________________
नीभाडा
५५२
गुजराती भाषानी उत्क्रान्ति निभाडा करवा जेवू छे." आ माटे लावण्यसमयनी असल उक्ति आ प्रमाणे छ :
" गुरु गरथिं देहरां ऊधरइ चंदन बाली लीहाला करइ" आ हकीकत कोइ सामाजिक प्रसंग माटे हुं अहीं नथी टांकतो. नारे
__ तो 'नीभाडा' अने ‘लीहाला' ए बन्ने शब्दनी
' समानता बताववी छे. संस्कृतमा ' आपाक' अने 'आवाप शब्द 'निभाडा' ना अर्थ माटे प्रचलित छे. प्राकृतमां 'आवाग' के 'आवाय' 'आवाव' शब्द ते ज अर्थने बतावे छे, हिंदीमां तेने बरावर मळतो अने ते ज अर्थनो शब्द 'आवा' छे. संस्कृतमा 'घडा' ने सूचवनार कुम्भ, घट, कुट, निप वगैरे अनेक शब्दो छे. निप-आपाक -निपापाक-प्रा० निवावाअ; स्वार्थिक 'ड' लागतां निवावाअडो' असे ए ऊपरथी वाग्व्यापारना धोरणे निवाडो, निभाडो के निहाडो रूप आवी शके. प्रस्तुत 'लीहाला' नुं मूळ उक्त ' निवाडो' पदमां संभवी शके छे. 'न' नो अने 'ड' नो 'ल' परिणाम सुप्रतीत छे. तथा 'व' नो 'भ' अने 'भ' नो 'ह' परिणाम पण प्रचलित ज छे. 'निभाडा' पदमां आद्य 'नि' लाववा में अहीं निप' शब्द कल्प्यो छे. अथवा संभव छे के 'भट्ठी' शब्दमां जे भ्रस्ज्' धातु छे ते धातुना 'भ्रष्ट' (पक्व) पद द्वारा 'भाडो' प्रयोग आव्यो होय अने तेने पूर्वग — नि' लागतां 'निभाडो' बन्युं होय. ___ जैन कविनी अने ब्राह्मण कविनी ते ते समयनी गुजराती भाषामां कशुं अंतर नथी ए बताक्वा ज अहीं में सोळमी सदीनी कृतिओमाथी नामो अने क्रियापदो वधारे आप्यां छे. आटलाथी कोईने असंतोष रहे तो ते, आ साथे आपेला बन्ने प्रकारना कविओनी कृतिओना ऊताराओने चांचवा जरूर प्रयत्न करे एवी मारी नम्र विनंती छे.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
___www.jainelibrary.org
