Page Text
________________
સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ ગ્રન્થ ]
૮૧૩
સોમનાથનું પુરાતન સ્થાપત્ય આ કળાનું પૂર્ણ વિકસિત રૂપ હતું પાટણ ગામમાં દૈત્યસૂદન ભગવાનની મૂર્તિ માધવરામ જેવી જ એમ માની શકાય છે અને પાછળના દેવાલયની બાંધણીમાં આ છે. આ જ મંદિરની બાજુની ઓરડીમાં દિભુજ સૂર્યમૂર્તિ સફેદ કળા આધારૂપ રહી દેખાય છે. શિપીઓ પાસે જે પ્રાચીનતમ મકરાણું પથરની સુંદર અને કલાત્મક છે, પ્રક-ટાઈપ હેલબુટ તેણે શિ૯૫શાસ્ત્રના ગ્રંથ પરંપરાથી પ્રાપ્ત થતાં રહ્યા હશે તે આધારે પહેરેલા છે તે નોંધનીય છે. માધવરાય, પુરુષોત્તમરાયની મૂર્તિની જ આગળના કાળમાં આ કળા આગળ ચાલી હશે. એ સહજ ત્રણ ભુજા ઉપર ઉઠેલ છે, નીચલા ડાબે હાથ ઝૂકેલ, શંખરહિત છે. વાત છે. આજે પણ પ્રાચીન ગ્રંથોના આધારે જ નિર્માણ કાર્ય મહાકાળીની મૂર્તિમાં ત્રણ હાથ ઉપર ઉઠેલા અને એક ડાબો હાથ થાય છે. યુગે યુગે ફેરફાર સ્વાભાવિક જ થતાં રહ્યા હોય. પછી તે નીચે ઝુકેલ છે. ૪ ફટ ઊંચી આ સેલંકી યુગની મૂર્તિ શિ૯૫ને મુસ્લિમ અને રાજપૂતકાળની કળાઓનું મિશ્રણ પણ થતું રહ્યું ઉત્તમ નમૂનો છે. બીજા જૂના મંદિરમાં શિવમંદિરમાં પાર્વતીની છે. પરંતુ મૂળ કળાના પ્રતીકે દેટેક હજાર વર્ષે પરના મંદિરના ૪ ફટની સુંદરમૂર્તિ છે. લક્ષ્મી , પાર્વતીજી તથા કુંભધારી ચતુનું જ પ્રાપ્ય અવશેષો પરથી જ જાણી શકાય છે.
ગંગાની મૂર્તિ પણ અંગ સૌષ્ઠવયુક્ત, નયનાભિરામ છે. આ બધી ભીમઘાટ પર ભીમેશ્વર મહાદેવનું મંદિર છે. આ જૂના મંદિરમાં જ મૂર્તિઓ એક જ પ્રકારની શિલ્પકળાના ઉપાસક કારગિરીવાળા મોટું શિવલિંગ દર્શનીય છે. નૃસિહઘાટ પર નૃસિંહ-મંદિર છે.
કસબીઓની રચનાઓ છે.. સિંહાસનારુદ્ધ ભગવાન નૃસિંહની મૂર્તિ સુંદર છે. તેમનાથમાં
વેરાવળ -- પ્રસિદ્ધ બંદર છે. જહાજો અને સ્ટીમરની આવસૂર્યમંદિર અતિભવ્ય અને પ્રાચીન છે. મંદિરની ફરતે કતરેલી,
1 જાવથી આખો સાગરકાંઠે ધમધમે છે. મત્સ્યઉદ્યોગ માટે આ સ્થળ કલાત્મક મૂર્તિઓ છે. અંદર સાણેશ્વરની જેમ પરિક્રમાસ્થળ છે.
મદર છે. ત્રણ પડખે જોડકાં મૂર્તિઓ છે, સૂર્યમૂર્તિ નથી. મોઢેરાનું સૂર્ય મંદિર તથા વાંસવાડા (રાજસ્થાન) મિહલાના તલવાડા ગામના
તુલસીશ્યામ – ઉના અથવા રાજુલાથી તુલસીશ્યામ સૂર્ય મંદિર પણ આજે મૂર્તિ વગરના ઉભાં છે. રુદ્રેશ્વર મહાદેવની
જવાય છે. અત્રે તપ્તદક કુંડ તથા ગરમ પાણીનાં ઝરણાં છે. પાસે ઉત્તર દિશાએ એક જૂની માઈપુરી મસ્જિદનું સ્થાન છે.
