Page Text
________________
વાર્ષિક બોતેર અબજનો ઉદ્યોગ! / ૪૭
તો પછી આપણે આપણી બધી શક્તિઓને આ કામમાં પૂરી ધગશથી રેડવી જોઈએ. આપણો પોતાનો ગ઼. ૭૨ અબજનો ધંધો હોય અને એ બંધ પડ્યો હોય તો આપણને તે પાલવે ? તો ગામડાંમાં રહેતાં આપણાં કરોડો ભાઈબહેનોનો આ આવડો મોટો ધંધો છીનવાઈ ગયો છે. અને પરિણામે ભુલાઈ પણ ગયો છે. તેઓ બેકારી અને ગુલામીમાં ધકેલાયા છે. એને ફરી ચાલુ કરવામાં વિલંબ કરવાનું કેવી રીતે પાલવે?
અને વાર્ષિક રૂા. ૭૨ અબજ એ તો ઓછામાં ઓછો અંદાજ છે. ગ્રામજનો જો કપડાં જાતે બનાવી શકે અથવા અમુક લોકો પોતાના ગામમાંથી બીજાને કોઈ વસ્તુ કે સેવા આપીને તે મેળવી શકે અને એમને અત્યારની જેમ કપડાં માટે રોકડ પૈસા ન ચૂક્વવા પડે. અત્યારની જેમ બીજાનાં ઊતરેલાં કપડાં પણ ન પહેરવાં પડે અને નવાં મનગમતાં કપડાં મેળવી શકે. ગ્રામજનો પાસે સમય તો ઘણો છે એટલે પછી તો બેને બદલે વધારે જોડ કપડાં પણ મેળવી શકે. આમ અત્યારના વાર્ષિક રૂા. ૭૨ અબજના બજાર કરતાં પણ ગામડાંમાં કાપડનું સંભવિત બજાર તો એથીય ઘણું વધારે મોટું છે.
બીજું કે વ્યક્તિને કાપડ જો સ્થાનિક બનેલું મળે, એટલે કે પોતાના જ ગામડામાં બનેલું મળે તો એને માટે એક નવી જ અને ઘણી ઉપયોગી દિશા ઊઘડે છે. તે એ કે કાપડની કિંમત તે રોકડ પૈસાને બદલે કોઈ વસ્તુ કે સેવા – જેવી કે દૂધ કે સુથારીકામ – આપીને ચૂક્વી શકે કારણ કે કાપડ બનાવનાર કે એના ગામમાં જ છે. એને પરિણામે ગામડામાં કાપડ પાછળ બીજા ઉદ્યોગો વિક્સે. તો તો ગામડામાં કાપડ ઉદ્યોગ શરૂ કરવાથી અબજો રૂપિયાની જંગી રકમના ધંધાઓ શરૂ થઈ શકે.
જ
વળી આ જાતનો કાપડ ઉદ્યોગ એક અર્થમાં ‘બહુરાષ્ટ્રીય' પણ છે. કારણ કે બીજા દેશોમાં પણ તે સહેલાઈથી પ્રસરી શકે અને આપણે ત્યાં તે શરૂ થાય તો તેની સફળતાના પગલે બીજા દેશોમાં પણ નિવૃત્ત લોકો તે ચાલુ કરી શકે. ગામડાંમાં કાપડનું ઉત્પાદન એ આવડું મોટું અબજો રૂપિયાની સંભવિત શક્તિ ધરાવતું ઉત્પાદન છે એ ષ્ટિએ આ વાત જોઈએ તો આપણે એની પાછળ પ્રચંડ શક્તિ કામે લગાડવા તૈયાર થઈએ. એને શરૂ કરવા માટે બધું કરી છૂટીએ.
હમણાં. ઉત્તર પ્રદેશનાં એક સામાજિક કાર્યક્ત બહેન મળ્યાં હતાં. એમણે આ વાત સાંભળીને હ્યું કે તેઓ ઉત્તર પ્રદેશનાં ગામડામાં કાપડ બનાવવાનું શરૂ કરશે રૂ અને વણકર તૈયાર કરીને. નિવૃત્ત લોકોને લાકડી રેંટિયો શીખવવા જેટલું સાદું કોઈ કામ નથી છતાં એ અબજો રૂપિયાનું ઉત્પાદન શરૂ કરનારું ક્રાંતિકારી પગલું છે.
આટલો જંગી અને આંતરરાષ્ટ્રીય ઉદ્યોગ હોવા છતાં ગામડાંમાં કાપડનું ઉત્પાદન કોઈ તનાવો પેદા નથી કરતું. ઉત્પાદનતંત્રને કારણે ઊભા થતા તનાવો શહેરોમાં છે. જેમ શહેર વધારે મોટું તેમ તનાવો પણ વધારે. ગામડામાં આવા તનાવો નથી. આવો તનાવરહિત હોવા છતાં આ અબજો રૂપિયાનો ઉદ્યોગ છે.
Jain Education International
*
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005612 |
| Book Title | Dhanya aa Aarti |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandini Joshi |
| Publisher | Unnati Prakashan |
| Publication Year | 1996 |
| Total Pages | 162 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 13 MB |