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गो. जीवकाण्डे एंतीग लोकदोळु मलिनमप्प कांचनं सुवर्णमरिनगतं प्रज्वलज्ज्वलनदरधमंतरंगसूतादिभावनासंस्कृतमाद, किट्टमप्प बहिर्मलदिदमुं वैवर्ण्यरूपमप्पतरंगमदिदमुं पत्तविटु बक्किं जाज्वलवत् षोडशवर्णलक्षणस्वरूपोलब्धियं पोद्दि सर्वजनंळिद श्लाघनीयमक्कुमन्ते ध्यानयोगदिदं धर्मशुक्लध्यानभावनेयिदं संस्कृतबहिरंगतपोऽग्निविशेषदग्धंगळप्पासन्नभव्यजीवंगळौदारिकतैजसकायद्वदिदं कार्मणशरीरसंश्लेषरूपमप्प बंधदिदमुं मुक्तरागि अकायिका अशरीराः सिद्धपरमेष्ठिगळु अनंतज्ञानादिस्वरूपोपलब्धियनम्दि लोकाग्रदोजु सर्व्वलोकदिदं स्तुतिप्रणामार्चनादिर्गाळद श्लाघ्यरप्परु। कायोऽस्त्येषामिति कायिकाः शरीरिणः संसारिण इत्यर्थः । तद्विपरीता अकायिका मुक्ता इत्यर्थः।
___ अनंतरं श्रीमाधवचंद्रविद्यदेवरुगळेकादशगाथासूत्रंगळिवं कायमार्गणय पृथ्वीकायिकादि १० जीवंगळ संख्ययं पेन्दरु।
आउट्ठरासिवारं लोगे अण्णोण्णसंगुणे तेऊ।
भूजलवाऊ अहिया पडिभागो असंखलोगोदु।२०४॥ अर्द्धचतुर्थराशिवारान् लोकान् अन्योन्यसंगुणिते तेजस्कायिकाः भूजलवायवोऽधिकाः प्रतिभागोऽसंख्यलोकस्तु॥
जगच्छेणिघनप्रमितलोकप्रदेशप्रमाणमं शलाकाविरलनदेयमेदु त्रिप्रतीकं माडि श वि दे
_यथा लोके मलिनं काञ्चनं-सुवर्ण, अग्निगतं-प्रज्वलज्ज्वलनदग्धं, अन्तरङ्गसूतादिभावनासंस्कृतं सत् किट्रेन-बहिमलेन वैवर्ण्यरूपान्तरङ्गमलेन च मुच्यते जाज्वलत्षोडशवर्णलक्षणस्वरूपोपलब्धि प्राप्य सर्वजनैः श्लाघ्यते। तथा ध्यानयोगेन-धर्म्यशुक्लध्यानभावनया संस्कृतबहिरङ्गतपोऽग्निविशेषेण आसन्नभव्यजीवा अपि औदारिकतैजसलायाभ्यां कार्मणशरीरसंश्लेषरूपबन्धेन च मुक्ता भूत्वा अकायिका:-अशरीराः सिद्धपरमेष्ठिनः, अनन्तज्ञानादिस्वरूपोपलब्धि प्राप्य लोकाग्रे सर्वलोकेन स्तुतिप्रणामार्चनादिभिः श्लाघ्यन्ते। काय अस्ति एषामिति कायिकाः-शरीरिणः संसारिण इत्यर्थः । तद्विपरीता अकायिका मुक्ता इत्यर्थः ॥२०३॥ अथ श्रीमाधवचन्द्रविद्यदेवा एकादशगाथासूत्रः कायमार्गणायां पृथ्वीकायिकादिजीवसंख्यामाख्यान्ति
जगच्छ्रेणिघनप्रमितलोकप्रदेशप्रमाणं शलाकाविरलनदेयरूपेण त्रिःप्रतिकं कृत्वा श । वि । दे।
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जैसे लोकमें मलयुक्त सुवर्ण प्रज्वलित अग्निमें जलकर तथा अन्तरंगमें पारा आदि २५ भावनासे संस्कारयुक्त होकर बाह्य मल और कालिमारूप अन्तरंग मलसे मुक्त हो जाता है
और चमकते हुए सोलहतावरूप स्वरूपको प्राप्त करके सर्वजनोंसे प्रशंसित होता है। उसी तरह ध्यान योगरूप धर्म और शुक्ल भावनाके द्वारा संस्कृत बहिरंगतप रूप अग्निविशेषसे निकट भव्यजीव भी औदारिक और तैजस तथा कार्मणशरीरके साथ संश्लेषरूप बन्धसे मुक्त होकर अशरीर सिद्धपरमेष्ठी, अनन्तज्ञानादि स्वरूपको प्राप्त करके लोकके अग्रभागमें स्थित होकर सब लोगोंके द्वारा स्तुति, प्रणाम, पूजा आदिसे प्रशंसित होते हैं। जिनके काय अर्थात् शरीर हैं वे कायिक अर्थात् संसारी हैं। और जो उससे विपरीत अकायिक हैं, वे मुक्त हैं ।।२०३॥
___ आगे श्री माधवचन्द्र विद्यदेव ग्यारह गाथासूत्रोंसे कायमार्गणामें पृथ्वीकायिक
आदि जीवोकी संख्या कहते हैं३५ जगतश्रेणीके घन प्रमाण लोकके प्रदेश होते हैं । लोकके प्रदेश प्रमाण विरलन, देय
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| SR No. | 001816 |
| Book Title | Gommatasara Jiva kanda Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri |
| Publisher | Bharatiya Gyanpith |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 564 |
| Language | Hindi, Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Karma |
| File Size | 13 MB |