ડાકેર–કપડવંજ વચ્ચે પણ, ગોધરા પાસે અને ગણદેવીથી પૂર્વ દિશામાં જમીનમાં નીચે બાંયમાં સામા ય મરિજદ કરતાં જુદી અર્ધ ગોલા- માતા ઝરણા
મા પણ, આવાં ઝરણાં જોવાલાયક છે. કાર આકારની આ માયાની મરિજદમાં બેયમાં બન્ને બાજુ ભેંયરા જુનાગઢ –-સેરઠનું આ એક પ્રાચીન નગર છે. જયાં ઇતિહાસ છે, ચેકમાં આંબલી, ચપ, જંગલી આ વગેરે છે. એકલા સર્જાય છે. “દામોદર હરિપાંચમા ' નો દામોદર કુંડ, શિલાલેખે, માણસને તો ભૂતિયા ભવન જેવું જ લાગે. આ સ્થાન ચમત્કારિક જૈનમંદિરો વગેરેનો ઉલ્લેખ આગળ આવી ગયો છે. નરસિંહ, કહેવાય છે. ઝાડ નીચે અંગ ભંગ થયેલ ચતુર્ભુજ મૂતિ છે, જેના મહેતાને ચારો વૈષ્ણવભક્તિના શ્રદ્ધાળુઓ માટે મહત્ત્વનું સ્થાન છે. ઉપરના ડાબા હાથ ઉપર ગણપતિ બિરાજેલ છે. અત્રેથી ગામ ચેકમાં ચેતરો છે અને તુલસીને કયારે છે. ડાબી બાજુએ એક ભણી પાછા ફરતાં જમણી બાજુએ જળેશ્વર તથા તપેશ્વર એ શિવ- મ્યુઝિયમ છે, તેમાં નરસિંહ મહેતાની જીવનલીલાના સ્મૃતિ રૂપે ચિત્રો લિંગ છે. તલતલ વધતા રહેવાની આ લિંગ વિષેની લોકવાયકા છે. આ ચિત્રોમાં નરસિંહ મહેતાના સમગ્ર જીવનનું આલેખન આવી પ્રચલિત છે, વણેશ્વર મહાદેવનું એક અતિહાસિક મંદિર પણ અવજાય છે. અત્રે પૂર્વાભિમુખ મંદિરમાં નરસિંહ મહેતા તેમ જ દાદર લેકનીય છે. વ્રજ ટાકેરની દીકરી રાજકુંવરી વેરી બયરા વાટે ભગવાનની ચતુર્ભુજ મૂતિ છે, ઉપરકોટ એ અહીંનું દશનીય ઐતિહાસિક અત્રે રજ દર્શનાર્થે આવતી. આ વાત તથા તેણીના રૂપ-સૌંદર્યની સ્થાન છે. સીધે જઈ જમણી બાજુ વળતાં પ્રવેશદ્વારમાં સામે જ વાત નવાબને મળી પકડી લાવવા રૌનિકે મોકલ્યા. શિવ આ ઊભા હનુમાન તથા ગણપતિ જોવા મળે છે. કેટ ઉપર પાણી માટેનાં સુંદરીની સહાયે આવ્યા અને શિવલિંગના બે ભાગ થતાં વણીકવરી ચાર મોટા ટાંકા છે. પૂર્વ દિશામાંના પાંચમા ટાંકામાં આઠ નાના એમાં ઉતરી પડી. પરંતુ તેની વેણી (ટલ) બહાર રહી ગઈ જે કાંકા છે. પાસે જ રાણકદેવી રા'ખેંગારને જે પ્રાચીન મહેલ હતો સૈનિકોએ પકડી લીધી. અને લિંગ પર પ્રહાર કરતાં તેમાંથી ભ્રમર ત્યાં આજે મરિજદ છે. પર્વત પર જંગલ જેવું દશ્ય છે. બગીચા પણ છે. નીકળ્યા આથી સૈન્ય ભાગી ગયું. પ્રભાસમાં પ્રવેશતા જુનાગઢ નવઘણ અત્રેની મુખ્ય વાત છે. રાજા નવઘણને દાવેલ આ દરવાજે અતિહાસિક છે, દર્શનીય છે. આમાંથી આતતાયિઓનું પ્રાચીન અને ભવ્ય કુવો છે. બેયમાં ચક્કરદાર સોપાન છે. અડી-કડી લશ્કર નગરમાં પ્રવેણ્યું હશે. આ દરવાજે શિહ | વિદ્યાનો સુંદર વાવ ૫ણું વિશિષ્ટ છે. બન્ને માટે કહેવાય છે કેનમૂને અને અવશેષ છે. અહિયાબાઇનું મંદિર તથા ભાલકાતીર્થ
અડીકડી વાવ ને નવઘણ કૂવો પણ દર્શનીય છે. સોમનાથ અને વેરાવળ વચ્ચે આ ભાલકાતીર્થના
ન જયાં એ જીવતે મૂઓ. સ્થાને શ્રીકૃષ્ણના પગમાં પા ઝળકવાથી ભલ વ્યાધે મૃગનયન આ દુર્ભેદ્ય ગઢમાં મહંમદ બેગડાએ ઘેરે નાંખે. રાજા મડસમજીને તીર માર્યું (ભાલ) જેથી ભગવાન વિંધાયા અને પછી લિક બહાદૂરીપૂર્વક બાર વરસ સુધી લડ્યો. હિન્દુ રાજાઓની હિરણ્યના તીરે પીપળના વૃક્ષ નીચે દેરાસર્ગ કર્યો. ભાલકાતીર્થ જવાંમર્દી છતાં તેમને પરાજય એ આપણા ઇતિહાસની એક કરૂણ અને દેહોત્સર્ગ તીર્થ બને પ્રભાસમાં પ્રખ્યાત છે. વેરાવળ નજીક બીના છે. પહાડની નીચે મુસ્લિમકાળ પહેલાં, બીજા શતકમાં, જતાં દરિયાકાંઠે ભીડભજન, ગણેશ અને શશિ ભૂષણ મહાદેવના સ્થાને સુદર્શન તળાવ બંધાયું હતું. અત્યારે તો એનું સ્મરણમાત્ર જ છે. પણ છે. સોલંકીયુગના શિપનું આ આઠસો વર જૂનું મંદિર છે. અહીં ઉપરકોટની નીચે ઉત્તર બાજુએ, સુદર્શન તળાવની પાળ પાસે, અંદર ત્ર | બાજુ ગોખલાઓમાં તૂટી મૂર્તિઓ છે.
ખાપરા-કેડિયાના ભેરા પણ જોવા જેવાં છે ઉપરકોટની ફતે
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005129 |
| Book Title | Gujaratni Asmita |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1041 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 50 MB |