________________
५०
अध्यात्मकल्पज्म.
| अर्थ ॥ वलीतेहिजअर्थ नत्तराध्ययनसूत्रना दृष्टांतेकरी ढकरे हेयात्मातुं प्र मादजे मद्यादिकपांच तेनावशथकी मनुष्यअवतारहारीने पडेपरनवेंःखीयोथको उरचजेबोकडो कागिणी उदकबिंदु आम्रवातकीराजा वणिकत्रयीजे त्रणव्यापारी शाकटजे गामावाहक निकजेरांक इत्यादिकोनादृष्टांतेतुंपण घणुंशोचनाकरीस ॥१३
इहांसंदेपथी नरनादिकना दृष्टांतलिखेले तेमांप्रथम उरचनदृष्टांतकहे जेम कोगाममां कोकनाघरमध्ये एकबोकडोहतो तेकोश्क प्राहुणोावसे तेवारें ए हनुमांस काममांसावशे एमचिंतवीने तेघरनामाणसो तेबोकडाने अन्नादिकेंपोषे अनुक्रमेंते बोकडो घणुपुष्टशारोथयो हवेतेहनेतेहवोदेखीने एकवाबडो मनमांखेद पाम्योथको क्रोधधरीने दोहतांशेषरयुंजे पोतानीमातानुंध तेहनेधावेनही तेवारें मातायें क्रोध-कारणपुथके कहेवालागो हेमाताजूसोने आबोकडो यथेष्ट अ नादिकरवाय तेथीकहेवो पुष्टथइरह्योने एहने पुत्रनीपरपालेले नानाप्रकारना अ संकारपहेरावे अनेमुजनेतो पोतानीमातानुंध तेपणको पीवादेतोनथी तथासुका तृणतेपण वखतउपर पूरामजतानथी एहQसांजली मातायेंकयुं यानरचिणाई पया जाश्चरसिनंदिन॥सुक्कतिणेहलातेहि एवं दीहानलररकणं. १॥हेवत्स जेमरोगी मरवापड्योहोय तेहनेजेकांइ खावामांगे तेत्रापे तथाफुलनीमाला प्रमुखपहरावे तेम एबोकडानेपण वध्यममननीपरें शृंगारादिककरेले पोषेले पणकोप्रादुणायावसे तेवा रेपरीदाजगासे तेसांजली वत्सबानोरह्यो पकोइकदिवशे तेहनेघरेंप्रादुणासाव्या तेवारेंतेबोकडानेबांधी चंचूकरी घणुतडफडतो जीनकाढतो दीनस्वरे आरडतो मृत्युप माइयो तेहनामांसने खंडोखंडकरी पचावीने प्रादुणासहितसकुटुंबें घरधणिये ना | की, तेवृत्तांतदेखीने वाढडो जयपाम्योथको नुख्योतरम्योथकोपण मातानुंधपीये नही तेवारेंमातायें पुथके वत्सबोल्यो हेमातामें बोकडानीएहवी नूमीअवस्थादीठी तेथीमुजने धाववानीपण वांडाथातिनथी एमश्हांपणएनपनय जोमवो जेमतेबोक डोजीवतव्यनीवांबायें निर्जयपणे यथेष्टपुष्टथातुंथको प्रादुणाआवे मृत्युपाम्यो तेमहेयात्मातुंपण प्रमादेपुष्टथको यथावायें विचरेठे पणमृत्युआवेथके मनुष्य जन्महारीनरकादिकना दुःखपामि घणुशोचपामीस..
हवेबीजुकांगणी-दृष्टांतकडे जेमकोइकरांक परदेशेजइ मजूरीकरीने एकहजार सोनैया कमायो पढेपोतानादेश तरफचाल्यो तेवारेरस्तामांवरचीसारं एकरूपकवटा वी तेहनी (०) कागणीसाथेराखी बीजासर्वव्यनी वांसलीनरी सीवीनेराखी एक दिवसें किहांकमार्गमां विश्रामस्थानकें एककांगणीवीसरी ते सथवारासाथै आगो
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org