Page Text
________________ सर्वच शतकवृत्ती तत्प्रणेतुर्मूषाभाषित्वात् / यत्तु कचित् कदाचित् श्रुतव्यवहारमनपेक्ष्यैवागमव्यवहारिणः प्रवृत्तिः , तत् आगमव्यवहारस्य बलिष्ठत्वात् / बलिष्ठत्वं च श्रुतव्यवहारसम्मत्यैव "आगमबलिआ समणा मिग्गंध"त्ति श्रुते भणितत्वात् न पुनरनुचितप्रवृत्तिहेतुत्वबुद्ध्या तत्परित्यागादेव / आगमव्यवहारस्य बलिष्ठत्वमपि श्रुतव्यवहारोचितप्रवृत्ति परित्याज्यानुचितप्रवृत्तेरपि पुरुषविशेषं प्रत्यौचित्येन परिज्ञानाद (त्याजनपूर्वकानुचितप्रवृत्तिमधिकृत्यैवा ) वसातव्यम् / अन्यथा " न चरिज्ज वेससामंते बंभचेरवसाणुए " ( दश० अ० 5) इत्यादिश्रुतव्यवहारस्याप्यनुचितप्रवृत्तिहेतुत्वबुद्धिप्रसक्तेः। तथाभूतं च श्रुतमुल्लङध्यैव श्रीस्थूलभद्रशिष्यमधिकृत्य श्रीसम्भूतिविजयगुरोः प्रवर्तनात् / तेन सर्वेषामपि व्यवहाराणां श्रुतव्यवहारसम्मत्येव प्रवृत्तिरवसातव्या / स्वस्य परेषां च यथार्थस्वरूपप्रकाशने प्रदीपस्येव श्रुतव्यवहारस्यैव साम र्थ्यात् / यत्तु श्रुतव्यवहारशुद्धस्याप्यनेषणीयत्वेनाभिधानं तश्रुतव्यवहाराशुद्ध्यवस्थामधिकृत्यैवोवसातव्यम् / यथा-'अयं साधुरुदायनो राजे 'त्यत्र राजस्वमगृहीतश्रामण्यावस्थामपेक्ष्यैवेति पर्यालोच्यमिति गाथार्थः // 21 // अथ सिंहावलोकनन्यायेन पराशकामुद्भाव्य दूषयितुं प्रथमं पराशङ्कामाह॥ जो भणइ केवलिगो अवस्सभावी असक्कपरिहारो / जीववहो जिअविसया दोसाभावाउ णो दोसो।। व्याख्या-यो भणति केवलिनोऽवश्यभावी अशक्यपरिहार:-अशक्यः परिहारो यस्य सोऽशक्यपरिहारः, एवंविधा जीवघात:-प्राणातिपाता भवति / स च दोषः अर्थाच्चारित्रस्य नो भवतीति / अत्र हेतुमाह-"दोषाभावाउ" त्ति द्वेषाभावात् / किंलक्षणात् 1 जीवविषयात् , जीवो-हन्तव्यजीव गया. અયુક્તતાની પ્રસંગથી. વલી સ્વાયત્ત ક્રિયાવંતને જ્ઞાનપૂર્વક પ્રવૃત્તિ છતે અભિપ્રાયના અભાવને તું જ કહેવા સમર્થ. બીજે કે નહી, પ્રકટ બાધથી, શ્રવ્યવહારે શુદ્ધપણુિં અનેષણીય જિમતે કેવલી સાવાને સેવનાર હંસે ઈમ ન શકવું. સર્વે વ્યવહારને જિનાજ્ઞારૂપપણે કરી શ્રુતવ્યવહારને સાવ - પણાના અભાવથી. તેની શુદ્ધ આણ્યાન નિરવદ્યપણાથી. એ ભાવ-જિમ અપ્રમત્તસંચતી વહિંસાઈપણિ અહિંસક “અવધક તે " ઘનિયુક્તિના વચનથી. અનાભોગ છતઈ અપ્રમત્ત પણુઈનઈ તેહવા માહાથી. જિમ વલી ઉપશાંત વીતરાણ તે મોહનીયસત્તાઈ ઉપનઈ છવઘાત છવાઈપણિ કેવલીની પરિ વીતરાગ તે ઉત્સુત્રચારી નહીં. મોહનીયના ઉદયના અભાવનઇ તેહવા માહાસ્યથી. તિમ ક્ષુ વ્યવહારની શુદ્ધિના–માહ'મ્યથી અષણીય પર્ણિ બીજા અષણીયની પરિ એષણીય જ. તઉ કિંકાથી પાપસેવનાર પણને ગંવાણિ. અન્યથા જિનાજ્ઞાનં સાવધપણાની પ્રાપ્તિઈ તેના પ્રરૂપ્યા પ્રવચને અણઆદરના પ્રસંગથી. સપાપસેવી પછુિં તે પ્રરૂપનારને મૃષાભાષીપણાથી. અને જે તે કિંઈક કિંવારેકિં શ્રવ્યવહારને અનપેક્ષાનેજ આગમવ્યવહારની પ્રવૃત્તિ તે આગમવ્યવહારને બલિષ્ટ પણ થિક. બલિષ્ટ પણે તે શ્રાવ્યવહારના સમ્મતિથીજ " આગમબલિઆ શ્રમણનિર્મ"ય” એહવું શ્રતને વિષે કહ્યાથી. પણિ અનુચિત પ્રવૃત્તિના હેતુપણાની બુદ્ધિ તેહને પરિત્યાગથી નહિ, આગમવ્યવહારનઈ બલિક પણું તે મૃત વ્યવહારની યોગ્ય જે પ્રવૃત્તિ તેહને ઇંડાવવાપૂર્વક અયુક્ત પ્રવૃત્તિ હીને જાણવું. એમ ન માની તઉ ગણિકાહે ન જાઈ બહ્મચર્યનું પાલનાર' ઇત્યાદિક જે
| SR No. | 004306 |
| Book Title | Sarvagnashatakam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Labhsagar |
| Publisher | Aagamoddharak Granthmala |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 328 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 9 MB |