Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
रुढिप्रयोग कोश.
લખનાર, ભેગોલાલ ભીખાભાઈ ગાંધો,
હેડમાસ્તરે તાલુકા સ્કૂલ-કડી.
છપાવી પ્રસિદ્ધ કરનાર, ગુજરાત વર્નાક્યુલર સોસાઈટો.
અમદાવાદ ધી યુનિયન પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ કંપની લિમિટેડ.
સંવત ૧૮૫૪,
સને ૧૮૮૮,
(ગ્રંથ સ્વામિત્વના સર્વ હક સોસાઈલને સ્વાધીન છે)
કિમત ૧ રૂપિયા
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવના. જગતની તમામ ખેડાયેલી ભાષાઓમાં કહેવતો, રૂઢિપ્રયોગ (Idioms), અને શબ્દાર્થભેદ (Synonyms), એ ત્રણને સારે સંગ્રહ હોય છે. એ જુદા જુદા વિષય પર અનેક પુસ્તકો ભાષાશાસ્ત્રીઓ તરફથી બહાર પડેલાં હેય છે. આપણું ગુજરાતી ભાષામાં કહેવત સંગ્રહ છપાઈ ગયા છે. શબ્દાર્થભેદ પણ થોડા સમય પર બહાર પડે છે. અને આ રૂઢિપ્રયોગનું પુસ્તક જનસમાજ આગળ ખડું થયું છે. કહેવત મહાન પુરૂષનો અનુભવ સંક્ષેપમાં બતાવે છે, અને વાંચનારને સારી અસર કરી શકે છે. રૂઢિપ્રયોગ એ વ્યાકરણ અને શબ્દ કોશથી અલગ છે. કોઈ પણ ભાષાનું જ્ઞાન વ્યાકરણ અને શબ્દ કોશથી થઈ શકે છે. પરંતુ જે તે બંનેથી પણ નથી થઈ શકતું તે રૂઢિપ્રયોગથી થઈ શકે છે. રૂઢિપ્રયોગ એ ભાષાને એ ગુપ્ત ભંડાર છે કે જે તેને મેળવાને યત કરે છે તેને જ તે જડે છે. માત્ર અભ્યાસથી જ તે શીખી શકાય છે. દેશની રીતભાત, રિવાજ અને લોકેની વ્યાવહારિક પદ્ધતિ ઉપર લખાયેલાં અનેક પુસ્તક કરતાં રૂઢિપ્રયોગનું પુસ્તક લોકોની રહેણું કરણ અને નીતિ રીતિ વધારે સારી રીતે દર્શાવી શકે છે. વળી ભાષાનું રહસ્ય પણ એથીજ જણાઈ આવે છે. - હવે “રૂઢિપ્રયોગ” ( Idioms) ઉપર થોડુંક વિવેચન કરીએ. આ કોશમાં રૂઢિપ્ર
ગ” એ શબ્દ બહુ વિસ્તીર્ણ અર્થમાં વાપર્યો છે. બે અથવા બેથી વધારે શબ્દોના સમૂહનું એક અંગ થઈ કોશની મદદથી જે અર્થ થવા જોઈએ તે ન થતાં કોઈ જુદો જ અને તે પણ કોઈ સ્થાપિત (મુકરર) અર્થ થતો હોય તેને રૂઢિપ્રયોગ કહે છે. જેમ કે, અગીઆર ગણવા એને અર્થ અગીઆરાને આંક ગણવાને કે ભણવાનો નથી થતો, પરંતુ નાસી જવું એવો થાય છે. ઘર ભાગવું એમાં ઇંટ અને રેડાંનું બનાવેલું ઘર જમીનદોસ્ત થવાનું નથી, પરંતુ ઘરની કુટુંબની ખરાબી થવી એવો અર્થ સમાએલો છે. ઘણું લાક્ષણિક અર્થવાળા પ્રયોગોને અમે એમાંજ ગણ્યા છે, એટલું જ નહિ પરંતુ જે અલંકૃત પ્રયોગો ઘણું મૂદતથી ભાષામાં રૂઢ થઈ ગયા છે તેને પણ અમે રૂઢિપ્રયોગમાં લખી કેશમાં આપ્યા છે. કોઈ પણ એક શબ્દમાં એવો ભાવ હોવા છતાં તે પ્રયોગ કહી શકાતો નથી. જેમ કે, ઉકળવું એ શબ્દ કોઈએ કાંઈ સારું કામ ન કર્યું હોય ત્યારે વપરાય છેઆપણી ભાષામાં એવા બહુ શબ્દો છે. જેને કાંઈ ન આવડતું હોય અને મૂર્ખ હેય તેને ઢહ કહે છે. વળી કાટલાંદાસ, શુજાચાર્ય, ભીન મસેન, તાનસેન, વગેરે શબ્દ વિશેષ સકતમાં વપરાય છે, તથાપિ તે રૂઢિપ્રય મમ ગણું શકાતા નથી. એવા શબ્દોને અમે રૂઢ શબ્દો ગણું તે તરફ વધારે ધ્યાન આપ્યું નથી.
ગુજરાતી ભાષામાં જે રૂઢિપ્રયોગ થયા છે તે ઘણું કરીને કોઈ નામની સાથે કે ઈ. ક્રિયાપદ મળીને થયેલા છે. હાથ, પગ, પેટ, દાંત, જીભ, માથું, આંખ, કપાળ, નાક, કાન, ઈત્યાદિ શરીરના અવયે કે જીવને ક્રિયે બતાવનારા શબ્દો સાથે જુદાં જુદાં ક્રિયાપદેથી જુદા જુદા પ્રયોગો નીકળેલા માલમ પડશે. આવા રૂઢિપ્રયોગનાં સાધારણ મૂળ જોવા જઈએ તે તેમ થવાનાં કારણ પણ ઘણે અંશે આપણને માલમ પડ્યા વિના
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
(8).
રહેશે નહિ. એ ધણું કરીને કાઈ સ્થાન ઉપરથી, લેાકેાની વૃત્તિ ઉપરથી, કાઈ વિશેષ નામ ઉપરથી કે કાઈ રિવાજ કે રીતભાત ઉપરથી નીકળેલાં હાય છે, અને તે સર્વેમાં થોડી કે ધણી લાક્ષણિક અર્થેનાપત્તિ રહેલી હાય છે.
આ કાશમાં ઠેકાણે ઠેકાણે એવા પ્રયાગાનાં લક્ષણા બતાવી આપવાનો યત્ન કરેલા છે, અને તેની સાથે તે કેવી રીતે વપરાય છે તે જાણવા માટે અને અભ્યાસીઓને સરળ થવા માટે શિષ્ટ પ્રથાનાં દૃષ્ટાંત પણ ઠામ ઠામ આપ્યાં છે. જે પ્રયાગાનાં દૃષ્ટાંત ગ્રંથમાંથી મળી શક્યાં નથી તે જોડી કાઢીનેજ મૂકેલાં છે.
"
હજી સુધી · રૂઢિપ્રયાગ ' પર એકે સ્વતંત્ર પુસ્તક લખાયું નથી તેથી તથા જૂદા જુદા ભાગના લોકો જૂદા જૂદા પ્રયાગ જૂદાં જૂદાં લક્ષણમાં લઈ જઈ જૂદા જૂદા ભાવમાં ખેલે છે, અને તેથી તેના જૂદા જૂદા અર્થ થાય છે, માટે અમુક ભાવમાંજ અમુક પ્રયાગ વપરાય છે તે નક્કી કરવાનું કામ બહુ મુશ્કેલ છે. અને તેથી અર્થના સંબંધમાં બહુ મતભેદ પડવાના સંભવ છે. તથાપિ જે પ્રયણ ઘણે ભાગે જે અર્થમાં વપરાય છે તે અર્થ આપવાને બનતા પ્રયાસ કરવામાં આવ્યા છે.
ગુજરાતમાં જે પ્રયાગા વપરાય છે તેના ત્રણ ભાગ આપણે પાડી શકીશું. તાપીથી તે મહી સુધીના ભાગમાં વપરાતા, મહીથી તે સાબરમતી સુધીના ભાગમાં વપરાતા, અને ત્રીજા કાઠિયાવાડમાં કે ઉત્તર તરફના ભાગમાં વપરાતા. કેટલાક પ્રયોગા એવા છે કે જે કાઠિયાવાડમાં ખેલાય છે તે ખીજા ભાગમાં નથી ખેાલાતા, અને જે ખીજા ભાગમાં ખાલાય છે તે કાઠિયાવાડમાં ખેલાતા નથી. એવા દરેક ભાગમાં વપરાતા જૂદા જૂદા મુખ્ય મુખ્ય પ્રયાગા એકઠા કરવામાં આવ્યા છે, અને એ પ્રયોગ શા ઉપરથી નીકળ્યા તેનાં કારણામૂળ-પણ યથાસુદ્ધિ લખવામાં આવ્યાં છે. જે પ્રયાગા અમુક ભાગમાંજ ખેલાતા હાઈ સાધારણ રીતે છેક ધર ખુણિયા કે બહુ પ્રચારમાં આવેલા નથી તે આ પુસ્તકમાં વિશેષે કરીને દાખલ કરેલા નથી. તેમ અસભ્ય પ્રયાગાને પણ જગા આપી નથી.
કેટલાક પ્રયોગા વક્રાક્તિમાં વપરાય છે. જેમ કે પુષ્પાંજલિ આપવી એટલે માર મારવે, ચાપુચણા આપવા, મેથીપાક આપવા, પૂજા કરવી વગેરે એજ અર્થમાં ખેાલાય છે. જે પ્રયાગા કાઈ વિશેષ નામ ઉપરથી નીકળેલા છે તે બીજા પ્રયોગો કરતાં માનસિક વૃત્તિને વધારે અસર કરે છે. કાઇના ઉપર અસહ્ય દુઃખ ઉપરા ઉપરી આવી પડયુ હાય તા તેને વિષે ખેલતાં કહેશે કે તેને તે। સીતાનાં વીત્યાં. જે રાજ્ય સત્ય અને સદાચારથી ભરપુર હાઈ કાઈ જાતની અવ્યવસ્થા કે ગરબડ ન હોય અને જ્યાં ત્યાં શાંતિ શાંતિજ હાય એવા સુખપ્રદ રાજ્યને વિષે ખેાલતાં કહેછે કે એ તે રામરાજ્ય છે, જે ઔષધ રાગપર ખચીત અસર કરી શકે છે તે રામબાણ ઔષધ કહેવાય છે. સેાજાથી કે રાગથી માઢું ધણું સુજી ગયું. હાય તેા કહેશે કે મોટું રાવણુ જેવડું મા થયું. તેમજ કહી કહીને મારી જીભ ધાસી ગઈ, જોઈ જોઇને આંખા પાકી ગઈ, કામ કરી કરીને મરી ગયા, ખાતાં ખાતાં વાંઝણી વિયાઈ, બારણે અપાર ચઢયા, વગેરે કેટલાક પ્રયેાગા અતિશયાક્તિવાળા છે. એવા પ્રયાગાને અમે અયુકત રૂઢ પ્રયોગ નામ આપ્યું છે.
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫) વળી એકજ અર્થના જૂદા જૂદા પ્રયોગો ભાષામાં બેલાય છે. જેમકે -જે વસ્તુ ક્ષણિક છે તેને આપણે પાણીના પરપોટાની ઉપમા આપીએ છિયે. એને મળતા બીજા પ્રયોગો ભાષામાં પુષ્કળ મળી આવે છે. બેપરને છા, વિજળીને ચમકારે, ઘડીનું ઘડિયાળ, સાડાત્રણ ઘડીનું રાજ્ય, વગેરે. આવા પ્રયોગો જો કે અલંકૃત છે તે પણ તેઓ એટલા બધા રૂઢ થઈ ગયા છે કે તેમને આ પુસ્તકમાં જગ આપવામાં આવી છે.
જે પ્રયોગો સ્થાન બતાવનાર છે તે એ સ્થાનના અમુક લક્ષણ ઉપરથી નીકળેલા છે. જેમકે, ધુતાર પાટણ. અગાઉ પાટણ શહેર એટલું બધું વિસ્તીર્ણ હતું કે તેમાં ધુતારા અને ઠગ લોકો બહુ વસતા હતા. તે ઉપરથી જે માણસ પાકે ઠગ હોય તેને ધુતાર પાટણને રહેવાશી કહે છે. વળી દિલ્લીના ઠગ પણ કહેવાય છે. મારવાડમાં વારંવાર દુકાળ પડે છે અને તેથી ભૂખમરામાં કંગાલ થઈ ગયેલાં માણસો ગુજરાત તરફ પેટે હાથ બતાવતાં આવે છે, તેમને આપણે મારવાડની મઉ કહીએ છીએ; તે ઉપરથી હરકોઈ ગુજરાતના ભૂખથી પીડાતા કંગાલ માણસને પણું ભરવાડની મઉ કહેવાની પ્રથા ચાલે છે. મુંબાઈમાં અગાઉ પીવાનું પાણી એટલું બધું ખરાબ હતું કે માણસોની તંદુરસ્તી સાચવી શકાતી નહતી અને તેથી તેમનાં શરીર છેક સૂકલકડી જેવાં થઈ જતાં. તે ઉપરથી તેવા હરકોઈ માણસને વિષે બેલતાં હજી સુધી મુંબાઈનું મડદું વાપરવામાં આવે છે. જે માણસ કાંઈ કામ કર્યા વિના ફોગટ ધક્કો ખાઈને આવ્યા હોય તેને વિષે બોલતાં વપરાય છે કે, આવ્યા ધોળકું કરીને.
કેટલાક પ્રયોગો એવા છે કે તેમાં અમુક ભાગ મુખ્ય હેઈ જૂદા જુદા ભાગના લેકે જૂદી જૂદી રીતે વધારીને બેલે છે. જેમકે, મહું ઘેઈ આવ, એટલે લાયક ગુણ લઈને આવ એ મુખ્ય પ્રયોગ છે. ત્યારે વડોદરાના લોક કહેશે કે સુરસાગરમાં મોઢું ધોઈ આવ, પાટણના લક કહેશે કે ગુંગડીમાં મોટું જોયું છે ? અને જોળકાના રહેવાશીઓ કહેશે કે મલાવમાં મોટું જોઇને આવ, વગેરે. આ ઉપરથી જણાશે કે જે ગામમાં કે શહેરમાં જે મોટું તલાવ આવ્યું હોય તેનું નામ જોડી એમ બેલવામાં આવે છે. એવી જ રીતે કેટલાક બીજા પ્રયોગોનું પણ છે. જેમકે, કોઈને બદદુવા દેતાં મરી જાય અથવા દોસ્તો રહે એમ કહેવું હોય તે વડોદરામાં કહેશે કે કામનાથ જા, ઉમરેઠમાં કહેશે કે બોરમામાં જા, અમદાવાદમાં કહેશે કે જા દૂધેશ્વર, ઈત્યાદિ. આ ઉપરથી માલમ પડે છે કે જે ગામમાં કે શહેરમાં જે સ્મશાન ભૂમિ હોય તેનું નામ લઈ ત્યાંના રહેવાસીઓ બેલે છે. વળી જે તરફ જેને ભય હોય તે તરફના લોક તેવું બેલે છે. જેમકે, કાઠિયાવાડમાં કોઈને ધમકી આપતાં કહેશે કે તને જત લે, તને ઘોડા લે, વગેરે.
મહીકાંઠાના કળી લેકો મહીસાગરના સમ ખાય છે ત્યારે સુરત તરફના તાપીના સમ ખાય છે. ઈડર છલામાં કોઈને ત્યાં મળવા ગયા હોઈએ ત્યારે પાછા ફરતી વખતે ઘરધણિ કહેશે કે જાપતે રાખજે, પાટણવાડામાં કહેશે કે જાગતા સૂ (પોઢજે). ચરોતર તરફ સાધારણ રીતે કહેશે કે આવજે, ત્યારે પાટણવાડા તરફ સંધ્યાકાળનું મળવું થતાં કહેશે કે વહેલા ઉઠજે. ચરોતર તરફ કોઈને વિદાય કરતાં કહેશે કે આવજે અથવા સંભાળીને જજે,
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
ત્યારે ચુંવાળ તરફ કહેશે કે હુંશિયાર રહેજે. વળી એક એકને મળતાં અને છૂટા પડતાં બલવાના શબ્દો (પગ) પણ જુદી જુદી જાતમાં જૂદા જૂદા છે. શાસ્ત્ર-વિધિ સંબંધના પ્રયોગો પણ ભાષામાં ઘણું છે, પરંતુ આ કોશમાં તેમાંના મુખ્ય મુખ્ય પ્રયોગો આપેલા છે.
ગુજરાતી ભાષાના રૂઢ પ્રયોગો એવા છે કે જેમાંના ઘણાક એક એકમાં એટલા તે ગુંચવાઈ ગયા છે કે તેમના અર્થનું સ્પષ્ટીકરણ કરવું એ બહુ વિચારનું અને બહુ શોધનું કામ છે. કયો પ્રયોગ કયાં કેવી રીતે ક્યા અર્થમાં વપરાય છે તે શોધી કાઢવાનું કામ જેવું તેવું નથી. અલબત આ ગ્રંથ જેવો જોઈએ તેવું અને સંપૂર્ણ છે એમ મારું કહેવું નથી, પરંતુ તેને ઉપયોગી કરવાને યથાશકિત જેટલો યત્ન થયે છે તેટલે કર્યો છે.
છેલ્લે આ પુસ્તક તૈયાર કરવામાં કેટલેક પ્રસંગે જે મારા મિત્રોએ અંતઃકરણ પૂર્વક મદદ કરી છે તેમને, જે ગ્રંથોના આધાર લીધેલા છે તે ગ્રંથના કર્તાઓને, તથા જે જે ઉદાર ગૃહસ્થોએ આ પુસ્તકને માટે મને નિરાશાને સમયે ધીરજ આપેલી છે તે સર્વેને ઉપકાર માનું છું.
લખનાર, તા. ૨૫-૫-૦૮ } ભેગીલાલ ભીખાભાઈ ગાંધી.
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
રૂઢિપ્રયોગ કોશ.
અ
અષણ ઊંધી થઈ જવી, બુદ્ધિ ફરવી; બુ- | ગુરૂ જ્ઞાન નાવ્યું રે, હિં જાણ થવી; ખોટું ખોટું સૂઝવું અવળી
૧ ગઈ ચરવા.”—અંત. બુદ્ધિ થવી; ભાન ખસી જવું.
“ દુર્ભાગ્યને લીધે તથા પડતા દહાડામાં અક્કલ ફૂટવી, બુદ્ધિને બ્રશ થવો; ચિત્ત માણસની અક્કલ ઉધી થઈ જાય છે.” | ઠેકાણે ન હોવું; મૂર્ખ બનવું; અક્કલથી કામ
કરણઘેલ. થતું બંધ પડવું; સમજશક્તિ નાશ પામવી. અલનો ઉછે, એ મૂર્ખ-જોઈએ તે કરતાં
: અક્કલ બહેર મારી જવી, અક્કલ દમ વવેતરનાર માણસને માટે વપરાય છે.
ગરની થઈ જવી; બુદ્ધિ મંદ પડવી; જોઈએ
તે પ્રસંગે ને જોઈએ તેવી રીતે બુદ્ધિને અક્કલ ગામ જવી, ભાન ખસવું-જવું
ઉપયોગ ન થે. “તમારી સૌની અક્કલ તો ગામ ગઈ છે
તેની અક્કલ જ બહેર મારી ગઈને મારી એનું રાંઢવું (દોરડું) બંધાય ક્યારે અને આ
પાસે આવ્યા પછી શું પ્રશ્ન કરે છે તેને થાય કયારે ?”
સૂઝયું જ નહિ.” અરેબિયન નાઈટ્સ. કતમાળા.
અક્કલ મારી જવી, (મારી જવી–ખરાબ અક્કલ ગીર મૂકવી, (ગીરે-ઘરણે. અક્કલ
થઈ જવી. તે ઉપરથી ) મૂર્ખતા આવવી; ઘરેણે મૂકવી-પાસે ન રાખવી) જોઈએ તે
અલ ન ચાલવી; બુદ્ધિ ખરાબ થવી. વખતે બુદ્ધિને ઉપયોગ ન કરે; અક્કલ
જ્યારે કોઈ માણસ ઘણી જ મૂર્ખાઈનું કામ વી; મૂર્ખ બનવું; જ્યારે કાંઈ મૂખ
કરે ત્યારે તેને વિષે બોલતાં આ પ્રયોગ ધિક્કાઈનું કામ કરવામાં આવ્યું હોય ત્યારે તેના
રમાંકંટાળામાં વપરાય છે. સંબંધમાં એ વપરાય છે.
“આજ કાલ તારી તે અલ મારી ગઈ છે.” કેમ છે મિયાં સાહેબ, કાંઈ અક્કલ
અક્કલ વેચવી, અક્ષ વાપરવી; બુદ્ધિનો ગીર મૂકી છે ? હજુ તે કાંઈ જીંદગીથી | ઉપયોગ કરો. કાયર થયા છે? નકામા મેત શા માટે | ૨. અઘટિત રીતે વાપરી પિતાની બુદ્ધિને માગીલો છે?” કરણઘેલે. | ઘેઠે પહોંચાડે. અકલે ઘેર જવી, અક્ષ પાસે ન હેવી;
૩. શિખામણ આપવી; બેધ દેવા. મખીઈ હેવી બેવકુફી હેવી.
૪. રસ્તો બતાવે; રીત બતાવવી. અક્કલ ચરવા જવી, અક્કલ પાસે ન હોવી. અક્કલ વેચાતા લેવી, ઘણું અનુભવથી Mઈ હેવી; મગજ ઠેકાણે ન હોવું; ભાન !
શીખવું; શીખામણ લેવી; બેધ લે.
' અક્કલ વેચી ખાવી, મૂર્ખ બનવું. ખસી જવું
અક્કલ વેરાઈ જવી, અક્કલનો ઉપયોગ - અંત સમે છાપ તિલક બનાવે,
મય પરત્વે ન થવો; અક્કલ વહેંચાઈ જવી– ભૂલી ગયે જ્યારે ભાન;
(દાણા વેરાઈ જવા ઉપરથી) એરણની ચેરી સેવનું દાન એમ, અક્કલ સાથે રાખવી, સાવધ રહેવું; સાવકેમ આવે વૈમાન;
ચેત રહેવું ગફલત ન થાય તેને માટે અને
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨ )
[ અગડે બગડા માર્યાં.
કૂ'. અલના દુશ્મન તેજ કે જે સમજીતે ખાટે રસ્તે ચાલે તે. અક્કલના બારદાન, (જે પેટી-કાથળી-ઠામુમાં માલ ભર્યો હોય તેને બારદાન કહે છે; એકલા બારદાનમાં માલ હાતા નથી, તે ઉપરથી) અક્કલ શૂન્ય; મૂર્ખ, અક્કલહીન; ખેવકૂફ્..
“ કાકા તમે પણ અક્કલના બારદાન દેખાઓ છે!! મને ફોગટમાં ગાળા શામાટે ટા છે?
.
અક્કલના કાંકરા. ]
ગમચેતી રાખી વર્તવું; હેાશિયાર રહેવું; બુદ્ધિ ઠેકાણે રાખવી.
અક્કલના ક્રાંકરા, અબુદ્ધિ; બુદ્ધિા ભ્રંશ થવા તે. અક્કલનાં ઠીકરાં પણ ખેલાય છે. અક્કલની ખાડી, (નદીના જેટલા ભાગમાં
ભરતી આવે તેટલા ભાગને ખાડી કહે છે; તે ઉપરથી અક્કલને આગળ વધેલા ભાગ ) દોઢડહાપણ.
આ પ્રયાગ આગવું ડહાપણ ચલાવનારા દોઢડાહ્યા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાયછે. અક્કલને ને એને વઢવાડ થઈ છે, (લટાઈ થવાથી એ પક્ષ એક ખીજાથી દૂરને દૂર રહે છે, અને બંનેના મેળ કદી મળતેાજ નથી તે ઉપરથી, તેનામાં અલ નથી; મૂર્ખતા છે; ખેવકૂફી છે; અક્કલ એને સલાહ આપતી નથી. અક્કલને અને એને અઢાર ગાઉનું છેટું છે, એમ પણ કેટલાક ખેલે છે.
અક્કલના આગળા, સારી અક્કલથી બહાર પડેલો; પ્રખ્યાત; નામાંકિત. પણ વાંકામાં મૂર્ખ–મેાભાગ્ર બુદ્ધિના માણસને વિષે બેલતાં વપરાય છે.. અક્કલને આંધળે, મૂર્ખ; અણુસમજી; એ
વ.
આંખના આંધળા દેખે નહિ, તે અ લતા આંધળા સમજે નહિ.
r
અધ અક્કલે શું થયા, જે થયા નેત્રે હીન, ધનજયના ત્રાસ આગે, સૈા જોધ થાતા દીન.’ સુરેખાહરણ. અક્કલના ઓથમીર, મૂર્ખ, બેવકૂફ્રૂ; વિવાહની વરશી કરે એવે;
“ અક્કલને ઓથમીર, મગાવે મરાં તા લાવે કાથમીર ” એ કહેવત છે. અક્કલના ખાં, મૂર્ખ, એવકૂફના પાદશાહ; મૂખંના સરદાર. ( વાંકામાં ) અક્કલના દુશ્મન, મૂર્ખ, અણુસમજી; એવ
કૌતુકમાળા. અક્કલના સાગર, ધાજ બુદ્ધિશાળી, વિસ્તીર્ણ બુદ્ધિવાળા; પરંતુ વાંકામાં મૂર્ખ માણસને માટે મહુધા ખેલાય છે.
“ અક્કલના સાગર, મગાવે લાટી તા ભરી લાવે ગાગર.' એ કહેવત છે. અડ્યુલસ ખુદા તા પિછાનના, જરા તા અલ લાવે-વાપરો.
અખત્તર ડાહ્યું, ( અખત્તર=અસ્વચ્છ+ડાણું) દોઢડાહ્યું.
અખાડા કરવા, (આંખઆડાનું ટૂંકું રૂપ અખાડા) દીઠું ન દીઠું કરવું અગર એક કાનેથી સાંભળી ખીજે કાને કાઢી નાંખવું; ચૂપકીથી નજર ફેરવી દેવી.
kr
તે ધરમાં આશ્રય આપવાને અધ્યે માં બતાવવાના પણ અખાડા કરી ગયા.’” અરેબિયન નાઇટ્સ. અગરુ બગડા માર્યા તે મગરે કાગડા માયા, લાણાએ આમ કર્યું, તે ઢીંકણાએ તેમ કર્યું એવી નજીવી–માલ વગરની સ્ત્રીઆની વાતા.
ખાઈ રહ્યા પછી એ ત્રણ કલાક રોઠાણીને ઊઁધવા જોઈએ; ઊંધીને ઉઠે એટલે આટલે એશી પડેાશણી સાથે તડાકા મારે, અગડે અગડા માર્યા તે બગડે કાગડા માયા, એવી અભણ બાઈડીએની વાતા હાય. ”
એ બહેના.
r
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
અગિયાર ગણવા.]
[ અંગીઠીને અંગારે. અગિયારા ગણવા, નાશી જવું; પિબારા | જણાવાં. અંગ ભારે થવું પણ બેલાય છે, ગણવા; સટકી જવું; પલાયન કરવું; વટાણા | એને બીજો અર્થ એ કે માર ખાવાની નિવાવી જવું; છ પાંચ કરી જવું; '
શાની થવી. ધાસ્તી કે અડચણમાંથી બચવા અથવા અંગ મરડવું, આળસ ખાવું. ૨.અંગવાળવું, કંઈ માથાપરથી કાઢી નાંખવા એકદમ કે- 'અંગ વળવું, કસરતથી અથવા ખોરાકથી ઇને જઉં છું એમ કહ્યા સિવાય પિતે પિ- | શરીર ભરાવાવાળું તથા તેજસ્વી લેહીતાને રસ્તો પકડે.
| આળ થવું. આ પ્રમાણે રમણનું ભમણ થઈ જતાં જ અંગ વાળવું, કસરતથી શરીરનો બાંધો ભિલ લેકેએ અગિયારા ગણવાનો આરંભ આણ. કર્યો એટલામાં બે ચાર વટેમાર્ગુ ત્યાં આ ૨. પિતાનામાં જેટલું જોર હોય તેટલું ગળ આવી ચઢયા. ”
વાપરવું. આ અર્થમાં અંગવાળીને ગર્ધવસેન.
કામ કરવું બોલાય છે. અગ્નિકાષ્ટ ભક્ષણ કરવાં, ચીતા ખડકી અંગનો ખર્ચો થવો, ઘણી અશકિત પેદા બળી મરવું; લાકડાં એકઠાં કરી સળગાવી થવી. ( અતિશય કામ કરવાથી) તેમાં પ્રવેશ કરે; કાષ્ટ ભક્ષણ કરવાં પણ છે “કામકરીને મારા અંગ તો ખુર્દો થઈ ગયો.” બોલાય છે. પ્રાચીન કાળમાં સતી સ્ત્રીઓ અંગને મેલ જો, ખોવાઈ ગયું તે દીપિતાના ધણીની પાછળ અગ્નિકાષ્ટ ભક્ષણ સતું રહ્યું, કાંઈ ફિકર નહિ એ અર્થમાં કરતી હતી.
બેલાય છે. અંકશામાં રાખવું, 5 હદમાં રાખવું; વશ અંગદશિષ્ટાઈ કરવી, (અંગદે સીતાને રાખવું; બહેકી જવા ન દેવું; માથે અંકુશ લેવા રાવણની રાજસભામાં શિષ્ટાઈ કરી રાખવો પણ બોલાય છે.
હતી તે ઉપરથી ) કામ કાઢી લેવા સારૂ અંગ આપવું, મદદ કરવી.
ડાહી ડાહી વાતો કરી સમજાવવું. અંગતળે ઘાલવું, પિતાના ઉપયોગ કે ઉપ- અંગાર ઉઠવા (કાળજામાં ), કાળજામાં ચભોગને માટે દબાવી પડવું.
રેડે પડે; કાળજું બળવું; ચીચરવટો અંગે તેડવું, પિતાનામાં જેટલું જોર હોય છે
પેદા થે. તેટલું વાપરવું.
અંગારે ઉઠ (કુળમાં), કુળને કલંક અંગપર આવવું, ધસારે કરે; હલ્લો |
લાગે-કુળની આબરૂના કાંકરા કરે એવા કરો .
કુપુત્રને વિષે બોલતાં વપરાય છે. ૨. માથે પડવું; જોખમદારી ભોગવવી , પડવી..
પુત્રની કુચાલ સાંભળી પિતાને અત્યંત અંગ ભરાઈ જવું, અંગ અક્કડ થઈ જવું;
ખેદ થયે, અને આવા પવિત્ર કુળમાં અંગમાં કળતર થવું. ( અતિશય મહેન. ! આવો અંગારે ક્યાંથી ક્યો એ વિ. તથી, થાકથી કે બોજો ઉપાડવાથી.) અંગને ચાર થયો.” ભરા થવો એટલે લેહીઆળ થવું; શરી
સરસ્વતીચંદ્ર. રને બાંધે સારો થ; હાડકાં વગેરે ન એથી ઉલટું દીવો ઉઠવે. જણાતાં શરીર હૃષ્ટપુષ્ટ થવું.
અંગીઠીને અંગારે, (સોનીની સગડીને અંગ ભરાવું, તાવ આવ; તાવના ચિન્હ | અંગીઠી કહે છે, તે માંહેને અંગારો જે કે
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુઠાના રાવણુ. 1
ઉપર રાખથી છવાઈ ગયેલા હાય છે તેપણ બહુ ધીકધીકતા તે જલદ હાય છે તે ઉપરથી) ગમે તેવી આપત્તિને સમયે પણ સતેજ થાય એવી બાળી મૂકવાની કે નાશ કરવાની પ્રૌઢ શકિત અથવા વેર વાળવાને ઉગ્ર જોસ્સા.
“સામાનેસજ કરી, રે’જે અતિ હુશિયાર; છે સિસેાદામાં હજી, અગીડી અંગાર
,,
પ્રતાપતાક.
અંગુઠાના રાવણ કરવા, ( સીતા લંકા
માંથી રામની સાથે અયેાગ્યે આવ્ય! પછી કૈકયીએ રાવણના સ્વરૂપનું વર્ણન પૂછતાં સીતાએ ના કહી, અને છેવટે આગ્રહ કરતાં તેણે એટલુંજ કહ્યું કે મેં તેનું આખું સ્વરૂપ નહિ જોતાં માત્ર તેને અંગુઠોજ દીઠા છે, તે ઉપરથી સીતાએ અંગુઠો કેકયીને ચીતરી આપ્યા, તે આધારે કૈકયીએ આખું સ્વરૂપ ચીતરી રામનું ચિત્ત સીતા ઉપરથી ઉડાડયુ અને વિરાધ કરાવ્યા તે ઉપરથી ) થાડા ભાગ જોયા કે સાંભળ્યે હાય તે। આખાનું કહેવું; વધારી વધારીને કહેવું; અતિશયાકિત કરવી; હલકી-નજીવી બાબતને વધારી મેટી કરવી; રજનું ગજ કરવું.
અ’ચુડે કમાડ ડેલવું, ખીજાતે માલમ ન પડે એવી રીતે મદદ કરવી; એમાલૂમ રીતે કામ કરવું.
અંગુઠા મતાવવા, (નાના સંકેત ) ના પાડવી; ના કહેવું. ૨. ( ડામ દેવાની નિશાનીમાં ) ડામ દેવા જુઓ.
અરે અરે રામ; પાળેલો પોપટ અચરે અચરે રામ ખેલે છે પણ કાંઈ સમજતા નથી, તે ઉપરથી સમજ્યા વિના જે ગાખ્યાં કરે છે, એવા પાપટીઆ પંડિતને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. અછેદે વાનાંકાં, આદર સત્કાર કરવા. ૨. લાડ કરવાં; લાડ લડાવવાં. (સ.
( ૪ )
[ અજવાળામાં મૂકવું.
અચ્છસ્વચ્છ ઉપરથી) અને મા કરવું પણ ખેલાય છે.
“ પેાતાના જીવ જવા લગી વાત આવેલી તાપણુ હર્નિયાએ મન દૃઢ રાખી લાઇસેન્ડર ઉપરથી પ્રીતિ ડગાવી નહાતી; અતે લાઈસેન્ડર પણ ગુણ ગ્રાહક અને ટેકીલા હતા તેથી હર્નિયાને અછેઅ વાનાં કરતા હતા.
શે. કથાસમાજ.
અજગર જેવા પડયા છે, ભારે દીલા આળસુ લાંખે। થઈને પડયા હાય તેને એમ કહેવામાં આવે છે. ( અજગરથી દોડાતું નથી એટલે એક ઠેકાણે પડી રહી પાસે જે શિકાર આવે છે તેને મારેછે તે ઉપરથી) ‘“અજગર વૃત્તિ રાખવી,” એને અર્થ એ કે અજગરની પેડે ભિક્ષાને માટે ભટકવું નહિ, પણ પરમેશ્વર જે માકલે તે ખાર્ક પ્રસન્ન રહેવું. અજમા ફેંકાવવે, ચૂંક મટાડવી; રોગ કાઢવા; પેટ દુખતું મટાડવું; ચીસ કાઢવી; ધુંધવાતા પણું ટાળવું. (ચૂક આવે છે ત્યાર અજમેા ફેંકાવે તે ઉપરથી લાક્ષણિક.) અજવાળામાં આવવું, બધા જાણી કે એળખી શકે એવી ઊંચી પાયરીએ આવવું; જાહેરમાં આવવું; પ્રસિદ્ધ થવું; પોતાના ગુણકર્મથી પ્રસિદ્ધિમાં આવવું; બહાર પડવું; મેદાન પડવું; એથી ઉલટું અંધારામાં રહેવું. “ આવા જુલમો ધણા દિવસથી અન્નવાળામાં આવેલા છે તે છતાં શેક્ટ્સબરી જેવા પરાપકારીઓ આજ લગી કાંધ્યાં કરતા હતા ?”
દે. કા. ઉત્તેજન
સ્ત્રિઓની સ્વતંત્ર સ્થિતિપર અજવાળું આવવા દેતા નથી.”
k
જમનાબાઈ. અજવાળામાં મૂકવું, ઉન્નારું કરવું; પ્રસિદ્ધ કરવું; બધા દુખે કે જાણે એમ કરવું. “આપણી મંડળીમાંથી છૂટા થયા પછી
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
*
અજવાળુ કરવુ. ]
કદાચ તે આપણી ગુપ્ત વાત અજવાળામાં મૂકશે. ’’
અરેબિયન નાઈટ્સ.
અજવાળું કરવું, ઢંકાયલા સારા ગુણ બહાર પાડવા; નામ કરવું; આબરૂ વધારવી. ૨ કાયદા કરવા; અથવા કરી આપવે. ૩ સંદેહની સફાઈ કરવી; ભ્રાંતિ દૂર કરવી. ૪ અંતરમાં અજવાળુ કરવું; અક્કલ આણુવી; ભાન રાખવું.
ધીરા થઈજા સામટા, ખાખા બહુ ખામેાશ; મનનાં અજવાળું કરી, આછા કર તુજ નૅશ.” નર્મકવિતા.
,,
૫. વાંકામાં કાંઈ સારૂં કામ કર્યું ન હોય
ત્યારે વપરાય છે.
અજવાળું જોવું ( જગતનું ), જન્મ પામવેા; હયાતીમાં આવવું.
૨. જાહેરમાં આવવું; બહાર પડવું, (મા
ણુસ અને વસ્તુ અનેને લાગુ પડે છે.) અજાડીમાં પડવું, ( અાડી એટલે હાથીતે પકડવા સારૂ ખોદેલા ખાડા. ) કોઈ જબરા માણસ દુ:ખથી કે રાગથી એરાણા હાય ત્યારે કહે છે કે, · હાથી અાડીમાં પડયા છે. ' અચળવા ઉતારવા, આંખે જે ઝોક લાગ્યા
હાય તે મટાડવા તેલમાં દેરડી ખેળી સળગાવો મૂકવી. અજળપાણી, સર્જિત; નશીબ; દાણાપાણી; જ્યાં જે અન્ન પાણી મળવાનાં ત્યાં તે મળી આવવાં એ જે યાગ–સબંધ તે; રજક ળ પાણી ઉડવુ, અજળ ઉઠવુ, અન્નાદક ઉઠવું, વગેરે પ્રયાગ વપરાય છે. અટકળ પચાં દોઢસા, માત્ર ગપ; અડસટ્ટેરામ આશરે ઠોકવું તે. ધકેલ પંચાં ઢાઢસા પણ ખેલાય છે, અટકળ પચ્ચીશી, અટકળથીજ માત્ર ક.
( ૫ )
[ અડદી છાંટા છે.
અટકાના ધાડા, નજીવી અને ચેાડી મહેનતે મળેલી કાઈ પણ દરકાર વિનાની વસ્તુને માટે વપરાય છે, ( અટકા=ત્રાંબાનાણું. ) અઠ્ઠલ બળદેવ, ખાવે પીવે કુસ્તી કરવે જખરા; હિંદુસ્તાની પહેલવાન, મથુરાંના ચોખા જેવે. )
અટ્ટા અંધ કરવા, ખેાલતું બંધ કરવું; આંજી નાંખવું; હરાવવું. (તકરારમાં) (અટ્ટા=ારમુખ તે ઉપરથી. )
અટ્ટા અધ થવા, જાણે ગળા લગી ખાધું
હાય તેવું હોવું.
ઢવામાં આવ્યું હોય તે; માત્ર કલ્પનાજ ( અટકળથી માત્ર દોઢસા કરી આપેલા થાય તે ઉપરથી. )
૨. હારી જવું. (તકરારમાં)
અટીના કરાર, ( મહારમમાં હાથની આસ પાસ ગિત આમળા વાળી દોરી વિઠાળવામાં આવે છે તેને અડ્ડી કહે છેતે ઉપરથી ) સખત ધનવાળા કરાર.
ડોક પરબ્રહ્મ, ( અઠોક-ન ઠોકાય-સુધરે
એવું; તે ઉપરથી ) શીખવતાં ન શીખી શકે અથવા સુધારતાં પણ ન સુધરે એવા ઠોઠ; બુડથલ; પથ્થર.
અઠે દ્વારકાં, લાંબા વખત સુધીના ધામા નાં
ખતાં એમ ખેલાય છે. (અહે=અહીંજ) અડદ મગ ભરડી દેવા, જેમ આવે તેમ વિચાર વગરનું ખેલવું; ખેલવાનું કે ન ખેાલવાનું ખેલવું; આડું અવળુ જેમ ફાવે તેમ બકી દેવું.
જાય તે જોજે, કાંઈ અડદ મગ ભરડી દૈતી નહિ, ખીજાં તેા તારા ધ્યાનમાં આવે તેમ કરજે.
""
અરેબિયન નાઇટ્સ. અડદાળા કાઢવેા, (કામ કરાવી) શકિત ઉપરાંત કામ કરાવી કામ કરનારને છેક શ્ કવી દેવું.
૨. સમ્ર માર મારી હાડકાં પાંસળાં નરમ કરી નાંખવાં.
અડદીચ્ય છાંટયા છે, ભૂરકી નાખ્યા છે; મતરી લીધા છે.
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
અડધી રાતે-).
[ અણુવિ
આખલે
અડધી રાતે કૂવામાં ઉતરે તેવું, જે વખતે અડા દેવા, ફલાણો તો કામમાં અડા પણ
જે કામ કહીએ તે કરે એવું; અડી વેળાએ | દેતું નથી એટલે કામને અડતા પણ નથીસહાય થાય એવું ગમે તેવું જોખમનું અને | બીલકુલ કામ કરતો નથી. ગમે તેવી મુશ્કેલીનું કામ ગમે તે વખતે અડિયલ ટહુ, (અડિયલ હઠીલું, અડ કરનાર કરવા તત્પર થતું; (અડધી રાતને સમય છે
એવા યદુ ઉપરથી) કહ્યું ન માને અને ઘણે બારીક અને કૂવામાં ઉતરવું એ ઘણું |
ચાલતાં ચાલતાં ઘણું વાર અટકી પડે એવા જોખમ ભરેલું તે ઉપરથી)
છે હઠીલા માણસને માટે વપરાય છે. અડધું અંગ, ઝી; પિયા. ૨. સહાયકારી.મિત્ર. અહીવેળાની ઢાલ, (ઢાલગરક્ષક, ) સહાય અડધું અડધું થઈ જવું, કોઈ પ્યારા મા
કરી શત્રુથી રક્ષણ કરે તેવું માણસ, નામ ણસને દેખી હર્ષઘેલા થવું; અતિશય હર- |
મા ઉથલા થવું; અતિશય ઉર- | અથવા કામ. ખાઈ જવું, પ્રેમઘેલા બનવું.
- અડીને વખત, બારીક પ્રસંગ; અણીને અડધું થઈ જવું, અંગ સૂકાઈ જવું, (ચિં- | પ્રસંગ. તાથી, ભયથી કે અતિશય કામના બોજાથી) અડકદડકીઓ, બંને પક્ષથી ન્યારો રહી
આ અવિશ્વાસમાં અને અંતર્ભયમાં અને તે પોતાની મરજી માફક પક્ષમાંના કોઈને મદદ માત્ય અર્થો થઈ ગયો.”
કરનાર. ૨. વધારાને તગેડી દડાની રમતમાં)
સરસ્વતીચંદ્ર, અડાલ કાટલું, જુઓ અંટાળ કાટલું, ૨. અધમુઉં થવું. (ભારથી) “માર ખાઈ અઢાર બાબુ, લુચ્ચાઓનું ટોળું.
ખાઈને હું તે અધ થઈ ગયે.” અઢાર વાંકાં હેવાં, (ઊંટના અઢારે વાંકાં, ૩. હારી થાકી બેસવું. (કામ કરીને) |
એ કહેવત ઉપરથી) કોઈમાણસ ઢંગ ધડા અડધે શુકને, શુકનની દરકાર રાખ્યા વિના;
વગરનું-ઠામ ઠેકાણું વિનાનું-ભલીવાર વિ. કહેતાં વાર; કહ્યું કે તરતજ; વગર વિલંબે.
નાનું હોય તેને વિષે બોલતાં એમ વપરાય “તેઓને પ્રેરેએ વીરવિધાના - છે કે “એનામાં અઢાર વાંકાં છે. નવડે છેકર્યા તેથી એ બાપડા વીર ત્યાર અઢાર વિશા. ઘણુંજ; પ્રમાણ કરતુાં વધારે. પછી સદા પ્રોસ્પેરોને કામે અડધે શુકને
તેને ઘેર અઢાર વિશા દરિદ્ર છે.” આવી ઉભા રહેતા.”
અંટેળ કાટલું, (અણુન્તલ+કાટલું, તેલ શે. કથાસમાજ.
વગરનું કાટલું, મનમાનતું-સતોષકારક કામ અડધે છે, (વાંકામાં) અડધે ઘેલ છે.
કરી ન શકે તેવું માણસ કે વસ્તુ. અડધો પાયો એ છો, કમ અલ; સાડા
અણદેણું રહેવું, (અણ દેહ્યું-હ્યા વગત્રણ પાયા; ગાંડું; અદકપાંસળી; અક્કલ
રનું તે ઉપરથી) જરૂરનું કામ અટકી પડવું. વિનાનું, ઢંગધડા વિનાનું. કચરાને ચૂલાશંકર બનેમાં અડધે પા
કનમાલિકા,-(નિશ્વાસ નાખી, ત્યારે થો ઓછો છે.”
સખિ, આપણે ત્યાં ગયા વગર શું અણહ્યું સાસુવહુની લડાઈ ! રહ્યું છે? એમનું સુખ એજ ભગવે.” અડવા શેઠ, (અડવું ઘરેણાં ગાંઠા સિવાયનું
સત્યભામાખ્યાન. ભવાઈમાં વાણિયાને અડે કહે છે તે અણવિ આખલે, મસ્તાની સાંઢ; અણઉપરથી) એલીયા વાણિયાને વિષે બોલતાં ઘડ; સંસારના ટપલા ખાઈ ઘડાયો ન હોય વપરાય છે.
એ બે ફિકર. એ બે ફિકરાઈથી મસ્તાન
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
અણીને વખત. 1
થએલા માણસને વિષે ખેાલતાં વપરાય છે; ડાયલા કે કસાયલે નહિ એવા.
અણીના વખત, અડીને વખત; ખારીક પ્રસંગ. ( સંભાળથી ચાલવા કે વત્તવા જેવા) ચાણું કરવું, નિરર્થક રાખી મૂકવું; ફાગઢ સધરી રાખવું. (લાક્ષણિક)
tr
તમે કારનું કરે। અથાણું, મારી સાથે વદ્રાવન ચાલારે, ભણે નરસયા મેલા કમંડળ, કરમાં આગળ ચાલેા. ”
હારમાળા.
અદક જીભેા, ખટક ખેલા; બહુમેલા. અદક-અધક પાંસળી, ( અડધી પાંસળી ઓછી) અટકચાળું; મૂર્ખ; જેમ ક્ાવે તેમ વગર વિચારે ખાલ્યા કરે એવું. અક પાંસળી જાત વિશેષે કરીને હજામની કહેવાય છે. દુખ કરવી-વાળવી, પેાતાની નમ્રતા– મર્યાદા દેખાડી મેટાંને માન આપવા મેઉ હાથને કાણીથી વાળી એક ઉપર એક એમ ચઢાવી રાખવા.
અદસસ્તા કરવા, અધમુઓ કરવા. અદા કરવી, આંખ મારવી; ઈશારત કરવી; ત્ર ફેંકવાં.
૨. ચાળા અથવા નખરાં કરવાં. ૩. અમલમાં આણવું; ખજાવવું. અદાલવાની કરે એવું, (આદ્ય ભવાની ઉપરથી ) આદ્ય ભવાનીના ભક્ત હીજડા હાય છે તે એમ ખેલે છે, તે ઉપરથી હીજડાની પ-કિતમાં ખપે એવું; શૈર્ય–આવડ વિનાનુ.
અધખાખરૂં કરવું, અડધું થઈ જાય એલા માર મારવા; ટીપવું; ઠોકવું. અધખાખરૂં કરી નાંખવુ, એ વિશેષ માણસને લાગુ પડે છે. અધર ઉડાવવું, કાઈ ન જાણે એમ ઠેકાણે કરી દેવું. (કામ)
[ અધુરા પૂરા કરવા.
૨. મશ્કરીમાં ઝુલાવવું; ભમાવવું. (માણુસને )
અધર ને અધર્ રહ્યા છે, ગર્વિષ્ટ-મગરૂરનમ્યું ન આપે એવા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. “એ તે। અધર ને અધર હીંડે છે” એમ પણુ ખેલાય છે.
( ૭ )
૨. હરામ હાડકાંના-નીચા વળી કામ ન કરનાર માણુસને વિષે ખેલતાં પણ વપરાય છે.
“ અહંકાર કરતા અધિક,
ફરતા ઉન્મત્ત મન;
અધર ને અધર ગયા, રાવાદિ કઈ જન.’
એક પ્રાચીન કવિ. અધરને અધર રાખવું, ઠરીઠામ બેસવા ન દેવું; ગભરાવી નાંખવું; ખાવડું ખનાવવું; નિરાંત વળવા ન દેવી. ર. લાડ લડાવવાં; ઉમળકાભેર ઘણીજ સંભાળ રાખવી. “ આ પાતાના બાળકને અધર ને અધર રાખે છે.” અધર માથું ફરવું, ભગરૂરીમાં મહાલવું. “એનું તેા અધર માથું કરે છે.”
અધર લટકવું, આધાર વિનાનું રહેવું; ધંધા
રાજગાર વિનાનું રહેવું; અંતરિયાળ રહેવું; અદખદ રહેવું; અધવચ ટીચાયાં કરવું.
ર. પડું પડું થાય એવી–ફના થાય એવી– આખર આવે એવી ખારીક સ્થિતિમાં આવી પડવું. તે દિવસે દિવસે ઘણા નબળા થતા જાય છે અને તેની જી ંદગી હવે અધર લટકયાં કરેછે.' ૩. સ્થિર ન રહેવું. ( જીવ અધર લકવા.) અધવાયા ઉનાળાની ઘેલછા, પણીજ ધેલા. ( વસંત ઋતુમાં જે પ્યાર–પ્રીતિની ઘેલછા થઈ હાય તે ગ્રીષ્મ ઋતુમાં વધી જાયછે તે ઉપરથી )
અધુરા પૂરા કરવા, (દહાડા અધ્યાહાર છે) મંડવાડમાંથી ખેઠા ન થાય એવા માણુસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
અધુરે જવું. ]
"
કહું છું તેા કર્મ ફૂટયા, કરી લે અધુરા પૂરા, આવ્યા ત્યારે આંધી મુડી, જમડા લેશે લૂટી ’
,,
( ૮ )
[ ધારામાં જવું.
સામાને આડું અવળું સમજાવી છેતરવું; સામાની અક્કલ છેતરાય તેમ કરવું. ૧. તેનેજ દેખવું; તેનું (આરાઢનારનુંજ) કહ્યું માનવું. ‘ ફલાણે તે એને અં ધાર પાડી ઓરાઢી છે.’ અધાર પિછાડા આઠવા, કાંઈ ન સૂઝવું; સૂનકાર થવું.
૨. અદૃશ્ય થવું; કાઈ ન દેખે તેમ થવું.
'
.
વિક્રમ રાજા અધેર પિછેડા એડી નગરચર્ચા જોવા નીકળતા, અભાર પિછેડા કરવા, ( અંધપિછાડા ; પિાડી ઓઢવાથી જેમ સામું કાઈ આ ળખી શકતું નથી, તેમ કાઈ તખીરથી ખરી વાત જણાવા ન દેવી. તે ઉપરથી અહાનું કે સબબ કાઢી તહેામત ઉડાવી દેવું; ઉઘાડી પડેલી વાત ચર્ચાતી બંધ કરવાની યુકિત કરવી; દોષને કાઢી નાખવાની તજવીજ કરવી; ઢાંકપોડા કરવા. અંધારાં આવવાં, ઘણી ભૂખ લાગવાથી કે માથે પિત્ત ચઢવા વિગેરેથી એકાએક આંખે કાંઈ ન દેખાવું; ચાતરમ્ અધારૂં અંધારૂં જણાવું. આ પ્રયોગ બહુવચનમાંજ વપરાય છે; અને આવી રીતે આવેલાં અંધારાં થાડીજ વાર ટકે છે.
અંધારા ઉલેચવા, અધકારને ઘરમાંથી પાત્ર ભરી ભરીને બહાર કાઢી નાંખવા જેવા ત્યર્થ પ્રયાસ કરવેા; મિથ્યા માથાડી મારવાં.
“ અંધારાં ઉલેચતા, તું કરી ન ખેડી પ્રભ; અમૂલ્ય અવસર જાય છે, તું કયમ ન પામ્યા વિરામ. અવસર. કવિ નરભેરામ.
એધચિંતામણિ,
અધુરે જવું, કસુવાવડ થવી. અધાટી કાઢવું, ( અધેાટીΖઅર્ધી કાઠી) શેરડી પીલીને તેના રસની અર્ધી કાઠી કાઢવી તેને અધેાટીઉં કાઢવું કહે છે. અંત કાઢી નાંખવા, દુ:ખ દેવું; થકવવું; અશક્ત કરવું; પાછળ લાગવું; સતાપવું. અત લેવા, આખરનું બાકી રહેલું જોર હાય તે પણ પાર કરવું; જીવ લેવા; પાછળ લાગ્યાં કરવું; સતાપવું; દુખ હૈયાં કરવું; કંટાળા આપ્યાં કરવા; આગ્રહ કરવા. અત લઇ નાખવે પણ વપરાય છે. અંત:કરણના ડાઘ, ભારે ધક્કા. ( મેટા
દુઃખને )
અંત:કરણના લાળા, અતરની ગુપ્ત ચિંતા; કાળજાની ગુપ્ત બળતરા; અતિશય થàા ખળાપા.
અતરની આગ, કાળજાની ગુપ્ત ચિંતા. (અધ્યાત્માદિક )
અંતરમાં અગ્નિ લાગવા, કાળજાં બળવું; ખળી ઉઠવું; ચીચરવટા પેદા થવા; ક્રે:ધાવિષ્ટ થવું..
k
• એવું સાંભળી પુરાહિતને, અંતર અગ્નિ લાગ્યા; સાંભળ્યા દાસીને નંદન, ભાલેા રૂઠ્ઠમાં વાગ્યા. ’
"2
ચંદ્રહાસ.
અંતરવાસો કરવા, વિવાહાદિ શુભ કામમાં ગણુપત્યાદિનું પૂજન કરતાં લાલ પાધડી વગેરેના છેડા કાઢી કાટે નાખવે. આધાર પિછેડી ઓરાઢવી, પોતાના સ્વાર્ય પાર પાડવા સામાને ખેતરવું; કામ કાઢી લેવા
در
બહુવચનમાંજ વપરાય છે,
અંધારામાં કઢાવું, કાંઈ જાણ્યા વિના મધ્યા પ્રયાસ કરવેશ. અંધારામાં જવું, અજ્ઞાનપણામાં કે ઊંધમાં જવું; અજાણપણામાં જવું.
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
અંધારામાં રહેવું. ]
[ અભરાઈપર મૂકવું. અંધારામાં રહેવું, પ્રસિદ્ધ ન થાય-જાહેરમાં અન્નપરબ્રહ્મ, અન્ન એ જાતે જ ઉત્તમ બ્રહ્મા. ન આવે-ન જણાયન દેખાય એવી સ્થિ- સઘળું માન અને કીત્તિ તે અન્નને જ. તિમાં રહેવું; ગુપ્ત રહેવું; ગુણિયલ-વિધાન | अन्नब्रह्मरसोविष्णु, क्तादवोमहेश्वरः ભાણસ જાહેરમાં ન આવે તે “અંધારામાં एवंशात्वातुयोभुक्ते,तस्यदोषोनविद्यते॥ રા” કહેવાય.
એ મંત્ર ભણું બ્રાહ્મણો જમે છે ) આજ સુધી તે આપને અને રાણાને અન્નપાણી ઝેર થઈ જવાં, દીલગીરીના સંબંધ શઠરાયને અંધારામાં રહ્યા.” આવેશમાં ખાવું પીવું ઝેર જેવું અકારું લા
સરસ્વતીચંદ્ર. ગવું; ખોરાકની સઘળી લહેજત અને પિ૨. ગુણ પ્રકાશ થાય નહિ તેવી સ્થિતિમાં | |ષક શકિત નાબુદ થવી. અન્નનું પાણી થવુ રહેવું. પિતાની હોંશિયારી બહાર ન પડે પણ વખતે બેલાય છે. તેવી ઉત્તેજન વગરની સ્થિતિમાં રહેવું. એથી ૨. તાવ વગેરે વ્યાધિમાં ખાવું પીવું ઉલટું અજવાળામાં આવવું. અંધારે પ
ના રૂચવું. ડવું પણ બોલાય છે.
અન્નને ને દાંતને વેર અન્ન અને દાંતને સઅંધારામાં રાખવું, ગુપ્ત રાખવું; છાની વાત ગાઈ–મેળાપ ન થાય એવી માણસની ગ.
બહાર ન પાડવી; અજાણ્યું રાખવું; ગુણ | રીબ સ્થિતિ; અન્નના સાંસ; મહા મહેપ્રકાશ ન થાય એવી સ્થિતિમાં રહેવા દેવું. નતે ખાવાનું મળતું હોય તેવી હાલત. અંધારી રાઠવી, કંઈ સુઝવા ન દેવું; ભોળ- અને કીડ-પિંડ, અન્ન ઉપર જેનું જીવન
વી નાંખવું; આંધળા પાટા દેવા. | છે તે (વૃદ્ધ, બાળક કે ખાઉધરને માટે અંધારી કેટરી, કેદખાનું કારાગ્રહ એમાં | વપરાય છે.)
ઘણું કરીને અંધારું હોય છે, તે ઉપરથી. અન્નને માળ, (માળવામાં અન્ને બારે અંધારી બાંધવી, અંધારી બાંધવાથી આસ- ભાસ પાકે છે, તે ઉપરથી ) અન્નને દાતાર પાસ શું થાય છે તેની જેમ ખબર પડતી “અરે એ નર જેવી અન્નને માળ, નથી તેમ આંધળાભત બનવું; કાંઈ ન તેમ ગરીબનો બેલી અને પંડિતોને પ્રાણ સૂઝવું. (માયાની અંધારી બાંધવી.) બીજે થવો દુર્લભ છે.” અંધારૂં વળી જવું, ચાલતું કામ અટકી ૫
ભોજસુબોધરતમાળા. ડવું અથવા તેમાં બિગાડ થ; ધબાયનમઃ અન્ય કે પત્ને, (બીજાની પાસે કરાવવું અથઈ જવું અધેર ચાલવું; અવ્યવસ્થા થવી; | થવા પિતે કરી આપવું જ) ગમે તેમ કરીને પડી ભાગવું; બંધ પડવું.
પણ કરી આપવુંજ એવા અર્થમાં વપરાય “ કેટલાકનું ધારવું એમ હતું કે એ સા- | છે. મારું કામ અન્ય કે અન્ય કરવું પડશે.” સરે જાય તો અમાત્યના ઘરમાં અંધારું જ અપુશ કાઢી નાંખવી, (આપપણું કાઢી વળી જાય.)
| નાંખવું.) થકવવું; કાયર કરવું.
સરસ્વતીચંદ્ર, અખે પડવી, કોઈ ચીજ ખાવાપર ઘણે અંધારે અજવાળે, જાહેર રીતે કે છાનું | અભાવ થાય છે ત્યારે તે ચીજ અને લાગ મળે ત્યાં ને તેવી રીતે; અંધારે અં- પડી કહેવાય છે. ધારે; ગુપ્તપણે.
1 અબેલા લેવા, બોલવું ચાલવું બંધ કરવું. અંધારે પડવું, ટંકાઈ જવું; ગુપ્ત રહેવું. વાત, | (રીસમાં ) વગેરે )
અભરાઈપર મૂકવું (ફરીથી ઉપયોગમાં
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
અમે વાળવે. ]
(૧૦)
[ ક નિરી . ન લેવા જેવું હોય એવી વસ્તુ અથવા વિ- અલ્લા એક બદામ, અણેની ખસે એક બે ચારને બાજુએ મૂકવા. જ્યારે ચોપડીઓ દામની પણ માગણી થતી હોય એવી હાઉપગની ન હોય ત્યારે તે ઊંચે મૂકવામાં લત; માલમિલક્તમાં જોવા જઇએ તે આવે છે અથવા ઘરમાં ન વપરાતાં વાસણે કંઈ નહિ, છેક નિર્ધનતા કે કમજોરપણું ઊંચે અભરાઈપર મૂકવામાં આવે છે તે બતાવે છે. ઉપરથી લાક્ષણિક) નિરાળું—દૂર રાખી મુકવું; તેના છાપરામાં અલા એક બદીને મળે કરે મૂકવું; સંતાડવું છૂપાવવું; વેસતું ૫- નહિ, ઢોરઢાંખર કે સીમમાં વીધું ય ડયું હોય ત્યાંથી લઈને ઘટતે ઠેકાણે મૂકવું | પણ મળે નહિ, તેથી તે બિચારાને જ ૨, ચરવું. ૩. વિસારે મેલવું.
મહેનત મજૂરી કરવી પડતી હતી.” અગ વાળ, છેડે આવે; સમાપ્તિ
ગર્ધવસેના કરવી; માંડી વાળવું. (કવિતામાં) અલ્લા કેટે વળગવી, (અલા, બલા ઉપરથી અંબાનું પડવું, ઘણી મુદત સુધી લંબાયાં | સારું કરવા જતાં નઠારું થઈ જવું; પરંડા કરવું. (કઈ આરંભેલું કામ.) અંબાતું ની... | થઈ પડવો; નડતર થવું; વળગવી; ખવું એટલે ઘણી મુદત સુધી લંબાવવું | ફાયદા કરતાં ઉલટો ગેરફાય થક અમર ધાગા ઓઢવા, જીવનમુકત થવું. અલાઈ કારખાનુંનિયમ, કે વ્યવસ્થા વગરનું( પ્રાચીન કવિતામાં )
ધીમે ધીમે થયાં કરે એનું રસાળતું કામ અમલ પણ કરવાં, કેફ કરવી.
અનિયમિત-અવ્યવસ્થિત કામ “સરું તે અમાસને ચંદ્રમા, (વક્રોકિતમાં) અમા- અલાઈ કારખાનું છે,'
સની રાત્રોના જેવી કાળા મોઢાવાળી કદ- અલ ની ગાવડી, (પરમેશ્વરની શોધ જને • રૂપી સ્ત્રીને વિષે બેલતાં વપરાય છે. | આપણે કહીએ છીએ તે એટલી તે પોથી અમૃતગુટિકા, મનોરંજક કે નવિન, ખ
અને નરમ હેય છે કે જરા ચગદાય તે બરને ફકરે, સુંદર ગાન કથાને ટુચક;
મરી જાય તે ઉપરથી) હરઈ ગરીબ, ” સ્વાદિષ્ટ ફાકે, ગુલાબી ડોલું, વગેરે.
ચાર કે હેશ વગરના માણસને વિષે બોલતાં
વપરાય છે. અરેબા ઉડવા, ગુસ્સાથી કોઈની સામે થવું.
અલ્લી દલીન તાકા, આઠ તેડમ ને ઢા (અરબા આરબોની લડાઈ)
પહેરના શેખચલી જેવા મિથ્યા ગયા. અરબા પીને જવું-આવવું, શકિત-હિંમત
ઘરનું કામ પડતું મુકે છે પૂરું કરી પર સામર્થ્ય ટકાવી રાખવું ( ગુસ્સા ભરેલી
રવારીને પણ પરઘેર આવીદલીને ડામ વાણની અમે
મારવા જવું નહિ.” અહી આપણે નાશ કર્વે નુકશાન કરવું.
સુંધર્વગુણમંદિર (લાક્ષણિક )
અલાણી બાઈને ફલાણી બાઈ, આ અને અર્થ લઈને ઊભા રહેવું ના કર કે | પેલી, “અલાણ બાઈને ફલાણ બાઈ કરતી કોઈને નુકશાન કરવાત્યાર થવું-ત૫ર | ફરે છે” એમ ઘેર ફરતી અને થારની ઘટ રહેવું. (લાક્ષણિક )
tણમે લાવી ચરચા જેમાર ના સમ અલખ મિજાજ, હરકોઈ માયાના વિષયમાં | બંધમાં બેલાય છે. વિરક્ત એવો જે કોઈ તે; માયા લેપ અલેક બિમારી ૯. લાક્ષણિક ૬ બાળી
- | બાવે; પાસે કાંઇજ ન હોય તેવું.
વિનાને
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
અબેલટપ્પુ ફાકવું.
અલેપ્પુ રાજુ, (અલેલ નિયમ વિનાનું+ ટપું=ગપ) અકળથી કહેવું; આશરેથી રામ આશરે માલી દેવું. અવનીનું આકાશ અને આકાશની અવૃતી કરે એવું; મેટી ઉથલપાથલ કરી નાંખે એવું, મહા ખટપટી ; ઊંધાનું ચત્તુ તે ચત્તાનું ઊંધું કરે એવું; ધણુંજ ધાલમે
લીઉં.
( ૧૧ )
“ગાપા અવનીનું આકાશ તે આકાશની અવની કરી નાંખે એમાંના છે.
"
સત્યભામાખ્યાન.
અવસરપાણી, મુઆને' દહાડા; દહાડા
પાણી.
કરનારને
ઉત્તરાર્ધથી
અવળચડી રાંડ જેવુ, કહીએ કઈ ત્યારે કરે કંઈ તેવું. અવળું ઊંધું, ઉલટું વિષે ખેલતાં વપરાય છે. અવળપ’ચક થવુ, ( ધનિકાના તે અશ્વિનીના પૂર્વાદું લગીનાં જે પાંચ નક્ષત્ર તેમાં પરદેશ જવાને તથા ધાસ લાકડાં વહેારવાના નિષેધ કથા છે; વળી પ ચક બેસતાં કંઈ અવળું- ખાટું થાય તે તેવુંતે તેવું પાંચ વખત થાય છે એમ કહેવાય છે. જ્યાતિષ્યમાં. ) સારૂં કરવા જતાં માઠું થયું. સવળું કરવા જતાં અવળુ થઈ જવું.
“ના સ્વામીનાથ એમ ઉતાવળ કર્તા નિહ, આપણી કાણુ જામ્યા વગર આવી જાતની તપાસથી વખતે અવળપાંચક થઈ પડે માટે વખત આવે થઈ રહેશે. ’
"
ગર્ભવસેન. અવળા પાટા દેવા, ઉપરા ઉપરી એક પછી એક એમ મુદ્દેસર વાત ઠસાવવાને બદલે અવળુ ખાટું સમજાવી ભમાવવું અથવા ભમાવી પેાતાના મતનું કરવું અવળા પાસા પડવા, કરેલી યુકિત નિષ્ફળ જવી–પાર ન પડવી; ધારેલા ખેત વ્યર્થ જવા;
[ અક્ષત ઉતારવા.
સવળું કરવા જતાં ઉલટું થઈ પડવું (દૈવયેાગે ) દૈવે વાંકું ઉતરવું. તેથી ઉલટું સ વળા પાસા પડવા.
tr
દાવ.
66
આજ વેળા એહુતી છે, જે કરે તે થાય, દિવસ વાંકા આપણા, મા પડ્યા અવળા સુરેખાહરણ. યશને સુખ મળ્યાં હોત તે। આપણી છાતી કેવી ઝુલાત? કે આપણે કાઇની સહાયતા સિવાય આપણે આપણી પેાતાની બુદ્ધિથી, કામ પાર પાડયું ! તેમ આ અવળા પાસા પડ્યા તે તેનાં પણ ફળ ભાગવવાં.” નર્મગદ્યુ. અવળા પૂજેલા, પૂર્વ જન્મે પાપ કરેલાં; જોઇએ તેવી રીતે પૂર્વે પૂણ્યકર્મ નહિ કરેલાં. અવળી પાઘડી મૂકવી, દેવાળું કાઢવું. ૨. મેલેલું ફેરવવું. ૩. પક્ષ-બાજુ બદ્લવી. અવળે પાને ચૂના દેવડાવવા, મરજી વિરૂદ્ધ
કામ કરાવી કનડવું; સતાપવું અવળે માઢ પડવુ, પથારી વશ થવું; મદવાડ ભાગવવા; ખાટલે પડવું. અશ્વિની કુમાર, ઉત્તમ વૈદ્ય અથવા ખુબ
સુરત માણુસ.
૨. એક જાતને મંત્ર. ( દુર્વાસાએ કુંતીને આપેલા )
૩. તૈયાર કરેલા કાઇ મુકરર દવા, અસ્ત ફરવુ, મારી નાખવું. અળગું ચઢવુ, હાડા વાવે; ખૈરાંએ મેાડું અળગું બેસવું.
“ જમનાને આ વખત અળગું ચઢયું છે માટે ખરચની તૈયારી રાખજો.’ અળગું બેસવું, સ્ત્રીને રૂતુ આવવે. અળિયા તળે આવવું, ( અળિયાદૈવા ) ઉપકારના બંધન તળે આવવું; આશિયાળા અનવું.
“ શું કરવા આપણે કાઇના અળિયા તળે આવવું પડે?” અક્ષત ઉતારવા, ભૂત વગેરે આડાંના સૌંહ
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
અક્ષત છાંટવા. ]
(૧૨)
[ આંખ ઉઘડવી.
આવવાથી શું છે તે ગુણીની પાસેથી જાણી ( હ્મણે યજમાનને આશીર્વાદ ભણી ચેખા લેવા સારું સપડાયેલાં માણસના માથા ઉ- | નાખવા. પર અનાજના દાણા સાત વાર ફેરવવા ને *
2 અક્ષર ઉતારવા, મહેણું ટાળવું; માથેથી ભાર
ઉતાર પછી પિટલો બાંધો, સુતું હોય ત્યાં માથા અક્ષર વાળવા, અક્ષર ઘુંટીને મરાડમાં આતળે મૂકવો.
ણવા લખી આપેલા ખરડા પર વારે વારે અક્ષત છાંટવા, દેવે બ્રાહ્મણને, અથવા બ્રા- | લખ્યાં કરવું. હાથ વાળવા પણ બેલાય છે.
આ.
ઊંચે રાખે
આંક પાડ, મૂલ્ય નક્કી કરવું; કિંમત ક- | “રાંકડે જાણી કહે તુને માંકડ, આંકડે હેવી-ઠરાવવી.
મેલશે તો જ જીવો.” આંકડો અધરને અધર રહ્યા છે, બહુ ગર્વ છે;
1. અંગદવિષ્ટિ. ટેકછે; કૂદી છે.
આંખ આડા કાન કરવા, જોયું કે સાંભઆંકડે ઊંચે ને ઊંચે રાખવો, અતિ ળ્યું નથી એમ કરવું–ગણી કાઢવું; પકાઈમાં ગર્વ ધરે; પિતાના તેરમાં રહેવું; ગર્વિષ્ટ વાત ઉડાવી દેવી; દીઠું ન દીઠું સાંભળ્યું થવું.
ન સાંભળ્યું કરી નાખવું; ન ગણકારવું; ઉત્યારે શું પ્રતાપ, બાદશાહથી આંકડે ડાવી દેવું; બેદરકાર રહેવું.
હૈયાતોડ કરતાં હાથ તેડ સારી; બન્યું
પ્રતાપનાટક. એનું મેં, એમ બડબડને ફડફડ કયો કરે; આંકો કરે, લેણદેણ સંબંધી હિસાબ ગ- સુંદરતો બિચારી આંખ આડા કાન કરે, ણ.
જાણે બહેરી હેય ને.” આંકડા નમ, ટેક-ગર્વ ઓછો થ; નરમ
સાસુવહુની લડાઈ. પડવું; ગર્વ-મચ્છર ઉતર અકડાઈફકડાઈ આંખ આવવી, ગરમી વગેરેથી આંખ લાલ ઓછી થવી.
થઈ સુજી આવવી. જે તમારે આંકડે નીચે ના નમાવું આંખ ઉઘડવી, જાગૃત થવું ભાન આવવું; તે મારું નામ માનસિંઘ ભા જાણશો.” સમજ આવવી; અક્કલ સૂઝવી; શુદ્ધિપર
પ્રતાપનાટક, આવવું. આંકડો નરમ થવે, ગર્વ ઉતર; નરમ આંખ ઉઘાડીને જેવુંએટલે બુદ્ધિ પુપડવું; ટેક ઓછો થ.
રસર વિચાર કરે સંસારમાં અનેક તરેહના વા વાવાથી “મેં હાથ જોડીને ઈરાનના રાજપુરને તેને આંકડે કંઈક નરમ થયો હતે.” ઘણે ઉપદેશ આપ્યો પરંતુ તેની આંખો
- બે બહેને.
ઉઘડતી નથી. તે શંખ શીરોમણિ શુદ્ધિપર. આકડે મૂકે, ગર્વ છેડી દેવ; ટેક મૂ;િ | આવતું નથી.” નાદ કમી કરવો.
અરેબિયન નાઈટ્સ.
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
આંખ ઊઠવી.]
( આંખ તળે આવવું. આંખ ઉઠવી, આંખ દુખવા આવવી. આંખ ચોરવી, સટકી જવું; લુચ્ચાઈથી નઆંખ ઊંચી કરવી, આંખ ઉઘાડીને સામું જર ફેરવી દેવો; નજરે પડયા સિવાય અને
જેવું (માંદા માણસે) ૨. સામે થવા હિ | થવા નજર ચૂકવી જતું રહેવું. મત ધરવી.
૨. છેતરવું (સામે માણસ ન જાણે એ“તારી સામે આંખ ઊંચી કરે એ હું
મ) નજર ચૂકવી ભૂલથાપ ખવડાવવી. કોઈ દેખતો નથી એ બધું ખરું, પણ નવ આંખ ચોરાવી, છેતરાવું; ભૂલા ખાવે; લાખની ગાદીના ધણુને આવી છોકરવાદી ગફલત થવી; થાપ ખાઈ જવી; નજર ચૂછાજે નહિ.”
કથી ગોથું ખાઈ જવું.
ગુ. જુની વાર્તા. આંખ ચોળીને રહેવું, કાંઈ નુકસાન થતાં આંખ એકઠી થવી, બે જણની સામસામી
પિતાનાથી કાંઈ ન નીપજે એવી શોક ભમીટ મંડાવી; નજર એક થવી. * રી સ્થિતિમાં રહેવું; પસ્તાવો કરે; પસ્તાઆંખ કરવી, ઇશકબાજીથી જેવું.
ઈને હારી થાકી બેસવું; રડી રહેવું; પિતાનું આંખ કાઢવી-ફેરવવી, ધમકાવવું; ડોળા કા
કાંઈ ન ચાલવાથી નિરાશ થઈ જવું–રહેવું. ઢવા; બીવડાવવું.
આર્ય પુત્રની અપ્રસન્નતા પ્રાપ્ત કરવી “નેતરીયો નિમીલ્ય દિસે, આવ્યો લગનને
અને આખરે આંખ ચોળીને રહેવું. અરે - દહાડે, અધર ડસે ને કર ઘસે, વિપ્ર ઉપર
પ્રભુ, ગેપ બધુને તે તે શાનો ઘડ્યો છે? આંખ કાઢે.”
(એમ કહી નિશ્વાસ નાંખે છે)”
સત્યભામાખ્યાન. નળાખ્યાન.
આંખ ટાઢી થવી, સંતોષ થ; નિરાંત . “ઘેર ગઈ ગોપિયું સર્વે, નિદ્રા કો કર
વળવી. તી નથી; સ્વામી ભારે, આંખલડી કાઢે,
કવિના મુખરૂપ ચંદ્રથી, આંખે કાઢી ડરાવી ડરતી નથી.”
થાય.” - નરસિંહ મહેતા.
ચંદ્રાલક,
સગાં તે સેનાનું ઢીમ, આંખ થાય છે આંખ ખસેડવી, કામ ઉપરથી ચિત કાઢી
ટાઢી હીમ.” નાખવું.
