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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[३६४]
दीप
अनुक्रम [४४४]
“भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [९], वर्ग [−], अंतर् शतक [-], उद्देशक [३ -३०], मूलं [ ३६४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
उल्कामुखद्वीपमेघमुखद्वीप विद्युन्मुखद्वीपविद्युद्दन्तद्वीपा भवन्ति, तत्प्रतिपादकाश्चान्ये चत्वार एवोद्देशका इति २६ । एतेषामेवोल्कामुखद्वीपादीनां तथैव नव योजनशतानि लवणसमुद्रमवगाह्य नवयोजनशतायामविष्कम्भाः घनदन्तद्वीपलष्टदतद्वीपगूढ दन्तद्वीप शुद्धदन्तद्वीपा भवन्ति, तत्प्रतिपादकाश्चान्ये चत्वार एवोदेशका इति, एवमादितोऽत्र त्रिंशत्तमः शुद्धदन्तोद्देशकः ३० इति ॥
उक्तरूपाश्चार्थाः केवलिधर्माद् ज्ञायन्ते तं चाश्रुत्वाऽपि कोऽपि लभत इत्याद्यर्थप्रतिपादन परमेकत्रिंशत्तममुद्देशकमप्याह, तस्य चेदमादिसूत्रम् -
रायगिहे जाव एवं वयासी- असोचा णं भंते! केवलिस्स वा केवलिसायणस्स वा केवलिसावियाए वा केवलिउवासगस्स वा केवलिडवासियाए वा तप्पक्खियस्स वा तप्पक्खियसावगस्स वा तप्पक्खियसावियाए वा तप्पक्डिबासगस्स वा तप्पक्खियउवासियाए वा केवलिपन्नत्तं धम्मं लभेजा सघणयाए १, गोयमा ! असोचा णं केवलिस्स वा जाव तप्पक्खियउवासियाए वा अत्थेगतिए केवलिपन्नन्तं धम्मं लभेज्जा सबणयाए | अत्थेगतिए केवलिपन्नत्तं धम्मं नो लभेजा सवणयाए । से केणद्वेणं भंते ! एवं बुच्चइ-असोचा णं जाव नो लभेजा सवणयाए ?, गोयमा ! जस्स णं नाणावरणिजाणं कम्माणं खओवसमे कटे भवइ से णं असोचाकेव| लिस्स वा जाव तपक्खिण्डवासियाए वा केवलिपनप्तं धम्मं लभेज्ज सवणयाए, जस्स णं नाणावरणियाणंकम्माणं खभवसमे नो कडे भवइ से णं असोचा णं केवलिस्स वा जाव तप्पक्खिय उबासियाए केवलिपन्नन्तं धम्मं
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अत्र नवमे शतके द्वितीय उद्देशकः परिसमाप्तः अथ नवमे शतके एकत्रिंशत- उद्देशक: आरभ्यते
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