________________
न वि मुंडिएण समणो ओंकारेण न बंभणो। न पुणी रण्णवासेण कुसचीरेण तावसो॥ समयाए समणो होइ बंभचरण बंमणो। नाणेण उ मुणी होइ. तवेण होइ तावसो ॥ - स. २५ गा० ३१, ३२
न मुण्डकेन समणो अव्वतो अलिक भणं । इच्छालोमसमापन्नो समणो किं भविस्सति?॥ यो च समेति पापानि अणुं थूलानि सव्वसो । समितत्ता हि पापानं समणो ति पवुच्चति ॥ न तेन भिक्खू होति यावता भिक्खते परे। विस्सं धम्मं समादाय भिक्खू न होति तावता ॥ न मोनेन मुनी होति मूळहरूपो अविद्दसु ॥ पापानि परिवजेति स मुनी तेन सो मुनी ॥ धर्मस्थवर्मा, ८-१०.११-१३-१४ सचे लभेथ निपकं सहायं सद्धिचरं साधुविहारि धीरं। अभिभुय्य सव्वानि परिस्सयानि
आहारमिच्छे मियमेसणिजं सहायमिच्छे निउणत्थबुद्धिं । निकेयमिच्छेज विवेगजोग्गं
મુંડથી શ્રમણ થવાતું નથી
કારથી બ્રાહ્મણ થવાતું નથી જંગલવાસ કરવાથી મુનિ થવાનું
નથી અને ડાભનાં ચીર પહેરવાથી તાપસ
यातुनथा. સમતાને લીધે શ્રમણ કહેવાય, બ્રહ્મચર્યને લીધે બ્રાહ્મણ કહેવાય,
જ્ઞાનને લીધે મુનિ કહેવાય અને તપને લીધે તાપસ કહેવાય. મિત અને એષણય આહારને છે, નિપુણાર્થ બુદ્ધિવાળાને સાથીરૂપે
४च्छे, વિવેકવાળા–એકાંતવાળા સ્થાનને
घरछे,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