આંખ કરવી, સતિષ થ; આંખ કરીને હીઆંખ ચગાવવી, કટાક્ષ ફેંકવાં; ઈશારત કા |
મ થવી. પણ બોલાય છે. . રવી.
“નાનણિયાં વરકન્યાને જોવાથી આંખે આંખ ચઢી આવવી, આંખ દુખવા આવવી. ઠરીને હીમ થાય છે.” આંખ ચઢી જવી, (ક્રોધમાં)
પંડિતા જમનાબાઇ. ૨. (ગર્વમાં )
આંખ ઠરી જવી, એટલે આંખ થિર થઈ રાજા કોપ્યો છે, આંખ ચઢી ગઈ; વા- | જવી-મરી જવું. તને જાણી , વાત ઘાડી થઈ.” આંખ તરવી, તાવથી આંખ ચળક્વી.
હારમાળા. આંખ તળે આવવું, નજરે ચઢવું. “ભાઈ આંખો તમારી ચઢી જતી, ત્યારે ૨. પસંદ પડવું; નજરમાં આવવું; ડરતે મોટા દેવરે-સામા થતાં.” | જેનું મન જેશું મળ્યું તેને સુખ તેથી
કવિ બાપુ. | મળે. તે વિના તેથી સારું, નાવે તેની આંખ ચળી જવી, ફાટી નજરે જોવું. આંખ તો.”
રૂષિરાજ,
ચહાસ.
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
આંખ દબાઈ જવી. 1.
( ૧૪ ).
[ આંખ ભરાઈ જવી. આંખ ખાઈ જવી, મરી જવું; મરણ પા | ૪. ધ્યાન જતું રહેવું લક્ષ નહે. મવું; અચકી જવું.
વૃંદાવન શોધ્યુંરે, સ્થાષા સહુ મળીરે, આંખ દેખાડવી, ધમકી બતાવવી.
આંખડિયે આવે ભરિ ભરિ નર, ધતાં આંખ નીકળી પડવી, કોઈનું સારું દેખી થાકી રે, ફુટી જોઈ જોઈ આંખડી રે તોય ન ખમાવું; અદેખાઈ આવવી-થવી. ન મળ્યા વાલે બળના વીર.” “સહિયર સમાણી મારી ચમન કરે ને ની
નસિંહ મહેતા. કળી પડે મારી આંખો રે, માડી જુવાની
“અંગદ કહે ઉત્તર શું નથી આપતા, (શ. આ છરવાય નહિ
કે) સર્વની આંખ કે કાન ફુટયા.” સરસ્વતીચંદ્ર.
શામળભટ્ટ આંખ પાકી જવી, કોઈ વસ્તુ બારીકાઈથી આંખનું તેલ એટલે અવિચારી, મએ, . વારંવાર જેવાથી આંખને શ્રમ પહોંચે-
ચલી આંખ ફેંકવી, ઈશારત કરવી; કટાક્ષ ફેંક
જ , થાકી જવું. (અત્યુકિત)
વાં–મારવાં. આંખ ફરકવી, પુરૂષની જમણું અને સ્ત્રી
આંખ ફેરવવી, ગુસ્સે થવું કરડી નજર કરવી. ની ડાબી આંખ ફરકે તે શુભ, અને તેને થી ઉલટું પુરૂષની ડાબી અને સ્ત્રીની જ
તે આગળ ધાયો અને આંખ ફેરવીને ભણ આંખ ફરકે તે અશુભ ગણાય છે.
ફર્ડિનેન્ડને દમ ભીંડ, અને ડુંખરાવ્યો કે કહ્યું છે કે
તું ગુપ્ત દૂત થઈને મારી પાસેથી આ બેपुंसांदक्षिणनेत्रस्य,स्फुरणमिष्टमुच्यते
મનું રાજ ખેંચી લેવાના બેતમાં આવ્યनारीणांविपरतिंच, विपरीतंतयोःपुनः (આંખનાં પોપચાંએ રહી રહીને પ્રજવું.)
શે. કથાસમાજ આંખ ફરી જવી, ધાયમાન થવું; ગુ
આંખ ફેરવીને જોવું એટલે ચારે પાસ સે થવું.
નજર કરીને જેવું. ૨. કરડી નજરથી જેવું. આંખ ફાટવી, ગુસ્સો ચઢી આવો; વેર- આંખ ફેરવી જવી એટલે ઉપર ઉપરથી લેવામાં અથવા સામા થવામાં હાડ જવાનું
જેઈ જવું. ડોળ જણાવું.
આંખ ફેડવી, આંખને શ્રમ આપ, (કે૨. મસ્તીમાં આવવું.
ઈ અગત્યની બાબત વાંચવામાં કે જોવામાં) “ આંખો તમારી ભાઈ ફાટતી, જેઈ ડર- | “શું છે, શું છે, શું? આવેલા નવીનચંદ્રની તા સહુ કરે, સામા થતા”
વહાલી થનારી તે તું નહિ કે? વાંચ આ,
કવિબાપુ. અને ફેડ આંખો. કાગળના કટકા ધ્રુજતી આંખ ફુટવી, આંધળા થવું ન ખાવું. કુમુદ ઉપર ફેંકયા.” ૨. આંધળા જેવું થવું જોઈ જોઈને થાક
સરસ્વતીચંદ્ર કી જવું; આંખને શ્રમ પહેચો. આંખ બતાવવી ધમકી આપવી–બતાવવી. ૩. બુદ્ધિ પુર:સર વિચાર ન સૂઝવે; ઊં- આંખ ભરવી, આસું આવાં; રડવું.
શું કરવું, અવિચારી બનવું; શુદ્ધિ આંખ ભરાઈ જવી, સંતોષની સાથે મન
જવી; ભાન હળવું; મૂર્ખ બનવું; અ | આકર્ષવું; તલ્લીન થવું; આંખ ઠરી જવી. - કલ ગુમ થવી.
“ તેના સર્વ અવયવને ઘાટ પ્રમાણસર
છું.”
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
આંખ ભારે થવી. 1
પણું મોટા હતા એટલે જોનારની આંખ એકદમ ભરાઈ જતી, ’
સરસ્વતીચંદ્ર.
આંખ ભારે થા. ( નિંદ્રાના દબાણુથી અયવા નિદ્રાએ મૂકેલા ભારથી) સુવાની વૃત્તિ થવી. ૨. અદેખાઈ થવી, ૩. આંખ દુઃખવાનાં ચિન્હ જણાવાં. માંખ મળવી,ઊંધવું અથવા ઊંધની લહેરમાં આવવું. આંખ આંખ મળવી એટલે એક નજર થવા.
” ગાવિંદ રાયન આમતેમ આળાટતાં કાંઇ ચેન પડતું નહિ અને ભાગ જોગે આંખ મળી જાય તે નારાં સ્વપ્નથી નિદ્રા વિક્તિત થલી હતી.
( ૧૫ )
૩. જૂની વાતા. “ યાં રમિયારે વાલમ રાતલડી, ભડથ ડતા હીંડા છેલછબીલા ભળી મળી ભમે
રે આંખલડી. કર્યાં. ”
નર્મકવિતા.
આંખ માંઢવી, ધ્યાન સખેલી નજરે જોવું. આંખ ભાસ્ત્રી, ઇશારત કરવી, કમક્ષ ફૂંકવાં; શિકભાજીથી જોવું,
હોવું
આંખ મીંચવી, ઊંધવાની તૈયારીમાં અથવા ઊંઘવું. ૨. મરીજવું.
“નીંચાતી મારી આંખ મરણથી, તેય રહે એ કીકી જેમ મીંચી આંખમાંરે-૬યાના
ܕ
સરસ્વતીચંદ્ર.
આંખ મીંચીને, આગળપાછળના વિચાર કર્યા વિના; કશાની દરકાર રાખ્યા વગર સમતો.
વિના;
ત્
ખનું કર્યુ.
કેટલાએક તે ધેટાના ટાળામાં જેમ એ
ક ઘેટું બીજાની પાછળ જાયછે તેમ દેખાદેખી કરેછે તે ખીજા કરે તેમ આંખ મીંચીને વગર વિચારે કર્યા જાયછે, “
“ સુંદરને નિદિ આખો મીંચી જગ લીપણે બહુજ મારી હતી, તે તેમના જાણવામાં ન હતું.’’
સાસુવહુની લઢાઇ.
r
નમૅä.
“ માળા મર્મ નવ જાણું, આખા મર્મીચીને મણુકા તાણે, કવિ બાપુ.
૨. ઉતાવળે; જલદીથી. ૩. ધ્યાન ધરીને; નિશ્ચય કરીને,
આંખ મીંચીને અંધારૂ કરવુ, આંધ ળિયાં કરવાં; આગળ પાછળને વિચાર કરવાથી જે કામ ન થતું હેય તે વિચાર કર્યા વિના એકદમ કરી નાંખવું; આંખ રાખવી ( ઉપર), દેખરેખ રાખવી; નજર રાખવી.
આંખ સારીછે, અૌષ્ટિ છે; દયા છે; રહેમ નજરછે. આ ડેાસાની આંખ સારી છે' આંખ હેાવી, મહેરખાની હેાવી; દેખરેખ હાવી; નજર હેાવી.
kr
“ દેવતાએ લઢાનું પરિણામ જોવાને તસર થઇ રહેલાછે; તેની આંખ આપણા ઉપર છે, માટે રે શૂરા રજપૂતા, ત. મારા ક્ષત્રિનામનું સાર્થક કરો.
કરણધેલો.
૩. ધણુંજ પ્યારૂં હોવું. ( આંખ જેવું) એતા મારી આંખ છે.”
86
આંખચાંલ્લા કરવા, ડે અવસરે સ્ત્રીઓને કપાળે ને ગાલે, ઝાડ, પશુ, પક્ષી, વગેરેનાં ચિત્રા, ગુંદરને બળેલાં સેાપારીથી કાઢીને તે ઉપર હલકી કટારી ચેાઢવી. આંખની કીકી, કાળજાની કાર; ધણુંજ ધ્યાૐ; આંખની કીકી જેવું વહાલું; આંખનું કાચુ છે, થે।ડું `ખાયછે; આંખે ઝાંખ મારેછે; આંખનું તેજ કમી થયુંછે. “ ભરવાની અગાઉ સાત આઠ વર્ષ ક
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
આંખના પાટા, ]
વિને આંખનું કાચું થયું હતું તે બે વર્ષ તા તે એક જ અંધ હતા;
""
નર્મગદ્ય.
૨. આંધળું છે. આંખને પાટા, આંખના પાડાજેવું અગમતું; અળખામણું એવું જે કંઇ તે. આંખમાં અમી છે, માયાળુ છે. આંખમાં આંગળીઓ બાલવી, બાળવીને છેતરવું–ઠગવું. ( સામા માણસ દેખે–જાણે એમ ) આંખમાં આંજવું, છેતરવું; ફસાવવું; ળવી નાંખવું; સામાની અક્કલ છેતરાય એમ કરવું.
ભા
એ
૧. શરીંદુ પાડવું; ઝાંખુ કરવું; પાણી ભરાવવું; ઢાંકી નાંખવું. (પાતાના કરતાં રૂપ ગુણુમાં કમી હાવાથી) આંખમાં આવવું, કંઈક અદેખાઈ સાથે ખીજાનું કંઈ લેવાની દાનત થવી; ઈષ્મા થવી; કાઈનું સારૂં દેખી ન ખમાવું. આંખમાં કમળા હાવેા, અદેખાઈ હાવી;
ઈષ્મા હાવી; અદેખાઈમાં સામાનું સહન ન થતાં તેનું ખરાબ કરવાના ભાવ હવેા; કાઈનું કાંઈ સારૂં જોયું-સાંભળ્યું ન ખમાય તેવી લાગણી થઈ આવી. જ્યારે કાઈ માણસને ચાંદા–છિદ્ર-વાંક શેાધ્યાં કરવાને સ્વભાવ પડી ગયા. હાય ત્યારે તેને વિષે - લતાં એમ વપરાય છે કે તેની આંખમાં ક મા છે.
આંખમાં કરગર આવવી, ખ્યા થવી. અદેખાઈ થવી; સામાનું સારૂં જોઈ દીલમાં ખટકમાં કરવું; આંખમાં ખુંચવું. આંખમાં કુવા પડવા, નબળાઈથી કે કોઈ એવાજ બીજા કારણથી આંખેા ઊંડી પેસી જવી. (અત્યુક્તિ)
આંખમાં ખુન્નસ આવવી, ઝેર આવવું; ગુસ્સે થવું; ક્રેબ મઢવા; વેર લેવાને ટાંપી
( ૧૧ )
[ આંખમાં ધૂળ નાખવી.
રહેવું; રાષે ચઢવું; વેર લેવાના જેસ્સાપર આવી જવું.
“ મૂળાના ચારને મેચકાના માર પડે એ રીતે એક કેરીની વિસાત સારૂ કાળીએ કેર વરતાવેલા જોઈ પંથીએની આંખમાં ખુન્નસ
આવી.
ગર્ભવસેન.
પ્યાર અને પૈસા એ એ શું ના કરે; વર્ગ દેખાડે ડીમાં ન લેય જો; ધર્મ કરેને ધડીમાં ખુત આંખે ભરે; ભરૂસા એને સમજી ન કરવા લેશો. આ નર્મકવિતા.
tr
"
આંખમાં ખુ ́ચવું,આંખમાં આવવુ જુઓ. આંખમાં ઝેર આવવું-ભરાવું, દેખાઇની
સાથે ખીજાનું કઈં લેવાતી દાનત થવી; ઈષ્યા થવો.
આંખમાં ઝેર વસવું, (ક્રોધ ભરેલી - ખનીઉત્પ્રેક્ષા )
આંખમાં તડિયા પડવા, આંખમાં તતડિયા પડવાથી આંખેા બળે છે તેમ અટ્ટેખાઈથી બીજાનું સારૂં જોઈ બળવું; સામાનું સુખ જોઈ તેવું સુખ પેાતાને નથી એમ ધારી મનમાં બળી ઉઠ્યું. ૨ માઠું લાગવું. આંખમાં ધૂળ નાંખવી, (ધૂળ ઉરાડી આંખમાં નાખવાથી સામા માણસ પેાતાની આસપાસ શું બને છે તે જોઈ કે જાણી શકતા નથી, તેમજ તેનું જોર છેક કમી થઈ જાયછે તે ઉપરથી ) પ્રપંચ કરી ઠગવું; ભૂલ થાપ આપવી; સામા માણુસ છેતરાય એમ કરવું.
“ઠાકાર પડ્યા તે વખત તેણે પેાતાને એવાન છે એવી ખેાટીવાત ચલાવી અને પેટે તાંસળું બાંધી દરખારીઓની આંખમાં ધૂળ નાંખી
""
"
ગર્ભવસેન. રૂક્ષ્મણિ–મને એમ લાગેછે કે આપણુ
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
આંખમાં પાણી આવવું. ] (૧૭)
[ આંખે અંધારી બાંધવી. સર્વેની આંખમાં ધૂળ નાંખી. એ એનું ધાર્યું આંખમાં રાઈ ભરાવી, આંખમાં રાઈ લાકરો; જે સખિ, એમ થાયતે સામા થ• , | ગવાથી જેવું દુઃખ થાય છે તેવું સામાનું વામાં શો માલ રો?”
સુખ જોઈ દુઃખ થવું; અદેખાઈથી પિતાસત્યભામાખ્યાન.
ના મનમાં બળવું, કોઈનું જોયેલું સુખ સઆંખમાં પાણી આવવું, રડવું; આંસું આ
હન ન થઈ શકવું. ણવાં. ૨. (ધુમાડે, ગરમી વગેરેથી).
રાઈ ભરાઈ આંખે, પરસ્પરે ત્યાં કે . અંતઃકરણમાં દયાની લાગણી થઈ ન મિત્રાઈ માસે મરી જાયે, વસંત આવવી; ગળગળું થવું; હૈયું પીગ- રૂતુનાં ફૂલો જુઇ જાઈ” ળી જવું.
નર્મકવિતા. આંખમાં પિયા આવવા, અદેખાઈ આવવો; આંખમાં લહેર આવવી, ઊંઘવાની તૈયારી ઈષ્યાને કારણે કોઈનું સુખ દેખી અંતરમાં પર આવવું; ઊંઘની અસર થવી; મંદ મંદ બળવું; કોઈનું સારું ન જોઈ શકવું. (આ- વાયુથી અથવા નિશાના જોરથી આંખ જરા ખ દુખે છે ત્યારે પિયા આવે છે તે ઉપ- | જરા મીંચાવા માંડવી. રથી લાક્ષણિક.).
આંખમાં લેહી વરસવું, કોધથી આંખે લોહીઆંખમાં ભમરીયે રમવી, આંખની કીકી | ન જેવી રાતી કરવી- ઉલ્ટેક્ષા-ધનો
ચકોર પણે આમતેમ કરવી. (રૂપક) | અભિનય.) આંખમાં મરચાંલાગવાં, જુઓ આંખમાં આંખમાં શનિશ્ચર હોવો, (શનૈશ્ચર પિતડતડિયા પડવા.
તાની વક્ર દ્રષ્ટિથી જેને જુએ છે તેનું બેઆંખમાં મીઠું આંજવું–નાખવું-ભરવું, આં- ટું થાય છે એમ જતિષ્યમાં છે. એ
ખમાં મીઠું નાંખ્યું હોય તેવી દશાઓ પહે- ગ્રહને ખલ પુરૂષની સાથે સરખાવવામાં ચાડવું; રીબાવવું; કનડવું; બૂમ પડાવવી; આવે છે. પ્રા શનૈશ્ચાત્યેવ વચ્ચે દષ્ટિઃ સામે માણસ જાણે પણ તેનું કાંઈ ન ચાલે તે ઉપરથી) વક્રદૃષ્ટિ હેવી કરડી નજર એવી રીતે દુઃખ દેવાની તજવીજ કરવી. હેવી; અદેખાઈ હેવી; જેનું તેનું ટુંક
૨. (સામાનું કાળજું બળે એવું આચ- ] રવાની વૃત્તિ હેવી. રણ કરવું. તે ઉપરથી લાક્ષણિક ) શરમી- આંખમાંથી કાળાં કાઢી જવાં, (કાળાં–કા દું પાડવુંઝાંખું કરવું; ઢાંકી નાંખવું; પાણું ળી કીકી.) સામે મોઢે કોઈનું હરણ કરી ભરવું; હરાવવું; થકવવું; ઉતારી પાડવું; જવું; સામો માણસ દેખે પણ સમજી ન૩. છેતરવું; ઠગવું; ભેળવી નાંખવું; કહેલું
શકે એવી રીતે છેતરી જવું–ઠગી જવું. ખરું માને તેમ કરવું અથવા છી
આંખમાંથી ભાલા કાઢવા, કરડી નજરે ની વાત કહી દે તેમ કરવું; બેટું સમ
જોવું; કાતરિયાં કાઢવાં; નયનબાણ ફેંકવાં; જાવીને ફાંદામાં આણવું; ભૂલથાપ
વક્રદષ્ટિ કરવી. (એ અલંકૃત પ્રયોગ કાવ્યઆપી ફસાવવું.
માં વિશેષ વપરાય છે) * આંખમાં મીઠું પડવું, બળવું. (અદેખાઈથી)
“આંખમાંથી કાઢે ભાલા દેહલા, આ પ્રમાણે થતી ધામ ધૂમથી ગોવિંદ
કાઢે મુખથી કડવાં કડવાં વેણ જે.” રામના ઘરમાં આવી ભરાતી ભૂષણલક્ષ્મી
નિર્મકવિતા. જઈ નાગરની આંખમાં મીઠું પડયું.” આંખે અંધારી બાંધવી, (બળદ ઘેડા વગે
ગુ. જુની વાર્ત, ' રે અંધારી બાંધે છે તે ઉપરથી.) માયાના
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ આંખ મળવી.]
(૧૮)
" [આંગળાં કરવાં.
કે સ્વાર્થના લેપમાં કાંઈ સુઝે નહિ એવી દ. ( જ્ઞાન, ભાયા કે સ્વાર્થો લેપ ન રાખતાં બુદ્ધિ શાને પ્રાપ્ત થવું; ભાન જવું; શુદ્ધિ જવી | વાપરી વિચારવું. બેવકુફ બનવું; ખરા બોટાને વિચાર ન આંખે અવળી થવી, મૂળ અર્થ બેશુદ્ધ થવું સઝ. (માયાની કે સ્વાર્થની)
તે ઉપરથી છેક જ અશક્ત થઈ જવું; મરણ ૨. ભમાવવું; આડું અવળું સમજાવી
તેલ થવું. (અત્યુક્તિ). ફસાવવું
“આ કામ કરતાં કરતાં તે તારી આંખો અને * ૩. છેતરવું; ઠગવું.
વળી થશે. ' આંખે આંખ મળવી, ઊંઘવું. આંખની આંખ ઊંચી કરાવવી, અધીરાઈ ઉત્પન્ન સાથે આંખ મેળવવી પણ બેલાય છે આ 1 કરાવવી. અથવા આંખમળવી વિશેષ વપરાય છે.
૨. (ક્રોધમાં) ૨. નજર એક થવી
. દુઃખ દેવું, અતિશય સંતાપવું. આંખે આવવું, અદેખાઈ આવવી; આંખમાં આંખે ઊચી ચઢી જવી, (કેધમાં કે નડવું; ઈષ્યને લીધે કોઈનું કંઈ સારું દેખી ગર્વમાં.) * ન ખાવું. આંખમાં આવવું પણ બેલાય છે. આંખ ઊંચી જતી રહેવી, ગર્વ થ; આંખે ઉડીને બાઝે એવું મન હરીલે | મગરૂરી ધરવી.
એવું; મનહર| મનોરંજક, સુંદર, ખુબ- | બેગ્રીએ જવી પણ બેલાય છે સુરત; નાજુક-કુમળું.
આંખે બાચીએ આવવી, છેક જ અશક્ત “ઉડીને આંખે બાઝે એવા રંગની કસ- |
થઈ જવું; મરણતોલ થવું. બી કારની સાડી વિદ્યાગૌરીએ ઓઢી હ- આ બોચીએ જવી, કોઇની તરફ નરેય
બે બહેને. |
નજરે ન જોતાં પિતાના તેરમાં સગરીમાં પિતાનો ઈનસાફ ભાગીઆઓને પસંદ ! રહેવા આંખે ફરી જવી. પડ્યો એ જોઈ, એ અજ્ઞાનભટ જેમ ખુ- | ૨. વિસ્મિત થવું; અજાયબી પામવી. શી થયે તેમ ઉડીને આંખે બાઝે એવાં | ૩, મરણતેલ દશાને પ્રાપ્ત થવું, તાજા પીળાં ધર્મક જેવાં બસે પુતળીઓની આંગણું ઉઠવું, નસતાન ક્યું; વંશની સમઢગલી જોઈ તે આનંદમાં આવી ગયો.” | પ્તિ-નિશ થ; ઉદ્દેદીયું થવું; ઉખડી જવું.
ગર્ધવસેન. | ૨. ખરાબ અસ્ત થઈ જવું, આંખે ચઢવું, અદેખાઈ થાય એવી રીતે ફેઈ આગણું ઘસી નાખવું, આંગણું ઘસાઈ - બીજાને દેખાવું.
જાય એટલી વખત ઘરમાં આવ જા કરવી. આંખે તળાવ-પાણીઆર બાંધવા, વા- | “હજારે વરસ થયાં આવનારા જાત્રાળુ
સ્વાર આંખમાંથી આંસુ આવવાં કે આણવાં. લેએ મારું આંગણું ઘસી નાખ્યું હતું.” આંખે પાટા બાંધવા, કાંઈ ન સૂઝે એવી દિશાને પ્રાપ્ત થવું; અક્ષ-શુદ્ધિજવી. આંગળાં કરડવાં, પા દર્શન. ( ભૂલ ૨. ભમાવવું, પેચમાં આણવું; ભેળવી વાથી ) નાખવું.
ઘણા પુષએ ભારે અભ્યાસ જોઈ આંખેથી પાટા છોડવા, ગયેલી શુદ્ધિ પછી | આંગળાં કરડ છે.” આણવી; બુદ્ધિ પુર:સર વિચાર કરો અને
નવી પ્રજા
તી.”
કરણઘેલો.
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
આંગળી આપવી. 1
આ
આંગળી આપવી, ઉશ્કેરવું; ઉત્તેજન પg', પ્રેરણુા કરી જગાડવું—ઉભું કરવું; સાંસણી કરવી. આંગળી ઊંચી કરવી, પરમેશ્વર સિવાય ખીજા કાષ્ટના આધાર નથી એમ આંગળી ઊંચી કરી જણાવવું; ઉપરથી ) દેવાળું કાઢયું છે અથવા કાઢવુ છે—પાસે કાંઈ નથી એમ બતાવવુ. આંગળી કરવી, ( સામે ) ભૂંડું કર્મ કરનાર અથવા ફલાણું આ છે એમ કાઇને કહી દેખાડવું; કુજેતી કરવી;
૨. ચાળા પાડવા, અડાયાં કરવું; અ*ચાળું કરી ચીઢવવુ.
ir
( ૧૨ )
ચંદા—વાંઝીયાને તે અવતાર છે ! વાંઝણી કહી સૈા આંગળી કરે છે તે થી નથી ખમાતું.”
મારા
સાસુવહુની લડાઈ.
૩. ઉશ્કેરવું. આંગળી ખુપવી, પેલું દેખી ફાવી જવું; અહારના ભભકાનું હાઈ અંદરથી ખાલી–કાચું હાવાથી પ્રવેશ થઈ શકવા.
"
પ્રિયા, ચતુરભાઇના બદોબસ્તમાં કોઈ ની આંગળી ખુપે એમ નથી. ’
'
સરસ્વતીચંદ્ર.
આંગળી થવી ( સામે ), ફજેતી થવી,
“તેની સામે આંગળા થાય છે.”
આંગળીના વેઢાપર, એક પછી એક એમ ગણી શકાય એવું; માઢે; સ્મરણ શક્તિને ચેગિ અમુક ખામત જરૂરને પ્રસગે મનમાં ગાઠવાઇ જાય એવુ; તૈયાર.
"E
ફિલસુફ્રીના સર્વ સિદ્ધાંત સારી પેઠે જાણું છું; સધળા પવિત્ર વાતા બાના વેઢાપર છે, તેમ ક્ક્કડ કવિરાજ પણ
છું.
મેં આંધળા પાી બાંધવો.
રત ગણતરી થઈ શકે એવી ગણીગાંઠી બાબતને વિષે મેાલતાં વપરાય છે, આંગળીને ટેરવે નચાવવુ, જેમ નજરમાં આવે તેમ કાષ્ઠની પાસે કામ કરાવી થકન વવું; વશ કરી પેાતાના કહ્યામાં રાખવું; પેતાની મરજી મુજબ વાવવું; આધીન કરી નાંખવું; કાષ્ટનાપર પુરતી સત્તા ભાગવવી. જો બુદ્ધિધન રાજમાની વૃત્તિમાં સામેલ થયા હાત તે। ભૂપસિંહને આંગળીના ટેરવાપર તે રમાડી શકત. ’
'
અરેબિયન નાઇટ્સ. આંગળીના ટેરવે, આંગળીનાં ટેરવાંથી ત
સરસ્વતીચંદ્ર, આંગળીપર નચાવવું' પણ ખેલાય છે. આંગળીપર રાખવુ, વશ કરી પેાતાના ક ઘામાં રાખવું; પોતાની મરજી મુજબ વત્તાવવું; મરજીમાં આવે તેવું કામ કરાવી કાતે થકવવું; ધાકમાં રાખવું.
૨. ઉમળકાથી પાસેનું પાસે રાખવું; નજર તળેથી વેગળુ` ન કરવું; લાડમાં રાખવું; રમાડવું; અ અ કરવું; (સ્નેહમાં )‘હું તેને આંગળીપર તે આંગળીપર રાખુ છું. ‘ આંટીમાંલેવુ, સપાડાવવું; દાવ પેચમાં આણવું. આંતરડાં ગળે આવવાં, (ધણી મહેનત પડવાથી કે ધણુંજ દુ:ખ સહન કરવાથી)આંતરડાં ખસવાં–પાંસળામાં દુઃખ થવું. (અત્યુક્તિ) આંતરડાં ઊંચાં આવવાં પણ ખેલાય છે. આંતરડાં રગવાં, નસેા ફ્ાટે એટલા બધા માર મારવે.
૨. દુ:ખ દેવું; ધણુંજ સંતાપવું. આંતરડાની માયા, નાજુક પ્યાર; અત:કરણને પ્રેમ.
આંગ-આંધળા પાટા બાંધવા, ( આંખે પાટા બાંધી આંધળું કરવું તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ) કાંઈ સૂઝવા ન દેવું; સામાના મનમાં ખરી વાત ન આવે એમ કરવું; સામાને ખરા ખાટાનું ભાન ન રહે તેવું આચારણ કરવું; -
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
આંધળાની આંખ.]
(૨૦)
[ આકાશ પાતાળ એક, અક્કલ છેતરાય એમ કરવું, ભોળવી ના આકડા વાવવા, લડાઈનું મૂળ રોપવું. “તેણે ખવું; ભમાવવું.
| તે બધે આકડા વાવ્યા” છે એટલે તેને કો“ રાજગુરૂઓએ તેને શાંત પાડવાને ઉપ- | ઈની સાથે બનતું નથી. દેશ કર્યો પણ તેના ઉત્તરમાં તે બોલ્યો કે આકડાના દૂરની માફક ઉડી જવું, જેમાયાનાં પડળ મારી આંખે હતાં તે ગયાં | તજોતામાં ખરાબખસ્ત થવું; પાયમાલ થઈ છે હવે હું અંધ નથી; રે સ્વાથીઓ, આં- | જવું, ખરાબેહાલ થવું. ધળા પાટા બાંધી મને ભમાવે માં.” | ૨. ગુમ થવું, મરી જવું.
વનરાજ ચાવડે ! તેંતો જાણ્યું જે રમુજે કરશું રૂડીરે, આંધળાની આંખ, આંધળાને આંખ જેવી એક દિન આકડાનાં તુરત જશે ઉડીરે,
પ્રિય છે તેવું ઘણું વહાલું અને જરૂરનું. તેં તો જાણે છે શરીર ઠાઠ સાચનેરે.” આંધળાને સૂઝે એવું, સ્પષ્ટ; ચોખ્ખું; ખાંચ
બોધચિંતામણિ ખુંચ વિનાનું. મુખ્યત્વે અક્ષરને વિષે બેલ- “વાત વિવેકની તે તુ શઠ શું લહે, જેતાં વપરાય છે.
ગલી જા કુડાં કર્મ ફૂટે; આકડાના દૂરઆંધળી ગાય, આંધળી ગાયના જેવું ગરી- ની પેઠે ઉડી જશે, જે દિવસ મારાં બ, નિરપરાધી અને અસીલ (માણસ.) બાણુ છૂટે.”
અંગદવિષ્ટિ. આંધળી કરવા, સારા માઠાને વિચાર આકરો રૂપિઓ, નઠારી વસ્તુના વધારે ભેગ ને કરતાં એકદમ ફૂદી પડવું
| . વાળો (રૂપિય.) આંધળું ભીંત, બેભાન; ભીંત જેવું સ્તબ્ધ
આકાશ ચઢી આવવું (દુઃખનું), માથે દિગઢ, હાલે ચાલે નહિ એવી રીતે વિ.
દુઃખ ઝઝુમવું; દુઃખે ઘેરાઈ જવું. રસ્તા ચારમાં ગુમ થયેલું.
ન સૂઝે એવું સામટું દુઃખ આવવું. “એ પ્યારે મને આંધળો ભીંત કરી નાં
આકાશ પાતાળ એક કરવું, મોટી ઉથલ ખ્યો હતે.” અરેબિયન નાઈટ્સ.
પાથલ કરવી; ચર ફેરવી નાંખવું; ગજબ “આંધળાં ભીંત કરી નાંખ્યાં આહીરડે,
કરી નાંખવો. હાંરે સખિ ઝાઝું કહેતાં વન જઈએ. ગો
૨. મહાપ્રયાસ કરે; અતિશય પ્રયત્ન વાળિએ ઘેલાં કીધાં રે.”
કરી અસાધ્ય કામ સાધ્ય કરવું; અસંભ
બોધચિંતામણિ. | વિત કાર્યની સિદ્ધિ કરવી. આંધળું વાજું, બધા જ આડું વેતરનાર આકાશ પાતાળ એક થઈ જવું, પ્રલય હાઈ કામને ખરાબે ચઢાવનાર કે કથળી નાં
થ. મોટો ગજબ થઈ જવે. ઘણું મુખનાર ઈસમોની ટોળી.
શ્કેલી પડવી; અતિશય સાંકડમાં આવી પઆંધળે બંધે, જેમાંથી બીજી તરફનું કાંઈ
ડવું; અજબ સાથે ગજબ થા. મળતર ન હોય તે.
“ જે દ્વાર ઉઘાડવા જતાં આકાશને પાઆંબા ગાડી નાંખવા, આંબા ગોઠવા-બે- તાળ એક થઈ ગયાં હતાં તે દ્વાર પળદી નાંખવા જેવું કાંઈ નુકશાન કરવું કે ખરા- વારમાં પગવડે હડસેલી ઉઘાડ્યું, અને બી કરવી. “આંબા ગેડી નાંખજે જા” એ- પિતે અંદર આવી ઉભે.” ટલે કે તારાથી જે થાય તે કરી લેજે. ૨. ઘણુંજ ગર્વિષ્ટ અને મગરૂર માણસને આંબો લે, ફરતા ભમરડાની દેરી વતે વિષે બેલતાં વપરાય છે. “એને તો આકાશ, તેને ઊંચે ઉછાળીને ઝીલી લે.
પાતાળ એક છે.”
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
આકાશ પાતાળ-].
( ૨૧ )
[ આખી અણુએ. આકાશ પાતાળ ફરી વળવું, આફત આ | કોઈ માણસ વાતના તાનમાં નિમગ્ન થઈ વી પડવી; દુઃખે ઘેરાઈ જવું.
મને રાજ્યમાં મહાલતા હોય ત્યારે તેને વિષે આકાશ હેડું આવવું, ગમે તેવું ન થવા બેલતાં એમ વપરાય છે. ૨. ફુલાવું; મગરૂર
જેવું કામ હોય તે પણ સિદ્ધ થવું; અશક્ય થવું. વાત કે બનાવની સિદ્ધિ થવી અજબ સાથે આકાશમાં ચંદરે બાંધ, મોટું પરાત્રામ - ગજબ થઈ જે.
કરી ઠેર ઠેર કોર્તિ ગજાવી મૂકવી; બેહદ “હિની, તમે ધારો તો આકાશ હેઠું | પરાકામ કરી વાહવાહ ફેલાવવી; દેશદેશ નામ આવે! મારા જેવા લુંડાઓ તમારી સે- | કરવું. વામાં સદા તત્પર છે.”
આખર સરવાળે, પરિણામે.
ગુ. જુની વાર્તા આખરસોલ, છેલો અવસર; મરણ નજદિક આકાશના તારા ઉતારવા-ઉખાડવા, મ- | હેય એ સમય.
હા ઉત્પાત કરે; અજબ સાથે ગજબ ક- આખલા ઉધામી, આખલાના જેવી મસ્તી– ર; ઉલકાપાત કરે.
તોફાન. આકાશનાં પક્ષી ઝાલવાં અસંભવિત કામ આખા ગામને ઉતાર, ગામનું ખરાબમાં કરી અજાયબી ઉપજાવવી; મહાભારત કામ ખરાબ માણસ; ગ્રામકંટક; આખા ગાપાર પાડવું.
ભમાં ઘણું જ અળવીતરું અને દુષ્ટમાં દુષ્ટ બજેશું તેની વૃત્તિ માફક ચાલીએ જે,
માણસ, એ રીતે તે પક્ષી ગગન તણું ઝાલીએ;
“તમારી દીકરીની નણંદ પણ વઢકારીને હાજી હાજી સરખી મોહિની એકે નહિ, આખા ગામને ઉતાર છે. એમ મારે કહેવું અમૃત શર્કરા તે રસના મહીં છે સહી. પડે છે; પણ હોય, સંસાર છે તે એમજ મારગ.”
કવિ દયારામ ચાલે.”
બે બહેને.
નણંદ બેલી, અંબા માશી, એ તે આકાશની શાથે વાતો કરે છે, વૃક્ષ, મકાન
હતે નહિ પણ પેલી તમારી અંબાગવરી વગેરેની અતિશય ઊંચાઈ દર્શાવવામાં અને તિશયોક્તિ તરીકે વપરાય છે.
આખા દેશને ઉતાર છે તેણે બેસાડ્યાં હશે.”
સાસુવહુની લડાઈ. . “ઈડર ગઢ ઉપર રાજાઓનો બંધાવેલો અને આકાશમાં વાતો કરતો હોય તેવો
આખાં હાડકાં, કામથી કંટાળે એવા કે મહેનત એક રાજમહેલ હતો” ગુ. જુની વાર્તા
કરવામાં કાયર માણસને વિષે બોલતાં વઆકાશને અડે છે એમ પણ બેલાય છે.
પરાય છે. હાડકાનું આખું એમ પણ
બોલાય છે. આકાશમાં ઉડવું, અલોપ થઈ જવું; ગુમ
આખી અણીએ, સહીસલામત; જરાપણું થઈ જવું જતું રહેવું, અદશ્ય થવું ,
આંચ લાગ્યા સિવાય; લેશ માત્ર નુકશાન ૨. વ્યર્થ જવું; ફળ પ્રાપ્તિ ન થવી; નિ
| ખમ્યા સિવાય; અણિરા; એક વાળ પણ રર્થક જવું;
વાંકો થયા વિના. છે. ફુલાવે; વખાણથી મગરૂર થવું.
“ભાઈ જેશા, તમે આજે જે કર્યું તેવું આકાશમાં ચઢાવવું, વખાણ કરી • ઉચે ચ
કોણ કરશે ? દુશ્મનના દવમાંથી આખી ઢાવવું-ફુલાવવું
અણિયે તમે જ અહીં લાવો.” આકાશમાં ચઢ-જઈ પહોંચશે, જ્યારે
પ્રતાપનાટક,
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
આખાતે આખા ]
આખાને આખા કરડી ખાઈશ, એમ જખરી ધમકી આપતાં ખેાલાય છે; આગ ઉઠવી, પાણી કરવું; વ્યર્થ જવું; ના થવું; એળે જવું. ( પૈસામાં, જીવતરમાં ) કંટાળા, ધિક્કાર કે તિરસ્કારમાં ખાલાય છે. આગ મૂકવી, મડદાને હનક્રિયા કરવી. આગ ફાકવી, ક્રોધાગ્નિ પ્રસરવેા. ( નખથી
તે શીખા સુધી)
આગ લગાડવી, કચ્છ કરવા. આગ લાગવી, ( ધાન્ય વસ્ત્રને ત્યાં ), ધણું મેાધુ થવું. આગ લાગે। એટલે ખળા જાએ, એમ ભેદરકારીમાં કાળામાં મેલાય છે.
( ૧૨ )
આગ વરસવી, ( અંતરમાં) અસહ્ય દુઃખ થવું; બળતરા થવી.
“ કરી કપૂત ઉયેા તેથી જાણે મારા કાળજામાં આગ વરસી રહે છે. ”
૨. આંખમાં ઝેર વરસવું; કાઇનું સારૂં રૃખી ખળવું;
૩. ક્રોધ વ્યાપવા; ખુન્નસ ભરાવી. ૪. ઉનાળામાં ખપેારના સખત તાપ
પડે છે ત્યારે એમ ખાલાય છે, કે ૮ બારણે તે। આગ વરસી રહી છે.' આગવું ડહાપણ ડાળવુ,પતરાજ ખાર થવું; સમજ વિના માથું ધાલવું; દોઢડાહ્યા થવુ. આગળ થયાં, મૂકીને મરી ગયાં. આઘા ખસવુ, જરા લાંખા વિચાર કરવા; દીર્ધ દૃષ્ટિ પહાંચાડવી; વધારે ઊંડા ઉતરીને વિચારવું–જોવું; તર્ક પહોંચાડવા. “ સાચે નથી જ નથી, જેમ ખેલને ખેલના કધ; એતે વાત એવીરે, જાણે નજે આવે! ખસે. ” ભાખેા.—
જ
કવિ બાપુ.
આધું આઢલુ, લાજ કાઢવી ( સ્ત્રીએ. ) ૨. સ્ત્રીની પક્તિમાં આવવું. આવું કરવુ, વાસવું; દેવુ. (બારણું )
[ આટા ભ્રૂણમાં ખપવુ.
૧. દૂર કરવું; તજવું; વર્તવુ, છેડીકેવુ'; ખસતું કરવું;
૩. અળખામણું કરવું; ડાબુ કરવું. આ જઈને પાછું પડવું, પેાતાની જ શૂલથી ખમવું; પેાતાના દોષથી પાછળથી પસ્તાવુ. આઘુંપાછું કરવું, દૂર કરવું; સંતાડવું; છુપાવવું.
આધુ પાછું જોવું, ચતુર્દિશાના વિચાર કરવા; ભવિષ્યને વિચાર ખાંધવા; તર્ક પહેાંચાડવા; પરિણામ આંકવું;
• સ્ત્રીએ પ્રેમના આવેશમાં મૂર્ખાઈનાં કામ કરવામાં આ પાછું જોતી નથી.
'
શે. કથાસમાજ
“ કેટલાક શ્રીમત હાયછે, તે પુષ્કળ એ શ આરામમાં પડી અને દુર્વ્યસનમાં ગરકાવ થઈ આધુ પાછું કાંઈ ગણુ જોયા વગર પૈસાની રેલ છેલ કરી મૂકેછે.” અરેબિયન નાઇટ્સ.
આધુપાછુ થવુ, દૂર થઇ જવું; સતાવું; ( ડરથી કે કંઠાળાથી )
આ
પાતળા, લાંબા મળતર વિનાનેા. ( ધ
ધા ) આજકાલ કરતાં, થાડે થાડે દહાડા જતાં. “ આજ કાલ કરતાં તેને પચીસ વર્ષ. થયાં.” આજકાલ કરવી, વાયદા કરવા. આજકાલનું, થોડી મુદ્દતનું; થોડા વખતનું; તાજું.
ર
તારા જેવા આજ કાલના છેાકરા સાથે જાણી જોઇને મરવા કાણુ આવવાનું છે?
"
કરણઘેલો. આજની ઘડીને કાલના દહાડા, કદી નહિ. ( વાયદા કરવામાંજ વપરાય છે ). ટાલૂણમાં ખપવુ, નિરર્થક જવુ; નિરૂપયોગી થવું; વ્યર્થ જવું; ખર ન આવવું.
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
હોત. ”
આ દાવે.]
[આડનું દોઢ કરવું. (એઈમાં જેમ આટા લૂણનું લેખું કે ગ ( જગદિશ્વર નહિ જાણે, આખર એ તે એ જુના થતી નથી તેમ અમુક કાર્ય કે મહે- | વારે, જેવી સરિતાની શીલા--હૃદયે.” નતની ગણના ન થવી.)
ધીરભક્ત. રાગ વિનાને આરડે, નિર્ધનીઓ ફુલાય, આઠ આની, (૮ આના= અડધે રૂપિનબળે સુબળાને ગુણ કરે તે આકાલg | છે તે ઉપરથી ) અડધું પચાસ ટકા; માં જાય.”
ભાગ.
કહેનત સંગ્રહ | સેળે સેળ આની એટલે પૂરેપૂરું-સધળું. આ ઉડ, સંહાર થયો હોય તેવી દશા- આઠે અંગે, સવગે; સંપૂર્ણ સાગપાંગ. (બને પ્રાપ્ત થવું; પણ નીકળી જ; અડ- તી, માથું, નજર, વાણું, મન, પગ, હાથ, દાળ નીકળ; મહેનત કરી કરીને થાકી અને ઘુંટણ, એ આ આઠ અંગ ગણાય છે જવું હાંડફો પાંસળાં નરમ થઈ જવાં; હે- તે ઉપરથી) રાન થવું.
ચારૂમતિપ્રિય પતિ? વારુ, જે સત્યભા“ મચી કહે અમે કોપ્યા તો ઉડશે એ- માનું કૃષ્ણદેવ વેરે કરીએ તે કેમ? એમની ના આ; ખરે જ્યારે જવું પડે તો પગે મરજી તે આઠે અંગે છે, જો તમે તે દબાંધો પાયારે, વસ્તીના.”
હાડે એને કપટ કરી ને લાવ્યા હતા તે વેનચરિત્ર.
આટલે તે કયારનાં પણ લગ્ન થઈ ગયાં આટે કરો, છુંદી નાખવું; સંહાર
સત્યભામાખ્યાન, ૨. ઠેકાણે કરવું પૂરું કરવું.
આપે બુક્તિ બતાવી તે અમારે આઠે આટે ને આવરદા એક થવે(આટા
| અંગે કબૂલ છે” ની પેઠે આવરૂધની નાશ રૂ૫ સ્થિતિ થ
પ્રતાપનાટક, વી, તે ઉપરથી ) સંહાર થઃ હાડકાં પાં. આઠે ગાંઠે, સંપૂર્ણ રીતે. સળાં વરમ થવાં; એફજ થાકી જવું. (અ- | ‘આઠે ગાંઠે વિચાર કરો.” તિશય મહેનતથી કે માર ખાધાથી) આઠે પહેાર ને બત્રીસે ઘડી, સતત; નિઆટે નીકળી , ઘણા નીકળ્યો હોય-સં | તર; હમેશાં; રાત દિવસ. ( હાર થવું હોય તેવી દશા થવી; છુંદાઈ
પામર નર નારીશું પ્રીતિ, જવું; દુર્દશા થવી.
નીતિ નહિ હરિના નામમાં; ૨. નરમ થેંશ થઈ જવું; છેક જ થાકી
પર આઠે ને બત્રીસ ઘડી, જવું. (ઘણી મહેનત, ઘણો માર કલ્પનાના કામમાં.” કે ઘણું નુકશાન ખમવાથી)
ભજે ભક્ત. “ તરીલા તાણી તાણીને આ નીકળી આઠ સિદ્ધિ ને નવે નિધિ, સંપૂર્ણ સુખ. જશે. એ ભયથી ગરીબ લેક ધનવાનથી . | “એને ત્યાં આઠે સિદ્ધિ તેને નિધિ છે. ગર્ભ રહેવા ઈચ્છે છે.”
આડનું દોઢ કરવું, કંઈનું કંઈ કરવું; કર- બે બહેને | વાનું કંઈ ને તેથી ઉલટું કરવું; અવળનું હભાગી નિજ શેઠ સમીપે ખૂબ ત- | ચવળ કરવું; અયોગ્ય રીતે વર્તવું ગમે રીલાં તાણે, કામ કરી આટો નીકળે પણ ' તેમ કરી બગાડી નાંખવું..
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
આડા પડવું.]
( ૨૪ ) [આણું સુખડી આપવી. બેઉ એ જોવા ન રહી, આડનું દેઢ કર્યું.” | મેઢે ચઢાવેલ અને એલરે જાણીને
મુદ્રારાક્ષસ. રાજા તેને સ્વચ્છંદીપણે વર્તવા દેવામાં ઘણી ૨. વધારી વધારીને કહેવું; અતિશયે- વખત આડે આવતો હતો.” - તિથી લંબાવીને કહેવું; ચોળી -
અરેબિયનનાઈસ. ળીને ચીકણું કરવું.
આડે દહાડે, નિર્મલા કે સુપર્વના દિવસ સિઆડા પડવું, વચમાં હરકતઅડચણનાંખવી. વાય બીજો કોઈ દહાડે. ૨. સૂઈ રહેવું.
આડે દહાડે જોર ન ફાવ્યું, આડી ખીલી, વચ્ચે અડચણ કર્તા એવું
આજ હેળીનું ટાણું; જે કંઈ તે; નડતર.
ઘણું દિવસની ગુહ્ય રીસ તે, આડી જીભ કરવી, આડું બેલીને વચમાં આજ ઉકેલ જાણું હરકત નાંખવી.
લાલજી આંખમાં ઉડે ગુલાલ.” આડી વાટની ધૂળ, (સરિયામ રસ્તાની
કવિ દયારામ. નહિ, પણ આડી વાટની કે જે જડે જનહિ; તે ઉપરથી.) કંઈજ નહિ; ફાંફાં.
આડે હાથે, ખેટે રસ્તે; અપ્રમાણિકપણે; આડું અવળું લેવું, ઉધડું લેવું; ખુબ ઠેક
બદદાનતથી; છૂપી રીતે. દેવા; ઠપકો દે. “એને મેં આડે અને
“ઘેલાભાઈને સાહેબે દીધેલી શીખામણ વળો લીધે.”
યાદ હતી, તેમ તેની દાનત પણ મૂળથી આડું ઉતરવું, વચમાં હરક્ત નાંખવી.
પાક હતી; તેથી તેને આડે હાથે પૈસા ઉઆડું તેડું વેતરવું, ઉલટું-ઊંધું કરી બગાડી સરડવા પસંદ નહેતા” નાખવુંગમે તેમ કરવું; ખરુંખોટું-ગરબ
બે બહેને. ડીઉં કરી મેલવું; ઊંધું વેતરવું પણ બે
આડો અવળો હાથ પડવો, ચરવું; ચેલાય છે.
રીથી મેળવવું. આડું પડવું, રીસ ચઢવી; વાંકું પડવું; માઠું
૨. ગમે તેમ કોઈનાં ઊંધાં ચત્તાં કરી લાગવું. (અણગમતી વાતથી કે ઉલટું
સારી પેઠે તરફથી કમાવું. સમજવાથી.)
“આડે અવળો હાથ પડ્યા વગર પૈસા
દાર ન થવાય.” આડું ફાટવું, એકાએક આડે રસ્તે જવું.
- આડો આંક વાળ, (આડે આંક કરી (વચમાંથી.)
હદ દર્શાવાય છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક.) આડે આવવું, વચમાં પડવું; ચાલતી વાત
અવધિ કરવી; હદ વાળવી; તેના કરવી. જરા અટકાવી બીજી કાઢવી.
“ભભૂત ચોળીને શિવજી, ૨. સંકટ સમયે સહાય થવું; મદદે આ- વાળે આડો કરે; વવું; વહારે ચડવું. (પુણ્ય આડે એવાં એવાં લક્ષણે, આવવું)
પાણી ન પાઉં ટાંક રે. ૭. કનડવું; નડવું; હરકત કરવી. (આ
નરસિંહ મેહતા. મને જ આડે આવ્યાં કરે છે.) આડા હાથ કરે-ઘાલ, વચ્ચે અંતરાય અમાસ, દેવ આડે આવ્યું ને એ ન | કરે; અડચણ કરવી-નાંખવી. મૂઓ.”
આણુ સુખડી આપવી,(આણું રૂપી સુમુદ્રારાક્ષસ ખડી) રજા આપવી,
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
આણું કરવું.]
(૨૫)
[ આભ ફાટવું. “ત્રિલોચના ત્યાં તાતને,
કરવું; આબરૂ કલંકિત કરવી; કોઈની આભાત જણાવી વાત;
બરૂ લેવા તજવીજ કરવી. આપ આણું સુખડી,
અમીર લોકોનાં વતન જવા લાગ્યાં; હરખિત તે તે થાત.-જીવનજી”
અને તેમની આબરૂ પર હાથ નાંખવા
શીલવતીને રાસ માંડ્યો, એટલે તેઓ બહારવટું લઈ બેઠા.” આણું કરવું, છોકરીને સાસરે મોકલવી.
ગર્ધવસેન. એક વચન કરતાં આણાં વાળવાં, એમ આભ જમીન એક થવી, ઉત્પાત થ; બહુવચનમાં વિશેષ બેલાય છે.
મોટો અનર્થ થ; મોટો પ્રલય થ. આદરણું ચઢાવવી, વેવિશાળ થયા પછી “જીવરાજ-નહિ, નહિ! પાઘડી બાઘડી ઉવરને ઘેરથી કન્યાને લૂગડાં, ઘરેણાં વગેરે તારશે નહિ. આભને જમીન એક થાય, કરવાં.
તે પણ અમારે તમારે ઘેર આવવું નથી.” આદાપાક આપ, માર મારવો. (વાંકામાં)
મિથ્યાભિમાન નાટક. આદુ કાઢી નાખવું, ગરમ જેસ્સો કમી ક- ર. ગજબ થઈ જ; મહા મુશ્કેલી ર; નાદ ઘટાડો; નબળું પાડવું; થકવવું; આવી પડવી. “આ કામ કરતાં કરતાં તે શાંત પાડી દેવું,
ભારે આભ જમીન એક થઈ.” આદુ ખાઈને મંડવું, આદુ બહુ ગરમ હેય આભ જમીનને ફેર, (આભને જમીન છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે આતુરતાથી વચ્ચે જેટલું અંતર છે તેટલું અંતર; તે ચાનક રાખી જેસ ભેર કામ કર્યા કરવું; ઉપરથી) ઘણો જ તફાવત. મંડ્યાં રહેવું; ખતે પડવું;
આભ જેવડું, મોટું, (દિવસ-કામ વગેરે.) ૨. જસ્સામાં આવીને કેઈની ભૂલ - આભ તૂટી પડ, એકાએક દુઃખનું વાદળ
ભાં કરવી; ખણખોજ કરવી: ખંતથી માથે આવી પડવું; અતિશય સંકટમાં ઘેકાઈના દોષ કાઢયા કરવા;
રાઈ જવું, ગજબ થે. ૩. ચાનક રાખવી.
“ખાતી પીતી ખાંતે ખેલતી, આફલાતુનની દીરરી સ્તો જાણે (મહાન
કશી ન સમજું વાતજી; તત્વવેત્તા પ્લેટો પિતાના અનુપમ શાણપ
ઓચિંતે આભ તૂટી પડ્યો, ણને લીધે ઈશ્વરી આફલાતુન કહેવાતું હતું
અતિશય થયો ઉત્પાત છે.” તે ઉપરથી) મોટાઈ અથવા ગર્વવાળી
વેનચરિત્ર. આગ્રહી દીકરી, સ્ત્રી વગેરેને વિષે બોલતાં
આભ પડે એકલું પણ વપરાય છે. વપરાય છે.
“શુરવીર તે હિંમત ધરીને, આબરૂના તે ગાડે ગાડાં જાય છે, ના- આભ પડે નવ હારેછે.” મચા લુચ્ચાને વિષે બેલતાં એમ વપરાય
નર્મકવિતા. છે. (વાંકામાં).
આભ ફાટવું, (મૂશળધાર વરસાદ જ્યારે એઆબરૂના કાંકરા, આબરૂની ધૂળધાણી; ભાન | કદમ તૂટી પડે છે, ત્યારે આભ ફાટયું એમ
પ્રતિકાની હાની; ફજેતી; બેઆબરૂ. કહેવાય છે, તે ઉપરથી દુઃખના સંબંધમાં) આબરૂપર હાથ નાંખે, કોઈની આબરૂ | અકસ્માત પુષ્કળ દુઃખ આવી પડવું; દુઃખનું લૂટવાને યત્ન કરે; બેઆબરૂ થાય એમ | વાદળ તૂટી પડવું; અપાર સંકટ આવી
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
રહ્યા છે.”
આભના તાસ ઉખાડવા. ]
[આમને સૂરજ આભ પડવું; જેમ આભ ફાટયું હોય તેને ઠીંગડું | “જ્યારથી એ નવી સ્ત્રી પરણી લાવ્યો છે દેવાય નહિ, તેમ એવાં સામટાં દુઃખ ઉ- ત્યારથી એ તે આભના તારા દેખી પરાઉપરી અચાનક આવી પડવાં કે રસ્તા સુઝે નહિ; દુઃખને વરસાદ વરસ. ૨. અમુક જગાએથી ઘણું માણસનું “આદમીને કઈ પણ બાબતની કઈ ત
સાથે લાગુ આવવું થવું; પુષ્કળ લે- રફથી ધાસ્તી હૈતી નથી, ત્યારે તે આ કાનું ભરાવું- એકઠું થવું.
ભના તારા દેખે છે.” “રાજાએ યુધિષ્ઠિરનાં માણસે પાળવા
રસિક લલિતા. માંડ્યા છે, તેને પાર કેમ આવશે ! ક્યાં આિભના તારા દેખાડવા, અતિશય સંકટ કે યુધિષ્ઠિર અને ક્યાં વિરાટ ! એનાથી સને | દુઃખ પાછી મરણતોલ કરવું; સ્વર્ગને ૨કેમ પળાશે ! આજ તે આભ ફાટયું છે. || સ્તો લેવડાવે. ને શું ? રે! આ બે તો સભામાં ધસ્યા આભની સાથે બાથ ભીડવી, આભની આવે છે!”
સાથે બાથ ભીડવા જેવો મિથ્યા પ્રયાસ પદીદર્શન. |
કરે; શક્તિ ઉપરાંત હામ ભીડવી. ૨. આભના તાર ઉખાડવા, આકાશના તારા
કદિજ ફલિભૂત ન થાય એવી મોટી હાથમાં લેવા જેવું જે કાર્ય છેકેજ અને મોટી આશાઓ બાંધવી; પાર ન પડે એવા શક્ય છે તેને પ્રાપ્ત કરવાનું ઐશ્વર્ય દર્શાવવું;
મનસુબા કરવા. ગજબ કરી નાંખવો.
“કો તણો મોક હ્યાં લગી આવીએ, “દાંત પીસી મુખે ગાળો ભાખે,
આભ બાધ ભરે બાંય બાથે.” શાસ્ત્ર સામી નજર પણ નાંખે;
અંગદવિષ્ટિ જાણે પૃથ્વીનું પડ ઊંધું પાડું,
“કરે ન નિજ શક્તિને કયાસ, કાંતે આભના તારા ઉખાડું.”
બાથ ભીડે જઈને આકાશ;
વેનચરિત્ર. કેણ કરે હિતનું ન કબૂલ, આભના તારા ઉતારવા પણ એજ અ
એતો ફુલાભાઈની ફુલ.” થિમાં વપરાય છે. જેમકે–
કાવ્યકૌસ્તુભ. મેં તેને ઘણુ પ્રકારે વિનવીને સમજાવ્યું આભમાં તારા દેખાડવા, આભમાં તારા કે બેટા! તું શું આભના તારા ઉતારવા || દેખાડવાની માફક મોટી મોટી પણ પાર સમર્થ છે, કે આપણું પ્રભુ પુજ્ય સુલ- | ન પડે એવી વ્યર્થ આશાઓ આપવી; આતાન પ્રત્યે આટલો બધે અવિનય કરી | શા પાર પડશે એવો મિથ્યા ભરોંસો-વિતેની કન્યાની પ્રાપ્તિ માટે આકાંક્ષા રાખે છે ? | શ્વાસ દેખાડે..
અરેબિયન નાઈટ્સ. આભલામાં મરી જઈજ ભારે. આભના તારા ખરવા, ઉલકાપાત થ. આભાલાડુ, અતિશય ફાયદે, “આમાં તે આભના તારા દેખવા, વર્ગનું સુખ જાણે શા આભાલાડુ દીઠા છે?” નજીક આવ્યું હોય એવો ગર્વ રાખ; આમને સૂરજ આપ ઉગ, જ્યારે કોઈ ઊચા પ્રકારનું સુખ નિહાળવું. (ગવિંછ | માણસ પિતાને હમેશને નિયમ તેડી પણમાં. )
| તેથી ઉલટું-સારું વા નરવું, પણ ઘણું કે
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
આમલી પીપળી રમાડવી.]
[ આવી જવું. રીને માઠાને બદલે સારું કાર્ય કરે, ત્યારે આયતા પર રાયતું, (અયત્ન) ભેગાં સામે માણસ પૂર્વને સૂર્ય પશ્ચિમમાં ઉગે, | કરેલાં નાણમાંથી કે સંગ્રહમાંથી ખર્ચ કરે. એમ અજાયબી સાથે કહેવામાં આ પ્રયોગ આરતી ઉતારવી, હાથે ઝાલીને વીંઝવું મારવુંવાપરે છે; અણધાર્યો અશક્ય ફેરફાર થવો. (વાંકામાં) (આચરણ-વર્તનમાં)
૨ નિરૂધમી રહેવું કાંઈ કામ ધંધો ન હો; ભાઈ આજ તે આમને સૂરજ આમ આરતી જેવું, ચેખે ચે; ડાઘાડઘી ઉગેને કંઈ!”
કે ગંદવાડ વિનાનું. (ઘર, ઓરડી, હિસાબ, ૨. કુદરતી ક્રમનો ભંગ થે.
અક્ષર, કામ વગેરે.) આમના સુરજ આમ ઉગે તે પણ આરિયાં કરવાં, હેડી, વહાણ વગેરેના સઢ જગલું કે તરકડું નરમાશથી બોલે નહિ.” | ઉતારી નાંખવા.
ભટનું ભોપાળું. આરિયા તુરિયા જેવું, આરિયા તુરિયા જેવું આમલી પીપળી રમાડવી, આડું અવળું ! નમાલું નજીવું; લેખામાં નહિ તેવું; ગણ
સમજાવીને પિતાના મતનું કરવું; રપેટીમાં તરી વિનાનું, તુચ્છ. લેવું, ભમાવવું; ભંભેરવું, ગુંચવણમાં નાં આરે આવેલું વહાણ ડૂબવું, નજીક આવેલું ખવું. (આમલી પીપળી એક જાતની રમત ! સુખ ગુમ થવું; કર્યું કારવ્યું છેવટના ભાછે તે ઉપરથી.)
ગમાં નિષ્ફળ જવું; છેવટ સુધી પામેલું ફળ આમલીના પાનમાં સૂઈ જા, આમલીના પા- | બરબાદ જવું. નમાં સૂઈ જવાય નહિ તે છતાં બેદરકારીને આલોચના લેવી, આલોચન શબ્દનો અર્થ જવાબ આપતાં એ પ્રમાણે દીસ્ત રહે, સારી રીતે પ્રકાશવું એ થાય છે. દરરોજ કાળું કર, ધર્યો રહે, એવા અર્થમાં વપરાય છે. સવારે, સાંજે, પંદર દહાડે, ચાર મહિને, આમલીને બંધ, આમલીના જેવું ઘણું સ- વર્ષે અથવા જ્યારે સારા ગુરૂ (જન સાધુ )
ખતન તૂટે એવું-નિષ્ફળ ન જાય એવું ને યોગ આવે ત્યારે પોતે કરેલાં સર્વે પાબંધન. “એને હાથે આમલીના બંધ છે,” પિની પશ્ચાતાપ પૂર્વક માફી માગવી તેને
એટલે તેના હાથથી પૈસે છૂટ નથી. આલોચના (આયણ) લેવી કહે છે. આમળા જેવડું, મીઠું, રદ; બાતલ; ધબા- આવરદા બહુ લાંબે છે, જ્યારે કોઈને સંયનમ:,
ભારતાં જ તે આવીને ઊભો રહે અથવા ન“ક્ષત્રી પુત્રો ભરતાં બીધ્યા એટલે સ્વ- જરે પડે, ત્યારે તેને વિષે બોલતાં એમ દેશરક્ષણનું આમળા જેવડું મીઠું પડયું વપરાય છે. જાણવું.”
“સખિ, આ આવે; આવરદા તે બહુ વીસધીરાની વાર્તા લાંબો છે.” આમળું કાઢવું, થકવવું કાયર કરવું કામ
તપત્યાખ્યાન. કરાવીને)
આવ્યા તેવા ગયા, ધારેલા કાર્યની સિદ્ધિ ૨. ખૂબ માર માર; (નસો ફાટી જાય ન થઈ હોય તેવી સ્થિતિમાં પાછા ગયા;
નકામે ફોગટ ફેરો ખાધે. આમળા ચઢ, ઉશ્કેરાવું; સાંસણી થવી; ૨. આવ્યાને જરા વાર રહી જતા રહ્યા. - ઉત્તેજન મળવું; દેષ રાખવો.
આવી બનવું, છેડે આવ; માત આવવું;
-
એ.).
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવી મળવું. ]
નાશ થવા; અંત આવવા; બાર વાગી જવા; આફત આવી પડવી.
આવી મળવું, ઘડાઈને તૈયાર થવું. ( ધાટ ) ૨. યાગ્ય ઉમરે આવી પહોંચવુ. “ છેકરાં આવી મળશે, તેા વેપાર રાજગારમાં મદદ કરશે, તે તેથી ગુમાસ્તા ઓછા રાખવા પડશે ’
૩. ઢાંકણા ઉપર અડી વેળાએ આવી
પહેાંચવું; એકાએક એકઠું થયું. આસ્માન એક તસુ ખાકી, સ્વર્ગનું સુખ ધણુંજ નજદીક આવી રહ્યું હોય, એમ માનનાર્। ગર્વિષ્ટ માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
હાથમાં રામણદીવેા લઈને હરકાર જ્યારે વરઘેાડામાં જવા નીકળી, ત્યારે તેને આસમાન એક તસુ બાકી રહ્યું હતું; તે વખત જગતમાં મારા સરખુ સુખી તે ભાગ્યશાળી નહિ હશે, એમ તેને લાગતું હતું.” એ બહેનેા. આસ્માન જમીન એક થવી, જીએ આભ જમીન એક થવી. આસ્માન જમીનના ફેર, ઘણાજ ફેર–(એક એકના સ્વભાવ, ગુણુ–કદ–અંતર–કિંમત, વગેરેમાં ) ‘ઉછીની પ્રીતિથી કરેલા સ રક્ષણમાં, અને માતૃપ્રેમથી થએલા સ
( ૧૮ )
[ આળુ આવું.
હ. ૬.
રક્ષણમાં આસ્માન જમીનના ફેર પડે, તેમાં નવાઈ શી ? આસ્માન પર ચઢવુ, ગર્વિષ્ટ બનવુ; જુલાઈ જવું. (પેાતાનાં વખાણ થવાથી) સાતમા સ્થાન પર ચઢવુ પણ ખેલાય છે. આસમાન એકદમ તસુ દૂર, જીએ
આસમાન એક તસુ બાકી. આહુતી આપવી, ( અગ્નિમાં હેામવુ, તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ) નુકસાન કે જોખમના ભયમાં નાખવું; હેામવુ; માઠા અધરા કામમાં આક્તમાં નાખવુ. ઝંપલાવવું.
""
રાજપુત્ર શુરવીર અને હિંમતવાન હતા. વળી પરમાર્થમાં પ્રાણની આહુતી આપવે પણ તે પાછા હઠે તેમ નહાતા.' અરેબિયન નાઇટ્સ, આહુતી લઇને ઊભા રહેવું, નુકસાન કરવાની તજવીજમાં રહેવું; કાઇનું ખરાબ કરવાને માટે લાગ ખાળવેા; નાશ કરવામાં તત્પર રહેવુ. આળસુના ઢગલા, ધણેાજ આળસ. આળુ ઓઢવુ, ( પૂર્વે એ ગામડાના સિમાડાની તકરારમાં એક જણને આળુ ચામડું એરાડી સિમાડે લઈ જતા, ને તે જ્યાં સુધી જાય ત્યાં સુધી તેના ગાંમના સિમાડા ગણાતા તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ) ખલામી લેવી; ખાટું કર્મ કર્યાનું માથે લેવુ.
ร
ઈજતના કાંકરા, આબરૂની ધૂળધાણી; ક્રૂજે તી; એ આબરૂં.. ઇડરીએ ગઢ જીતવા, ઈડરનેા ગઢ જીતવા જેવું મોટું પરાક્રમ કરવું; જેર મારવું; ઐશ્વર્ય દર્શાવી માટું લ્હાણુ કમાવું. નિરાશ થવા જેવા માથે લીધેલા કાઈ ભારે કાર્યમાં સદ્ધિ થયેલી બતલાવવી હોય ત્યારે એ
વપરાય છે.
“ અમે ઈડરીઆ ગઢ જીત્યાંરે, આનંદભલા, વીતનાર વીતક તે વીત્યાંરે, આનંદભલા. ' વેનચરિત્ર.
તિશ્રી થવુ, સમાપ્ત થવું; પુરૂં થવું; આખર આવવી; છેડે આવવે; ઇમામઢાંડગા, ધર્મને બહાને પાપ કરનારા, ઇશકી ટટ્ટુ, ઇશકખાજ.
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઈંડાળ ઉભરાવી, 1
ઇંડાળ ઉભરાવી, કાંઈ લાભ મેળવવાની આશાએ ધણા લેાકનું ભેગું થવું. ઈંડુ ચઢાવવું, દેવાલય ઉપર શિખર ધણું ખરું અડાકૃતિનું કરવામાં આવે છે તે ઉપરથી શિખર ચઢાવવું. એને લાક્ષણિક અર્થ એક મોટું પરાક્રમ કરવું; મહાભારત કામ કરી નામના કરવી.
se
એવે દામેાદર મંદિરમાં આવ્યા, જઈ મહેતાજી વધાવે ૐ; નાગરી ન્યાતમાં ઈંડું ચઢાવ્યું, હાર લટકતા લાવે રે.
હાર માળા.
દુર્ગુણી માપશુ અંદરથી
ઈંદ્ર વારણાનું ફળ, પુડું પણ ણુસ; બહાર દેખાતું સારૂં
નકામું–નમાલું.
ઈદ્રાસન માત્ર એક હાથ સનનું સુખ જાણે ઘણું હાય એટલા ગર્વ છે.
આધુ છે, ઇંદ્રાનજદીક આવ્યું
નિ મીન ને સાડૅતીન, (મેટું કામ કરવામાં ઘણાંજ આછાં માણસ હાય ત્યારે એમ ખેલાય છે; દી=મારી સ્ત્રી, 7-અને, મો= હું, ન=અને એક છોકરા તથા એક છેકરી અડધી ) ત્રણ ચારથી વધારે નહિ તેટલાં માણુસ.
ર. ઘણાંજ થેાડાં; જીજ; જોઇએ તે કરતાં ઓછાં.
ઈશ્વર ઉપર ચિઠ્ઠી, પરશ્વરના જ અધાર ઈશ્વર સિવાય ખીજા કાઇને આધાર નથી એમ દર્શાવે છે.
કે
** આ તે અંધારામાં વિલાપ કરીને, અને તરફડીને મરવાની વેળા આવી; સર્વ શક્તિમાન ઈશ્વર ઉપર હવે ચિઠ્ઠી છે, બીજો ઉપાય નથી. તેને જેમ રૂડું દીસો તેમ કરશે. ”
પ્રેમરાય અને ચારૂમતી,
( ૨૦ )
ઈ.
ઈશ્વર કરેને, ઇશ્વરી સત્તાથી; ઈશ્વરની મરજી થયેથી.
ઈશ્વર
માથે રાખીને, ઈશ્વરના ડર રાખીને; માથે ઈશ્વર છે એમ માનીને; ખરાખાટાના પૂછનાર ઇશ્વર છે એમ સમજીને.
[ ઈશ્વરના હાથમાં દેરી,
૧. ઇશ્વરને વચમાં રાખીને. ( પ્રતિના પૂર્વક.)
“ ફલારિઝલે ઇશ્વર માથે રાખી પ-િ ટાને વરવાનું વચન આપ્યું. '
શે. કથાસમાજ,
ઈશ્વરના ઘરની ચિઠ્ઠી, ઇશ્વરના હુકમ ( પરાક્ષ. ) દૈવયોગે જે બની આવવું તે. ઇશ્વરના ઘરની દારી, આયુદ્દાની દેરી જે
ઈશ્વરના હાથમાં છે તે.
“સારણ ને સંતાપથી આપણા ટાંટીઆ ભાગતા જાયછે, કામ કાજ સુઝે નહિ તે ચેન પણ પડે નહિ. કદી ઈશ્વરના ઘરની દેરી લાંબી હાય પણ હબકી જવાથી વખતે માણસનું મેાત થાય.”
એ બહેનેા.
ઈશ્વરના ઘરનું, ઇશ્વરી; કુદરતી. “ ઇશ્વરના ધરને નિયમ. ’
ઈશ્વરના ઘરનું તેડું આવવુ, યમદૂત આ વવા; મેાત આવવુ.
ઇશ્વરના ઘરના ચાર, ઈશ્વરનેા અપરાધી; પાપી.
ઈશ્વરના હાથમાં દારી છે, (આ જગત જાણે એક નાટકશાળા છે, તેમાં પરમેશ્વર સઘળાં પ્રાણીઓની દેરી પાતાના હાથમાં રાખીને તેમને રમાડે છે, અને પછી તે પોતાની ઇચ્છા પ્રમાણે વખતે તે રીતે નમતી મૂકેછે અને વખતે તાણી રાખે છે; એટલે એના અર્થ એવા કે ચઢતી હાલતમાં લાવી તેને મનમાનતી રીતે વર્તવા દેછે
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઈશ્વરની હજુર જવું. ]
(૩૦)
[ ઉગતા સૂરજને પૂજ. અને વખતે તેને પડતી હાલતમાં આ ઈશ્વરને ખોળે બેસવું, (લાક્ષણિક ) ઈશ્વણીને તેને પાછો કસેટી પર લે છે; તે ઉ | રને આશરે કે તેની છાયા તળે રહેવું; ઈ
પરથી) ઈશ્વરસતાની વાત છે. ઈશ્વરની હજુરમાં જવું, ઈશ્વર જે પવિત્ર |
શ્વરનું માનીતું અથવા ઈશ્વરે પ્રેમથી પન્યાયાધીશ તેની હજુરમાં જવાબ આપવા
તાનું છે એમ માનેલું થવું. ' જવું. મરી જવું; કાળ આવે; રામશરણ ઈશ્વરને ઘેર જઈને આવવું, મરતાં બચથવું.
વું; નવે અવતાર આવવું; મરણ પથારીઈશ્વરનું નામ, ઇશ્વરના નામ સિવાય બીજું કાંઈ નહિ; બલકુલ નહિ. ઘરમાં ધાતુપાત્ર તે ઈશ્વરનું નામ
૨. આગળથી ભવિષ્ય જાણવું. અને ખેલવિાડીમાં સાધારણ હથિયારો પણ ઈશ્વરે સામું જોયું, ઈશ્વરની કૃપાદ્રષ્ટિ થઈ ભાગી તૂટી હાલતમાં આવી પડેલાં હતાં.” કાલાવાલા કે વિનંતી સ્વીકારવામાં આવી.
દે. કા. ઉત્તેજન. ! (ઈશ્વર તરફથી)
ઉ . ઉકરડાની જાત, સ્ત્રી.
વાસાના બાળકને ઉછેરી મોટું થવાની ઉકરડાની જાતને વધતાં વાર શી?” આશા ઝાઝી પડતી નથી. તેથી પિયેરનું ઉકરડી નેતરવી, લગ્નમાં બૈરાં ગાતાં ગાતાં
ઉખડી ગયા જેવું સમજી ધનલક્ષ્મી આ ઉકરડા આગળ પાણી છાંટી પાપડ, પૂરી,
કંદ કરે ને શોક પાળે. ” સોપારી તથા પૈસે મૂકે છે, તે મહિયારી
બે બહેને. ઊંચકી લેછે ને સૈ એ વેળા પેલીને હાડે ૩. જડમૂળથી નાશ થ; નિકંદન થવું.
હાડે કરે છે તેને “ઉકરડી નોતરવી' કહે છે. ૪. વહી જવું; વંઠી જવું; બગડી જવુ; ઉકળતું તેલ રેડાવું (છાતીમાં), ચડે છાકી જવું. ઉખેડી નાખવું એટલે પડ; પ્રેમ, શોક, ભય, વગેરેના જેસ્સા- પાયમાલ કરવું; દુર્દશામાં આવું; ધુળથી પેટમાં ચીચસ્વ પેદા થે, પેટમાં ઘાણી કરી નાખવું; ખરાબખાસ્ત કરી નાઉનું ઉનું થઈ આવવું.
ખવું. ઉકાળી બાપની તોલો, મતલબ કે કાંઈ ઉખલમાં માથું હોવું, ભય- સંકટમાં હોવું. ફાયદો ન કર્યો; કાંઈ ધોળ્યું નહિ. કાંઈ સા- ઉખળમાળે કાઢ, (-૩ઝૂરું=કરું કાર્ય ન કર્યું હોય ત્યારે એમ બેલાય છે. | ળીચૂને) હૈયાની બળતરા સંભારી સંભાઉખડી જવું, ખરાબેહાલ થવું; પોયમા- | રીને બહાર કાઢવી. લ થવું; દુર્દશા થવી.
