________________
૧૫૨
તત્ત્વાર્થાધિગમ સૂત્ર અભિનવટીકા ક્ષીણ-જેમાં કષાયો નો ક્ષય થયો હોય તેવી આત્મવિકાસની સ્થિતિ વMાય-ક્રોધ, માન,માયા,લોભ રૂપ કષાય -ઉપરોકત સૂત્રના સંબંધ જોડવા 1 [G]અનુવૃત્તિ(૧)ગાણાપાવા. સૂત્ર. ૬:૩૭ થWARયત પદોની અનુવૃત્તિ અહીં કરેલ છે. (૨) રમણંદન સૂત્ર. ૬:૨૭ ધ્યાન
U [7]અભિનવટીકા-ધર્મધ્યાનના સ્વામી કે અધિકારીને જણાવવા માટે સૂત્રકાર મહર્ષિ એ સંયતોની ત્રણ કક્ષા જણાવેલી છે. જેમાં અપ્રમત્તસંયત ની કક્ષા પૂર્વ સૂત્રમાં કહીઆ સૂત્રમાં ૩૫શાન્ત થાય અને ક્ષષિાય એ બે કલાને જણાવે છે.
સંયતોની આ બંને કલાને ગુણ સ્થાનકની પરિભાષામાં ૧૧મું અને ૧૨મું ગુણ સ્થાનક કહેવામાં આવે છે. ૧૧ મે ગુણઠાણે ઉપશાંત કષાય અને ૧૨મે ગુણઠાણે ક્ષીણ કષાયની આત્મ વિકાસની કક્ષાએ ધર્મધ્યાન હોય છે. એટલે કે સાતમાથીબારમાં ગુણસ્થાનકપર્યન્ત ધર્મધ્યાન હોય છે એ સિધ્ધ થાય છે.
| Nય કષાય શબ્દનો સંબંધ પૂર્વના બંને પદો સાથે છે. અર્થાત ૩ શાન્તાય અને ક્ષીણ થાય એવા બે પદો તૈયાર થશે.
૩૫શાન થાય:- જેઓના કષાય ઉપશાન્ત થયા છે તેવાઅર્થાત અગીયારમાં ગુણસ્થાનક વર્તી જીવો.
જ શીખવષય:- જેઓના કષાય ક્ષીણ થાય છે. તેવા [અર્થાત બારમાં ગુણસ્થાનક વતી જીવો.
જ ર-પૂર્વની અનુવૃત્તિ લેવી અને મામસંયત નો સમુચ્ચય કરવાને માટે શબ્દ મુકાયેલો છે.
• વિશેષ:- ઉપશાન્ત-ક્ષણ કષાયના પ્રહણ થી તથા પૂર્વના અપ્રમત્ત સંયતના ગ્રહણથી અહીંમધ્યનું ગ્રહણ થઈ જશે. અર્થાત ૭મા અને ૧૧-૧૨ માં ગુણઠાણાના ગ્રહણથી મધ્યના ૮,૯,૧૦માં ગુણઠાણા નો પણ સમાવેશ થઈ જાય છે.
0 [B]સંદર્ભછે આગમ સંદર્ભઃ
(१)धम्मेझाणे चउबिहे पण्णत्ते, तं जहा आणाविजए अवायविजए विवागविजए સંવાવિના જ મ. સ.૨૫,૩૭,મૂ. ૮૦ રૂ-રૂ.
(૨)ષાજ્ઞા યુસમાપિ જ ૩. મારૂ૦, ૫.૩૫
સૂત્રપાઠ સંબંધ:-અહીં પાઠમાં ધર્મધ્યાનના ચાર ભેદો જણાવી બીજો પાઠ મુકયો સુસમાધિને માટે બાવા જોઈએ કેમ કે ઉત્તમસમાધિની પ્રાપ્તિ સાતમાગુણઠાણાથી હોય માટે આ ધ્યાન બહુલતાએ અપ્રમત્ત સંયમીને જે સમજવું. વળી ઉપશાત્ત અને ક્ષીણ કષાય ૧૧મું૧૨મું ગુણઠાણું છે માટે તે પણ ૭મા પછી જ આવશે તે સ્પષ્ટ છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
