Sarvagnashatakam

SR No.: 004306
Original Sutra Author: N/A
Author: Labhsagar
Publisher: Aagamoddharak Granthmala
Publication Year: 1968
Total Pages: 328
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 9 MB

Page 187

सर्व-शतकवृत्ती 13 भया य 14 // 1 // पाणिवह 15 पेम 16 कीलापसंग 17 हासा य 18 जस्स ए दोसो। अट्ठारसवि पणट्ठा नमामि देवाहिदेवं तं // 2 // ' इतिश्रीउत्तरोध्ययनलघुवृत्तौ / न च देवोऽष्टादशदोषरहित एवेति ब्रुवाणस्यैकान्तवादप्रवेश इति शङ्कनीयम् , तथैवानेकान्तवादस्य संस्थितेः, अनेकान्तवादस्याप्यनेकान्तत्वात् / यदुक्तम्- ' स्याद्वादोऽपि न निर्दिष्टः, पापकृत्ये कृतात्मभिः / स्याद्वादस्याऽप्यनकान्त-वादः स्याद्वादिनां मतः // 1 // इति श्राद्धप्रतिक्रमणसूत्रस्य वृत्तौ ( सम्य० श्लो० 409) अन्यथा देवोऽईन्नेवेत्याद्यपि वक्तव्यं न स्यात् , तस्याप्येकान्तवादात्मकत्वादिति / ' दोसुब्भावणे' त्यादि / दोषोद्भावनवचनमेतेषामष्टादशदोषाणां मध्ये एकस्याऽपि दोषस्योद्भावनमवर्णवादो जिनेन्द्रस्येति गाथार्थः // 52 // अथ यथार्थस्वरूपभणने कोऽवर्णवाद ? इत्याशङ्कानिरासाथ गाथाद्वयमाह॥ दोसत्तेण संभववयणमवण्णो हविज्ज संतस्स / दुल्लहबोहिअहेऊ ठाणंगवयणाणुसारेणं // 53 // / ता किमसंते दोसे आरोवेऊण तस्सरूवेण / दोसुब्भावणवयणं वणिज्जइ केण रूवेणं ? // 54 // __व्याख्या-दोषत्वेन सम्भववचनमवर्णवादो भवति, अर्थात् तीर्थकृतः, कस्य ? सतो-विद्यमानस्य अवर्णवादः, किंलक्षणः ? दुर्लभबोधिताहेतुः , केन ? स्थानाङ्गवचनानुसारेण, ज्ञातमिति गम्यम् / तद्वचनमाह-पंचहि ठाणेहिं जीवा दुल्लहबोहिअत्ताए कम्मं पकरें ति / तं० अरहंताणं अवण्णं वदमाणे 1 अरहंतपण्णत्तस्स धम्मस्स अव० 2 आयरियउवज्झायाणं अवण्णं० 3 चाउवण्णस्स संघस्स अवणं० 4 विविकतवबंभचेराणं देवाणं अवण्णं० ' इति श्रीस्थानाङ्गे (सू० 426) एतवृत्तौ-'णत्थी अरिहंत त्तो, પ્રવેશ ઈમ શંકવું નહીં, તિમજ અનેકાંતવાદની મર્યાદાથી. અનેકાંતવાદને પણે અનેકાંતથી. ઉક્તને અર્થ:અનેકાંતવાદ તે પાપકાયને વિષે પંડિતે નથી કહ્યા. સ્યાદ્વાદનો પણિ અનેકાંતવાદ તે જૈનનઈ ઇષ્ટ છ. ઈમ નહી તો દેવ તે અરિહંત જ, ઈમપણિ કહિઉં ન જેઈઈ. તેને પણિ એકાંતવાદપણાથી. ઉભાવન વચન અઢાર દોષ મધ્યે એકે દોષનું કહેવું તે અવર્ણવાદ તીર્થકરને. એ ગાથાર્થ છે પર ! હિં યથાર્થ સ્વરૂપ કહે ચે અવર્ણવાદ ? એહવી શંકા ટાલવાને અર્થે ગાથા બે કહે છે– દેષ પણિ સંભવવાનું વચન તે અવર્ણવાદ હુઈ છતાનું, દુર્લભધિપણાનું હેતુ કાણાંગવચનને અનુસારે. તે અણુછતાદોષ આરોપીને તે દોષને સ્વરૂપે દોષનું ઉદ્દભાવનનું વચન વર્ણવીઈ કેણે રૂપે?. म :-5 59 समवयन ते भq वा 4, अ था ताना . कस्य ? विधमानता. અવર્ણવાદ કેહ? દુર્લભસમકિતપણાને હેતુ. ચૅ કરી ? ઠાણાંગ વચનને અનુસારે. જાણ્યું એવું ઉપરથી જાણવું. તે વચન કહે છે. એની વૃત્તિને વિષે ઈહા મત્યાદિજ્ઞાન ત્રિણિવંતને ગૃહે વસતા અરિહંતને ભોગતે, અને કેવલજ્ઞાનની ઉત્પત્તિ ને વિષે સમવસરણાદિક સનઈ સંમત છતું તીર્થકરે પણિ કહીઉં, તેહને અધ્યવસાયારૂઢ દેશની સંભાવનાઈ પણિ તેહની ઉદ્ભાવનામા દુર્લભબોધિપણુઈ કહી, તે અણુછતા દોષ જે જીવઘાત-મિથ્યાભાષણાદિક સર્વને અણમાનવા ગ્ય, કેવલીખ પણિ નિષિદ્ધ, તેહને અર્થથી અરિહંતને વિષે અણુછતું વિક૯પીને' દોષને સ્વરૂપે કેવલીને પણિ છવધાતાદિ होष सत्यादि 35 हेत किंमत वियाराथे. तो स्यु? 4) 32 1 2213 વર્ણવી ન શકીઈ, એ અર્થ.