________________
प्रथमाष्टक.
तीर्थकरो महादेव न कहेवाय; केम के, चौदे पूर्वोमा रहेली सघली वाणी सर्व तीर्थकरोए देखाडेदी होवाथी, ते पण नीतिने बनावनाराज . ___एवी रीतनां उपर कहेला गुणोए करीने जे युक्त होय, ते महादेव कहेवाय. ___ अहीं वादी शंका करे के, पेहेला बे इलोकने डे कहेलु ले के, तेवा तेवा गुणोवाला होय, ते महादेव कहेवाय; अने वली फरीने पण पालुं “ते महादेव कहेवाय" एम अत्रे शामाटे कयुं ? तेने माटे तेने उत्तर आपे ने के, सघला लावोनुं बे प्रकारनुं स्वरूप होय के एक व्यावहारिक अने बीजुं पारमार्थिक; तेमांथी पारमार्थिक महादेवपणुं जणाववा माटे आ वचन कहेलु जे.
हवे प्रस्तुत महादेवने बीजा लक्षणथी लदयगोचर करवा माटे कहे .
एवं सत्तयुक्तेन, येन शास्त्रमुदाहृतम् ॥ शिववर्त्म परं ज्योति, स्त्रिकोटीदोषवर्जितम्॥५॥
अर्थ-एवी रीते उत्तम आचरणोएं करीने युक्त एवा, जे देवे मोदना मार्गरूप, तथा उत्कृष्ट ज्योतिवालु, अने त्रिकोटि दोषोएं करीने रहित एवं शास्त्र बनावेलुं , ते “महादेव" कहेवाय.
टीकानो नावार्थ-एवी रीते उपर वर्णवेला रागषना क्य करवारूप तथा जवमा रहेला केवलीने लायकनुं अनिंदित आचरण (वृत्त) अहीं जाणवू; पण शाश्वता सुखना मालिकपणा
आदिक सिद्ध अवस्थाने उचित आचरण जाणवू नहीं; केम के, सिघ अवस्थामांशास्त्रोना उपदेशनो अनाव. माटे एवा आचरणे करीने जे युक्त होय, ते “ सवृत्तयुक्त" कहेवाय; एवा सवृत्तवाला जे कोश् देवे शास्त्र बनाव्युं होय, ते “महादेव" कहेवाय. हवे ते शास्त्र पण केवु होवु जोश्य ? ते कहे जे “शिववर्त्म"
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
