Page Text
________________
प्रकाशिका टीका सू. २१ कालस्वरूपम्
पल्ले खीणे' सः पूर्वोक्तः पल्यः क्षीणः वालाग्रकर्षणवशात् क्षयं प्राप्तः आकृष्टधान्यकोष्ठागारवत् तथा 'णीरए' नीरजाः - रज धूलिस्तत्सदृशस्सूक्ष्मवालाग्रस्तस्मान्निष्क्रान्तो नीरजाः रजस्तुल्य सूक्ष्मवालाग्ररहितः कोष्ठागारवत् तथा 'णिल्लेवे' निर्लेपः टेपरहितः अत्यन्तसंश्लेषेण तन्मयत्वप्राप्तवालाग्रलेपापहारात् अपनीत धान्यलेपकोष्ठागारवत् ' तथा 'णिट्टिए' निष्ठितः अपनेतव्यः द्रव्यापनयनान्निष्ठां रिक्ततां गतो 'भवइ' भवति विशिष्ट प्रयत्न प्रमार्जित कोष्ठागारवत् यद्वा नीरज आदयस्त्रयोऽपि समानार्थी शब्द अतिशयित शुद्धि सूचनपराः 'से तं पलिओवमे' तदेतत् पल्योपमम् । इदं संख्येयवर्ष कोटीकोटी प्रमाणं बादरपल्योपमं बोध्यं यतोऽत्र पल्यगतवालाग्राणां संख्येयैरेव वर्षे रपहारसंभव उक्तः । अस्य च यद्यपि वक्ष्यमाण सुषमसुषमादिकालमानादौ नोपयोगस्तथापि सुषम सुषमा काल मानोपयोग सूक्ष्मपल्योपमं सुखेनावबोध्यं भवत्वितोदं प्रदर्शितम् । सूक्ष्मपल्योपमप्रमाणं तु एवं विज्ञेयं, तथाहि पूर्वोक्तमेकैक वालाग्रमसंख्येय खण्डीकृत्य भृतस्य उत्सेधाङ्गुलयोजनप्रमाणायामविष्कम्भावगाहस्य पल्यस्य वर्षशते २ एकैक वालाग्र खण्डापहारेण यावता कालेन सर्ववालाग्रखण्डापहारान्निर्लेपतास्यात् सोऽसंख्येय वर्ष जाती है-अर्थात् पूर्णरूप से वे बालग्र उस पल्य में से निकल जाते हैं तो इतने काल का नाम पल्योपम काल हैं इस पल्य में संख्यात कोटी कोटोप्रमाण वर्ष समाप्त हो जाते हैं, इसे बाद पल्योपम काल कहागयाहै. क्यों कि इस पल्य गत बालायों का अपहार संख्यात वर्षों में ही हो जाता है. इस पल्य का यद्यपि वक्ष्यमाण सुषमा सुषमादिकाल प्रमाण में उपयोग नहीं है परन्तु भी सुषम सुषमा काल के प्रमाण में उपयोगी जो सूक्ष्म पल्योपम है वह सुख से समझ में आजाय इसलिये इसे यहां दिखलाया गया है सुक्ष्म पल्योपम का प्रमाण इस तरह से विज्ञेय है - पूर्वोक्त बालाओंों में से एक एक बालाग्र के असंख्यात खण्ड कर देना चाहिये और फिर उनसे उस पल्य को भरना चाहिये. इस अवस्था में इस पल्यकी लम्बाईचौडाई एवं अवगाह उत्सेधाङ्गुल योजन प्रमाण हो जावेगी; अब सौ वर्ष निकल जाने पर उसमें से एक २ बालाप्रखण्ड का अपहार करना चाहिये. इस तरह से करते २ जितने काल में वह पल्य उन सर्व बालायों के કે તેમાંથી સપૂર્ણ પણે ખાલાગેા બહાર કાઢી નાખવામાં આવે તે તેટલા કાળનુ' નામ પયેાપમ કાળ છે. આ પલ્પમાં સખ્યાત કાટિ કોટિ પ્રમાણુ વ સમાપ્ત થઈ જાય છે. આને બાદર પડ્યેાપન કહેવામાં આવે છે, કેમકે આ પથ્થગત ખાલાગેનેા અપહાર સંખ્યાતવષે માં જ થઇ જાય છે. જો કે આ પલ્પને વક્ષ્યમાણુ સુષમ સુષમાદિ કાલ પ્રમાણમાં ઉપચેાગ નથી છતાંએ સુષમ સુષમાકાળના પ્રમાણમાં ઉપયેગી જે સમયેાપમ છે તે સુખેથી સમજ માં આવી શકે એટલામાટે અહી દર્શાવવા માં આવેલ છે. સૂક્ષ્મપલ્યાપમનુ પ્રમાણ આ પ્રમાણે વિજ્ઞેય છે. પૂર્વાકત લાગેામાં એક એક બાલાથના અસખ્યાત ખડા કરી નાખવા જોઈએ અને ત્યાર બાદ તેમના વડે આ પથ્યને પૂરિત કરવું. આ સ્થિતિ માં આ પચની લંબાઈ પહેાળાઇ તેમજ અવગાહ ઊત્સેધાંગુલયેાજન પ્રમાણ થઇ જશે. હવે દર સો વર્ષે એક માલાગ્રખડના તેમાંથી અપહાર કરવા આ પ્રમાણે જેટલા કાળમાં તે પચ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
१७९
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003154 |
| Book Title | Agam 18 Upang 07 Jambudveep Pragnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kanhaiyalal Maharaj |
| Publisher | Jain Shastroddhar Samiti Ahmedabad |
| Publication Year | 1980 |
| Total Pages | 994 |
| Language | Prakrit, Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_jambudwipapragnapti |
| File Size | 29 MB |