ઉગતા સૂરજને પૂજ, (લાક્ષણિક અર્થે) “તે બિચારો ઉખડી ગયો.”
બળ અને સત્તા જેનાં દિનપ્રતિદિન સૂર્ય૨. (ધર) નસંતાન થવું; નિર્વેશ છે. ની પેઠે વધ્યાં જતાં હોય તેવા માણસની તે નિથારાનું ઉખડી ગયું.”
છાયા-આશ્રય તળે રહેવાના સ્વાર્થથી તેને
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
(
1 )
N
ઉગતું જ ડામવું. ]
( ઉધાડે છે. ને માન આપવું; નબળી દશામાં આવી | આવ્યાંજ કરે છે; એકની એક સ્થિતિ ગએલાને તજી દઈ ચઢતા દહાડાના બીજા હમેશાં રહેતી નથી. ભાઈ કોઈને એ નવા માણસોની પ્રીતિ સંપાદન કરવા - ઉગે છે તેવો આથમે છે કાંઈ? શીશ કરવી.
ઉધાડાં હાંકયાં આપવાં, છાનું રે ઉઘાડું ઉગતું જ ડામવું, મૂળમાંથી જ બાળી મૂકવું- કાંઈ આપવું ; (મીરાં વગેરે.) બરબાદ કરવું; વૃદ્ધિ કે સિદ્ધિ થવા પામે ૨. મનની તમામ વાત કહી દેવી. (છાતે પહેલાં જ નાશ કરે.
ની જે હોય તે.) “મારાં સુખ તો સ્વધામાં જ વહી ગયાં. “સત્યભામા,(ઝાલે હાથ તરછોડી નાંખી) મારી ઉમેદ તે ઉગતી જ ડમાઈ ગઈ જેને ઉધાડાં ઢાંકયાં આપતા હે તેને જઈ
કરણઘેલું. ! હાથ ઝાલે. બે, મોટા હાથ ઝલનારા દીઠા ઉગી નીકળવું, સારે રસ્તે વપરાયાથી લાભ ન હોય તો ? થો; ફળવું. “મારી મહેનત આ કામમાં
સત્યભામાખ્યાન. ઉગી નીકળી.”
ઉધાડું થવું, ઘરેણુ-વસ્ત્ર વિનાનું થવું અથઉગ્યા આથમ્યાની ખબર, શુદ્ધિ, સાન. વા તેટલી નુકસાનીમાં આવી પડવું.' (અચેતન સ્થિતિમાં.)
“હાય હાય! હું હવે સર્વ પ્રકારે ઉઘાડે ૨. આપ આપ ખબર પડે એવી જ
થઈ ગયે, મારા મિત્રો હવે મને શું કહેહેર થઈ ગએલો બાબત વિષે જ્યારે કોઈ
શે? તે બાપાને ઊંચા પ્રકારને સર્વ અજાણ રહે ત્યારે તેને વિષે બેલતાં પણ
સામાન ચેરાઈ ગયે; આ આટલા સામાન્ય એમ વપરાય છે. જેમકે, “તેને ઉગ્યા આ- નની કિંમત ભવિષ્યમાં પણ હું તેને શી થમ્યાની ખબર જ કયાં છે?”
રીતે ભરી આપીશ?” ૩. સુખદુઃખની ખબર; દુનિયાદારીની
અરેબિયન નાઈસ. ખબર.
ઉઘાડું બોલવું, ન સંભળાય એવું ભૂલું. ઉગે છે તે આથમે છે, અતિશય ગરીબાઈ ફાયું ફાટયું બેલવું; બિભત્સ બેલવું. દશાવતાં વપરાય છે.
“લને પ્રસંગે જુવાન સ્ત્રીઓ વેવણ કો છો મંત્ર ભણુને સેવ, નૈવેદ વિના તરફથી કુદીને ઘણું ઘણું ઉઘાડું બોલે છે.” પૂજે દેવ; પૂજ્ય પર્વણુ કો નવ જમે,
નર્મગધ. જે ઉગે તેવો આથમે.”
ઉધાડ. કહેવું એટલે શરમ રાખ્યા સિવાય
સુદામાચરિત્ર. બધાના સાંભળતાં ખલે ખુલ્લું કહેવું ૨. સવારથી તે સાંજ સુધી જે માણું ઉઘાડું માથું કરીને બેસવું, (વિશેષે કરી
સની વૃત્તિ એકજ વિષય તરફ રેકા | ને કોઈ તિરાહિતને ત્યાં ખાવા બેસવાના એલી હોય તેને વિષે પણ બોલતાં | અર્થમાં.). વપરાય છે.
કાઇને ત્યાં ઉઘાડું માથું કરીને બેસતાં લોભી માણસને લગીર,થીરતા થિરનવથાય; !
શરમ આવે છે ?” ઉગે એવો આથમે, લોભે લક્ષણ જાય.” ઉધાડે છેગે, છેક; જાહેર રીતે; બધા દેખે છે. (મતલબકે-) ચઢતી પડતી ચાલી- | એમ; ખુલ્લી રીત; બધાના દેખતાં.
જાય છે; માણસને માથે સુખ દુઃખ ! “એ નાતમાં જમવા જતી ત્યારે મીષે
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉઘાડે હાથ.]
(૩૨)
|[ ઉઠી જવું. ભીષે અથવા ઉઘાડે છોગે લેક એની વાત | વધારવી. (કુળ, વગેરે) કરતા.”
૨. ફાયદે કરે અથવા કરી આપે. સરસ્વતીચંદ્ર. |
તેમાં તે મારું શું ઉજળું કર્યું, જે ઉધાડા હાથ, ખુલ્લી રીતની સામેલગીરી; વારે ઘડીએ ડબકાણું બતાવે છે ?”
બધા જાણે-જુએ એવી રીતે સામેલ થવું | ૩. વાંકા અર્થમાં કાંઈ સારું કામ ન કર્યું તે. “આ કામમાં એને ઉઘાડે હાથ છે.”
' હેાય ત્યારે વપરાય છે. ઉચાળા ભરવા, વપરાતા ઘરને સરસામાન ઉજળું વાળવું, ફાયદો કાઢવો.
ઉપાડી લઈ જેવો: ઘરવાપરો લઈને ૫. ઉજળે લૂગડે આવવું, કાંઈ કલંક કે હાની લાયન કરવું આખેભાગે ગમે તેવો હોય | થયા સિવાય આવવું; આબરૂ જાળવીને પણ વપરાતો સઘળો સામાન લઈ ચાલતા | આવવું. થવું; ગામ છોડી જવા સારૂ ઘરને સામાન ઉજળે દહાડે, શુભ અવસર; રૂડે દહાડે; ગાડામાં ભરવાની તૈયારી કરવી.
સુખને-આનંદનો દહાડો. બુબાવર્ચે વર્ગ માંહે, અમર ભરે ઉચાળા;
“ઉજળો દિન દેખી હૈ જાણે, પુત્રપત્નીને કર ગ્રહીને, દેવ નાસે પાળા.”
ન્યાલ થી આ ટાણે વામનકથા.
કાલ દિવસ કેવો દેખાશે,
એ તે ઈશ્વર જાણે રે. ગમ.” ઉછળીને ગુડા ભાગવા, (ગુડા=પગ) હાથે
વેનચરિત્ર. કરીને નુકસાન વહોરી લેવું; પોતે પિતાની
ઉજળે બગ, બગલાની પેઠે બહારથી દેખીતે ભૂલથી ખમવું; એકાદું સાહસ કરી પાછ
પણ અંદરખાને કપટી એવા પુરૂષને વિષે ળથી પસ્તાવું. '
બોલતાં વપરાય છે. ઉછળતા દરિયાની છોળો વચ્ચે તરતા ઉઠી ચાલવું, મરણ પામવું. વેળના બેટ ઉપર વસવું એવી આપણી હા- ઉઠી જવું, ( દિલ, મન. ) દિલ ન ચેટવું; લત છે; માટે કશી વાત ઉછળી ગુડા ભા- | ચિત્ત ન લાગવું મન ખડું થઈ જવું; નાગવાની કરશે નહિ.”
ઉમેદી થવી. પ્રતાપનાટક.
૨. વહી જવું; બગડી જવું, “મોટી ઉછળી ભાગવું એકલું પણ વપરાય છે. મોટી મીજબાની કરીને ઊઠી જવું જેમકે –
છે કે શું?” “અક્કલ ઉઠી ગઈ.” લાકડું વળેજ ફાટે, રાજાજી! આવાં કામ
૩. મરી જવું. . તે કામની રીતે જ થાય, એકદમ ઉછળી ભા
મન તુહી તુહી બેલે રે, ગવામાં મારી મે તમારી હાંસી થાય અને
સ્વમાવત્ તન તારું; આપણા રાજ્યને બટ્ટો લાગે.”
ઓચિંતા ઉઠી જાવું રે, ગુજુની વાર્તા.
જ્યમ દેવતાને દારૂ.” ઉજળા પગનું, સારાં પગલાંનું, પરંતુ વાંકામાં નઠારાં પગલાંનું.
“કઈ તે કહેવાતા કેવા, આ રાંડ ઉજળાં પગલાંની આવી તે
આભના આધાર જેવા; મારે લાલમનિયાર ભાઈ ફાટી પડ્યો.” ઉઠી ગયા એવા એવા રે, ઉજળું કરવું, શોભાવવું; દીપાવવું; આબરૂ
એ જીવ જોને.” વધારવી તારવું; નામ-ખ્યાતિથી શેભા
- ધીરો ભક્ત.
વેનચરિત્ર
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
હકી બેસવું.]
1 ઉતાણખાઇ. ૪. મેંવું થવું. (બાજરીને ઘેર ઉઠી ૫. જતું રહેવું. (ઉંઘ, વાત.) ગયું છે.)
૬.નાપાસ થવું. (પરીક્ષાના કોઈવિષયમાં) ઉઠી બેસવું, કમાઈને તરત એવું; ચઢીને ૭. મરી જવું. તરત પડવું.
“અચાનક ઉડી જાશે તારું તન. ૨. અમુક કામને આરંભ કરી નિ
ધીરે ભક્ત. રાશાની સાથે વચમાંથી છોડી દેવું. ઉડીને આંખે બાઝે એવું, મન હરી લે ઉઠીને બેઠાં થવુ, મંડવાડમાંથી સારા થવું; એવું; મનોરંજક સુંદર; જોઇને આંખ ઠરી રોગ મટવે; મંદવાડમાં જે અશક્તિ પેદા જાય એવું; મન વેધક; મને આકર્ષી લે થઈ હોય તે જઈ શક્તિ આવવા માંડવી. એવું. “ઉડીને આંખે બાઝે એવા અક્ષર“વૈદ વારૂની દવાની ટિક્કી ઈશ્વરકૃપાએ
ચિત્ર.” લાગશે, અને તમે ઉઠીને બેઠા થશે એવી
પિતાને ઈનસાફ ભાટિયાને પસંદ મને આશા છે.”
પડે, એ જોઈ અજ્ઞાનભટ જેમ ખુશી બે બહેને.
થ, તેમ ઉડીને આંખે બાઝે એવાં તાજા ‘ઉડતા કાગ પાડે એવું, તેફાની; અટક- ને પીળાં ધર્મક જેવાં બસેં પુતળીઓની
ચાળું; ઉદમાતીઉં; દાવપેચવાળું. વડનાં ઢગલી જોઈને આનંદમાં આવી ગયે. વાંદરાં ઉતારે એવું પણ બોલાય છે.”
ગર્ધવસેન. ઉડતાં પક્ષી ઝાલવાં, કળી ન શકાય એવાં ઉડીને આંખે બાઝે એવા રંગની કકામ કરવાં; અસંભવિત કાર્યની સિદ્ધિ કરવી;
સબી કોરની સાડી વિધારીએ ઓઢી ઉડતાં પક્ષી ઝાલવા જેવું ગમે તેવું મુશ્કેલ કામ પાર પાડવું.
બે બહેને. ઉડતી અલ્લા, ઉલટી પીડા.
ઉડેલ તબીઅતનું ઠામ ઠેકાણું વિનાનું, “ત્રાહ્ય ત્રાહ્ય સૌ કરે તથાપિ, વાયેલ; અસ્થિર મનનું; અદઢ; વાદંડી. કોણ સાંભળે દાદ;
ઉતરતાં પાણી, ઘડપણ (ઘડપણમાં પાણી ઉડતી અલ્લા થાય અરે રે,
તેજ ઉતરતું જાય છે, તે ઉપરથી.) વળતાં કરે કદી ફરિયાદ.”
પાણું પણ બેલાય છે.
પાણીપત. || ૨. શાંતિ, ઘટતો જતો જેસ. ઉડાઉછપુ, વાત અગર નજર ફેરવી નાં- ઉતરતી કળા, પડતી દશા; નબળા દહાડા. ખનાર.
(ચંદ્રની કળા એક પક્ષમાં ચઢે છે અને ઉડાણ-ળ ટપુ અદ4; ચણિત, ભટકતું. બીજા પક્ષમાં ઉતરે છે-ધીમે ધીમે ક્ષીણ ઉડી જવું, ઉચી જવું; દૂધ દેતું બંધ થવું; | થાય છે તે ઉપરથી) એથી ઉલટું ચઢતી ગાય, ભેંસ, વગેરે એ દૂધ ન આપવું. કળા, ચઢતીકમાન ચઢતો પાસે, વગેરે. “દહાડે દહાડે બકરી ઉડી ગઈ.” ઉતરી પડવું, (ગુસ્સામાં ) હદ મુકીને બે
સાતમી ચોપડી. | લવું; તપી જવું; છે પાટલે બેસવું, જે ૨. બંધનમાંથી છટકી જવું. “એ તે સમાં આવી જવું. બધાની પાઘડી લઈને ઉડી જાય એવો છે.” ઉતાણખાટ, (સામો ઉભો કરેલો ખાટલે
૩. ફીકું પડવું. (રંગ-શેહેરે) | તે ઉપરથી.) ગર્વિષ્ટ માણસને વિષે બોલતાં ૪. વપરાઈ જવું. (પગાર) . કે. વપરાય છે.
હતી. ''
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉતારી પાડવું.]
*
( ૪ )
[ ઉપર નીચે થવું,
ઉતારી પાડવું, કોઈનું બેલ્યું તોડી પાડવું; ઉની વરાળ કાઢવી, હૈયાની દાઝ-દિલને
કોઈને વિષે ખરાબ બોલી તેના માનમાં ઘ- | જેસો ગરમ થયાથી બહાર કાઢ. ટાડો કરે; માનભંગ કરવું; શરમિંદુ ક- “કાઠું અંતરની હે વરાળ કોની પા
રવું; નીચું દેખડાવવું; હલકું પાડવું. ઉધડું લેવું, સપડાવવું; એકદમ વાણું-લ
સરસ્વતીચંદ્ર, ખાણ કે હાથથી બીજાના પર રીસમાં ઉને વા, જુઓ ઉની આંચ, . ઉતરી પડવું; કંઈપણ સાંભળ્યા સિવાય ઉપર આભ ને નીચે ધરતી, વચ્ચે કાંઈ ધમકાવવું, ઠેક દેવો.
આધાર વિનાની-અંતરિયાળ લટકતી-નિલાડકરનું હૈયું ભરાઈ આવવાથી તે રાધાર-નિરાશ્રિત સ્થિતિ. કાંઈ બોલી શકી નહિ; પણ આડોશી પા- “મારે તે ઉપર આભ ને નીચે ધરતી છે.' ડોશીએ ધનલક્ષ્મીને ઉધડી લીધી.” ઉપર ઉપરથી જોવું, નજર ફેરવી જવી,
બે બહેને. ઉપરટી જેઈ જવું; એથી ઉલટું ઊંડા ઉધાન ચક્કર, (37=+=ધારણ કર | ઉતરીને જવું–બારીકાઈથી જેવું. વંચ) ભરતીનું પાણી ચડે છે તેને ઉપર કરવું (બલ્યુ), ચઢતું ગણવું; માન્ય ઉધાન કહે છે, એટલે ચગડોળે ચઢેલું પાણી | કરવું; નીચું પડવા ન દેવું; નિરર્થક જવા તે ઉપરથી સાડાત્રણ પાયાનું; ઢંગધડા વગરનું; ઉડેલ તબિયતનું વાયેલ.
તું વૈષ્ણવનું ઉપર કરીશ, ઉધાન પાયા, ચસ્કેલ, ઓછી અક્કલનું સાડી સંસાર સાગર તું તેણે તરીશ.” ત્રણ પાંસળીનું; અદક પાંસળી; અક્કલ વિ
હારમાળાનાનું વલવલતું; અ૮૮; વિચિત્ર; (ઉધાન
ઉપર ટપકે, કોઈપણ કામમાં ઊંડા ઉતર્યા એ ત્રણનો સંકેત છે તે ઉપરથી ત્રણ- વિના ઉપરથી જેટલું દેખાય તેટલા ઉપરથી. સાડાત્રણ પાયા પણ બેલાય છે.)
“ઉપર ટપકે હિસાબ કર્યો.” ઉની આંચ, ઉને વા; જોખમ; નુકશાન; ભય;
| ૨. રેજિમેળમાં જમાં ઉધાર કર્યા વગર. અપયશ, ડાઘ, ગોદે.
ઉપર ટપકે આપલે કરવી.” “તમારે મંદવાડ લંબાણનો જણાય છે ઉપર થઇને કરવું, કોઈની સંમતિ સિવાય પણ દેરી સાબીત હશે, તે ઉની આંચ | કરવું.
૨. જેણે કરવું જોઈએ તેની પાસે ન
કરાવતાં–તેની દરકાર ન કરતાં પોતે જીરે આજના વધામણામાં કોઈ આવે,
કરવું. તેને એક દહાડે ન આવે ઉની આંચ, ઉપર નીચે થવું, આતુર થવું; અધીરાં બસેનાને સુરજ ઉગીઓરે.”
નવું; અમુક ઈચ્છા કે વસ્તુને માટે ઉતાવળા
રૂષિરાજ. થવું; તૈયાર થઈ રહેવું. રાણનું કુટુંબ અમારા દેવ જેવું અમે ગામની ગરીબ સ્ત્રી પોતાના પ્રિય પ્રગણીએ છીએ; તેમને ઉને વા ન વાય ધાનની ગુણિયલ પત્નીની ખાતર કરવા ઉએમ અમે લઈ જઈશું.”
પર નીચે થઈ રહી હતી.” પ્રતાપનાટક,
સરસ્વતીચંદ્ર,
પણ આવનાર નથી. »
બે બહેને.
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૫)
મુદ્રારાક્ષસ.
ઉપર પગ મૂકો, ]
[ ઉલટી અલ્લા. ઉપર પગ મૂકે, અનાદર કરે; અવગ- ઉબડસંક્રાંત વળી જવી, ખરાબ થઈ જવું;
ણના કરવી; ન લેખવવું; ઉલ્લંધન કરવું; | ધૂળધાણી થવું; બગડી જવું. (બેદરકારીમાં) નમાનવું; ન કબૂલ કે- ઉમરડા-ઉમાડા જેવું મેટું, રીસમાં ચઢેરવું; આડે રસ્તે જવું.
લું મોટું. “એવું કેવું અગત્યનું કામ છે જે હજુર ઉમાડા જેવું મેં ન રાખતાં હસમુશ્રીના હુકમ ઉપર પગ મૂકે?”
ખે ચેહેરે રાખો , જ્યાં જેવો ઘટે ત્યાં
તેવો ઉમળકો ને દયા ભાવ દેખાડે, એ ૨, પેટ ઉપર પગ મૂકે. સૈમાં વિદ્યાગૌરી એક હતી.” ૩. છાતી પર પગ મૂક,
બે બહેને. ૪, ભયપર પગ મૂકે.
ઉમરા ઠેકવા, જેને તેને ત્યાં વગર અર્થનું ઉપર રહીને, જાતે દેખરેખ રાખીને; પાસે જવું; લોકોને ઘેર ફેગટ ધક્કા ખાવા (નઉભા રહીને.
વરાની નિશાનીમાં) તે આવી પિતાને હાથે ઉપર રહી પી- ઉમરા ઠેકી એક બીજાના, અતિ કંટારસાવશે, અને અમારી સાથે ભાણું માંડશે બા આલે; બેઠે બેઠે પાયે હલાવે, નવરો તે જ મુખમાં ગ્રાંસ મૂકીશુ.”
નદ ઘાલે.” પ્રતાપનાટક,
કાવ્યકૈસ્તુભ. ઉપર હાથ રાખવે, ચઢીઆતાપણું કે ઉ. ઉમરે ઉખડી જેવ, ન સંતાન જવું; ઉ પરી પણું ભોગવવું; સત્તા ચલાવવી. છેદિયું થવું; નિર્વશ થવો; પર ભાગવું -
“તેના પર તો ઉપર હાથ રાખી તેને એ- શનો ઉચ્છેદ થ. વે દૂર દૂર રાખ્યો હતો કે અઘટિત એ ૨. સર્વસ્વ જવું; ધડે બેસવું; ધનમાલ ક પણ વેણ તે બોલી શક્યો નહોતો.” વગેરેનો મોટો નાશ થવો.
અરેબિયન નાઈસ. ઉમરો ઉઠ, જુઓ ઉમરે ઉખડી જવો. ૨. પિતાનું ધારેલું અથા બોલેલું ખરું ઉમરો ખોદી નાંખો, ઉઘરાણીને માટે દપાડવાને ટેક રાખવે.
રરોજ બારણે બેસવું–વારંવાર ફેરા ખાવા. દરેક બાબતમાં તું તે તારો ને તારોજ ઉમરે ઘસી-વાટી નાંખવો, કોઈને ઘેર ઉપર હાથ રાખે છે.”
વારંવાર આવવું જવું. ( ઉમરે ઘસાઈ ૩. સંભાળવું; સાચવવું.
જાય એટલી વખત.-અત્યુક્તિ) “એ ડોસો બાળકની ઉપર ને ઉપર ને ઉમરે તજે, કોઈને ઘેર જવું આવવું ઉપર હાથ રાખે છે, એટલે ઉની આંચ બંધ કરવું. (રીસમાં કે દેશમાં.) શેની આવે?”
ઉરાંગ ઉટાંગ, ઉપજાવી કાઢેલું; ઉટંગ ઠેકેલું. ઉપરનું ઉપર રાખવું (બલ્યુ.), બેલેલું “એ વાત નાતાળ બેટી છે, પાયા વગ
ખરું પાડવું; નીચું પડવા ન દેવું; વ્યર્થ રની છે ને મિ. દાદાભાઈની ઉન્નતિથી જાય તેમ ન કરવું; ભાન ભંગ થવા ન બળી મરતા તેઓના શત્રુઓનું ઉરાંગ ઉ
ટાંગ ટોલું છે.” “તે તમારું બેલ્યું ઉપરનું ઉપર રાખતો.”
ગૂજરાતી૨. લાડમાં ઉલાવી ફુલાવીને રાખવું. ઉલટી અલ્લા, પીડા નડતર. (માએ બાળકને )
| “જના એવી ધારી છે કે વગર પ્ર
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉલાળે પડવું. ]
(૬)
[ ઊંચી આંખ કરવી.
યને ચિતોડ છોડી દુશ્મન નવ ગજના ન- ] “વેલ વૃક્ષ લતા રહી ગુલીરે, જમુનાજીમાં; મસ્કાર કરી ચાલ્યા જશે, રે ! તેને તે | મારે જોવાનું સુખ ગયું ઉણો રે, પ્રીતમ પાખે.” ઉલટી અલ્લા થશે.”
દયારામ, તાપનાક. ઉશીકાં ઉથામવાં, (મરતાની ચાકરી થાય ઉલ્લાળે પડવું, પછવાડેથી કાંઈ મુશ્કેલી કે ' એ એક લહાવો છે એમ લોકો માને છે,
અડચણ પડવાને લીધે બંધ રહેવું; અટકી. તે ઉપરથી) માંદા માણસની બરાબર થાપડવું. (કામ)
કરી કરવી. “તે બિચારીથી પુરાં ઉશીઉલ્લી જવું, ટળી જવું; નાશ પામવું; બેશી કોએ ઉથામાયાં નહિ.' એમ જ્યારે જુવાન
જવું. (ભારથી નીચે આવવું તે ઉપરથી સ્ત્રીને ધણી ગુજરી જાય છે ત્યારે તેને લાક્ષણિક.)
વિષે દયાની લાગણીમાં બોલાય છે.
ઊંધ ઉડવી, શુદ્ધિ ગઈ હોય તે પાછી ઠે- ] “અલ ઊંધી ગઈ છે એની તે.” કાણે આવવી; અક્કલ આવવી; ભાન આ- ૨. દીતું રહેવું “ઉથી જા, ન આવું વવું; સાવધ થવું; જાગૃત થવું; સમજ
તા.” આવવી;
ઊંધી ગયું, દીતુ રહ્યું. બે દરકારીમાં જવાબ ઊંધમાં ઉંધવું, અજાણપણું રાખવું; એકજ | દેતાં વપરાય છે.
અણુવાકિફગીરી રાખવી; પિતાની હારમાં ગોવિંદરાયે એને છોકરા બરોબર ગણી
શું થાય છે, તેનું ભાન ન રાખવું. ઉછેર્યો તેને બદલે વાળ તે ઉધી ગયે, ઊંધમાં જવું, ઊંઘમાં અથવા અજાણપ- | પણ ઉલટો એ તમને ડસવાને તૈયાર થયો.” ણામાં જવું.
ગુ. જુની વાર્તા. શંઘમાંથી ઉઠવું, જાગૃત થવું; શુદ્ધિ - ઊંચા નીચા પાસા નાખવા, આડું અવળું વવી; અક્કલ સુકવી-આવવી; ભાન આવવું. સમજાવી ભમાવવું અથવા ભમાવી પિતાના “અરે સર્વે ઉઠી ઊપથી,
મતનું કરવું; આડા અવળા પાટા દેવા; છ ભણ જેમ ભણયે;
પઝ અથવા દાવપેચ રમવે. ભણ કાયદા લઢી કાયદે,
“અમે મળતાને પ્રાણજ આપું, લ્યો હક જેમ લેવાયે.”
પુરૂં મનની આશ;
પાણીપત. તારે મોહ લગાડું નળને, ઊંધી જવું, પરવારવું; પતી રહેવું બંધ
નાખી ઊંચા નીચા પાશ.” પડવું.
નળાખ્યાન. પ્રાચીન મહિલાઓ મોટા વિદ્વાન આચાર્યોને પરાસ્ત કરતી પણ હાલ તે સઘળું ઊંચી આંખ કરવી, ઘણુજ માંદા અને ઊંધી ગયું છે.”
અશકત માણસને વિષે એમ બેલાય છે કે પંડિતા જમનાબાઈ | ઊંચી આંખ પણ કરતું નથી. મતલબ કે
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઊંચી આંખે કરાવવી. ]
(319)
[ ઊંચું મન,
આંખ ઠેરવીને સામું જોઇ શકાતું નથી ઊંચુ જોવા પામતા નથી, ( ધણું શરમાઇ એટલા બધા મ વાડ છે.
જવાથી કે જરાપણ વિસામા ન લેવાય એવા અતિશય કામની મારામારીમાં.) “ભાઇતા હવે ઊંચુ એ જોતા નથી,” એ ગર્વિષ્ટપણામાં.
ઊંચુ થવુ, (દિલ, મન. ) નાખુશ થવું; એદિલ થવું; દિલ ન લાગવું; ધ્યાન જતું રહેવું; નાઉમેદી થવી.
૨. સામે થવા હિંમત ધરવી. ઊંચી આખા કરાવવી, આપેલી આશા અધિરાઇ ઉપજે એવી રીતે લંબાવવી; વહાલાંએ વાટ જોવડાવવી; અધીરાઈની સાથે કાંઈ લાભ લેવા જીવ ઢાંપી રહે એમ કરવું. ઊંચી મૂછ રાખવી, ગર્વ ધરવા; ટેકરાખવા; નાદ રાખવા ( મરદામી બતાવવાનીઊંચું
ખાતર. )
“ તે પોતે પવિત્ર કુળના ફાંકા રાખી આપણાથી વાંકા હીંડે છે, ને ઊંચી મા રાખી આપણું અપમાન કરે છે, એ ખરેખર આપઘાત કરી મરવા સરખુ છે.
પ્રતાપનાટક.
ઊંચુ' આવવુ, સ્વભાવ-માત-ઈચ્છા-કર્મપદ્મિ-સ્થિતિ-મૂલ્ય વગેરેમાં સાધારણ બીજા કરતાં વિશેષ ચઢીઆતું થવું; મેટું થવું; કલ્યાણ થવું; જીદંગીતી ઊઁચી સ્થિતિએ પહેાંચવું.
સેા સે। જણની આગળ કાલાવાલા કરી દક્ષા માગી લાવેછે, તે પશુ કાંઇ ઊંચુ તે। આવ્યું નહિ.
'.
મિથ્યાભિમાત નાટક.
“ સધળી અનીતિએ એ થકી,
બહુ કરું તારા અપરાધ; ઊંચુ આવે કેમ માહ્યરું, અરે ફોગટ પાડું સાદ–પ્રભુ.” નર્મ કવિતા. ઊંચુ' ચઢવું, ઊઁચી પાયરીએ ચઢવું.
૨. ફુલાવું; મગરૂર થવું; ( વખાણથી ) આકાશમાં ચઢવુ પણ ખેલાય છે. ઉચુ ચઢાવવું એટલે ઊંચી સ્થિતિ-પએિ આણી મૂકવું અથવા કેાનાં વખાણ કરી ફુલાવવું.
નીચ માણસને ઊંચા ચઢાવવા એ માઢાંતે છેડ્યા કરતાં વધારે છે.
સરસ્વતીચંદ્ર.
નીચું કરવુ, વેરાતું ઠેકાણે કરવું; વેરખેરણ પડયું હાય તે ઠેકાણે કરી સાફસુફ કરવું.
ઊંચું નીચુ થવુ, તાલાવેલી થવી, આતુર થવું; જીવ તલપાપડ થવા; અધીરા થવું; તૈયાર થઈ રહેવું.
*
ખીજે દહાડે જ્યારે હું દરબારગઢમાં ગયા ત્યારે તેમની પાસે તે વાત કાઢવાને હું ઉંચા નીચે થઈ રહ્યા.
,,
અરેબિયનનાઈટ્સ,
• મિત્ર કાઇ પાસે નહીં, કહાવે કેાની સાથે કહાન; નીચા ઊંચા થઇને બેસે, સાંભરે રાધાનું ગાન, ”
કવિ દ્વારકાંદાસ. ઊંચું બેસવુ; કામ કરવાથી દૂર રહેવું. ૨. ( સ્ત્રીને ) રૂતુ આવવે. ઊંચું મન, અપ્રીતિ; કંટાળા · ઊંચે મને કાંઇ કામ થાય નહિ. '
*
હું નૃપથી અમે ન રીઝીએ, અમથી ન રીઝે રાય;
ઊચાં મન જેનાં થયાં, અરિ તે અતે થાય.
ܙܕ
પ્રેમરાય તે ચારૂમતિ.
૨. ઉદાર મન.
te
ઊંચે લાહીએ મરવું એજ સંતાપ ઊંચા જનને1;
જાડા જગતમાં દુર્લભ એ મેાક્ષ, નર્મદ ઊંચા મનને.
નર્મકવિતા.
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઊંચું માથું કરવું. ]
( ૩૮ )
ઊંડા પાણીમાં ઉતરવું ઊંચું માથું કરવું, પદિ-કર્મ-સુખમાં બીજા ઊંચે ચઢાવવું, વખાણ કરી ખૂબ ફૂલાવવું કરતાં ચઢીઆતાપણું દર્શાવવું, નીચી–નઠારી | ભમાવવુ. હાલતમાંથી ઊંચી–સારી હાલતમાં આવવું. | “છેહ ન દીજે લાડ લડાવીરે, ૨. કામની અતિશય મારામારીમાંથી ફ- નવ નાખીએ ઊંચે ચઢાવીરે. રાગત થવું.
મો. નમે તે બિચારે ઊંચું માથું કરવા પામ
ઓખાહષ્ણુ. તો જ નથી.”
ઊંચે ઊંચે શ્વાસે, ઊંચે જીવે; નિરાંત ઊંચું મૂકવું–મેલવું, ( ઉપયોગમાં ન વગરનીગભરાટવાળી સ્થિતિમાં.
લેવા જેવી હોય એવી વસ્તુ અથવા વિ- ઊંચે જીગ, કેઈ એકાદા વિષય-કામ તરફ ચાર બાજુએ મૂકવા. જે ચોપડીઓ | દિલ ન લાગતું હેય-ધ્યાન જતું રહ્યું હોય તરત ઉપગની ન હોય, તે ઊંચે મૂકવામાં | ત્યારે જીવ ઊંચો થયો છે એમ બોલાય છે; આવે છે અને ઘરમાં ન વપરાતાં વાસણો | અપ્રીતિ; કંટાળો. ઊંચે અભરાઈ પર મૂકવામાં આવે છે તે જ નીચે હાથ પડવો, ચેરીથી મેળઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે) નિરાળું-દૂર રા- | વવું; ઊંધાં ચત્તાં કરી સારી પેઠે કમાવું. ખી મૂકવું; કોરે મૂકવું; સંતાડવું; છૂપાવવું; ઊંચો નીચો હાથ પડ્યા વિના ધનવાન રખડતું પડયું હોય તે ઠેકાણે મૂકવું. ન થવાય. કપટ અને વિશ્વાસઘાત વિના ૨. ( ચેરેલું.)
જગતમાં ક્યારે ચાલે છે?” ૩. વિસારે મેલવું“તેણે ભણવું ઊંચું
બ્રહ્મરાક્ષસ.
ઊંચે ને ઊંચે રહ્યા છે, હરામ હાડકાં “તેણે અડધોઅડધ પોતાની મિલકત !
છે. કામ કરવામાં કંટાળો ખાય એવા માણઊંચી મૂકી છે, એટલે ફિકર નથી.” સને વિષે બોલતાં વપરાય છે.
“ મૂર્ખ જેટલા દુરાગ્રહી હોય છે તેટલા ૨. મગરૂરીમાં રહેવું; ગર્વમાં છાકી જવું ડાહ્યા હતા નથી કેમકે મૂર્ખ તો લાજ શ - મેટાઈ રાખવી. રમે ઊંચી મૂકે છે. એટલે પછી તેઓને ઊંટનું પગલું તે જાણતા નથી, ઊંટના પબીજી કશી બીક રહેતી નથી.”
ગલા જેવી સહેલી બાબત જે જાણત
નળદમયંતીનાટક. | ઓળખતો ન હોય, તેવા બીનમાહિઊંચું ને ઊંચું માથું રાખવું, મગરૂરીમાં તગાર માણસને વિષે બેલતાં વપરાય છે.
મહાલવું; મગરૂર બનવું; પતરાજખોર થવું. ઊંડા ઉતરીને જવું, ચેતરફ નજર પહોંઊંચે આભ ને નીચે ધરતી, જ્યારે કો- | ચાડી બારીકાઈથી જોવું-વિચારવું–તપાસવું. ઇને કશો આધાર કે આશ્રય હોતો નથી | એકાદા વિષયની અંદર પેસીને વિચાર કરે. ત્યારે તે નિરાશામાં કે દુઃખમાં કહે છે કે ઊંડા પાણીમાં ઉતરવું-પેસવું, કોઈ ભારે તો હવે ઊંચે આભ ને નીચે ધ- સાહસ કામ માથે લેવું નુકસાન થઈ બેસે રતી છે.
એવી બાબતમાં વચ્ચે પડવું; જોખમવહેરવું. ઊંચે—ઊંચો જા, મરી જા એવા અર્થમાં ઊંડા પાણીમાં ઉતરવાની તમારે સાધુ પુતિરસ્કારમાં વપરાય છે. “ ઊંચે જા ન રૂષને કાંઈ મતલબ ?”
તપત્યાખ્યાન,
આવું તે.”
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
નથી. ”
• ઊંડાં મૂળ. ]
( ૩૮ )
[ ઊંધું વાળવું. ઊંડા મળ, જેનું કપટ કે મર્મ જલદીથી ઊંધી પાઘડી મૂકવી, દેવાળું કાઢવું. (નાસમજવામાં ન આવે તેવાને માટે વપરાય | દારી બતાવતાં ઊધી પાઘડી મૂકવામાં આ
છે. એનાં મૂળ તો બહુ ઊંડાં છે.” | વે છે તે ઉપરથી ) ઊંદર બિલાડીનું હોવું, ઊંદર બિલાડીના ઊંધી પુતળીનું, (પુતળી–કીકી.) ચંચળી, જેવું વેર–શત્રુતા-અણબનાવ હે.
નાચી ને તીરછી આંખ કરીને જેનાર ઊંદર બિલાડીને મેળ પણ એજ અ- (પુરૂષ અથવા સ્ત્રી;) જેની આંખની કીકી ઈમાં બેલાય છે.
ઊંધી હોય તે. (માણસ.) “ધનલક્ષ્મી અને કુંવરબાઇને ઊંદર બિ- હાથીને માટે કહેવાય છે કે તેની આંખની લાડીનું છે. એ બેને ઊભા રહે પણ બનતું પુતળી ઊંધી છે.
ઊંધું કરી નાખવું, ખાટલે પાડવું; પથાઊદરિયું કરવું, દાંત કરડીને કોઈ વસ્તુ રી વશ થાય એમ કરવું; માંદું પાડવું; કાપવી.
ઊંધે મોઢે પડે એમ કરવું. ઊંધાં પગલાંનું, ભાગ્યહીન, ખરાબ પગ- (મુખ્યત્વે કરીને મૂઠ, ચોટ વગેરેથી ઈ
લાંનું. એથી ઉલટું ઉજળાં પગલાંનું, જા કરવાના સંબંધમાં વપરાય છે.) ઘણું એમ માને છે કે ઘરમાં જે કોઈ ભા- ૨. રીબાવવું; પીડવું; કનડવું. (અતિગ્યશાળીનું આવવું થાય તો તેના સુભાગ્યને | શય કામ કરાવીને.)
ગે બહુ ફાયદો અથવા સુખની વૃદ્ધિ ઊંધું મારવું, ઉલટું કરી ખરાબ કરવું-નુકથાય છે અને કઈ કમનશીબની સાથે પાનું સાન કરવું; ધારવા કરતાં અવળું કરી બપડવાથી ઉલટી હાની થાય છે. જેનાથી ફાયદે ગાડી નાખવું. થાય તે ઉજળાં પગલાંનું, અને જેનાથી
ચોપદારે ઈષચંદની વાત કાઢી ને દીહાનિ થાય તે ઊંધાં પગલાંનું કહેવાય છે. વાની કામના અધિકારીઓ રવજીંદપણે ઊંધા પાટા બાંધવા, આડું અવળું સમ
લેકનાં કામ કેવાં ઊંધાં મારે છે, તે દરેક જાવીને ભમાવવું; ઉલટું ઉલટું બતાવીને કોરટે ઉથલાવેલા હુકમનામ ઉપરથી બભોળવી નાંખવું; સમજફેર કરી ઊંધે - તાવી આપ્યું.” તે દરવું.
ગર્ધવસેન. “ભાઈ, ઘતને ઘાટતો અમે જ ઘડી બ- ઊંધું વળી જવું, છેકજ થાકી જવું; ઉઠવાતા તે ને? સ્મરદ્ધકને ઊંધા પાટા બાં
ની પણ શકિત ન હોય એવી સ્થિતિએ ધનાર અમેજ. જે અમને ભૂલી ગયા તે પહોંચવું; હતા તેવા થયા એમ જાણવું.”
“કામ કરીને પાછા ઊંધા વળી ગયા !” પાંચાલી પ્રસન્ની ખ્યાન. ૨. બગડી જવું; ખરાબ થઈ જવું; પા૨. આગળ પાછળનું કાંઈ ન સૂઝે એ
યમાલ થવું; ધૂળધાણી થવું. મ કરવું. ઝંપલાવું; શુદ્ધિ-ભાન–સમજ ન ગુજરાતનું રાજ્ય ઊંધું વળી જાય ને રાખવી. આંધળિયાં કરવાં.
રાજા પદભ્રષ્ટ થાય કે લઢાઈમાં માર્યા જા “તે ઊંધા પાટા બાંધીને કુવામાં પડ્યો.” ય, એટલી જ તેની ખુશી હતી. ” ઊધાં વાજાં વાગવાં, ખેલ બગડે; જે
કરણધેલ. ઈએ તે કરતાં ઉલટું જ થવું; ખરાબી થવી, ઊંધું વાળવું, ફેરવી નાંખવું; બગાડી દેવું (દૈવયોગે)
ડાટ વાળવે, ઉલટું કરી ખરાબ કરવું,
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઊંધું વેતરવું. ]
(૪૦)
[ ઉભે પગે જઈને આવવું.
ર. ઊંધું વાસીદુ વાળવું. (ઉઠમણાને ! “ત્યાં એક મોટો ભડકો થશે, અને તે દિવસે)
તેના શરીર ઉપર વિંટળાઈ જશે એમ લાઊંધું વેતરવું, કરવું જોઈએ કંઈ ત્યારે કંઈ ગ્યાથી ઊભી પૂછડીએ નાઠો.” બીજ કરવું; ઉલટું કરવું; અવળચંડી
કરણઘેલો. રાંડના જેવું કરવું; અવળું કરી બગાડી ના- ઊભું ઊભું નચાવવું, મરછમાં આવે તેમ ખવું.
કામ કરાવી થકવવું; રમકડું કરી મેલવું ઊંધે મેઢ પડવું, મંદવાડ સેવ; તાવથી વશ કરી પિતાના કહ્યામાં રાખવું. પથારીવશ થવું; માંદા પડવું.
પેલી જયકુંવર તે પોતાના ધણને ઊનું લેહી, નવો જેસે; પ્રસંગ પર ઊભો ઊભો નચાવે છે.” મનની ઉછળતી જે તાજી હાલત તે.
સાસુવહુની લઢાઈ “હાંરે તમે નીચા ઠરે છે જગમાં,
મૂરખ મંત્રી કાઢી મેલ, કાં ન વધારે ઊનું લોહી રગમાં;
જૂના ખાઈ બદેલા; દેશીઓ ઘુમો, ઘુમે રે ઘુમે ઘુમો.”
જેને તમને નચાવીઆતા,
નર્મકવિતા. ઊભા ઊભા કરી ઘેલા.” ઊભાં હાડકાનું, બેટાં-હરામ હાડકાંનું કા
પાણિપત. મ કરે કંટાળો આણે એવું; નીચાં વળી ઊભું થઈ રહેવું, આતુર થવું; અધીરાં બકામ ન કરનાર; મેહેનતથી કંટાળનાર; કા- નવું; તૈયાર થઈ રહેવું. મથી કાયર.
“તે બંને પગે લાભ લેવા ઊભું થઈરહ્યા” ઊભા ઊભા આવી જવું, તાકીદથી-ઝેડ- ૨. આમુંબની જવું; ચક્તિ થવું; સ્તપથી આવીને પાછા ઝટ જતા રહેવું. (વ
બ્ધ થઈ જવું; વિસ્મિત થવું; દિમૂઢ એ કંઈ બેઠા સિવાય.)
બનવું. ઊભા રહેવાની જગ્યા નથી. દુ:ખ સાં. ઊભુને ઊભું બાળી મૂકવું, સગે બળા
ભળનાર કોઈ નથી. કો દિલાસો | પિ વ્યાપે એમ કરવું, પગથી તે શિખા કે વિસામો આપે એવું નથી.
સુધી ઝાળ ઉપજે એવા બોલ બોલવા અઊભી આબરૂએ, ભારમને ભારમાં ભારે
થવા મહેણાં દેવાં.) એકદમ કાળજામાં ચ
રેડ પાડવો. ભાર રાખીને, મે જાળવીને.
રાણાને અકેક બેલ કારભારીને અંઉભી આબરૂએ ચાલ્યા જાઓ.’
તરમાંથી ઊભોને ઊો બાળી મૂકવા લાઊભી પૂછડીએ નાસવું, ભયનું માર્યું જેટલી
ગે, અકેકે અક્ષર તેને પળે પળે દેવતાને ઉતાવળથી નસાય તેટલું નાસવું; આઘુંપાછું વિષ દંશ જેવા ચાટકા દેવા લાગે”. જોયા વગર નિર્ભય જગા તરફ નાસવું.
ગધવસેન. (ાર નાસે છે ત્યારે પૂછડી ઊભી કરે છે ઊભે ધણુએ, પણ છતાં, ધણુના જીવતાં. તે ઉપરથી.)
પેલી સ્ત્રી ઊભે ધણીએ નાતરે ગઈ.” બાયેલા સિરાજઉલાને પગ રણ- ઊભે પગે, ઘણીજ આતુરતાથી કે ઘણું ભૂમિમાં ટકયો નહિ ને ભયભીત થઈ ઊભી | આગ્રહથી. પૂછડીએ જીવ લઈને નાઠો.” ઊભે પગે જઈને આવવું, જઈને તરત
ભરતખંડને ઈતિહાસ | પાછા આવવું. (વચ્ચે કઈ બેઠા સિવાય)
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઊન્ને પગ થઈ રહેવું. ]
ઊભે પગે થઇ રહેવું, આતુર બનવું; અધીરૂં થવું.
ઊભું ભાલે, ત્રાસ ભેર; ભાલા સામેા ઉગામાયા ઢાય, એવી ભયભીત સ્થિતિમાં ગભરાટમાં; ઉચાટમાં; “ ઊભે ભાલે કાંઈ કામ થાય ?”
..
ઊભા મૂળા, મૂળાની પેઠે અક્કડને અક્કડ રહેનાર; આળસુ; હરામ હાડકાંનું; હાડકાંનું ભાગલું; કામ કરવે કંટાળા આશે એવું;
( ૪૧ )
એક અને મૂડવું, સારા માઠા બધાને મા2 એકજ રસ્તા–રીત રાખવી. (માણુસને તથા પાડાને મૂડવાના એકજ અસ્ત્ર હજામે રાખવે તે ઉપરથી. )
“ જીવાડતાને જીવ આપીએ, અને મારતાને મારીએ જ. તમે મિત્ર અને એશએને એક અન્ને ન મૂડાય. ખાજું એ ટકે શેર થાય તે તે
3;
તે ભાજી,
રીનગરીમાં જ.”
અ
ધે
સરસ્વતીચંદ્ર,
*
‘જાન, માલ અને કાયદાનું જ્યાં સરક્ષણ આવી રીતનું મળે, ત્યાં વેપાર રાજગારની વૃદ્ધિ ન થાય અને “ ટકે શેર ભાજી, ટકે રોર ખાજા” એ પ્રમાણે સૈા એક અને મૂડાય એમાં શક શે ?”
[ એક આંખમાં–
અક્કર્ડને ક્ક્કડ થઈને ક્રૂરે પણ મહેનત કરવામાં કાયર હાય એવા માણુસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
એ.
ગધવસેન.
"s
“ સૈા કવિને સરખા ગણે, જન જે મૂરખ જાત; એક જ અન્ને સર્વને, મૂડે મેચૈારાત.”
બુદ્ધિપ્રકાશ.
એક આંખ, એક તરફ્ી નજર. પક્ષપાતી
ઊભા રસ્તા, સીધા ધારી રસ્તા. ઊલે રસ્તે જવું તે આવવું એટલે કાઇની સાથે લપ્પનછપ્પન ન રાખતાં ધારી રસ્તે જવું તથા જઇને પાછા આવવું. ( વચ્ચે કાંઈ ઘાલમેલ ન કરવી. ) ઊભા રસ્તા દેખાડવા એટલે જાએ એમ કહેવુ અથવા જાય એમ તજવીજ કરવી,
માણુસના સંબંધમાં વપરાય છે. એ માજી ન તપાસતાં એક જ તરફની નજર રાખવી તે.
“ તેની અદાલતમાં નિસાને એક આંખ હતી; તે મુસલમાન લેાકેાને જ જોતી હતી. જે ઈનસાક્ થતા હતા તે મુસલમાન લોકના પક્ષમાં જ થતા હતા. ’’
કરણઘેલા.
કૃષ્ણદેવ–પ્રિયે, હું તે। ઉભય ચક્ષુએ સમાન જોનાર જેવા હાય, તેમાંના એક છું; તમે અત્યારે અહીં આવીને ઊભાં રહ્યાં હોત તે! પણ હું તમારે મદિરેઆવવાને હતા. રૂક્ષ્મણી આર્ય પુત્રને એક આંખે જોનાર તે કેમ કહેવાય !”
*r
સત્યભામાખ્યાત.
૧. સામસામી મીટ મંડાવી; નજર એક થવી.
હું એની તે મારી એક આંખ થઇ હતી પણ કાંઇ વાત થઈ નહિ,
23
એક
આંખમાં હસાવવાં અને એક ખમાં રડાવવાં ( ખાળકને ), ભય અને
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
એક ઈંદ્રિનું જ્ઞાન. ]
પ્રીતિ ઉભય રાખવાં; મતલબ કે બાળકને જરૂરને પ્રસંગે રડાવવાં પણ પડે છે, અને કેટલીક વખત હસાવવાં પણ પડે છે. “ આયડી અને છાંકરાંને તે એક - ખમાં હસાવવાં, અને એક ચ્યાંખમાં રડાવવાં જોઇએ. ”
ગર્ભવસેન.
એક ઇંદ્રનું જ્ઞાન, એકજ દિશા હેતુને વિચાર.
“ જેમ રજપૂતા થયા ગરીબડા, તેમ મરાઠા થયા ઘણા; સબબ ખીજાં કંઇ કરી ન જાણે, એક ઇંદ્રિના જ્ઞાન તણા.
પાણિપત. એક એના માંમાં શુંકે એવા, એક એકથી ચઢિઆતા; એક એકના ગાંજ્યા-છેતરાયા ન જાય એવા; બંને સરખા ઉતર્ એવા. ( મમતમાં, મદમાં, સરસાઈમાં ) એક કાનથી બીજે કાનજવું, ફેલાવું; જા
હેર થવું; બહાર પડવું. ( ગુપ્ત વાત−. ) “તું જાણતા નથી કે નાગી ભેાંયરામાં નાચે તેા તે વાત પણ છાની ન રહે, તે તારે આ લવલવાટ કેમ રહેશે ? એક કાનથી ખીને કાને જતાં શે। વિલંબ થશે ? ’
(૪૧)
અરેબિયન નાઇટ્સ. એક કાને થઈ રહેવું, કાન માંડીને સાંભળવું; સ્વસ્થ ચિત્તે સાંભળવા તત્પર થવું. • નેશનલ કૉંગ્રેસમાં બ્રૅડલાનું ભાષણુ સાંભળવા સધળા પ્રેક્ષક જના એક કાને થઈ રહ્યા હતા.
""
',
[ એક તમે ઊભા રહેવું.
ભર્યું હોય તે તરફ ખેદરકાર રહેવું; અખાડા
કરવા.
“ ખરે માર્ગે ચાલવાની તક ખેાઈ હશે, ને સુકૃત કરવાની સુચના એક કાર્ને માંભળી ખીજે કામે કાઢી નાખી હશે, તેને માટે વિશ્વના પવિત્ર ન્યાયાધીશને જવાબ આપવા પડશે.
"
ગૂજરાતી. એક કાને સાંભળી બીજે કાને કાઢી નાખવું, ( સાંભળ્યું કે તરતજ જાણે સાંભળ્યું નથી એમ કરવું. ) સાંભળ્યું ન સાંભળ્યું કરવું; સાંભળીને અંતરમાં ન ઉતારવું; સૌ
સાતમી ચેાપડી. એક ગાંઠ, એક્કા, સપ. તે એની એક ગાં
ઠે છે.
એક ગાડે જોડાય એવા, સરખી પાંતીના; મળતા આવતા; સરખાજ. ( સ્વભાવ-ડાળ વગેરેમાં ).
એક ચદાવા ચઢે એવું, ચઢીઆતું; એક અંશ વધતું. ( મમત-મદ-સરસાઈમાં ). એક છે, ( ઐકય છે. ) મળતા છે; સ્નેહ-પ્રે
મથી એ ઢળી એક છે એમ જણાય છે. એક જીવ થયું, મન મળવું; ભિન્ન ભાવ—
વહેરા આંતરી ન ગણવા; મન મળ્યાં હોય તેવું થવું; એક લિ થવું.
“ રાધાગવરીને અને મણિલાલની ૫ત્નીના એક જીવ થઈ રહ્યા હતા. ”
સદ્ગુણી વહુ. ર. બરાબર ધ્યાન આપવું; ચિત્ત પરાવવું. એક ટસે તે એક સે, એકી નજરે; આંખ મીંચ્યા સિવાય.
“ મિરૅન્ડાએ પાતાના પિતા વગર ખીજ્યું મનુષ્ય જન્મારામાં દીઠું નહતું; તેથી તે રાજકુવરને એક સે ને એક સે જોઈ રહી. ”
શે. કથાસમાજ. ૧. એક શ્વાસને શ્વાસે; વિરામ લીધા સિવાય. “ એક ટસે તે એક ટસે ગાય છે.’
એક તબે ઊભા રહેવું, (તખે-મે. ) સપસ પીને એક જથામાં રહેવું.
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
એક તરફની ઢાલકી. 1
“તેઓ તેમના મનમાં જાણતા હતા, કે જ્યાં સુધી આપણી અંગ્રેજી પ્રજામાંના માશુસા હિંદુસ્તાનમાં એક તખે ઊભા છે, ત્યાં સુધી તે આપણતે એમ ને એમ એપરવાઈથી ભરવા દેનાર નથી.
જાતમહેનત. એક તરફની ઢોલકી વગાડવી, ઢાલકી એકજ તરફ વગાડવાથી એકજ તરેહના અવાજ આવ્યાં કરે છે, તે ઉપરથી એકની એક વાત કહ્યાં કરવી; બીજી બાજુ પડતી મૂકી એકજ પક્ષનાં ગીત ગાયાં કરવાં. એક થઈ જવુ, મળી જવું; સપ થવા; એક મતનું થવું; ઐક્ય બંધાવું; દોસ્તીમાં જોડાવું.
એક લિ ત્રુ, છે અથવા તેથી વધારે માણસેાના જૂદા જૂદા વિચાર એકજ થઈ રહેવા.
૨. સ્નેહ-પ્રેમથી એ ટળી એક જણાવું. એક દિલે-મને, લક્ષપૂર્વક; કાળજી રાખીતે ધ્યાન તે;
અપ બુદ્ધિ માટે મેં કીધી, પ્રતિજ્ઞા પૂર્વે જેહ; એક મતે થઈ તે સાંભળજે, સત્યારથ કહું તેહ. ”
( ૪૫ )
ભાલણસપ્તશતી. એક નાવમાંનું, સરખી સ્થિતિનું; સરખા વિચારતું.
એક પગે થઈ રહેવુ, (એક પગ મૂકી ખીજો ધારેલે ઠેકાણે મૂકવા તત્પર થવું, તે ઉપરથી) આતુર થઈ રહેવું; અધીરૂં થવું; તૈયાર થઈ રહેવું; ઉતાવળું થવું.
[ એક ભવમાં બે ભવ.
**
રૂક્ષ્મણિ—કનકમાલિકા મને મદ તા કરત પણ આ તેા ગાપમધુ ઉપર બે દાણા વધવાને એક પગે થઈ રહીછે,
,
“ સ્ત્રીએ પેાતાના વરની સ્થિતિના વિચાર ન કરતાં પુત્રના લગ્ન સમયે સારાં સારાં જમણુવાર કરવાને સ્હાવા લેવા એક પગે થઈ રહે છે, એ તેમની કેળવણીની માટી ખામી છે. ”
કવિ નર્મદ.
સત્યભામાખ્યાત.
“ ઝટપટ તેણે નીકળવાની તૈયારી કરાવી. પરાક્રમ કરવાને તે એક પગે થઈ રહ્યા હતા.”
વનરાજ ચાવડા.
રાજપુત્રના કહેવા પ્રમાણે તે એક પગે ( આતુરતાની સાથે ) તેના સ્વાર સાથે જવાતે તૈયાર થઈ.”
<<
*
*
*
“ તમે કહેશે। તે પ્રમાણે વર્તવાતે હું એક પગલે તૈયાર છું.”
*
અરેબિયન નાઇટ્સ.
એકપર એ કરતાં, શરૂઆતનું ભણતર ભતાં. એકડાપરબગડા કાઢતાં પણ એલાય છે;
ik
૮ ફ્ાવલ નિશાળમાં તેા એકપર એ કરતાં પશુ શીખ્યા નહિ, અને એ મૂર્ખના સરદાર અને ભટકતા ભૂત છે, એમ સૈાના મનમાં આવ્યું.”
જાતમહેનત.
એક પાણુ આછી છે, પેાણાઆઠ-બાયલા છે; ઢગધડા વિનાના છે.
એક ભવમાં બે ભવ થયા, ધર્મભ્રષ્ટ થવું.
૨. જાત વણુસવી. (ઊઁચ જાતની સ્ત્રીએ નીચ જાતના પુરૂષ સાથે વ્યભિચાર કરવાથી–પાપકર્મ કરવાથી)
“ તેઓના સરદાર આપણું રૂપ જોઈ આપણા પર માહ પામે, આપણને પરણે, અને આપણા એક ભવમાં બે ભવ થાય—આપણા ધર્મ આપણુને ત્યાગ કરવા પડે. ”
કરણધેલા.
tr
“ પરમેશ્વરે બ્રાહ્મણમાં અને તેમાં સાથી
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
એક માળાના મણકા. ]
એકનું બે ન થવું,
ઊંચી નાગરી ન્યાતમાં મને જન્મ આપ્યો | જેવા એક શ્વાસે અહીં આવીછું.” તે સઘળું મિથ્યા, મારા એક ભવમાં બે
સત્યભામાખ્યાન. ભવ થયા.” સાસુ વહુની લડાઈ. એકસો આઠ પેઢી તારવી, બાપદાદાની “સ્ત્રી જાતમાં લપટાવાથી તું તારા પિ
કીર્તિ અજવાળવી-વધારવી. તાના વ્રતથી ભ્રષ્ટ થઈશ, તે આ સંસા- “ઓ ગુરૂજી! આપે આજે મારી એરમાં તારા એક ભવમાં બે ભવ થશે માટે કસે આઠ પેઢી તારી; હું કઈ રીતે - સંભાળજૈ.”
શીંગળ થાઉં ? રે! આપના ગુણ કેવી રીતે ગુઢ જુની વાર્તા.
ગાઉં ?” એક માળાના મણકા, સરખા સ્વભાવ-કદ–
પ્રતાપનાટક. રૂપ-જાત-ગુણ-વિધાના માણસ. (એક મા એક હાથપર, એક તરફ. બીજા હાથપરળાના સઘળા મણુકા બરોબર હોય છે, તે | બીજી તરફ. ઉપરથી.) પ્રાણી કે પદાર્થને માટે જ વપ- એકના એક થઈ જવું, મળી જવું; પ્રથમ રાય છે.
લઢાઈ થયા પછી સમાધાન થવું; દુશ્મનાઈ એક મૂઠીએ, એક વખત; સામટું જ; સાથે | તૂટી સંપ થ–ઐક્ય થવું. લાગું. (રૂપીઆ આપવા કે લેવા, ફડચે એક વજીર છે, ત્યારે બીજો વજીરને આણવો વગેરે.)
પુત્ર છે. લઢી મરવા દે; તમારા પિતાનું એક મૂઠીનું, એકજ સત્તા કે હુકમને તાબે
શું જાય છે? કોઈ દહાડે એ તે એકના થાય એવું (માણસ)
એક થઈ જશે, માટે તમારે અપજશિયા એક લાકડીએ હાંકવું, બધાને એક સરખી
બનવાની શી જરૂર છે?” રીતે ગણવું–ગણી વર્તવું; સરખી નજરે
અરેબિયન નાઈટ્સ. જોઈ સતા બેસાડવી; એક તંત્ર ચલાવવું.
એકના એકાશી, (એકને બદલે એકાશી) એક વેંત સ્વર્ગ બાકી, સ્વર્ગનું સુખ નજ.
ઘણાજ. આશીર્વાદ દેતાં એ વપરાય છે. તારે દીક આવ્યું છે, એમ માનનાર ગર્વિષ્ટ મા.
ઘેર એકના એકાશી થજે.” ણસને વિષે બેલતાં વપરાય છે. '
એકના તેર કરવા, વધારીને કહેવું; અતિશ“કદી ગણાયા ગુણિ ગાજ્યુએટ, યુક્તિ કરવી; રજનું ગજ કરવું. ( સામા છેટે રહ્યું સ્વર્ગ પછીથી વૈત;
ધણને અસર થાય એમ.) મૂકે ગણી પેટ વિષે મુસાર,
પરમાનંદે હજુ માત્ર ઘરમાં પગ શકે કરી શું શઠ તે સુધારે?”
મૂક્યો નહિ, ત્યાં તો કાગાવેડા કરી, એકના - કવિ બુલાખીરામ. તેર કરીને ડોશીએ કાન ફુકયા. પછી શું એક શ્વાસે ને એક થાસે, શ્વાસ મૂક્યા જુઓ છે ?” સિવાય; થાક ખાધા વિના; દમ પર દમ;
સદ્દગુણ વહુ. ધીરજ ખમ્યા વિના.
એકનું એક, ફેરફાર વિનાનું. બેઠાં બેઠાં ઘણી વખત થઈ, અને એકનું બે ન થવું, પિતાને મત-મમત ન જ્યારે દેવ એ વાટે આવ્યા નહિ, ત્યારે હું | મૂક; લીધેલી હઠ ન છોડવી; મનમાં આ ઊઠી તજવીજ કરવા ગઈ તો મને જણાયું | વ્યું તે કરવું જ કરવું, એવી મનની જે હઠીલી . કે ગોપબંધુ સહ દેવ અહીં આવ્યા છે, તે ! વૃત્તિ તે ન છોડવી.
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
એકડા વગરનું મી.]
[એદીનું પાથરણું
N
કેટલાક ત્રાહિત લોક આવીને કહેવા | ૨. મીડું વાળવું; રદ કરવું. લાગ્યા, ભાઈ! એ તે થતું હશે ! ઊંધી | “બ્રાહ્મણોએ આખો ઘાણ બગાડી નાંપાલી ભરવાને કોઈ ઠેકાણે રીવાજ નથી; ; ખ્યો છે. આ ભવને એકડે કાપી નાંખી પણ ભાટીએ એકને બે થયો નહિ, એ- | પરલકનું મહાસ્ય વધાર્યું છે.” ટલે સર્વ સરકારમાં ફરિયાદ કરવા ચાલ્યા.”
નવી પ્રજા. ગર્ધવસેન, એકત્રીસમાણ, રાંડ; બાય; નમાલો. એકડા વગરનું મીઠું, ગણતરી વિનાનું એકલશૃંગી દેવું, એકલશૃંગી ઋષિની પઠે લેખામાં નહિ એવું; નકામું. ફલાણે માણસ ! એક તરફ ધ્યાન દેવું; સંસારની અનેક તે એકડા વિનાનું મીઠું છે, એટલે તેનામાં
તરેહની જંજાળાથી વિરક્ત રહેવું. જે શક્તિ-સંબંધને વેગે પોતે યોગ્ય સ્થિતિમાં રહી શકે તે નથી–સત્તા નથી. એકલે હાથે, બીજા કોઈની મદદ સિવાય; ૨. પાયા-આધાર વિનાને કારણરૂપ-પુષ્ટિ પડે; કોઈની સહાયતા લીધા વગર; જેમાં રૂપ સહાયતા વિનાનું.
| કોઈ બીજાનો હાથ ન હોય તેવી સ્થિતિમાં. એકડા વિનાનાં સે મીડાં નકામાં’ એ એકી જવું,-(સંકેતવાચક.) પિશાબ કરવા કહેવત છે.
જવું; લઘુશંકા કરવા જવું. બેકી જવું એએકડે એકથી, શરૂઆતથી; મંડાણથી; પે- | ટલે ઝાડે ફરવા જવું; દીર્ધશંકા કરવા જવું. હેલે આંકડેથી; આરંભથી.
( નિશાળમાં બાળકો મેહેતાજી પાસેથી એક “આ કામ હવે મારે એકડે એકથી
આંગળી બતાવી પિશાબ કરવાની રજા
માગે છે.) કરવાનું રહ્યું.” એકડે કર, સહી કરવી; મતું કરવું; કબૂ- એકે કેર કાચી ન રહેવી, સુખ દુઃખ જે લાત આપવી; નક્કી કર્યાની નિશાની આપવી. | આવવાનું હોય, તે સઘળું આવી ચુકવું;
“કણબીઓ પાટીદારોને કન્યાઓ દેવામાં બધી તરફના વાયરા વાઈ ચૂકવા. ઘસાઈ જતા, અને પિતાના છોકરા વાંઢા
એકે કેર કાચી ન રાખવી, મણું ન રારહેતા, તેથી તેમણે સંપ કરી પાટીદારોને
ખવી; બધી બાજુઓ ઉથલાવવી. ( દુઃખ કન્યા નહિ આપતાં પોતે પોતાનામાં જ દેવાના
દેવામાં, અથવા પ્રયત્ન કરવામાં) એકડા કર્યા છે.”
| એકે પથરે ઉથામ્યા વગર નથી રહે, “પૈસને બેટા લેખપર એક કર
કોઈ કામ અથવા હેતુ પાર પાડવા જેટલો વાની ના પાડી કેમકે બૅબલપર હાથ મૂકીને પ્રયત્ન થઈ શકે તેટલે ક–જેટલું બની તે પ્રમાણે વર્તવાના સોગન ખાધા હતા.” શક્યું તેટલું ચોતરફથી કર્યું. એકે યુક્તિ
ભ. ઇતિહાસ. અજમાવવાની બાકી રહી નથી. એકડે કાઢી નાંખ, મમત-હઠ મૂકવી. એદીનું પાથરણું, ઘણી વાર સુધી ખસાય ૧. નામ જવા દેવું.
નહિ એવી હાલત. (એદી માણસને પાથરણુએકડે છે પણ બેલાય છે. માંથી ઉઠવું પડે તે માથાવાઢ જેવું લાગે છે એકડે કાપ, સમૂહમાંથી દૂર કરવું.
તે ઉપરથી. )
ગર્ધવસેન,
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
આઈયાં કરવાં. 1
(૪૬)
ઓ.
આ
આઇયાં કરવાં, ( ખાવા પછી આઈ વેછે, તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે) ખાઈ જવું; અડાવી જવું.
૨. વગર હકે લઈ જવું; ઉડાવી દેવું; ઉ
ચાપત કરવું.
“ તે પારકા માલ વગર હકે આયાં કરી ગયા. ’
"C
વિચારી જીએની! પ્રશ્ન પાસેથી ધાન્ય ના જે દશાંશ આવે છે તે વિશેષે કરીને તમે જ આમાં કરી જામે છે.”
નળદમયંતી.
આયા ધાન્ય જેવુ, અણુગમતું; અળખામણું; જોતાંજ કાળા આવે એવું. આકી કાઢવુ, (પેઢમાંથી બહાર કાઢવું તે ઉપ
રથી લાક્ષણિક અર્થે ) ગુપ્ત વાત બહાર પાડવી; પેટમાં રાખવા જેવું જે ગુહ્ય ય તે ઉધાડું પાડવું. આધડનાથ જેવા, જ્યાં નાખ્યા હ્રાય ત્યાં શૂન્યમૂન્ય પડી રહે એવા. ( આધડ-ગારખનાથની પેઠે. )
આધા માળવે, છાની વાત ઉધાડી કરવીફાડી દેવી; કાઇનેા ધારેલા ગુપ્ત ખેત જાહેર કરવા; ઉલટું કરી બગાડી નાખવું.
શું આછું થયું.
સાંભળશે, તે આપણા ખેઉના ઓચ્છવ
થશે. ’
સાવિત્રીચરિત્ર નાટક.
આછ સૂકવી, મણા રાખવી; કચાશ રાખવી; પાછી પાની કરવી; બાકી રાખવું. “ મારી શક્તિ અનુસાર સર્વ પ્રકારે હું શ્રમ કરવામાં આછ મૂકનાર નથી. ”
જાત મહેનત.
આછી પાંસળી, જરાક ઘેલછાવાળું; અદ
કપાંસળી.
આવું આણવુ, પેાતાને વિષે હલકા વિચાર આણી દિલગીર-શરમીંદુ થવું; મારું આજીવું; સામાનું સુખ જોઈ પાતાને નથી, એવા વિચાર આણી મનમાં હીજરાવુ - ગળગળુ થવુ. ઓછું આવવુ પણ એવા જ ભાવમાં વપરાય છે.
k
“આછું ન આણુારે મારા તાતજી રે, રાખેા નાથજી શું નેહ.”
હારમાળા.
“ વળતા ખેલ્યા સારંગપાણુ, રાય રખે મત આછું આપ્યુ.”
સુરેખાહરણ.
r
* હેલીનાતે ભસા હતા કે ર્રેમીય્યિસ હાર્મિયાના પત્તા કાઢવા સારૂ વનમાં ગયા વગર રહેનારી નથી; તેથી એ મિષે તેની સાથે જઇ તેનું મુ નિરખવાના જોમ ખનશે, એવા વિચારથી તેણે પાતાની એનપણીની વાતના આધા આન્યા. ખાકી ખીજો કઇ ધ્ધા તેને એ જ લેવા હતા.”
શે કથાસમાજ, ઓચ્છવ થવા, આવી બનવું; આફત આવી
તપત્યાખ્યાન.
પડવી. ( વાંકામાં )
“તું ધીરે ધીરે ખેલ; જો કોઈ તારૂ વચન ઓછું થયું, કાશ ગઈ; કંટક હ્યું; દીતું
“ હાય સુખ ઘણું પિયેર વિષે, તેાયે ઓછું આવે; ભાઈ ભેાાઈ માં દિયે, નારી કહાવે. નાથ વિના.”
ઓખાહરણ. “અલિ ! જવા દે એનું નામ? ચાલ, સી કને જઈએ; નીકર એના મનને ઓછું આવશે.”
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઓછું પાત્ર. ]
રહ્યું. (તિરસ્કારમાં વપરાય છે.) આ
ગયા તા.
ઓછુ’ પાત્ર, હલકું; કાડીનું; પાછ; જેના પેટમાં વાત ન ક–રહે એવુ; ગુપ્ત વાત ઉધાડી કરે તેવુ.
૬. ખડાઈ ખેાર, અભિમાની, ગર્વિષ્ટ ઠાલી મગરૂરી કરે તેવું; પાતાને વિષે
અડાઇ હાંકનાર.
૩. હલકા કૂળનું; નીચ મનું; હીણા Àાહીનું.
**
‘એછું પાત્ર ને અદકું ભણ્યા; વઢકણી વહુએ દીકરા જણ્યા.
થયા.
"
અખાભત.
આજે પાટલે બેસવું, ઉતરી પડવું; હદ મૂકી ખેલવું; તપી જવું; જાતપર જવું; જ્યારે કાઈ માણસ પેાતાને આછું આવવાથી રીસમાં આધુ જઇ ખેાલે છૅ, ત્યારે સામા ધણી કહે છે કે ‘ સહેજ સહેજમાં આછે પાટલે શું એસે છે? એટલે બેસવું, ઉધરાણી-માગતાને પેટે તગાદી કરવા; બારણે ખેસવું; ચાંપીને ઉધરાણી કરવી.
ર. ( રડવાને માટે એટલે એસવાના રીવાજ છે તે ઉપરથી, ) ક ંઇજ ધન માલ ન હાય, ખાઇ નાંખ્યું હોય, એવી હાલતમાં આવવું.
(૪૭ )
[આઠ ઉધડવા,
આટલા એસવે, ધણું નુકશાન થવું; કંઈજ ધનમાલ ન હેાય–ખાઈ નાખ્યું હાય-ઉડાવી દીધું હોય એવી હાલતમાં આવવું; પડી ભાગવું; દેવલી એસવી.
૨. નસંતાન જવું; ધરમાં રહેનાર પાછળ કાઈ ન હોવું. આટલા ભાગવા, ઘર ભાગવું; ધર વણુસવું; ધરની ખરાબી થવી. ( ધરમાં કુસંપ સ વાથી કે ધર જેનાથી ચાલતું હાય, તેવા માલુસના મરણથી.)
“ મારી છેકરીતે એટલે ખેસાડીરે ’એમ સાસુ રડે છે.
૭. ગુણુકાની રાખેલી એડીએ પેાતાને ધંધે લાગવું.
એટલે ઉઠવા, હદ ઉપરાંત નુકસાન થવું; પાયમાલ થવું; ખરાખખસ્ત થવું;
૨. ન સંતાન જવું; વંશની સમાપિ આવવી.
આટલા ઘસી નાખવા, ઉમરા ઘસી નાવા' જુઓ,
r
જ્યાં મળે ચેાલા; ત્યાં ભાગે એટલા; નિકર છંડાવે રોટલા, એવા એ ચાટલા” એ કહેવત છે.
આટલા વળવા, એક એકના ગુપ્ત-છાના
દોષ કાઢી અંતે લઢી ઉઠવું.
“ચાર મળે ચાટલા, ત્યાં વળે એટલા.” કહેવતસ મહ. ૧. ( એટલેા એસવે। એ અર્થમાં. ) ધણુંજ નુકસાન થવું, પડી ભાગવું; એક દુર્દ શામાં આવી જવું.
“ તે' તે! જાણ્યા છે અમર
**
ચૂડા તે એકલા રે; એક દિન વેરાગણુ થઈશ, વળશે આટલારે.
એચિતાણું. ૩. મીઠું વળવું; આવી રહેવું; ષતી ર્હેવું; છે! કરવી. ‘સુખ દેવાતે નામે તા એટલા વળ્યે છે.'
આટલા વાળવા, ઘણું નુકસાન કરવું; હદથી ાઢે કરવું; આડામાંક વાળવા; ફેરવવી; મીડું વાળવું.
“ ગામડાની વિશાળના મહેતાજીએ શિક્ષણપદ્ધતિને તથા વિદ્યાનેા એટલે વાભે છે”.
જમનાબાઈ.
આ ઉધડવા, ખેલવાની શક્તિ આવવી,
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
આઠ કરડવા. 1
આઠ કરડવા, પસ્તાવા પામવે. આઠ પીસવા, ગુસ્સાના અભિનય કરવા. આડતું ચાડ કરવું-વેતરવું, ( અવળનું ચવળ એ ઉપરથી. ) અવળું ઊંધું–ઉલટું જ કરવું; કનું કઈ કરવું; કરવાનું કંઈ તે કરવું કંઈ ખીજાં જ.
“ આવેશમાં થએલા સાહસને માટે પાછળથી પસ્તાવું પડે છે; કેમકે કાઇ વા૨ • ઓડનું ચેડ' તેથી થઈ જાય છે,
·
અને ઘણીવાર ધારેલી તેમ પાર પડતી નથી. '
ગર્ધવસેન.
**
ભરાણી છે; તે
તારી આંખેામાં ઊંધ કયાંક એડનું ચેડ વેતરીશ. જા, સૂઈ જા, હું ધાને ચેવું છું.
ܕܕ
આઢણું ઓઢવું, સ્ત્રીની
લાજ કાઢવી.
૩. જૂની વાતા. પંક્તિમાં આવવું;
૨. નામેાશી-નાદારી બતાવવી. આઢને પાથરે એટલું લાંબુ પહેાળુ; ધ છુંજ; ધાડું; વિસ્તીર્યું; ફેલાયલું. ( દુ:ખ, અડચણ, કલંક વગેરે. )
(
આપણે ઘેર શું છે? એને ઘેર આઢે તે પાથરે એટલું છે. '
આથારે ચાંપવેા, ચત્તાં સુવાથી છાતી અ ધ થઇ જવી, અને તેથી એકદમ ન ઠાવુ.
આપડી આવવી, (આપત્તિ ઉપરથી.) તંગી– જરૂર એ તેના મૂળ અર્થ ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે, રાજ આવવું; રૂતુ આવવે. (અને) એરડા સામું જોવું, ધરમાં દ્રવ્ય સંપતિ કેટલી છે તે જોવું; દ્રવ્ય સબંધી હાલત વિચારવી.
cr
શેડીઆ, દ્રવ્યનું સાર્થક કરશ. ઓરડા સામું જોઈ મરવાથી કલ્યાણુ નથી. દેશી લોકોના વૃંદમાં મશ રૂપી ધાણી ઉછાળવી
(૪૫ )
એથી શું અધિક શેાભીતું છે ? ”
[ ઓરસિયા જેવુ કપાળ.
