Page Text
________________ सर्वज्ञ-शतकवृत्तौ देशविरतिश्रावको जीवविराधक इति व्यपदेशविषयो न भवति / भवति चैकस्या अपि पिपीलिकाया विराधनेऽनाभागेनापि / आभोगे च स्वज्ञातिज्ञाते अपाङ्क्तेयोऽपि स्यात् / तेन निजसाक्षात्कारविषयीभूताविषयीभूतयोर्जीवघातयोरन्योऽन्यं महान् भेदो मन्तव्यः / अन्यथा अब्रह्मसेवी श्रावको व्याधादिभ्यः सिंहादिभ्यश्च जीवघातकत्वेनाधिको वक्तव्यः प्रसज्येत / तथात्वे च व्याधादिवद् अब्रह्मसेवी श्रावकोऽपि नरकगतिगामी भवेत् , ज्ञात्वैव प्रत्यहमनेकशतसहस्रपञ्चेन्द्रियघातकत्वात् / किञ्च-चतुर्थव्रतोच्चारमन्तरेण प्रथमव्रतोच्चाराभावः स्यात् / सूक्ष्मत्रस-स्थूलत्रसयोस्तौल्येन तवाभिमतत्वात् / तस्माद् अब्रह्मसेवायां यो जीवघातः, स च अब्रह्मसेवायामेवान्तर्भावितः, न पुनः प्रथक जीवघातकत्वेन विवक्षितः / अन्यथा त्रसजीवविरोधनाप्रत्याख्यानं देशेनैव स्यात् / तथा च देशविरत्युच्छेदः / यतो विनापराधं सर्वत्रसजीवप्रत्याख्यानमन्तरेण देशविरतिर्न स्यादिति प्रवचनसम्मत्याने दर्शयिष्यमाणत्वात् / एतेन कुसुमादिमिर्जिनेन्द्रपूजायां हिंसामुपदिशन् प्रतिमाप्रतिपन्थी स्वपदे कुठारं कुर्वाणो मन्तव्यः / यतो यदि जिनेन्द्रपूजायामेकेन्द्रियजीवानां सन्दिग्धविराधनामात्रेण जिनपूजाकारकः श्रावकोऽपि हिंसकोऽभिधीयते, तर्हि प्रतिमारिविकल्पितश्रावको विशेषतो हिंसको भवेत् , व्याधादिभ्योऽपि जीवघातकत्वेनाधिक्यात / तथा धर्मनिमित्तं नद्युत्तारादौ स्वयमेव स्वात्मा हिंसकत्वेनोद्घोषणीयो भवेत् , निजसाक्षात्काराविषयीभूतानां त्रसपर्यन्तजीवानां विराधनायास्त्यक्तुमशक्त्वात् / यदागमः તજજીવિષયકાભે ગમ્ય વિદ્યમાનવાતુ, તે આભગ તે અનાભોગ તે અનાભોગમૂલકજ એહવું આગલિ તા અહેમ' દત્યાદિ ગાથા દેખાડીયેં. જીવહિંસા નિમિત્તક કિયાલ ઈ આગ અને હિંસા માત (થાતી) વેલાઈ એ આભગ એવી વિરાધના તે મિથ્યાદષ્ટિને પણિ પ્રયઈ અનાર્ય-જનને જ હુઈ. તે કાંઈ હિંસા અવશ્ય ભાવિની નહીં. બાહઈ સંભવિ સંભવથી એવું જાણિવું. પણિ અનાભેગમૂલકે ત્રસજીવની વિરાધના સંયતીને તે હિંસાજનિત કર્મબંધને અભાવે પણિ લેકનિંઘ તે હઈજ. તે હિંસાના એ કરનારને હિંસાનો કરનાર એહવા કહેવાપણાથી. fઅતએ બીજા ભંગના ૨વામીની સિદ્ધિ] તેહવું કહેવું પણિ યૂસજીવ સંબંધીપણું પિતાના સાક્ષાત નાનના વિષયપણાથી. પર્ણિ કેવલીને વચને નિશ્ચિતપણે સૂકુમત્રસજીવની વિરાધના તે એવી ન હુઈ તે હિંસાને છદ્મસ્થને સાક્ષાત જ્ઞાનને વિષયપણુને અભાવેં હિંસક એહવા નામના હેતુપણાના અભાવથી. એકલા જ વતી મિથુનસેવાને વિષે અનેક લક્ષ'પંચે ક્રિયના જીવને વિરાધકપણિ દેશવિરતિ-શ્રાવક તે જીવહિંસક એહવા નામને વિષય ન હુઈ, એક કીડીને વિરાધને અજાણપર્ણિ પર્ણિ. જાણવા પણિ તે તે ધાતે પોતાની જ્ઞાતિ જાણુિં પાંતિ બાહિર પર્ણિ થાઈ. તે માટે પોતાના સાક્ષાત જ્ઞાનને વિષયભૂત અને અવિષયભૂત એવા જે જીવઘાત તેહને મહાભેદ માન. ઈમ ન માની તે કામસેવી શ્રાવક વ્યાધાદિકથી તથા સિંહાદિકથી છવઘાત પં િઅધિક કહેવો થાઈ. ઈમ હુઈ તે કામસેવી શ્ર વક વ્યાધાદિકની પરિ નરકગતિને ગામ હુઈ. જાણીને નિરંતર પંચંદ્રિયના શતસહસને ઘાતક પણાથી. વલી ચઉથા-વ્રતના ઉચ્ચાર વિના પહિલા વ્રતના ઉચ્ચારને અભાવ હુઈ, સુક્ષ્મદ્રત અને સ્થૂલ-ત્રસને સરિખાઈપણિ તુઝને માન્યાપણાથી. તે માટૅ અબ્રહ્મસેવાને વિષે છવઘાત તે બ્રહ્મસેવાને વિષે અંતભવ પમાડયો. પણિ જૂદ છવધાતપણિ વિશે નહીં. અન્યથા ત્રસજીવ વિરાધનાનું પચ્ચફખાણ તે દેશે જ હું. તિવારે દેશવિરતિનો ઉચ્છેદ થાઈ, જે માટે અપરાધ વિના ત્રસજીવના પ્રત્યાખ્યાન વિના દેશવિરતિ જ ન હુઈ, એવી પ્રવચનની સંમતિ બાંગલી દેખાડીયેં એહવાપણાથી, એતલેં કહેવું કરી કુસુમાદિ જિનંદ-પૂજાને વિષે હિંસા થાય તે
| SR No. | 004306 |
| Book Title | Sarvagnashatakam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Labhsagar |
| Publisher | Aagamoddharak Granthmala |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 328 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 9 MB |