________________
[૧૮૨ ]
ચર્ચા, પ્રકાર વગેરે કરી શકાય. પરંતુ અત્યારે તે અ પ્રસંગના ઉલ્લેખ એટલા માટેજ આવશ્યક છે કે ભ્રમવશ આપણા અજ્ઞાન જૈનયુવકો પણ સલેખનાને આપઘાત માનીને તેના વાસ્તવિક ઊ’ડાણમાં ઊતરતા નથી. હકીકતે સ`લેખના તે તે કોઈ ભવ્ય જીવ જ ગ્રહણુ કરી શકે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