નર્મગદ્ય.
આરાને પૂછ્યું, દ્રવ્ય વાપરવામાં ગજું જો- વુ; કાંઈ ખર્ચ કરતા પહેલાં ધરની સ્થિતિના વિચાર કરવા.
આરઅે અજવાળુ, ધર પૈસેટકે ભરપૂર;
પૈસા સબંધી નિરાંત.
“ગુજરાત મધ્યેનાં માઠાં શેહેરાના શ્રીમંતને આરડે અજવાળાં છે; પણ તેઓ પેાતાના પૈસાના ખરેખર ઉપયોગ કરી જાણતા નથી.
,
નમઁગધ.
આરડે એસવું, (વિધવા એ) ખૂણા પાળવા–સેવવા.
ke
સસરા ગુજરી જવાથી સાસુ આરડે ખેડાં; અને આખા ઘરનું કામ ઉપાડી લેવાતા ભાર ઉછરતી વહુને માથે પડયા.” સરસ્વતીચંદ્ર.
આરા કરવા, શ્રી પુરૂષ ઉમરે આવવાથી તેમને જૂદાં સૂવાડવાં.
આરા તપાસવા, પૈસા ખરચવાના સબધમાં પેાતાની શક્તિ જોવી; દ્રવ્ય-પૈસે છે કે નહિ, અને છે તેા કેટલા છે તે ખરચ કરતાં અગાઉ જોવું-વિચારવું. એરડા વસાવા, (આરડે તાળાં દેવાવાં. ) ન સંતાન જવું; ઉછેદીલું થવું; સત્યાનાશ જવું; ધરમાં વસનાર-સ ંસાર ચલાવનાર કાઈ ન રહેવું.
·
>
તારે ઘેર આરડા વસાય ' એમ અઃધ્રુવા દેવામાં આવે છે.
આરતા રહી જવા, મનની ઈચ્છાઓ મ નમાં રહી જવી; હાવા ન લેવાવે; ઇચ્છેલી વસ્તુને ઉપભોગ ન કરી શકાવા.
“ એ ખાખતના અને તે। આરતા રહી ગયા છે.”
ઓરસિયા જેવું કપાળ, ટીલા-ચાંલ્લા વગરતું સાફ્.
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
આરિયા વીતવા. 1
એરિયા વીતવા, ગમતી વસ્તુના ઉપભાગ કરી સુખ ભોગવવું; લ્હાવા લેવા; ઈચ્છેલાં સુખ–કાડ–આનંદના ભાગવટા કરવા.
tr
tr
હસતાં મારે લાતા ભાઈ, એ હાય પ્રિયાની પ્રીત્યા; મેં મારે મન એમ જાણ્યું જે, આજ એરિયા વીત્યા.
"
વેનચરિત્ર.
વહુના એરિયા વીતે ખરી; કંઈક માસાળુ ઘેરથી કરા.
(૪૯ )
[ ક ન હાવા.
૨. રાગ ઉપર વા ઉપયાગમાં લેવી. ૩. ઓસડ તૈયાર કરવું.
આસલા કૂટવા, ( નં. ૩ -છાતી ) કાઈ જીવતાને નામે કૂવું; નઠારૂં ઈચ્છવું; ખદ દુવા દેવી; જોરથી છાતી કૂટવી. “મેર તારા આસલેા ફૂટે. હતુ મારા પીઠથા, પીઢ તારા ભાઇને. તારા આસલા કૂટું. ફૂટ તારા બાપના એસલો, ”
મામેરૂં.
પયા દહાડા, પાંચમા દહાડા. આજ, કાલ, ધ પેલા દહાડા, અને આક્ષે
પણું ટાળવુ, લાવવાની તજવીજ કરવા,
ધંધવાતા
અને
વાટવુ' પણ વપરાય છે. “બુદ્ધિધનના કાંટા કાઢી નાંખવા તેમ કરવામાં ભૂપસિંહ પ્રતિકૂળના ખતાવે તે તેનું પણ ઓસડ કરવું. ”
સરસ્વતીચંદ્ર.
સ્ત્રી સંભાષણુ. એસલા ધડવા, ( આસલા-રોટલા તે ઉપરથી.) મારીને નરમ કરી નાંખવું; સહાર કરવા; ડાટ વાળવેા.
આળે ઉતરવું, નિષિદ્ધ વસ્તુની છાયામાં જવું
tr
',
તેના સ્પર્શ કરવા. ‘હું તે। અસત્યને આળે પણ ઉતરતા નથી. એટલે અસત્યની છાયામાં પણ ઉભા રહેતા નથી–સ્પર્શ પણ તે નથી. ડાયલીને અપવિત્ર વસ્તુની છાયા પઆળા ખાયા, (ગુળા-છાયા પડવાથી હ્મણ્ણાની પારસી) ઉધાડું કર્યું.
અભ
કેથી માંડીને, શરૂઆતથી.
“ એ મુદ્દતમાં એક કક્કેથી માંડીને આપઅલ અને જાતમહેનતથી જ એ હુન્નર એને શીખવા પડયા હતા. ”
જાતમહેનત.
મા
કક્કા ફૂટી મારવા, કાળા અક્ષર ફૂટી રવા; અભણુ હાવુ; વાંચતાં લખતાં ન આવડવું; નિરક્ષર હાવું.
“ કેટલાંક સુધારા વાળાનાં બૈરાં તા કક્કાને નામે ફૂટી મારે છે. ’
નવી પ્રજા.
કા ખર્ચે કરવા, પેાતાના ખરા ખેાઢા મ
૧
૩.
તને હઠથી વળગી રહેવું; પાતાનું કહેવું ખાટું હાય, તેપણુ ખરૂં કહેવરાવવા ચક્કર લેવી. (મમત્વમાં.)
• એના પેાતાના કક્કા ખરા કરવાની વાતછે. ‘ કક્કા ભણવેશ પણ વપરાય છે.
te
આવી પારમાર્થિક અર્થસંગતિ શ્રી શંકરાચાર્યાદિત ઇષ્ટ છે, છતાં આધુનિક સંપ્રદાયવાળા આ શ્લોકને પણુ ચુથી નાખી પાતાના કક્કા ખરેા કરવા મથે છે. ’
પ્રિયંવદા.
ફા ન હેાવે, અભણ હાવું.
“ કન્યામાં કર્યા ન હાવાને લીધે તેમનાં
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
કંકુના કરવા. ]
માબાપા પોતાની મરજી મુજન વચ્ચે ૫
સંદ કરે છે.
પડતા જમનાબાઈ,
કફના કરવા, ( વિવાહ–વેવીશાળ-હું ટાણું વગેરે શુભકાર્યમાં ક્રકના ઉપયાગ થાય છે; તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ) કાઇ પણ શું. ભ કામને આરંભે સારા શુકન કરવા. “જા મિત્રા જઈ પહોંચે, અમેય સમય થયે કંકુના કરવા આવીશું.”
તપત્યાખ્યાન.
ર. જશના કરવા; તે કરવી. કફનાં પગલાં, શુભ પગલાં. ( પગલે પગલે શુકન થાય એવા સદ્ભાગી માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. )
""
રજપૂત રાજાઓના વખતમાં જેમાં સતી રજપૂતાણીઓનાં કંકુનાં પગલાં પન્ધાતા. આજ દુરાચારિણી હમી આબરૂએ; માનિષિદ્ધ તર તાહત; શુભ શુકનથી.
કંઈ સાનથી ભાન ભાન ભૂલી એક તાનથી જ્ઞાનવાન થઈ પધારશે કકુને પગલે; તે પછી ન ત્યાં તેનું નામ તે નહિ કામ. ગયા તે મુએ, આપણે શું ? ’
ગુજરાતી.
**
' કુમકુમને પગલે,
( ૧૦ )
[ કડક ગાળા
કચરાની ટોપલીમાં નાખવું, કચરાની ટાપલીમાં નાખવા જેવું ગણી તિરસ્કારથી ફેંકી દેવું.
કચરી ઘાલવું, ધણા સખત માણુ તુળે
રાખવું.
tr
પધારો હરિ કુમકુમને પગલે; મસમસતા માહન ઘેર આવે, લડસડતે ડગલે-પધારો. ”
નૃસિંહ મહેતા. કંકુના ચાંલા, ( હિંદુઓ શુભ કાર્યમાં ક૩ના શુકન કરે છે. તે ઉપરથી લાક્ષણિક્ અર્થે) તેહ; યશ; વખાણુ; ભાગ્યશાળીપણું; મુખપ્રાપ્તિ; દેવકૃપા. એથી ઉલટું, મેશના ચાંલ્લા. સાને કંકુના ( ચાંલ્લા) વહાલા છે,’ એમ પણ કહેવાય છે.
ગર્ધવસેન. કચરી મારવું, ફરીને ઉઠવા ન પામે–ઊંચી સ્થિતિએ ન આવે એવી હાલતે પ્રથ છેક દુર્દશામાં આણી પડ્યા કહેવાય છે. કચ્ચા માર લ, કજીએ કરાવનાર મધ્યસ્થ માણસ; વચ્ચે રહી લઢાઈ કરાવનાર કાઈ ખીજ; લઢાઈ સળગાવી વેગળા ખસી જનાર; ઉશ્કેરી લઢાઈ કરાવનાર. કજીયાનું કાલબૂટ, કજીયાના પાયા—મૂળ; કજીયાનું મૂળ રાપાયું હોય તે. કજીએ વેચાતા લેવા, પારકી લઢાઈ જાણી
જોઇને માથે ખેંચી લેવી-વહારી લેવી; કઈ પણ સંબંધ વિના કજીયામાં ભાગ લેવે. કંચનની નદીએ વહેવી, નદીના પ્રવાહની પેઠે પુષ્કળ દ્રવ્ય તણાઈ આવવું; ધૃણા ?સાની આવક હાવી-થવી. ફડણ રેખા, કમનશીબ.
કડક બંગાળી, લૂગડાં, સત્તાથી અથવા ખે લવાથી ધણા ધેાતાળ લાગતા, પણ પાસે કંઈ ન હોય તે; પૈસે ટકે ખાટ્ટી પણ બ હારથી ભપકા દેખાડે તે. ખાખો મગાળી પણ વપરાય છે.
સુગુરૢ દરી બાર વર્ષથી કેદખાનું સેવે છે. તે બિચારીને એક ખૂણે એવી કચરી ધાલી છે કે તે ઊંચી ડેાક કરવાને પશુ ચિકતમાન નથી. ”.
૨. ધણા કજીસ.
.
લોકા ખાય પીએ, સારું સારાં વ ભૂષણ સર્જે, તે પાતે તે કડક બંગાલી
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
કડવી આંખે. ]
તેથી સદા પેટના અન્ય ગામ ખાળવા
નીકળે.
,,
અરેબિયનનાઇટ્સ.
કડવી આંખ-નજરે જોવું, ગેરમહેરબાનીથી જોવું; કાળેા આણી જોવું; નાપસંદ કરવું.
“ એ અનાથ વિધવાનું આ ઘરમાં ગુશુસુંદરી વિના ફ્રાઈ નહાતું; સર્વ શ્રી મંડળ એના ભણી કડવી નજરે જોતું. ” સરસ્વતીચંદ્ર.
કડવી જીભ, કડવાં વેણુ ખેાલનારી જીભ. કડવુ ઝેર જેવું, ઝેર જેવું અળખામણું; અકા; કંટાળા ઉપજાવનારું; પસંદ ન પડે તેવુ; ધણુંજ અપ્રિય.
“ કાઈ સમજી માણસ આગળ અણુ. સમજી શીખામણુ દેવા આવે, તે તેને કડવી ઝેર જેવી લાગે.
.
ગર્ધવસેન.
કરું અંધ થવા, ( શ્વાસ રૂંધાવા, એ મૂળ અર્થ ઉપરથી લાક્ષાણિક અર્થે ) તકરારમાં હારવું; નિરૂત્તર થવું; માં બંધ થઈ જવુ; ઉત્તર-જવાબ ન દેવાય તેવુ' થવુ. ૐડી ખાંધવી, ( ગુરૂ ઉપદેશ કરતી વખતે શિષ્યની કાટે તુલસી, સુખડ, વગેરેની માળા બાંધે છે, તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે) પેાતાના ગુણદેષ ખીજાતે આપવા; ભણાવી મૂકવુ; ઉપદેશ કરવા; ખેાધ આપવા; ચેતાવવું.
કંઠે કરવુ, માઢ–પાઠે ક્રરવુ; ગાખીને તૈયાર કરવુ; મુખપાઠ કરવેા. કંઠે કાંઠા પડવા, (તરસથી) કંઠે સુકાઈ જા.
r
કંઠે તેા કાંટા પડ્યા, મૂખે પડી શેષ; ભરણુ સમે મારૂં કા નહીં, રસનાએ પુણ્ય શ્લાક.
( ૧૧ )
કનકવા અપાવવા.
કરું પ્રાણ આવેા, (મરવાની તૈયારીમાં હાવું તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે) અત આવવે; આવી બનવુ; આખર આવવી. અવધ આવી રહેવી.
ભૂલી ભમે છે
નળાખ્યાન.
-
કરું પ્રાણ આવે છે ત્યારે કામ કરવા બેસે છે. '
ર. કંઠે પ્રાણુ આવવા જેવી દશા - થવી; એકજ ગભરાઈ જવુ; જીવ જાળવવા બહુ મુશ્કેલ થઈ પડે એવી ખારીક સ્થિતિમાં આવી પડવું; આફત આવી પડવી. આધુ પાછું કે ઊંચુ નીચુ જોવાની હિંમત નથી, પ્રાણુ કૐ આવ્યા છે! હ. મણાં ખાધા, હમણાં ખાધા ! ”
tr
tr
દુર્યોધનનું પરાક્રમ બહુ જાણું; ભીમના આવ્યા કંઠે ત્રાણુ.
.
૩. ધણીજ મુશીબત પડવી.
બ્રહ્મરાક્ષસ.
વ્યા છે.
કવિ ભાઉ.
આ કામ કરતાં તેા કરું પ્રાણુ આ
૪. કોઈ વસ્તુ અથવા વિષયમાં સામેલ થવા નાખુશ થવું.
કામ કરવાનું કહેતાં તેને કંઠે પ્રાણ આવે છે.'
કતલની રાત, ( તાભુતના વરઘેાડાના દિ
વસની આગલી રાત–તે રાત્રે અહીંના છેકરા હુસેન અને હસન એ બે ભાઈકતલ થઈ ગયા હતા, તે ઉપરથી. ) જે રાત્રે કામની મારામારી ચાલવાની હાય અથવા તા ઘણા જોસથી કામ કરવા જેવું હોય તે રાત્રિને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. કનકવેશ અપાવવા-મુકાવવા, કનકવા ચગાવનાર હાથમાં દેરી ઝાલી રાખે, ત્યારપછી ખીજો માણુસ તે લઈને થોડેક દૂર જઈ ચગાવનાર તરફ્ માં રાખી કાપના એ છેડા આગળથી કનકવા ઝાલી તેને જરાક ઊંચા
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાં લેવાં. ]
| કપાળે હાથ વા. કરી, ચગાવનાર તે ખેંચવાને તૈયાર થાય કપાળે કાજળ, અપયશ, કંલક મેશને ચાંએટલે હવામાં છોડી દેવો.
લે; કાળીટીલી; નઠારું કામ કીધાથી થએકજાં લેવાં, એક ચગતા કનકવાની સાથે
લી બેઆબરૂ; બેટું આળ. કન્નાં આગળથી પેચ કરવા.
“મિથ્યાભિમાની નર જેહને મળે, કપડમટ્ટી કરવી, કઈ ઔષધાદિ ચીજને તે માનીને અવતાર તે બળે;
ભઠ્ઠીમાં પકવવા સારૂ તેને કોઈ દીકરાના કરે કઢાપે બહુ સર્વ કાળમાં, વાસણમાં ભરી તેનું મેં ઢાંકણથી ઢાંકી, તેને સદા કાજળ છે કપાળમાં.” ઉપર લૂગડું વીંટી, માટી ચોપડે તે કપડ
મિથ્યાભિમાની નાટક, મટ્ટી કરી” કહેવાય છે.
એથી ઉલટું કપાળે કકુ એટલે યશ, કપાળ કુંટવું, માથાફોડ કરવી; નકામી - | ભાન; પ્રતિષ્ઠા; સુખપ્રાપ્તિ.
હેનત કરવી; માથું દુખતા સુધી મહેનત કપાળે ચોંટવું, નશીબે લખાવું; પાલવે ૫કરવી.
ડવું; આશ્રયે-શરણે રહેવું; માથે ભાગવું. ૨. નુક્સાન થવાથી દિલગીર થવું; ૫- | “ એ રાંડ મારે કપાળે ચોંટી છે તે કઈ
સ્તાવો પામ; કપાળ કૂટવા જેવી | ટળવાની છે?' દશા થવી.
, કંટાળા ભરેલું એવું જે કઈ તે ૨. અત્યંત નિરાશાને લીધે હાથથી કર્યા વિના અથવા ભગવ્યા વિના માથામાં મારવું.
છૂટકે ન થ; માથે પડવું. કપાળ કટ કે કરમટ કરવી પણ બ- કપાળે ડું-બાજરી6 વધવું, ઠંડું વધ્યું હોય લાય છે.
એમ હજામતના વાળ વધવા; માથે ઘણી કપાળ ધોઈ જેવું, નશીબના સારા નરસા |
હજામત વધવી. લેખ ઉકેલવા અથવા અનુભવવાઃ નશીબે કપાળે રેલા ઉતરવા, રેલા ઉતરતા સુધી અજમાવી જોવું. (વિધાતા દેવી કપાળે
મેહેનત કરવી; ઘણો પ્રયાસ કરે. નશીબના લેખ લખી જાય છે એમ કહે
“કપાળે રેલા ઉતરે છે ત્યારે પેસે દેખીએ વાય છે. ) કપાળ કુટવું, ઘણું નુક્સાન થવું; દુઃખ આ- કપાળે લખેલું, નશીબદેવીએ નિર્માણ કરેલું. વી પડવું; ભાગ્યહીન થવું બનશીબ થવું. (જમ્યા પછી છઠું દિવસે છોકરાંનું ભ૨. ઈચ્છેલું ન મળવું; લાંબા વખતની વિષ્ય વિધાતા લખી જાય છે એમ કહેવાય આશા ધૂળ મળવી.
છે તે ઉપરથી) ૭. કપાળમાં વાગવાથી માંહેથી લોહી કપાળે હાથ દે,(શોકમાં) કપાળે હાથ
દેવા જેવી દશા થવી; આશાભંગ થવું; પકપાળમાં ચાંલ્લો કરે, નકામું આપી દેવું. સ્ત પામ; શોક દેખાડે; નિરાશ કપાળમાં ચોઢવું પણ તિરસ્કારમાં બો- થવું. લાય છે. “ તારા કપાળમાં ચાલે ન કરે ધાઈ વસ્ત્રને ના પાશ.
મતલબ કે તને કાંઈજ આપવાનું નથી. કળિજુગ લઈ ચાલ્યો આકાશ; કપાળમાં ડામ આપવાનું કંઈ જ નથી એ એક વસ્ત્ર પંખી ગયે લઈ,
અર્થ રાખે છે. (તિરસ્કારમાં.) “તને શું નળ બેઠે કપાળે કર ઈ.” આપે, કપાળમાં ડામ. *
નળાખ્યાન
છીએ.”
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
કપુરનું વૈતરૂં. ]
કપુરતુ વૈતરૂં, સુખમાં કામ કરવું પડે તે; આનંદ ઉપજે એવી મહેનત. કપુરે કાગળા કરવા, કપૂર જેવા સાગધિક પદાર્થના ઉપભાગ કરવા તે ઉપરથી, લાક્ષણિક અર્થે મેાજમઝા–સુખ-વૈભવ માણવેા; સુખ- અનુભવવુ.
‘અને ત્યાં શું દુ:ખછે! તારી છેાડીને તેને ત્યાં નાખીશ,તા કપૂરે કાગળા કરશે.' કાળું કાઢવું, કપાળ ઉપરના
વાળ
છે
અસ્રાવતી કાઢી નાખવા ( આખા માથાના નહિ.) એ કાળુ નાનાં કરાં કઢાવે છે અને મેાટા માણસા એ પ્રમાણે વાળ ચીપીઆવતી ખેંચી કઢાવે તેને ખુટી તાણી કહે છે. કમલા ચેાથ, માંહોમાંહે નકામી ગરબડ કરીસૂકવી તે. ( મુખ્યત્વે સ્ત્રીએમાં ) કખાડું કરવું, કંઈનું કંઈ કરવું; નહિ ધારી શકાય એવા કામમાં ગુંથાવું; ગેરલાભનું કામ કરવું.
કમર કસવી–બાંધવી, હિંમત ભીડવી; કાઇ
મોટા કામને માટે હિંમતભેર તૈયાર થવું. કમર તાડવી, ઘણી સખત મહેનત કરવી.
જેમાં તેમાં કમર તેાડીને કામ કરનાર તા એજ છે. ’
કમપર કાંકરી મૂકી કામ કરવુ, આડાં અવળા ચસ્કાય નહિ એવી સખત મેહેનતથી કાઈ કામમાં મડયા રહેવું. કમર એસવી–ભાગવી, નાઉમેદ થવું; આ શાભગ થવું; જોસ્સા નરમ પડવે. સર્ ભાગવી, નિરાશ કરી નાખવું; ઉત્સાહ ભંગ કરવા.
કમાડ ભાગવાં, ઉધરાણીને માટે ખારણે ખેસવું; ચાંપીને ઉધરાણી કરવી; તમદા કરવા.
કમેદ આપવી, માર મારવેા; ખબ બજાવવે; ઢાંક દેવા. ( વાંકામાં. )
( ૧૦ )
[ કલમ કાપી
કમેાઢ ઝીલાવવી પણ ખેલાય છે. કર્મ બાંધવાં, પાપ કરવાં; પાપનાં પેલાં બાંધવાં; પાપકર્મ એકઠાં કરવાં.
“ધર્મ ગુરૂ થઇ કર્મ બાંધે તે શેના રે હાય દયાળુ,
બુદ્ધિ કહે છે સેવા ન લોકા, ધર્મ ઢંગા કરે કાળું રે, નીકળ્યું લાલજીનું ભાપાળુ ’ નર્મ કવિતા.
કર્મના કાળા, નશીબના ભૂંડા લેખ,
“ શી રીતે એ સધળું પાછું હું, ખારે વરસે બાળાજી;
આ ભવ બગડયા પરભવ બગડયા, અરે કરમના કાળાજી,
વેનચરિત્ર.
કર્મના ભાગ, દૈવયોગ; માડી દશા કે દુઃખ જેથી ભાગવવું પડે તે. કરડવા ધાવું, ચીઢીયાં કરવાં; ખીવડાવવું; ડરાવવું. ખાવાધાનું પણ ખેલાય છે. કરવત મૂકાવવું, વે માથે ટાર ખંધાઈતે ગુહ્ય આગળથી કરવત મૂકાવી લાકડાની પેઠે વહેરાઈ જવું. એમ કયાથી આવતે જન્મ મનમાન્યું સુખ મળે છે, એવી એક ધર્મધેલાઈ અસલ ચાલતી હતી. આ કરવત લોકો કાશીમાં જઈ મૂકાવતા હતા, તેથી તે કાશીનું કરવત પણ કહેવાય છે.
કલમ ફરવું, ( ઝાડની કલમ કરવામાં આવે છે તે ઉપરથી; ) કાપી નાખવું; ખંડિત કરવું.
“ જાએ આ માણસને કાટવાળ પાસે લેઈ જાઓ, અને તેણે જે હાથે લસણુ ખાધું હોય તે હાથને કલમ કરવાના મારા હુકમ કહી સભળાવે.
22
અરેબિયન નાઇટ્સ.
કલમ કાપવી, હકકાપી- કાઢી નાંખવા; ચાકરીથી બરતરફ કરવુ; નાકરીથી રદ કરવું; ફરીથી કાઇ દાખલ ન કરે એવી રીતે
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
કલાઈ કરાવવી.]
(૫૪).
[ કળજુગ આવે. નોકરીમાંથી કાઢી મૂકવું; રજા આપવી. [ “તેનું દુઃખ જોઈ મારું કાળજું કહ્યું
(લાક્ષણિક ) | કરતું નથી.” કલાઈ કરાવવી, માથું મુંડાવવું, હજામત જ મન કબૂલ કરતું નથી; અંતરમાં કરાવવી.
ઉતરતું નથી; કલેડું ઊંધું વાળવું (માથે), માથે હ- ભાઈ તમે કહો છે તે ખરું પણ
જામત કે ચહેશે વચ્ચે હેય ત્યારે તે મારું કાળજું કહ્યું નથી કરતું ? | વિષે બોલતાં વપરાય છે.
(૪) છાતી કહ્યું કરતી નથી; ધીકલે દેવો, પ્રસુતાને પેટે હાથ દઈ રાખે. રજ રહેતી નથી. (ઓર ઊંચી ન ચઢે માટે.)
(૫) જીવ કહ્યું કરતો નથી, છેવ કસુંઘો કાઢવે, સલાહ કરવી; મેળાપ કરે
ખુશી થતો નથી; તપ્તિ થતી નથી. તૂટેલી દસ્તી પાછી સાંધવી.
(૬) પગ કહ્યું કરતા નથી, બહુ ૨. મસલત કરવી.
થાક લાગ્યો છે. (ચાલી ચાલીને.) ( ગરાસીયા, રજપૂત વગેરે લોકમાં સ- વધારે ચાલવાની શક્તિ નથી; આગળ લાહ કરતી વખતે અથવા મેળાપને પ્રસં- ચલાય એમ નથી. ગે કસુંબો કાઢવાનો રીવાજ છે.) કસુંબે
(૭) મગજ કહ્યું કરતું નથી, મને પીવે પણ એજ અર્થમાં વપરાય છે.
ગજ ભમે છે; મગજ તપી જાય કસોટીએ ચઢાવવું, કસવું; તાવી જેવું; છે-ક્રોધે ભરાય છે; મિજાજ જાય પરીક્ષા કરી લેવી; અનુભવ કરી જોવો;
છે. (૧) અક્કલ ચાલતી નથી. ઈરાદે અથવા ઈચ્છા જોઈ ખાત્રી કરી
(૮) મન કહ્યું કરતું નથી, મન લેવી. (સેનાની પરીક્ષા કસોટીએ ચઢા
કબૂલ કરતું નથી; મન માનતું નથી; વવાથી થાય છે તે ઉપરથી.)
મનમાં ઉતરતું નથી; સંતોષ થતા નથી. કહી આપવું, તત્કાળ અસર કરવી. (રા
તમે કહે છે પણ ત્યાં જવાને મારું મબાણ દવાઓ)
મને કહ્યું નથી કરતું.’ કહુડાં થવાં ભૂખ્યાં રહેવું.
(વ.) મન વશ નથી રહેતું; વાર્યું વરતું કશું ન કરવું, અલ કહ્યું કરતી નથી.
નથી; મન કબજામાં રહેતું નથી. એટલે અક્કલ ચાલતી નથી.
(૧) વિમસ્ય પમાય છે; અચ-ઉપ૧. એકાએક અજાયબ જેવું લાગે છે;
કહેવત આવવી, કલંક આવવું; આળ આઅચરતી પેદા થાય છે. .
વવું. (૨) આંખ કઈ કરતી નથી, (2) સારું દેખીને ખમાતું નથી;
તે પિતાની વર્તણુંક એવી તો અંદની રીતે (૨) જોઈ જોઈને મન આકર્ષાય છે
રાખે કે કંઈ પણ તેણને કહેવત આવી કે આંખ થાકી જાય છે.
નહોતી.” () નજર નથી કરતી.
વીજ. (૩) કાળજું કહ્યું કરતું નથી, કા- કળજુગ આવોટેભર, કળિયુગનાં લ
ળજામાં ઘણું જ અસર થાય છે- ક્ષણ આવવાં, ધ, કલહ, કપટબુદ્ધિ વ. "લાગણી થઈ આવે છે. કાળાં વિશ | ગેરે દુર્ગુણ ભરાવા; દોષ આવવા. રહેતું નથી.
આટલા દહાડા મહેતા પણ હવે તેનામાં
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
કળ જગનું માણસ. ]
(૫૫). [ કાંત્યું પીંજ્ય કપાસ થવું. કળજુગ આવવા માંડ્યો છે. કળી આ- ૨. સંદેહ કે મનની લાગણી - વ પણ બોલાય છે
ખટકો ટાળો. પત્નવોડ સામી કળજુગનું માણસ, કળિના જેવું પાપી | મેં જે છે એમ ગણીને તે તર
સાડા કાઢી નાંખવે.” અધમ માણસ; જન્મથી તે મરણ પર્યત |
પ્રતાપનાટક. કલિના જેવું કર્મ આચરનારે.
કાંચળી પહેરવી, (લાક્ષણિક ) સ્ત્રીના રૂપમાં કળજુગને પરો, ઘણું
માં રસ . - વલણ ૨૫ ખુરા- | આવવું; અબળાની પંક્તિમાં આવવું; નાઅને ? "
રનારા-ઊચું માથું કરી અને ! મર્દ થવું; બાયલા બનવું; જે પુરૂષને શરમ ન કરનારે, તે ઉપરથી)
ન રાખવાની જગાએ શરમ આવતી હોય કળશિયે જવું, ઝાડે ફરવા જવું,
તેને વિષે બોલતાં વપરાય છે. કળશિ છે, ઝાડો થે.
એકાએક હઠે શું અધિપતિ, કળી ખિલવી જુવાની પર આવવું; જુવાની પહેરી બેઠા શું કાંચળી.” નાં ચિહું જણાવાં.
કવિ શામળ - ૨. અંતઃકરણની સ્થિતિ બદલાવો; શે- કોઈ મરદ આજ કીનાવાળો નથી
ભવું; રૂપે સુંદર દેખાવું; દીપવું. | બધા મૂરદો કાંચળી પહેરી બેઠા છે” ૩. ખુશ થવું; મુખ પ્રફુલિત થવું સુ
આ નવી પ્રજા રખ આવવી.
કાટ કાઢવ, નડતર-પીડા ટાળવો; અડચણ કઈ કઈ થઇ જવું, એવું કાંઈ અસરકારક
કય અસરકારક | કરતું એવું જે કાંઈ તે દૂર કરવું; સેબતદુષ્ક થવું કે જે સમજ્યા છતાં જણાવી
માંથી દુષ્ટને અળગો કરે. ન શકાય.
૨. મનની લાગણું દૂર કરવી; ભ્રમ વાંકુ માં જેશ વરણાગીઆ,
ટાળવો. જોતાં કાળજામાં કઈ કઈ થાય છે રે. કોડાં કલમ કરવાં, કાંડાં કાપવાં.
વાંકુ માં જોશો.” કાંડાં કાપી લેવા, સહી કરાવી લેવી; કબૂકવિ દયારામ
લત કરાવી લેવી; સહી કરાવી બાંધી લેવું. કાંઈનું કાંઈ થઈ જવું એટલે ધારવા
કાંડાં કાપી આપવાં, સહી કરી બંધાકરતાં ઉલટું થઈ જવું. કાંઈ કાવશે, (કાવશ=ખાલી જગે તે ઉ
વું ઠરાવ લખી આપો. પરથી) કંઈ કશું પણ નહિ.
હાથ કાપી આપવા, પણ બેલાય છે. કાંકરા કરવા, ધૂળધાણી કરવી; ખરાબી ક- કડિયા કરવાં, જમવા બેસતાં નહાવાની આ
રવી. (આબરૂ, મનખા, વિગેરેના.) ળસે કાંડાં સુધી હાથ પગ ધોવા. (બ્રાહ્મકાંકરીચાળે કરે, મશ્કરી અથવા ગુસ્સા
માં-કાઠિયાવાડ ) માં એક બીજા પર કાંકરા મારવા. કાંડું પકડવું, કાંડું પકડી કબૂલ કરાવવું. કરો કાઢી નાંખ, કાંકરાની પેઠે નડતી કાંત્યું પીંછ્યું કપાસ થવું, કર્યું કારવ્યું
અડચણું દૂર દરવી; હરકત કરનારી વસ્તુ | ધુળ મળી જવું; કરેલી મહેનત ધૂળધાણ ટાળવી.
! થવી મહેનત નિષ્ફળ જવાથી એ ને
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાંટે કાઢવે. ]
[કાગને વાઘ કરવો.
રાય છે.
એ મહેનત કાયમ રહેવી; થએલી મહેનત કાકડા મળી જવા, ગળાની બારી આગળથી ફરી વળવું.
ના માંસના લેચા ગરમીથી કે તરસથી એકહી ગઈ હe કાંસું પડ્યું કપાસ | કઠા થઈ જવા. તેથી ચાલ્યા ગયા કે ન બેસવાને કાકા મામા કરવા, ખુશામત કે વખાણ
સયાજી | કરવાં; જૂડી તારીફ કરવી. (સગપણને છે આજ સુધી તે પોતાનો છે એવું માન રે, કરે તે ઉપરથી ) નાર અમાત્યને નક્કી લાગ્યું કે રાજબાની
|| યછે, કરવા આજીજી કરવી. બાબત રાણાના મનમાં ભરાશે તે નીકળવી
બેહદ હરખમાં આ લોકો ખુશ થાકઠણ થશે, અને પિતાની સર્વ યુક્તિઓ
નરભેરામ પાછળ ઉભો ક થી) કાંતી પીછ કપાસ થશે.”
થવા મંડી ગયો અને બુદ્ધિધનના કોના
સરસ્વતીચંદ્ર. કહે હાશ! ઠીક સ્વતંત્રતા લેવાય છે.” “કહ્યું ને પી , કપાસ થઈ નીવડીઉં
સરસ્વતીચંદ્ર. પાણી કો પી ગયું , જેનારાને ના જડોઉં” કુલા ફૂટવા પણ એજ અર્થમાં વપ
માંધાતાખ્યાન. કાંત્યાં કેકડાં કપાસ થવાં પણ બોલાય છે કાખલીમાં દૂધ આવવું, હર્ષ થ; આહવે સુખતો સર્વે સાંત્યાંરે-”
નંદમાં આવી જવું; હરખ ઉભરાઈ જ. થયાં કપાસ કેકડાં કાંયાંરે.” કાગનું પીંછ થવું, (આ પ્રયોગ ઈસપની.
માંધાતાખ્યાન. તિની જોડી કાઢેલી વાત ઉપરથી નીકળ્યો કાંદો કાઢવે, ફાયદે મેળવ; ફળ પ્રાપ્ત ક- જણાય છે.) કાગડાના પીંછાનું જેમ થયું રવું; લાભ લે; સાર કાઢવો. (કંદ ઉ. હતુ તેમ થવું; વાત વધીને મોટી થવી;
હલકી વાત ભારે થવી. પરથી)
કોઈક રાણું કહે કારમું, “ કનકમાલિકા-નારે ના, એના તે શા
બેટી એ છે વાત; ભાર છે? મારી વાતમાંથી કાંદા કાઢી જાય!
કાગનું પીંછ થયું હશે, હું મગનું નામ મરી કહું એવી નથી.”
જુઠી કિંકરની જાત.” સત્યભામાખ્યાન.
માંધાતાખ્યાન કાંદો કાપીને કંદ એળે તે કહે કાંદો
કાગનો વાઘ કરે, નજીવી વાતને મોટી છે કાઢે છે.”
કરી થાપવી; હોય તેના કરતાં અતિશય
વિજયવાણું. વધારીને કહેવું; બકવાટ-બડબડાટ કરી - કાશી જોડાં વગાડવાં, (ગુંસાઈ લોકો એ
જનું ગજ કરવું. વગાડે છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે) કનકાભાલિકા-ઓહ ! એમાં તે શું ભીખ માગી ખાવું અથવા ભીખ માગતા બાઈ, આવડું બધું લઈ બેઠાં છે ! તમને થવું.
પણ કાગને વાઘ કરતાં આવડે દેખું! એકાકડા નાખવા, દાન ઠરાવવામાં હાથ ચત્તા | મા તે શા ભાર છે ?” ઊપા નાખવા. (રમતમાં)
સત્યભામાખ્યાન,
+
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાચા ઉડુવા. ]
(૫૭)
કાચા સુતરે બંધાવું.
કબીરભક્ત.
કાગ ઉઠવા (ઘરપર), નસંતાન જવું; ઉ | ત ન થાય એ નાજુક જુવાન માણસ;
છેદિયું થવું; સત્યાનાશ જવું. બદદુવા દેવામાં | તકલદી બાંધાવાળો. બહુધા વપરાય છે, જેમકે, વારે ઘેર કા- કાગળની કથળી જેવું, (શરીર) કાગળની ગડા ઉડે.’
કોથળીની પેઠે શરીરને જરા જોસ લાગેથી. ૨. ખંડેર થઈ જવું
નુકસાન પહોંચે એવું; અશક્ત-નબળું; ઘ- . એ ઘેર તો હાલ કાગડા ઉડે છે.” ણુંજ નાજુક-કમળ-તકલદી. “જે ઘેર નાબત વાજતી,
કાચને કુપ, કાચના વાસણની પેઠે ન રૂડા છત્રીસ રાગ;
સચવાય તે જોતજોતામાં નાશ પામે એવું– ખંડેર થઈ તે ખાલી પડ્યાં,
તરત ફના–નાશ થાય એવું અવિશ્વસનીયકાબા ઉડે છે કા–ભૂલે.”
જરા ગફલત થતાં મોટું નુકસાન પહોંચે
એવું–જરાક જોર લાગેથી ભાગી જાય કાગડા ઉડી જજે, ગુજરાતના તમામ ભા.
એવું-(શરીર.) ગમાં અને વિશેષે કરીને કાઠિયાવાડમાં એ
“ જવાનીના જોરમાં માતા, વે રીવાજ જોવામાં આવે છે કે કઈ
હીંડે છે રંગમાં રાત; સ્ત્રીના પુત્ર, કે પતિ, અથવા સ્નેહીને પરદેશ
કાયા તારી કાચને કુપો,
હીંડે ત્યારે દેશને સુબો.” ગયે ઘણા દિવસ થયા હોય અને પત્ર પણ
- કવિ દયારામ ન હેય તથા આવવાની તક થઈ ચૂકી
“ પરપોટા જેમ પાણીને, હેય તેવા અવસરપર પિતાના ફળિયામાં કે
કાચ કળશવત કાય; ઘર ઉપર કાગડે આવીને બેઠેલ હોય તે તેને કહે કે “અમારે ફલાણે આવતો
વાર ન લાગે વણસતાં,
જે જાયું તે જાય.” હોય તો કાગડા ઉડી જજે.” આ વખત -
કાવ્યસ્તુભ. કાગડે ઊડી જાય તે પરદેશ ગયેલ ભા. ણસ તર આવશે એમ ધારે છે અને નાયબાના આખ, કાચબાની પેઠે કઈપણ
નજર બહાર જાય નહિ એવી ચંચળ આંખ; ઉડે તે વિલંબ છે એમ માને છે. આ
| ઈર્ષાથી જેનાર આંખ. (લાક્ષણિક ) વહેમ વખતે કાતાલીયન્યાયની પેઠે ફળે છે.
કાચલી કૂટવા, નાળિયેરનાં કાચલી કૂટવા કાગડા કકળવા, સત્યાનાશ જવું; ન સંતાન |
જે મિથ્યા પ્રયાસ કર; નકામી મહેનત જવું અથવા છેક જ ખરાબી થશે એવા |
કરવી; ફેગટ યત્ન કરે; મહેનતને બદલો શુકન થવા.
ન મળે એવી માથાકૂટ કરવી. | (કાગડા શકુનશાસ્ત્રવેત્તા છે એમ કહે- કાચા કાનનું, ભેળું; છેતરાઈ જાય એવું; વાય છે, તે ઉપરથી.)
સમજ અક્કલ-વિનાનું. શેરીમાં રાયા શ્વાન,
કાચા સુતરે–તાંતણે બંધાવું, પહેલાં જ્યારે કાગણ કળકળવા લાગી;
કોઈ રાજા વિજય પામતા ત્યારે, પરાજિતરાજામ્યો ઘુવડ ગંભીર,
જાને કાચા સુતરે બંધાઈ શરણે આવવાની ભયભીત થઈ રૈયત ભાગી.” ફરજ પડતી હતી તે ઉપરથી). આધીન
અંગદવિષ્ટિ. | બનવું; કેઈની ઈચ્છા પ્રમાણે વર્તવું વશ કાગદી જુવાન, (કાગદી-તક્લદી) બહુ મ ! થઈ જવું; નરમ પડવું તાબે થઈ જવું.
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાચી બુટ્ટી. ]
(પાકે દારડે બંધાવાનું તે જોર જુલમથી અને કાચે સુતરે બંધાવાનું તે મેહપાશ, ચમત્કાર કે પ્રીતિથી. )
“ મેં તે! તમને અર્પ્યું અંગ, રીઝા જોઈ તમારા રંગ; તમા મને વેચેા તે વેચાઉં, કાચે તાંતણે બાંધ્યા જાઊઁ.
,,
( ૫
દાણુલીલા. કાચી બુટ્ટી, માયા, છેતરાઈ જાય એવું; તરત ભેાળવાય એવું; ભાળું; મૂર્ખ; ગાફેલ; સમજ વિનાનું; પાકુ' નહિ એવું; એલિયું. એથી ઉલટું પહોંચેલી બુટ્ટી. ‘તમે એને કાચી બુટ્ટી જાણે! છે! કે? એતા સાલઈને સાઠ ન આપે એમાંના છે.
,
કાચું કઢાવવુ, ભાષાળું નીકળે એમ કરવું; ભડ વેરવી.
કાચુ ખાવું, ( લાક્ષણિક પેટમાં દુખવું; ભીડ ભોગવવી: ‘ એના વગર તે શું કાચું
ખાય છે? એટલે તેના વગર શું તેને નથી ચાલતું ?
કાચું સાનું, ઘણીજ ફળદ્રુપ જમીનને વિષે
ખેલતાં વપરાય છે.
આખા હિંદુસ્તાનમાં ગુજરાત જેવા ક્ ળવાન તથા દ્રવ્યવાન પ્રાંત કાઈ નથી. તેમાં હિંદુસ્તાનનું કાચું સાનું પાકે છે.
કરણઘેલો. કાચે ઘડે પાણી ભરવું, કાચા ધડામાં પાણી ભરવા જેવા મિથ્યા પ્રયાસ કરવા; મહેનત વ્યર્થ જાય એવું કામ કરવું–આદરવું; મહવ–મેળ વિનાની વાત કરવી કે જે માનવામાંજ ન આવે.
કાચે તાંતણે તણાય એવુ, ગમે તે દિશાએ દારવ્યું દેરવાય એવું; આપબુદ્ધિ ન થાપરતાં સામાની બુદ્ધિ પ્રમાણે વર્તે એવું; એક માર્યાં; ભાળુ. કાછડી છૂટી જવી, (ડર–ગભરાટ વિગેરેથી )
)
[કાર્ટ કાઢવા.
હિંમત હારી જવી; ડરી જવું; હાશ ઉડી
જવા.
કાછડી ઝાલીને દાડવું, ખ્વાવ ખનવું; લેમેલ થવી; કાંઈ કામ અગડી જવાની ધાઈ તાકીઃ થવી.
કાછડીના છૂટા, લગા; વ્યભિચારી; ખેશરમા; છીનાળવા.
૨. હિંમત હારી ગયેલેા; કાયર. (પુરૂષ) કાજળની કેાટડી, ( કાજળવાળા કાડીમાં પેસવાથી કાળપ લાગે છે તે ઉપરથી ) કાઈક વખત કલંક એસે એવું–બહુજ સભાળથી રહેવા જેવું સ્થાન; કુસ ંગીના સંગ
કવિ બિહારીલાલે કહ્યું છે કેकाजल की कोटडी में, के सोहि जतन करे, જ્ઞાનજ રી હા રણ છાને ફ્રિ હાથે; देखो एक वागनमें, फुलनकी बासनमें, જામની જે સંગ, જામ નામે ટ્ટુિ નામે; હેતે વિદ્યારીજાજી, વૈશો રૂમો હયા, कुसंगको संग, फंद लागे हि लागे. કાજીની કૂતરી જેવુ કાઈ ગામમાં એક કાજી હતા તેનું તે ગામમાં ધણું માન હતું; તેણે એક કૂતરી પાળી હતી તે મરી ગઈ ત્યારે તેને દાટવાને હજારા માણસની ભરાઈ હતી; પણ જ્યારે કાજી પેાતે મરી ગયા ત્યારે કાઈ ચકલું પણ તેને દાટવાને માટે આવ્યું નહિ. તે ઉપરથી બે આંખાની શરમના અર્થમાં આ પ્રયોગ વપરાય છે. કાટ કાઢવા, હરકત–નડતર દૂર કરવું; કઇંક ટાળવું.
૨. (અર્થ ૧ ઉપરથી) મારી નાંખવું. કાસળ કાઢવું; કાટલું કરવું.
e t
· જયસિંહના કાટ કાઢયા વગર કે તેના હક રદ કરાવ્યા વગર પેાતાના પુત્રને રાજપદ્મિ મળી શકે નહિ એમ કોભાંડમતિ સારી પેઠે જાણતી હતી. ”
ગર્ભવસેન.
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫૮)
કાટલાં કુટવાં. ]
[ કાન કરડવા, “આપણું નરપતિએ કાંઈ
અને ઉપયોગમાં આવે એવી રીતે શ્રમ કરવો શા માટ;
અને એવી જગાએ બરાબર મૂકવું. માંધાતાને મારો આપણુ, કાતર મૂકવી, કોઈ વસ્તુ ઉપર કાતર મકપછે કાઢો સેનાના કાર.”
વાથી તે વસ્તુની જેવી ખરાબી થાય છે
માંધાતાખ્યાન. ( તેવી ખરાબી કે બીગાડ કરે; ધુળધાણું ૩. પતાવવું માંડી વાળવું; સમાધાન | કરી નાખવું; નુકસાન કરવું; જાન કરવું; કરવું; નિકાલ કરે; ચુકાદો કરે; હાની કરવી; રદ કરવું. બરાબર કરી મૂકવું. “એ હિસાબને ૨. દગો કરે; વિશ્વાસઘાત કરે. કાટ કાઢેને ભાઈ!’
કાતરિયું ખાવું, ક્રોધની નજરે જેવું. કાટલાં કુટવાં, કાટલાં કુટવા જેવો વ્યર્થ પ્રયાસ કાદવ ફેંક, અપયશ મળે—કલંક લાગે એવું કરવો.
કોઈની પ્રત્યે અયોગ્ય આચરણ કરવું. કાટલાં કુવામાં નાંખવાં, પાછળની–ગઈ કાન આમળવા-ચીમેટવા, ઠપકો દે; શિગુજરી વાત વિસારે મેલવી; મનમાંથી ખટ
ક્ષા કરવી-ઠેક દે; સુધારવું; કોઈએ વાંક ખટ દૂર કરવી.
કો હોય તો તે વિષે તેને કડવા બેલ કાટલાં સાંખવાં, જેખ મેળવી જોવાં. | સંભળાવવા-ધમકી દેવી. ૨. વ્યાભિચાર કરવો.
કાન આવવા, સાંભળવાની શક્તિ આવવી. કાટલું કરવું, (કાટલું ટીપી ટીપીને બરો- ર
કાન આવવું, કાને આવવું; એકાએક સાંભ
વામાં આવવું. • બર તેલમાં આણેલું હોય છે તે ઉપરથી)
કાન ઉઘડવા, વાત મનમાં આવવી; ચેતવું; ઘડી ઘડીને પાંશરું કરવું, ટીપી નાંખવું;
જાગૃતિ-અક્કલ આવવી; સમજી જવું; જાનુક્સાન કરવું ગેરફાય કરવે; ઓછું
થવું. કરવું; કાપવું (ગુપ્ત રીતે.) કાટલું કરી
“સુણિ લલિતા ઉઘડ્યા કાન, નાખવું એટલે મારી નાંખવું. (જીવથી)
યૂતિ સુઝી છે; બુદ્ધિધનભાઈ, મારે તે હવે એ
પેઠી ઘરમાં કરતી ઝણકાર, બેનું કાટલું કરવું; મારી આંખમાં ખૂન
વાત રૂડી રૂચી છે.” ભરાયું છે.”
(કવિ દ્વારકાંદાસ.) સરસ્વતીચંદ્ર. કાન ઉઘાડવા, ચેતવવું, જાણીતું કરવું; સકાઠી જવું, મડદાને ઠાઠડીમાં ઘાલી બાળવા | મજાવવું. લઈ જવું. કાઢી નાંખવું એટલે રદ કરવું કાન ઊભા કરવા, સાવધ થવું; જાગૃત થવું. અથવા રદ કરી ફેંકી દેવું.
૨. ઊંઘ ઉરાડવી; સાવધ કરવું. ૨. (પૈસા) વ્યર્થ ખર્ચ કરો.
વગેરે ઊંધ ઉરાડતાં કાન ૩. નાપસંદ કરવું. પરીક્ષકે ગણિતના | ઊંચા કરે છે તે ઉપરથી) વિષયમાં કાઢી નાખ્યો.”
કાન કરડવા, ગુપચુપ કાનમાં-કાને કાન કાઢી મુકવું એટલે હાંકી કાઢવું. મેળવી વાત કરવી; મસલત કરવી; છુપી ૨. રજા આપવી.
વાત કરવી. (કોઈ ત્રીજે ન જાણે એમ.) ૩. શરીર પરથી ઉતારવું. (લૂગડું)
“જુઓ કાન ઘણું કરડાય, ૪. અસલ જગાએથી કાઢી તરત જડે |
પરસ્પર પાસે;
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાન કાપવા. ]
[ કાન ફુટી જવા.
જુઓ હાથ ઘણા ચંપાય,
૨. એકની એક વાત વારંવાર સાંભળપરસ્પર હશે.”
વાથી તેની કોઈ અસર ન થવી.
નર્મકવિતા. કાન દેવા, ધ્યાન દેઈ સાંભળવું. કાન કાપવા, વધારે સરસ-ચઢિયાતું થવું. કાન નીચે કાઢી નાખવું, ન ખવવું; જે સાં(મમત-સરસાઈમાં)
ભળ્યું હોય તે તરફ બેદરકાર રહેવું; ઉ૨. ઠગવું નુક્સાન કરી છેતરી જવું, ડાવવું; ધ્યાનમાં ન લેવું; ન ગણકારવું.
આડું અવળું ગટરપટર સમજાવી માને છે કે નહિ તે મૂઢ; કોઈનું કંઈ હરી લેવું.
કામ તળે કાઢે છે ગતિ ગૂઢ; કાન ખેતરવા, ખુશામત કરવી; મતલબને
માંધાતાખ્યાન. સારૂ હદથી જાદે તારીફ કરી સંભળાવવી. કાન પકડાવવા, કાન ઝલાવવા જુઓ. કાન ખેલવા, ચેતવવું; સમજાવવું.
કાનપટ્ટી પકડાવવી, કાન પકડાવવા; ભૂલ કાન ઘણું હેવા, બહુ ભોળા હોવું; ભૂલ
| દેખાવ કબૂલ કરાવવી. જૂદા માણસના સમજાવવાથી જુદા જુદા
આ કામમાં વિદ્યાગૈરી કુશાળ થઈ હતી વિચારનું થવું; આપબુદ્ધિ ન વાપરતાં
એટલું જ નહિ પણ તે રેજિમેળ, ખાતાઘણું માણસેના ભંભેરવાથી ભરાવું. વહી, અને વ્યાજ ગણવાની બાબતમાં પુ
“સાન નહિ ને કાન ઘણું તે, રૂષને પણ કાનપટીઓ પકડાવે એવી પાભાન ઘટે સૌ સટમાં;
વરધી થઈ હતી. ” ધ્યાન નહિ ને ભાન ઘણું તે;
બે બહેને. જાન પડે ખટપટમાં.”
કાનપર હાથ મૂક નાકબૂલ કરવું. ૨. કો
નર્મગદ્ય. | ઇનું કહેણ ન સાંભળવું અથવા તે સાંભકાન ઘરેણે મુકવા, બહેરાં નહિ પણ જાણું
ળવા તરફ બેદરકાર રહેવું. જોઇને બહેરાં થવું; બેદરકારીથી અથવા
કાન ફુકવા, (ગુરૂ મંત્ર આપતી વખતે કાન
$કે છે તે ઉપરથી) મંત્ર આપે; ઉપદેશ ગફલતથી ન સાંભળવું.
કર; સમજાવવું. અલિ વિજળી, એ વિજળી, અલિ |
“ કોઈ સદૂગુરૂ તમને મળ્યો. કાન ઘરેણે મૂક્યા છે કે શું?”
તેણે કાન શું હુંકા; ભામિનીભૂષણ
વેરાગી ત્યાગી થયા, કાન ઝલાવવા, ભૂલ દેખાડવી-કબૂલ કરાવવી;
સંસાર શું મૂક્યો.” કસુર પિતાના તરફથી થઈ છે એમ કહે
સુદામાચરિત્ર. વડાવવું.
૨. ભેળવવું; ભંભેરવું; ભમાવવું - ૨. પસ્તા કરાવે; એકાદુ મઠારું ભાવી પિતાના તરભું કર્યું. કામ કર્યાથી પછવાડેથી જીવને બ- “જેને માલમ મળે નહિ મોક્ષની રે, ળાપ કરાવો.
- કુંકે ચલમને કાન ફેંકનાર, એ તે ભલભલાના કાન ઝલાવે ! એ તે જમના ઘરાક સતિ જાણુ રે.”
૩. ચેતવવું. બેધચિંતામણિ. કાન ઠંડા થવા, (બહુ સાંભળીને) કાન કાન ફાટી જવા, બહેરા અથવા બહેશ જેવું બહેરા દંડ થઈ જવા.
| થવું. (ઘણા ધંધાથી)
એવે છે.”
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાન ફેડી નાખવા. ]
( ૧૧ )
[ કાનમાં આંગળીઓ ઘાલવી.
કાન ફાડી નાખવા, બહેરું અથવા બહેરા | “ ઈજારદારે પાટીદારોની મા દીકરી
જેવું કરવું. (ઘણું ઘોંઘાટથી) કાનના ! એને ચોરે બોલાવે, કાનમાંથી કીડા ખરે હેલ ફાડી નાખવા પણ બેલાયછે. એવી ગાળો ભાંડે; અને લોકોના દેખતાં કાન બહેર મારી ગયા છે, રેગથી કે, તે- તેમની આબરૂ પણ લેવરાવે.” પના ભડાકા વગેરેથી)
ગુ. જુની વાર્તા. કાન ભસ્વા-ભંભેરવા, વાતો સંભળાવી કાનની બૂટ પકડવી, શિક્ષા-બોધ લેવો એવાપિતાના તરફનું કરવું; કંઈનું કંઈ કહીને તની તો મેં કાનની બૂટ પકડી છે.”
હું સમજાવવું; આડુતેડું ગટરપટર કહી- ૨. ભૂલ કબૂલ કરવી કે પ્રથમ ન માનને છેતરવું; ઠગવું
તાં છેવટ હારી થાકવું. હરિનંદ ઉપર મારો દાબ જબરો હતો. “સવારમાં ઊઠે ત્યારે તે કાંઈક ટાઢો પડ્યો તે એવી યુક્તિથી એના કાન એની વહુ- અને કાનની બૂટ પકડીને પાછો તે દુકાની નિંદાથી ભરે કે તેના મનમાં વેર ઉ. નમાં આવી જેડા સીવવા લાગ્યો.” ત્પન્ન થાય.”
જાતમહેનત. સાસુવહુની લડાઈ.
કાનનુ કાચું, ભોળું, છેતરાઈ જાય એવું; સમ“તારા જેવી કાન ભંભેરનારીઓએ કાંઈક જાવ્યું ઝટ સમજી જાય એવું; પિતાની બુકર્યું હશે તે ક્યાં સુધી નભવાનું છે?” દ્ધિ ન વાપરતાં બીજાના કહ્યા પ્રમાણે વર્ત
તપત્યાખ્યાન.
એવું; ભંભેરીએ તો ભંભેરાય એવું; ઈ. કાન માંડવા, કાન દેવા જુઓ. . ના પર ભરોસો રાખે એવું; કોઈનું સમકાન વીંધી નાખવા, કાનમાં જબરી અસર
જાવેલું ખરું છે એમ માનનાર; સાંભળતાં જ
તરત ભોળવાઈ જાય તેવું સમજ-વકુફકરવી.
વિનાનું. “ આ શું સંભળાય છે ? આ દુ:ખજનક- ભોળોભીમ કાનને કચે, માથાને ફરેવિલાપ જે મારા કાનને વીંધી નાખે છે તે લ, અને રણને શરે હો.” કથાથી આવે છે?”
નર્મગદ્ય. અરેબિયનનાઈટ્સ
જ્યારે સઘળા નાખુશ રહે ને રાજા કાકાન સુના થવા, કાન બહેરા થવા; કાન બ
નને કા ત્યારે ગમે તેટલી ઊંચી પતિ
ને શા ભોંસો ?” હેર મારી જવા; કંઈજ સંભળાતું ન હોય
કરણઘેલે. તેવી હાલત થવી.
એટલામાં નાનો પુત્ર પરમાનંદ ઘેર આ“શ્રવણ સુના થયા શામળા શ્રીહરિ, લ- વ્ય; તે સ્વભાવે કાચાકાનનો, ટીખળી અને ર્મિની સાથે શું નિદ્રા આવી.”
તિતાલીઓ હતે.” હારમાળા.
સદ્દગુણવહુ. કાનના કીડા ખરવા, રોમાંચ ખડાં થવા; કમ- ૨. થોડું બહે; અડધું પડધું સાંભળે તેવું. કમાટી ઉત્પન્ન થવી. (ઘણાજ અસભ્ય શ- કાનનું હલકું પણ અર્થ ૧ માં દોથી)
વપરાય છે. રોજ બાઈઓ ને ભાઈઓ ગાળગંગાળી કાનમાં આંગળીઓ ઘાલવી, ન સાંભળઆવે, ને કાનમાંથી કીડા ખરે એવાં ભજ- વું અથવા સાંભળવા તરફ બેદરકાર કહેવું; નિયાં તેઓ એક બીજાને સંભળાવે.” (સાંભળવા જેવું ન હોવાથી) કેઇનું કહેવું
ગર્ધવસેન. | કાનપર ન લેવું.
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાનમાં ઉકળતું તેલ- ]
[ કાને હાથ દેવાં,
એક દહાડે તમારા છોકરાનું તેફાન | લાક્ષણિક અર્થે) છુપી મસલત કરવી; સનજરોનજર જોઈને મેં તથા એમણે કા- મજાવી પિતાના મતનું કરવું; ભમાવવું. નમાં આંગળીઓ ઘાલી.”
- ર. બેધ આપ; ઉપદેશ કરે; શી
બે બહેનો. ખામણ દેવી. કાનમાં ઉકળતું તેલ રેડવું, કમકમાટી ૩. ચેતવણી આપવી.
ઉપજાવવી; કંપાવવું; ધૃજાવવું. (કંઈ કઠણ કાનમાં ભરાવું, જુઓ કાનમાં પસવું. બેલ કે મહેણું કહી સંભળાવીને) કાનમાં મંત્ર મૂક, (લાક્ષણિક) ઉપદેશ
“ક્ષત્રી બએ હેત તો આ કાનમાં કરે; બેધ આપ; ચેતવવું. ઉકળતું તેલ રેડવા જેવાં વેણ સાંભળી
૨. સમજાવી પોતાના તરફનું કરવું; ગોળી વાગતાં ગુફામાંથી ગર્જના કરતો કે.
ભોળવવું; કહેલું ખરું માને તેમ શરી મેદાનમાં આવે તેમ તું આવ્યું હતું.”
કરવું.
પ્રતાપનાટક, શામળિયા છો સ્વતંત્ર, કાનમાં કહેવું ગુપચુપ કહેવું; કોઈ બીજે કંઈ લાગે બીજે તંત્ર; ન સાંભળે તેમ ચુપકીથી કહેવું.
કે કોઈએ મૂ કાનમાં મંત્ર, આ પ્રમાણે તેને આવીને તારા કાનમાં કે બાંધ્યો શોકલડીએ જંત્ર.” તેઓ કહેશે, પણ એવા તકલદી અને દુ
- કવિ દારકાંદાસ. Sણી વિચાર ઉપર તું લક્ષ આપતો ના.” કાનમાં વિષ રેડવું, કોઈને વિષે ખોટું બોલી ૨. તત્કાળ અસર કરવી; તરત ગુણ સામાના મનમાં માઠી અસર કરવી; કાન
આપવો–બતાવે.(રામબાણઔષધે.) ભંભેરવા; જૂઠું જૂઠું સમજાવવું; ભોળવી આ દવા તું બે દહાડા ખાઈ જોઈશ નાખવું. તે તને કાનમાં કહેશે.”
ખાકનનાં ઉમદા કામો તેનાથી જઈ શકાનમાં કીડા ખદબદવા, રોમાંચ ખડાં | કાતાં નહિ; તે રાજાના કાનમાં તેને વિષે થવાં; કમકમાટી ઉપજવીધ્રુજારો વછુટવે;
વિષ રેડી બાપડાનું અનિષ્ટ જવાને તે સદા કાંપવું. (બિભત્સ કે અપવિત્ર શબ્દો સાંભ
તત્પર રહેતો હતે.” ળવાથી.)
અરેબિયન નાઈટ્સ. " “પુનર્વિવાહ શબ્દ સાંભળીને જેઓના કાન
A કાને ડાટા દેવા, (ડાટ દીધા હેય તેમ) કાનમાં કીડા ખદબદતા તેઓ જ આજ કહે |
|| ન સાંભળવું; સાંભળવા તરફ બેદરકાર રહેવું; છે કે બાળરાંડે માંડેલી થાય તે સાર.”
| ન સંભળાય તેમ કરવું.
કાને નાંખવું, સંભળાવવું; ખબર આપવીનર્મગદ્ય.
અપાવવી કહીને જાણીતું કરવું; કહેવું કહી કાનમાં ડૂચા મારવા, ન સાંભળવું.
છૂટવું; જાહેર કરવું; જણાવવું. કાનમાં પૂમડાં ઘાલવ, ન સાંભળવું અથ
એ ઉપરથી તેઓએ ઠરાવ કીધે કે થા સાંભળવા તરફ બેદરકાર રહેવું.
એ સઘળી વાત કરણને જઈને કહેવી ને , કાનમાં પેશીને, કાનેકાન મેળવીને; ગુપ- |
તેને કાને નાખી કામ કરવું.” ચુ૫; કોઈ બીજે ન જાણે એમ. કાને હાથ દેવા, ન સાંભળવું અથવા સાં'કાનમાં પેશીને શી વાત કરે છે?
ભળવાની દરકાર ન રાખવી. કાનમાં કુંક મારવી, (ગુરૂ મંત્ર આપતી | ૨. હું કાંઈ જાણતો નથી એમ દર્શાવવું. વખતે કોનમાં ફુક મારે છે તે ઉપરથી- | (કાનપર હાથ દઈને. )
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાર્નેથી કાઢી નાખવું. ]
કાનેથી કાઢી નાખવું, સાંભળ્યું ન સાંભ· ભળ્યું કરવું; સાંભળેલું ઉડાવી દેવું અથવા તે તરફ લક્ષ ન આપવું; અજાણ્યા થવું. કાનાકાન, રૂબરૂ બીજા માણસની મારફત વગર; પડે; જાતે; પાતે.
૨. એક કાનેથી ખીજે કાને–ત્રીને કાને
( એમ વાત ફેલાવવાના સંબંધમાં.) કાનટેરિયાં ખરવાં, વે રૂવાં ઊભાં થવાં; રેશમાંચ ખડાં થવાં. (ભૂંડા શબ્દે સહન ન થઈ શકવાથી) કાનછેરિયા અમળાવાં પણ ખેલાય છે.
k
કામ કરી આપવું, કાયદેા કરી આપવા. કામ કાઢી લેવું, પોતાના સ્વાર્થ સાધી લેવા ( તજવીજ-યુક્તિથી.) “ અંધેર રાજ્યની ભર અદાલતમાં પક્ષકારા પેાતાનાં કામ કાઢી લેવાની ખાતર ન્યાયાધીશની ગાદી ઉપર પૈસાની થેલીએ પાથરે છે.
,,
ગર્ધવસેન. “ વેપારીઓમાં સંપત હાય તે પરદેશના લોકેા એક ખીજાને આડું અવળું સમજાવીને પેાતાનાં કામ કાઢી લે, માટે માત્ર સ્વાર્થ ઉપર જ આધાર રાખીને પરદેશીઓને હાથ નાણું જવા દેવું નહિ.
,,
નર્મગદ્ય.
કામ થવુ, પાર થવું; ઠેકાણે થવું; મરણુ પામવું. “ ગંભીરસંગજી આપછ કામ
થયા.
કામમાં કામ કાઢી લેવુ, એક કામ કરતાં ખીજું કામ કરી લેવું; એ કામ સાથે-માંયમળતાં કરી લેવાં; ‘ એક પંથ ના કાજ ' એવી રીત રાખવી.
કાયા દેખાડવી, શરીરના ગુપ્ત ભાગ દેખાડવા. ( દરદીએ વૈધને, સ્ત્રીએ પુરૂષને, કે વિધવાએ ખીજાની સાથે લગ્ન થયા પછી તેણે-વગેરેએ.)
કાલ ઉઠીને, થોડા વખતમાં; આગળ જતાં; ભવિષ્યમાં;
(૬૩)
[ કાળના દિરા કાઢવો.
કાલાં કપાઈ જવાં, કાાંમાંથી બહાર ૐખાતા કપાસ કાઈ કાપી જાય અને જેવુ નુકસાન થાય તેવું નુકસાન થવું; માટા ખીગાડ થવા; અનર્થ થવા.
૨. કાલાં કપાવાથી જેવી અસર થાય તેવી અસર થવી; હાશ ઉડી જવા; હિંમત હારી જવી. ( લાક્ષણિક.) કાશ કાઢવી, કંઠક ટાળવુ; નડતર દૂર કરવું;
પીડા ટાળવી.
કાશળ-કાસલ કાઢવુ, (લૅ. મજ=મેલ
પાપ ઉપરથી) પીડા ટાળવી; અડચણુ-હરકત કરનારૂં એવું જે કાંઈ તે દૂર કરવું (મારીને અથવા ખીજી કાઈ યુક્તિથી. ) નારી અને નાન્યતર અને જાતિમાં વપરાય છે,
“ કનકાવતીને ઘેર દાનાજી પડયા હતા. તેને આ સમાચાર મળતાં ક્રોધાયમાન થઈ ખયે, એ ચાર ફાટયા, પણ ઠીક છે. હવે હું એમની કાસલ કાઢીશ; હું એમને જીવતા જવા નહિ દઉં. ”
વનરાજ ચાવડા. “ જેએ લાંચ લાલચથી ડગે નહિ અને સામા થઈ આડા આવે એમ જાણવામાં આવે કે ખાઈ તથા તેના સાગરિતા તેમનું હરેક રીતે કાસલ કાઢે.'
ગર્ધવસેન. કાશીએ સંધ જવેા, ધારેલા અર્થની સિદ્ધિ થવી; તેહમદીથી પાર ઉતરવુ. કાશીનુ કરવત, કરવત મુકાવવુ' જી. કાષ્ટ ભક્ષણ કરવાં, અગ્નિષ્ટ ભક્ષણ
કરવાં જુએ.
કાળ ખટવે, આવી બનવું; બાર વાગી જવા; આફત આવી પડવી. –
કાળચક્કર ફરવુ, (માથે) દશાંતર–સ્થિત્યતર થયું.
૨. માત ભમવુ; આવી બનવુ; આખર આવવી; આફત આવી પડવી. કાળના કદશ કાઢવા, (અગણાતરા કે કાઇ
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાળના કાદરા ખાતે આવ્યા છે. ]
કાળના જૂના તે ઉપરથી ) બહુ જૂની-લાંબા વખત ઉપરની વાતા ઉથલાવવી; જૂની પુરાણી ખાખતે કહી મતાવવી (નિંદાના રૂપમાં.) કાળના કાદરા ખાઇને આવ્યા છે, બહુ જીને અને બહુ અનુભવી બન્યાછે; બહુ જીવીને બહુ પાકો થયા છે. કાળમાંથી આવવુ, (લાક્ષણિક) ખાવાની અતિશય લલુતા વાળા–ભૂખાળવા માણસને વિષે ખેલતાં એમ વપરાય છે કે ‘એ તે કાળમાંથી આવ્યા છે.
(
કાળજા વિનાના, એ દરકાર; સાહસિક; છાતી
વાળા.
કાળજાની કાર, કાળજાની કાર જેટલું વહાલું; ઘણુંજ વહાલું; પ્રાણ સરખું જરૂરનું તે વહાલું.
tr
મારા કાકા તા કાળજાની કાર છે, એને હું પરદેશ શી રીતે મોકલું ? ”
સુમેાધપ્રકાશ, હૈયાના હાર, આંખની કીકી, માંનુ પાન, મૂછના વાળ, વગેરે એજ મતલબના પ્રયાગા છે.
કાળજાનુ ખસેલું, અદકપાંસળી; ધેલું; ઉડેલ તબિયતનું; અસ્થિર મગજનું; વાયેલ;
વાદડી; દાધારચ્યું; અદૃઢ,
કાળજાનું નર્યું, સાવધાન; સાવધ; ખબડદાર; હાશિયારીથી વર્તનાર; ચાપાસ નજર રાખી શકે એવું; ચાસ કાળજાનું; ગાફેલ ન હાય એવું.
૨. વિસરી ન જાય એવું.
કાળજાના ડંખ, કારી ધા; કાળજામાં થએલી જખરી અસર.
[ કાળજાં કાચું છે.
કાળજામાં કટારી છે, પેટમાં કાતી છે—કીને છે–વેર છે. બહાર દેખાતા નહિ પણ અં દરખાનેથી વેર લેવાનેા-નુકસાન કરવાને જોસ્સા છે.
૧૪ )
'
* શણગારી તરવાર ઉપર સારી, અંતર રહે કટારીરે;
તેમ સુંદર સ્ત્રી સાહન વતી, કાળજા માંહિ કટારીરે.
"
કવિ દયારામ. કાળજામાં કાતરી રાખવું, યાદ રાખવું, વિસ્મરણ ન થાય એમ ખુબ ધ્યાનમાં રાખવું; ન ભૂલી જવાય એમ કરવું; કાળજામાંથી ન ખસે એવું સુદૃઢ કરવું;
“ એક વાત તમાને કહી રાખુ છું તે વાત તમારે કાળજે કાતરી રાખવી જોઇએ. અરેબિયન નાઇટ્સ.
»">
કાળજામાં લખી રાખવું, યાદ રાખવું; ન વિસરાય એમ કરવું; મનમાં ઠસાવવું; જરૂર પડે કે તરત સાંભરી આવે એમ કરવું. કાળજામાં લેાઢાની મેખ છે, અતિશય કાળજી-દીલગીરી છે; હંમેશ ખુંચ્યાં કરે એવી ગુપ્ત અથવા મહત્વની ચિંતા છે.
કાળજી કપાઈ જવુ, કાળજું કપાતું–ચીરાતું હોય તેવું દુ:ખ થવું; પાણુ જવા જેવું થવું.
“ તમારી આ દુ:ખદાયક સ્થિતિથી મને અતિશય ચિંતા થાય છે તે એ વૃત્તાંતથી મારૂં કાળજું કપાઈ જાય છે.
..
અરેબિયન નાઇટ્સ.
(C
કાળજાના કડકા કરવા પણ ખેલાય છે.
વિવાહ દિન વરઘેાડે દેખું, ચિંતાના લાગે ચટકા; લેાકેાને હર્ષભયા દેખ, કાળજાં થાયે કટકા.
ર. હાડવૈર; કીન્ના; કટ્ટી દુશ્મનાઈ. “ તને પ્રેમથી આલિંગન આપવા સારૂં ગ
વેનચરિત્ર.
મત કરી એવું બતાવશે, પરંતુ એના કા-કાળજી કાચુ છે, ઝટ અસર થાય તેવું છે; ળજાના ડખ તાજો ને તાજો રહેશે. ” બીકણુ છે; ધિરજ—હિંમત મૂકી કે તેવું છે; પાચું છે; છાતી કુમળી છે,
અરેબિયન નાઇટૂસ,
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાળાં કુતરૂં કરડયુ છે. ]
કાળજી કુંતરે કરવુ છે, શુદ્ધિમાન રહેતું નથી; ખખડદારી નથી-રહેતી નથી.
યાદ રહેતું નથી; વારંવાર ભૂલી જવાય છે. “પણુ તમને સાંભરે શું કરવા જે ! તમારૂં કાળજાં તેા કુતરે કરડેલુ છે.
વિદ્યાવિલાસ. કાળજી કાતરવુ, સંતાપવું; કનડવું; રિમાત્યાં કરવું.
કાળજી” ખ’ડાઈ જવુ, કાળજું ખડાતું હોય તેવું દુ:ખ થવું-કાળજામાં વેદના થવી; ધણું હેરાન થવું; પ્રાણુ જવા જેવું થવું (અટ્ટેખાથી, ચિંતાથી કે કાળજામાં વેદના થવાથી.)
વૃદ્ધે પુરૂષાની નવી રૂપાળના ખની અદેખાઈ કરવા લાગી; પેાતાને દુઃખ અને તેને સુખ થશે, તેથી કેટલીક સ્ત્રીમાનાં કાળજાં ખડાઈ જવા લાગ્યાં. ”
અરેબિયનનાઈટ્સ.
કાળજી તપી આવવુ, ગુસ્સે થવું; ક્રોધથી તપ્ત થવું; રાશે ભરાવું; અતિ ઉગ્ર લાગણી થવાથી કાળજામાંથી લોહીના ઉછાળા આ વવે; ગરમ થઈ જવું. કાળજી ધડકવુ, હિ ંમત હારવી; ભયભીત
થવું; પાતિયાં વછૂટી જવાં; ગભરામણુ થવી. સુ-કાળજી પકડી રાખવુ, હિંમત ન છેડવી;
ધીરજ ન છેાડવી; કાળજી વશ રાખવું; કાળજી ધડકવા ન દેવું; ગભરામણ ન થાય એમ કરવું. કાળજી પાકું (છે), ન છેતરાય એવુ; ગાંજ્યું ન જાય એવુ; અનુભવી; વાર્કિગાર; ખંધાઈ સમજી જાય એવુ.
૨. વિસરી ન જાય એવુ; સ્મરણમાં રાખનારૂં.
૭. ઝટ અસર ન થાય એવુ. કાળજી ફટકી જવું, ડાગળી ખસવી; ઘેલા થવું; ચળી જવુ; બુદ્ધિ ભ્રષ્ટ થવી; હાવરૂં થઈ રહેવું.
૩૦ જુની વાર્તા. કાળજી ખસવુ, કાળજું ઠેકાણે ન હોવુ; મન ભ્રમિત થવું; ધેલું–ઉડેલ તબિયતનુંદાધારગ્યું–અદૃઢ થવુ.
કાળજી' ખાઈજવુ, કાયર્ કરવું; સંતાપવું; દુઃખ દેવુ.
કાળજું છે.લવુ, સતાપવું; કાયર કરવું. કાળજી ટાઢું હેાલુ, નિરાંત હાવી; સતાષ હાવા; તૃપ્તિ હેાવી.
કાળજું ઠરવુ-ઠંડું થવું,સતાષ થવા; ઈચ્છા પૂરી પડવાથી ધરાવું; તૃપ્ત થવું; નિરાંત વળવી; સુખી થવું. તારા જેવા ડાઘા પુત્ર ઈશ્વરે મને આપ્યા છે તેથી હું તેને શિંગણુ થયા છું હવે મારૂં કાળજાં ઠર્યું મને નિરાંતે મોત આવશે, ને મારૂં કલ્યાણ થશે.
[ કાળજા નો
પાસ નજર રાખવાની શક્તિ હેાવી; વિવ કમાં—મર્યાદામાં હોવું.
