________________
प्रथम प्रकाश.
१५१ महानुनाव स्थूलना मुनिनी आवी प्रशंसानुं वर्णन सांजळी ते रथकार हृदयमा प्रतिबोध पामी गयो अने ते कोशा वेश्याने वारंवार नमी स्तुति करवा लाग्यो. स्तुति कर्या पठी तेणे कोशा वेश्याने कडं, “ नजे, तमे मने आ संसार रुप समुअमां मुवतो वचाव्यो . हुं तमारो हृदयथी आनार मानुं बुं."
आटवू कही ते रथकारे गुरुनी पासे जश्ने दीक्षा ग्रहण करी हती. पवित्र हैदया कोशा वेश्या पण सम्यक्त्त्व युक्त थइ चिरकाल पर्यंत श्रावक धर्म पानी मेवटे सद्गतिर्नु पात्र बनी हती. एवी रीते राजानियोग उपर कोशा वेश्यानुं दृष्टांत कहेवामां आव्यु.
गणान्नियोग. बीजो गणानियोग जे. गण एटले स्वजनादिकनो समुदाय, तेनो जे अनियोग एटवे हुकम. ते बीजो गणानियोग कहेवाय छे. जे कार्य सम्यक्त्त्ववंतने करवं अयोग्य होय पण कदि ते स्वजन समुदायना आग्रहथी करवं पके एटने
व्यथी कर पके नावथी नहीं, पण तेथी करीने सम्यग्दृष्टिने धर्मनुं नबंधन यतुं नमी. ते उपर विष्णु कुमार प्रमुखनुं दृष्टांत प्रसिध जे. विष्णु कुमार गच्छना आग्रहवाला आदेशथी वैक्रिय लब्धिवझे रूप (आकार )नी रचना करी जिनमतना पूराधेषी नमुचि नामना पुरोहितने पोताना चरणना प्रहारवमे मारी सातमी नरक नूमिनो अतिथि को हतो. पठी ते विषाणु कुमार मुनि ते पापनी
आलोयणा करी पोताना सम्यक्त्वादि धर्मने आराधी उत्कृष्ट सुखने प्राप्त थया हता. एवी रीते आगल पण जावना पूर्वक उदाहरणो जोमीने ांची देवा.
३ वनानियोग. बन एटले पराक्रम हा प्रयोग, तेवझे बलात्कार करी अनियोग (हुकम ) करवो, ते त्रीजो वज्ञानियोग कहेवाय . एटले सम्यक्त्त्व वंतनी पासे कोइ बनवान् पुरुष पोताना बाथी अनुचित कार्य करावे, ते सानियोग कहेवाय जे. तेवा वनानियोगथी जो सम्यग् दृष्टि पुरुष धर्मर्नु उबंधन करे तो ते दूषित गणातो नथी.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
