________________
સંબોધ પ્રકરણ
૧૬૦
અને નિગોદમાં ઉત્પન્ન ન થાય. જિનેશ્વરનો જીવ જ્યારે આધ્યાત્મિક વિકાસ સાધે છે ત્યારે બીજા-ત્રીજા ગુણસ્થાનને સ્પર્શતો નથી. (૨૯૩)
અભવ્યકુલક
जह अभवियजीवेहिं, न फासिया एवमाइया भावा । इंदत्तमनुत्तरसुर - सिलायपुरिसनरनारयत्तं च ॥ २९४ ॥ यथाऽभव्यजीवैर्न स्पर्शिता एवमादिका भावाः ।
इन्द्रत्वमनुत्तरसुरशलाकापुरुषनरनारदत्वं च ॥ २९४ ॥................ २९४ केवलिगणहरहत्थे, पव्वज्जा तित्थवच्छंरं दाणं । पवयणसुरीसुरतं, लोगंतियदेवसामित्तं ॥ २९५ ॥
केवलिगणधरहस्ते प्रव्रज्या तीर्थवत्सरं दानम् ।
प्रवचनसुरीसुरत्वं लोकान्तिकदेवस्वामित्वम् ॥ २९५ ॥ २९५ तायत्तीससुरत्तं, परमाहम्मियजुयलमणुयत्तं ।, संभिन्नसोयतहपुव्व-धराहारयपुलायत्तं ॥ २९६ ॥
त्रायस्त्रिंशत्सुरत्वं परमाधार्मिक-युगलमनुजत्वम् । संभिन्न श्रोतास्तथा पूर्वधराहारपुलाकत्वम् ॥ २९६ ॥ मइनाणाइसुलद्धी, सुपत्तदाणं समाहिमरणत्तं । चारणदुयमहुसप्पिय-खीरासवाखीणठाणं वा ॥ २९७ ॥
मतिज्ञानादिसुलब्धिः सुपात्रदानं समाधिमरणत्वम् ।
चारणद्विक- मधु-सर्पिष्क-क्षीरा श्रवऽक्षीणस्थानं वा ॥ २९७ ॥ ...... २९७ तित्थयरतित्थपडिमा-तणुपरिभोगाइकारणे वि पुणो । पुढवाइयभावमपि, अभव्वजीवेहिं नो पत्तं ॥ २९८ ॥ तीर्थकर तीर्थप्रतिमा-तनुभोगादिकारणेऽपि पुनः ।
पृथ्व्यादिकभावमपि अभव्यजीवैर्नो प्राप्तम् ॥ २९८ ॥ २९८ चउदसरयणत्तेणवि, पत्तं न पुणो विमाणसामित्तं । सम्मत्तनाणसंजम-तवाइ भावा न भावदुगे ॥ २९९ ॥
Jain Education International
. २९६
For Personal & Private Use Only
..........
www.jainelibrary.org