ઈશ્વર સિવાય ખીજું કાઈ મહાન્ અને શક્તિમાત્ નથી, અગર જો મારૂં કાળજાં તેા ઠેકાણે છે પણ મતે સઘળા દીવાના ગણી કાઢશે. ’
વનરાજચાવડા.
કાળજી ઠેકાણે હાવું, શુદ્ધિભાન હોવું; જાગૃતિ-ખખડદારી હેાંશિયારી હૈાવી; ક્યારે
( ૧૫ )
જ્યારથી મેં તને દીઠો છે ત્યારથી મારૂં કાળજાં ક્રૂટકી ગયું છે; મેં ઘણી સ્ત્રીઆ જોઈ છે, પણ તારા જેવી રૂપસુંદરી તે હું તનેજ જોઉં છું. ’
kr
در
મને રમા.
કાળજી ફાટી જવુ, ભય ચિંતા વગેરેથી છેક ચોંકી ઉઠી અકળાવું.
૨. આશ્ચર્યકારક દેખાવ જોઈ હબકી જવું; ખેહદ વિસ્મિત થવું; મર્યાદા બહાર જવું; અવિવેકી થવુ
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાળજાં છુટવુ. ]
જુવાનીઆનાં કાળજા ફાટી જાય તેવી તતડભતડ ચેાળી અને તેનાપર કા. મીની આંખેાનાં તેજ હરી લે એવા હીરાના હાર જીવાન પટ્ટા જેવી સ્ત્રીએ ધારણ કર્યાં. ”
r
ગુ. જીની વાત્તા.
કાળજી ફુટવુ, અક્કલ જવી; ખબડદારી જતી રહેવો; શુદ્ધિ—ભાન ન હોવુ.
૨. યાદ ન રહેવું; વારંવાર ભૂલી જવું. “ તેનેા ઉપરના દેખાવ રૂઢ અને સભ્ય છતાં ભાઈસાહેબ અંદરથી ફુટેલા કાળજાના જણાય છે. ”
"
અરેબિયનનાઇટ્સ,
કાળજી ક્લીને ખાઈ જવું, સંતાપવું; દુઃખ દેવું; રીબાવ્યાં કરવું.
( ઉપરથી ન દેખાય એમ અથવા કોઈ ન જાણે તેવી રીતે. )
tr
નરમ સ્વભાવના આદમીને લેાકેા ક!ળાં ફાલી ખાનારા તથા ટાઢા ડાંડ કહે છે અને કાવતી તકે તેમને વળી સાલસ સ્વભાવના સારા માણસમાં ખપાવે છે. ” દુનિયાંદર્પણુ. કાળજી ખળી જવું, દિલગીર થઈ દુ:ખ થવું; જોસ્સાથો અકળાવું;ગભરાવુ; ચરેડા પડવા; કાળજામાં ચીચરવટા પેદા થવા; બહારથી ન દેખાય પણ અંદરની કોઈ ગુપ્ત ચિંતાથી અંતર બળવુ.
૨. અદેખાઈ થવી; ઈર્ષ્યા થવી; સામાના સુખ જેવું પેાતાને તેવુ સુખ નહિ હાવાથી આશકા આવવે; ચિંતા થવી (ઇષ્માતી નજરે.) ૩. શુદ્ધિ–ભાન જવું.
rr
રાંડાને કશી વાતની ખબર તે રા ખવી નહિ; પહેલી આ ગારની કાંઈ સાઈ કરવી કે નહિ ! રાંડેનાં કાળજાંજ બળા ગયાં છે.’
વિદ્યાવિદ્યાસ.
(૬)
[ કાળાં ધાળાં કરવાં.
કાળજી ખેતેર હાથ છે, કાળજાં ઠેકાણે છે–ચાક્કસ છે; શુદ્ધિ છે; જાગૃતિ છે; હાશિયારી–ખખડદારી છે; ચારે પાસ નજર રાખવાની શક્તિ છે.
કાળજું ભરાઈ આવવુ, ડુમા જામવા; રડાય-મેાલાય નહિ તેવી રીતે આચકાની સાથે અસર થઈ આવવી. કાળજી રીદ્ધ થવુ, (વાસણુ જેમ વપરાતે રીઢું થાય છે તેમ ધણી જાતના અનુભવ થવાથી ધણા ખત્તા ખાવાથી—ધણી ધણી અડચણા ભાગવીને કઠણ થવું; ખમી ખમીને પાંશરૂં થવું; કંઈજ અસર ન થાય તેવું પાર્ક થવુ. કાળજી સવામણ ને સાતશેરનુ છે, કાળાં વજ્ર જેવુ–અસર ન થાય તેવુ કાણુ છે. ૨. ધણું હિંમતવાન છે.
૨. ચાક્કસ છે; ગફલત કરે એવું નથી. કાળજે કોરાઈ રહેવુ, યાદ રહેવું; ભૂલી ન જવાય એવું થવું; કાળજામાંથી ન ખસે એવુ દૃઢ થયું.
(4
અરજ કરનારે જે બે ચાર તીખાં વેણુ રાજાને કહ્યાં હતાં તે તેને કાળજે કારાઈ રહ્યાં હતાં. ‘
"
વિજ્ઞાનવિલાસ. કાળજે ટાઢક કરવી, સતાષ ઉપજાવવા; નિરાંત કરવી.
કાળજે હાથ ધરવા–રાખવા, નિરાંત રાખવી; ધીરજ રાખવી; સાંસતા રહેવુ; નશ્રિત રહેવુ.
૨. ધીરજ આપવી.
કાળમીંઢ પથ્થર, કાળમીંઢ પથ્થર બહુ કઠણ હોય છે. તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે નિષ્ઠુર અંતઃકરણના—કંઈ અસર ન થાય એવા નિર્દય અથવા જડ ભાણુસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. કાળાં બાળાં કરવાં કાને રંજાડવું ને કાને
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાળા અક્ષર ફૂટી મારવા. ]
(9)
[ કાળી નાગણ.
ન્યાલ કરવું; ઉંધાંચતાં કરવાં; સારાં ન- ] “મેં તે કયા જન્મના કાળા તલ ચેતા (કર્મ) કરવાં.
હતા કે તમે મને દુઃખ દેવાને જ સરલોક લાખ રૂપિયા મેળવે છે તે કા | જ્યાં ?” ળાં ધોળાં કીધા વગર મેળવતા નથી.”
સત્યભામાખ્યાન, સં-મા. કાળા માથાનું માનવી, માણસજાત, અનુ. કાળા અક્ષર કુટી મારવા, લખતાં ન આ
ધ્યપ્રજા. વડવું; કેવળ મૂર્ખ હોવું; અક્ષરશન્ય હે.
કાળા માથાનું માનવી શું ન કરી
શકે ?” વું; લખીને વાંચતાં ન આવડવું. કો કુટી મારે પણ બોલાય છે.
કબૂલ કરું છું કે આ અડચણ ખરી કારભારીઓ કાળા અક્ષરને કુટી ભારે
છે, ને તેના દેખાવથી તું ભૂલા ખાય એવા વિદ્વાન હોવાથી તેઓ રાજકારભાર
અને તેના મગજમાં શું શું ભરેલું છે તે કેવી રીતે ચલાવતા હશે, તેને વિચાર
જાણવું કાળા માથાના માનવીની શકિત ઉ. વાંચનારે જ કરી લે.”
રાંતનું કામ છે.”
અરેબિયનનાઈસ. ગર્ધવસેન.
આ કાળા માથાને માનવી; કાળા તલ ચેરવા, (એ હિંદુ ધર્મશાસ્ત્રમાં
એને નિર્દયતા હોય ઘણો.” મોટો અપરાધ ગણાય છે. કોઈ બ્રાહ્મણ
નળાખ્યાન. કઈ તલના ખેતરમાં થઈને જતાં અજા- કાળી ઘોડી પર ચઢવું, (કાળી ઘડી અફીણુતાં તેના કપડામાં તલસરા આવેલા તેને ને કહે છે. તે ઉપરથી ) અફીણની પુર લીધે બીજે જન્મે તે ખેતરવાળો જ્યારે ઘાંચી નિશા-ખુમારીમાં આવવું. થયો, ત્યારે તે બ્રાહ્મણ તેને ત્યાં બળદ રૂપે કાળી ટીલી, કલંક, બદનામી; બા; ઘણું રહ્યા અને તેની ઘાણીએ જોડાયો. એક વ- \. હીણું કામ કર્યાને ઠપકો; લેકમાં નઠારું ખત તલ ઘરની બહાર પડેલા ને ઘાંચી કહેવાવું તે; અપજશ. બહાર ગયેલો તે વખતે તેની પાડોશણને “મારા કુટુંબનું તથા મારું પિતાનું રક્ષતે લેવાનું મન થયું, તે ઉપરથી તે સૂપડું શું કરવું એ મારો મુખ્યધર્મ છે, એમ ન લઈ ભરવા માટે આવી, તે જોઈ તે બળ- કરું તો મારા ઉપર દેષ, અરે, મને કાળી દિને વાચા થઈ અને બે કે પેલે જ
ટીલી ચોંટશે. ” ન્મ મેં માત્ર બે ત્રણ તલના દાણું ચોરેલા
અરેબિયનનાઈસ. તે બદલ મારે આટલી મજુરી કરવી પડે કાળી નાગણ, ઘણીજ ખારીલી ને ડંખીલી છે, તે તને આટલા બધાની ચોરી માટે સ્ત્રીને વિષે બોલતાં વપરાય છે. પુરૂષને શી શિક્ષા થશે તેને જ વિચાર કર.)
માટે કાળે નાગ-સાપ વપરાય છે. કાળા અડદિયા ચેરવા પણ બે- | * છ ઝેરી હું કાળો સાપ, લાય છે.
માટે સમજીને કરજે માફ.” “કાં તે કાપ્યા હશે પિંપળા,
નર્મકવિતા. બાળ્યાં હશે તુળશીનાં વન છે.
અરે દુષ્ટ કૌભાંડમતિ ! અરે કાળી કાં તે કાળા તલ ચરીયા,
નાગણ! તું શું કરવા બેઠી છું! તારાં કેદુભ્યાં હશે તપસીનાં તન છે.”
ભાંડ કઈ કળી શકે એમ નથી.” વેનચરિત્ર. |
ગર્ધવસેન,
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાળી વછનાગ. ]
કાળી વછનાગ, મહા ઝેરીલા અને ટુખીલા માણસને વિષે ખેાલતાં વપરાય છે. કાળુ કર, ખસ; ચલ; નિકળ; જતા રહે; દીસ્તા રહે; ભાગી જા; સૂઝતું કર. (તિરસ્કારમાં. )
“ આવતાં તું પાસ મારી, કેમ લજવાતા નથી;
જા જા મારી પાસથી, તું કાળુ કર ત્યાં થકી.
કવિ નર્મદ,
કાળું કરવું, કલંકિત કરવું. કાળુ કુતરૂ એ ભાવ નથી પૂછતુ, કુતરા જેવું કાઈ હલકુ પ્રાણી પણ ગણના કે દરકાર કરતું નથી. “ એનું તે કાઈ કાળું કુતરૂંએ ભાવ પૂછ્યું નથી. એને તે શાને મેટા ભા કરીને તમે થાપ્યા છે.?”
કાળુ ગારૂ ( આ દુનિયાંની બે બાજુએ છે. તેમાંનું એક પાસું ખળપ્રપંચ, કાવતરાં, વિશ્વાસધાત, હરામખારી, અસત્યતા, ક્રુરતા વગેરે દુરાચરણના કાજળ–મેરો કરીને કાળુ છે અને ખીજાં પાસું કે જે આગલા કાળા પાસાને મુકાબલે ઘણુંજ વિષમ રીતે ન્હાનું અને તે પણ જેમ ગ્રહણને વિષે ચંદ્રના બિંબનેા મોટા ભાગ ખગ્રાસ થઇને
[ હિંગલાણે ચઢવુ.
કાઈ કાળું ગારૂં કહે તે વખ ખાઈ મ રવું પડે.
( ૮ )
¢¢
સસભામાખ્યાન.
અમને આશા તમતણી છે, અમે તમારાં છેરું;
લાજ લાગે વૃદ્ધને, કાઈ કહેશે કાળુ' ગારૂં ’
ܕܐ
ઓખાહરણ.
( વિશેષે નઠારા ભાવમાંજ વપરાય છે. ) કાળુ પહેરવુ, ( સ્ત્રીઓએ શાકમાં ), શે।કની નિશાનીમાં કાળા પાશાક પહેરવા. કાળે પાણીએ કાઢવું, સમુદ્રપાર કરવું;
દેશનિકાલ કરવું. ( ગુન્હેગારને ) “ જેમને કાળેપાણીએ એટલે દરિયાપાર મેકલ્યા તેમને આામાન એટમાં પૂર્યા, ” ભરતખંડના ઇતિહાસ.
કાળે પાણીએ ચઢવુ, ગુન્હેગારે દેશપાર થવું; દિરયા ઓળંગી ખીજે દેશ જઈ જીવતા સુધી ત્યાંજ રહેવું. કાળા ચાંલ્લા, બટ્ટે-કલ ંક; બદનામી; અપ જશ; કાળી ટીલી;
tr
પરાધીનપણાને કાળા ચાંલા કપાળે, છે હજાર વર્ષ થયાં ચાંટયા તે
'*
કુણુ ટાળે બાળલગ્નબત્રીશી.
કંકણાકાર માલૂમ પડે છે તેમ માત્ર એક
ક્રાળા ચાર, કાળાં કર્મ કરનાર; કુકર્માં; દુ; છૂપી રીતે અધાર કર્મ કરવાવાળા.
ઝાંખી રેખા જેટલું જ માલૂમ પડતું ધર્મ, નીતિ, પરમાર્થ–પ્રેમ–ધ્યા-સત્યતા વગેરે સુદાચરણના સહેજ આભાસથી ઉજળુ–ગારૂંછે
66
કાળા ચારના કાઢી લાવીને પણ હું તેનાં નાણાં આપવા શક્તિ ધરાવું છું. ”
તે જવલ્લેજ–કાઈકાઈ પ્રસંગે ઉંડી તથા શા- કાળા ડાઘ, કલક; અપયશ, લાંછન; ;
ધક દૃષ્ટિએ જોતાં એમાલૂમ રીતે જણાય છે. કાળા પાસામાં રહેવાથી કાળા રંગ અને ઉજળા પાસામાં રહેવાથી ઉજળા પાશ લાગે છે. તે ઉપરથી) સદાચરણી વા દુરાચરણી; સારૂં વા માઠું.
માન–પ્રતિષ્ઠાની હાનિ; નઠારૂં કામ કીધાથી થતી આબરૂ ( ફીટે નહિ એવી. ) “ શૃંગાર ને વ્યભિચાર કરી દયારામે - કાની નીતિમાં બગાડ કર્યા છે અને પા તાના નામને કાળા ડાધ લગાડ્યા છે. ”
tr
નાગરિકા–સપ્તિ, આપણાથી એવું થાય?
નર્મગદ્ય.
આપણું કાણુ માબાપના છોરૂં કહેવાઈએ ! કિંગલાને ચઢવું, હરખમાં આવી જવું.
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
કિનારે આવેલું વહાણ-- ]. ( ૮ )
[ કુતરાં ભસાવવાં. કિનારે આવેલું વહાણ ડુબવું, નજીક આ- , “કુ નીચોવીને પૈસો ભેગો કર્યો છે વેલું સુખ ગુમ થઈ જવું.
ભાઈ ? કિયે મે? શી આબરૂથી? મોટું લઈને? “કુવો તે કુખો નીચવીને પાણી આપે ક્યા સગુણથી? શી શેભાથી?
છે માટે સમુદ્રના કરતાં તેને ધન્ય છે !” સુલતાનની ભેટ લેવી હું જાણું છું કે
કુમારપાળપ્રબંધ. મુશ્કેલ નથી પણ ત્યાં જઈ કિયે મોઢે મા- કટી કાઢવું, પરાકાષ્ટા એ પ્રાપ્ત કરવું. ગણી કરું?”
“તે બધામાંથી રોજના રોટલા જેટલું પણ અરેબિયન નાઈસ. કુટી કાઢીશું.” કીડીઆરૂં ઉભરાવું, કીડીઓની ઇંડાળ
કરણઘેલો ગાળ, ખાંડ કે મધના વાસથી ઉભરાય છે કુંડાળાં કરવાં–વાળવા, ગરબડગેટ કરે; અથવા ચોમાસા આગમચ જેઠ અષાઢની | લોચા વાળવા; હિસાબમાં ગેટ વાળ; ગરમીથી ઉભરાય છે તે ઉપરથી ગળ્યું | ગોળોપિંડાળો કરવો. ગળ્યું ખાવાની-કાંઈ ફાયદો મેળવવાની આ- સાહેબને અષ્ટપણું સમજાવ્યો, હિસાશાથી અથવા તેવા કોઈ ખાસ પ્રસંગ પર બમાં કુંડાળાં વાળ્યાં અને બીજા પાંચ વલોકોનું ભરાવું-એકઠું થવું.
રસ સુધી ગરાસ દરબારના હાથમાં રહે કીડીઓ ઉભરાવા પણ કહેવાય છે. એવો ફેંસલે થયો.” “ભાંડ ભવૈયા વગેરે જાચક માણસની
સરસ્વતીચંદ્ર. ગામમાં કીડીઓ ઉભરાઈ રહી છે. ” કતરાં બિલાડાં જેવું, ઊભે રહે ન બને એવું.
પાંચાલી પસન્નાખ્યાન. | (કૂતરાં બિલાડાંની પેઠે). કીડીઓ ચઢવી (પગે), અશક્તિ આવવી; ફતરાં બિલાડાંને અવતાર, કુતરાં બિલાઉઠીને કામ કરે કંટાળો ખાતે હોય એવા | લાડાંની પેઠે જેની ઉપજીવિકાનો આધાર
માણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે. બીજાની મરજી ઉપર છે અથવા જેને હકીડીને વાઘ, નજીવી વસ્તુને મોટી કરી મેશાં ફિકરમાં રહી રખડતાં રખડતાં જે મને
થાપવી તે; નાની અથવા નજીવી વાતને ળ્યું તે પર જ ગુજરાન ચલાવવાનો આધાર ઘણી અગત્યની અને મોટી કરી બેસાડવી છે તેવા માણસને વિષે બેલતાં વપરાય છે. તે. કાગને વાઘ અને કીડીને કુંજર રઘવાયો અવતાર. પણ બોલાય છે.
૨. કુતરાંના જે ઘરમાં અપ્રીતિવાળો કુક કરે, મરી ગએલાને નામે રડવું. સંસાર. ૨. અવસરે ખરચ ન કરો; દહાડાને | “જે ભગmગે એક બે છોકરાં પિટપઅવસરે રડી ઉડવું.
માં તે પછી કુતરાને અવતાર જોઈ લ્યો.” “તે તે બાપને નામે કુવો કરશે.”
ભામિનીભૂષણ. કુખ ફાટવી, છોકરાં થવાં; સંતાન થવાં; સં. તરાં ભસાવવાં, લઢાવી મારવું અથવા લ
તતિ થવી. “મારા નિસાસા લાગ્યા તે રાં- ઢાઈનું મૂળ રોપવું. ડની કુખ જ ફાટી નહિ.”
તે જ્યાં હોય ત્યાં કુતરાં ભસાવ ફરે
સ્ત્રી સંભાષણ. કુખો નીચવવી, વિત્ત ઓછું કરવું. (મહે- ૨ માથું મારવું; જુદા જુદા વિષય તરફ નત મજુરીનું દુઃખ વેઠીને.)
મન ઘાલવું.
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
કુતરાડી ઊંધ. ]
• એય ઠેર ઠેર કુતરાં ભસાવે છે તે !' કૂતરાની ઊંધ, ઊંધમાંથી જરા ખખડાટ થતાં ઝટ જાગી ઉઠે એવા ચંચળ માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે કે એની તેા કુતરાની ધ છે.
કુતરાની પૂંછડી, કુતરાની પૂછ્હીના જેવું વાંકું તે વાંકુ, ગમે તેટલું સમજાવ્યા છતાં પણ ન સમજે એવા એક મતિયાને હઠીલા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે; પેાતાને દુષ્ટ સ્વભાવ ન છેાડે તે,
૨. જ્ઞાન વિનાની ફેાગઢ પંડિતાઈન વિષે ખેલતાં પણ કેટલીક વાર વપરાય છે. કુતરાને નાખવું, ફોગટ ગુમાવવું; જે રસ્તે વાપરવું જોઇએ તે રસ્તે ન વાપરવું. ‘વરસ કુતરાને નાખ્યાં.’
- ખાધેલુ કુતરાને નાખ્યું?. એટલે ખાધું પીધું દીપી ન નીકળ્યું; ખાધા પીધાથી જે શક્તિ આપવી જોઇએ તે ન આવી. કુતરાને મેાતે ભરવું, કુતરાનું મેાત બહુ માઠું ગણાય છે તે ઉપરથી ).
અવગતિયું થવું; જીવ ગતે ન જવા; કોઈ સંભાળ લેનાર ન હેાય એવીસ્થિતિમાં અધવચ ભ્રમણામાં પરાણે જીવ જવેા,
ર
બચ્ચા કાયદા કપરાછે, કપરા છે, કુતરાતે માતે માર્યા જશે!.
7)
( ૭ )
un
ભટનું ભાષાળુ કુતરૂં કાન કરે છે, કુતરૂં કાન ફ્ફડાવેછે-અ
પશુકન થાય છે.
કુત્તીદેવી, દેરી કે માંજો જલદીથી તૂટી જાય તેમ કરવાને દાંત અગર નખ વડે તેમાં જરાક ખાડા પાડવે; દત્તી દેવી.
( કનકવાને ) કુદકા મારવા, વગર વિચારે સાહસ કરવું; શઉક્ત ઉપરાંત ફાળ ભરવી.
કુદરતનુ દેવું આપવુ-વાળવું, મરણ પામવું; મરી જવું. કુંદનમાં જડવા જેવું, ( લાક્ષણિક અર્થે. )
[ કુલડીમાં ગાળ ભાગી ખાવે.
આ પ્રયોગ બહુધા વાંકામાં વપરાય છે. વિ ઘા-ધન-યશથી શાભે એવુ . કુદી કરવી, (કુદી-સું. વર્=મારવું. ) (ધાઆ લોકેા ધાએલાં લૂગડાંમાં કરચલી કે ધૂળ ન રહે અને સફાઈ આવે તેને સારૂ લાકડાના ધોકાઠોકે છે તેને કુદી કહે છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ) લાકડીથી મારવું; ખુબ માર મારવા; ધમધમાવવું કે ધમકાવવુ. (વાંકાપણું કે આડાઇ ટાળવાને માટે.) “ તેણે તે ઘેાડૅવારના સરદારની વળી વધારે કુદી કરવા માંડી ”
અરેબિયનનાઇટ્સ. દીપાક આપવા, માર મારવા; લાકડી કે ઠંડીકાવતે મારવુ. ( વાંકામાં )
“ હું જેવા મેડા થયા. તેવામાં ખીજે આ૬મી મારી ગાંસડી લઈ નાડા; હું તેની પાછળ દેડયા અને કેટલેક છેટે તે બેઉએ એકડા મળીને મને કુદીપાક આપવા માં ડયા. ”
વનરાજ ચાવડા.
કુંભ મૂકવા, નવા ઘરમાં વાસ કરતી વખતે મુહૂર્તમાં માગળથી એક જગ્યાએ સાથીએ પૂરી તે ઉપર ડેાનાળિયેર મૂકવાં.
૨. માતાના કુંભનું સ્થાપન કરવું. કુંભકરણની ઊંધ, (કુંભકરણને વિષે એમ કહેવાય છે કે તેની ઊંધ એટલી બધી જખરી હતી કે તેને ઉડાડવાને માટે વાજી ત્રે વગડાવતા, તેના શરીરપર હાથી દોડાવતા અને રાક્ષસેા પાસે નસકેારાં દબાવતા ત્યારે તે ઊંધમાંથી જાગતા એ ઉપરથી ) રાક્ષસી ↑ધ; ચૈાર નિદ્રા. કુંભારનુ કર, ( કુંભારના ધંધા કર ) એમ ખીનઆવડતવાળા માણસને વિષે ખેલતાં તિરસ્કારમાં વપરાય છે. કુલડીમાં ગાળ ભાગી ખાવા, ધરને ખૂણે પતાવવું; જે ફાયદો લેવાના હેાય તે માંહામાંહે સમજીને લઈ લેવા. ( કાઈ ત્રાહિત
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
કુલે કાદરા ભરડવા. ]
માણસને ભાંજગડમાં નાખ્યા સિવાય) કુલે કાદરા ભરડવા, મહા મહા દુઃખ ભાગવવું ( અતિશય મહેનતથી. ) કુલે પાનીઓ વગાડવી, ગજા ઉપરાંત વર્તવું. લાંબા ઠેકડા ભરવા; શક્તિ ઉપરાંત ફાળ ભરવી; કુદી રહેવું;
""
ભૂખણુ અલ્યા અબુ ? તારા બાપની પેડે તું પણ શું કુલે પાનીઓ વગાડી રહ્યા
છે કે ? ”
કુલા ગાઢવા, આદરેલા ધંધાપર નિરાંતસતાષ વળવા; ચેન પડવું; ગમવું; મન માનવું; પસંદ પડવું વારંવાર જેને ઉઠાંતસ કરવાનું મન થઇ આવેછે તેને વિષે એલાય છે કે એના કુલા તેા કઇએ ગેાતા નથી.’ કુલ્લામાં હાથ મેલાવવા, લાલચમાં નાખવું. કામ કાઢી લેવા સારૂ મોટી આશાએ આપવી–ફાયદે બતાવવેા.
( ધીના કુલ્લામાં હાથ મેલાવી ધીની લાલચ આપવી તે ઉપરથી. )
દાઝતું હાય તા દયાહીણુ માબાપે કજોડાં બાંધીને દીકરીઓને કુવામાં નાખે?” કુંવારીકન્યા,
કુવામાં ઉતારવું એનેા વિશેષ અર્થે એ કે આડું અવળું ( યુક્તિ પ્રયુક્તિથી સમજાવી –ભાળવી નુકશાનના ખાડામાં નાખવું; ક્રૂસાવવું.
( ૧૧ )
[ કુહાડીના હાથે..
કુવા કરવા–પૂરવા, દુ:ખનું માર્યું કુવામાં પડી આપધાત કરવા.
કુવામાંના દેડકા, કુવાના દેડકાને જેમ સમુદ્રમયાદાની ખબર હોતી નથી તેમ જેતે કાંઈ બહારની અગત્યની ખામત માલમ નથી તેને વિષે ખેલતાં વપરાય છે; જગતમાં જાણે શીખવા સમજવાનું બાકી રહ્યું નથી એમ જે માને છે તે.
કુવા હવાડા કરવા, આત્મહત્યા કરવા કુવામાં કે હવાડામાં જઈ પડવું.
k
ઈશ્વરે ઓશીયાળી કરી, માટે મારે સાના તાબામાં રહેવું ને સાદું સાંખવુ; આપણાથી આવું વેડાવાનું નથી, માટે કૂવા હવાડા કરવાની જરૂર પડશે. મને રાંડને મેત શેં નથી આવતું !”
કુંવા તળાવ પણ ખેલાય છે.
r¢
કુવામાં નાખવું, ( નુકસાનના ખાડામાં ઉતા
tr
રવું; કુવામાં નાખવા જેવી દુર્દશાએ પહેાં-કુશકા ખાંડવા, કુશકા ખાંડવા જેવા મિથ્યા ચાડવું. પ્રયાસ કરવા; ખાલી માથાફેાડ કરવી. કુશાગ્રબુદ્ધિ, (કુશ=ડાભ; ડાભને અગ્ર ભાગ બહુ તીક્ષ્ણ હોય છે તે ઉપરથી) તીક્ષ્ણસૂક્ષ્મ બુદ્ધિ. એથી ઉલટું મેાભાગ્રબુદ્ધિ
એ બહેનેા.
કાઢું અતરની હેા વરાળ કાની પાસે રે,
કરૂં હું કુવા કે તળાવ, મન મૂઝાયેરે,
જઈ કહે જો મા ને બાપ દીકરી તમારીરે’ સરસ્વતીચંદ્ર. કુશંકા કાઢવા, દુ:ખ ઇ ને અશત–માલ વિનાનું કરી મેલવું; થકવી દઈ તાખે કરવું; વિત્ત કાઢી નાખવું, ( માર મારી કે અતિશય કામ કરાવીને )
r
· ચાર્લ્સ ફીકસ સાહેબ કરતાં અધિક બુદ્ધિમાન તે હાથમાં લીધેલું કામ પારપાડવામાં કુશાગ્રબુદ્ધિવાળા માણસા મળવા કણ છે,'
સમા.
કુહાડીના હાથેા, એકજ કુળના કે વંશના— કાઇને હણનાર; ધર કાણું કરનાર, (કુહાડીના હાથાની ઉત્પત્તિલાકડામાંથી થયેલી છે અને તે પછી કુહાડીની સાથે રહી પાતાના વર્ગનાજ કાઈ ઝાડને કાપે છે એની
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
કુળનો અંગારે.]
(૭૨)
[ કેડના મકોડા ભડાઈ જવ
સહાયતા વિના કુહાડી એકલી ઝાડ કાપી [ ૨. હલકું કરવું (માર મારીને); માશકતી નથી તે ઉપરથી.)
રીને હાંડકાં પાંસળાં નરમ કરવાં. કુળને અંગારે, બાપદાદાની મેળવેલી આ | ૩. ઘાણ કાઢવેસંહાર કરવો. બરૂને કલંક લગાડનાર-વણસાડનાર (કુપુત્ર.) કૂચો કરવો, (ચાવીચાવીને) અતિશય નિં
શાંતિ ખસીને વસશે હૈયે, કલહ કલેશ | દા કરવી; ભૂંડું બોલવું. (કોકને વિષે. ખાટુંઅપાર; ગાંધારીને વડો પુત્ર તે, કુળમાં છે | ખોટું બેલી હલકું પાડવું. અંગાર”
૨. સઘળું સારી પેઠે સમજી અભ્યાસ ‘પદી દર્શન. કરી લે; પાકું કરવું. “ચાપડીને ધિક્ ધિક્ તારા હસ્તી ઘોડા, ધિફ ક કર્યો.' તારે ભંડાર; ફટ પાપી તારું મુખ ને જોઉં,
૩. એકની એક વાત બકયાં કરવી. જી. ઉપજે કુળઅંગાર.”
ભનો કુચો કર્યો છે.”
હારમાળા. “કૂચ કરતા પરવારે ત્યારે કેની ?” બેઠે તે શત્રુને શું ભજે, તું તે ઉપ- કૂચે વાળવે, (બેલવામાં) લોચા વાળવા; જે કુળઅંગાર.”
સમજ ન પડે એમ વચમાં વચમાં અટકી
કવિ કાલિદાસ. | પડવું; ચાવી ચાવીને બેસવું. કુળમાં દીવે, કુળદીપક કુળને અજવાળ
૨. (જીભ) સ્પષ્ટ ઉચ્ચારને માટે જીનાર, કીર્તિને ફેલાવનાર; ગુણ-વિવાથી
ભને ટેવવી; વારેવારે બોલીને જીભને કુળને પ્રસિદ્ધિમાં આણનારા સુપુત્રને વિષે
સહવાસ કરાવે. બેલતાં વપરાય છે.
ફૂટ પાંચશેરી, માથાફેડ કર. એમ સકૂંચી ફેરવવી, યુક્તિસર સમજાવી પિતાના | મજાવ્યું ન સમજે ત્યારે હારી થાકી કહે
તરફનું કરવું, એવી કોઈ યુક્તિ કરવી કે | વામાં આવે છે. બધો બેત ફરી જાય; યુકિત-તજવીજથી ચ- કૂટ કરે-વાળ, સંહાર કરે. કર ફેરવી દેવું.
કેટલી વીસે સો થાય છે, સંસારમાં કેમ અનુકૂંચી મળવી, નાડ મળવી.
ભવ થાય છે કેમ વીતે છે. કુંચી હાથ લાગવી, ભેદ સમજ; મર્મ - “તમારા ભાઈએ હાથેલીમાં નચાવેલી
પામ; કૂંચી–નાડ મળવી; અંતઃકરણ- તેથી સંસાર માથે પડ્યો અને આથડીયાંની છાની વાત જાણવી.
ખાવાં પડ્યાં; હું ત્યારે નહોતી જાણતી જે ૨. તાળો મેળવે.
આટલી વીસે સે થાય છે.” કુંચી હાથ હેવી, બીજાના મનનું વલણ
નવી પ્રા. પિતાના કબજામાં હોવું.
કેટલી વીસે સો થાય છે તે હું તને હ“હે મહારાજ, આટલું કામ તે કરાવી | મણ બતાવી આપું છું.” આપ; સિદ્ધરાજ મહારાજની કૂંચી તમા કેડ ઝાલવી, આશ્રય લે; આધાર ધર. રે હાથ છે.”
(કાંઈ કામ થવા અગર સંકટમાંથી ઉગ
વીરમતીનાટક | રવા. ) કૂચા કાઢવા, શકિત ઉપરાંત અતિશે કામ કેડના કકડા થઈ જવા, કેડમાં દુઃખ થવું;
કરાવી થકવી દેવું; નરમ કરી નાખવું; કા- | કેડ ફાટવી. યર કરવું અશકત કરવું
કિડના મકડા મરાઈ જવા, કેડે બેવડ
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
કેનું ભાગલું ]
(૭૩).
[ કાગળો કરો.
વળી જવી. (કામ કરી થાકી જવાથી.) કેરાં બેરા, કેરાં બેરાંના જેવું હલકું; માલ
નીચાં નમીને કામ કરતાં તે કેડના | વિસાત-શર્ય વિનાનું લેખામાં નહિ એવું. મકોડા ભરડાઈ જાય છે.”
કેરી હિંદળે ચઢી છે, કેરી ઉનાળાની રૂપાંચાલીપ્રસન્નાખ્યાન. તુમાં થાય છે અને ઉનાળામાં વસંત રૂકેડનું ભાગલું, કમર લુલી થઈ ગઈ હેય- તુમાં થએલી ઘેલછા વધે છે અને તે ઉપટાર ન હોય તેવું.
રથી કેરી જેમ હિંદોળે ચઢે છે તેમ હિં૨. સુસ્ત, આળસુ, નીચા વળી જેનાથી
દોળે ચઢેલા-મગજના ભમેલા-ઘેલા-ભ્રમિત સંતોષકારક કામ ન થાય તેવું; હરામ હા
માણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે. ઉનાડકાંનું.
ળાની રૂતુમાં જ બોલાય છે એમ એથી સ્પષ્ટ કેડપતીઉં કરવું, કેડ સુધી નાહી લેવું. કે.
સમજાય છે. ડીઉં કરવું પણ બોલાય છે.
કેશ કાપી લેવા, છેતરી જવું. કેડમાં લાકડું ઘાલવું, લાકડું ઘાલ્યું હોય ||
૨. નુકસાન કરવું; ઓછું કરવું. તેમ નીચું ન વળી શકાવું.
એ તે શા મારા કેશ કાપી લેનારે
| હતો ?” “મારી કેડમાં તે લાકડું ઘાલ્યું છે એમ એકની એક સ્થિતિમાં લાંબા વખત
કેશરપાક જમાડ, માર મારવો; કુંદીપાક સુધી રહેવાથી એકદમ કેડથી ઊભું ન
આપ (વાંકામાં.) થઈ શકાય ત્યારે બેલાય છે.
કેસરિયાં કરવાં, મરણિયાં થઈ યુદ્ધમાં જતી કેડે પડવું, આગ્રહ કરી ભાગવું; ખતે પડ
વેળા છેલ્લે કસુબે પી લે. (રજપુત વું; કાયર કરવું; સંતાપવું; ખણખોજ કર
(લોકમાં) વી; પછવાડે લાગવું; ચાનક રાખી મંડ્યાં
કલાસ પધારવું, ગુજરી જવું; ગત થવું; રહેવું.
કૈલાસવાસી થવું પણ બોલાય છે. “માડી નંદને કુંવર મારી કેડે પડશે
કેકડું ગુંચાવું, કોકડું ગુંચાયું હોય ત્યારે તે રે–માડી મિમિષે આવે મારે અંગે અને
ઉકેલવાની જેમ મુશ્કેલી પડે છે ઉકેલડરે–માડી.
વાની સૂઝ પડતી નથી તેવી જ રીતે કામ
ગોટાળામાં પડવું; નિકાલ ન થાય ને ખોટી કવિ દયારામ,
થઈ રહેવું પડે એવો ગુંચવેડે થે; રસ્તો કેડેલે પણ વપરાય છે.
ન નીકળે-કામમાં સૂઝન પડે તેવી હાલતમાં કેદારે કરવો, (કેદારે એક જાતને રાગ છે.
કે સાંકડમાં આવી પડવું; ગોટાળો થ. તે તાણતાં બહુ મુશ્કેલી પડે છે; નરસિંહ
“અરે ગુરૂજી ! અફસ, અફસોસ, સમેહેતાએ કેદાર રાગ ઘરાણે મૂક્યો હતો ઘળું કોકડું ગુંચાયું છે, તે ભદ્રભટાદિ સુઅને તે છેડવતાં તેને બહુ મુશ્કેલી પડી ભટો વહાણું વાયું એ નહતું તેવામાં અંહતી એમ કહેવાય છે; તે ઉપરથી અથવા
ધારામાં જ પલાયન કરી ગયા છે.” ભજનમંડળીમાં પણ છેલ્લા કેદારો ગ
મુદ્રારાક્ષસ. વાય છે અને પછી થાળ ધરાય છે તે ઉપર- કેગળે કર, કુક કરે; કોઈને નામે થી) મોટું જોર મારવું-પરાક્રમ કરી બતા
રડવા જવું. વવું; નામ કરવું.
(મરણ પ્રસંગે રડયા પછી પાણીના કે૨. કાંઈ સારું-મોટું કામ ન કર્યું હોય ગળાથી દીલાસો આપવાનો સંપ્રદાય છે તે ત્યારે વાંકામાં વપરાય છે.
ઉપરથી )
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
કચરાંની સાલ.]
(૭૪)
| કોયલેપ કર.
કચરાની સાલ, (કોચરમસાલ, = | નોકરી-ચાકરીમાંથી દૂર કરવું (વાં.
ધીમે ધીમે જતું) એકાદું ચેકસ નહિ | કામાં) પણ ગમે તે જુના કાળનું કોઈ વરસ કે- ૩. નકામું આપી દેવું. “તને શું આપે ચરાની સાલનું એટલે ઘણું જુનું–જુનું પુરાણું.
કેઠો ધીકવો–લાગ, કાળજું અતિશય કેટ કરવી, બેરોએ એક બીજીની કોટે.
બળવું; અંતરની ગુપ્ત ચિંતાથી બળાપે વળગી રડવું. કેટે વળગવું પણ બે
થે. લાય છે.
કેઠાલાગી, એટલે કેઠે જેને લાગે કેટ કરે (પાનાંની રમતમાં.)
છે એવી સ્ત્રી. (પુરુષમાં એ પ્રયોગ ભાગ્યે કેટનું માદળિયું, કટનું માદળિયું જેમ છાતી
જ વપરાતો સાંભળવામાં આવે છે.) પર ને છાતી પર જ રહે છે તેવું છાતી પર
કેડિયા જેવું કપાળ, ફુલું નશીબ, કમ
નશીબ. પ્રેમભેર રહેનારું. ઘણું જ વહાલું; ઘણી જ અગ- કઠી બેદી કાઢવી, એક વખત સંપ કર્યા ત્યનું અને પ્યારું.
પછી ફરીથી કજીઓ ઊભું કરે. (નીચ કેટડીમાં પૂરવું, કેદ કરવું; બધીવાન કરવું; }
વર્ણમાં ) કેદમાં નાખવું. દામ અને કાકુ બંનેને લઈ સિપાઈઓએ
કેઢી દાટવી, (હિંદુની નીચ જાતિમાં લડાઈ પિતાના નાયકને સ્વાધીન કર્યા, અને નાયકે
ટો થયા પછી જ્યારે સંપ કરી કાકુને કોટડીમાં પૂર્યો.”
કજીઓ પતાવ હોય છે. ત્યારે બને | વનરાજ ચાવડે.
પક્ષના લોકો ભેગા થઈને કુહાડીને કેટે કેડીઉં બાંધીને ફર, (મતલબ કે)
લડાઈનું લક્ષણસુચક હથિયાર ગણું દાટે
છે તે ઉપરથી) કછ માંડી વાળભીખ માગી ખા. કેટે ઘાલવું, પિતાને માથે આવેલું નુકસાન
પતાવે; એક થઈ જવું; સંપ કરે. ઘણું
ખરું નીચ વર્ણમાંજ આ પ્રયોગ બોલાય છે. કે આળ બીજાને માથે જાય તેમ કરવું. ૨. પોતે કરવાનું કામ બીજાને સોંપવું
કેણું વિંઝવો, આગેવાની કરી–આગળ પડી (જવાબદારીમાં.) આ અર્થમાં ગળે
જેસબેર કામ કરવું.. ઘાલવું પણ બોલાય છે.
જેઓ પારકે ઘેર કોણુઓ વીંઝતા હોય ૩. કોટ પહેરવું. (ઘરેણું વગેરે.) તેઓ પિતાને ઘેર જ્યારે અવસર આવે કેટે બાંધવું, વળગાડવું. ( વ્યસન, પાપ | ત્યારે ખસી જાય એ શરમ ભરેલું કહેલફરું વગેરે દુઃખરૂપ એવું જે કઈ તે.) ૨. પાલણપષણ કે દેખરેખ કરવાને
પુસ્તકમાળા. અર્થે કોઈને હવાલે લે. કિથળી રૂપીઆ, હજાર રૂપિયાને સંકેત. કે આપવું, મોઢું બતાવવું–દેખાડવું; દ- કોથળે ઘાલવું, બંધ રાખવું; ગુપ્ત રાખવું રકાર રાખવી; પરવા-ગરજ રાખવી. (કોઠું= ! ઠેકાણે કરી દેવું. મેટું.)
કેરેબાજુએ મૂકવું. ૨. રજા આપવી; કાઢી મૂકવું; વિદાય ક. | “તે વાત કોથળે ઘાલે.”
રવું; બરતરફ કરવું; નાલાયક કરી કેથળે કરે, કોથળામાં માલ નાખી
વાય.”
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાપરા પાક આપવા. 1
ગામના મહેલ્લામાં કે આસપાસનાં ગામડાંમાં વેચી વેપાર કરવા ( અમુક પ્રકારની દુકાન સ્થાપીને નહિ. )
૨. કોથળામાં ચાલવું; કેદ કરવું'. શહેરમે ખરકમદારકુ અનેક એટલા, ગુનેગાર કરે કોથળા ” એ કહેવત છે. કોપરાપાક આપવે, માર મારવેશ ( વાં
કામાં. )
(04)
કારૂ' ભીનું કરવું, નાના બાળકને ભીનામાંથી કારામાં સુવાડી કારામાંથી ભીનામાં `તે સુઇ રહેવું. ( માએ. )
કોરે લૂગડે આવવું, કલંક રઢ઼િત કે ભાગવ્યા વિના આવવું.
*
કરસનદાસ પણ કારે લૂગડે ઘેર આવી શયા નહિ.
સ્વદેશવત્સળ.
કારા મારો કકડધજ, ધન-માલ વિનાને; દાંડ; ભભકા ભારી ને ખીસા ખાલી–પાસે કાંઈ હાય નહિ એવી સ્થિતિના જે કાઈ તે.
[ કવચની શય્યા.
ય; કંઢાળા ભરેલું; કંટાળા ઉત્પન્ન કરે તેવું;
અકારું; રદ કરવા જેવું; નમાલું.
..
હાનીકાળીએ કરી જવા,(લાક્ષણિક) ઉચાપત કરવું; પચાવી પડવું; વગર હકેલઈ લેવુ; આઈ કરી જવુ.
"C
૨. વેગળા; લાગતું વળગતું ન હોય એવા; સબંધ વિનાના; અલગ. કહ્યા ધાન્ય જેવું, અળખામણું;
અગ્નિ
ખઇના ખાટલા, ( ખય–ક્ષય. ક્ષય રાગ એવા ભયંકર છે કે તે લાંખી મુદ્દત સુધી મંદવાડ ભોગવવા છતાં પણ ભાગ્યેજ મટે છે તે ઉપરથી) પૂરૂં થતાં ધણા કાળ લાગે ને ઘણી માર્થાકૂટ કરવી પડે એવું કામ; મહેનત કરીએ તે કંટાળા ઉપજે એવું લાંબા વખત સુધી પહોંચનારૂં જમરૂં કામ. ખંખેરી નાંખવુ, ઉડું લેવું; ખુબ ધમકાવવું; જખરા ઠાક દેવા.
૨. માર મારીને હલકું કરવું. (લાક્ષણિક)
જુવાન જોઈ જોગી કહે મુખે, તારૂં હમણાં નહિ ઠામ, કાલા ધાન્ય જેવા તું દિસે છે, જા ભજ જઈ બેઠા રામ, કાન નહિ આવેરઅમે ન જાયે ભાળ્યે ”
ધોરાભાત.
કાહી માંહ્ય કાપી નાખવી, જે મનથી ઉતરી ગયું હાય તે દૂર કરવુ–વિસારે મૂકવું.
બીડું લઈ ભડ એમ ખેલીઓ, પાંડવ પાંચને કરૂં કાળીએ. ’
કવિભાઉ.
કાવચની શમ્યા, કવચની શય્યામાં સુવાથી મનની જેવી અસ્વસ્થતા રહે તેવી અસ્વસ્થતા ઉપજાવનારૂં એવું જે કંઈ તે. શાંતિ અને સુખ ટાળનારૂં એવું જે ભય ભરેલું સ્થાન તેને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
ખ.
ખટું થઈ જવુ, ( દિલ-મન–જીવ ) ના ઉ. મેદ થવું; લિગીર થવું; નિરાશ થવું; આશાભંગ થવું; ઉતરી જવું. ખડખડોગ, કંકાસ; કજી; લડાઇ. ખડખડી' આપવું, ( ખડખડતું એવું જે શ્રીફળ-નાળિએર તે આપવું તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ) રજા આપવી; ખરતરફ કરવું; શ્રીફળ આપવું; દૂર કરવું; નાકરીમાંથી રદ કરવું; કાઢી મેલવું. ( વાંકામાં વિદ્યાય કરતી વખતે નાળિયેર આપવાને રીવાજ છે તે ઉપરથી )
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખડા ખસકું. ]
( ૭૬ )
તપયાખ્યાન.
“ એ તેનાં કાર્ય હું એકલેા કરીશ પણ પાંચસે હજારનું ખત એમને તે। અત્યારે જ ખડખડતું આપે।. ઝાઝું રાવું શું ?' એમ તેને પરણાવવામાં જે બચ્યા. ! ! ખતરવટ થઇને લાગવુ, પછવાડે લાગવું; કડા લેવેા. ( આગ્રહથી )
૨. ચાનક રાખવી; કાળજી રાખવી; આગ્રહપૂર્વક પાછળ ભડવું,
૩. ભૂલ ખાલ્યાં કરવી; ખણખાજ કરવો, - પેલી કુમુદડી રાંડ મારી પાછળ ખતરવટ થઈને લાગી છે. ”
د.
ખડખડતુ નાળિયેર આપવુ પણ મેલાય છે. ખડાખાસટું—ખાટલું, અણુબનાવ.
(૫ડાઇજે મળે ધ્રુવં. જ્યાતિષમાં વર અથવા કન્યા એમની પરસ્પરની રાશી થકી પરસ્પરની રાશી છઠ્ઠું અને આઠે હોય તા તેને ખડાખાસરું કહે છે;—— षष्टे स्त्रीपुंसयोर्वैरं मृत्युः स्यादष्टमेघवं द्विद्वादशे च दारिद्र्यं नव पंचमे कलिः ॥
શીખેાધ.
ખડિયાખડખડ, ( ખડિયા+ખડખડ ) સમૂળગા નાશ; તળિયા ઝાટક.
ર. ભાગી તૂટી ગયેલી હાલત. ( ઘર, કિલ્લા વગેરેની ).
૩. મેાટી આફ્ત; નુકસાન. આ પ્રયાગ વિશેષણ રૂપે વપરાય છે. ખડીયા ભરવા, ( ખડિયા ભરીને ગામ જવા ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ) ઉપર ઉપરના લઈ જવાય એવા સામાન લેઈ ઉપડી જવું; ઉઠાંતરી કરવી; જતા રહેવું;
[ ખબર લેવી.
ફાટવું, છેકરીમાં કહે છે. મતલબ કે ખર્ચ હતા તે
સરસ્વતીચંદ્ર.
ખતરે મટાડવા, ( શંકા મટાડવી તે ઉપરથી) ઝાડે ફરવા જવું.
ખતે પડવું, પછવાડે લાગવું; કાયર કરવું; સતાપવું; પાછળ પડી કનડવું.
૧. ચાનક રાખવી; આગ્રહપૂર્વક ભડવુ . ( કાઈ કામની પાછળ ).
૩. ભૂલ ખાળ્યાં કરવી; ખણખાજ કરવી; ખંતથી કાઈના દોષ કાઢાં કરવા; નિંદા કરવી.
ખપ્પરમાં લેવું, ખાઈ જવું; કરડી ખાવું; ચૂસી લેવુ.
૨. મારી નાખવા, નુકસાન કરવાના હૈતુથી પોતાના કબજામાં લેવું; નુકસાન કરવાની ખાતર પોતાની દોટમાં લેવું.
r
• મેં હવે લીધા છે. એને ખપ્પરમાં, '
ઉચાળા ભરવા.
ખડીયા પાટલા માંધવાં પણ ખેલાય છે. ખત ફાટવુ, ગુજરાતી લોક્રે! દીકરીના અવતાર પથરા જેવા ગણે છે; કારણ કે તેઓ તેને નકામી અને એજારૂપ ગણે છે. આવી ખાસીયતથી અિનતજવીજે ઉછરેલી ખિચારી છેકરી જો બાળપણમાં કદાચ પરણ્યા પહેલાં ગુજરી જાય તે તેનાં સગાંવહાલાં તેના માબાપને જે કાંઈ જેવા તેવા શાક
પાણિપત.
જણાતા હાય તે શમાવવા · અરે! એ તે ખખ્ખર લેવી, માર મારવા-નુકસાન કરવાની
ખપી જવુ, નાશ પામવું; મરી જવું; ભેાગ થઈ પડવુ. દેવીના ખપ્પરમાં આવવુ એટલે દેવીના ભાગ થઈ પડવું.
"C
એક શિએ ફરશુરામે,
ર ક્ષત્રિ ચકચૂર કર્યા;
રહ્યા ન યાહ્નેા એક જીવતા, ખપ્પરમાં સા ખપી ગયા.
,,
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખભા પર માથું હતું. ] ( 9૭ )
[ ખરા કરવા, તજવીજમાં રહેવું. આ અર્થમાં ખબર | લાખ રૂપિયા આપે છે તેને ખમાસણું કર્યું લઈ નાખવી પણ બેલાય છે. “રે દુષ્ટ, તે કહે છે. છેડી દે મને, નહિ તે એક એકની ખ- ખરખરે જવું, રડવા જવું; શોક કરવા જવું. બર લઈ નાખીશ.”
) (મરી ગયેલાંને) ખરખરે કરવા જવું બ્રહ્મરાક્ષસ |
| પણ બેલાય છે. “તને લાડ લડાવ્યો, લા પા, તે. ખરચખાવાં, નાતવરા બહુ કરવા. ને ઉપકાર તે આવી જ રીતે વા ને! ખરચપાણી કરવાં, મરી ગયાની પાછળ તેકશી ચિંતા નહિ. તારી તથા પેલા દુષ્ટ ડે
ને દહાડે કરે; દહાડપાણી કરવાં.. કરા અબદુલ્લાની હું હવે સારી રીતે ખબર છોકરા છે તે ડોસાને અજવાળશે ને લઉં છું.”
પાછળ સારું ખરચ પાણી કરશે.” અરેબિયનનાઈટસ.
સ્ત્રી સંભાષણ. ૨. સંભાળ રાખવી; કશી રાખવી.
ખરચી ખાવું, નાણું વાપરી ખાવું–દેવું.
૨. વટાવીને ખાવું. છે. કોઈને વિષે પૂછવું સમાચાર જાણવા.
ખરચીપાણી કરવાં, ઉડાવી દેવું, ધણીને (ખબર આપવી-કાઢવી-રાખવીકરવી વગેરે પ્રયોગ થાય છે.)
ન આપવું અથવા તેને ખબર ન પડે તે
| મ ખાઈ જવું; વાપરી નાખવું; ખરચીને ખભા પર માથું હાવું, માથે જોખમ–ભાર ટકાવી રાખવાની શક્તિ હેવી.
પૈસા કે ધનમાલનું પાણું કરવું.
ખરચીપાણી ખુટવાં, પૈસા ટકા ઘટી જવા; “આવા ભય અને ગભરાટના વખતમાં
ઉડાવવાનું સાહિત્ય પાસે ન રહેવું; ખરચ ઘણાં માણસ ભોગ થઈ પડ્યા હોત પણ આ
કરવાની કાંઈ સવડ ન હોવી. ગેવાનના ખભા પર માથું હતું તેથી ઘણા
ખરચું જવું, ઝાડે ફરવા જવું; દિશાએ જ. બચાવ થયો.”
વું; કળશીએ જવું; લોટે જવું. “ખભાપર માથું હેય તે આવી જા
ખરતા તારા દેખાડવા (ધોળે દહાડે), ખસામો.”
રતા તારાના જેવી દશા કરવી; મરણતોખભે હાથ મૂકવા, સેગન ખાવા.
લ કરવું; ઠાર કરવું. ખભે ચઢાવે, ના કહેવી. (સંકેતમાં ) “જે તે દુષ્ટ સ્ત્રીએ તારે ઘાટ ઘડવાનું ખંભાતી તાળાં દેવાવાં, નિર્વશ જવો; - 1 મનમાં આપ્યું તો તરત હું તેણીને ધોળે શમાં કોઈ પાછળ ન રહેવું. (ખંભાતી તાળાં દહાડે ખરતા તારા દેખડાવ્યા વિના રહીશ બહુ મોટા, મજબૂત અને ઝટ ઉઘડે નહિ
નહિ.” એવાં હોય છે તે ઉપરથી.)
અરેબિયન નાઈટ્સ. ખમતખામણું કરવું; ક્ષમા માગવી. જે. ખરા કરવા, મંદવાડમાંથી બેઠા થવું, (ભાન લેકમાં )
ણસે;) સાજા થઈ અસલની સારી સ્થિતિ ખમતી આસાણી, કોઈ જાતનો બોજો અ. || એ આવવું; થવા નુકસાન આવી પડે તે ખમી શકે બિમાર ખરા કરવાનું નથી એવું એવો માણસ; સદ્ધર આસામી.
જાણ્યા પછી ઘણું કરીને તેને ઓસડ મળખમાસણું કરવું શ્રાવકોમાં વહુ સાસુને બેસતા | તું નથી.” વરસને દહાડે ખમાવીને-ક્ષમા માગીને કેટ
માસિક સારસંગ્રહ,
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
-રવું.
ખરા પરસેવાનું ]
(૭૮)
[ ખાંધ આવવી. ૨. સલામત હેવું.
ખરું લેક (ખરું લોઢું-ગજવેલ જ્યારે સસ ક્યાં ક્યાં ઉડી ગયા દૂર, ફડફડ રાણે ચઢે છે ત્યારે તેમાંથી અગ્નિ કરે છે થઈ ચીથરાં; છૂટ ભારી ભૂડા વાળ, પણ ભોળું લોઢું સરાણે ચઢતાં તેમાંથી એકરે જનઃ કયમ ખરા.”
ક તણખો પણ કરતા નથી, તેમ રણમાં
નર્મકવિતા. ઝાઝું પરાક્રમ દર્શાવી શકે અને દુશ્મનનું ખરૂં કરવું એટલે શેઢે-પાઠે-તૈયાર ક- અપમાન સહન ન કરી શકે એવા વીર પુ
રૂષને વિષે બેલતાં એ વપરાય છે. અરા પરસેવાનું, ખરી મહેનતથી પેદા કરે- ૨. ખરા લોઢાના જેવું ગરમ મિજાજ લું; મુશ્કેલીઓ પ્રાપ્ત કરેલું.
નું; સત્ય નિષ્ઠા વાળું; તીખા સ્વભાખરા પરસેવાને પૈસા ખરચવા જીવ વનું; પોલાદના જેવું તીખું; જેનાથી ચાલતું નથી પણ નજીવી મહેનતે મેળ- અપમાન નિંદા સહન ન થાય તે. વેલો લાભ વાપરતાં કૃપણ માણસનું પણ ખસતું કરવું, દૂર કરવું; કાઢી મેલવું; રજા મોટું મન થાય છે.”
આપવી; જાય એમ કરવું; જતું કરવું.
કુંવારી કન્યા. ૨. ડાબું કરવું; અળખામણું કરવું. ખરા બપોર, પૂર્ણ આબાદી; ચઢતીને સમ- ખાંજરે નાખી મૂકવું, એક ખૂણે દરકાર ય. મધ્યાહુના સૂર્ય પણ બોલાય છે. વિનાને રાખી મૂકવું; જ્યાં હાથ વારેઘ“ભાઈ એના તે હાલમાં ખરા બપોર
ડીએ ન જાય તે ઠેકાણે બેદરકારીથી ચાલે છે.”
મૂકવું. “તેણે તે કામ ખાંજરે નાખી ખરાબ કરવું, બગાડવું; અતીતિમાન કરવું નઠારું કરવું; વહી જવા દેવું.
સત્યભામા-(સજળ નેવે) જાઓ છો ૨. નુકસાન કરવું; દુઃખ દેવું.
કયાં? આ જીવ લેઈ જવું હોય તે કરે ૩. પાયમાલ કરવું; નાશ કરવે; પડ
જાઓ; જે આમ કરવું હતું તો મને શા તી હાલમાં આણું મકવું.
કાજે ખાંજરે નાખી?” ૪. (પૈસા) ખોટે રસ્તે વાપરવા-ખ
સત્યભામાખ્યાન. ર્ચ કરે.
ખાંજરે પડવું, ખૂણે પડી રહેવું; ગુપ્ત રહેવું; ખરાબીને ખાટલે, ઘણી જ ખરાબી.
દરકાર વિનાની સ્થિતિમાં રહેવું, કોઈની ખરાબે પડવું(વહાણુ ખરાબે અથડાઈ હ ! બેદરકારીને લીધે અજવાળામાં ન આવવું. તું ન હતું થાય છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક “હવે તે આ શૈલ પડી પાંજરે. ” અર્થે) મિથ્યા જવું; બરબાદ જવું; ખરા
દિલિપર હો. બે પડ્યું. હિય એમ ભાગી તૂટી હાલત પ
ખાંડ ખા, “જા, જા ખાંડ ખા” એટલે તું પર આવી જવું. જે.જે, તું આટલી ડાહી છું તે ધૂળમાં
કહે છે તેમ નથી અગર મને દરકાર નથી. જાય નહિ; આટલે પરિશ્રમ કરી વિવાઆ.
- ખાંડ ભરવી (મમાં), મીઠું મીઠું બોલવું; પી છે તે નિરર્થક થાય નહિ, અને તારી !
ગોળે વીંટાળીને વાત કરવી. પવિત્ર સંસ્કૃત વિધા, ખરાબે પડી ગણાય ખાંડનું નાળિયેર, જેમાંથી કોઈ પણ ભાગ
| | કાઢી નાખવા જેવો ન હોય તેવી વસ્તુ-વાત; સરસ્વતીચંદ્ર. ખાંધ આવવી, પાડા, બળદ વગેરે ગાડાએ
નહિ.”
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
કા.
ખાંધ દેવી.]
(૭૮),
[ ખાખરને ખીલાડી જોડવાથી તેની ખાંધપરની ચામડી ઘસાઈ ! કરા; સંસારની મોજ મઝા માણી લેવી ઘસાઈને પાકી જવી.
સુખવિલાસ અનુભવી લેવા; ઘડા થવું. ખાંધ દેવી, મડદાને લઈ જવાના સંબંધમાં ગોવિંદરાયના મનમાં તર્ક ઉઠતા કે વપરાય છે.
પ્રધાનવતું તે જશે નહિ! જશે તોયે શું ? ખા લાડ, (લાક્ષણિક ) લે ફાયદે કાઢ હવે ખાઈ પી. ઉતર્યા છિયે.”
ગુ જુની વાર્તા અમે દયા આણી તેનું આ ફળ. રાંડ ખાઈ બગાડવું, ખાઈને ખરવું, વિમહસમ દયા ડાકણી છે. મેં રાંડને કહ્યું હતું કે એ થવું; જેનું ખાધું હોય તેનું જ નુકસાન કરવું વા તે હજારે આવશે; લે, ખા હવે લાડે.”
૨ ન પચવાથી ઝાડા થવ.
ગર્ધવમેન. છે. ખાધાથી જે શકિત આવવી જોઇએ ખાઈ પીને મડવું, ખતથી મંડ્યા રહેવું
તે ન આવવી ભચા રહેવું.
ખાઈને ખેરું કરવું, લુણહરામ થવું ૨. ચાનક કે કાળજી રાખવી.
ખાઈને ખોટું કીધું એમ મનુષ્ય કદી ના ૩. ભૂલ બોળ્યાં કરવી; ખંતથી કોઈને | કહેવડાવવું.” દોષ કાઢયાં કરવા;
માસિક સારસંગ્રહ. “શાહજાદા પ્રિન્સ ઓફ વેલસને છબી પા- ખાઇને ખેડવું, જેનું અન્ન ખાધું હેય તેડવાને હુન્નર શીખવાને શોખ થયો છે, તે- | નેજ અપકાર કરે; લુણહરામ થવું; કૃતઘ થી તે કામ પછવાડે ખાઈ પીને મંડ્યો છે.” થવું; ન ગણું થવું; ઉપકારના બદલામાં
ગુજરાતી. અપકાર કરો. એકવાર પુનર્વિવાહને ચાલ ચલાવવાને કુરુક્ષેત્ર થઈ કરસાથને, ઘાણ કઢાવ્યો આતુર થઈ જઈ તે અર્થે ઉદ્યોગ કરતા હતા તે હાથે; દોષ ધરે તું પર કો માણસ ખાઈ અને એક વાર આપણે વલભમતને તેડી ખોદિયું એ માટે.” પાડવાને ખાઈ પીને મંડ્યા હતા.”
પાણિપત નર્મગધ. ખાઈને ઝખ મારવી, ખાધા પછી તરત ખાઈ જવું, ન લેખવવું; દરકાર ના રાખવી. | કંટાળાભરેલું જે કામ કરવું પડે તે: (વા૨. દીઠું ન દીઠું સાંભળ્યું ન સાંભળ્યું સણ અજવાળવાં; એઠવાડે કાઢવે વગેરે) કરવું.
| ૨. ઉપભોગ કરી પસ્તાવું ૩. સહન ન કરવું.
ખાખરની ખીલેડી, ખાખસ્ના ઝાડમાં રહેન ૪. હક વગર છૂપી રીતે કેઈની પાસે
નારી ખીલડી માત્ર તેજ ઝાડને ઓળખ્યાં થી લેવું; લાંચ લેવી.
કરે છે તેમ જે માણસે ઊચા પ્રકારનું સુખ. સેપેલા માલ કે નાણાંની ચોરી કરવી; જોયું કે અનુભવ્યું ન હોય અને એક જ ઉચાપત કરવું.
જાતને અનુભવ લયાં કરતું હોય તેને વિષે ૫. અધવચ કેટલુંક મૂકી દઈ, ક્રિયા શરૂ બોલતાં વપરાય છે; ખાખરની ખીલોડીની કરવી (બલવાની.) “એ વાંચવામાં પેઠે એક જ જાતને અનુભવ લય કરનાર કેટલાક શબ્દો ખાઈ ગયો.”
ખાખરની ખીલેડી અંગદ, સ્વાદ શું ૬. કમાઈ જવું.
જાણે સાકરને.” ખાઈ પી લેવું ઉતરવું, ભેગવવું; ઉપભોગ |
અંગદવિષ્ટિ,
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખાખી ગાલી. ]
ખાખી મંગાળી, પાસે છુટી બદામ ન હોય ને લાલાજી થઈ ફરે તે; ફાંકડા થઈ ફરનાર. *ડ; ધરમાં જોઇએ તે હાલ્લાં કુસ્તી કરે ને બહાર લાલજી મનિયાર થઈ ફરે તે; દાંડ; પાસે કાંઇ હાય નહિ અને ખાલી ભપા મારે તે;માલમતા ઉડાવી દીધી હોયતેવું. ખાખી ખાવા, પાસે કંઇજ હાય એવા પુરૂષ; માલમતા ઉડાવી દીધી હોય તેવુ. ૩. ચીઢાઇ જાય એવા તમેગુણી પુરૂષ (ખાખીની પેઠે )
ખાટલી જવી, ખાટલી જવા જેવી દશા થવી; મરીજવુ. ‘ તારી ખાટલી જાય ' એટલે તું મરી જાય એમ બદવા દેવામાં એલાય છે;
ખાટલે પડવુ, ખાટલા ભાગવવા; મદવાડ આવવાથી પથારીવશ થવું.
“ધા વાગે તે ખાટલે પડીએ ત્યારે કાણુ શીરા ખવડાવનાર છે?”
વનરાજ ચાવડા. તે ઘરડી અશક્ત થઈ ખાટલે પડે ત્યારે રાંડેલી છે।કરી તેની ચાકરી કરવામાં લાખ રૂપીઆની થઇ પડે છે.”
કરણઘેલો.
ખાટલે આવવા,( સુવાવડને.) ખાટલા ઉપર। થવા, ( ઘરમાં ઘરમાંથી ભદવાડ જવા-ખસવા. • જૈવ જાણે એ માસથી શુ થયુ છે કે મારા ઘરમાંથી ખાટલા ઉપરા થતા જ નથી, ’ ખાટલા ભાગવવા, મંદવાડ સેવવે; આજારથી પથારી સેવવી; પથારીવશ થવું. “ કદી અવસ્થાને લીધે ખાટલા સેવવાને વખત આવ્યા હોત ને સાંજ પડે એ આના ન લાવતા હોત તે તુ મારી શી ખરદાશ કરત ? ”
,,
કુંવારી કન્યા. ખાટલા હવે, (ભદવાડ કે સુવાવડને.)
[ ખાણું ખરાબ થવું..
:
· મારે ત્યાં ખાટલાછે' એમ કહેવાય છે. ખાતું ખારૂં ચાખવુ, સુખ દુઃખનેા અનુભવ લેવા; સંસારમાં રહીને ચઢતી પડતી અનુ ભવવી; તડકાછાંયા જોવે. ખાટું થઈ જવું, ( દિલ ) નિરાશ થવુ; નાઉમેદ થવુ; કચવાવુ; દિલગીર થવુ; આશા ભંગ થવુ.
(૮૦)
ખાટું માથું થઇ જવું, બગડી જવું; ખરાખ થવું; નુકસાન થવું; ઉપયેાગમાં ન આવે એવું થવું. ( કઈ વસ્તુ ઉતરી જાય છે ત્યારે ખાધાના કામમાંથી રદ્દ થાય છે તે ઉપરથી. )
“ આવીએ છીએ ! શું ખાટું માળુ થઈ જાય છે તે; અમારૂં કહેવું તેા કાળેય કાણુ ધરે છે ? ”
પાંચાળીપ્રસન્નાખ્યાન.
kr
ર. તપી જવું; ચઢી જવું; ઉતરી પડવું. આટલા બધા ખાટા મેાળા કાના ઉપર થા છે? '
સત્યભામાખ્યાન.
ખાડામાં ઉતારવું-નાખવું, ખાડામાં નાખ્યું હાય એવી દુર્દશા કરવી-નુકસાન કરવું.
“ જ્યાં ત્યાં સમજતા છેકરા કહે છે કે અમને નાનપણમાં પરણાવીને માબાપે ખાડામાં નાખ્યા છે.”
“ આવી રીતે પાને દશ પંદર હજારના ખાડામાં ઉતાર્યા જોઈ, વાણિયાએ તે સબંધી વાતચીત અંધ કરી. '
કૌતુકમાળા. ખાડા પડવા, (ત્રિજોરીમાં) તળિયું દેખાવું, ૨. તૂટ-તગી પડવી.
k
“ તેમની રૈયતની કંગાલિયતને લીધે તેમની આવકમાં ઊંડા ખાડા પડ્યા છે. ” દે. કા. ઉત્તેજન. ખાણું ખરાબ થવુ', ખાવે પીવે હેરાન થવું; પેટનું પુરૂં કરવાના સાંસા પડવા.
ર. રાજી તૂટવી; જે ધંધા-રોજગાર
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખાધેલું કુતરાને નાખ્યું. ]
કે કામ ઉપર ગુજરાન ચાલતું ઢાય તે અટકવું; આજીવિકા અંધ થવી. ખાધેલું કુતરાને નાખ્યું, જીએ કુતરાને નાખવુ. ખાપરા કાઢી, ધડીમાં લઢે અને ધડીમાં એક થાય એવા જે છે તેમાંના એક જણુ, ર. સરખે સરખા રિફામાંના એકેક. ૩. એક બીજાની સાંસણીથી નઠારૂં કામ કરનારામાંના જે એકેક તે. ખાયણિયામાં ઘાલીને ખાંડવું, બહાર ન દેખાય–કાઈ ન જાણે એમ ખૂબ સંતાપવું; કબજામાં લઇને અતિશય દુ:ખ દેવું; કનડવું. ખાયણિયામાં માથું મૂકીને સુવું, સાવચેત ન રહીએ તે! ખંડાઈ જવાય એવી ભયંકર–જોખમ ભરેલી સ્થિતિમાં રહેવુ. • ખાયણિયામાં માથું મૂકી સુવાની નજર પહેાંચતી હાય તેાજ આ દવ જેવા રાજમાં રહેજો.”
tr
પ્રતાપનાટક.
ખારિયાં થવાં, ભૂખે મરવું; ભૂખ્યાં રહેવુ. • આજ તે। મારે ખારિયાં થયાં.' આ પ્ર યોગ બહુ વચનમાંજ વપરાય છે. ખાલી હાથે જવું, મરી જવું; પૂણ્યના સંચય કીધા વિના જેવા જન્મ્યા હતા તેવા મરી જવું.
“ સંચરતા હાથી ઘેાડા, હજારો જેની સાથે; તે હીંયા ખાલી હાથે રે; જાગીને જોને. .
ચિંતામણિ,
૨. પૈસા લીધા વગર કે પાસે રાખ્યા સિવાય જવું.
આટલે વર્ષે આમ ખાલી હાથે ગયા કરતાં તે। ન જવું એજ ઠીક છે;-વિધારામ શું પેાતાની પૂજીને અર્ધો ભાગ મને આપનાર છે ? ”
t
૨૨
અહ્મરાક્ષસ,
(૮૧)
[ ખાસડાં ખાવાં.
ખાવા ધાતુ, બિહામણું લાગવું; ભયંકર-ડરામણું લાગવું; ભય ઉપજાવવે. ૨. ચીઢી કરવાં; ખીવડાવવું; રકવું; ગુસ્સે થવું.
“ એ કશે।રી શીખામણ આપનારને ખાવા ધાતી. અને ભમર ચઢાવી હાર્ડ વડે પાકાર કરી, મ્હાં મરડી કહેતી કે વાર, વાર, જોયા એ લાક!
,,
સરસ્વતીચંદ્ર.
tr
અરે આ ઉજડખંખ વાડી કેવી
ખાવા ધાય છે!”
r
નિ દિરયા મેદાનને,
છે ગંભીર આકાશ;
દશ દિશ ખાવા ધાય છે, શાકખીકના વાસ,
કવિ નર્મદ. “ તે કૃત્ય તેને રાત દહાડા ખાવા ધાતું હશે અને તેથીજ તેણીના અંત આવ્યા તેમાં કશે। સંશય નહિ,
""
kr
મુદ્રારાક્ષસ.
અરેબિયનનાઇટ્સ. ખાવા પીવાના દહાડા, આનંદને—સુખ ભાગવવાના દિવસ.
૨. આબાદીના દિવસ,
ખાવા લેવા ( રૂપી, ) શિરસ્તા કરતાં વધારે લેવા. ( કન્યા પરણાવવા. ) ખાસડાંખા, ખાસડાં ખાય એવા નીચ માણસ.
ખાસડાં ખાવાં, ખત્તા ખાવા; પસ્તાવા પામવા ( નુકસાન થયેથી; ) ઠોકરો ખાવી.
“ આબાદીમાં જેણે સભ્યતા રાખેલી તેની અવદશામાં એ મગરૂરી કરે છે તે
શેાભા રહે છે, તે જે ખાસડાં ખાય છે. વનરાજ ચાવડા.
ઈશ્વરની ઇચ્છા આગળથી, છળથી કેમ છુટારો,
در
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખાસડાંબાજી ખેલવી. ]
ધર ડયાનું સુણી ધર ખાધે, ખૂબ ખાસડાં ખાશેરે ”
વેનચરિત્ર. ખાસડાંમાજી ખેલવી, મશ્કરીમાં અથવા ગુસ્સામાં એક બીજાપર ખાસડાં મારવાં. ૨. હાળીમાં એક બીજાપર ખાસડાં ફે કવાં.
ખાસડાં મારવાં, ડોક દેવા; ઠપકા દઇ શરમીં દુ કરવું; ડામ દેવા; કઠણુ વચન કહેવાં; ધમકાવવું; ધમધમાવવું. ખાસડારાત, હું કંઈ જાણુતા નથી તેમ
જાણવાની દરકાર નથી એ અર્થમાં બેદરકારીનેા જવાબ દેતાં વપરાય છે.
“ અહીં યા ખાસડા રાતને કહી બતાવે છે. પડાને તુંને તારા છે।ક। એય કૂવામાં !” ખાસડાને તાલ, ( ખાસડાના તાલનું-બરાખરીનું ) હલકું; વિસાત વિનાનું; પાછ; નીચ; દમ કે માત્ર વિનાનું.
tr
નથી તમારા બાપનું રાજરે,
મારી મામાને કર્યું કાજરે;
તમે ઉપાનને સમાનરે, ખાલ્યા દુર્યોધન રાજનરે, ’
લક્ષ્મણાદરણું. ખાસડે દાળ વહેરાવી, ખાસડાં વડે લડવું. ખાસડે મારી, દીસ્તું રહ્યું, ધર્યું રહ્યું; એ અથમાં બેદરકારીને જવાબ આપતાં ખેલવામાં આવે છે.
૮ મરી ગઇ તેા ખાસડે મારી, પણ ડા– કણુ એ ઝાડને વળગાડતી ગઇ.
મણિ અને મેહન, ૬ ખાસડાને તળીએ મારી પણ વપ
રાય છે.
ખાસાનું મીંડુ, મહારાજને માટે ખાસ ખ્નાવેલું ખખ્ખું મીઠું ( મંદિરમાં. ] ખાસું દીવા જેવું, ચાખ્ખું ચટ; તરત સમજાય એવું; પરતું વાંકામાં સાથે, કશું મળે નહિ–હાથ ન લાગે એવું .
(૮૨)
! ખીસામાં માલનું
ખાળે જવું, પિશાબ કરવા જવું, સ્ત્રી આ પ્રયાગ વાપરે છે,( લાક્ષણિક ) ખાળે ખેસવું, પિશાબ કરવા, ઝાડે કરવા એસવુ. ( માંદા માણુસે. ) ખીંટીએ પાતી, કંઈ જોખમ, ઉચ્ચાટ વ ગરની જે સ્થિતિ તે; નિરાંત; મનની અગુખત-ગભરાટ-અકળામણ કે ચિંતા વિ નાની જે હાલત તે. ખીટીએ મકવુ, ઊંચુ મેલવુ; દૂર રાખવુ; વિસારે મૂકવુ; ઠેકાણે કરવુ’. ખીચડા કરી નાખવા, ભેળસેળ કરી ના
ખવું ( લાક્ષણિક. )
ખીલાને જેરે કૂદકુ, જેમ ઢાર ખીલાને જોરે કૂદે છે તેમ કાઈ મોટા-સત્તાવાળાપક્ષવાળા માણસને આધારે બકર દી કરવી—મહાલવું.
