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(36)
पुव्वभवंतरभज्जा= पूर्व भव की पत्नी (के रूप में) लज्जाइ= लज्जा के कारण, विमुत्तु= त्यागे हुए, भोगे= भोगों को, भुंजए =भोगते हैं, एवं= इस तरह, तत्थ वहाँ पर, ठिया= रहते हुए, दुन्नि वि= दोनों ही, विसयसुहाइं= विषय सुखों को, विलसन्ति= भोगते हैं (प्राप्त करते हैं)
(37) अह= इसके बाद, पुत्तविओगेण= पुत्र के वियोग से, दुक्खिआ= दुःखित, तस्सम्मापियरो= उसके माता-पिता, निच्चं= हमेशा, सव्वथ वि= सभी जगह पर, सोहन्ति= खोजतें हैं (लेकिन) तं-उसका, सुद्धिं पता (खोज), न-नहीं, लहन्ति= प्राप्त कर पाते।
(38)
देवेहिं= देवताओं के द्वारा, अवहरिअं= हरण की गई, वत्थु= वस्तु को, नरेहि= मनुष्यों द्वारा, कह= कैसे, पाविज्जए = प्राप्त की जा सकती है। जेण= क्योंकि, नराण मनुष्यों (और) सुराणं-देवताओं की, सत्तीए =शक्ति में, गरुअं= अत्यधिक, अंतरं=अन्तर (होता है)।
(39) अह= इसके बाद, दुक्खिएहिं दुःखी मन वाले,तेहि-उन, अम्मापियरेहि= माता-पिता के द्वारा, केवली-मुनि को, पुट्ठो पूछा गया, भयवं= हे भगवन्, कहेह कहिए, अम्हं-हमारा, सो वह, पुत्तो-पुत्र (दुर्लभकुमार) कत्थ-कहाँ, गओ-चला गया, अस्थि है।
(40) तो-तब, केवली केवली (मुनि), पयंपइ कहते हैं, सावहाणमणा सावधान होकर मन पूर्वक, सवणेहि अपने कानों से, सुणेह-सुनो, तुम्हाणं तुम्हारा, सो-वह, पुत्तो= पुत्र (दुर्लभकुमार), वंतरीए =व्यंतर देवी (यक्षिणी) द्वारा, अवहरिओ हरण कर लिया गया है।
(41) केवलिवयणेणं= केवली के वचनों से, ते=उनको, अईव=अत्यधिक, अच्छरिअविम्हिआ= आश्चर्य एवं विस्मय, जाया उत्पन्न हो गया, (वे), साहन्ति कहते हैं, अपवित्तनरं अपवित्र मनुष्य को, देवा देवता आदि, कह-कैसे, अवहरन्ति हर लेते हैं।
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सिरिकुम्मापुत्तचरि।
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