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ईषत् - शब्दः -
(६) ईषदकृता । ७ ।
प०वि०-ईषत् अव्ययपदम्। अकृता ३।१।
पाणिनीय-अष्टाध्यायी प्रवचनम्
इति अकृत्, तेन-अकृता ( नञ्तत्पुरुषः ) ।
स०-न कृत् अर्थ:- ईषद् इत्यव्ययं सुबन्तं अकृत्प्रत्ययान्तेन समर्थेन सुबन्तेन सह विकल्पेन समस्यते, तत्पुरुषश्च समासो भवति । गुणवचनेन सहायं समास इष्यते।
उदा० - ईषच्चासौ कडार इति ईषत्कडारः । ईषच्चासौ पिङ्गल इति ईषत्पिङ्गलः ।
आर्यभाषा-अर्थ- (ईषत्) ईषत् इस अव्यय सुबन्त का (अकृता) कृत्-प्रत्ययान्त से भिन्न समर्थ सुबन्त के साथ (विभाषा) विकल्प से समास होता है और उसकी (तत्पुरुषः) तत्पुरुष संज्ञा होती है। यह समास गुणवाची सुबन्त के साथ इष्ट है।
उदा० - ईषच्चासौ कडार इति ईषत्कडार: । थोड़ा भूरा । ईषच्चासौ पिङ्गल इति ईषत्पिङ्गलः । थोड़ा भूरा ।
सिद्धि-ईषत्कडारः । ईषत् + सु + कडार + सु । ईषत्कडार+सु । ईषत्कडारः ।
षष्ठी - तत्पुरुषः
(१) षष्ठी |८|
वि०-षष्ठी १ । १ ।
अर्थ :- षठ्यन्तं सुबन्तं समर्थेन सुबन्तेन सह विकल्पेन समस्यते तत्पुरुषश्च समासो भवति ।
उदा०-राज्ञः पुरुष इति राजपुरुषः । ब्राह्मणस्य कम्बल इति
ब्राह्मणकम्बलः ।
आर्यभाषा - अर्थ - (षष्ठी) षष्ठी - अन्त सुबन्त का समर्थ सुबन्त के साथ (विभाषा) विकल्प से समास होता है और उसकी (तत्पुरुषः ) तत्पुरुष संज्ञा होती है।
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उदा०-राज्ञः पुरुष इति राजपुरुष: । राजा का पुरुष, सिपाही आदि । ब्राह्मणस्य . कम्बल इति ब्राह्मणकम्बलः । ब्राह्मण का कम्बल, जो दक्षिणा में देना है।
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