ખીલી ખટકા, અડચણુ; નડતર; આડ; વિજ્ઞ;
હરકત.
“ દીકરી, બાવરી શા માટે બને છે ! હજી સુધી ખીલી ખટા થયે નથી. મે એવા ધાટ ઉતાર્યું છે કે કાઇના વાળ પણ વાંકા થાય નહિ,
""
છે. કથાસમાજ,
૨. ફૂડકપ. ૩. વહેમ.
ખીલી ડાકવી, વચમાં અડચણુ નાખી ચાલતું કામ અટકાવવું; વિન્ન આણી મૂકવું;
૨. મુકામ નાખવા; પાયા નાખવા. ખીલા મજબૂત છે, આધાર સબળ છે; વગ મોટી છે; આશ્રયદાતા જબરા છે. ખીસામાં ઘાલવું, ન લેખવવુ; ન ગણકારવું; હિસાબમાં ન લેવું; ન ગવું; ખીસામાં ધાલવા જેવુ તુચ્છ ગણુવુ.
“ આ સાશિવ જાતે આવે ની તા અને તે ખીસામાં કાણું અને તેને માસ ધરમાં રાજ્જાની સાથે રાખુ.
.
સરસ્વતીચંદ્ર,
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખીસુ ભરવું.] ખીસું ભરવું, પારકું નાણું વગર હેકે પે- ખેસે વળગવું, પાલવે પડવું, આશ્રયે રહેવું તાના ઉપયોગમાં લેવું; અપ્રમાણિકપણે ૨. ન છૂટે એવું કોઈ લફરું વળગવું. કોઈની પાસેથી લાલચ બતાવી નાણું ક- “એના નિશ્ચય થકી નર તરિયા કંઈ ઢાવવાં લાંચ લેવી.
થઈ ગયા સંતમહંત, ૨. સ્વાર્થની ખાતર કોઈને વગર હકનાં એણે ન ઉરમાં જેહ આપ્યા છે, નાણાં આપવાં.
ભૂમિમાં હજી ભમંત, લક્ષ ચોરાશી રે, ખીસાં તર કરવાં એટલે પૈસે ટકે તાજા ખાતે વળગી બેસે,”—કોઈનું. થવું.
ધીરભક્ત. ખું શાલ, પગ પેસાડે; દાખલ થવું;
૨. પાછળ લાગવું; કેડે લેવે; આઝજતું આવતું થવું.
હથી ભાગવું, કાયર કરવું. ૨. પાયો નાખ.
ખિડ વાળવી, ખેતરમાં અનાજને પાણી પાવું. ખુદે જબરે છે, આધાર સબળ છે. પૈડીઓ ગવાર એ જાતના ગવાર પાણીમાં ખુ ઠેક,એકને એક ઠેકાણે લાંબા વખત
! ઝટ ઓગળતા નથી તે ઉપરથી સમજાવ્યા સુધી કરી રહેવું–થોભવું.
પણ ન સમજે એવા મૂર્ખ-જડસાને વિષે ૨. નિશ્ચય કરે; તેડઆપાવે; નિકાલ
બેલતાં વપરાય છે.
આખ કરવું, માર મારી હલકું કરવું. પર આવવું.
ખોખરું નાળિયેર, ખોખરા નાળિયેરના જે૩ પાયે નાખવે; શરૂઆત કરવી. |
| વું ફાયદા વિનાનું-ઉપયોગ વિનાનું જે કામ ખુ ઢીલો થવો, મગરૂરી ઓછી થવી તે. (કામ-વસ્તુ-વિચાર.)
અશક્ત થવું (આધાર નબળો થવાથી.) ખોટાં હાડકાંનું, આળસુ; મહેનત કરવે કંટાખુલે કે, ઉઘાડે છોગે; જાહેર રીતે. ળ ખાય એવું; કામમાં મદદ ન કરે એવું. ખૂણામાં નાખવું, ગુણ પ્રકાશ ન થાય ! આખાં હાડકાંનું પણ બેલાય છે. એવી જગોએ આપ્યું મૂકવું.
ખોટા થવા, (પૈસા) ફુલવા. ખૂણે પડી રહેવું, અંધારામાં રહેવું ગુણપ્રકાશ ખેરું કાટલું, ખરા ન કરે-મંદવાડમાંથી બેઠા ન થાય એવી સ્થિતિમાં રહેવું.
ન થાય એવા માણસને વિષે બેલતાં વ૫ ખૂણે હોવું, શોકમાં ઘરમાં ઘલાઈ રહેવું. રાય છે ખોટો રૂપિયો પણ બેલાય છે. (વિધવાએ)
ખોટું નીકળવું, બેવફા થવું એવચની ખૂણે પાળ, રાંડેલી સ્ત્રીએ ઘરમાં ઘલાઈ
નીવડવું; બેઈમાન થવું; કૃતઘી–અપકારી રહેવાના રિવાજને અનુસરવું.
થવું. બેનને ખાટલે મોટી અડચણ; મુશ્કેલી. આખરે એ માશુક બેટી નીકળી.” રસધા કરવા, ઉડાવી દેવું; બેઈ નાખ- બેટે રૂપિ, મંદવાડમાંથી બે ન થાયવું; વાપરી નાખવું. (ખેરસલા એટલે સુખ ખરા ન કરે તેવું માણસ. ખરે રૂપિયો જેમ શાંતિ ભોગવવી તે ઉપરથી).
બજારમાં ચાલતે-નભત નથી તેમ સંસાએસ કાપી લેવા જુઓ કેશ કાપી લેવા, રમાં નકામે થઈ પડનાર–આખરસાલપર ખેસ ખંખેરવા, કેઈ જોખમ કે જવાબદા- આવી ગયેલા માણસની આશા મૂક્તાં એ રીમાંથી ક્યા થવું.
બોલવામાં આવે છે.
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખાડા કાઢી નખાવે. ]
ખાડા કાઢી નાખવા, જડમૂળથી ઉખેડી નાખવું; નાશ કરવું; ખાડારૂપ નડતું એવુ જે કઈં તેના નાશ કરવા.
tr
“ખાડા જ્યમ ક્ષત્રિને કાઢી, શ્રાદ્ધ સાચુંતું
પણિપતે,
મારી કાઢવા તેમ મુસલ્લા, બ્રહ્મ લગાડ્યા એવિ લતે.
( er )
પાણિપત.
“ પાડે પાડા લઢે ને ઝાડાના ખાડા કાઢે એ કહેવત છે. ”
૨. ધમકાવવું; ધુમાડા કાઢી નાખવા. ૩. સહાર કરવે.
( માણસ કે ઢારને. )
' મુંબાઈની મરકીએ હારા માણસાના ખેડા કાઢી નાખ્યા.’
ખાડા નીકળી જવા, નાશ થવા; સહાર થવા; “ ધાસ ચારાની તંગીથી ઢારમાં ભૂખમા તે મરકી ચાલી તેથી તેમના નીકળી ગયા. ”
ખાડા
ખેડૂને )
વધી
( એ ખાપરીમાં પવન ભરાવા, મિજાજ જવા; શિરોરી કરવી; તબિયત આકરી થવી; ગર્વિષ્ટ થવું; ફાટી જવું; છાકી જવું. ખાળિયામાં જીવ આવવા, એકા એક ગભરાઈ જવાથી અથવા કાળ પડવાથી જીવ ઉડી ગયેા હાય તે પાછા હૈઠે બેસે અથવા નિવૃત્તિ થાય ત્યારે ખેાળિયામાં જીવ આવ્યા એમ કહેવાય છે તે ઉપરથી નિવૃત્તિ જીવમાં જીવ આવવા; નિરાંત વળવી; જીવ હેઠે બેસા; ચેન વળવુ.
થવી;
re
જીવ વેાણાં ખાળિયાં તે, ખીજી ખીજી ઘેર ગઈ; રાહી રાધા ચંદ્રભાગા ત્યાંની ત્યાં એશી રહી.
tr
દાણલીલા—સિંહ મહેતા.
તેના મુખના એ શબ્દો સાંભળતાં વાર મારા ખાળિયામાં જીવ આવ્યા; મારી સધળી ચિંતાના વિનાશ થયા, એટલુંજ નહિં પણું
[ ખાળે સાપવું.
તેના પરના મારા પ્રેમમાં વૃદ્ધિ થઇ. અરેબિયન નાઇટ્સ.
તેથી ઉલટું ખાળિયામાંથી જીવ ઉડી જવા, એટલે ગભરામણ થવો; ગભરાટ ઉ પજવા; ઉચ્ચાટ થવે.
“વધામણિયા વધામણી કહેછે તેમ ખેાલને હુકમની રીતે માલવાથી મારે તેા ખેાળિયામાંથી જીવ પણ ઉડી ગયા.
در
કેશરીચરિત્ર. ખાળે બેસાડવું, કન્યાને તેનાં સાસુસસરાના ખેાળામાં બેસાડવી. ( વિવાહ, ચાંલ્લા, નાળિયેર આપતી વખતની એ એક રીત છે.) ખોળે માથું મૂકવું, સંકટમાંથી બચાવવાને કા
ઈ સમર્થની સહાય કે એથમાં જઇ રહેવું; તન સોંપી દેવું; આશ્રય ધરવા; શરણે જવું; તાખે થવું.
“ સેવક કચેરીએ કચેરીએ ધક્કા ખાઇને થાકયા અને સરકારને ખાળે માથું મૂકવાની ઘણીએ તજવીજ કરી પણ તે વ્યર્થ ગઈ. (ગર્ધવસેન. )
જેતે ખેાળે માથું હાય, તે તેને ઝટ કાપે,
જેને વચને છાતી સાંપી, તેનુંજ વચન ઉથાપે,— દુનિયાં જાડાંની ઝૂડાંની, એ અનુભવ વાત પ્રમાણી ’
નર્મકવિતા.
ખાળે લેવું, દત્તક કરી લેવુ. ખાળે સાપવું, ભરાંસાપર આપવું; આધારઆશ્રય સમજી હવાલે કરવું; કાઈની સભાળ નીચે આપવું; ભલામણુ કરવી; ભાળવવા આપવુ.
“ મંદીરના ગુરૂજીરે મંદિરના ગુરૂજી, મંદીરના ગુરૂજી, સુદેવજીરે, તમારે ખેાળે સપું, મે તન. માસાળ પધારો. ’–
નળાખ્યાન,
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
. બળે છેવું. ]
(૮૫)
|| ગંગા નહાયા. બળે તેવું એટલે આશ્રય કે આધાર તળે હેવું. | “ પ્રભુ પાસે ખોળો પાથરી માગું છું કે
સુંદરી, એ ઠીક નહિ, આ બાળકે હજી | ગમે તે છાજમાં વસવાનો દી લાવજે પણ દુનિયા શ્રવણેય સાંભળી નથી. એ તમારે | રાજમાં જઈ લાજ ખોવાને દી ના લાવીશ.” ખળે છે.”
પ્રતાપનાટક, મુદ્રારાક્ષસ. ખોળો ભર, અઘરણીરાતને દેવ આગળ ખોળો પાથરે નમવું; આજીજી કરવી; કા
બેસાડી સાસુએ ચોખા, નાળિયેર, રૂપાનાણું, લાવાલા કરવા;
એ સૈ પ્રથમ પિતાના ખોળામાં લઈ પછી કરગરવું; કોઈ વાતને સારૂ છેક ગરી
| તે વહુના ખોળામાં આપવું. બાઈથી બોલવું, રડવા સરખું મોટું કરી ભાગીલેવું; દીનતાથી પ્રાર્થના કરવી.
“આજ મારા ભાઈની વહુને ખોળો ભરવા“મોટા મોટા શ્રીમંતની સુંદરીઓ પણ
ને છે; અમારી ગરીબ સ્થિતિ હોવાથી આ
જના શુભ દિવસે તે બાપડીને સારી સાડી ગુર્જર નરેન્દ્ર આગળ ખળા પાથરે તે ઓ
કે સારી એળી પણ પહેરવાની નથી.” ડણની શી ગુંજાશે ? યશોભાખેલન..
મણિ અને મોહન.
ગ ગગનનાં પક્ષી ઝાલવાં, જુઓ આકાશનાં ન્હાયા જેટલું પૂર્ણ થયું તે ઉપરથી.) પક્ષી ઝાલવાં.
गंगा गंगेति यो ब्रुयात् ગંગલી ઘાંચણ, એ નામની ઘાંચણના જેવી
योजनानाम् शतैरपि ઘણી જ મેલી અને ફુવડ સ્ત્રીને વિષે બેલતાં વપરાય છે.
मुच्यते सर्व पापेभ्यो ગંગ ગેળી, (મશ્કરીમાં) પાણી પીવાની विष्णुलोकं सगच्छति ॥ જે ગોળીમાંથી ઘણું જણે તેની તે લેટી !
नद्याजलावगाहेन पावयन्तीतराजनान् બોલીને પાણું પીધું હોય તેનું પવિત્ર ગોળી.
दर्शनातस्पर्शनात्पानात्तथा ગંગાજળ જેવું, પવિત્ર. (સર્વ પાણીમાં - ગાજળ પવિત્ર ગણાય છે તે ઉપરથી)
ત્તિીર્તના “એવાં વચન સુણીને રે, पुनास पुण्यान् पुरुषान् शतशोथसहस्रशः વધા વળતાં વહુજી;
गंगातस्मात् पिवेत्तस्या जलंसंसारतारक। ગંગાજળ સરખાં રે,
દીકરે સારો થાય ને કંઈ રસ્તે પડે હે સાંભળો સાસુજી.
અને આ જોડું સુખી થાય એટલે ગંગા
કવિ દયારામ. ૨. પ્રમાણમાં પાણી બહુ હોય એવી
સરસ્વતીચંદ્ર. દાળ.)
નાગરિક-(નિ:શ્વાસ નાખી,) તારૂં માગંગા નહાયા, પાપ-નુકસાન-દુઃખમાંથી છુ- | નવાથી આ દશા થઈ અને મારું માન- .
વ્યા એવા અર્થમાં વપરાય છે. (ગંગામાં | વાથી એ બાપડી કેદ પડવું પડયું, હવે
ન્યાયા.”
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગગા ભગીરથી.
તે પરમ દ્ધાર્ડ ગ્રેનેા હાથેવાળા મા જાય એટલે ગમા ન્હાયા.”
સત્યભામાખ્યાત.
*
પ્રભુ હૅનને કૃપા કરે તે એનાં સ દુઃખ આપણને આવે તે
જાણે ગ ંગા
જાયા.
તપયાખ્યાન.
ગંગા ભાગીરથી, વિધવાને એ રીતે પત્રમાં લખવાના રિવાજ છે. ગંગા ૧૫, (ગંગાના જેવી પવિત્ર) પાતાની વધુ સિવાયની વડીલ સ્ત્રીઓના પત્રમાં એ પ્રમાણે લખવાની રૂઢિ છે. ગગાના પ્રશાહ, મગાતા પ્રવાહ જેવી એક ધારા; અસ્ખલિત જે ખેલવાની છટા તે; વાગ્ધારા; ( મહાદેવની જયા તે મુખ, પવિત્ર ગંગાજી તે ઉત્તમ વિષય અને તેમા પ્રવાહ તે અસ્ખલિત વાચા. )
૨. પવિત્ર, નાત તા ગંગાના પ્રવાહ છે. ગચ્છતિ કરી જવું, ( સું. ગણ્ (ગર્ ઉપરથી) નાશી જવું; છટકી જવું; અગીઆરા ગણુવા; છ પાંચ કરી જવુ, ગુચ્છી જવું' પણ ખેલાય છે.
“ એક વર્ષ પૂરું થયું એટલામાં તે ત્રિજોરીનું તળિયું દેખાયું અને મારા મુજપર મારી સાથે એશી જમનારા મિત્રા પણુ ગચ્છન્તિ કરી ગયા. ” અરેબિયનનાઈટ્સ ગજ ગજ કુદવુ, (હર્ષમાં) મસ્તીમાં આવવું; પતરાગાર થવું; તારમાં રહેવુ.
"
"
(૮૬ )
લકિશારીને આનંદ માટે નહિં અને તેનું ચાલત તે તે ગજ ગજ કુદ્દત.”
પૈસા
[ ગડગડિયું આવું.
આપવા; માં પૂરવુ.
એવે વખતે તેનું ગજવું ભરવાને
ને આનાકાની કરે તેની ખરેખરી કમમ્મી જાણવી. ”
kr
કરણઘેલો.
૨. લાંચ લઈ ગજવાં તર કરવાં; બદ દાનતથી પુષ્કળ પૈસા એકઠા કરવા; ખીસાં ભરવાં.
“આબ્યા આવ્યા રે સુરતી માલ, મુંબાઈ ઠગવાને;
લાવ્યા લાવ્યા રે સુરતી ચાલ, ગજવું ભરવાને,”
નર્મકવિતા.
ગજવાના વર, પહેરામણીના વર; ગજવું ભરાય એટલી પહેરામણી મળે એવા કુલિન વર.
ગજવામાં ચાલવું, ન ગણવું; તુચ્છ ગણી કાઢવું; દરકાર ન કરવી; માન ન આપવું; ન માનવું; ન લેખવવુ.
- રાયના વારામાં વાટને ગજવામાં ઘાલીને કરે એવા વિદ્વાન નર ઘણા હતા. જાતમહેનત.
ગંજીમાંના સાપ, ગુપ્ત શત્રુ; જોવામાં જાણુવામાં ન આવે એવા દુશ્મન; ઉપર ઉપરથી મીઠુંખેાલનાર પણ અંદરખાનેથી વેર રાખનાર; મોઢેથી મિત્ર પણુ અંદરથી
દુશ્મન.
સરસ્વતીચંદ્ર.
ગટ કરી જવુ, (લાક્ષણિક) પૈસા-માલ વગેરે લઈ નાશી જવું; પચાવી પડવું; ઉચાપત કરવું; હરામનું ખાઈ જવું; આયાં કરી નવું; કાઇનું કાંઈ વગર હકે પોતાના ઉપયોગમાં લેવું.
ગજલ ઔષ્ટિ, વાતચિત; અપ્પાં; ટાઢા પહેા
ના ગમાયા.
ગજ વાગવા, અજમાવેલું ઝેર કાયદાક્રારક ગઠિયુ આપવુ, (ગડગડયું–ગડગડતું
નીવડવું; જોર માવવુ; યાગ્ય ઠેકાણે યાગ્ય રીતે શક્તિ કામે લાગવી.
એવુ ને શ્રીફળ—નાળિયેર તે. એ ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે) રજા આપવી; ખરતરફ કરવું; પાણીચુ' આપવુ.
ગવાં • ભરવાં, (પૈસાથી) લાંચ આપવી;
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગડાકુ બનવું. ]
ગાવાનું ગડગડિયું માપવું પણુ ખેલાય છે.
ગડાકુ બનવું, તન્મય થઈ જવું; ગરક થઈ જવું.
ગઢ ઉકેલવા-ઉથલાવવા, ગઢ ઉકેલવા જેવુ કાઈ. મહાભારત–બહાદુરી ભરેલું કામ કરવું; પરાક્રમ કરવું; મોટા ફેરફાર કરી નાખવા; ઉથલપાથલ કરી નાખવી.
“ એકલી બેઠી ગઢ ઉકલે એવી સુગણુસુંદરીને તમે અબળા ગણી કે કાજીવગરની લેખાને નિર્મૂળા માનતા હાતા તેમાં તમારી ચૂક છે. '’
,,
ગર્ભવસેન.
ગતિ પધારવા, (ગણપતિના જેવુ મેટું પેટ થવુ, તે ઉપરથી મજાકમાં) ગર્ભ રહેવા; દુદાળુ પેટ થવુ.
૨. શુભ કામના આર્ભ થવા
*
જમના મૈયા કરસન રાખા,
અખા મોટી રામજી; સેવે ન ગણપતિ પધાર્યા,
પેટબળી આઠે જામ.
( 29 )
શું ગધેડાનાં પૂછો.
ચ્યારભ વા; પહેલ કરવી; મૂળ રાપનુ. ગણેશ એસવા એટલે સારા માઠા કાઈ કાત્રના આરંભ થવા. ગતિયાં થયાં, પુષ્કળ નાણાનું ઉછળવું; ઘણા પૈસા એકઠા થવા. તેની પાસે તા આજ કાલ ખૂબ ગમદિયાં થયાં છે.' ( અ હુવચનમાં જ મેલાય છે. ) ગતે ધાલવું, શ્રાદ્ધ કરીને સદ્ગતિએ પહોંચાડવું.
સાચું કહું છું જી. નર્મકવિતા. ગણેશ માંડવા, એક સમે વિષ્ણુ અને ગપતિ લડતા હતા. એટલામાં શિવે વચમાં પડી ગણપતિનું ડાકું કાપી નાખ્યું. એ વાત પાર્વતીએ જાણી એટલે શિવને શાપ દેવા માંડયા. પછી શિવે એક દાંતના હાથીનું ડાકુ કાપી લાવી ગણપતિના ધડને ચેાંઢાડી જીવતા કર્યા. મારા પુત્રને વરવા કર્યો તેથી હવે એને કાઈ ખેલાવરો નહિ એમ કહી પાર્વતીએ શાક કર્યા ત્યારે શિવે કહ્યું કે, સર્વ દેવમાં એ પહેલા પૂજારો ને સર્વ શુભ કામમાં તેનું આરાધન થશે. એથી હેરકાઈ શુભ પ્રસંગે પ્રથમ એમની સ્થાપના કર• વામાં આવે છે. તે ઉપરથી શરૂઆત કરવી;
૨. કામે લગાડવું; ઠેકાણે પાડવું; ઉપચેગમાં લેવું.
“ જ્યારે કુંવરની આંખ મીંચાય ત્યારે બીજાને ખડા કરી મરનારને એવી રીતે ગતે ધાલવામાં આવે કે તેની કાઈને સ મજ પડે નહિ -
ગર્ભવસેન.
ગતેગતું થયું, જેટલું વાપર્યું–ગયું હોય તેટલું પાછું આવવું; ખેાઢ પૂરી પડવી.
.
“ આ વેપારમાં મારે મારૂં ગતંગનું થાય એટલે બસ. ગદ્ધાપચીશી, સેાળથી પચીસ વર્ષની ઉંમર સુધીના માણસને વખત ફ્રાન અને ઉન હતામાં નકામા જાય છે તે ઉપરથી જી વાનીઆએની મસ્તી કે તેાફાનને વિષે ધિક્કારમાં ખેલતાં વપરાય છે.
ગદ્ધાહાર, ખરાબ રાગને વિષે તિરસ્ક્રા
રમાં ખેલતાં વપરાય છે.
ગધેડા વૈતરું કરવું, ગધેડાની પેઠે ભાર માત્ર ગધેડા બનવું, મૂર્ખમાં ખપવું; ખેવક બનવુ. વહ્યાં કરવા; મહેનતને પૂરતા બદલા ન મળે એવી મહેનત કરી થાકી જવું, “તેઓનાં મન રાજી રાખવાને તે સવારથી સાંજ સુધી ગદાવત કરે છે, તેઆની મરજી સંભાળે છે અને તેની સાથે હેતથી રહે છે. ’
કરણઘેલો. ગધેડાનાં પૂડાં ગામળે એવું, બિન આગતવાળું, મૂર્ખ,
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગધેડાનું પૂછડું પકડી રાખવું.] (૮૮)
[ ગર્ગાચાર્યનું મુદ્દત. ગધેડાનું પૂછડું પકડી રાખવું, ગધેડાનું ગલિયું કરવું, ગુપચુપ-ધીમે ધીમે દાખલ
પૂછ પકડયું હોય તે લાત મારે, લેહી | થઈ જવું. નીકળે પણ છોડવું નહિ તે ઉપરથી ગમે- ગબડ્ડી મારવી, નાશી જવું; સટ્ટી જવું; તેવું નુકસાન થાય પણ લીધેલી હઠ છોડવી | દેડી જવું. (કોઈ કામમાંથી કે જોખમનહિ એવા અર્થમાં વપરાય છે.
માંથી છટકી જવા સારૂ) ગધેડાનો પાછલા પગ, દેઢડાહ્યું; મૂર્ખ, બે ગમ ખાવી, સાંખી રહેવું, ખામોશ ખાવીવકુફ. સમજ વિના ડહાપણ ડોળનારને રાખવી; ગળી જવું; વિચારશકિતથી ખ
વિષે બોલતાં વપરાય છે. ' મવું; ધીરજ રાખવી, સબુરી રાખવીગધેડે ગવાવું, ગધેડું પણ લાભ લઈ શકે ધરવી.
એટલી ઓછી કીંમતે વેચાવું; છત ઘણું આ વખત ઘણું ઘણું વિન્ને આવે હોવાથી સસ્તું ભાવ થે.
છે, પણ ગમ ખાઈ જવાની ટેવ રાખ્યાથી “આ સાલ કેરીઓ ગધેડે ગવાય છે”, અથવા સંપમાં રહેવાનું પસંદ કીધાથી ૨. (લાક્ષણિક.) ફજેત થવું; રેવડી ઉ- અને તેવી જ કોશીશ કીધાથી તે વિન ડવી; બેઆબરૂ થવી.
પિતાની મેળે ગમે ત્યાં સંતાઈ જાય છે.” ગધેડે ચઢવું, (અસલના વખતમાં કઈ ગુ.
નર્મગદ્ય. નેગારની ફજેતી કરવી હોય તો તેને મોઢે
લલિતા ખાએ સમ, કોયલાને દીવેલ ચોપડી ગધેડા પર બેસાડી રાધા જૂઠી છે; ગામમાં ફેરવવામાં આવતો હતો, તે ઉપ- ખાધી રાધા રાણીએ ગમ; રથી લાક્ષણિક અર્થે ફજેત થવું; રેવડી ઉ. રાધા જૂઠી છે. ” ડવી; બેઆબરૂ થવી; વગોવાવું.
કવિ દ્વારકાંદાસ. “ભાઈસાહેબ, હવે બરોબર ગધેડે ચડ્યા, ગમતું ઘડાવવું, કઈ કહે કે મને ગમતું અત્યાર સુધી એમના માથામાં જે મગરૂરી | નથી તો તેના ઉત્તરમાં મશ્કરીમાં એમ કભરાઈ હતી તે બધી એક સામટી નીકળી હેવામાં આવે છે કે “ગમતું ન હોય તે
ગમતું ઘડાવો. અથવા ગમતું ઘડાવવા સો
- ગુજરાતી. નીને ત્યાં નાખ્યું છે. મતલબ કે ગમે તે ગોપાષ્ટક ગાળે, (અષ્ટકને રિવાજ પહેલાં | રીતે ગમવું જોઈએ. (અહીં ગમતું એ
ઘણો હતો; જેમ નર્મદાષ્ટક-ગંગાષ્ટક વગેરે | એક ઘરેણું કપ્યું છે.) તેવી રીતે આ વળી ગપાટક-ગોપનું અષ્ટક, ગર્ગાચાર્યનું મુહૂર્ત, (સૂર્યોદય પહેલાં પાંચ તે ઉપરથી) ગપને ગોળો; જુઠે તડાકો | ઘડીથી ત્રીજી ઘડી સુધી વખત; આ જે એક કાનેથી બીજે કાને, વળી ત્રીજે વખત મુસાફરીમાં નીકળવાને શુભ છે એમ એમ સપાટાબંધ ચાલ્યો આવતો હોય તે. ગર્ગાચાર્યે કહ્યું છે તે ઉપરથી) ફેર ન પડે ' “ગપ્પાષ્ટકગોળો ને ભેંશને ડોળો” એ એવું મુહૂર્ત કઈ એક્કસ મુહૂર્ત–વખત–સકહેવત છે.
મય. ગયચાર્ય મિથિલાપુરીમાં જન્મ્યા પેગ૫ ચુંઆળસે, ખરા ખેટાનો ત- હતા, ને ગંડકી ઉપર તપશ્ચર્યા કરતા. એ પાસ થયા સિવાય ફેલાયેલી-ચાલેલી ગ૫; જાદવના ગોર હતા. એમણે કૃષ્ણ બળરામનાં અલેલટપુ ઠોકવું તે, રામઆશરે કંઈ નામ પાડ્યાં હતાં ને ઉપવિત સંસ્કાર પણ છે કહી દેવું તે,
કરાવ્યો હતો,
ગઈ.”
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગરદન કાંટાપર નથી. ]
ગરદન કાંટાપર નથી, ઘણાજ મગરૂર અને ધિક્કારને પાત્ર એવા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે, ગરદન નમવી, આબરૂ જવી; મુડી નીચી થઈ જવી.
( ૮૯ )
૨. ખાટ આવવી; ભાગવું. નુકસાન પહોંચવુ.
૩. પડતી દશા આવો; નમવું થવું. ૪. દેવાળું કાઢવુ.
૫. ( મરી જતાં. ) ગરદન નાખી દેવી, ( મરી જતાં ) પાછી ( ટટાર ન થાય તેમ ખભા ઉપર મૂકી દેવી. ગરદન મારવુ, જીવ લેવા; મારી નાખવું; ઢોચકુ ઉરાડી દેવું; ડાકુ ઉરાડવું.
૨. ધણુજ નુકસાન કરવું; જીવતું મારવુ; પાયમાલ કરવું; ખરાખખસ્ત કરવું. ‘તને ગરદન મારે' એમ સોંપેલું કામ કરવાની ના પાડનાર છેાકરાને લાડમાં કહેવામાં આવે છે.
ગર્બડગોટા વાળવા, ગરબડ કરી ભેળશેળ કરી નાખવું; ઊંધું ચત્તુ કરી મેલવું; અગાડી નાખવું; ઘાલમેલ કરી કામનેા ઉકેલ ન થાય એવી ગુંચવણ કરી મૂકવી. ૨. ખાલવામાં આચકા ખાવા; સાંભળનાર ન સમજે તેવું ખેલવું. ૩. ઉલટું ઉલટું કરવું; ખાટું કરી મેલવુ. હિસાબમાં લેાચા વાળવા. ગરામ જવા, ગરાસ જવા જેવું નુકસાન થવુ.
“આ રાંડના શીકારીઓ કાણુ જાણે કાં થીએ આવી લાગ્યા; એમના આપના માંહેથી શે! ગરાસ જતા હતા કે તે વગ૨ હકના વચ્ચે પડયા ? ”
[ ગળી બળદ.
૨. લાંચ આપવી; લાંચમાં કંઈ આપવુ કે બતાવવુ; લાલચ દેખાડવી. ગળતી ગાદડીએ, વીલે મોઢે; લીલે તેારણે; કામ–અર્થની સિદ્ધિ થયા સિવાય; આવ્યા તેમના તેમ;
“ માનસિંધને ગળતીગાડી એ રાણાને પરાણાચાર પહેાંચ્યા ગણી ભૂખ્યાને તરસ્યા ભરે ભાણે ઉઠી હાલ્યા આવવાનું થયું.”
ગર્ભવસેન.
ગલ આપવા, મનને મર્મ–પાર આપવા; મનના સ"કેત જણાવવા. ( નિખાલસપણે )
ર
પ્રતાપનાક.
ગળાલગી, ( ધરાઇ જવાના તેના મૂળ અર્થ ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ) ધણું; પુષ્કળ; (દુ:ખ વગેરે ).
૨. પૂરેપૂરું; મનમાન્યું; સપૂર્ણ.
"(
તારા કર્તુકની ખાત્રી મને ગળા સુધી થઇ છે.”
*
· મને તારા ગળા લગી ભરેાંસાછે.” ગળામાં જીભ ધાલવી, ખેલતાં બંધ રહેવુ; ખેલતું અટકવું; બહુ ખેલ એટલ કરી કંટાળા આપતા હાય ત્યારે તેને કહેશે કે · ગળામાં જીભ ધાલ હવે. ’ ગળામાં જોતરૂ ધાલવું, કાઇને કાઇ નવા કામમાં કે જંજાળમાં પહેલવહેલું નાખવું; પીડા વળગાડવી; પોતાના કામમાં નડે એવું બીજું કાઇ કામ કરાવવું. ગળામાં ટાંટી, ગળે ટાંટી ભરાયા હાય એવી સાંકડમાં આવી પડવું તે; ધણીજ મુશીબત; જીવ જોખમાય એવી સ્થિતિમાં આવી પડવું તે; માથે જોખમ. ગઢવી, તમે તે। ઉલટા મારે ગળેજ ઢાંઢીયા ભરવ્યા તે હું તમને કહું છું ત્યારે ઉલટા તમે મનેજ લઇ પડેછે. '
te
મુદ્રારાક્ષસ.
ગળી
બળદ, (ગાડીએ જોડી ચલાવતાં એશી જાય એવા હઠીલા બળદને ગળીએ ખળદ કહેછે તે ઉપરથી.) બરાબર કામ ન કરી શકે અથવા કરતાં કરતાં અટકી જાય એવા
.
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગળી ખાવી. ]
(૮૦)
[ ગળે જોતરૂં વેબગાડવું.
મંદ માણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે. કાપી નાંખે–જીવ.' આણુ પાસ અમાત્યને ઉત્સાહી પ્રય
નર્મકવિતા. – પાણીદાર ઘોડા પેઠે વેગ પર દેડતે ગળું પડવું, ઘણું રડવાથી, ઊંચેથી પડવાથી હતું ત્યારે કારભારી ગળીઆ બળદ જે | અથવા ગરમીથી બાળકના ગળામાંને કાકથઈને એક ખુરશી ઉપર બેઠો હતો.” | ડે લુલો થઈ આડો ખરી જ. તેથી બ
સરસ્વતીચંદ્ર. | ચ્યાંથી રડાતું નથી. ગળી ખાવી નાખવી, અફીણ વગેરેના સ- ગળું બેસી જવું, જાડું ખોખરા અવાજ વાટ્ટામાં તેજી મંદી ઉપર અમુક રકમ લેવા- શું થવું. ની અમુક રીતની સરત મારવી; સટ્ટામાં તે- ગળે આવવું, ધર્મ-ફરજ-ચિન્તા-હરકત પજીમંદી ઉપર સરત કરવી.
| તાને ભોગવવી પડવી. ગળી જવું, ખામોશ ખાવી; ગમ ખાઈ જવી;
ગળે ઉતરવું, હદય, મનમાં વાત ઠસવી; સાંખી રહેવું સહન કરવું. .
સમજવું. ગળું કાપવું, (લાક્ષણિક ) વિશ્વાસઘાત કરે છે
શામળિયે શાંત પ. ગોવિંદરાયેતે
ને જે જે કહ્યું તે તેને ગળે ઉતર્યું અને બે; અવળું –ગટરપટર સમજાવી કોઇનું
લ્યો કે પ્રધાનજી, જે થઈ તે ખરી.” કંઈ હરી લેવું; ભૉસા ઉપર જે રહ્યું હોય તેને દગો દે. ગળું કરવું પણ ગિળગળ મળી જવું, ગળું સુકાઈ જવું
ગુ. જુની વાર્તા. બોલાય છે.
(તરસને લીધે.) ગરીબનાં ગળાં કરતાં મનજીને કોઈ
ટાઢપર તાવ કકડીને આવ્ય, માથું તેમ પ્રકારે દયા નહોતી. રાંડી રડેની થાપણે
દુખે, પગ તેમ ચુંથાય, પાણીની તરસ કહે ઓળવતાં પરમેશ્વરને ડર આવતો ન હતો !
મારું કામ, ગળગળું મળી જાય, એમ કુંવારી કન્યા.
કહેતી જાય, અને આંખમાંથી આંસુ પા“જેમાં લાભ હોય તેમાં આખો દિવસ ડતી જાય.” ગાળતો અને લોકોનાં ગળાં કાપીને પાપ
સાસુવહુની લડાઈ. નાં પિટલાં બાંધતે.”
ગળે ઘાલવું, કોઈ બીજાને સેંપવું; જવાબ
મા. સારસંગ્રહ. દારી કોઈ બીજાને માથે નાખવી. ગળું રહેંસવું પણ એજ અર્થમાં વપરાય છે. ૨. હાથે કરીને ગળામાં શસ્ત્ર ભારવું.
ગળાં રહેસીને ઘણું કરે છે, જીવ ખરચે ૩. માથે વહેરી લેવું. જોવાય; પાપને લઈને પાટલે, હરે અંતે ગળે-ગળાપર છરી મૂકવી, (મારી નાખવું એકિલાં જાય.
અથવા પ્રાણુનાશની ધમકી આપવી એ તેબોધચિંતામણિ. | ના મૂળ અર્થ ઉપરથી) ઘણું જ નુકસાન “ જે પિતાની પ્રાણ પ્રિય પત્ની તેજ | કરવું; પાયમાલ કરવું. તેનું ગળું રહે સવા ઊભી થાય ત્યારે શું ૨. વિશ્વાસઘાત કરે; ભસે તોડે. સમજવું.” શિવ ! શિવ ! શિવ !
૩. ધમકી બતાવવી.
ગર્ધવસેન. ગળે જેતપું વળગાડવું, કોઈને કોઈ નવી જ દેવ અને નીતિની વાતે, લેકિક સારું ભા- | જાજાળમાં રોકવું; કોઈ નવાસવા કામમાં એ; શત્રુ મિત્ર છે સમાન કહીને, ગળાજ ! દાખલ કરવું.
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
- ગળે ઝલાવું. ]
(૧) ' [ ગાંઠ બાંધવી. ગળે ઝલાવું, ગળે ઝલાયા જેવી બારીક- ગળે ફાંસી આવવી, જીવના જોખમમાં તિમાં આવી પડવું; આફત કે સાંકડમાં | આવી પડવું; ફસાવું; સપડાવું. આવી પડવું
ગળે બાંધવું, જોરજુલમ-બળાત્કાર કરે; તારા ભાઈ ગળે ઝલાયા હશે તે પણ ! માથે નાખવું. તેમને તે સવાકો ધી નથી અને તેથી ૨, પાલણપોષણ કે દેખરેખ કરવા અને તે તારા પર હેત રાખતા નથી.”
મેં કોઈને હવાલો લે.
સ્વદેશવત્સલ. ૩. કબૂલત આપવી ગળે દેરી આવવી, પ્રાણ રૂંધાય અને અ- ૪. આરોપ મૂકે. કળામણ થાય એવી સાંકડમાં આવી જવું;
૫. વ્યસન રાખવું. કઠે પ્રાણુ આવવા; છવપર આ- હો
| ગળે હાથ મૂકે,સેગન ખાવા; સમ ખાવા;
, વવું. જીવ જોખમાય એવી સ્થિતિમાં આ
તમે જૂઠા ગળે હાથ વાઓ; વી પડવું. એથી ઉલટું ગળેથી દેરી
તમે મુજને મારી ઘેર જાઓ.” કાઢી નાખવી એટલે માથેથી જખમ ઉતા
' પ્રાચીનકાવ્ય. રી નાખવું. ગળે પવિત્રાં આવવાં પણ
ગળે હાથ નાખો એ પ્રેમના આવેશમાં. બેલાય છે.)
ગાંઠ કરવી, પૈસો એકઠો કરીને ગાંઠે બાં૨. જુઓ ગળે આવવું,
ધો. ૨. મુશીબત પડવી; ઘણું જ ન્હાવરું ! “છો રાંડ અથડાતી; ગાંઠ કરીને બેઠી છે
બની જવું; ઘણુંજ ગભરાઈ જવું. ! તે મને ઝેર ખાવાનેય કામમાં નથી લાગતી.” ગળે નાખવું, માથે ઢળી પાડવું; જવાબ
દારી અથવા જોખમ કોઈને શીર નાખવું. ગાંઠ પડવી, વેર બંધાવું; અંટસ પડવો; ગળે પડવું, આળ ચઢાવવું; તહોમત મૂકવું; | હૈયામાં આંટી રાખવી; અદાવત-કીનો–વેર દેષ દવે; ગુન્હામાં આણવું.
રાખવું. . કબૂલ કરવાની ફરજ પાડવી; કોઈ
૨. મૈત્રી બંધાવી; ઐક્ય થવું. કામ કરાવી લેવાને કાલાવાલાથી “શશિઉરમાં લપેટાઈ, આ શાંતિધરે પ્રબળાત્કાર કરે; સામા માણસને
કાશ, જુઓ જુઓ પ્રિયગાંઠ, એ બેની કે કરવાની જરૂર પડે તેવા અતિશે કા
વી પડી આ, એવી ગાંઠ મુજ શું રચાની?” લાવાલા કરવા.
સરસ્વતીચંદ્ર. ૩. બથાવી પડવું; વગર હકે જબર- ગાંઠ બાંધવી-વાળવી, સ્મરણમાં રાખવું. દસ્તીથી ભાગવું; પારકું તે પોતાનું
(ઘણા લોકો અમુક બાબત યાદ રહે એછે એમ કરી દાવો કરે.
ટલા માટે કસે ગાંઠ બાંધે છે તે ઉપરથી ) ૪. (વ્યસન.) “અફીણ ગળે પડ્યું છે.
૨. અંટસ-કીને રાખો. “અફીણને અબળા છે સરખી,
૩. નિશ્ચય કરે; નક્કી કરવું; ખાત્રી ગળે પડ્યાં નવ છૂટેરે.”
કરવી (મનસાથે.) કવિ દયારામ.
ઘરમાંથી ભેળા થઈને સૈ બોલ્યા એવું ગળે પાણી ન પડવા દેવું, અતિશય સં. માળી; પુષ્પ પત્ર જિજને નહિ દઈએ અમે
તાપવું, નિરાંતવાળી બેસવા ન દેવું; ઘણું ગાંઠ એ વાળી રે.” વસ્તી. ઘણ રીતે દુઃખ દેવું.
વેનચરિત્ર
સરસ્વતીચંદ્ર.
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગાંઠ મારવી. ]
- બાઈમાણસ સાથે એકાંતમાં હવે ન
..
રહેવુ એવી મનમાં ગાંઠ વાળી.
સરસ્વતીચંદ્ર ગાંઠ મારવી, ઉપર કે નીચેનાં કન્નાં આગળ કનકવા વધારે લાટે અગર વધારે લેાટતે હાય તે! તે કમી લાટે એટલા માટે ગાંઠ આંધવી.
( ૧૨ )
ગાંગડક઼ા, કુડકપટ; વાંધાવચકા; ખાધ; સ શય; વહેમ; ખટકા. ગાંઠનું ગાપીચંદન, ગાંઠનેા-પોતાનાજ ખર્ચ; ગેરફાયદા; (–કરવું–ખાવું-ઘસવુ એમ ક હેવાય છે)
“ જે વિદ્યાતાને લખવાના એક શેખજ પડી ગયા છેલખવાનું વ્યસનજ લાગ્યું છે તે ફકત ગાંઠનું ગાપીચન કરીને પણ એ કામ બજાવે છે ”
પ્રિયંવદા.
કિવ થવા કાન કરે મન તેનાં એ કારણ, ગાંઠનું ગેાપોચદન ઘસવાના ખેલ છે.
ધેલાં બની ગયાં હતાં.”
ગાંઠે કરવું, સંગ્રહ કરવા ( પૈસાને. ) એણે ડીક પૈસા ગાંઠે કર્યો છે!' ગાંઠે બાંધવુ, પેાતાનું કરી લઈ પાસે રાખવુ–કબજામાં રાખવું.
66
* વહુને પિયર તરફથી જે મળે તે સાસુતે નહિ આપતાં પેાતાની ગાંઠે બાંધે છે.” ગાંડુ ધેલું થવું, કુરબાન થવું; ઘેલા થવું; ચકિત થઈજવું; વિસ્મય પામવું. ( હર્ષમાં અથવા પ્રેમના આવેશમાં. )
તે પુત્રીનાં માબાપ એને જોઈ ગાંડાં
[ ગાર્ડે જોડાવું.
હેરેલી હતી તે કપાળે ગાજર તાણ્યું હતું, તારાભાઈ.
વિજયવાણી.ગાડું
નવીપ્રજા.
ગાગર જેવડું પેટ, માટું પેટ ( કદમાં. ) સાગર જેવડું પેટ એ ઉદારતામાં.
ગાજર તાણવું, ગાજરના જેવા આકારનું કપાળે ઢીલું કરવું ( મશ્કરીમાં. )
66
ગળે. મેટા રૂદ્રાક્ષના મણુકાની માળા ૫
ગાડરિયા પ્રવાહ, ગાડરની પેઠે એકે કર્યું તે
મ ખીજાએ કરવુ, એવી જે રીત ન્યાય તે; વિચાર કર્યા વિના એકની પાછળ બીજાએ ધસડાવું તે, ગારિયા સધ પણ કહેવાય છે. એક કવિએ કહ્યું છે કે, गतानुगतिको लोको
न लोकः पारमार्थिकः तातस्य कूपोऽमिति क्षारा मूढः पिवत्यपः ॥ ગાડાના પૈડાજેવા (રૂપિયા, ) ગાળ મટાળ અને ઘણાજ જરૂરતા; ઘણી જગાએ કામ આવે તેવે.
ગાડાના હડા જેવ ુ’નાક, ઘણુજ મેટું નાક; પ્રમાણમાં જેવડું જોઇએ તેથી વધારે મોટું. ગાડું ગમડાવવું, કામ બંધ ન પડવા દેતાં આગળ ચલાવવું. (ધીમેધીમે થતું હાય તે.) ચાલવા, કામ આગળ થવાદે; ધીમેધીમે આગલ વધા; થાભેા-અટકા હિ. ગાડે ગાડાં આમરૂ, બેઆબરૂ (વાકામાં.) નામીચા લુચ્ચાને વિષે ખેલતાં એ વપયછે.
આબરૂ ઉભરાઈ જાયછે-વેરાઈ જાયછે એમ પણ ખેલાયછે. ગાડે ચઢીને ગ્રહણ જોવુ, તારી માએ ગાર્ડે
ચઢીને ગ્રહણ જોયું હતું કે શું? એમ ગ્રહણુઘેલા છેાકરાને વિષે ખેાલતાં વપરાયછે. ગાર્ડે ચઢીને મેાત આવવુ, ઓચિંતું આ વી બનવું.
“ પછી પડિતાએ વિચાર કર્યો કે હવે ગાડે ચઢીને મેાત આવ્યું. ”
ભાજસુધરત્નમાળા. ગાડે જોડાવું-જોતરાલુ, બળદ ગાડે જોતરાયા હાય એવી સ્થિતિમાં આવવું; પીડા માં પડવું; કાઇને કાઈ નવા કામમાં કે જ
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગાદીએ બેસવું. ]
(૮૩)
[ ગાલવું કાઢવું. જાળમાં પહેલવહેલું નાખ્યું હોય એવી ( લાવવું; ઉશ્કેરવું; જગાડવું; હકારા પાડી સ્થિતિમાં આવી પડવું; દુઃખ દેતું–હરકત | ચંચળ-જાગૃત-ધામધુમવાળું-ગાજતું કરવું. કરતું-કંટાળો આણતું જે કામ તેમાં નવું ગામનું પાપ, ગામના લેકને દુ:ખ તું માસવું ગુંથાવું.
ણસ ગ્રામક ક. ૨. સંગતિષ આવવા કોઈનું જે
લ = ગામને ઉતાર, ગામને ખરાબમાં ખરાબ ને તેના જેવું કરવું; દેખાદેખી કરવું (નડા
માણસ ગ્રામક ટક; ગામના સઘળા લેક પૈકી રી બાબતમાં.).
દુઃખ દેતો-જુલમગાર માણસ; ગામને ‘તું એ તેની સાથે પાછે ગાડે જોડાયો?” કનડનારે. ગાદિએ બેસવું, રાજાની આણ કરવી: અ. ગામેગામનાં પાણી પીવાં, ઘણી મુસાફરી મલ ચાલું થા.
કરી હોશિયાર બનવું; બહુ બહુ જાતને-ઠેર
ઠેરનો અનુભવ મેળવી પાકા થવું. ગાબડી મારી જવું, એકાએક ગેરહાજર
ગાયકવાડી ચાલવી, અવ્યવસ્થા-અંધેર ચાથઈ રહેવું અથવા બહાનું કાઢી જતું રહે વું મોટું દેખાડી જઉં છું એમ કહ્યા સિ
લવું. (પ્રથમ ગાયકવાડી રાજ્યમાં બહુ વાય પિરબારા ગણવા. (કોઈ કામમાંથી કે
અઘેર ચાલતું હતું તે ઉપરથી).
ગાય વીઆવી, બે કે તે કરતાં વધારે છેજવાબદારીમાંથી છટકી જવા સારૂ)
કરાં (નાના) સાથે જમવા બેઠાં હોય તે ગાબડું પૂરાવું, ખોટ–નુક્સાન–ખાડા પૂરાવા.
કેની ગાય વહેલી વિઆય છે એમ (કરજ વગેરેના)
વડિલ તરફથી તેઓ ઝટ ખાઈ લે અથવા તેનું ગાબડું પૂરાવું બહુ મુશ્કેલ છે. )
કાંઈક વધારે ખાવાની લહેજતમાં પડે એગાભા કાઢી નાખવા, માર મારીને કે અ
ટલા માટે પિતાની તરફ ધ્યાન ખેંચતાં તિશય કામ કરાવીને ઘાણ-ભેંચી કાઢી ના- | કહેવામાં આવે છે. ખવા; હાંડકાં પાંસળાં નરમ કરી નાખવાં; ગાયતા ભાઈ જેવું, મૂર્ખ, બુડથલ; સમજાઆટો કાઢી નાખવો.
કંઈ ન સમજે એવું. ગામ ગાંડું કરવું, ૨૫-ગુણ-ખુબીથી વશ ગાયનું ભેંસ તળે અને ભેંસનું ગાય કરી નાખી મોહ પમાડો–મેહ પમાડી
તળે, વ્યવસ્થા વિનાનું અગડું બગડ; સમાજને ગાંડા જેવો કરી મૂકે.
જ્યાં જોઈએ ત્યાં નહિ અને ન જોઈએ ત્યાં “નંદ નંદન અલબેલડોરે, એનાં વહા- ખરું; અવ્યવસ્થિત, ગરબડ સરબડ; ઊંધું લાં લાગે છે વેણ, સાંભળ સહી મારી.” છતું-સથર થર કરી મૂકેલું એવું જે કંઈ
“ઘેલું કીધું ગામ ગોકળીઉરે, એનાં કામણ છે તેને વિષે બોલતાં વપરાય છે. ગારાં નેણુ; સાંભળ સહી મારી.” ગાલપર ગાલ ચઢવા, ગાલ પુષ્ટ થવા; બે
કવિ દયારામ. | વડા થયા હોય એમ જણાવું. “ગામ સર્વને રે તે ઘેલું કર્યું, અવ્ય આ- ગાલમાં હસવું, મંદ મંદ હસવું; મોટું મને અમારે હાથ.”
લકાવવું બહારથી ગભીર ચહેરે રાખી
હારમાળા. | મનમાં હસવું; દાંત ન જણાઈ આવે એવી ગામ માથે કરવું, કંઈ બેવાયું હોય તેને, રીતે હસવું.
માટે આખા ગામમાં ધી વળવું, ગાલવું કાઢવું, જે કરવું જોઈએ તે હાનું ગામ હલાવી નાખવું, જાગ્રત કરવું; - કાઢી ન કરવું.
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગાળિયું કાઢી નાખવું. ]
ગાળિયું કાઢી નાખવુ, કામ કરતાં વચમાંથી જતા રહેવું; યુક્તિ કરી અધનમાંથી છટકી જવું-મુક્ત થઈ જવું; માથે નાખેલા કામમાંથી ખસી જવું; જે કરવું જોઇયે તે ન્હાનું કાઢી ન કરવું.
“ ખાવાપીવામાં તેને કાઈ તરેહની
હરકત પડવા દેતી નહિ; કોઈ વાર અળ-ગુપ્ત સાઈને ગાળિયું કાઢી નાખવા ધારતી હાય તે માંએ ચઢાવેલી ધૂનલક્ષ્મી તેનું દું ચાલવા પણ ન દે, ” એ બેહેના. ગાળી ગાળીને, (કામ કરવું), વિચારીને વિચારીને; સમજી સમજીને, સાત ગળણે ગાળીને પણ ખેલાય છે.
ગાળે ગાળે ધાવુ, ઉપરા ઉપરી ગાળા ભાંડી હલકું પાડવું.
ગિલ્લા ગણાવા, નિંદા થવી. ગલ્લા ઉડાવવા કરવા–ગણવા એમ પ્રયાગ થાય છે. તેના બહુ ગિલ્લા ગણાય છે. '
(28)
ગીત ગા ગા કરવું, ઉપકાર વગેરે કર્યું હોય તે વારવાર કહી બતાવવું; વખાણ કર્યાં કરવાં. ગાયું ગાવુ પણ ખેલાય છે.
("
તારૂં ગાયું ગાય રે ભાઈ ગારાંદે.
[ ગાકુળ પુરી. સુદીપાક આપવા, (વાંકામાં) મુઠ્ઠીએ મુઠીએ મારી નરમ કરવું; નરમ ઘેંસ કરવું. “ માર્ગમાં જે માણસ મળતું ગયું તેને ગુંદીપાક ખવરાવીને સંતાડેલો ખજાને ખેાળા આપવાની ફરજ પાડવા માંડી. ” કુંવારી કન્યા.
,,
ગંગા, જેના મનને મર્મ ન જણાય એવી સ્ત્રી ( શિવની જટામાં સંતાઈ રહેલી તે ઉપરથી )
ગુમડે ઘસી ચાપડવાના? મતલબ કે શા અર્થને ? જે માણસ કાઈ જરૂરને પ્રસંગે કામમાં ન આવતું હેાય તેને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
રત આશ્રિતાને ગુણા ભરવા પડે છે.'
ગર્ધવસેન, ગુંદરીલ ચાટવુ, લક વળગવું; છુટકા ન થાય એવી પીડા વળગવી.
“ નથી માતાપિતા સહુ ખાટું છે. એ તેા તને માયાનું ગુંદરી ચાંપ્યુ છે. ”
kr
“ ગુણસુંદરી ભૂખે મરે તે સાહસરાય એને ઝેર ખાવા કાડી સરખી આપવાના હતા ? અને દુ:ખભાનું પલ્લું અત્યારે ગુમડે ઘસી ચોપડવાના કામનું ?નહિ, એમ હું નહિ થવા દઉં.
સરસ્વતીચંદ્ર
ગુરૂ આદેશ, કાનકટા વગેરે નાથ લોકો એક બીજાને મળતાં એમ ખેલે છે.
ગુરૂ
મંત્ર મૂકયેા, ચેતવવું; ભણાવવું; ઈસારા કરવા; ઉશ્કેરવું. મળવા, પેાતાનથી ચઢિયાતા ગુણવાળે! અથવા પેાતાનેજ મેધ આપનારા ખીજે કાઈ અધિક શક્તિવાળા મળવા.
'તું પણ મારા ગુરૂ મળ્યા, અત્યા મારૂંજ ખુન ? ”
દેશી ગીત,ગુરૂ
ગુણા ભરી જવા, (ગુણ=દાણા ભરી ગધેડા ઉપર લાદવાની કાથળી, તે ઉપરથી) સરસામાન લઈ જતું રહેવું; નાશી જવું; પેબારા ગણુવા; ઘર વાખરી ઉપાડી જવે.
ખડીયા ભરવા પણ ખેાલાય છે.
સરસ્વતીચંદ્ર,
· અધિકારીની બદલીની સાથેજ જડભ-ગુલામી ઊંધ, (ગુલાબના પુલમાં માર્દવત્વ
અને આહ્લાદકત્વના ગુણુ છે તે ઉપરથી) ઘણી મીઠી ઊંધ.
દ
સવારના પહેારની ગુલાખી ઊંધ ખાવરાવી અર્થ વગરનું રાજ ડેલહામ કરાવે છે એમાં શે। માલ છે?”
ગર્ભવસેન.
કવિ બાપુ. ગાકુળપુરી, છૈયાંકરાં, ચાકર નર, ઢા
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગોકુળિયો રેગ.]
(૫)
ગાધે આવવું. રઢાંખર જયાં પુષ્કળ હેય એવું ઘર કે | થલપાથલ કરી ગોટાળો-ગરબડ કરી મૂગામ.
કવી. (કામમાં) “ઘરમાં ગોકુળપુરી જેવું લાગે છે.' ઉપરીઓ ફરીયાદ કરનારને ગમે તેમ ગેકુળિયેરે, કામથી-વિરહથી થતો રોગ- સમજાવી કાઢી મૂકે અથવા કામ ચલાવપીડા.
વાની જરૂર પડે તે તેમના કામને ગેટ આ બૈરી, અરે, નાની છોકરીના માં વાળી ઉડાવી દે. ” છે ઉપર કાંઈ રેગ તે જણાતો નથી; એને
ગર્ધવસેન. તે ગોકુળીઓ રેગ થયે છે.”
૨. બોલવામાં લથડવું; અટકી પડવું;
ભટનું ભોપાળું. અચકવું. “તેણે હવે ગોટા વાળવા ગોખી નાખવું, (શુષ બૂમ પાડવી તે ઉ- માંડ્યા. રયી ) અધમૂવું કરી નાખવું. ધમકી આ- ૩. રૂપિયા વગેરે લઈ છાનુંમાનું નાશી પતાં પણ વપરાય છે. બહુ બોલ્યો તો
જવું. ગેખી નાખીશ.”
૪. ગુંચવણ-ભૂલ કરવી. ગોચલાં ગણવાં, મનમાંને મનમાં કોઈ અ- ગણી વાળવી, સુવાસણને જમાડવી.
મુક બાબતને માટે તર્ક વિતર્ક કે શંકા ઉ- શેથ ખાવી-મારવી, કનકવાનું ઊંધે માથે ઠામાં કરવી; દૃઢ નિશ્ચય પર આવી વા- નીચું વળી જવું–સુઈ જવું. તને ખુલાસો ન કરે.
ગાયું ખાવું, છેતરાવું; ભૂલ કરવી; ભૂલાવાએ કેન્ટોનિયે પૈસા વાસ્તે ઘણો આ- માં પડવું ગફલત કરવી. તુર હતું તેથી શાઈ લોક મનમાં ગોચલાં કનકમાલિકોને સુવર્ણસરેરિકામાં શોધ ગણે છે ને કંઈ ઉત્તર આપતા નથી.” | કરવા મોકલી તે ત્યાંની ત્યાંજ રહી,
શે. કથાસમાજ. ગેપબંધુએ એને પણ ગેગું ખવરાવ્યું ગેટપીટ કરવું, અંગ્રેજી ભાંગું તૂટું બોલવું. છે કે શું? જે એમ ન હોય તો આટલી ગેટીવા, (ગળે ગોટી-નાની સરખી બધી વાર કેમ લાગે ?” ગાંઠ નીકળે છે ત્યારે બરાબર ખવાતું નથી
સત્યભામાખ્યાન. તે ઉપરથી) એ પ્રયોગ બાળકોને લાડમાં તેણે તે કામમાં જબરું ગોથું ખાધું.” ધમકાવતાં વપરાય છે.
જેનું કામ તે તેણે થાય, ગેટ ઘાલવો, ઉકેલ-ખુલાસે ન માલમ પડે બીજા કરે તે ગોથું ખાય.” તેમ અસ્તવ્યસ્ત કરી નાખવું, ગુચવણ
પ્રાચીન કાવ્ય. ભૂલ કરવી;
ગથે મારીને સુઈ જા એટલે ઊંધે છે. રૂપિયા વગેરે લઈ છાનુંમાનું નાસી
ગોધરાની ડાકણ, (ગોધરા તરફ ડાકણ 8. દેવતા મૂકે.
બહુ હોય છે તે ઉપરથી) ગોધરાની ડા૪. વચ્ચે ફસ મારવી; અડચણ આ- | કણ જેવી દેખાતી હરકોઈ સ્ત્રીને વિષે બો
ણી મૂકવી; સલાહસંપ ચાલતા | લતાં વપરાય છે. (ખેડા કે પંચમહાલ હેય ત્યાં કુસંપ કરાવે.
જીલ્લા તરફ) ગેટ વાળ, ઊંધું ચતું કરી નાખવું ઉ. ગેધે આવવું, ગાયે સવારે આવવું.
| માથે
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગોપીચંદન કરવું. ]
(૯૧)
[ગાળ વાળી જીભ ગોપીચંદન કરવું, વસ્તુને ભાગી તેડી તેનું | સાથે ભોગજેગે સારો નકર રહી ગયે નામ ન રહે તેમ કરવું; સંહાર કરે. | હેય તેને પણ ગોવાનું ગડગડિયું મળે છે.” ૨. નુકસાન કરવું, બિગાડ કરે.
ગર્ધવસેન. ગોકણિયા લાડ, ગોફણમાંના ગોળા જેવા ગોળ ખાધા સાથે કામ, બીજી લપ્પનનાના થોડા ઘીના ગબડતા લાડુ
છપ્પનમાં ન પડતાં ફાયદે મેળવ્યા સાથે ગેરધન પર્વત, અન્નનો મોટો જથો.
કે અર્થની સિદ્ધિ સાથે કામ. કાતિક સુદ ૧૫ ને દિવસે ગોવર્ધન પર્વતને આપણે ગોળ ખાધા સાથે કામ રાખવું નિમિતે અન્નના સમુદાયને ગેવર્ધન કરીતે |
| તેનો હા એ હા ભણીને હળવે હળવે બધું ગોવર્ધન સહિત 8 sor રાઈ - કામ કાઢી લેવું.” वर्धन पूजन गोपालपूजनात्मक महो
સરસ્વતીચંદ્ર. ત્સવં હિશે ! એવો સંકલ્પ કરી ગો
વયસ્ય, આ અવસર ગમે ત્યાં બેસી વાળોની પૂજા કરવાની રૂઢિ છે, એ રૂઢિમાં ગોળ ખાઈ લીધા જેવું છે. પિતાની સંપત્તિ પ્રમાણે મહા નૈવેધ અને !
તપત્યાખ્યાન. સને પર્વત કરી) દેવામાં આવે છે તે ઉ. ગળગળ, મતલબ ન સમજાય તેવું ગરબપરથી ભાણામાં બહુ પીરસાયું હોય ત્યારે ડિયું; અડધું પડધું; અહિંનું તહિનું. ગોળકહેશે કે આ શો ગોવર્ધન પર્વત પૂર્યો છે? ગોળ કરી નાખવું એટલે મીઠું બેલી ગેરે ઘાલવે, રસ્તો ન નીકળે; કામમાં
સામાનું મન પીગળાવી દેવું; ગોળ જેવું સૂઝ ન પડે એવી સાંકડમાં આણી મૂકવું;
નરમ કરી દેવું; મન પલાળવું; પિતાના ચુંથારે કરી મેલ; નિકાલ ન થાય ને
મતમાં લાવવું બેટી થઈ રહેવું પડે એવી અડચણ લાવી
વાક્ચાતુર્યથી સરદારબાએ સુબાને ગોળ મૂકવી.
ગોળ કરી નાખે, અને વાતમાં ને વા૨. ધુમાવું; ધુંધવાતું મોટું રાખવું.
તમાં કહ્યું કે સુબાસાહેબ, શેખીન થઈ
કેમ ભૂલે છે ?” ૩. વરસાદ ચઢી આવો.
ગુ. જુની વાર્તા. ગેલખમાં નાખવું-મૂકવું, ઠેકાણે કરી દેવું;
ગોળધાણું વહેંચવા, વધામણમાં અથવા ગલ્લામાં મેલવું; પિતાનું કરીને પોતાના ક
સારા કામના આરંભમાં ખુશબખ્તી દાખલ બજામાં રાખવું
ગોળધાણ વહેંચવાની રીત છે તે ઉપરથી ગાવાનું ગડગડિયું, (ગડગડિયું-ગડગડ થતા
ખુશબખ્તી થવી, ગળ્યાં મોઢાં થવાં; વિઅવાજવાળું શ્રીફળ કોઈને વિદાય કરતી
જય-ફતેહ થવી; આનંદ દર્શાવે. વખતે આપવાની રૂઢિ છે. ગોવામાં શ્રીફ ળની છત વિશેષ છે તે ઉપરથી ગોવાને ગાળ ભમરડા જેવું, ન સમજાય તેવું. ગડગડિયું અને તેના લાક્ષણિક અર્થે) રજા ! ૨. ભમરડાના આકારનું; મોટું મીઠું; રદ . બરતરફી; શ્રીફળ; વિદાયગિરી.
બાતલ. • દાવાનળ વખતે જેમ લીલું સુકું સર્વ ગળવાળી જીભ, મીઠી-મધુર શબ્દો બેબળીને ખાખ થઈ જાય છે તેમ અધિકા- | લનારી જીભ. “એની જીભમાં ગાળ છે” રીની બદલી થતાં નાલાયક આશ્રિતોની ! એમ પણ બેલાય છે,
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગાળના પાણીએ નહાયા. ]
(૮૭)
[ગે વાળવો. ગાળના પાણીએ ન્હાયા, છેતરાઈ ગયા; “બુદ્ધિ રણમાં પડી ગોળિયે, શિય થયું ભૂલ થાપ ખાધી; ભૂલાવામાં પડ્યા, દીસે ઘાયેલ; માથું ધડપર ચોટયું પણ,
આવા એવા જાઓ ને ગોળના પાણી | પડે પાઘડું ડફ હેઠળ.” એ હાઓ' એ કહેવત છે.
પાણિપત. ગળનું ગાડું, ખુશાલી ઉપજે ને મોઢાં ગ- ગળીનું પાણી સુકાવું, ભણસે ભાગી જવું;
વ્યાં થાય એવો કોઈ મોટો લાભ. ( માણસ કે પૈસા તરફનું મોટું નુકસાન થવું. “રામ નામની ધુન લગાવે, અલમસ્ત કંકાસથી ગોળીનું પાણી પણ સુકાય.” જેવી અનેક, ત્યારે યાદ પરશુરામ કરાવે ગળે વીંટાળીને કહેવું, સામા માણસને વિસરાવી વાણીને વિવેક, ગોળનું ગાડું દાને સારું લાગે એમ મધુર શબ્દોથી બોલવું; ખેરે, કર્મકુટ કેતી કહું.”
ઉપર ઉપરથી મધુર શબ્દ વાપરી પોતાને
ધીરે ભક્ત. જે કહેવું હોય તે બંધ બેસતું કહેવું. એ ન્યાયાધીશની પાસે એકાદ મુકર્દમ, ગળે ગબડાવે, વચમાં હરકત કરવી; અકે ફરિયાદ આવી કે જાણે ગોળનું ગા- ડચણ નાખવી (કાંઈબલીને અથવા કોઈ
ન જાણે એમ યુક્તિથી-પ્રપંચથી.)
કૌતુકમાળા. ભવિષ્ય ભાવનાના રંગપર ચઢી મિયા ગોળમટોળ, મીઠું અને તે પરથી લાક્ષ મનોરાજ્યના ગેબી ગેળા તે ગબડાવવા ણિક અર્થે શન્ય; રદ; બાતલ.
લાગે. '' ગોળાને તળિયે તાવ આવ્યો, તાવ આવ્યો
અરેબિયન નાઈટ્સ. ન હેય અને શરીર ગાળાના તળિયા જેવું માજીએ બેઠાં બેઠાં ઘડપણમાં કેવા ગોળા ઠંડું હેય તેમ છતાં કોઈ કહેશે કે મને તા. ગબડાવે છે તે કંઈ જાણ્યું કે? બીજી પત્ની વ આવ્યો છે તે તેને કહેવામાં આવે છે કે , ની તપાસ કરાવે છે.” શું તને ગોળાને તળિયે તાવ આવ્યો છે ?
તપત્યાખ્યાન. (મશ્કરીમાં )
ગળાને ગોફણુ સાથે ગઈ, અલા બલા ગોળી બેસવી, ધકકો પહોંચે; માણસ બધી સામટી ટળી ગઈ,-જતી રહી; તમા
અથવા પૈસા સંબંધી મોટું નુકસાન થવું; મ નડતર દૂર થયું. માણસ અથવા પૈસે ટકે ભાગી જવું. ગોળપિંડાળે, ગોટાળો; ગરબડ ગોટો; ઊં. એ બિચારા ને ઘેર ગોળી બેઠી.”
ધું ચત્ત–સથર પથરકરી મૂકેલું તે. “આ તો કંસારના મેમાન છે તેથી પાંચ- “ આ ઠેકાણે ફારશી શબ્દ કેમ લખ્યો સાત રૂપિઆને ઘેર ગોળી આવે એવું છે.” ને આ ઠેકાણે સંસ્કૃત કેમ લખ્યો એવી
કૌતુકમાળા. આભડછેટેથી અમે ડરતા નથી પણ ગોળી વાગવી, ગોળી વાગી હોય તેવી દશા અમુક વિચાર પદ્ધતિમાં ગેળોપિંડાળો થવી; ધકે લાગવો; માર્યું જવું. વળતે હેય તેથી અમે બહુ ભય પામીએ
૨. એકાએક અડચણ આવી પડવાને | છિયે. લીધે કંઈ કામ ન થઈ શકવું. ગાળીએ પડવું, કઈ ધક્કા-નુક્સાનને લીધે ગાળો વાળ, ઊંધું ચતું કરી મેલવું; ન મા જવું.
ન સમજાય એવું સથરથર કરી નાખવું - ૧૩
- પ્રિયંવદા.
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગેડ બંગાળી. ]
( ૮૮ )
[ ઘટસ્ફોટ કર.
સત્યભામાખ્યાન.
હાય
અગડંબગડે–ભલિવાર વિનાનું કરી બગાડી | “મારા ગ્રહ ગામ ગયા નથી કે એક વાર નાખવું.
વઢવા આવી, સોળ સહસ્ત્ર સાલહેરાવ્યાં અને ગેડ બંગાળી, (ગૌડ અને બંગાળા એ દે. બીજી વાર લઢવા આવી કંઈનું કંઈ કરાવું?”
શના લોકો જાદુઈ કળાને માટે પ્રખ્યાત છે. તે ઉપરથી) જાદુગર-જાદુ મંત્ર જાણનારો. ભૂભાસ્કર કહે છે, જે, હવે કંઈ મારા - ૨. સાધારણ બુદ્ધિના લકથી ન સમ- ગ્રહ ગામ નથી ગયા કે હું વિચાર કર્યા વિ. જાય અને અચંબો લાગે એવી કૃતિઓ
ને તારી સાથે બોલું?” જાણનારે; કારણુ-યુકિત ન માલમ પડે એ
ભામિનીભૂષણ, અજાયબ ખેલ કરનારો.
ગ્રહ ધરેણે મૂકવા, નશીબ પ્રતિકૂળ હોવું. ગમુખ વાઘ, જેનું મોટું ગાયના જેવું -
૨. અક્કલ ગુમાવવી; શુદ્ધિ ખોવી. રીબ પણ કાળજું વ
| “મારા ગ્રહ ઘરેણે નથી મૂક્યા છે, કે હું તે અંદરથી વાઘ જે નિર્દય પણ બહાર છે તમારું માનું-કદાપિ તમારું કહેવું ખરું હોય થો ગાય જેવો દેખાતો હોય તેવો પુરૂષ !
તોપણ.” અથવા સ્ત્રી,
તપત્યાખ્યાન. ગ્રહ કઠણ થવા, દિવસ વાંકા થવા; નસીબ- ગ્રહ વાંકા હવા, સિતારે પાધરે ન હે; દેવ પ્રતિકૂળ થવું.
દહાડા નબળા હવા; નશીબ અનુકૂળ ન હોવું. ગ્રહ ગામ જવા, દહાડા વાંકા હોવા; નસીબ
મધુરીમેના મુખે, હરિ ગુણ સુણતા પાપ્રતિકૂળ હેવું; સારા ગ્રહ ઠેકાણે ન હવા;
ધરા થાય ગ્રહ હેય વાંકા.” . સિકંદર પાધરે ન હો.
નર્મ કવિતા. ૨. અલ-શુદ્ધિ જવી.
ગ્રહણ કાઢવું, (ઘરમાંથી), ઘર લીંપવું, વાળખરું પૂછે તો મારા દહાડાજ વાંકા બેઠા
વું, ઝાડવું, ભીંતોને છાપરાં સાફ કરવાં, વળી છે અને મારા સઘળા ગ્રહોએ ગામ જવા
નેવેણ ધેળવો,દીવીઓ ચાડાં વગેરે સાફકરવાં, માંડયું છે અને મારી દુર્દશા થવાને સમય કલેટાં, કેડીઓ વગેરે કાઢી નાખવાં, તમામ પાસે આવતો જાય છે.”
વપરાતાં કપડાં ધોવાં વગેરે; ઘર ઘોળી કરી કરણ ઘેલો. ને સાફ કરવું.
ઈ. ઘઉં ભરવા જવું, મરી જવું.
ક્ષણિક અર્થે, અથવા ઘટસ્ફોટ સંબંધી ધર્મ (અગાઉ લોકો માળવામાં ઘઉં ભરવા જ
સિંધુમાં આ પ્રમાણે લખેલું છેતા હતા, તે ભાગ્યે જ પાછા ઘર તરફ આ
यस्य घटस्फोटः कृतस्तेनसह વી શકતા હતા; કારણ કે તે વખતે ફાંસિયા અને ઠગ લોકોને ભય બહુ હતો. તે संभाषण स्पर्शादि संसर्गोन ઉપરથી)
केनापि कार्यः। ઘટસ્ફોટ કરે, ફરીથી નજ કરે એવા નિ. શ્રયથી સંબંધ છેલ્લો તોડી નાખે છેડા
करणे पतित तुल्यता.. છુટકા કરવા; (મડદાને બાળીને ચીતા છાં- અર્થ–જેને ઘટસ્ફોટ કીધો તેની સાથે થયા પછી છેલ્લી વારે તે ઠેકાણે મોઢું ફે- | બલવું, સ્પર્શ ઈત્યાદિ સંબંધ કોણે પણ ક'રવી તોડી ફેડી નાખે છે, તે ઉપરથી લા. | રવે નહિ, કરે તો તે પતિત સરખો થાય
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઘાટ છે. ]
[ઘોઘાટ, છે તે ઉપરથી)
[ રેશરી, ભૂખિ પાણિપત ઘડી ગણે. "સુલતાનની પુત્રી સાથે પોતાના પુત્રનાં
પાણીપત. લગ્ન થાય તે ઉમેદ તો વછરની પાર પડી ઘડીઓ ગણાવી, (શાસ્ત્રમાં એમ મનાય છે પણ તેણે જોયું કે પિતાના પુત્રે પાકો ઠ કે માણસનું મુકરર આયુષ્ય હોય છે, રાવ કીધે છે કે હવે ઘટસ્ફોટ કરે ત્યા- ત્યાં સુધી તે જીવે છે. તે ઉપરથી બાકી રહેલી રે તેવો નિશ્ચય જોઈ તે ઘણે ગભરાયો. ” ઘડીઓ પૂરી થતાં તેને જીવ જવાને
' અરેબિયન નાઈસ. એવા નિશ્ચયથી મરણપથારી પાસે સંબં૨. નિશ્ચય-નિકાલ જાહેર કરે; તેડ ધી વર્ગ બેશી રહે છે તે ઉપરથી) મરવાકરવ; છેવટ આણવું.
ની તૈયારી થવી; અંતસમય નજદીક આવવો. ૩. ઠેકાણે કરવું; મારી નાખવું. “એક ગયો મશાણમાં, બીજાનું ઓસડ ઘટસ્ફોટ થે, (પ્રેતને લઈ જતી વખતે થાઇરે. ત્રીજાની ઘડીઓ ગણાય છે, ચોથાપાણીને ઘડો ફેડી નાખવાની રૂઢિ છે તે ની ઠાઠડી બંધાયરે, સરજનહાર. ઉપરથી) મોત ફરી વળવું; ઘટસ્ફોટ થ
કવિ બાપુ. યા હોય તેવી દશા થવી; મોટી દુર્દશામાં ઘડીના છઠ્ઠા ભાગમાં, સહજ વારમાં જે જેઆવી પડવું.
તામાં; થોડીવારમાં. ૨. ઠેકાણે થવું.
“આ પ્રવાસની વાત સાંભળવામાં લેસ“મારે ઘટસ્ફોટ ત્યાં જ જાણે થઈ ગયો
| ડિમોનાનું ચિત્ત એટલું બધું પરોવાતું કે એટલે કે મારા સંરક્ષણનો પશુ કાંઈ ઉપા
જે કઈ વેળા ઘરમાં કોઈ કામે બોલાવે ય રહ્યો નહિ.”
