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नाषान्तर सहित. के अनागियो ते तुं ? जे तुं स्थुखिजाजीनी होड करवाने श्राव्यो हतो, ते तहारी होड क्यां गई ? क्यां सिंह अने क्यां सीआल ? माटे जृमा ! तुं मूर्ख थई एनी तमोवड (सरखाई) करवा आव्यो वे. पण ते कोठ नही, जे वाए पडे. वली तहारी नजरे तो ए रत्नकंबल लाख अव्यनु आव्युं. पण पंच महाव्रत तद्रूप जे चिंतामणी रत्न ते तें कचरामांहे नाखी दीy.श्रा चोमासाना चार मासमध्ये समुर्बिम जीवनी हिंसा करी. वली काय जीव विराधी तें पापर्नु पोटर्बु बाध्यु. हवे अनागिणी ते हुँ ? के अनागियो ते तुं ? एवां पाप करवावडेकरी तहाराथी अधिक अन्नागियो ते कोण हशे ? महारा धारवा प्रमाणे तो तुज समान बीजो कोई अनागियो हशेज नहीं ! उपकोशाना एवां वचन सांजलीने साधु प्रतिबोध पाम्या. पड़ी तेमणे स्थुलिननी पासे आवी अपराध खमावी फरीथी चरित्रवत आराध्यां. श्रा कथाश्री सार ए ग्रहण करवानो बे जे-वेश्यानो संग करवानी अनिलाषा थई तेथी सिंहगुफावासी साधु चिंतामणी रत्न सरखां पांच महाव्रतने बोडी चोमासाना कालमा नेपाल के जे घणो धर देश ने त्यां काय जीवनी विराधना करता कचरो कादव खुंदता गया, फुःखी थया. वली लुटाया. फरी कुःख वेठी गया. नीदा मागी लाव्या, तथापि वेश्याए निबंबना करी. माटे वेश्यानो संग करवानी पण अनिलाषा मात्र डाह्या पुरुषे करवी नहीं. तो वली वेश्या गमन तो करवुज नहीं; एमां ते शुं समजवानुं अने शुं समजाववानुं ले ? गणिकाना संगे प्राण। खूआर थाय अने वेश्यानो त्याग करवाथी स्थुलिजउनी पेठे सुखी थाय. माटे गणिकानो संग न करवो. ए पांचमुं वेश्या गमन व्यसन कयु. २६
॥ अथ खेटक ( बाहेमा ) व्यसन विषे ॥ बंद ॥ मृगयाने तज जीव घात जे, सघले जीव दया सदा
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