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सु०१-२१]
बंधमेयपरूवणाइ [सु. १२-१८. वेदतिग-दसणमोहणिज-चरितमोहणिजाणं
बंधभेयतिगं, तस्स य चउवीसइदंडएसु परूषणं] १२. इत्थिवेदस्स णं भंते ! कतिविधे बंधे पन्नत्ते ? गोयमा ! तिविधे बंधे पन्नत्ते । एवं चेव।
१३. असुरकुमाराणं भंते ! इत्थिवेदस्स कतिविधे बंधे पन्नते ? एवं चेव। ५ १४. एवं जाव वेमाणियाणं, नवरं जस्स इस्थिवेदो अस्थि ।
१५. एवं पुरिसवेदस्स वि; एवं नपुंसगवेदस्स वि; जाव वेमाणियाणं, नवरं जस्स जो अत्थि वेदो।
१६. दंसणमोहणिजस्स णं भंते ! कम्मस्स कतिविधे बंधे पन्नत्ते ? एवं चेव।
१७. [एवं] निरंतरं जाव वेमाणियाणं । १८. एवं चरित्तमोहणिजस्स वि जाव वेमाणियाणं । [सु. १९-२१. ओरालियसरीराइपदेसु बंधभेयतिगाइपरूवणं]
१९. एवं एएणं कमेणं ओरालियसरीरस्स जाव कम्मगसरीरस्स, आहारसण्णाए जाव परिग्गहसण्णाए, कण्हलेसाए जाव सुक्कलेसाए, सम्मबिट्टीए मिच्छादिट्ठीए सम्मामिच्छादिट्ठीए, आभिणिबोहियणाणस्स जाव केवलनाणस्स, मतिअन्नाणस्स सुयअन्नाणस्स विभंगनाणस्स।
२०. एवं आमिनिबोहियनाणविसयस्स णं भंते ! कतिविधे बंधे पन्नत्ते ? जाव केवलनाणविसयस्स, मतिअन्नाणविसयस्स, सुयअन्नाणविसयस्स, विभंगनाणविसयस्स; एएसिं सव्वेसि पयाणं तिविधे बंधे पन्नते ।
२० २१. सव्वेते चउवीसं दंडगा भाणियव्वा, नवरं जाणियव्वं जस्स जं
१. 'सम्मद्दिट्ठीए' इत्यादि। ननु सम्मट्टिीए इत्यादौ कथं बन्धः, दृष्टि-ज्ञान-अज्ञानानाम् अपौद्गलिकत्वात् ? अत्रोच्यते, नेह 'बन्ध'शब्देन कर्मपुद्गलानां बन्धो विवक्षितः किन्तु संबन्धमात्रम. तच्च जीवस्य दृष्टयादिभिर्धमैः सह अस्त्येव. जीवप्रयोगबन्धादिव्यपदेश्यत्वं च तस्य जीववीर्यप्रभवत्वात्, अत एवाऽऽभिनिबोधिकज्ञानविषयस्य इत्याद्यपि निरवद्यम् , ज्ञानस्य ज्ञेयेन सह सम्बन्धविवक्षणादिति" अवृ०॥
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