________________
गा० १०१-१०२ ]
+ द्रव्य-स्तव-भाव- स्तव-स्व-रूपम् -
तद - ऽन्यतरम् एतद् = अन-ऽन्तरोक्तम्
अन्योऽन्य- समनु विडम् = गुण
प्रधाना - ऽन्यतर- प्रत्यासत्त्या मिथो
व्याप्तम्
"एक विषयाणाम्
( ५१ )
+ "यतेऽपि
पुष्पा -ऽऽमीष-स्तुति प्रतिपत्तीनांयथोत्तरं प्राधान्यम् ॥ १०० ॥"
द्रव्य- स्तव-भेद:- द्रव्य- स्तव
लेशा - ऽनुवेधः
" जइणो विहु दव्व-त्थय-भेओ अणुमोयणेण अत्थि" त्ति । एअं च इत्थ णेयं इय सि[सु]द्धं तं त जुत्तीए ॥१०१॥
पञ्चा० ६-२८ ॥
एतच्च
अत्र
ज्ञेयम्=अनुमोदनम्
[ मुनीनामऽपि द्रव्य-स्तब:
इइ
भवति
द्रष्टव्यम्, :
निश्चयतः
भणित विषयमेव = अर्हद्-गो
चरमेव ।
+ तन्त्रे - सिद्धान्ते
वन्दनायाम्
पूजन- सत्कार - हेतुः = "एतद -ऽर्थम् " इत्य- ऽर्थः
अनुमोदनेन अस्त्येव । "
एवम
शुक्रम
तन्त्र-युक्त्या माणया,
·
= वक्ष्य
• ॥१०१॥
-
तं तम्मि वंदनाए पूअण सक्कार - हेऊ उस्सग्गी | जइणो विहु णिद्दिट्टो. ते पुण दव्व-त्थय-स-रूवे ॥१०२॥
पञ्चा० ६-२९ ।।
उत्सर्गः = कायोत्सर्गः
यतेऽपि
निर्दिष्ट:
