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प्रमाण के भेद ( इस ग्रन्थ के अनुसार )
प्रमाण
प्रत्यक्ष
परोक्ष
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प्रमेयकमलमाण्डेि
सांव्यावहारिक
मुख्य
स्मृति प्रत्यभिज्ञान तर्क
अनुमान प्रागम
इन्द्रिय और मनसे होने वाला ज्ञान
केवल ज्ञान
स्वार्थ (अवधि-मनःपर्यय ) एकत्व. सादृश्य. वैसा. तत्प्रति आदि
परार्थ
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