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## Fifth Uddesaka [147] 46. A monk who binds the *rajoharan* in an improper way, or approves of one who does so. 47. A monk who gives one *bandhan* to the *rajoharan*, or approves of one who does so. 48. A monk who gives more than three *bandhan* to the *rajoharan*, or approves of one who does so. 49. A monk who holds the *rajoharan* in an *anisitundhara* way, or approves of one who does so. 50. A monk who holds the *rajoharan* in a *vosatundhara* way, or approves of one who does so. 51. A monk who sits on the *rajoharan*, or approves of one who does so. 52. A monk who places the *rajoharan* under his head while sleeping, or approves of one who does so. (He incurs the *laghumasik* penance.) **Discussion:** The term "rajoharan" is primarily used in reference to the group of *phalikas*, as the actions of having excessive size, fine *phalikas*, sitting on it, and placing it under the head are only relevant to them. 1. The circumference of the group of *phalikas* should be of proper size. The *rajoharan* should be large enough that one can fit their foot within the area covered by it after sweeping.
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________________ पांचवां उद्देशक] [१४७ ४६. जे भिक्खू रयहरणं अविहीए बंधइ, बंधतं वा साइज्जइ । ४७. जे भिक्खू रयहरणस्स एक्कं बंधं देइ, देतं वा साइज्जइ । ४८. जे भिक्खू रयहरणस्स परं तिण्हं बंधाणं देइ, देतं वा साइज्जइ । ४९. जे भिक्खू रयहरणं अणिसिटुंधरेइ, धरतं वा साइज्जइ। ५०. जे भिक्खू रयहरणं वोसटुंधरेइ, धरतं वा साइज्जइ। ५१. जे भिक्खू रयहरणं अहिट्ठइ, अहि...तं वा साइज्जइ । ५२. जे भिक्खू रयहरणं उस्सीस-मूले ठवेइ, ठवेंतं वा साइज्जइ । ४३. जो भिक्षु प्रमाण से बड़ा रजोहरण रखता है या रखने वाले का अनुमोदन करता है । ४४. जो भिक्षु रजोहरण की फलियाँ सूक्ष्म बारीक बनाता है या बनाने वाले का अनुमोदन करता है। ४५. जो भिक्षु रजोहरण को "कंडूसग बंधन" से बाँधता है या बाँधने वाले का अनुमोदन करता है। ४६. जो भिक्षु रजोहरण को प्रविधि से बांधता है या बाधने वाले का अनुमोदन करता है । ४७. जो भिक्षु रजोहरण के एक बंधन देता है या देने वाले का अनुमोदन करता है । ४८. जो भिक्षु रजोहरण के तीन से अधिक बंधन देता है या देने वाले का अनुमोदन करता है। ४९. जो भिक्षु अकल्पनीय रजोहरण धारण करता है या धारण करने वाले का अनुमोदन करता है। ५०. जो भिक्षु रजोहरण को शरीर-प्रमाण क्षेत्र से दूर रखता है या रखने वाले का अनुमोदन करता है। ५१. जो भिक्ष रजोहरण पर अधिष्ठित होता है या अधिष्ठित होने वाले का अनुमोदन करता है। ५२. जो भिक्षु सोते समय रजोहरण को शिर के नीचे-सिरहाने रखता है या रखने वाले का अनुमोदन करता है । (उसे लघुमासिक प्रायश्चित्त आता है ।) विवेचन-"रजोहरण' शब्द का प्रयोग मुख्य रूप से फलियों के समूह भाग की अपेक्षा से कहा गया है। क्योंकि अधिक प्रमाण, सूक्ष्म फलियाँ, अधिष्ठित होना, सिरहाने रखना आदि कार्यों का सम्बन्ध उनके लिए ही संगत होता है । १. अइरेगपमाणं--फलियों के समूह का घेरा प्रमाणोपेत होना चाहिए । रजोहरण के द्वारा एक बार में पूजी हुई भूमि में अपना पाँव आ सके, इतना प्रमाण फलियों के समूह का होना चाहिए। Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.003462
Book TitleAgam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Stahanakvasi
Original Sutra AuthorN/A
AuthorMadhukarmuni, Kanhaiyalal Maharaj, Trilokmuni, Devendramuni, Ratanmuni
PublisherAgam Prakashan Samiti
Publication Year1991
Total Pages567
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Agam, Canon, Ethics, & agam_nishith
File Size11 MB
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