________________
૧૩૭
न मुक्ति संसाधनयोगमार्गों वस्त्राद् विना न्यूनदशो यदि स्यात् । नग्नो विमुच्येत कथं न तर्हि ? ... सतामनेकान्त-विचारणेयम् ॥
મુક્તિલાભમાં સાધનભૂત જે ગમાગ છે તેમાં જે વસ્ત્ર વગર ખામી ન આવતી હોય તે નગ્નની મુક્તિ કેમ નહિ થાય! આમ સુજ્ઞ માનસની અનેકાન્ત-વિચારણા હોય.
प्रपद्यते मुक्ति-दशां समर्थ.शक्तिप्रयोगान्महिलापि पुंवत् । स्वातन्त्र्य-साम्यं प्रवदन्तमित्थं न कः सुधीस्त्वां विनिशम्य तुष्येत् !॥ *
( ૧૦ ) પુરુષની જેમ સ્ત્રી પણ સમર્થ શક્તિ ફેરવવાથી મુક્તિદશા પામી * શકે છે. આમ સમાન સ્વાતવ્યની તારી ઘણુ સાંભળીને કેણુ સમજદાર મનુષ્ય રાજી નહિ થાય!
( ૨૦ ).
( ૨૦ ) शूद्रोऽपि खल्वहति धर्म-मार्ग
પણ ધમ-માગને બરાબર
ગ્ય છે. અને પુરષાર્થ-બળથી તે प्रयत्नयोगाल्लभते च मुक्तिम् ।
પણ મુક્તિ મેળવી શકે છે. આમ इत्थं गिरं ते महतीमुदारा
તારી મહાન ઉદાર વાણીનો સ્વીકાર મુારધીઃ જો ન લીમ્યુતિ ' . . કોણ ઉદાર-મના નહિ કરશે!
शूद्रा अनेके पुनरन्त्यजा अपि
અનેક દો અને અન્ય પણ માણાવદં ર વૈદ્ધતા , તારા ચરણે આવેલા, જેમને તે ઉદ્વર્યા
છે. હે કૃપાનિધાન! તારા ગૃહસ્થ उपासकानां गृहिणां कृपानिधे ! .
ઉપાસમાં “કૃષકે” અને “કુંભાર ને પુરા માતાને કુશ્મન કે તે અવ્વલ નમ્બરે મૂક્યા છે.
(૨૨) सद्भावना जाग्रति मूर्तियोगाद,
પરમાત્માની મૂર્તિના વેગથી
સદ્ભાવના જાગૃત થાય છે. માટે उपासकास्तं तत आश्रयन्ते ।
ઉપાસકે તેને આશ્રય લે છે. ગની योगाप्रमत्तस्थिरमानसाना
અપ્રમત્ત દશામાં સ્થિર મનવાળાઓને માવી સ્થાદિ વારો છે માટે મૂત્તિવાદ જરૂરી ન હોય.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
