Page Text
________________ द्रव्यमावस्तव-विमर्श 'दव्वत्थयभावत्थयरूवं एअमिह होइ दट्ठव्वं / अण्णोण्णसमणुविद्धं णिच्छयओ भणिअविसयं तु' // 1 // ति षष्ठपश्चाशके (पृष्ठ 117 ) वृत्तिर्यथा-' द्रव्यस्तवभावस्तवयो रूपं-स्वभावो द्रव्यस्तवभावस्तवरूपम् , एतदित्यत्रोत्तरत्र तुशब्दयोगात्, एतत्तु-एतत्पुनः प्रागुपदर्शितं जिनभवनादिविधानचरणप्रतिपत्तिलक्षणम् , इह-स्तवाधिकारे भवति-वर्त्तते द्रष्टव्यं-बोद्धव्यम् , किम्भूतमित्याह-अन्योऽन्यसमनुविद्धं-परस्परानुगतं, निश्चयतः-परमार्थतो भणितः-प्रागभिहितो विषयो-गोचरः प्रायो गृहिसाधुलक्षणो यस्य तत्तथा। तुशब्दो व्याख्यात इति गाथार्थः' / परं संयतानां सर्वेषामपि द्रव्यस्तवोऽल्पीयान् , कारापणानुमोदनालक्षणस्यैव द्रव्यस्तवस्य सत्त्वात् / भावस्तवस्तु भूयान् , त्रिविधं त्रिविधेन प्रत्याख्यानवतो व्यवहारतो निश्चयतश्च कारणतोपि सावद्यत्वाकलुषिताध्यवसायवशेन संयमानुष्ठानमात्रस्य भावस्तवरूपत्वात् / श्रमणोपासकानां तु भावस्तवोऽल्पीयान् , कारापणानुमोदनालक्षणस्यैव भावस्तवस्य. सत्त्वात् , द्रव्यस्तवस्तु भूयान् , द्विविधं त्रिविधेन प्रत्याख्यानवतोऽनवरतं सावद्यत्वकलु षिताध्यवसायवशेन तदीयधार्मिकानुष्ठानमात्रस्य द्रव्यस्तवरूपत्वात् / अत एव कृतसामायिकोऽपि श्रम णोपासकः उद्दिष्टकृतभोजी स्यात् / यदागमः कामी सघरंगणओ थूलपइन्नोसि होइ दढुव्वो। छेअणभेअणकरणो उद्दिटुकडं पि से भुंजे' // 1 // त्ति निशीथभाष्य, उ० 15. एतच्चूर्येकदेशो यथा-'जं च उद्दिटुकडं तं कडसामाइओ वि भुंजइ, एवं सो सव्वविरओ ण हवइ, एतेन कारणेन तस्स ण कप्पइ दाउ 'ति / तथा सामायिक પણુિં વિલીને દેશવિરતિને પરે સર્વવિરતિરૂપપણિ સામાયિક ચારિત્ર ન હઈ. તે સામાવિકાદિ ચારિત્રને સત્કૃષ્ટ તે સ્નાતક-ચારિત્ર તેહને વિષે અંતભૂતપણુથી. કષાય અને અનાભોગ તેની અપેક્ષા કરે એવી તે સામાયિકાદિકની સામગ્રી તેના પણિ અભાવથી. કષાય અને અનાભોગના ઉદય વિના અતિચાર સહિત અને અપવાદ સહિત જે સામાયિકાદિ ચારિત્ર તે સંભવે નહિ. અતિચારાદિક સેવવાને કષાય અને અનાગનું આયત્તપણું છે. તેથી કષાય અને અનાભોગ તે કેવલીને ન હુઈ. ક્ષીણુપણાથી. તેવતી સામગ્રીને અનુરોધેજ કરિવારૂપ જે દ્રવ્યસ્તવ તે શ્રાવકને જ હુઈ, સામાયિકાદિ ચારિત્ર તે કષાય અને અનાભેગના ઉદયવંત જે યતી તેહને જ હુઈ. તે હેતુ સોગ સમ્યગદષ્ટિમાત્રને દ્રવ્યસ્તવ ભાવસ્તવ એ બિહુ મહેમાંહિ યુકતજ હું જે માર્ટિ કહિઉં છે. व्वत्थय-भावत्थयरूवं एयमिह होइ दट्रब्वं / अण्णुण्ण लमणुविद्धं निच्छयओ भणियबिसयं तु // 1 // स्तरमावस्त३५ यता से हेमायुः. अन्योन्ययुत निश्ययथा यो विषय છે જેનો. એહવું. ત્યર્થ-દ્રવ્યસ્તવ અને ભાવસ્તવને સ્વભાવ ઇતર એહની આગલિ તું શબદના યોગથી. એતે વલી પર્વે દેખાડયું. જિનભવનનું નીપજાવવું અને ચારિત્રનું ગ્રહેવું એ સ્વરૂપ હાં સ્તવના અધિકારતે વિષે છે તે) જાણિવું. કેહવું છે તે કહિ છે. મહેમાહિંયુકત પરમાર્થથી કહિઉં પૂર્વ વિષય પ્રાહિ ગૃહસ્થ અને સાધુરૂપ જેહનો એહવું તે. 1 શબ્દ તે વખાણ્યો જ એ ગાથાર્થ પણિ સર્વ સંયતી દ્રવ્યસ્તવ તે અલ્પ. કરાવવા અને અનુમોદવા રૂપ જે દ્રવ્યસ્તવ તેહનાજ છતાપણુથી, ભાવસ્તવ તે બહુ. ત્રિવિધ ત્રિવિધિ પ્રત્યાખ્યાનવંતને વ્યવહારથી અને નિશ્ચયથી કારણથીએ સાવદ્યપણિ મલિન નહિં એહવા અથવસાયને વશે સંયમાનુષ્ઠાન માત્રને ભાવસ્તવરૂ૫૫ણાથી,
| SR No. | 004306 |
| Book Title | Sarvagnashatakam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Labhsagar |
| Publisher | Aagamoddharak Granthmala |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 328 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 9 MB |