________________
३६. (क)
३७. (क)
(ख)
(ख) हियाहारा मियाहारा, अप्पाहारा य जे गरा। ण ते विज्जा तिगिच्छंति, अप्पाणं ते तिगिच्छगा || छण्हण्णरे ठाणे, कारणंमि आगमा। आहारेज्जा मेहावी, संजमा सुसमाहिए ।।
३८.
३९. (क)
(ख)
४० (क)
अहाकडं न से सेवे, सव्वसो कम्मुणा बंधं अदक्खू । जं किं- चि पावगं, भगवंतं अकुव्वं वियडं भुंजित्था । । मायन्त्रे असण-पाणस्स, णाणुगिद्धे रसेसु अपडिण्णे । अच्छिपि णो पमज्जिज्जा, णो वि य कंडूयये मुणि गायं ।
(ग)
ध्यान का मूल्यांकन
आयारे (सुत्तागमे) १/९/१/४७८, ४८०
षण्णां स्थानानामन्यतस्मिन् कारणे स्थाने आमते आहारयेत् । वेयणवेयावच्चे इरियट्ठाए य संजमट्ठाए ।
तह पाणवत्तियाए, छट्टं पुण धम्मचिंताए । ।
कृत्स्नकर्म क्षयो मोक्षः । (ख) प्रक्षीणोभ्यकर्माणं जन्मदोषैर्विवर्जितम् । लब्धात्मगुणमात्मानं मोक्षमाहुर्मनीषिणः । ।
ओघनिर्युक्ति (भद्रबाहु, ज्ञानः सागरसूरि टीका) गा. ८८०-८८२
घेरण्ड संहिता गा. १६-३१
हठयोगप्रदीपिका (चमनलाल ) १ / ६४-६५
सरल मनोविज्ञान पृ. ४७-४९
समत्वमवलम्ब्याथ, ध्यानं योगी समाश्रयेत् । विना समत्वमारब्धे, ध्याने स्वात्मा विडम्ब्यते । । यस्य ध्यानं सुनिष्कम्पं समत्वं तस्य निश्चलम् । नानयोर्विद्ध्यधिष्ठानमन्योऽन्यं स्याद्विभेदतः । । साम्यमेव न सद्ध्यानात्स्थिरीभवति केवलम्। शुद्ध्यत्यपि च कर्मैधिकलंकी यन्त्रवाहकः । यदैव संयमी साक्षात्समत्वमवलम्बते । स्यात्तदेव परं ध्यानं तस्य कर्मोंघघातकम् ।।
Jain Education International
योगशास्त्र ४ / ११२
ज्ञानार्णवे (शुभचन्द्र) २५/२-४ तत्त्वार्थ सूत्र १०/३
उपासकाध्ययन (सोमदेव) ३९/६६१
रागस्स दोसस्स य संखएणं, एगन्तसोक्खं समुवेइ मोक्खं ।
For Private & Personal Use Only
उत्तराध्ययनसूत्र ३२/२
४८५
www.jainelibrary.org