તો તે વહેલી વહેલી ઘડીના છઠ્ઠા ભાગમાં અરેબિયન નાઈસ.
પરવારી ને ઝટ પાછી આવતી.” ૩. જાહેર થવું.
શે. કથાસમાજ ઘડાના કળશિયા કરવા, નકામી ભાંગફોડ
મોટા મોટા મુનિનાં વ્રત તો અપ્સ કરી નુકસાન વેઠવું; ખોટનો ધંધો કરવો.
રાઓ એ ઘડીના છઠ્ઠા ભાગમાં ભંગ ક
રાવ્યાં છે. ” ઘડાઈ ઘડાઈ ને ઠેકાણે આવવું, ઠોકર ખા
નવી પ્રજા. ઈ ખાઈને સુધરવું; અનુભવી બનવું; પુણ
ઘડ ગાગર થવી, સારો નો નિકાલ-- થવું; પાંશરું થવું. ભાઈ ઘડાઈ ઘડાઈને હવે ઠેકાણે આવ્યા
સલે થો; આખરનું પરિણામ આવવું. (કોઈ અનિશ્ચિત વાતને માટે વપરાય છે.)
ચાક ઉપર પેડે –ઘડો ઉતરશે કે ગાઘડી નાખવું, મારી મારી પાંશરું કરવું; માર | ગર એ શામળ ભટ્ટની બનાવેલી વાત ઉ. માર. (ધાતુને ઘડી ઘડીને પાંશરી કરે |
પરથી આ પ્રયોગ નીકળ્યો છે. છે તેમ) ઘડાઈ જવું એટલે માર ખાવો. ધડાઘાટ, નિકાલ ફેંસલો. ઘડોઘાટ કરો ઘડીઓ ગણવી, ઘણુજ આતુરતાથી વાટ જે
એટલે મારી નાખવું; ઠેકાણે કરી દેવું; નિયાં કરવી;
કાલ આણ; ખરાબ દશાને પ્રાપ્ત કરવું; ૨. મરવાની તૈયારી પર આવવું. મોટા નુકસાનમાં આણું મૂકવું; ઘડે ફૂટી “મહમુદે પણ જાણિ વાત કે, કુદાવિ - જવા જેવી માઠી દશા થવી. (જુઓ ઘટ ડે ચઢો રણે આવિ ઉમે જ્યાં હતું તિ કે સ્ફોટ કરે.)
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઘડા જુવે. ]
રણજીતને રૂપાળી સાથે સબંધ હતા, એ દુરાયને માલમ પડવાથી એને ઘડા ધાટ કરવાને વિચાર થયા.
"
k
( ૧૦૦ )
સરસ્વતી ચંદ્ર
ઘડા ફુટવા, (જીએ ઘટસ્ફોટ થવા.) ૨.છુપું રહેલું જે કંઈ તે ઉઘાડું પડવું; જાહેર થવું. પાપને ધડા છુયેા.' ૩. ( આયુષ્યને ) મરી જવું અથવા મરી જવાજેવી હાલતમાં આવવું; મેાટું નુકસાન થવું; તંગોમાં આવી પડવું; પાયમાલ થવું; નહિ જેવું થઈ જવું; ખરાબખસ્ત થવું; દુર્દશામાં આવી પડવું; ખરાખેહાલ થવું; ખંડિત થવું; પડી ભાગવું; ધખાય નમ: થઈ જવું.
"
ડંકા વાગ્યા આજ ખુબ સુધારા તણા જો ઘડા છુટી ગયા ટપ વલ્લભ મતને જો;” નર્મકવિતા. ઘડા ભરાવે, ઠેઠ સુધી પહોંચવું; શિખરે પહેાંચવું; બદલો અથવા શિક્ષા જે મળવાનું હાય તે મળવાની તૈયારી પર આવવું. તેના પાપનેા ઘડા હવે ભરાયેા છે.” ૨. ( આયુષ્યને ) મરી જવાની તૈયારી પર આવવું.
ઘડાલાડવા વે, ( પ્રેતશ્રાદ્ધ કર્યા પછી ઘડા ઉપર લાડવેા મૂકીને બ્રાહ્મણને આપવામાં આવે છે તે ઉપરથી ) માત થવું; મૃત્યુ પામવુ.
ર. ખરાબ થવું; મોટી નુકસાનીમાં આવી પડવું; ધડા લાડવા થયા હાય એવી દશા થવી. ( લાક્ષણિક )
૩. પાર પડવું—થવું; એક નિશ્ચય પર આવવું.
[ ધનપાઠી વેદીએ.
અરેબિયનનાઈટ્સ.
tr
જો આપણા ધડા લાડવા થઈ ગયા તા કાઈ નથી રીસાવનાર કે મનાવનાર, માટે ચાલા જઈ જીની આંખે નવા તમાસા જોઈએ.”
“ આ આખરના પ્રયત્ને હું તેના હાથમાં સજડ સપડાઇ અને સુભાગ્યે કરીને આ પ્રસ ંગે તમે ત્યાં હાજર હતા તેથીજ હું અચી, નહિતર મારા ધડા લાડવા બિલકુલ બાકી નહાતી. ’
થવામાં
તપયાખ્યાન.
ઘટ વાગવા, ખાલી થઈ જવું; ખપી જવું; વપરાઇ જવું. શંખ વાગવે। પણ ખેલાય છે. ‘ ઘરમાં ઘંટ વાગે છે.'
ધંટડી વગાડા, મતલબ કે ઘંટડી વગાડી ભીખી ખાઓ-ભીખ માગેા. ગેાંસાઈ લોકેા વગાડી ભીખી ખાયછે તે ઉપરથી અમુક વસ્તુ ખુટી પડેછે ત્યારે એમ ખેલાયછે. ધંટીટકાર કરવા, ઘંટીના અવાજની પેઠે વા
રંવાર ટંકાર કાર–ટાક ટાક કરવું. ધંટીનું પડ ટાંગવું-(ડાકે), ધંટીનું પડ માંગવા જેવું કાઈ વસમું લાગે એવું કામ વળગાડવું.
ધણ વખતે સાપ કાઢવા, અણીને પ્રસ ંગે વચમાં અટકાવ નાખવેા.
ઘણાં વાનાં, ઘણી રીતની સમજણુ; બહુ અરીતે સમજાવવું તે.
હુ
૨. ધણા વખત રાકે એવુ કામ શરૂ કરવું અને પછી તે ઉતાવળથી પૂરૂં કરવાની આશા રાખવી. ઘણાધણી, ઘણા સ્નેહ-વ્યવહાર.
ઘણું કરવું, ઘણાં ઘણાં વાનાં કરવાં; બહુ બહુ રીતે સમજાવવું. ધણું હોવું, ધણા મંદવાડ હાવા.
હાલમાં એતે ઘણું છે માટે જેવા જાએ.
p
ધનચક્કર, (ઘન-વાદળ+) ધનચક્ર-વાવા ઝડમાં ચઢેલું–વાયે ચઢેલું તે ઉપરથી ઉધાનપાયા; વલવલતું; ચસ્કેલ; ઉડાઉ તબિયતનું; વાદડી; કુઢંગી. ધનપાઠી વેદીએ, ( વેદ ભણવાના એક પ્રકારને ધનપાઠ કહે છે તે ઉપરથી) સાર
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઘર આંગણું કરવું. ] (૧૦૧)
[ ઘર ઘાલવું. સમજ્યા સિવાય જેમ તેમ પલાં કરે છે સાર વહેવાર ચલાવી લઈ બેરાં છોકરાં વતેને વિષે બોલતાં વપરાય છે.
ગેરેનું પોષણ કરી રૂડી રીતે દહાડા કાઢવા. ઘર આંગણું કરવું, (ઘરમાં જવું ને બા- “ઘર ઉઠાવી લીધું એમ નવી સ્ત્રીએ
રણે આવવું– ઊંચે જીવે). કેઈની વાટ જલદીથી કહેવડાવવું જોઈએ.” ઘણી જ અધીરાઈથી જોયાં કરવી; કોઈની
નર્મંગધ. રાહ જેવા આતુર રહેવું, કોઈને માટે ઘ- ઘરને ભાર ઉપાડી લે પણ બોલાય છે શું જે ઈંતેજારીમાં રહી ઘરમાં જવું ને
ઘરને ઉપાડો ભાર, બહાર આવવું.
જુકિત ચલાવી રે; “આપ સવારના ક્યાં સિધાવ્યા હતા?
વણસાડ ન લગાર, મેં તે આખો દહાડે ઘર આંગણું કર્યું, ને
ઘર દાઝ લાવી રે.” ઈ રેઈને દુશ્મનને દહાડે ગુજાર્યો.”
તારાબાઈ
ભલું ઉપાડી લીધું ઘરને, “ હું તો તુજ પાને ઘર
વળી તરાવ્યું કહાવે રે.” આંગણું કરતી હતી રે,
નમ કવિતા. મારી રાધા મારા
ઘર ઊભું રહેવું, સંસારવહેવાર સારી રીતે લેચનને શણગાર,
નભવો; ઘરનો મોભો જળવાઈ રહે. મારી લાડઘેલી લાડણ રે.”
૨. ધણુનું નામ રહેવું. એથી ઉલટું ઘર
કવિ દયારામ. ભાગવું-વણસવું. ઘર ઉખડી જવું, નસંતાન જવું, પાછળ ઘર કરવું, સ્થાયી રહી તબિયત બગાડવી; વંશમાં કઈ વસનાર ન રહેવું. “ઘર ઉ- રહેઠાણ કરવું; નિવાસ કરે. (રોગે.) રાગે ખેડી નાખવું” એટલે પાછળ કોઈ રહેવા
શરીરમાં ન પામે એવી દશા કરવી; ઘર પાયમાલ ૨. જોર જમાવવું. કરવું.
૩. પ્રવેશ કરે; વાસ કરવો. (દુર્ગુણે “રાજાએ તે દિવસે મને ગામ જવાનો કલેશે). હુકમ કીધો, તેની મતલબ હવે સમજાઈ તેંતો ઘટ ઘટમાં ઘર કીધું, તે દુષ્ટ ચંડાળનો મારું ઘર ઉખેડી નાખ- વાલમ વરણાગિયા રે; વાને વિચાર હતે.”
કાળજા કેરાણું કંદ્રપનાં કરણઘેલે.
શર વાગી રે.” તેં તે ઘર ઉધડવું, ફાયદો થે (ઘરમાં;) કલ્યા
કવિ દયારામ. સારું થવું; પ્રાપ્તિ થવી.
ઘર કાણું હેવું, ઘરની ગુપ્ત વાત ઘરના જ ૨. પરણવું અથવા છોકરું થવું; વશ કોઈ માણસે જાહેર કરવી.
જાળવી રાખનાર પુત્રને પ્રસવ થવે. ઘરકકડો, (ઘરનો કુકડ-વર) ઘરમાં
તું હજી ગરીબનું ઘર ઉઘાડશે એ ઘલાઈ રહેનાર અને બહાર શું થાય છે તે તારું ભાગ્ય.”
જાણવાની દરકાર નહિ રાખનાર માણસને
સરસ્વતીચંદ્ર. વિષે બોલતાં વપરાય છે. ઘર ઉજળું થવું, ઘરની આબરૂ વધવી. ઘર ઘાલવું, ચોરી કરી નુકસાન કરવું. - ઘર ઉઠાવી-ઉપાડી લેવું, ઘર ચલાવવું; સં- | “દર દાગીનાને લીધે ચેરીઓ થઈ કે
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઘર ચલાવવું..]
( ૧૨ )
[ ઘર ફાટવું.
નથી.”
ટલાંનાં ઘર ઘલાય છે તેને વિચાર કેઈ કરતું ! ચાવી પડવું; ઉચાપત કરવું અથવા નથી. ”
લઈને ન આપવું; વગર મહેનતે નફો
બે બહેનો. ' મેળવવાને દાવો કર. ૨. પ્રવેશ કરી ઘરની ખરાબી કરવી. ઘર જોડવું, કોઈ કુટુંબ સાથે સંપ-વ્યવહાર
પંડિતની લઢાઈથી પણ કુસંપે ઘર | ચલાવે; કુટુંબની સાથે સંપ કરી સલાહ ઘાલ્યાં છે.”
શાંતિ ભોગવવી.
- નર્મગધ. ઘર તરતું રાખવું, (ઘર, એ હેડી અને ભવ “ સ્ત્રીને કહેથી હું થયો લોભી,
રૂ૫ સાગર) ઘરને વ્યવહાર રૂડી રીતે ચતુચ્છ ભેટ અહીં આણી;
લાવતા રહેવું; ઘરનો મોભો જાળવી રાખે. લજા લાખ ટકાની ખાઈ
શીખી સ્ત્રી ઘર તરતું રાખે રે, ઘર ઘાલ્યુ ધણિયાણું.”
કદિ ભૂલી ખરાબે ન નાખે રે; સુદામાચરિત્ર.
નિર્ભે થઈને રૂડાં ફળ ચાખે–ભલા” ૩. પ્રવેશ કરી-દાખલ થઈ તબિયત બ.
નર્મ કવિતા. ગાડવી (રોગે.)
ઘર તપાસવું, જુઓ ઓરડા તપાસ “ શોક થકી રોગ ઘરે ઘાલતા,
પોતે પોતાનું ઘર તપાસ્યું તે માલમ તન મન રહે નહિ હાથ રે.”
પડ્યું કે નાણું સંબંધી પોતાની હાલત
નર્મ કવિતા. સારી નથી; બાપે કરેલું કરજ અપાયું “પ્રકૃતિ પ્રમાણે ખોરાક માફક આવે છે, હદથી બહાર ગયા કે રેગ ઘર ઘાલે છે.”
બે બહેને
શેઠ, તમારે પારકા ઘર ઉપર આ ઘર ચલાવવું, સંસાર ચલાવ; વ્યવહાર
બધી ધામધુમ ને વેપાર શા માટે કરવો નભે એમ કરવું; ઘરને વહીવટ ચલાવે. ઘર ખટલો ચલાવે પણ વપરાય છે.
પડતો હતો ? પિતાનું ઘર તપાસીને વાત
કરવી હતી; એવું શું સોનું પહેરિયે કે કાન “ લોભ તજી સંતોષે રહેવું,
તૂટે? આ લીધા છે રૂપિયા છે તે આપવા ચલાવવું ઘર નિયમે રે, સ્વજનસાથ શું વિવેક રાખી,
કૌતુકમાળા. ગુણથી વહાલી થઈએ;
ઘર તૂટવું, કુટુંબમાં સંપ તૂટ; કુસંપ થ; સખિ નીતિ મરજાદમાં રહીએ.”
અણબનાવ-તૂટ થવી; કછઓ થ; સં. નર્મ કવિતા.
બંધ ટાળી દુશ્મન થવું; ઘરનાં માણસોના ઘર જમાઈ થઈ રહેવું, ઘરમાં પડી રહેવું; | સંબધંમાં વાંધો પડે. ઘરમાં સક્ષમ કરવું; માથે પડવું; કાંઈ ઉ- ધર ધોવું, ઘરની માલમતા ઉડાવી દઈએઈ ત્પન્ન ન થાય એવા ભાલ-વસ્તુના સંબં- 1 નાખી સાફ કરવું. ધમાં એ વપરાય છે.
ધર નીચું છે, ઘર નીચા કુળનું છે. માલ ઘર જમાઈ રહે તેથી વ્યાજ | ૨. તંગી ભોગવનારું છે. ખાધ વધારે ભોગવવી પડે.”
“ અભિમાનીનું ઘર નીચું છે.” કે. કા. ઉત્તેજન. ઘર ફાડવું, ઘર ફાડી–ઘરમાં બાકોરું પાડી ૨. વગર હકે હકને દાવો કરે; ૫. | ચોરવું ખાતર પાડવું.
પડશે. ”
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
^^^
ધિર ફુટવું.]
( ૧૦૩ )
rઘર ભાગવું બાર ઉપર એકન સમો થવા આવ્યા વંશની સમાપ્તિ થવી; નસંતાન જવું; તે વારે બાપ દીકરા કેડે તરવારને હાથમાં કુળનું નિકંદન થવું. ખાતરિયાં લઈ નીકળી પડ્યા, કોનું ઘર “આજ તેનું ઘર સામટું બેઠું, તેના ફાડવું તેનો વિચાર કરવા લાગ્યા; બાપ ઘરમાં હવે કોઈ ન રહ્યું.” કહે ખમી શકે એવા આશામીને મારવો,
ઉઠો લાડકવાયા કુંવર, માટે ચાલ રાજાના મહેલમાં.”
ક્યાં બેસાડ્યું મારું ઘર.” સાસુ વહુની લડાઈ
માંધાતાખ્યાન. ઘર ફૂટવું, ઘરની ગુપ્ત વાત ઘરનાંજ મા- ઘરભરવું, માલમતા, પૈસે, સામાન વગેરે ણસે બહાર પાડવી; ઘરમાં જ ફુટ–કુસંપ
ઘરમાં લાવી તેને શણગારવું; બીજાને નુથવે કરેલા સંપમાંથી છૂટા પડવું કે છૂટા | કસાન કરી પિતે તાજા થવું. પડી સામે થવું.
કઈ અભણ માણસ હિસાબી ખારાવણનો ભાઈ વિભીષણ ફુટયો એ નાતો ઉપરી થાય ત્યારે તેના હાથ નીચેના રાવણનું ઘર છુયું કહેવાય.”
માણસ ચઢી વાગે ને પોતાનાં ઘર સહેપણ તું જ ઘર છુટેલ,
લાઈથી ભરી કાઢે એમાં નવાઈ નથી.” ત્યાં શી કરવાની વાત;
ગર્ધવસેન. રે, રે, ઘર ફુટયા થકી,
“એ લુચ્ચાઓ દેશી રાજ્યની દરકાર ઘણી ઉપજી ઘાત.”
ન રાખતાં પિતાનાં ઘર ભરવામાં આતુર
પ્રતાપનાટક. હતા માટે તેમનાથી બચવાનાં સાધન “ઘર છુટે શત્રુ ફાવે' એ કહેવત છે. બોન્યાં.” ઘર ફેડવું, ઘરમાં એકાદ માણસને લાલચ,
વનરાજ ચાવડે. કપટ વગેરેથી પિતાનું કરી લેઈ બીજાઓનું ઘર ભલું કે આપણે ભલા, કોઈની આડી જેર તેડવું; મતલબ પાર પાડવાને શ- અવળી–લપન છપ્પન ન કરતાં પિતે ભગુના ઘરમાં કુસંપ કરાવે; કોઈના ઘરમાં લા ને પોતાનું કામ ભલું એવી રીતે રાયુકિતથી કંકાસ ઘાલવો.
ખનાર માણસ પોતાને વિષે બોલતાં એ “ભાઈની વિષયવાસનાને સાધનભૂત વાપરે છે, મતલબ એ છે કે ઘેરથી કામપર થયેલી બેને કઈ કઈ ઘર કયાં હતાં અને તે કામ કરી પાછા વળતાં ઘર તરફ જ નજર કંઈ કંઈ ભોળી સ્ત્રીઓને ફસાવી હતી.” રાખવામાં આવે છે.
સરસ્વતી ચંદ્ર. ઘર ભાગવું, કુટુંબમાં કુસંપ કરાવી ઘરની ઘર બગડવું, ઘરની કીર્તિ-મોટ૫ ઓછી ખરાબી કરવી અથવા જેથી ઘર ચાલતું થવી, ઘર વણસવું; ઘરની ખરાબી થવી. હેય તેવા આદમીનું મરણ થવું; ન સંતાન “ઘર બગડયું સુધરે નહિ,
જવું. (મુખ્ય સ્ત્રી મરી જાય છે અને જે ખરચે લાખ દામ.”
તે વખતે પુરૂષને કાંઈ સંતાન હેતું નથી ઘર વંઠવું એટલે ઘરનાં માણસે વહી ત્યારે વપરાય છે ) જવા-હાથથી જવાં-બેહદ બગડી જવાં. શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કેઘર બુડવું-બેસવું, કમનશીબ-આફતથી ન પાકુળિો પૃ થ
ઘરની પડતી આવવી; ઘર પડી ભાગવું; મતલબ કે પત્થર અને લાકડાંથી બાં
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધેર માંડવું. ]
(૧૪) ઘરનું ઘાલીયું થઈ જવું. ઘેલું ઘર તે ઘર નથી પણ ઘરનાં કામ | ઘણી ગજબી રે, ગીરધારી; કાજનો બોજો ઉપાડી લેનારી સ્ત્રી જ ઘર ઘર માર્યું રે, આંખ તમારી. કહેવાય છે.)
સામું જોતામાં, કાળજ કર્યું મારું “જેનાં મન મળતાં આવ્યાં,
રે મદન કટારી–ધણ ગજબી.” તે જોડાં જોડી દીધાં;
કવિ દયારામ કંઈક તણું ભાગેલાં ઘર તે,
દૈવ જાણે ઊંધાં ચત્તાં કરીને એણે સૈ સાજાં કરી દીધાં.”
કેટલાનાંએ ઘર માયાં હશે ?”
વેનચરિત્ર ઘર લઈ બેસવું, સંસારવહેવાર રૂડી રીતે ત્યારે શિવ કહે તારા કર્મમાં,
ચલાવે; ઘર ઉપાડી લેવા શકિતમાન થવું.
તે ઘર લઈ બેઠી છે એટલે સૈ સારાં નથી સર્જિત પુત્ર;
વાનાં થશે.” તું પુત્રનું સુખ દેખીશ નહિ,
ઘર લાગવું, એકને એક છોકરે જ્યારે મને આગે ભાગશે ઘરસુત્ર”
રણ પામે છે ત્યારે તેની મા તરફથી એમ ચંદ્રહાસ.
કહેવામાં આવે છે કે “મારું ઘર લાગી ૨. ધણું ધણિયાણ વચ્ચે કુસંપ કર !
ગયું મારા બાપ.” – . અ૮ પાંચ ભેગા થઈ બેઠા હોય તો |
ઘર વસાવવું, ઘર નવું બંધાવવું અથવા લેવું
ખરીદ કરવું. કોઈનું ઘર મંડાવીને ઉઠે ને રાંડ પાંચ ભેળી થઈ બેઠી હૈય તે કેઈનું ઘર ભંગા
૨. કુટુંબ ઉછેરવું. વીને ઉકે.”
૩. પરણને ઘર સંસાર ચલાવે. ઘર માંડવું, પરણીને ઘરસંસાર ચલાવો. ઘરનું ઉઘાડું પડવું, ઘરની એબ ઉઘાડી ચાલતો કરો.
થવી; દાબડ દુબડ જે ભરમ જળવાઈ રહેતો જ્યાં ચેરીમાં જ રંડાપાના સામાન ત્યાં
હોય તે ઉઘાડે પડી જ,
પ્રભુની દયા વડે બાળક જે ઉછરી ઘર કેમ મંડાય ?”
જશે તે સુખના દિન દેખીશું, એવી તેની જેણે ઘર માંડ્યું છે તેને શા વગર
આશા હતી. ગુણિયલ વિદ્યાગૌરી વડે ઘરનું ચાલે.”
ઉઘાડું પડનાર નથી એવી તેની ખાત્રી ઘર માથે કરવું, આખા ઘરમાં બોળી-ધી વળવું.
બે બહેને. (ખોવાયેલી વસ્તુ મેળવવાને) ધર મારવું, ધસારો-હલ્લે કરી ઘર લુટવું ઘરનું ઘંઘાલિયું થઈ જવું, ઘધોલિયું એઅથવા ઘણી કિંમતનું ચરવું.
ટલે નમુનાનું-રમતનું–નાનું ઘર જે નાનાં
છોકરા રમે છે તે. એ ઉપરથી ઘરની વ્યવસ્થા “મને લાગે છે કે એ પરદેશી કઈ ઠગારે હશે, એણે પોતાના દેશમાં કોઈનું
બરાબર જળવાતી ન હોય અથવા વ્યવસ્થા ઘર માર્યું હશે, અને અહીં નિર્ધાસ્ત અમન
જાળવનાર પૂરતાં માણસ પાછળ ન હોય ચમન કરવા આવેલો છે.”
એવા માત્ર નામના-કહેવાના ઘરને વિષે અરેબિયન નાઈસ.
બેલતાં વપરાય છે. ૨. ઘરની ખરાબી કરવી.
ભાયડા કમાઈલાવે તેને અવેર બાય
હતી. ”
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધરનું નાક. 1
ડીઆને કરવાના છે, અવેર કરતાં ન આ· વડે તેા ધરને ઠેકાણે ધંધાલિયું થઈ રહે.” એ બહેને ઘરતું નાક, જેના વડે ઘરની આબરૂ જળવાઈ રહે તે.
( ૧૦૫ )
ઘરને ઉંમરે, ધર કે વતનની નજીક. ધને ખૂણે, ગુપ્ત રીતે, બધા લેાકેા રૃખે નહિ એવી જગાએ–એવી રીતે.
“ મોટાં છેકરાં ને ઘરને ખૂણે શીખામણુ દેવાય તેા સારૂં. ”
"
ઘરના ઓરડા-ખૂણા તપાસવા,-ધરમાં દ્રવ્ય સંબંધી તપાસ કરવા, દ્રવ્ય સંબંધી પેાતાની શકિત જોવી.
“ ઘરના ઓરડે તપાસ્યા વગર નાતજાતમાં મેઢાઈ મેળવવા માટે લોકા મરી પડે છે પણ તમાચા મારી મેાં રાતું રાખવું ને ખાટું ડાળ ધાલવું એ ચેામ્ય નથી. ”
એ બહેનેા. ધરના થંભ, ધરના મુખ્ય આધાર, જેતે આધારે ઘર ચાલતું હોય તે; ધર-કુટુંબમાં જે પુરૂષ સાનું ભરણપોષણ કરતા હોય તે; જેને આધારે ધર–કુટુંબની ઈમારત ટકી રહેતી હાય તે.
અ
૨. ધણી. (ધર–સ્રીનેા) ઘરના દીવા, જેતે વડે ઘર નભતુ` હાય થવા ઘરની આબરૂ રો।ભી રહેતી હૈાય તે; સુપુત્ર. ઘરમાં આા વાંસ ફરવા, ખાવાપીવાનું કંઈ ન હોવું; ઘરમાં કંઇ સરસામાન ન હોવા; ધરમાં માલ મતા ન હોવી.
( આડા વાંસ કરે એવી સરસામાન વિનાની છૂટી જગા હૈાવી. )
ખાર હાથના વાંસ ફરવા પણ મે
લાય છે.
[ ધાંચીની ધાણીએ જોડાવું.
(
ધરમાં રંધાવું, ફાયદો થવા; પ્રાપ્તિ થવી; કામ સિઝવું–સિદ્ધ થવું. ઘરમાં શંખ વાગવા, ( સાધુ લોકા શખ વગાડે છે તે ઉપરથી ) ઘરમાં કાંઈ માલમતા ન હેાવી; સરસામાન કંઈ ન હાવા; કાંઈ ખાવાપીવાનું ન હોવું. ધરમાં હુાંધા અથડાવાં, ધરમાંખાવાપીવાનું— માલમતા કંઈ ન હોવું.
ઘરમાં ભૂત ભૂસકા મારે છે, ખાવાપીવાનું કાંઈ નથી.
૧૪
“ જ્યારે ગુરૂએ એમ કરેછે ત્યારે પછી સેવાને ઘેર હાંલ્લાં અથડાતાં હાય તા ૫છુ તે મેાટા ગુરૂના સત્કારને માટે દેવુ
કરે છે તથા આડેશીપાડોશીને શરમમાં
નાખે છે.
در
નર્ભગધ. ધરડમાં પડવું, હાર પડવું; ચાલતું થવું; શરૂ થવું; સરાણે ચઢવું. (ગાડું ધરડમાં પડે છે ત્યારે સહેલથી ચાલતું થાય છે તે ઉપરથી) ચીલે પડવું પણુ ખેાલાય છે. ધરતુ પાન, વૃદ્ધ માણસને વિષે ખેલતાં વ
પરાય છે.
ભ્રૂલાઈ જવુ, ઘણી નુકસાનીમાં આવી પડવું; *સાવું; કાઈ નાણાં લઈ નાસી ગયું હોય એવી સ્થિતિમાં આવવું.
ધસી પીવું, નલેખવવું; દરકાર ન રાખવી; ખેદરકાર રહેવું; પીજવું; ન ગણવું.
""
* નિસાફ અરે અળગા કેમ તમે કીધારે, સત્ય સાટા ના લીધા, ન્યાય શું ધસી પીધારે, તારાલક્ષ્મી. ધસીને ગુમડે ચાપડવાના? કાઇ સ્નેહી-સગુ` હાય તે જરૂરને—અડીને પ્રસંગે પણ કામમાં ન આવે ત્યારે તેને વિષે ખેલતાં એમ વપરાય છે.
ધાંચી ખૂટવા, દિવેલ ખૂટ્યું. (હસવામાં) ધાંચીની ઘાણી જેવું, ( લૂગડું ) ઘાણીના
જેવુ; ધણુંજ મેલું; ચીકટવાળુ બાંચીની ઘાણીએ જોડાવુ; ધાણીએ જો
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઘાંચીને બળદ. ]
1 ઘાટ ઘાલ.
ડાયેલા બળદની પેઠે એકજ ઘરેડમાં ફરી
કસોટી પ્રેમની જોવા, ભાર વહેવા માંડ; દીપી ન નીકળાય એ
ઘાટ તું ઘડતી હશે. વી જંજાળમાં સામેલ થવું; સંસારની
પ્રતિકૂળ મને તેયે, દુગ્ધામાં ફસાવું; પીડા વળગવી.
સ્વમમાં નહિ પખશે.” “કન્યા વધીને જલદી બૈરું થશે. ને તમે ૨. ઘણું જ નુકસાન કરવું. કે તેને માબાપ વળાવવાની ઉતાવળ કરશે
“દેખાડી સાસુએ વાટ, એટલે બિચારા કિસનભાઈ પણ ઘાંચીની
મોકલ્યો ઘડવા ભારે ઘાટ.” ઘાણીએ જોડાશે.”
“મોટી માળા રાખે કરમાં, બે બહેને.
કોટેક & ભારે, ઘાંચીને બળદ, એકજ રીતે ચાલી ભાર વહ્યાં
ભંભડાવી મુખ મનમાં કૈના, કરનારે; ઘાંચીના બળદની પેઠે એક જ ઘરડમાં
ઘાટ ઘડવા ધારે રે, ” મુરખ. ચાલનારે; એક જ રસ્તે દોરાયલે-સંસારની
વિજય વાણી. ધુંસરીમાં ફસાયેલો પુરૂષ.
૩. મારી નાખવું. ઘાંટી કુટવી, જુવાની આવવી.
“પછિ અંગદ ખીજ્ય અંગમાં, ૨. એવે સમે અવાજનું બદલાવું.
પ્રથમ ઘાટ એનો ઘડું; ઘા પડ્યા છે, કામ ન થઈ શકતું હોય અથ
શામળ કહે સેવક રામને, વા કામ કરવાથી જે કંટાળતો હોય એવા મા
નરપતિને વળતો નડું” ણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે.
અંગદ વિષ્ટિ. ઘા મારે, મોટું નુકસાન કરવું.
પર્વતક કે વૃષલ બેમાંથી એકને ઘાટ ૨. ઝટકાનો પણ બંધ બેસતો બોલ બોલ. ઘડોય તે ચાણકયનું માઠું થયું કહેવાય.”
મુદ્રારાક્ષસ. ૩. ઘા મારવા જેટલું જોર અજમાવવું. એનાથી ઘા મારીને કામ થતું નથી. '
- ઘાટ ઘાટનાં પાણી પીવાં, બહુ મુસાફરી ઠીક ઘા માર્યો-ચેટ મારી એણે.”
કરી બહુ બહુ પ્રકારને અનુભવ લેવ; ફરી
ફરીને બહુજ પાકું હેશિયાર બનવું; અથધા લાગો (છાતીમાં) જબરી અસર થવી.
ડાઈ કુટાઈ મહા પહોંચેલી બુટ્ટીનું થવું. ઘાટ ઉતરે, એકાદું કામ પાર પાડવાને
હજાર ઘટીને લેટ ખાવ પણ આવા જ માટે યુકિત–તજવીજ થઈ શકવી.
અર્થમાં વપરાય છે. ઘાટ ઘડ, યુકિત-તજવીજ કરી મૂકવી, મને તમે મને શું શીખામણ દેતાંતાં હેનનેસુબો કરી રાખો.
થી સમજતો ? મેં પણુ ઘાટ ઘાટનાં પાણી (ઘણું કરી નઠારી બાબતમાં.)
પીધાં છે; રાંડ ભાગે હું ડરી જવાને કે?” ઘડવા મેલ અઘટિત ઘાટ,
ભામિનીભૂષણ. વિચર સદૈવ સારી વાટ.”
ઘાટ ઘાલવો, ચક્કસ રીતે પૂર્ણ કરવું; ઠેકા- કવિ દલપતરામ.
ણે પાડવું; ગતે ઘાલવું ઉપયોગમાં લેવું. રાજા કહે ઘડે છે ઘાટ,
અમે બેસી રહ્યા છું તમ ભાટ, ઉઘાડ બાર જવા દે વાટ.”
"અહીં આવે તો ઘાલીએ ઘાય.” નંદ બત્રીશી |
અભિમન્યુ આખ્યાન,
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઘાણ કાઢવે. ]
ઘાણ કાઢવા, સહાર કરવા. “ બળે પકડતામાંતા એ તમારા લશ્કરમાંથી કંઈકના ધાણ કાઢે કે પેાતાના પિંડપાર્ડ” મુદ્રારાક્ષસ.
'
હુઈ ગાહેલિના નામની એક સ્ત્રી રાજ રાજ સતી નહાતી પણ પંદર વીસ દીવસને અતરે સતી ત્યારે જેટલા દીવસ તે જાગી હાય તેટલા દીવસના તે ધાણુ કાઢયા સિવાય ઉતી નહિ.
,,
માસિક સારસંગ્રહ.
ધાણ બાલવા, ખરાખી કરી નાખવી. ધાણ નીકળી જવે, સહાર થવા; કચરાઈછુંદાઈ જવું. ( લડાઈમાં, મરકમાં, દુકાળમાં. )
આપણી પહેલી લઢાઈમાંજ અચ્છા અચ્છા સરદારાને લાગુ નીકળી ગયે છે.
kk
( ૧૦૭ )
[ ચવાએલી બાજી.
ધાશીએ ગુ’ડાળવા, ઉચાળા ભરવા. “ સમજીને અત્યારથી જ ધાશીએ ગુડાળશે। તેા ઠીક છે નહિ તેા પછી જોવા જેવું થશે.
ધાસ કાપવું, જ્યારે પેાતાનું મેલવું સામે માણસ લેખવતા ન હાય ત્યારે એ પ્રયાગ વપરાય છે. જેમ, “તારે મન તેા જાણે હું ઘાસ કાપુંછું. ! ”
ધી
કેળાં, ધી કેળાં થાય-ખવાય એવેા ફ્રાદે; સારે। લાભ; ધી કેળાં ખાવા જેવી મો; પૈસાટકાની પ્રાપ્તિ.
CC
લુચ્ચા કાયસ્થ જાણે છે કે સારાં માણસ રાજાને પડખે ચઢશે તે। આપણાં ધી કેળાં થવાનાં નથી.”
,,
ધાત જવી, મરતાં મરતાં બચી જવુ. ‘તેને ચાર લાત ગઈછે.’
પ્રતાપનાટક,
ર. ધાણીમાં પીલાયા જેવી હાલતમાં આવવું. નરમ થઈ જવું. ( કામકરીતે–માર ખાઇને ) ૩. ધણીજ નિકૃષ્ટ સ્થિતિમાં આવી પડવું; સકડામણમાં આવવું; ખરાખખસ્ત થવું ( ખર્ચકરીને ) ઘાણ વળી જવા પણ ખેાલાય છે. ચાળીસે ચારની ટાળીના ધાણુ વળી ગયાછે અરેબિયનનાઇટ્સ.
ધાણ પેસવા, શરીરમાં રોગનું ફેલાઈ જવું; શરીરમાં રાગે ઘર કરવુ
ઘાણ વાળવા, ઘણુંજ નુકસાન કરવું; ધૂળ ધાણી-ખરાબી બિગાડ કરી મેલવેા. ૨. ભેળસેળ કરી અગાડી નાખવું. ધાણીમાં ઘાલીને પીલવું, ધણુંજ રીમાવવું; કનડવું; અતિશય દુ:ખ દેવું; ધાણીમાં પીલાયાં જેવી હાલતમાં આવુ; જોર કમીંચવાયલી કરવું; નરમ કરી નાખવું.
ܕܙ
પ્રેમરાય ને ચારૂમતિ. ધીલાડુ પેસવું, લકડું વળગવું; ખલા વળગવી; પોતાના કામમાં નડે એવું ખીજું વચમાં કાઈ કામ આવી પડવું. ધીસા લાગવા, એક કનકવાની દેરી કે માંજાને ખીજા કનકવાની દોરી કે માંજા વડે ઘસરકા લાગવા.
ધરીએ લટકે છે, ફાટેલા લૂગડાની ચીં૬રડીએ લટકતી રહેતી હોય ત્યારે મશ્કરીમાં એમ. એલાય છે કે એને પાતીએ તા ધુધરીએ લટકે છે.
ધરે અનવું, ( ધુધરો-એક રમકડું તે ઉપરથી ) રમકડું થઈ રહેવું; આધીન~વશ થઈ રહેવું.
ર. તાનમાં આવવુ; ધુન્દ–લેહમાં આવી જઇ ઘેલાં કાઢવાં.
“ શેઠ તે! આજે ધુધરા બન્યા છેને.? ”
ભટનું ભાષાળુ.
માજી, ગોટાળા વળ્યા હોય
એવું કામ; સથરવથર થઇ ગયેલું-સૂઝ
ન પડે એવું કામ; નિકાલ થતાં ઘણી વાર લાગે એવું ગાઢાળામાં પડેલું કામ.
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધ્રુજામાં મૂકવું. ]
ધ્રુજામાં મૂકવું——ચાલવું, દરકાર ન રાખવી; ન લેખવવું; ન ગણકારવું.
“ એ તા. તારા જેવાને ધ્રુજામાં ઘાલીને ફરે એવા છે.'
ઘુંટડા ગળી જવા, સહનકરવું; ખમી ખાવું; સાંભળી રહેલું; પેટમાં ઉતારવું.
“ ચંદ્રલક્ષ્મી માટું પેટ રાખી ઘુંટડા ગળી જતી અને સાસુને સ્વભાવ મનમાં પણ આણતી નહિ. ”
“દ્વેષ ઘુંટડા ગળી ગયા ને, માફી બક્ષી ત્યારે.
"
સરસ્વતીચંદ્ર.
મણી ધાલવી, બાળક ઠાકરાને ધાડિયાપારણામાં સૂવાડીને ગાતાં ઢારી ખેંચી હીં ચકા નાખવા;
હાલા તે વાલે, ભાઇને ઘુમણીએ ચાલો; ભાઈ મારે અટારા, ધી તે ખીચડી ચટાડે. ’
(૧૦૮)
“ એ અંબા, ઉઠે ઘુમણી ધાલ; ભાઇ જાગ્યા. '
સ્ત્રી સંભાષણુ. ઘેટાનું ટાળુ ગાડરની પેઠે એકજ રીત કે રીવાજને અનુસરીને વર્તનારા સમાજ; એકની પાછળ દારાનાર—એકનુ જોઇને તે પ્રમાણે વગર વિચાર્યું કરનાર ટાળી ( માહુસાની. )
ઘેર ઉડી જવુ, માધુ થવું; અછત થવી; તંગી-તાણુ–ભીડ પડવી; (ધણું કરીને દાણાના સંબંધમાં )
બાજરીને ઘેર ઉડી ગયું છે.' દેવાઈ ગયુ' છે એમ પણ ખેલાય છે. ઘેર કરવા, (દીવે ) ગુલ કરવા, હાલવી નાખવે.
[ ધેર બેઠી.
હેવું. ઉછેદીઉં થવું; ઝાંખરાં ઝીંટાવા પણ ખેલાય છે.
ઘેર કાંઠા પડવા, ઘર ઉજડ થવું; અને તે ઉપરથી કાઇ ઘરમાં વસનાર નર
ઘેર ગાળી બેસવી, નુકસાન થવું; ધેા ૫હાંચવા; તેને ઘેર ગાળી બેઠી એટલે આદમી અથવા પૈસાનું નુકસાન થયું. ઘેર જવા, ( દીવા ) બુઝાઈ જવા; હાલાઈ જવે.
૨. ઘેર–મુકામે જતા રહેવા; દીસ્તારહેવા. ( માણસના સંબંધમાં એદરકારીમાં, કંટાળામાં કે તિરસ્કારમાં ખેલતાં એમ વપરાય છે.' ઘેર ગયા ના આબ્યા તેા.’
66
વહેમ રૂપી દિવડારે, જ્યાત તારી ઝાંખી પડી; ઘેર હવાં જાની
વાટને શું રહ્યા અડી.
વિજયવાણી.
જુવાનીઆ તેા જાણે ઘેર ગયા પણ હાલની કેટલીક સ્ત્રીઓ પણ જે સ્વામીસંગે દારૂના સૌસા ખાલી કરતી થઇ છે તે કહાને.
t
આર્યપ્રજા.
ધેર તાળુ દેવાવું, સત્યાનાશ જવું. ૨. જપ્તી આવવો.
ધેર મેડાં, કામ કર્યા વગર; બહાર ગયા વગર, આયતું; વગર મહેનતે; મત; તૈયાર. ર. ઘરમાં કામ કરતાં.
ઘેર બેઠાં ગંગા થવી એટલે વગર મહેનતે કાઇ માટા ફાયદા થવા; અનાયાસે તૈયાર લાભ મળવા; સાધન અનુકૂળ થવાં.” ધેર બેઠી, નુકસાન થયું; ફૂલ્યા અથવા ખર્ચ થયું. ( ધણું કરીને રૂપિઆના સંબંધમાં )
“ અહીં થયેલાં ઉપર ચાટીમાં નાણાંની તજવીજ કરતાં ઓછામાં ઓછા ૫ચીસ લાખને ધેર ખેડી છે એમ અડસટ્ટે જાણુવામાં આવ્યું. ’
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઘેર ખેસવું. ]
·""
ઘેર એસલુ, રાજગાર વગરના થવું. ‘ મારૂં શરીર હવે ચાલતુ’ નથી, માટે કૃપા કરી મને શાંતિથી ઇશ્વર સ્તવન કરવા માટે ધેર બેસવાની પરવાનગી આપશેા.
""
અરેબિયન નાઇટ્સ.
૨. નાકરીથી ખરતરફ થવું; રા મળવી. અ ંગ્રેજી રાજ્ય ફેલાતું ગયું તેમ તે
ik
ઘેર બેઠા તેથી દેશીઓમાંથી બીજાના
મહાવરે રાજકાજની સમજ એછી થતો ગઈ. -
,,
( ૧૮ )
ભ. સરળ ઇતિહાસ.
ઘેર્ મૂકવું, પાસે ન રાખવું; દૂર રાખવું; વેગળું કરવુ; ન લેખવવુ,
k
“ તેણે પથ્થર જેવુ અત:કરણ કર્યું હતુ;
બીક તા તે ઘેર મૂકીને આવ્યા હતા.”
કરણઘેલો.
..
“ આબરૂ તે! એણે ઘેર મૂકી છે. ઘેલાં કાઢવાં, લાડમાં ઘેલાઈ કરવી; ઘેલા બની લાડવું; ૨. જૂહું ઘેલું બનવું.
૩. મશ્કરીઠઠ્ઠા કરવા.
rk
ડાહ્યા તા એ ઘેલાં સહુ કાઢો. રડ્ડા ન આજેરે બજૈયા.—હાંરે
નર્મકવિતા. ધા કે સાપ, અન્નણ્યા દરમાં અથવા અમુક ઠેકાણે શું છે તે જાણ્યા વિના હાથ નહિ ઘાલવા એવા ભાવમાં વપરાય છે.
વાંસ જેવડા ચોખા લાવ્યા, ચાળણી જેવડી દાળ લાક્યા. પૃથ્વીની પત્રાવળી કીધી, સાગરને તે પડીએ કીધા, ઘેાધર સઘળા જમવા આવ્યા, કુવાના પાણીએ નહાતા આવ્યા, સા મળીને જમવા ખેડા, જમતાં જમતાં વઢી પડયા.
.
[સંઘેડા હૈ.
એમ એરાં હાલરડામાં ગાય છે.
ધાબળે સિંદુરઢા, ખેલતાં બંધ કરે,
એને ધેાધળે સિંદુર ’
વગેરે. વગેરે.
સિંદુર દેવાથી ઘેઘળા એસી જાય છે અને ખેલાતુ નથી તે ઉપરથી ) જેવા, જેસ્સામાં આવો ઠાર થયેલા;
ધાડા
ઘેાડા જેવા સશકત.
જેવા છું. ”
“ હવે મારામાં કંઈ રોગ નથી, ઘેાડા
در
ધાડા થાકી જવા, ( ઘેાડા-જૂલા=પગ) અટકી પડવું; થાકીજવાથી ક્રિયા બંધ પડવી; હારી જવું; આગળ વધવાની હિંમત જતી રહેવી (મુસાફરીમાં, વેપારીમાં, કામમાં, અભ્યાસમાં. )
ધાડા પર ઘેાડા વધવા, ( વ્યાજના ) વ્યાજ ઉપરાઉપરી વધવું. ધાડા પહેાંચવા, (ઘેડા-જૂદા-પગ ઉપરથી) આગળ ધપવાની હિંમત ચાલવી.
“ મારાતા ભાઈ ઘેાડા પહેાંચતા નથી, તારે કરવુ હોય તેા કર.
,,
ઘોઘર આવવા, નાનાં છેાકરાં રડે છે ત્યારે એ ધાઘર આવ્યા ' એમ કહી ખીવ
C
ડાવી શાંત કરે છે. એ ધાધરનું સ્વરૂપ ની-ઘેડાગાંઠ પડવી, મજબૂત રીતે બધાવું.
ચેની વિગતથી સમજાશે. ”
(રાજ′′થિ-છુપી ગાંઠ. એ ઉપરથી.)
"
સુવા સુવા બાવા રે વેધર આવ્યા, ઢાંકણીએ ઢંકાતા આવ્યા,
ઘેાડાના ગાઉ, થાક લાગે એવા લાંબા ગાઉ. ધાડાની ચાલે, ઘેાડા જેટલી ઝડપથી; ઉતાવળે.
સુડીએ સતાતા આવ્યા, વાદળ જેવડા રેટલા લાવ્યા, પૈડા જેવા પાપડ લાવ્યા,
ઘેાડા લે, ‘તને ઘેાડા લે,' એમ ધમકી - પતાં કાઠિયાવાડ તરફ ખેલાય છે. (એ
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
ઘડીક્ષામાંથી ઝડપાવું.] ( ૧૧૦ )
[ચકમક ઝરવી.. ભાગમાં પ્રથમ બહારવટિયા લોકોને ભય | ન હોય તેને વિષે એમ કહેવાય છે કે હેવાથી એમ બોલાતું હશે.)
એ તે ઊંચે ઘોડે ચઢીને આવ્યો છે.” ઘડીઆમાંથી ઝડપાવું, નાનાં બાળકે છેઘેડ ગઠ, છાની ગોઠવણ-મસલત કરવી. ડીયામાં ઝુલતાં હોય તેવાઓને વિવાહ ઘડે ચઢાવો, ત્રાજવાના નાથણે વળ ચછે.
ઢાવી જેથી વધતું લેવાય અને ઓછું અને તમારા જેવા માતબરનાં છોકરાં ઘેડિ- ' પાય એવી યુકિત કરવી. યામાંથી ઝડપાય નહિ ત્યારે શા કામનું” ઘોડે જરપર હે, જેસ્સામાં હેવું; ચ
બે બેહેને. | પળ હેવું. ઘેડી પર ચઢવું-બેસવું, માદક પદાર્થ ખા- “એનો ઘોડે જેરપર છે હમણાં.” વાથી કે પીધાથી લથડિયાં ખાવાં; લહેર- ધેડે બાંધવો, જુઓ ઘેડે ચઢીને આવવું, ખુમારીમાં હોવું.
ઘોડે મારી મૂકે, ઘડે પુરપાટ દોડા(ભાંગને લીલી ઘોડી અને અફીણને કાળો | વ. ઘેડો ફેંકે પણ બોલાય છે. ઘડી કહેવામાં આવે છે, તેઉપરથી)
અમે અમારા ઘેડા એની પાછળ ઘોડું ચઢતું છે, ચઢતે હો. મારી મૂક્યા.” એનું ઘેટું ચઢતું છે હાલમાં.”
પ્રતાપનાટક. ઘોડે ચઢીને આવ. હદથી જ ઉતાવળ. ઘેલાયું મહાજન, વગર નોતરે કે તેડે આમાં આવવું. જ્યારે કોઈ બેહદ ઉતાવળ કરી ,
5 | વિને બેસે તે. (ઘણું કરી જમવાને સારૂ) કંઈ કામ કરવા માગે ત્યારે તેની પ્રત્યે બે
S ધોળીને પી જવું, કોઈના કહેવા તરફ અખાડા એમ કહેવામાં આવે છે કે ઘોડે ચઢીને
કરવા; ન ગણકારવું; બેદરકાર રહેવું; ન આવ્યો છું ? ઘોડે ચઢીને આવ્યો હોઉં તો
લેખવવું. ઘેડે બાંધ જા; મતલબ કે જરા થોભ,
“ મનહરી આ સી ફજેતીથી કોકવાર ધીરજ પકડ, સાંસતો રહે, રાહ ખમ.
અકળાતી, કેકવાર ડરતી અને કોઈ વાર ૨. કુછ કરનારા બે પૈકી જે પક્ષ
તો એવાં હજાર વાનાંને ઘોળી પીતી, ” તે માંડી વાળવાની કાળજી ધરાવતો
સરસ્વતી ચંદ્ર.
ચકલે ચઢવું, (જીવ.) ચકડોળની પેઠે | વાહની વાત કાઢો છો!” જીવ ભમતે હવે; મન અસ્થિર હોવું; બે
સત્યભામાખ્યાન. ભાન થવું; છાકટા થવું, ભ્રમિત થવું; ઘેલ-. ૨. પાર ન પડવું. સિદ્ધિ ન થવી; નવી છા પર આવવું; અક્કલ વી; મર્યાદા બહાર ! નવી વિટંબના વચમાં ઊભી થવાથી
નિકાલ ન થે. જે કહેવાનું છે તે એજ છે કે તમારું ! “મારું કામ તો બે માસથી ચગડોળે ચમન ચકડોળે તે નહિ ચઢયું હેયર ઘડી- ટયું છે.” માં તમે અરને કન્યા દેવાને વિચાર ચકમક ઝરવી, (ચકમક સાથે લોઢું ઘસાકરે છે અને ઘડીમાં શતધન્વા સાથે
વિવાથી તણખા ઝરે છે તે ઉપરથી લાક્ષ
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચકમડળે ચડવું. ]
(૧૧)
[ ચટણીની જ થઈ જવું.
ણિક અર્થે) બે જણ વચ્ચે બોલાચાલી થ | બ્રાહ્મણોને નમાવ્યા તે એટલે સુધી કે બેઈ કછઓ થ; અણબનાવ થ; લડાઈ ધું ચક્કર ફરી ગયું; તળેના ઉપર આધાને સળગવી; તકરાર થવી; થવો.
ઉપરવાળા નીચે આવ્યા.” જાવું તે જોઈએ, પણ તેનાથી છેટે ને છે.
સાસુવહુની લડાઈ. રહીશ, તે દુર્યોધન છે એટલે કંઈ પણ ચક- ૨. અમુક ઘાટ કે વિચાર બદલાવે; ઉથલમક ઝરશે ખરી.” દ્રપદીદર્શન.
પાથલ થવી. શકમંડળે ચડવું અતિ ખટપટથી અવ્ય- ‘આપણે તેને માટે જે બેત ધાતા હવસ્થા વધી જવી (કામમાં )
તા તે તે ચક્કર ફરી ગયું.” ચકમંડળપર ચઢયું રાજ તે,
૩. કામ થવું. ચકરી ખાઈ પડશે નિર્વાણ.
૪. ફાવવું; સુતર-સહેલું પડવું. મારામારીને તોફાન એટલું વધી ગયું છે
તારા વિના મારું ચક્કર ફરે એમ નથી” કે મોટું ચકમંડળ થઈ રહ્યું છે” એમ ૫
ફરી ગયેલું ચક્ર આપ મળો નહિ ને શું બોલાય છે.
પાંસરું થાય પણ નહિ.” ૨. ભાણામાં બધું છકબુંદ કરી મૂકયું
પ્રતાપનાટક, હોય ત્યારે કહેશે કે આ શું ભાણામાં ચકર મારા આવવું, આંટા ખાઈ આવચકમંડળ કરી મૂક્યું છે?
છે ; જવું અને પાછા આવવું.
ચકલાં ચુંથવાં, (બહુવચનમાં જ વપરાચકરકુંડળીમાં નાખવું, ભમાવવું, ભૂલાવા
યછે)ચકલાં જેવી નજીવી અને પ્રાપ્તિ વિનાની માં નાખવું.
- ઘણી બાબતમાં માથું ઘાલવું. ર. કોઈ કામની સિદ્ધિ ન થાય એમ
* ચકલે મૂકવું, આવતા જતા તમામ લોકોને બહુ લાંબી મુદત સુધી ટલ્લે ચઢે
જણાય એવે સ્થળે મૂકવું તે ઉપરથી ખુએમ કરવું.
લું કરી દેવું જાહેર કરવું; ઉઘાડું પાડવું. ચકરડા જે રૂપિયે, ઘણે ઠેકાણે ઉપગ
ચટક ચાંદની, ઠાઠમાઠથી બધાને મોહમાં માં આવે એ ચકરડા જે ગોળ મટે
નાખે એવી ખુબસુરત સ્ત્રી, ચાંદનીની પેઠે ળ અને વહાલે રૂપિયે.
| ચમકારા મારતી સ્ત્રી. ચકરડી ભમરડી રમાડવી, ચક્રની પેઠે - ચટકે લાગવે, કોઈના મેણુથી દુઃખ લાભાવવું; ભોળવીને ફસાવવું; ઊંધું ચઇ - ગવું; રીસ ચઢવી; માઠું લાગવું. મજાવી ફાંફાં ભરાવવાં.
તેને તારા કહ્યાને ચટકે લાગ્યો.” ચક્કર ફરવું, (કાળનું પૈડું ફરવાથી ચઢતી ચટણી કરવી, ચટણની પેઠે છુંદી નાખવું; પડતી, સુખ દુખ, શીળતડકો એ પ્રમા- સંહાર કરવા; ઘાણ કાઢવે. ણે વારા ફરતી આવ્યું જ જાય છે. એક ને બહારવટીઆઓએ તેમની ગભરામએકને એક સ્થિતિ ટકતી નથી–ફેરફાર થ. ણનો લાભ લીધે અને જોતજોતામાં - ત્યાં જ કરે છે તે ઉપરથી ) સ્થિત્યંતર-રૂ- રની ચટણી કરી નાખી, પાંતર થવું.
ગુ. જૂની વાર્તા. “નગરે રાજકારભારમાં મેટી પદિએ ૫- ૨. ખરચીખાવું; ઉડાવી દેવું (વટહોંચ્યા તેથી વધારે ધનવાનને સત્તાવાન થ | ણુની પેઠે.) - યા ને પોતાના બળના પ્રતાપે કરી બીજા ચટણીનો પેઠે ઉડી જવું, વપરાઈ જવું.
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચટણીમાં કાઢી નાંખવું.
(૧૧)
[ ચણું લઈ ખાવા.
(જો જોતામાં–થોડી વારમાં)
ચઢે ઘોડે આવ્યો છું, (ઘોડે ચઢયો હોય તમે એકલા કમાઈને લાવે છે તે ત- એમ.) એક શ્વાસે શ્વાસે–હદથી જાદે મારી કમાણી ચટણની પેઠે ઉડી જાય ઉતાવળ કરી માગણી કરનારને માટે આ
પગ વાપરવામાં આવે છે. એક જ દે
ભામિનીભૂષણ. ડમાં; અટક્યા અથવા થોભ્યા સિવાય. ચટણીમાં કાઢી નાખવું, ચટણની પેઠે ગ- વળી એ ઉપરથી ઘોડે ચઢીને આવ્યા
ણતરીમાં ન ગણવું; બેદરકારીમાં ન લેખ- હે તે ઘોડે બાંધો’ એમ પણ થોભવાના વવું; નહિ જેવું ગણી કાઢવું.
કે રાહ ખમવાના અર્થમાં બેલાય છે. મારું બેલવું તે શું ચટણીમાં કાઢી મુળદેવે બારણે આવેલા તને કહ્યું નાખોછે.?
કે આમ ચઢે ઘડે કયાંથી આવ્યો છે ? ચઢ ચુલા ખાઉ, ખાવાને માટે હદ ઉપરાંત ! થાય છે, તમારો ઘોડો જરા બાંધે, અમે ઉતાવળ કરનારને વિષે બોલતાં વપરાય છે. આવિયે ળેિ.” એ ચઢ ચુલા ખાઉ છે”
વીરાધીરાની વાતા. ચઢતા દહાડા, (ગર્ભિણી સ્ત્રીના.) ચઢયું ખાતું, અવિવેકી-અમર્યાદ થઈ ગ૨. આબાદીના-ઉદયના દિવસ.
પેલા માણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે. ચઢતી કમાન, આબાદી; સુખવૃદ્ધિ; ઉદયકાળ. | ‘એનું તે ચઢયું ખાતું છે હમણું.” ચઢતી કળા, ચઢતા દહાડા; આબાદીને વ- ચંડાળ ચોકડી, દુર્યોધન, દુઃશાશન, શકુની
ખત; વિજયસુખ-સમૃદ્ધિનો સમય; ઉદય- | અને કર્ણ એ દુષ્ટ ચતુષ્ટય અથવા ચંડાળ કાળ; ચઢતી-વધતી-સુધરતી સ્થિતિ. (ચં- ' ચોકડી કહેવાય છે. ચંડાળ-હરામખોરદ્રની થાય છે તેમ.)
લુચ્ચા-લફંગા-કાળાં કૃત્ય કરનાર પુરૂએ સમયના લેક પરાક્રમી અને ચ- પાની ટોળી. “ચંડાળ ચોકડીમાં જઈએ ઢતી કળાએ હતા તેથી હાનીકારક બાળલ- નહિ તે લાત મુકી ખાઈએ નહિ” એ સનો ચાલ તેમનામાં નહોતે.”
કહેવત છે.
તે સર્વ એ ઈમામને ઘેર એકઠા થાય ચઢતો પાસે, આબાદી; વિજયભાગ્યોદય. છે. જેવી એ ચંડાળ ચોકડી એકઠી થઈ ચઢી આવવું, ગુસ્સામાં આવી ધસારે કરે. કે આખા પરાની નિંદા કરે છે. ” લશ્કર ચઢી આવ્યું.'
અરેબિયન નાઈટ્સ. ચઢી વાગવું, હુકમ ન માનો; બહેકી જઈ ચણું કરવા, ઉડાવી દેવું (ખાઈ પી.) દુઃખ દેવું; બેમર્યાદ થવું.
૨. છેતરી જવું. અરે, લોકો તને ગીરધરલાલ શાસ્ત્રીનો ચણ ચરાવવા (કાચા), છેતરવું. દીકરે ભણેલો અને ડાહ્યો ડમરો કહે છે | ‘તે તને ચણા ચાવરાવી ગયો.” તેથી શું તું ચઢી વાગ્યો. ?”
૨. ચણા ચવડાવવા જેવું સખત કામ મણિ અને મેહન. | કરાવી થકવવું; સંતાપવું. ચઢી બેસવું (ઉપર), સવાર થવું; શિરોરી ! એ તે એને કાચા ચણા ચવડાવે છે.”
કરવી; આના ઉલ્લંઘવી; મર્યાદા મૂકી ઘુર- ચણા લઈ ખાવા, જતું કરવું; જવા દેવું. કવું; બહેકી જવું.
. | (લાક્ષણિક અર્થ)
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચણાના ઝાડપરથી કુદી પડ્યું. ] ( ૧૧૩).
ચપટીમાં ઉડાવવું. હવે તે એ વાતના ચણું લઈ ખા- ચતુર્ભુજ બનવું, સ્તબ્ધ થઈ રહેવું; ચકિત એ ન માને તે ગોર બીજે કર્યો.” ! થવું; દિમૂઢ બનવું.
- વિદ્યાવિલાસ. ચંદર બાંધે, જાહેર કરવું; અમુક બાચણાના ઝાડપરથી કુદી પડ, ચણાનું | બતની કીર્તિ ગજાવી મૂકવી; ચારે તરફ
ઝાડ નાનું હોવાથી તે કુદી જવું એ કાંઈ ! પ્રખ્યાતિ કરવી. મુશ્કેલીનું કામ નથી તે ઉપરથી, સહેજ
| (સારી નઠારી બંને બાબતમાં વપરાય છે.) કામને અઘરું કહેવું અથવા જુજ મહેનત
૨. (વાંકામાં) ફજેત થવું; જૂઠું નામછતાં મોટું પરાક્રમ કીધું સમજવું.
કીર્તિ મેળવવી.
આકાશમાં ચંદરવો બાંધવો પણ ચણિયારે ઠેકાણે રાખવાં, (બારણુંનાં ચ
બેલાય છે. ણિયારાં સારાં હોય છે ત્યારે તે ખસી જતાં
ચંદાવા ચઢતું, કાંઈક અંશે વધતું. (મમતનથી–ગ્ય ઠેકાણે રહી શકે છે તેમ મો
સરસાઈમાં) ઢાનાં, જીભનાં ચણિયારાં ઠેકાણે હોય–ગ્ય
એ તેના કરતાં ચંદાવા ચઢે એવો છે.” સ્થિતિમાં હોય તે જ શુદ્ધિથી હદમાં બેલી
ચંદી ચઢવી, ખુબ ખાઈ પીને ઘડા જેવા શકાય તે ઉપરથી મેં-જીભ વશ રાખવી;
અલમસ્ત બનવું. સંભાળી-વિચારીને બોલવું; હદથી જ ન
આજ કાલ તને ખુબ ચંદી ચઢી છે બેલિવું.
એમ કહેવાય છે. ૨. (આંખનાં) નજર સીધી-ચેખી
ચંદુ મંદુની જોડ, (રં ઝૂંડ એબે ભાઈ રાખવી.
દૈત્ય હતા તે ઉપરથી) સરખી ઊંચાઈના ચણિયારો નચાવવાં (આંખનાં), આંખ ! અને સાથે હરતા ફરતા એવા બે જણ મારવી; ઈસારત કરવી.
ચપટ થઈ જવું, દબાઈ જવું; પડી ભાગવું; કઈ બેઠાં ચકચકિત કરે, કઈ ઊભાં | સાફ થવું; જમીનદોસ્ત થવું. રહી ચણિયારાં નચાવે.”
મારાં કયાં ઘોર કર્મનાં આ ફળ હશે
નવી પ્રજા.) કે જ્યાં જાઉં છું ત્યાં ચપટ થાય છે.” ચતુર્ભુજ કરવું–બનાવવું, બે હાથ વાંસા
નળદમયંતીનાટક. સાથે બાંધવા. (ચતુર્ભુજના સ્વરૂપમાં આણવું
૨. દબાઈને બેસી જવું; જેસ્સો નરમ તે ઉપરથી)
પડી જ; નુક્સાન કે ખોટમાં આ અરે! આમ પૂછે છે અને આ શેઠ
વી પડવું. ત્યાંને જાણતા હશે તે કદાપિ એને ગુને
“કઈ કપટ કારમું કરતા, ગાર ગણું પકડશે અને ભેગા આપણાય
શત્રુ સાવા માટ; ભોગ મળશે–મૂઓ એ અભાગીઓ હમણું
ચપટ તેનું ચપટી મળે, બધાને ચતુર્ભુજ કરાવે છે.”
થઈ ગયું વેતાં વાટ. " બ્રહ્મરાક્ષસ.
માંધાતા ખ્યાન, એમ વિસ્મય પામી ચાર છે ચેર ચપટીમાં, ચપટી વગાડતાં જેટલી વાર લાગે છે કહી સિપાઈ ચાકરોને ભેગા કરી બ્રહ્મ- | તેટલી વારમાં; જરા વારમાં. વિને તે લાગલાજ ચતુર્ભુજ બનાવ્યા.” “આ ચપટીમાં જઈ આવ્યો.
ભેજ સુધરત્નમાળા. ચપટીમાં ઉડાવવું,ન લેખવવું; નાગણકારવું;
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચપટીમાં લેવું. ]
( ૧૧૪).
[ ચાંચમાં લેવું. મશ્કરી કરી ભમાવવું; તુચ્છ ગણું કાઢવું; ચરણની રજ, હલકા દરજ્જાને સેવક, ઉતહલકું ગણવું; પી જવું.
રતા દરજાનું. જ્યારે હોય ત્યારે તે તો મને ચ- ] “હું તો તારા ચરણની રજ છું.” ટીમાંજ ઉડાવ્યાં કરે છે.”
ચરણે લાગવું, નમન કરવું, પગે લાગવું. “જેમને બીજાને બનાવવાની ટેવ હોય. ચરબી ચઢવી-વધવી, મદ થ; પતરાજછે તેમને બીજું કોઈ ચપટીમાં ઉડાવે
બાર થવું; પિતાને વિષે મોટાઈ હાંકવી; તે તે સૈથી વધારે ચીડાય છે. તે પ્રમાણે
ઉન્માદ થ; જેસો ચઢી જ; ચામડી બેની ડિક અને બીટ્રીસને થયું.”
વધવી. શે. કથાસમાજ.
આજ કાલ તારી ચરબી ખુબ વધી છે.” ચપટીમાં લેવું, સપડાવવું, થોડીજ વારમાં ચળું કરવું, ખાધા પછી મોઢું ધોવું. કબજે કરવું; ફસાવવું, દાવમાં આણવું.
ચશ્માં આવવાં, થોડું દેખાવું; આંખે ઝાંખ
મારવી. “આપણને બનાવ્યા પણ તે રાંડને આ
* “ તમને ચાળીસ વર્ષ થયાં તે છતાં પણે ચપટીમાં લઈ લઈશું; પછી જે રમુજ
અત્યારથી ચસ્માં આવ્યાં છે?” પડે છે !
૨. ચશ્માં બેસવાં-બેસતાં આવવા-લાગુ નવી પ્રજા
થવાં. “અર્થદાસ પણ ખરો કે તને પણ ચશ્માં ઠેકાણે હોવાં, (ચશ્મ આંખ. તે ચપટીમાં લે.”
ઉપરથી) મિજાજ ઠેકાણે લેવો.
સરસ્વતીચંદ્ર. ચશ્માં ફરી જવાં, “આંખ ફરી જવી? જુઓ. ચપટીમાં આવવું, ફસાવું; દાવમાં આવવું; | (બહુવચનમાંજ બેલાય છે.)
ચોળાઈ જવાય–સંહાર-નુકસાન થાય એવી “એના પર સુંદરીને આવી વખતે સાંકડમાં આવવું.
પણ આટલે વિશ્વાસ જોઈ ચંડિકાનાં ચશ્માં નિર્બળ બુદ્ધિ ષડરિપુની ચપેટીમાં ફરી ગયાં પણ એના સિવાય સનાં કાળજા આવ્યા વગર રહેતી નથી માટે માણસે ધડકવા લાગ્યાં.” એવો પરિપત્ર વિચાર કરો કે પછી ફેર
સરસ્વતી ચંદ્ર. ર ન પડે.
ચમે ઢબ, ચસ્મા સિવાય જેને ધબાયનમઃ
વિરમતિ નાટક. | થઈ જાય–કામ અટકી પડે તે. ચમક વિજળી, વિજળીના પેઠે ચમકારા ચસી જવું, ભરવા પડવું; મરી જવું; ધબી
મારનારી સ્ત્રી, ચમકારાથી આંજી નાખી જવું. અલોપ-અદશ્ય થઈ જનારી-ઘણી ઝડપથી ૨. એકાએક પડતી હાલતમાં આવવું; ચાલનારી સ્ત્રી.
ડુબવું. બંનેમાં લાક્ષણિક અર્થ રહેલો છે. ચમ્પત થવું, ચાંપીને નાસવું; નાસી જવું. (દબાઈ જવું એ મૂળ અર્થ ઉપરથી) ચરણ ધરીને બેસવું, આશરે-શરણે જઈ ચાંચમાં લેવું, પક્ષીઓ ચાંચમાં લેઈ શિકા
રહેવું, કોઈને ઉપર આધાર રાખવો. | રને ભોગ લે છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ચરણ સેવવાં, (ચરણની પૂજા કરવી તે | ભચરડી નાખવાની તૈયારી કરવી; નુકસાન
અર્થ ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે) તાબેદાર | કરવું; કીને રાખે થઈ રહેવું; આધીન થઈ સેવા ઉઠાવવી. | નહિ તે ગઢ લંક લૂટ,
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચાંચડની પેઠે ચોળી નાંખીશ ]
(૧૧૫)
[ ચાદરામાં પાંચશેરી ઘાલી મારવું
જાને આપકાલ ખૂટ;
ચા પીવી, આ પ્રયોગ માત્ર ઘડિયાળને માજબ રામ નામ,
ટેજ વપરાય છે. ઘડિયાળ ન ચાલતું હોય કાલ લિયે ચાંચમેં.”
ત્યારે ઘડિયાળ ચા પીએ છે અથવા ચા
અંગદવિષ્ટિ. | પીતું છે એમ કહેવાય છે. ચાંચડની પિડે ચાળી નાખીશ. મતલબ ચાક લેવો, અણી ઉપર ગોળ ચક્કર ફરવું. કે ચાંચડની પેઠે જે જેતામાં મારી ના- ભમરડા ચાક લે છે.” ખીશ–પીંખી નાખીશ.
ચાકે ચઢવું, (કુંભારના ચાકની પેઠે ભ્ર“કે, માર્યો કુંભકર્ણ,
મણ થવા માંડવું ) લોકમાં વાત ચાલવી; કે રાવણ રણ રે;
ગવાવું; ફજેત થવું, વગોવાવું; ભવાડા કે, ઇન્દ્રજીત અજીત,
થવા. તે ચાંચડવત્ ચો.
૨. ફરવું; તળે ઉપર થવું; ગજબ થ; અંગદવિષ્ટિ. !
ડોલવું; ડામાડોળ થવું. ચાંચે ચઢવું, અદેખાઈની નજરે આવવું.
“ જગત ભય પામે બાણની હાકે, બાણે ચાલે ચાટવું, નશીબે ઠરવું; પાલવે પડવું;
પૃથ્વી ચઢાવી ચાકે.” કોઈને આશ્રયે-આધાર ઉપર રહેવું.
ઓખાહરણ. તું મારે ચાંદલિયે ચેટ,
“એના એજ તર્ક વિતર્કના સંપર્ક થકી શામળિ મુરત શામળિયો રે;
ચિત્ત મુજ ચાક ચઢયું રહે બ્રમબંધથી.” એક ઘડી અળગે નવ મૂકું,
મુદ્રારાક્ષસ. પ્રાણ થકી હાલે પાતળિયે રે.”
“ત્રિલોકમાં વાગી હાક, ચઢી મેદિની સહુ
સિંહ. ચાંદા ખોળવાં, છિદ્ર ખાળવા; શોધવા; કે
લક્ષ્મણાહરણ. ઈની વર્તણુકમાં જે કંઈ ખામી હોય તે ખોળ્યાં
આખી પૃથ્વો ચઢાવી ચાક, દેવદાનવે
મારી હાક ” ચાંદી કરવી, સમુળો નાશ કરવો, રાખ કરવો.
માંધાતાખ્યાન. ચાંપી હાંકવું, જલદી નાશી જવું.
૩. અસ્થિર હોવું; (મન) ચાંલ્લો કરવો, નકામું આપી દેવું.
ભમવું; બેભાન થવું; ચગડોળે ચઢવું. ૨. (લગ્ન સમયે)
ચાટલે રૂપિએ, ખોટા રૂપિઆને માટે તિ| ૭. વિવાહ કરે.
રસ્કારમાં વપરાય છે. એ છબી જે રાજાની હોય તેને મય ચાદર ઓઢવી, દેવાળું કાઢવું. (દેવાળું કા- ગુલદેવીની આ છબી દેખાડી ચાંલ્લો કરી | ઢનાર માણસ ચાદર ઓઢી બેસે છે તે ઉનાળિયેર આપવાની આજ્ઞા દીધી છે.” પરથી)
સધરા જેસંધ. “હુંડી પાછી ફરશે તો, દેવાળું કહેચાંલ્લે ચઢ, દંડ કરવે; ગેરફાયદો કર. | વાશેરે, સેવક ચાદર ઓઢી બેસે, તીર્થવાવે (વાંકામાં.) ચાલે છે એટલે-
સી થવાશેરે-શિકાર જે.” દંડ થો.
હુંડી–પ્રેમાનંદ વ વિવાહ થ; લગ્નના કાલકરાર ચાદરમાં પાંચશેરી ઘાલી મારવું, ગેથવા; સગાઈ થવી.
બીગુપ્ત માર મારે; કઈ જાણે-દેખે ન
ચાક ”
કરવી.
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચાપુ ચણ આપવા.]
[ચાર માણુસ
હિ ને સખત માર પડે એવી તજવીજ ક- ચામડી આવવી, નવી ચામડી આવવી. રવી.
ચાર આંખ, ઘણીક સંભાળથી ચારે પાસ ૨. બહારથી દેખાય નહિ પણ અંદર | નજર રાખી કામ કરનારને વિષે બોલતાં ખાનેથી કોઈનું નુકસાન કરવાની યુતિ | વપરાય છે. રચવી..
ચેરની અને ભણેલાની ચાર આંખ ચાપુ ચણા આપવા, માર મારે. (વાંકામાં) હોય છે.'
ધમ ધોકોને ચાપુરાણ ' એ કહેવત છે. “ચોરનારની ચાર આંખને જેનારની બે ચાબકા મારવા, ચાબકાના જેવાં સખત વેણુ એ કહેવત છે.
મારવાં; મહેણાં મારવાં; કઠણ વચન કહેવાં. તારી બહેનનાં લગ્ન તારા દેશમાં થયેચામજી માફક એંટી રહેવું-વળગવું, ચા- લાં, અને લગ્ન પછી તારો બનેવી મરણ મજુ એવી હોય છે કે ચામડી જતાં સુધી પામ્યો, તે અહીં કોઈ જાણતું નહિ હોય, ઉખડતી નથી તે ઉપરથી હડથી વળગવું- પણ ગંગાને ચાર આંખો છે, મારી આ ચેટવું–પાછળ બાઝવું. (અમુક ખ્યાલ કે ગળ તારાં પાખંડ ચાલનાર નથી.” વિચાર પર )
તારાબાઈ મધુરા રસની ને મૃગયાયની, જૂ - ચાર આંખે કરવી, ગુસ્સે થવું; તપી જવું; ટી મુજ ચામ, વંઠી દેહ ગવાર- ઉતરી પડવું.
નર્મકવિતા. ચાર આંખ થવી, ક્રોઘ થ. તે તે મને ચામચુડમાફક વળગ્યો છે ૨. ઈર્ષ્યા થવી, એટલે એ તો વળગ્યો છે કે ઘણી ત- | ૪. બે જણની અરસ્પર નજર એકઠી થવી. જવીજ કરું છું, તો પણ કેકે મતો નથી... | ૭. ઘેલછા થવો. છાલ છોડતો નથી-મારી પાસેથી જતો ચાર દહાડાનું, થોડા વખતનું ક્ષણિક. નથી.
ચાર દહાડાનું ચાંદરણું” એ કહેવત છે. ૨. કોઈ અમુક ઠેકાણે લાંબા વખત
“ઇંદ્રજીત ઉપમા પુન્ય પરવારિયું, સુધી પડી રહેવું.
