ્ઞાનિક હકીકત છે જે સર્વાંના રાજ ખ રાજના અનુભવમાં આવતી નક્કર હકીકત છે. એને કાઈ કાળે ય જગતના કાઈપણ ક્ષેત્ર અને કોઈપણ ધર્માંની વ્યક્તિ નકારી શકે એમ છે જ નહિ.
કામાત્તેજક સાહિત્યના વાચનની, કામેાદ્દીપક સગીતના શ્રવણની અને બિભત્સ તથા નગ્ન ચિત્રોની તેમજ ભય કર ('સા, મારફાડને મળાત્કાર આદિના એલપટ (ફિલ્મ)ની અવળી ખરાબ અસર જો વાંચનારા, સાંભળનારા અને જોનારા ઉપર થાય છે. અને તેવાં સમધથી તથા પ્રકારના ! અધ પણ પડે છે વર્તમાનમાં ય જીવ તેવા પ્રકારના સબધથી
