________________
विशेषावश्यकभाष्ये को वक्खाणावसरे गुरुचित्तोवक्कमाधिकारोऽयं ।
भण्णति वक्खाणंगं गुरुचित्तोवक्कमो पढमा' ।।९२५।।
को वक्खा गाहा । आह-व्याख्यावसंर किमिह गुरुचित्तोपक्रमणम् ! उच्यते-- तदङ्गत्वात् , तदधीनत्वाच्च सर्वव्याख्याङ्गानामिति ॥९२५।।
गुरुचित्तायंत्ताइं वक्खाणंगाई जेण सव्वाई ।
तो जेण सुप्पसण्ण होति तयं तं नधा कज्जं ॥९२६।।
गुरु० गाहा । यतो हि गुरुचित्तायत्तान्युपक्रमादिव्यास्याङ्गानि, अतस्तदुपकम्य येन यथा च मुप्रसन्नं भवति तत्तथापादनीयम् ॥९२६॥
जो जेण पगारेणं तुम्सति करणविणयाणवत्तीहि । आराधणाएं मग्गो सो च्चिय अव्याहतो तस्स ॥९२७।। [६१-द्वि०] आगारिंगितकुसलं जति सेतं वायसं वए पुंज्जो । तथ वि य सिण्ण विकडे विरहम्मि य कारणं पुच्छे ॥९२८॥ णिवपुच्छितण गुरुणा भणितो गंगा कतोम्मुही वहति । संपातितवं सीसो जब तध सव्यस्थ कातव्यं ॥९२९।। जुत्तं गुरुमतगहणं को सेसोबक्कमोवयोगोऽत्य ।।
गुरुचित्तपसातत्यं ते विजधाजोगमायोज्जा ॥९३०॥
नो जेण० गाहा । आगारि० गाहा । णिव० गाहा । जुत्तं गाहा । आह-गुरुभावोपक्रम एव युक्तोऽभिधातुं सप्रयोजनत्वान्न शेपाः, निरुपयोगित्वात् । उच्यते-तेऽपि हि गुरुचित्तप्रसादार्थमेवायोजनीया यथासम्भवम् ॥९२७-९३०॥
परिकम्मणासणाओ देसे काले यी जधा जोग्गी । ताओ दव्यातीणं कज्जाऽऽहारादिकज्जेसु ॥९३१॥ उवाहितजोग्गव्यो देसे काले परेण विणएणं ।
चित्तण्ण अणुकुलो सीसो सम्म सुतं लभति ॥९३२॥
परि० गाहा । उबहि० गाहा । एवं विधिवदुपनीताऽऽसनाऽऽहारादियोग्यद्रव्यशिप्यो देशे काले च विनीतात्मा चित्ताज्ञानुकूलः सम्यगभिप्रेतमर्थ लभत इति द्रव्योपक्रमादयोऽपि व्याख्यानमेवेति ॥९३१-९३२।।। १ पढम को है त। २ 'तामत्ता त । ३ सगी त । ५ णुवि त। ५ °गाइ त। ६ पुजा . त हे। युज्ना को । ७ तेण भणितो गुरुणा जे । ८ जोग त । ९ °प्रदेशार्थ -इति प्रती ।
१. जो त।" जोग्गो त । १२ दव्यो हे।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
