________________
१३२
सिरिसं ति सूरिविरहणं
" जो देवाण वि" गाहा, सूत्रम् ॥ "यो देवानामपि” गाथा, सूत्रम् ।
एयस्स अक्खरत्थो, सुगमो साहेमि नबर भावत्थं । जो देवाण वि देवो, निचं सुरसेवियत्ताओ || ७३३ || एतस्याक्षरार्थः सुगमः कथयामि नवरं भावार्थम् । यो देवानामपि देवो नित्यं सुरसेवितत्वात् ।। ७३३ ॥ तहाहि
तेहि जनहि य. बोहिनिमित्तं ति संपयत्थीहिं । अविरहियं देवेहिं, जिणपयमृलं सयाकालं ॥ ७३४ ॥ तथाहि
जो देवान भावार्थः ।
देव सेवा
-
आयद्भिर्याद्भिश्च बोधिनिमित्तमिति संपदर्थिभिः । अविरहितं देवैर्जिनपदमूलं सदाकालम् ॥ ७३४ ॥ बाहिरिगा विहु सेवा, संभवह अओ विसेसओ भणियं । जं देवा पंजलिणो, भत्तिवसाओ नर्मसंति || ७३५ ॥
बाह्याऽपि खलु सेवा संभवत्यतो विशेषतो भणितम् । यं देवाः प्राञ्जलयो भक्तिवशाद् नमस्यन्ति ।। ७३५ ॥ सेवा- नमसणाई, सुरेहिं कीरंति सुरवईणं पि । तं देवदेवमहियं, सुरवइमहियं ति संलतं ॥ ७३६ ॥ सेवा- नमस्यनानि सुरैः क्रियन्ते सुरपतीनामपि । तद् देवदेवमहितं सुरपतिमहितमिति संलपितम् ॥ ७३६॥ सेवामाहात्म्यम् काऊण नमोकारं, संसह तस्सेवष्णप्पमाहप्पं । फलसवणाओ जम्हा, बुद्धिपहाणा पवत्तंति ।। ७३७॥ कृत्वा नमस्कारं शंसति तस्यैवानल्पमाहात्म्यम् । फलश्रवणाद् यस्माद् बुद्धिप्रधानाः प्रवर्तन्ते ॥ ७३७ ॥
१ पूर्णमूलम् -
जो देवाण वि देवो, जं देवा पंजली नमसंति । तं देवदेवमहिअं, सिरसा वंदे महावीरं ॥ २ ॥ २ 'सीसइ' इत्यपि पाठः ।
