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आगम
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"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) शतक [१०], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [२], मूलं [३९९-४००] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक [३९९-४००
IPL व्याख्या-18|| त्यादि, तत्र सहते स्थानाविचलनतः क्षमते क्रोधाभावात् तितिक्षते दैन्याभावात् क्रमेण वा मनःप्रभृतिभिः, किमुक्तं | | १० शतके मज्ञप्तिः भवति -अधिसहत इति ॥ आराहिया भवतीत्युक्तमथाराधनाः यथा न स्याद्यथा च स्यात्तदर्शयन्नाह-भिक्खू या उद्देशः २ अभयदेवी- अन्नयरं अकिचहाणमित्यादि, इह चशब्दश्चेदित्येतस्याः वर्तते, स च भिक्षोरकृत्यस्थानासेवनस्य प्रायेणासम्भवप्रदर्श- प्रतिम
प्रतिमा आया वृत्ति:२४ ४ नपरः, 'पडिसेवित्त'त्ति अकृत्यस्थानं प्रतिषेविता भवतीति गम्यं, वाचनान्तरे त्वस्य स्थाने 'पडिसेविज'त्ति दृश्यते, 'से
सू ३९९॥४९॥ 'ति स भिक्षुः 'तस्स ठाणस्स'त्ति तत्स्थानम् 'अणपन्नियदेवत्तणपिनोलभिस्सामि'त्ति अणपन्निका-व्यन्तरनिकाय
४०० || विशेषास्तत्सम्बन्धिदेवत्वमणपन्निकदेवत्वं तदपि नोपलप्स्य इति ॥ दशमशतस्य द्वितीयोद्देशकः ॥ १० ॥२॥
१० शतके
उद्देशः ३ | द्वितीयोद्देशकान्ते देवत्वमुक्तम् , अथ तृतीये देवस्वरूपमभिधीयते, इत्येवंसम्बन्धस्यास्येदमादिसूत्रम्
देवदेवीनां
मध्यगमना रायगिहे जाव एवं वयासी-आइडीएणं भंते | देवे जाव चत्तारि पंच देवावासंतराई बीतिकते तेण परं।
18 दिसू४०१ | परिहीए,हंता गोयमा ! आइडीए णंतं चेव, एवं असरकमारेवि, नवरं असुरकुमारावासंतराई सेस तं।
चेव, एवं एएणं कमेणं जाव थणियकुमारे, एवं वाणमंतरे जोइसवेमाणिय जाव तेण परं परिड्डीए । अप्प|हिए णं भंते ! देवे से महड्डियस्स देवस्स मझमज्झेणं वीहवहजा?, णो तिणहे समहे । समिहीए णं भते गात
॥४९८॥ देवे समडियस्स देवस्स मामझेणं वीइवएज्जा, णो तिण समहे, पमत्तं पुण बीइचएज्जा, से र्ण भंते || Kार्कि विमोहित्ता पभू अविमोहित्ता पभू, गोयमा विमोडेता पम् नो अविमोहेत्ता पभू । से भंते ! किं||
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दीप अनुक्रम [४८०-४८१]
अत्र दशमे शतके द्वितीय-उद्देशकः परिसमाप्त: अथ दशमे शतके तृतीय-उद्देशक: आरभ्यते
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