________________
[7] ( ૪૫ આગમ અંતર્ગત વર્તમાન કાળે ઉપલબ્ધ વિભાગો છે
સૂિચના - અમે સંપાદિત કરેલ માનકુળ-૪ માં બેકી નંબરના પૃષ્ઠો ઉપર જમણી બાજુ કામસૂત્ર ના નામ પછી અંકો આપેલ છે. જેમકે ૧૩ રપ૪ વગેરે. આ અંકો તે તે આગમના વિભાગીકરણને જણાવે છે. જેમકે પારમાં પ્રથમ અંક કૃતજ્યનો છે તેના વિભાગ રૂપે બીજો અંક છે તેના પેટા વિભાગ રૂપે ત્રીજો અંક
ધ્યવનનો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે ચોથો અંકવા નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે છેલ્લો અંક મૂનો છે. આ મૂન ગદ્ય કે પદ્ય હોઈ શકે. જો ગદ્ય હોય તો ત્યાં પેરેગ્રાફ સ્ટાઈલથી કે છુટુ લખાણ છે અને માથા/પદ્ય ને પદ્યની સ્ટાઈલથી I - || ગોઠવેલ છે.
પ્રત્યેક આગમ માટે આ રીતે જ ઓબ્લિકમાં ) પછી ના વિભાગને તેના તેના પેટા-પેટા વિભાગ સમજવા.
જ્યાં જે-તે પેટા વિભાગ ન હોય ત્યાં (/-) ઓબ્લિક પછી ડેસ મુકીને તે વિભાગ ત્યાં નથી તેમ સુચવેલું છે.] (१) आचार · श्रुतस्कन्धः/चूला/अध्ययनं/उद्देशकः/मूलं
પૂના નામક પેટા વિભાગ બીજા ગ્રુતસ્કન્ધ માં જ છે. (२) सूत्रकृत - श्रुतस्कन्धः/अध्ययन/उद्देशकः/मूलं (૩) થાન - થાનું ધ્યાન/મૂર્ત (४) समवाय - समवायः/मूलं
भगवती - शतक/वर्ग:-अंतरशतक/उद्देशकः/मूलं અહીં શતકના પેટા વિભાગમાં બે નામો છે. (૧) : (૨) સંતશતરું કેમકે શત ૨૧, ૨૨, ૨૩ માં ફાતડ ના પેટા વિભાગનું નામ વજી જ શાવેલ છે. શતર - રૂ૩,૩૪,૩૫,૩૬,૪૦ ના પેટા વિભાગને અંતરશતવ અથવા શતિજાત નામથી ઓળખાવાય છે. ज्ञाताधर्मकथा- श्रुतस्कन्धः/वर्गः/अध्ययन/मूलं પહેલા કુતબ્ધ માં ધ્યાન જ છે. બીજા ગ્રુધ નો પેટાવિભાગ નામે છે અને તે જ ના પેટા વિભાગમાં અધ્યયન છે. उपासकदशा- अध्ययनं/मूलं अन्तकृद्दशा- वर्गः/अध्ययन/मूलं
અનુરોપતિશા- .//મૂi (૧૦) प्रश्नव्याकरण- द्वारं/अध्ययन/मूलं
સાથ અને સંવર એવા સ્પષ્ટ બે ભેદ છે જેને આશ્રવ અને સંવાદ્વાર કહ્યા છે. કોઈક ને બદલે
શ્રુતજ શબ્દ પ્રયોગ પણ કરે છે? (११) विपाकश्रुत- श्रुतस्कन्धः अध्ययन/मूलं (૧૨) Niાતિજ- મૂર્ત (१३) राजप्रश्नीय- मूलं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
