________________
मनसोऽप्राप्यकारित्यम् । सो अज्झ० गाहा । स योपित्सङ्गमाध्यवसायक्रियामात्रादेवाविर्भवति, यथेह तीत्र मोहस्य कस्यचिजाग्रतोऽपि तदध्यवसितमतेरिति ॥२२८।।
सुरतपडिवत्तिरतिसुहगम्भाधाणाति इतरधा होज्ज। 'सिमिणसमागमजुवतीए ण य जतो ताई तो विफलों ।।२२९॥
मुरत० गाहा । अन्यथा हि स्वप्नसमेतयुवतेरपि सुरतप्रतिपत्तिर्भवेत्, तत्सुखं च गर्भाधानादयश्च । न च भवन्ति । अतोऽनुमीयते न तक्रियाफलमस्तीति ॥२२९।।
णणु सिमिणो वि कोयिं सच्चफलो फलइ जो जधा दिह्रो ।
णणु सिमिणम्मि णिसिद्धं किरिया किरियाफलाई च ॥२३०॥
णणु गाहा । आह ---ननु स्वप्नोऽपि कश्चित् सत्यफलो भवेत्-यत्र यद्यथा दृष्टं विबुद्धस्यापि तत्तथा भवति । उच्यते--तच्चा(त्रा)स्माभिः क्रियामात्रं तत्फलं च निवार्यते ॥ २३०॥
जं पुण विण्णाणं तप्फलं च 'सिमिणे विवुद्धमेत्तस्स । 'सिमिणयणिमित्तभावं फलं" य तं को णिवारेइ ? ॥२३१॥
जं पुण गाहा । यत्पुनर्विज्ञानं तत्फलं च स्वप्नकाले, विबुद्धस्य च हर्षादि, स्वप्नस्य च यो निमित्तभावस्तत्फलं यदवश्यभावि केन तन्निवार्यते ? यस्मात् स्वगतमेव हि त्रिविधं निमित्तमात्मनः कायिकादि भाविनमर्थमावेदयति ।।२३१॥ तद्यथा
[१७-०]देहप्फुरणं सहसोदितं च "सिमिणो य कायियादीणि । सगताइं णिमित्ताइ सुभामुभफलं णिवेतेन्ति ॥२३२॥ "सिमिणमिव मण्णमाणस्स थीणगिदिस बंजणोग्गहता। होज्ज व ण तु सा मणसो सा खलु. सोदिन्दियादीणं ॥२३३॥
देहप्फुरणं गाहा । सिमिण० गाहा । भवेद्वा व्यञ्जनावग्रहः स्वप्नमिव मन्यमानस्य स्त्यानमितः । न त्वसौ स्वप्नो न चासौ मनसोऽवग्रहः । किं तर्हि ? स खलु श्रोत्र-घ्राण-रसन-स्पर्शनानामेव ॥ २३२ --२३३॥ तत्र चोदाहरणानि--
पोग्गलमोतगदन्ते फरुसगवडसालभंजणे चेव ।।
थीणिद्धियरसे एते आहेरणा होन्ति णातव्या ॥२३४॥ १ इहरहा त को है। २ होज्जा को है। ३ सुमि त को है । ४ विफलो जे । ५ सुमि त । चो० गणु जे । ६ कोई त को हे । ७ तं फलं जे । ८ सुमि त । ९ मेत्ते यजे। १० फले जे । ११ सुाम । १२ सुमित। १३ गिद्ध त । १४ थीणद्धित को हे । १५ आहा हे।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