ચાર દિવસ તણું ચેળ ચટકા, ચામડાની જીભ છે, મતલબ કે ચામડાની
દશકંધનાં શીશ દશરથભુત છેદશે, પેઠે જેમ વાળીએ તેમ વળે એવી છે. લાં
લૂટશે તાહરા લાખ કટકા.” બુ ટુંકું ગમે તેમનું બેલાય એમ છે.
અંગદ વિષ્ટિ. હોય એ તે ચામડાની જીભ છે. વખતે ચાર દાણા નથી, સાધારણ અક્કલ પણ નબેલતાં ભૂલી પણ જવાય.”
થી; ડી પણ અક્કલ નથી,
તપત્યાખ્યાન. ચાર માણસમાં ભાગ મૂકાવે એવું, પતિચામડી ચુંથવી, કઈ થયેલા અપકૃત્યના સં
છિત; આબરૂદાર; માન પામેલું. બંધમાં કોઈની નિંદા કરવી; વગેણું કરવું;
“હું કાંઈક ક્ષુલ્લક સે બર્સે રૂપરડી લઈને લોકમાં ચરચાવવું; અપકીર્તિ કરવી. ઘેર જાઉં છું ત્યારે વિદ્યારામ બે હજારનું પિચામડી તોડી નાખીશ, જીવજતાં લગી માર ટલું બાંધીને જાય છે; એતો ખરેખર ચાર મામારીશ.
સમાં ભાગ મૂકવે એવો છે. દેવની ગતિ ચામડી જવી, (રેગથી)
બળવત્તર છે.” ૨. પુષ્કળ માર ખા.
- બ્રહ્મરાક્ષસ.
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચાર હાથ કરવા. ]
( ૧૧૭ ) [ ચાવીને કૂચ કરે. ચાર હાથ કરવા, હદથી જાદે ઉતાવળ કરવી. ચાલતી પકડવી, જતું રહેવું; ખસી જવું.
શું કરું હું તે, કંઈ ચાર હાથ કરું ? થા- | ચાલતું થયું એટલે જવા માંડવું. ય છે, ઉતાવળ હોય તો બેસ”
“ચાલો થા હું આવું છું.” વળી એને ૨. એક માણસને મદદમાં લે.
બીજો અર્થ એ કે જારી થવું શરૂ થયું. ચારે હાથ હેઠા પડવા, આધાર નબળો ૫- | “જમણવારમાં બધું જમણ પીરસાઈ ગયું હવે; આશ્ચય જતે રહેવાથી નિરાશ થઈ હોય ત્યારે કહેશે કે હાં, “ચાલતું થવા દે.” જવું આશાભંગ થવું.
ચાલતી સેર, પૈસાની ચાલતી આવક. પ્રથમ તો નેપલ્સના રાજાના કુંવર
ચાલતું ચલણ કરવું, શકિત પ્રમાણે કોઈ ફર્ડિનન્સે સમુદ્રમાં ભૂસકો માર્યો. તેથી તેના
ને કામની વ્યવસ્થા કરી લેવી. પિતાના ચારે હાથ હેઠા પડ્યા.”
ચાલતું પિડું, ચઢતું-આબાદ થતું કામ. શે. કથાસમાજ.
ચાલતે કઇઓ વેચાતો લે, પારકી લ“ શઠ ન સમજો રે,
ટાઈ પોતે વહોરી લેવી; પારકી લડાઈમાં સગુરૂ સાનમાં;
વચ્ચે પડવું. ત્રણે અવસ્થામાં રે,
ચાલતો બોલતે, ચાલવાનું અને બોલવાને જાણ્યા ન ત્રિભુવનનાથજે.
શકિતમાન. ભક્ત ભોજલ રે,
૨. સાજેતાજે; તંદુરસ્ત સ્થિતિમાં. એણિ પર બેલિયા
તે ચાલતો બોલતો મરી ગયો.” અંતે ભયે ચારે,
ચાલતે વખત, સત્તા અને આબાદીને પડિયા હાથ જે-શીખા” વખત.
ભોજભક્ત. ચાવી ખાવું-નાખવું, (લાક્ષણિક અર્થે) ચારેચ, પ્રસંગ આવે; કોઈ દિવસે જ્યારે કોઈને વિષે શું બોલી તેનું માન ઉતાત્યારે.
રવું વગેવવું વગોણું કરવું; ચરચાવવું; ઠેર ચારે હાથ, કૃપાદ્રષ્ટિ, મહેરબાની રહેમ- ઠેર નિંદા કહી હલકું પાડવું. નજર રહેમિયત.
ચાવી ચાવીને વાગોળવું, એકની એક વાત સાહેબના ઘેલાભાઈ ઉપર ચારે હાથ
વારંવાર કહ્યાં કરવી. ( કેટલાંક ચેપમાં હતા, પણ તેમના જવાથી તેના ચારે હાથ
પશુઓ ખાય છે, ચાવે છે અને પછી હવે હેઠા પડ્યા.”
ચાલું બહાર આણી વાગોળે છે તે - બે બહેનો.
ઉપરથી.) કૃષ્ણકાલિકા ઉપર પુત્રીના ચારે
ચાવીને કર્યો કરે, સઘળું સારી પેઠે સહાથ હતા અને તેનું કારણ એ હતું કે એ તેની ઈચ્છાને શરણ રહેતી.”
ભજી અભ્યાસ કરી લેવો. સરસ્વતીચંદ્ર.
૨. રસકસ ચૂસી લેવો; અનુભવ કરી ચાલતાં બોલતાં, તંદુરસ્ત સ્થિતિમાં. તે ચા
પુરતી લહેજત મેળવવી. લતાં બેલતાં મરી ગયો.”
તે તે ચોપડીને ચાવીને કૂ કરી ચાલતી ગાડીએ બેસવું, ઉગતા સૂર્યને નમવું; મેટાની બાજુ પકડવી.
હાં તે હરિને ભજેરે ભજે મન, - ૨. ચાલતા વિચારમાં મળી જવું.
હવા તો હરીને ભજે;
નાખ્યો.”
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચાળીસ નહાવું. 1 :
( ૧૧૮ ).
| ચુંક આવવી,
-
-
-
-
-
-
ચાવીને પૂરો કર્યો તે સંસારસુખ | એવો જંગ ન આવે તે જૂના લૂગડાને હવા એમાં નથી મરે છે.” કકડે તે ઝાડને વળગાડે છે પછી બીજા
દયારામ. પણ લૂગડાં ચડાવતા જાય છે અને ચીંચાળીસમું નહાવું, ચાળીસમે દહાડે સુવા- થરીઆ મામાનું સ્થાનક એ રીતે થઈ પડે વડ નિમિત્તનું છેલ્લું હાઈ શુદ્ધ થવું.
છે. આવાં સ્થાનક ઘણું કરીને જ્યાં ઝાડની (સ્ત્રીઓમાં.)
અછત હેય છે ત્યાં બહુ જોવામાં આવે છે; ચિઠ્ઠી ફાટી જવી, પેટે દીકરી પડી હોય
તેના વળગાડના ભ્રમથી માણસ હેરાન અને તેને પરણાવવાના જે અમુક રૂપિ- થાય છે. સ્ત્રીઓએ માનની ખાતર ભૂતને યાનો ખર્ચ થવાને હોય તે તેના મરી મામાનું નામ આપેલું છે. જવાથી ઉગરી જાય ત્યારે તે અમુક રૂપિ. ચીંથરેહાલ થવું, ખરાબખસ્ત થવું; કેયાને આંકડે વાપરી આ પ્રયોગ બેલ- ગાળ થવું. વામાં આવે છે.
“ દેશદેશની ચીજો શણગારી સ૬, જેમ-“દીકરી મરી ગઈ તો શું થઈ પણ કરી નાખી છેક જ ચીંથરેહાલ જે.” ગયું.? પાંચસે રૂપિયાની ચીઠ્ઠી ફાટી ગઈ
નર્મ કવિતા. મારા ભાઈ !”
ભાઈ રામસિંહ, સમરસિંહ આદિક “કરી મરી ગઈ તે દુર કુળવાન પૂર્વ દિશા તપાસી અહીં આવે છે; આહાદેશાઈઓ કહે છે કે પાંચ હજારની ચીઠ્ઠી હાહા ! શા ચિંથરેહાલ થઈ ગયેલા જફાટી ગઈ” અરે, એ કેવા નિર્દય અને
થાય છે !” પાપી છે !”
તપત્યાખ્યાન, સાસુવહુની લડાઈ ચીનને શાહુકાર, ચીનાઓ ગમે તેને ઠગે ચિઠ્ઠીને ચાકર, બીજી કાંઈ લપછપ્પન છે–ચીનાને ઠગવાને તે ચીને જ જોઈએ ન કરતાં માત્ર ચિઠ્ઠો લઈ જવા લાવવાના
એમ કહેવાય છે. તે ઉપરથી ઠગ; નિમિત્તે જ રોકાયેલો ચાકર; માત્ર ચિઠ્ઠી જ લુચ્ચે; પરી; લઈને પાછું ન આપે અને લાવી કે આપી જનારે.
ઉપરથી ડેળ બતાવે તે. ચીકણે લાટ-વાધર, કોઈ બાબતમાં વારં- ચીન પૈસા લીયે છીન' એ કહેવત છે.' વાર હાથ ઘાલી તેને બગાડી નાખનાર; ચીલે પડવું, રાગે પડવું; રસ્તે પડવું; રીતમાં કોઈ બાબત નકામી ઉથલાવી ઊંડી તજ- આવવું; સરાણે ચઢવું; રીતસર ચાલવું; ઘવીજ કરનાર.
રડમાં પડવું. ચીકણે વાર, શનિવારને એમ ઘણી વખત “ગુણસુંદરીના કુટુંબમાં હવે સર્વ વાતે કહેવામાં આવે છે.
સિદ્ધિ થઈ અને એ કુટુંબને સંસાર ચીલે ચીંથરાં વિણવાં, (બહુવચનમાં વપરાય છે.) પ.” ભીખ માગવી, ચીંથરાં વીણવા જેવી નિ
સરસ્વતીચંદ્ર. ધન અવસ્થાને પ્રાપ્ત થવું.
ચીસ ખાવી, ખો ભૂલી જવી; એવી કંઈ ચીંથરીઆ મામા, ગુજરાતમાં એ ચાલ તજવીજ થવી કે જેથી ફરીથી એવું કામ
છે કે વગડામાંનું ઝાડ કોઈ કાપીને લઈ ! થાય જ નહિ; નઠારી ટેવ-આદત મૂકી ન જાય તે સારૂ ઝાડની રક્ષા કરવાને અર્થે | દેવી-દૂર કરવી. તેની ઉપર સિંદુરનાં ત્રિશુળકરે છે અને ચૂંક આવવો, કામ કરવાને ના કહેતો હેય
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
સુક મટાડવી. ]
( ૧૨ )
[ ચૂલામાં નાંખવુ
અથવા કંટાળા ખાતા હોય એવા માણુ-ચૂડીઓ પહેરવી, પુરૂષાર્થ ગુમાવવું; ની સને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. ચુક આ પંકિતમાં આવવું. “માતુશ્રી, હું તમારી કુખે ઉઠ્યાં છું; મે ચૂડીઓ નથી પહેરી, હું તેનું વેર વાળાશ સરસ્વતીચંદ્ર, “ખાંડવ વન જેણે દહન કીધું, કૃષ્ણે સરખા સાથ; તે અર્જુન વ્યંડળ થયા, કાંઈ ચૂડી પહેરી હાય.
""
વવા જેવું દુ:ખ થવું; વાંકું પડવું; માઠું લાગવું; નાખુશ થવું.
‘કામ કરતાં શું ચુક આવે છે.?' ચુક મટાડવી, જે જેની તે પૂર્ણ કરવી.
ચુટી ખાવુ, નિંદા કર્યાં કરી હલકું પાડવું;
ધણા જણે એકદમ એકના ઉપર ઠપકા દેવા
મનકામના ફ્રાય
( ત્રે.કૃ. ) સુધન્વાખાન.
મંડી પડવું; કંપી નાખવું.
“ અરે, આ તે સનેપાત થયા તેથી હવે ચૂલા ઉપર ચઢી બેસું, ખાવાનું ચૂલે ચઢ
એ સાડાત્રણ પળ, પહેાર કે દીવસના ૫રાણા છે માટે ચેતી રહેજે; નહિ તેા ખાચલામાં મરી જશે તે। દુનિયામાં તને ચુટી ખાશે.
તું હાય છતાં ખાવાને માટે કાઇ. હદથી જાદે ઉતાવળ કરતું હાય ત્યારે રાંધનાર તરફથી એમ ખેલવામાં આવેછે.
,,
વીરાધીરાની વાતા.
ચૂકે ચાં ( નથી કરતા), એકપણ શબ્દ ખેાલવાની હિંમત નથી ધરી શકો.
rk
તમે જો ચૂકે ચાં કરવા જશે તે આ જમાઈઆને ગળામાં પેસતાં જરા ૫છુ દયા નહિ આવે. ’
ગર્ભવસેન.
હિરનંદ કહે, ના કહે તે। હાડકાં ભાગી નાખું, તાકાત શી છે કે સામું ચૂંકે ચાં
કરે? મારા ધાક એવા છે કે જરા ડેાળા કાઢું કે થથરે.”
k
સાસુવહુની લડાઇ “જો ચૂકે ચાં કર્યું તે આ કારડા ને તાશું ખરડા.”
((
ધન્ય છે હાલની સરકારને જે રૈયતને સ્વતંત્રતા વધારે આપતી જાય છે! તે ત્યારે તમે ઊંધમાંથી કેમ નથી ઉતા ? મુસલમાની રાજ્યમાં તે ચૂકે ચાં ખેલાતું નહિં.” નર્મગધ.
ચૂડી કરમ કરવું, વર મરી ગયા પછી તેની વિધવા સ્ત્રીએ ચૂડી ફાડી નાખવી. ૨. પુરૂષે રાંધવા પેસવું.
ચૂલા માંતા, બળિયેલ સ્ત્રીએ બાળકને રીસ માં કહેછે. ( ચૂલાના જેવા માંના )( ચૂલાનું માં હમેશ ખળતુંજ રહેછે તે ઉપરથી ) હ્યુંધવાતા; અદેખા; ઇખ્યાવાળા.
ચૂલાસડી સળગવી, ( કાળજામાં ) દ્ય ત ચિંતા થવી; કાળજાં બળવું, જોસ્સાથી અકળાવું; ગભરાવું. તેવી નિરતર સ્થિતિ દર્શાવવામાં કાળજે ચૂલાસષડી બાંધી છે એમ ખેલાય છે.
ચૂલામાં ધાલવું, ચૂલામાં ધાલી બાળી મૂકવું.
*
“ અદિતિ–જા, એતા હું કાઈને આપતી નથી અને આપનારે નથી. તારે ખીજાં કાંઈ જોઈએ તે માગી લે. દિતિ–(સકાપ) ખીજાને શું મારે ચૂલામાં ઘાલવું છે?”
સત્યભામાખ્યાન.
ચૂલામાં જા, તું તારૂં ફાળ્યુ કર; કાળુ કર, દૂરજા ( તિરસ્કારમાં ખેલાયછે. )
ચૂલામાં નાખવું, ચૂલામાં મૂકી બાળી મૂકવું; બાળવું; દીસ્સું કરવું. ( તિરસ્કારમાં ) નાખ તારા ઉપદેશ અને તારી ભવિષ્યભાવના ચૂલામાં. '
(c
"
અરેબિયનનાઇટ્સ
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્યામા પડે. ]
ન
ચૂલામાં પડ, અગ્નિમાં પડ અને બળ. રે કાઇ કહેવા પ્રમાણે ન કરે-વર્તે ત્યારે વટે હારી થાકી એમ કહેવામાં આવેછે. ચૂલામાંથી નીકળીને હેાલામાં પડવુ એટલે નામફેર પણ બળતરા તે ખરીજ.
(૧૨૦ )
જ્યા
છે
×
૨. ભ્રાંતિ-શંકા દૂર કરવી.
ચેપ છેડવા, સેાબત ટાળવી; જવા દેવું ( ધિ
ચૂલામાં પેસવું, રસોડામાં પેસીને રાંધવું.
થ્રારમાં )
r
ધવાના કામમાં અવલ ગેારાણી તેના માથ.ની
ઘર ધણિયાણીના મનમાં હતું કે રાંધેલા મૂવો, ( ગુરૂ કાનમાં મત્ર કહી– આપી ચેલા મૂડે છેતે ઉપરથી ) પોતાના ગુણુ દોષ ખીજાતે આપવા. ( લાક્ષણિક )
હતી. તેણે કહ્યું
x
+
+
+
+
એ વહુ તે। શ્રીમતની કરી તે વળી ચૂલામાં પેસવાની હતી કે ? ”
સદ્ગુણી વહુ.
કે
ચૂલામાં બિલાડાં આળેટે છે, મતલબ ચૂલો બિલાડાં આળેટી શકે એવા કડાછે; ચૂ લામાં ખાવાને માટે કાંઇ તજવીજ કરવામાં આવી નથી-દેવતા પાડયેા નથી;
૨. ઘણીજ તંગી કે ગરીબાઇ દર્શાવેછે. ચૂલામાં શું ટાંટીયેા ઘાલુ?, બળતણ ખુયુ હાય અને ધણીને કહેવા છતાં પણ તે લાવતે ન હોય ત્યારે રાંધનારી મૂર્ખ સ્ત્રીના તરફથી ( રીસ- ક્રોધમાં ) એમ ઘણી વખત ખેલાતું સાંભળવામાં આવેછે. ચૂલે પડવું, બળી જવું; નાશ થવા; ધિક્કાર પડવા; વ્યર્થ જવું. (ધિક્કારમાં )
st
ચતુરાઇ સૈાની ચૂલે પડીર, કાઇનું ન ચાલે જોર;
યા જગતમાં તે ખેંચે,
જેને કર ગ્રહે નકિશાર.-હાય નવા
23
દયા ગમ.
ચૂશી ખાવું, ધનમાલ હરણ કરી લઈ વિત્ત વગરનું કરી મેલવું.
.
ચે ચૂ કરવુ, ચૂં કે ચાં ’ જુએ. “હવે રંગ બદલાઇ ગયા છે, માટે વધારે ચેં યુ કરવામાં માલ નથી. ”
ચાર્ક કરવા.
દૂર કરવું; કટક ટાળવું; નામ જવા દેવું; ( દુ:ખ દેતા માણસનેા) નિકાલ કરવે; પતાવવું.
મણિ અને મેહત. ચેપ કાઢવામટાડવા, પીડા ટાળવી; નડતર
૨. છેતરવું-ઠગવું; ધૃતવું. ચહેરે કઢાવવા-રખાવવા, માથે વાળ વ
ધારવા.
ચહેરો પડાવવેા, ખી પડાવવી. ચાક પૂરવા, મંગળ કાર્ય કરવું; શુભ કરવું;
૨. બહારની શેાભા કે સ્નેહ બતાવવેા.
k
હાંરે મારે કાજ જે હંમેશ ઝાઝી ઝુરતી, હાંરે તે તુજ બહારથીજ ચેક પૂરતી, હારે જોરે મે જોઇ રીત પ્રીતની. નર્મકવિતા.
13
ચેક
બેશી જવુ, યુતિસર બંધ બેસતું આવવું; સ્થિતિ—સમય પ્રમાણે ઘટતું આવવું.
“ ધનગવરીનેા ડાહ્યાભાઈને વાહ થયા તે ઠીક ચેકઠું એસી
ત્યાં વિ
ગયું ! ”
એ બહેનેા.
૨. એવી રીતે . અનુકૂળ આવી જવું કે કાઇથી કશી રીતનેા વાંધા લઈ શકાય નહિ.
ચાકડી સૂકવી, રદ કરવું; છેકી બાદ કરવું. યાકા પાટલા કરવા, એડવાડા કાઢવે.
૨. કાઈ કામમાંથી પૂર્ણ રીતે છૂટા થવું. ચાકે નાખવું, મરનારને ભીંજવેલી જગામાં જેને ચેકા કહે છે તેમાં સુવાડવે. બાંયે નાખવું' પણ ખેલાય છે.
ચાકેા કરવે, મરનારને સૂવા માટે અમેટ વેશ; મરનારને માટે ભાંય લીંપવી.
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
એક થાળ.]
(૧૨૧)
[ ચોરાશી બદરના વાવટા ઉરાડવા.
ચેક કરાવ્ય વિધે,
કોણ ચેખા મુકવા આવ્યું છે જે તે વઆપ્યા જવતલ જાણ;
એ મુંડી ઘાલવા આવી?” દિધિ ગોમય ગોમૂત્ર ત્યાં,
ભામિનીભૂષણું. મૂક્યાં નાખી નિર્વાણ
ચિખા નાખવા-વેરવા (સાથે,) નાતરું
માંધાતાખ્યાન. | કરવું (નાતરીઆ નાતમાં.) 'એના નામને ચેક કર્યો એટલે ચેમ્બે હાથ રાખવો, પ્રમાણિકપણું કે નિ
એનું નામ જવા દીધું- હવે પતી ! પરાધીપણું જાળવી રાખવું. રહ્યું. જાણે છે નહિ એમ કરવું; ઘટ- ચાટલી મંતરવી, છેતરીને કાંઈ કાઢી લેવું; હેટ કરે.
આડુંઅવળું સમજાવીને ઠગી લેવું. ચાકે વાળવે, ગમેતેમ આડુંઅવળું બતા
“ એતો ભલભલાની ચોટલી મંતરી લે વિને કામ બંધ પાડી નાખવું; આડું અને
એવો છે.” વળું કરીને કામ સરાણે ચઢવા ન દેવું, ચટલી હાથમાં આવવી, દાવ–કબજા-પેથયેલ ઠરાવ અથવા વિચાર કોઈપણ રીતે ચમાં આવવું. ફેરવી નાખે; ગમે તે બહાને કામ અને “વાઘજી કહે છે એ ખરું છે, પણ બુટકે એમ કરવું.
દ્ધિધનની ચોટલી આપણું હાથમાં આવે ૨, (ભરનારને ) મરનારને ચૂકે !
એટલે પછી એ ભૂતને ધુણાવવું હશે તેમ નાખવું. “ તારે ચોકો વાળે” એ
કયાં ધુણાવાતું નથી?” મ બદદુવા દેતાં વપરાય છે.
સરસ્વતીચંદ્ર. ચોખા ચઢાવવા-મૂકવા, કોઈની ભરછ મે
ચિટલી હાથમાં હેવી, જે માણસ જેથી ળવવા માટે તેને ત્યાં જઈ ખુશામત ક- બીજાને વશ થઈ રહ્યું હોય તે માણસનું રવી. (દેવની કૃપા મેળવવા દેવસ્થાન આ મૂળ બળ પિતાના હાથમાં હોવું. “એની ગળ ચોખા મૂકવા-ચઢાવવામાં આવે છે
ચોટલી મારા હાથમાં છે” એટલે કે એ તે ઉપરથી)
મારા કબજામાં છે--હું જેમ કહીશ તેમ ૨. ચોખા મૂકી નેતરું આમંત્રણ કરવું; તે કરે એમ છે. તરવું; તેડવું;
ચોથે પા જ નથી, (સ્થિર રહેવાને “તેણે દરેક અધિકારીને ત્યાં ચોખા | આધાર જ નથી) એમ ઢંગધડા વિનાના ચઢાવ્યા. અને મહિનાના મહિના ઉમેદવારી
| માણસને વિષે બેલતાં વપરાય છે. કરી તથા નેકરીની આશામાં પિતાની
ચિપડી મૂકવું, જવા દેવું; માફી આપી પાસે જે કંઈ પાંચ પચાસની આસ્તા હતી તે પણ ભાર મૂકી દીધી.”
|| “ ત્યારે શું હું તેને ચેપડી મૂકી
ગર્ધવસેન. | શ કે?” “જાઓને, તેને ત્યાં જઈ સત્તર દહાડા ચોર પસ (શરીરમાં), રોગે પ્રવેશ પડ્યા રહે ને! તમને કોણ ચાખા મૂકી | કરવો અથવા પ્રવેશ કરી તબિયત બગાબેલાવવા આવ્યું હતું તે
'ડવી; ઘાણ સિવો. સત્યભામાખ્યાન. ચારાશી બંદરના વાવટા ઉરાડવા, ચોરાશી “અરે એ લાજુલાડી, તારે બારણે ! બંદરમાં વેપાર ચલાવી બહુ ધન પ્રાપ્ત
1
2
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચારાશીના ફેરા. ]
કરવું અથવા મેટું નામ ગજાવી મૂકવું. “ ભાઇ એને ત્યાં તે ચેારાશી બંદરના વાવટા ઉડે છે. ',
( ૧૨૨)
ચારાશીના ફેરો, ( ચેારાશી લાખ અવતાર જીવને ધરવા પડે છે એમ પૂરાણમાં કહેલું છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક) કાઈ કામ એક વાર આરજ્યું અને તે પાર ન પડવાથી ફરી કરવું પડે અને એમ વારવાર થયાં કરે ત્યારે કહેશે કે એ કામ તે ચેારાશીના ફેરામાં પડયું.
૨. જન્મથી તે મરણુ પર્યંતમાં ક્ષણે
ક્ષણે અનેક સ્થિતિ થવી તે; સ્થિ
તિઓનાં રૂપાંતર થવાં તે. ૩. ઘણીજ સંકડામણમાં આવી પડવું તે; વારંવાર ગભરાટ ઉપજે એવી સ્થિ તિમાં ફરવુ પડે તે. ૪. ‘જન્મ મરણના ફેરા’
“ ધન્ય છે એ રાજાએ તે તથા તેઓના માતપિતાઓને ! તેઓએ તે! પેાતાના ટ્રે હતું સાર્થક કર્યું. તેઓ તે ચેારાશી લાખના ફેરામાંથી ટળ્યા. હમણાં તેઓ કાશમાં તારા થઈ પ્રકાશતા હશે. ”
આ
કરણઘેલો.
ચાસલુ-ચોકઠું બેસાડવું, તાલમેલકિતથી કામ પાર પાડવુ; વાત બંધ છે. : સાડી દેવી;–વાદ ખરા કરી બતાવવે.
**
જો તારામાં હિંમત હોય તેા ખેસાડી
પાડીએ ચેકહું; પછે થાય સત્યભામા પરણી અને તું થઈ પડે તેની સખી, જેથી કરી વધે તારા અને મારા ભાવ.
,,
[ ચાદમું રતન.
ધાલી તેને અગાડી નાખવી.
૨. સહેલા કામને અધૂરૂં કરવું; ગુ ંચવણી કરવી; દોઢ ડહાપણ ચલાવવું; સારી પેઠે તપાસ કરવા સારૂ વસ્તુ કે કામમાં ઉથલ પાથલ કરી મૂકવી.
ચૌદ ચાકડીનું રાજ, સત્, ત્રેતા, દ્વાપર, અતે કલિ એ ચાર યુગના સમુદાયને ચેાકડી કહે છે એવી ચૌદ ચાકડીના વખતનું રાજ. “ ચાદ ચેાકડીનું રાજ કબૂલ એ કર્મે કીધું, ''
અગદિવિષ્ટ.
ચૌદ ભુવન એક થવાં, ગજબ થવા; પ્રલ
ય થવા; કેર વર્તાઈ જવા. ( સપ્ત સ્વર્ગ અ• તે સપ્ત પાતાળ મળા ચાદ ભુવન.ભૂલાક ભૂવલાક, સ્વલોક, જનલોક, તપા લેાક, અને સત્ય લોક એ સપ્ત લોક અને અતળ, વિતળ, સુતળ, તળાતળ, મહાતળ, રસાતળ, અને પાતાળએ સપ્ત પાતાળ કહેવાય છે)
ર, મહા મુશીબત પડવી; અતિશય સાંકડમાં આવી પડવું; શું કરવું તે સૂઝે નહિ એવી મુશ્કેલીમાં આવી પડવું; એકાએક આફત આવી પડવાથી ગભરાવુ.
ચૌદમું રતન, શિક્ષા; ડકણાના માર. (અમૃત
એ ચાદમું રત્ન છે. તેને માટે દેવ અને રાક્ષસાને વારંવાર લડાઈ થતી હતી તેથી અથવા અમૃતના જેવું ફળ આપનાર માર છે તે ઉપરથી મારના સંકેતમાં તે વપરાય છે.
लक्ष्मी: कौस्तुभ पारिजातक सुरा धन्वंतरी चंद्रमा ।
गावः कामदुधा सुरेश्वर गजोरंभादि
સત્યભામાખ્યાન.
ચાસલુ ફરવુ, કામ થયું કે અમુક કામમાં ફાવવું.
• એના વિના ચેાસલું કરવાનું નથી.” ચાળીને ચીકણું કરવુ, અમુક વાત લાંબા-ફેવાંગના
વ્યાં કરવી; અમુક વસ્તુમાં વારેવારે હાથ
अश्वः सप्त मुखो विषंहार धनुः शंखोऽ
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
છક્કડ ખાવી. ]
मृतश्चाम्बुधे: रत्ना नीतिचतुदर्श (प्रति दिनं कुर्वन्तुनो मंगलम् )
અક્કરમીને પાલે પડયાં હોત તે ચૌદમું રતન કયારનુંએ અગમગે વ્યાપી રહ્યું હ્રાત. ”
સત્યભામાખ્યાન.
“ માર એ ચાર તમાચા, ચૌદમા રતન વિના પારિયાં રડતાં રહે નહિ.
..
ભટનું બાપાળુ.
તે ઉપર
છક્કડ ખાવી, (છડધોલ; લપડાક થી) મારખાવે; ડગાવું; નુકસાનમાં આવી પડવું, લાક્ષણિક )
જેઓ કાચા હૈયાના છે તેવા માણુસે જ્યારે છક્કડ ખાય છે ત્યારે ખાલી દુનિયાને વાંક કાઢે છે.”
જાતમહેનત.
છક્કા છૂટી જવા, નાઉમેદ થઈ જવું; આશાભગ થયું.
૨. હિંમત હારી જવી; નરમ પડી જવું; જોસ્સા નરમ પડી જવા. કે પએ દાઢસા, પારકે પૈસે છળભેદ કરી મેાજ માણવી તે. છક્કા પઝા કરવા પણ વપરાય છે.
છકો પઝા રમવા, દાવ પેચ રમવેા; દગા ફટકા કરવા; છળભેદ કરવે; ભૂલથાપ આ પવી; ફરેખ દેવા; કાવાદાવા કરવા; દગલ
બાજી કરવી.
( ૧૨૩ )
( રમવાનાં પાનામાં છ અને પાંચના ને સમુદાય તેના અથવા પાસાના દાવ રમ વા તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે.
..
તને છક્કા પત્રો રમતાં ઠીક આવડેછે!” નાની બેન ઘણીજ સાદા સ્વભાવની,
kk
[ છઠ્ઠીના લખી લેખ.
“ આ રાંડને કંઇ ખાતું જડે તે। એવી ગુંદી ગુંદીને મારૂં કે નરમ ઘેસ થઈ જા ય; પછી હું જે કહીશ તે કરશે, માર ચાદમું રતન છે, માટે હવે લે બુ ને કર સુ. હવે તે। એજ વાત; બીજો ઉપાય નથી”
છ
“ પશુના સમજે પગે લાગે, ભૂત ચૌદમે રનેજ ભાગે, ”
વિજયવાણી.
નિષ્કપટી અને માયાળુ સ્ત્રી હતી એટલે આ છક્કા પત્રો રમ્યાની તેણીને બિલકુલ ખબર પડીજ નહિ, ''
અરેબિયન નાઇટ્સ.
ઠ્ઠીના લેખ, (બાળકના જન્મ્યા પછી છઠ્ઠું દિવસે ભીંતે ક ંકુ વતી પુતળાંવાળુ ઘર ચી તરી-એ જે ધર તેને વિધાત્રી કલ્પી તેની આગળ કાગળ, ખડી, કલમ વગેરે મૂકી પૂજા કરે છે. અર્થાત છોકરાંનું ભવિષ્ય પેલી વિધાતા લખી જાય છે; એ લેખ કાઈ પણ પ્રકારે ટાળ્યા ટળતા નથી. કહ્યું છે કે.
ललाटपट्टे लिखिता विधात्रा षष्टिदिने याक्षरमालिकाच । વિધાતાએ ટ્ટીને દિવસે અક્ષરની માલિકા લલાટમાં લખેલી છે અને તે મિથ્યા થતી નથી તે ઉપરથી ) વિધાતાએ નિમ્નશુ કરેલું નશીખ.
“ છઠ્ઠીના લખીઆલેખ, કહા કેમ મટશેરે; મારા પેલા જનમનાં પાપ, કઈ પેર્ ટળોરે, ’’
“ તે તેા ટાળી નહિ ટળે, લાગી રૂદિયા સાથ; જન્માક્ષર છઠ્ઠીતા, પડી પટાળે ભાત,
નદ્ મંત્રીશી.
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
છઠ્ઠીનું ધાવણ કાઢવું. ].
[ પૂનમે ખૂણે પડવું. “કંઈ કહે તાન્યા નવ ટળે, છન્ના છન્ની થઈ રહેવી, નાણાંનું પુષ્કળ બેલખ્યા છઠ્ઠીના લેખ,
ગું થવું; ગદબદિયાં થવાં. તે પણ શેધે શુકનને ,
(રૂપિયાને છમ્ છમ્ અવાજ થાય છે તે પૂછે છે મીનમેખ,”
ઉપરથી.)
વન ચરિત્ર. છપડી બાપડી, કુડકપટ; લુચ્ચાઈ, દેગાઈ. છઠ્ઠીનું ધાવણ કાઢવું, (જમ્યા પછી છઠ્ઠા છ પાંચ કરી જવું, અગિયારા ગણવા; નાદિવસથી આરંભીને આજ પર્યત જેટલું ! શી જવું; સટકી જવું. ખાધેલું હશે તેટલું બધું કી કાઢવું.) ઘણું છપ્પન વખારી–વેપારી, (છપ્પન દેશમાં જ એવું. “તે એટલું કે છઠ્ઠીનું વેપાર કરનારે.) ઉઘુક્તપણે ગુંથાયલે; ધાવણ કોઢયું.”
ઘણા વ્યવસાય વાળ; જેને ઘણે ઠેકાણે છઠ્ઠીને ઉખડેલે, જન્મથીજ તોફાની-ઉછ- નજર રાખવી પડતી હોય તે. છળો-ઉદ્ધત.
છપ્પન વખારીને ભારે કુંચી ’ એમ ક છો ખણે, ઘણો જ દૂરને અને ખૂણે બે- | હેવાય છે. છપ્પન શાહ એકલું પણ બેચરાને ભાગ; કાંઈ ન જડે–ન ઓળખાય લાય છે, એવી દૂરની જગે. (બેદરકારીમાં બેલાય છે) છપ્પનની છીનાલી કાઢવી, ગુણ કર્મ જે
આટલા દહાડા તો હું ગમે તેને ઘેર ! કયો હોય તે ઉઘાડાં પાડી ફજેતી કરવી; જાઉ તે વગર બોલે છેક છ ખણે તે બે- | ધૂળ કાઢવી. આ પ્રયોગ સ્ત્રીઓમાં જ વઠા હોય ત્યાં ચાલી જાઉં એવી હતી.” | પરાય છે.
ભામિનીભૂષણ. છપ્પનને દેવાળ, (છપ્પન જગાએ જે. ભાઈ હું અજાણ્યો છું માટે માફ કરે ! ણે દેવાળું કાઢ્યું હોય તે.) હમેશને નામીવાસ્તવિક રીતે તે મહેલ સંબંધી મને મા- | એ દેવાળ. હીતગારી નથી હું તે અહીં માત્ર કાલે છપન પર ભૂંગળ વાગે છે, (લોકમાં જ છેક આફ્રિકાને છઠ્ઠ ખૂણેથી ચાલ્યો મનાય છે કે જે ખજાનામાં છપન કોડ રૂ. આવું છું.”
પિયા રોકડા હોય તે ખજાનામાંથી ગેબી ' અરેબિયન નાઈટસ. અવાજ નીકળ્યાં કરે છે–લક્ષ્મી સાક્ષાત્ છપ્પનમે ખૂણે પણ કહેવાય છે.
બીરાજે છે તે ઉપરથી.) પુષ્કળ પસે છે. છડી નાખવું, મારમારી ઘાણ કાઢી નાખવા.
હામ દામને સુંદર ઠામ, તેણે તેને છડી નાખ્યો.”
સેનામય દ્વારિકા ગામ, છતા પૂજેલા, પૂર્વ જન્મ પુણ્ય કરેલું સારું
વાજે છપ્પન ઉપર ભેરરે. તપ કરેલું. છતે હાથે પૂજેલા પણ બેલા
પાસે ગોમતીની લહેર રે” યછે.
લક્ષ્મણાહરણ. છતું રાખવું, મૂળની–પ્રથમની સ્થિતિ કાયમ છબૂનમે ખૂણે પડવું, ઝટ જડે નહિ એવી રાખવી.
સ્થિતિમાં ખણેચરે પડી રહેવું. આ છોકરો મારું કાંઈ છતું રાખે એમ કોણ જાણે પડયું હશે છપ્પનમે ખૂણે
એવીરીતે-બે દરકારીમાં જવાબ દેતાં વપશિવલક્ષ્મી. . રાય છે.
2
નથી. ”
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૨)
:
લાગ્યા.”
છwતમે પાને. ]
[ છાણું કરવાં. છપ્પનમે પાને (ઉરાડવું), ન લેખવવું; ચલાવવી; મરદામી બતાવવા ડફાંસ હાંકવી.
તુચ્છ ગણી ન ગણકારવું; બેદરકારીમાં ઉ. છાંટા ઉડવા-લાગવા,ડાઘ લાગે; કુસંગતિ| ડાવી દેવું. છપ્પન સિવાય બીજી કોઈ નો દેષ બેસ; બદનામી આવવી; નઠારી સંખ્યા મૂકી નથી બોલાતું.
સેબતથી નુકસાન થયું. “ તેના છાંટા મને “તેઓ કેઈથી પણ બીતા નહિ; એઓ
ઉલ્યા.' પહેલાં દરબારી સિપાઈઓથી બીતા હતા,
મને પુષ્કરની કશી વાત તું કહીશ નહિ, તેમને પણ હવે પૂનમે પાને ઉડાવવા
આપણને એની સંગતના ખરેખરા છાંટા લાગ્યા.”
નળદમયંતીનાટક, વીરાધીરાની વાર્તા. ૨, (નાખવું) દરકાર વિનાની સ્થિતિમાં છાટ પાણી, દારૂ કે એજ કોઈ પ્રવાહી રાખવું; અજવાળામાં ન આવે એમ ગુપ્ત
માદક પદાર્થ. રાખવું.
છાજી લેવાં, ( ધિક્કાર-ચીઢ શબ્દ બરાં હવે તે તમારા બહાર છે, હવે તો ,
તે વાપરે છે) કેઈને નામે કુવું. (બદદુવા આ શિલ પડી પાંજરે, નાખો છપ્પનમે
દેતાં વપરાય છે) પાને! નહિ તેના સુખને નહિ તેના દુઃખ
“તારાં છાજી લઉં મૂઆ, કેમ ભારે ને સવાલ, કણ સખી ને કેણ વાત !”
જીવ લેવા બેઠો છે.”
ગાળા દેતી દેતી અને મોટે સાદે મેં દિલીપર હલે.
વાળતી ચંડિકા મેડીએ ચઢી અને ધણું છભૂલીકાં વગાડવાં, ભીખ માગવી અથવા
સામી ઊભી રહી છાછ લેવા લાગી.” ભીખ માગતા થવું, (પૈસે ટકે ખાલી થઈ
સરસ્વતીચંદ્ર, જવાથી.) . “છબલીક વગાડો હવે.”
છાણુ પુંજવું, છાણ એકઠું કરવું. (કાઠિયા
વાડ તરફ ). છ૨ ફેરવવો, કાપી નાખવું, બગાડવું; વ્યર્થ
છાણમાં તરવાર મારવી, છાણમાં તરવાર કરવું ધૂળધાણ કરવું; નુકસાન કરવું. ૨. (નામપર) નામ-કીર્તિ ગુમાવવી;
મારવાની પેઠે ઘાલવું ત્યારે મેટું ડાળ, ને આબરૂ ધૂળ મેળવવી.
કરવું ત્યારે કંઈ નહિ; કરવું કાંઈ નહિ ઓ બાયલા ને બીકણ, લશ્કરની સરદારી
ને બેટી ડફસ હાંક્યાં કરવી. લઈ આજ અકબરના નામ પર છર ફેર
શ્રીમતો અઘટિત રીતે પાણીદાર હવ્યો છે.”
થિયારને છાણમાં મારે છે.” પ્રતાપનાટક.
નર્મગદ્ય. કરી મૂકવી (માથે), કાપી નાખવું ખરાબ છાણાં થાપવાં (માથે), બહેકી જઇને દુઃખ ન કરવું; નાશ કરવો.
દેવું; માથે ચઢી વાગવું; માથાને છાણું ૨. (ગળે ) જુએ ગળે છરી મૂકવી. થાપવાની જગો માનવી. (બહુવચનમાંજ છલ્લી મૂકવી, સ્ત્રીઓ કાનનો વેહ વધારવા બોલાય છે.) “તમે તેને બહુ લાડ લડાવો છો - સારૂ દાંતની નાની ચૂડીને એક ઠેકાણેથી પણ જે જે તમારે માથે છાણું થાપશે. - | ચીરો મૂકી કાનની નીચલી બૂટ ભેરવે છે છાણાં સંકૈારવાં, તપ કરવામાં મદદ કરવી; તેને છોલી મૂકવી કહે છે.
પૂણ્યનું કર્મ કરવું. છાંટ મારવી, જૂહી ગપ ઠાકવી, બેટી વાત “ભાઈ, એણે એનાં છાણાં પૂર્વ જન્મે
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
છાણે વીંછી ચઢાવ ]
( ૧૨૬)
[છાતી ફીટવી.
વાત.”
સંકયો હશે તે આ જન્મ લાભ મળે એમાં ૪. પ્રસન્ન સ્વભાવ છે; ખુશ મિજાજ છે. શી નવાઈ?”
છાતી ટાઢી થવી, ઈચ્છા પૂરી પડવાથી સંછા વીંછી ચઢાવ, ઉશ્કેરવું; સાંસણું | તેષ ઉપજવે; તપ્તિ થવી; નિરાંત વળવી. કરવી; ઉત્તેજન આપવું (બેટી બાબતમાં.) છાતી ઠાલવવી, હૈયાની બળતરા બહાર કા
૩. એક ઉપાધિમાં બીજી અનેક ઉપા- | શ્રી છાતી હલકી કરવી; હૈયાની વરાળ કાધિઓ એકઠી કરવી. (જાણી જોઈને) | ઢવી; સુખ દુઃખના ઉભરા કાઢવા. “ખટ કરમમાં ઝાઝે છુંચવાયે,
છાતી ઠાલવવાનું છે, નહિ ઠેકાણું ભ્રાફરી વીંછી ચઢાવ્યો છે છાણે રે, ભાઈ ભેદ.” | ત; કેની આગળ જઈને કહું, મારા કર્મની
- કવિબાપુ. છાતી ઉભરાઈ જવી, શોક કે આનંદથી
વેનચરિત્ર. રડવું આવવું.
છાતી ખાલી કરવી પણ બેલાય છે. છાતી ઊંચી આવવી, (ખુશાલીમાં છાતી ૨. રહીને હૈયાને મો કાઢી નાખે. હલકી લાગે છે તે ઉપરથી) છાતી ફુલવી છાતી ઠોકવી, (સાબાશી આપતાં) –કરવી; સંતોષ થસારું દેખી આનંદ ૨. ઉશ્કેરવું, ઉત્તેજન આપવું; હિંમત થ; છવ પ્રફુલિત થ; જીવને આનંદ આપવી. થ. ગજ ગજ છાતી ઊંચી આવવી છાતી ઠોકીને કહેવું, ખાતરીથી–ભોંસાપણ બોલાય છે.
થી કહેવું. “મી. હીથકેટમાં, પ્રમાણિકપણુના ૨. દમ ભર્યું બોલવું; નિડરપણે કે કંઈ હિંમતના અને યાંત્રિક બુદ્ધિના એવા ઊંચા આચકા ખાધા વિના બેલવું. સગુણ હતા કે તેના વંશજની છાતી છાતી તોડવી, શરીરને ઈજા પહોંચે-છાતીવાજબી રીતે ઊંચી આવે.”
માં દરદ થાય એવી સખત મહેનત કરવી.
જાતમહેનત. તેણે તે કામમાં છાતી તોડી નાખી છે.” છોકરે મોટી પરીક્ષામાં પાસ થયા સાંભળી તે છાતીતાડ કામ કરે છે.’ બાપની છાતી ઊંચી આવી.”
છાતી પીગળવી, દિલમાં અસર થવી; છાતી કાઢી ચાલવું, મરદ છું એમ બતાવવું;
દિલમાં લાગવું. (યા, પ્રેમ વગેરે જેમરદાઈમાં ચાલવું; ભપકાથી ચાલવું; મિ
સાથી) જાસમાં ચાલવું.
છાતી ફાટવી, એકદમ ઓચિંતી આફત કે અંગે તેલ ફુલેલ લગાવે,
ગભરાટમાં આવી પડવું. માથે છેગાં ઘાલે છે,
“વજજર જેવી છાતડી, ફટદઈ ફાટી જાય, બનધનનું જોર જણાવે,
રાજ કુંવર જીવતા બળે, સગીમાએ તે કેછાતી કાઢી ચાલે છે,
ભ સંખાય-કુંવરજી કેમ હું જીવું.” બ્રહ્માનંદ.
વેનચરિત્ર, છાતી ચલાવવી, હિંમત ભીડવી.
૨. નુકસાન થાય એવા હરખમાં આવી છાતી ટાઢી છે, સતેષ-પ્તિ-નિરાંત છે.
| જવું. ૨. સુખ છે; ચેન છે.
, છક થઈ જવું; દિંગ થઈ જવું અને ૩. ધીરજ છે.
A ચંબો પામવે.
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
11 લઘુ
છાતી ફુલવી.]
(૧૨૭)
[છાતીએ હાથ મુ. થતી ફુલવી, આનંદથી હલકી થવી ) આ છાતી ભરાઈ જવી, (ગભરાટથી કે ખેદનંદિત થવું; હરખથી ફુલવું.
કારક બનાવથી) મણિભાઈને મોટાના દિકરા જાણી ડા- “પોતાની પ્રજાને રડતી કકળતી સાંહ્યા હશે એમ જાણ સઘળાએ માન આ. ભળી તેની છાતી ભરાઈ ગઈ–આખી રાત પિલું ત્યારે તે મણિભાઈની છાતી હાથ હા- તેને નિંદ્રા ન આવી ને અનેક વિચાર થ ફુલેલી.”
સૂઝયા.” નવી પ્રજા.
વનરાજ ચાવડે. છાતી બળવી, અદેખાઈને જેસ્સાથી છા- છાતી વૈત વૈત તર થવી, હરખથી ફુલવી; તીમાં જબરી અસર થવી.
ઘણાજ સતષ થ; આનંદમાં ગરક થવું; ૨. ઘણું દુઃખ થવું; અતિશય જોસા- ( દિલગીરીમાં છાતી ભારે લાગે છે અને થી અકળાવું.
ખુશીમાં હલકી લાગે છે તે પરથી.) ૩. દયા ખાવી-દિલમાં દાઝ આવવી.
તારા વડે જ પૂર્વ દિશામાં ફતેહ મળી છાતી બળીને કેયલ થે પણ છે; અને વળી તારી એકજ તરવારથી એ બેલાય છે.
જાણું મારી છાતી વેંત વેંત તર થાય છાતી બેસવી, દિલગીરી કે નુકસાનમાં દબાઈ જવું; હિંમત હારી જવી; ટાંટિયા
વીરાધીરાની વાર્તા. નરમ થવા; ભય-ચિંતાથી છેક ચેંકી ઊઠી “છાતી હાથ હાથ ફુલવી પણ અકળાવું. છાતી ભાગવી પણ વપરાય છે. બોલાય છે.
જેમ કે, “તેણે મને દુ:ખ દઈ મારી છાતી સરસ્યું રાખવું, પ્રેમમાં પાસે ને છાતી ભાગી નાખી” એટલે મારામાં જે ! પાસે રાખવું; વિલું ન મૂકવું; અધીરાઈથી હિંમત હતી તે જતી રહે એમ કર્યું. કોઈને ન ધીરવું.
ઈશ્વરે મારો એકનો એક છોકરો છાતી હાથ ન રહેવી, હૈયું વશ ન રહેતાં તાણી લઈ મારી છાતી ભાગી નાખી.” ! લાગણીઓ ઉભરાઈ–ઉશ્કેરાઈ આવવી. છાતી ભરાઈ આવવી, ડીબો ચઢી આવ- “-કુંવરી તેમ દમાતી, વે; છાતીમાં મુઝવણ થવી. (ઓછું આવતાં આવી બહુલ સંઘાતી રે; અથવા પ્રેમના આવેશમાં. )
રંગે રમતી રાતી ભાતી, છાતી ભરાઈ જવી પણ બોલાય છે. દેખી નવ રહે છાતી રે–સાંભળો.” પ્રેમે આંખમાં આવીયાં પાણી,
શીલવતીને રાસ. સ્નેહ સ્મરણથી છાતી ભરાણી.”,
છાતીએ ડાઘ લાગવે, દિલમાં ઘણું દુઃખ
વેનચરિત્ર. લાગવું; મનમાં માઠી અસર થવી. છે જ્યારે પોલીનાએ આ અલૈકિક મૂર્તિ ખારીની બેવફાઈથી આશકને છાતોમાં આગળા પડદો ઊંચે કર્યો ત્યારે આબેહુબ ડાઘ લાગ્યો.” હાર્મિોનની મૂત્તિ સર્વેના દીઠામાં આવી ર.વેર લેવાને જેસ્સો રહે (દિલમાં) તે વેળા રાજાની છાતી ભરાઈ આવી; ઘ- છાતીએ ધરવું, હાલમાં છાતી સરસ્યું ચાંણીવાર લગી તો તે સ્તબ્ધ થઈ ગયો અને | પવું; છાતી સાથે ભેટાડવું-દાબવું-વળગાડવું. તેની જીભ ઉપડી શકી નહિ.” છાતીએ હાથ મૂકે, ધીરજ આપવી;
શે. કથાસમાજ. | દિલાસો દે.
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
છાતીની મુક્કી. ]
૨. ઉત્તેજન આપવું. છાતીની સુગ્રી, વપરાક્રમ; આપસામર્થ્ય; જાતમહેનત.
“ છાતીની મુક્કી વિના કામ ન થાય. છાતીના આધા, સાહસિક; હિંમતવાન; જીવની દરકાર ન રાખે એવા; મોટું કામ માથે લેવાના, અને તેમાં દુ:ખ પડે તે સહન કરવાને જોસ્સા રાખનાર; આધુ પાછું ન જોતાં કૂદી પડે એવા; જોખમ ખેડનાર.
• તે કહે મારા બાળક આ દોડાદોડમાં અથડાઈ પડશે અને કંઈ વાગશે તે હું શું કરીશ ? છાતીના આધે છે તેથી કદાપિ
ધાડ જોવા ગયા હશે ને ત્યાં કદાચ ચાર છાતીપર હાથ મૂકવા, છાતીએ હાથ દેવા;
"
સાથે બુદ્ધ કરશે. ”
ઉત્તેજન આપવું; ધીરજ આપવી. ૨. ધીરજ ધરવી; નિશ્ચિંત રહેવુ. છાપ ખાવી, કનકવાનું ચગતાં ચગતાં એકા
એક નીચા પડી જવું,
( ૧૨૮ )
વનરાજ ચાવડા.
“ માળવી રાજા ચપળ, કુશળ, પાતળા
પણ કઠણુ ધડાયલા, છાતીના આવે, તાકીને ભાલા ને તીર મારનાર, બળવાન તે દાવપેચવાળા હતા. ”
"
સધરાજેસીંગ,
છાતીપર પથ્થર મૂકવા, દિલગીરીના જોસાને દબાવવે.. ( ઉપર પથ્થર મૂકવાથી જેમ તળેની વસ્તુ વધવા અથવા ઊંચી થવા પામતી નથી તે ઉપરથી. )
**
મારા ઉપર ઉપરા ઉપરી દુઃખ આવી પડવાથી ઘણી વખત ડુમા ભરાઈ આવે છે પણ છાતી પર પથ્થર મૂકી સૌ સહન કછું.” છાતીપર બેસવું, કાષ્ઠની પાસે ચાંપીને કામ કરાવવું.
[ છાપરે ચઢવું.
છાતીપર રાખવું, કાળજી પૂર્વક પાસેનું પાસે રાખવું; વીલું મૂકી કાઇને ન ધીરવું; કાઇના વિશ્વાસપર સોંપી દૂર ન ખસવું (પ્યારમાં.)
tr
૨. સતાપવું; દુઃખ દેવું.
૩. ધણુંજ નજીક બેસી ગભરાવવું. છાતી પર બેસીને લાહી પીવુ, અતિશય સતાપવું.
""
તારા જેવા દેશની છાતીપર બેસીને લોહી પીઉં એવી છું. ( નિર્દય છું ) જાણે છે મને?'
ભામિનીભૂષણ.
ઘરના ધંધા ઘણા કરૂં જેમ, લીધી વેચાતી લૂડી;
છૈયાં છાતી પર રાખુ તે એ, ભાભી કહેશે ભૂંડી, ”
વેનચરિત્ર.
“ અક્ષક, જો નવીનચંદ્ર સાથે જેવું પડે તે હાંશીયારી રાખજો હાં? તારી ભાભીને જો એ કેવી છાતી પર રાખે છે.?” સરસ્વતીચંદ્ર.
છાપ પડી જવી, કોઈ પણ માણસ વિષે લાકમાં સારૂં કે નરસું ખેલાવું. · તેની ચાર લાકમાં છાપ પડી ગઈ છે.
છાપ મારી આવવી—ખેસાડવી, ચારમાં જઈ યશ મેળવવા; ડંકા કરી આવવા. છાપરૂં વધવું ( માથે), માથાના ઘણા ખરા ભાગમાં વાળ રાખ્યા હાય-ચહેરાના વાળ વધ્યા હોય ત્યારે તેને વિષે મજાકમાં બેલતાં વપરાય છે.
છાપરે ચઢવુ, ખોટી મોટાઈ દેખાડવી; ફૂલવું; પતરાજખાર થવું; બહેકી જવું; ફાટી જવું; મગરૂર બનવું.
“ સહેજ સહેજ વાતમાં એટલા બધા શેના છાપરે ચઢી જાય છે તે ”
“હવે એની વેતરણુ કરૂં છું; ભાઈ શ્રીપાંચ ખૂબ છાપરે ચઢયા છે પણ પા હતા તેવાજ કંગાળ કરી મૂકું ત્યારેજ હું સીધીભાઈ ખરો. ”
અરેબિયનનાઇટ્સ.
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
છાપરે ચઢાવવું. ]
“હું તે। તને એક વાત પૂછવા ખેલાએટલામાં તે। તું
વતી હતી,
છાપરે
ચઢે છે.”
(૧૨૮ )
ભામિનીભૂષણુ.
r
• કાઈના મેઢાપર તેનાં ઘણાં વખાણુ કરશે નહિ કેમકે તે છાપરે ચઢાવવા અને ખુશામત કરવા સરખું ગણાશે.”
નર્મગદ્ય.
છાપરે ચઢાવવું, વખાણુ કરી ફુલાવવું. છપી નાખવું, મર્મ ઉબાડા કરી ક્રૂજેતી કરવી; ચારમાં જઈ મર્મ ખેલી અથવા ચચા કરી નીચું જોવડાવવું; ઝાંખુ પાડવું. ‘તેણે તેને છાપી નાખ્યા. ”
"
rr
છાપું મારવું, નિશાની કરી મુકરર કરવું. તમારે એજ વીંટી ઉપર શું છાપું માર્યું છે? તમને એથી ભારે વીંટી મગાવી આપું છું; આ વીંટી સારૂ તા ક્ષમા કરશ. “
શે. કથાસમાજ,
છાપેલુ' કાટલું, નઠારી બાબતમાં પુીર્તિ મેળવેલા માણસ; પ્રખ્યાત માણુસ ( ખેાઢી બાબતમાં.) લોકામાં ચરચાયલું–વગેાવાયેલું માણ
સ; નઠારી ખાખતમાં જેની છાપ પડી ગઈ હાય તે.
[ છીણી મૂકવી.
(છાશ પીવા ટાણું એટલે સવાર. (કાઠીઆવાડ તરફ. )
છાખડી કળપવી, ધરો આઠમે ટાપલીમાં અનેક ચીજો મૂકી બ્રાહ્મણને આપવી. છાયા પડવી, ‘ મારી તેને છાયા પડી' એટલે તે મારા તેજમાં લેવાયે.
"
“ અમસ્તા શું છાલાં કુટયાં કરે છે? કાઈ સાંભળતું તેા છે નહિ. છાશમાકળા, ખટ્ટુ થઈ ગયેલું; નકામું; ખ
ગડી ગયેલું.
ર. ( અર્થ ૧ ના લાક્ષણિક અર્થે ) વીલું; શીકું પડી ગયેલું. ( મેમાં ) કાઠિયાવાડ તરફ આ પ્રયેાગ ખેલતે સાંભળવામાં આવે છે.
છાશમાં પાણી ઉમેરવું–કરવું, વધારીને કહેવું; અતિશયાક્તિ કરવી; વધારા કરવા.
“શામાં શામાં સારૂં નરસું ખેલાય છે તેની તપાસ ડેાસી ચંચળ મારત કરતાં; ચંચળ છાશમાં પાણી ઉમેરતી,
""
સરસ્વતીચ.
છીકતાં છીડું પડવુ, સહેજ સહેજ ખાઞતમાં વાંકું પડવું; ખાટુંલગાડવું; કાઈ ખરા કારણ સિવાય માઠું લગાડવું; સહેજ વાતમાં ઓછે પાલે જઈ બેસવુ. છીકા આવે એવી સ્વચ્છતા, (સૂર્યના પ્રકાશથી માણસને છીંક આવે છે માટે સૂર્યના પ્રકાશ જેવી અત્યંત સ્વચ્છ જગા હાય તેને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. સ્વચ્છતાની પરિસીમા પ્રકાશ છે તે ઉપરથી ) છીડાં શાધવા, (છીંડાં=છિદ્ર; તે ઉપરથી ) ઢાય બહાનાં શેાધવાં.
“તેણે તેનાં છીંડાં તે ઘણાંએ રોષ્ણાં પણ કાંઈ વળ્યું નહિ. ”
છાલ છેાડવા, ( છાલ-ખ્યાલ ઉપરથી ) કેડા સૂકવે. છાલકા પાણીમાં ફેરવુ, છલકાઈ જવું; પછીણી તરાજી કરવી; મિથ્યાડંબર રાખવે. છાલાં કુંઢવાં, મહેનતના બદલે ન મળે એવી નકામી માથાકુટ કરવી; નકામી વાતનું ટાયહું કુટવું; છાલાંતરાં કુટવા જેવા વ્યર્થ પ્રયાસ કરવા.
છાશ પીવી, સવારમાં શિરામણી કરવી;
૧૭
મૂકવી,—( માથે ) જાણે છીણી મૂકી હાય એવી રીતે કાપી–ફાડી–ઉડાવી ખરાબ કરી નાખવું; નિરૂપયેાગી થાય એમ કરવું; બગાડવું; રદ કરવું; નુકસાન કરવું; ખાઈ નાખવું.
ઘણા પૈસા નકામી બાબતમાં ઉડાવી દીધા હોય ત્યારે કહેશે કે તેણે તેના ખા
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધ્રુમતર કરવું. ]
પની મિલ્કત ઉપર ( ને માથે ) છીણી મૂકી. ’
છુમંતર કરવુ, છુ છુ કરી કોઈ વસ્તુ ઉ
ડાવી દેવી.
છુંદીને ચટણી કરવી, ચટણીની પેઠે છુંદી નાખવું, તે ઉપરથી ખાંડવું; રીબાવવું; સતાવવુ.
છૂટા છેડા કરવા, ( વરકન્યા પરણતાં એક
બીજાની છેડાગાંઠ પાડવામાં આવે છે અને તે ઉપરથી જે હક્ક સ્થાપિત થાય છે તે તાડી નાખવા તે ઉપરથી ) પરણેલાં ઓ પુરૂષે એક બીજાથી જાદાં રહી પાતપેાતાની મરજી મુજબ ચાલવા સારૂ પેાતાનું માંડેલું ઘર ભાગી નાખી એક બીજાથી જાદુ પડવું; તલાક આપવેા; સ્ત્રી પુરૂષના સબંધ તાડવેા.
૨. કાળાના કામમાંથી હાથ કાઢી નાખવા; મુકત થઈ જવુ.
છૂટા છેડા થવા, સ્ત્રીએ અથવા સ્ત્રી જાતે પેાતાના ગર્ભના ભારથી છૂટાં થવુ; સ્ત્રીએ પ્રસવથી મુક્ત થવું.
ર. અરસ્પરસ સ્ત્રી પુરૂષને લગ્નને સ બંધ તૂટવેા. બહુવચનમાંજ વર્ષરાય છે.
પટરાણીને છૂટા છેડાના દિવસ પાસે આવ્યા એટલે કુંવર રાધવાનું કામ એ વિશ્વાસુ ગૃહસ્થા ઉપર પડયું.
re
સરસ્વતીચંદ્ર.
છૂટકખારો થવા પણ અર્થ ૧ માં વપ
રાય છે.
છૂઢ મૂકલુ, ( મોઢું ) કેપેાક મુકીને રડવુ.
૨. ( જીભ ) ગમેતેમ ખેાલવું; જીભ નિર’કુશ રાખવી; જીભે લગામ ન રાખવી.
૩. ( હાથ. ) ઉદાર થવુ.
( ૧૩૦ )
[ છૂટી પડતુ.
છૂટે
૪. ( ઇંદ્રિ) સ્વતંત્રતા આપવી; છૂટ આપવી; બહેકાવી દેવી. દાપટ્ટે-છેડે, સાથે કાંઈ ભાર લીધા સિવાય; છૂટે હાથે.
૨. નિર્ભયપણે; ભયની સામે થવાની તૈયારી રાખ્યા સિવાય. કેડ બાંધ્યા સિવાય છૂટે દુષ્ટ્રે ચાલ્યા જાને કાણુ રાકે છે ?”
“બાપુ કહે સતનામને ભજી લ્યા, જેને છૂટે ૬પટ્ટેથી કરવુ રે; કાણાને કાણું કહિયે તેા લાગે કડવું, કવિ આપુ.
કાઈ નાથને જોતી નરખીરે, કાઇ હૈયું હલાવે હરખીરે; કાઈ છૂટે છેડે જુએ છેતરે; માગે બળિયા તે દેવની ખેલરે. માંધાતાખ્યાન.
છૂટે માટે, મેઢું મૂકીને; અખ-શરમ કે અકુશ રાખ્યા સિવાય. ‘ છૂટે માઢાયા;ખેલ્યા વગેરે. '
છૂટા હાથ, ઉદારતા; સખીભાવ; ખર્ચાળપણું.
re
ગીગમ, કીનખાબ, મશરૂ, સાટીન, ગાજ, તારી વગેરેના તાકાની છૂટે હાથે ખરીદી થાય છે. '
તારાભાઈ.
છૂટી પડવુ, વ્યર્થ જવું; રદ થવું; નિરર્થક જવું; ખરબાદ જવુ.
“ જે ધનને માટે કાળાં કર્મ કર્યાં તે ધન ખુંચવી લે તે બધી જન્મારાની મહેનત છૂટી પડે. ”
વનરાજ ચાવડા. તકલાદી છે, તે એક એટલે પૈસા છૂટી
દૈ કા ઉ॰
"6
- વિલાયતી માળ વાર વાપર્યો કે ધાયા
પડે છે.
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
છેટે મેસવું. ]
“ જોર તા આટલુંજ છે કે ? હાયહાય છેકરાના હાથના માર ખાધા ! વરાં છૂટી પડયાં !
( ૧૩૧ )
તપત્યાખ્યાન.
અભ
છેટે બેસવુ, ( રૂતુસ્ત્રાવ વખતે સ્ત્રીઓને છેટે એસવું પડે છે તે ઉપરથી) અટકાવ આવવા; રૂતુ આવવા; અળગું ખેસવું; હાવુ. (સ્ત્રીએ ) છેડા છેાડી નાખવા, હિંમત હારી જવી; આશા મૂકવી; હારી થાકવું.
"C
છેકરી માંદી છે તે સંબંધમાં વૈ તેા તેના બાપના પહેલેથીજ છેડા છેાડવી નાખ્યા. એટલે તે બિચારા હવે શું કરે?” ૨. સબંધ તાડી નાખવા; મુકત થઈ જવું.
છેડે ગાંઠ વાળવી, સ્મરણુમાં રાખવુ; નિ
શ્રય કરવા; એક વખત કંઈ કામ કરવાથી પસ્તાવું પડે તે। બીજી વખત એવુ કામ ન થાય તેને માટે કાળજી રાખવી. “ ખ રૂં કહેવા જતાં તેને ખાટું લાગ્યું અને એ માલ કહી સભળાવ્યા તે। હવે મે મારે છેડે ગાંઠ વાળી કે કદી એને કહેવુ જ નહિ.
છેડે બાંધવું, વહારી લેવુ; ભેગું કરવું; ગ્રહણ કરવું; સ ંચય કરવા; પાતાના કબજામાં રાખવું.
""
છેડે બાંધ્યુ છે તે પાપ છેડયું' કેમ
છૂટશે?’
દલપતરામ.
ર. ( ઉચ્ચાર ) ખેલ પાછા ખેંચી લેવા
kk
માનીશ મારૂં એવી નથી આશા, તેાય કરૂં વિચાર;
માનવુ હાય તે। માનજે તારે, નીકર છેડે બાંધીશ ઉચાર. ભાર તારા ભારરે,
કહેવાય તે હું કા'વુ; માન મારૂં મનવારે.
[ છેલ્લી લાંખી ધ.
૩. ( વ્યસન. ) વળગવું; કાઈ ખરાખ આખતની આદત પડવી.
ધીરેશ ભકત.
છેડા છુટકા કરવા, તલાક આપવા.
kr
‘તેણીને તમારે પેાતાની દાસી પ્રમાણે સમજવી નહિ તથા તેણીને વેચી નાખવી નહિ કુંવા છેડેડ છુટકા કરવા નહિ.
"
અરેબિયનનાઈસ.
છેડા છેડવા, જીએ છેડા છુટકા કરવા, છેડા છેડવવા, પતાવીને દૂર કરવુ; ફરીથી નામ ન લે તેમ કરવું. ૨. નિકાલ કરવેા.
છેડા ઝાલવા-પકડવા, પછવાડે લાગવું; આગ્રહ કરી ભાગવું; જબરદસ્તીથી માગવું. ૨. આશ્રય લેવા-ધરવેા.
છેડા પાથરવા, કાલાવાલા કરવા; આજીજી
કરવી; કાઇ વાતને સારૂ છેક ગરીબાઇથી ખેલવુ. ખેાળા પાથરવા પણ વપરાયછે. છેડા કાડવા-ફાડી આપવા, સ્ત્રી પુરૂષે રાજી ખુશીથી લગ્નને સબંધ ટાળવાની ફારગતી આપવી; તલ્લાક આપવા; લગ્ન સંબંધ તે।ડવા.
‘ સ્ત્રી વ્યભિચારી નીકળી તેથી પુરૂષે છેડા ફાડી આપ્યા તેમાં ન્યાતવાળાને વચમાં પડવાનું શું કારણ છે તે સમજાતું નથી. ' છેડા વાળવા, માઢું ઢાંકી વિલાપ કરવા; છેડા વાળી રડવુ. ( સ્ત્રીએ કાઈ મરનારને નામ )
પ્રસવકાળને
છેડા સાધવા, કાષ્ઠના આશ્રય ધરવા.—લેવા. છેલ્લા દહાડા, ( ગર્ભિણીના થેાડી મુદ્દત બાકી હાય તે. ક્લાણીને છેલ્લા દહાડા જાયછે. ' છેલ્લી ઘડી જવી, મરવાની અણીપર આ
વવુ.
છેલ્લી લાંખી ઊંધ, મેાત.
( મેાત અને ઊંધમાં માત્ર એટલેાજ તફાવત છેકે ઊંધમાંથી ઉડી શકાય છે અને
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
એથી સનદ 1
મેતમાંથી ઉઠી શકાતું નથી તે ઉપરથી લાંબી અને છેલ્લી વખતની. ) છેલ્લી સનદ, આ માનવદેહએ છેલ્લી સનંદ (મુકત થવાના પટા ) છે તે ઉપરથી છે લેા જન્મ; એ જન્મે. જો ન ત
તે। પછી
tr
શામળિયા,
જીવને ચેારાશી લક્ષ ફેરા કરવા પડેછે. સાચાતણી પત રાખેા થાજો બુડથલના ખેલીરે, ભોજો ભગત કહે આવા અંતકાળે, હવે સનંદ છે. છેલ્લીરે.” ભાજો ભકત. છેલ્લી સલામ, ફરીથી મળવાની આશા ન હાય ત્યારે છેલ્લે મળતી વખતે જે સલામ કરી લેવી તે. દુનિયાં તજી જવાને છેલ્લે પ્રસંગે–મરણ સમયે જે સલામ કરવામાં આવે તે. છેલ્લા નમસ્કાર, છેલ્લા પ્રણામ વગેરે કહેવાય છે.
“ એવાં માબાપેાને રે,
મે રઝળતાં મેલિયાં રે, અદૃષ્ટમાં મારે લખેલું આમ, મારી વતી જઇને રે, માજી મારા બાપને રે; કહેજો મારા છેલ્લા પ્રણામ કુંવરજી.” વેનચરિત્ર.
છેલું ઘર, સ્મશાન. છેલ્લુ પાણી જવુ, છેલ્લા દહાડા જવા; (ગર્ભિણી સ્ત્રીને. )
કમ વાર્ ! હવે આ વખતમાં એની જોડે વહુને એકલી મેાકલાય ? આધુના મામલા; રૂમ છે કેમ નહિ, હવે તે છેલ્લું પાણી
..
જાય છે.
વિદ્યાવિલાસ.
( ૧૨ )
[ છે ફેરવવી.
છેલ્લે પાટલે બેસવું, જાત કે સ્વભાવપરજવું; હાડજવું.
“ વયસ્યા, તું નવું જોઇ આવી અને તે અમે પૂછ્યું તેમાં તે આટલી બધી છેલ્લે પાટલે જઈ શું ખેસે છે. '
છેલ્લે પગથીએ, છેક નીચી પાયરીમાં.
tr
હું જન્મ્યા ત્યારે જનમંડળમાં હું છેક છેલ્લે પગથીએ પડયા હતા. મારા જન્મ નીચ કુળમાં થયા હતા. ”
p
જાતમહેનત.
૨. અતે; છેવટે; પરિણામે,
સત્યભામાખ્યાન,
છેલ્લે રવિવારે, કદી નહિ ( વાયદામાં. ) છેલ્લે સરવાળે, એક સૈાની પછવાડેથી; છેવટ; છેલ્લો વારે; અતે; આખરે; નિદાને; શેવટે; શેવટ સરવાળે; સધળા યા થઈ રહ્યા પછી.
છેલ્લે સરવાળે તેણે મૈત્રીપર પાણી ફેરવ્યું.’ ઝવેરીઓએ પેાતાના મનને હેતુ પાર પાડવાને માટે એ વાત જાણી જોઇને કાઢી હતી. અને છેલ્લે સરવાળે તેવી રીતે તેમ ના ઉદ્દેશ પાર પણ પડયા વિના રહ્યા નહિ. અરેબિયનનાઇટ્સ. ૧ લો.
- છેલ્લે સરવાળે હું બગદાદ શહેરમાં સુખરૂપ જઈ પહેોંચ્યા. ’
અ. ના. ભાગ ૧ લે. છેલ્લા અક્ષર સે। વાતની એકવાત; સારભૂ
ત વચન.
૨. રામનામ.
tr
તેમાં શું તું માહી રહ્યે!, છેલ્લા અક્ષર ભૂલી ગયા.
"}
ભાજો ભકત.
છેલ્લે પરાણા, મરવાની તૈયારી પર આવી ગયેલા માણુસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. છેલ્લા શ્વાસ મૂકવા, છેલ્લી વખતનેા શ્વાસ
મૂકી મરણ પામવું.
છે ફેરવવી—વાળવી (ઉપર), છે ફેરવી ઢાંકી દેવું; બગાડી નાખવું; ધૂળ મેળવવું; પાણી ફેરવવું; વ્યર્થ કરવું; બરબાદ કરવું; નકામું કરી મૂકવુ.
“ રે, દી વાળે તે દીકરા એ કહેવત ખાટી નથી, જેલા આપેલી જીવિકા ઉપર જીવશે
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
N
--
છોડી ઉખેડી નાખવાં.]
( ૧૩૩ )
જગન્નાથ રાયછે. તેમનાં સંતાન બાપદાદાઓનાં નામ ઉપર | ના શબ્દોથી હલકું પાડવું; ધમકાવી બેછે વાળે એવાં જ થશે.”
આબરૂ કરવી.
પ્રતાપનાટક. | છોડાં ઉતારવાં પણ બેલાય છે. ડાં ઉખેડી નાખવાં, પુષ્કળ માર મારો થાયલે કે, (છાયલા કુવામાં બધું સાફ કે સખત ઠેક દેવા.
હેય-ધૂળ, ઈંટ કંઈ મળે નહિ તે ઉપરથી છેડાં રંગી નાખવાં પણ બેલાય છે | એકાએક લાભ-ફાયદો કંઈ ન મળે એવું થોડાં પાડવાં, સખત ઠીક દઈ બેહુરમત ક. | જે કંઈ; જેમાં કંઈ આડું અવળું મળરવું-હલકું કરવું; માનભંગ કરવું; ધમકી- | તર ન હોય તે.
– –
જખ મારવી, ભૂલ કીધી-ખોટું તો કીધું ખ- | થે; વ્યવહારિક બાબતના ભોમિયા થવું; , હવે પસ્તાઉં છું એ અર્થ રાખે છે. | સુખ દુઃખ વેઠી પાકા થવું; ચડતી પડી “ જખ મારવા ખાધું ત્યારે ?”
વીતવી; આ જગતમાં સુખ દુઃખ, ચઢતી ૨. ન છૂટકે મેટ ગુન્હેં કીધે-ભૂલ ! પડતી, તડકે છાંયડે, એવું કાંઈક કમાણુ કીધી એવી હાલતમાં આવવું. “ જખ મા- વારા ફરતી આવ્યાં કરે છે તેના સપાટામાં રીને ખાધું” એમ કહેવાય છે.
આવી સંસારમાં અનુભવી બનવું. “ધ” એમ કહ્યું ત્યારે તું બે જોડી જાણે હજુ દાંત પણ આવ્યા ન હોય તેપણ રે,કે ઝખમારી હું હાર્યો સ્વામી, દી- મ જ્યાં જાય ત્યાં મગે મોઢે રૂમની પેઠે ન વધે તું વારે, ચેત.”
બેસી રહે; તે કંઈ ભણે એ નહિ અને
દયારામ. તેને જગતને “વા પણ ન વાય.” “જે સુખને પડ્યા તરસે છે તે તું સહેજે
બે બેહેને. પામો, જખ મારે છે જાત માણુ તું દાસ જગતી રતન, જગતમાં રત્ન રૂપ પણ વાંદયાના સ્વામી. સખી”. આ જોને.
કામાં વિશેષ વપરાય છે.
દયારામ. “હાહા જગતી રતન, મારણ કીધાં મન, ખાઈને જખ મારી એમ ખાધા પછી એક- ઉદરને કારણે એ, નરકને ભારણે એ, વડે કાઢવાને માટે કંટાળામાં બોલાય છે
પ્રેમ વિજય. જગત પાણી, રંગપાણી; ગાજે.
જગ ભડાકે કરે, પાપથકી છુટવાને, જગાએ ગાળ, બો; કલંક કહેવત; માથે | ઈશ્વરને કો૫ સમાવવાને, અને તેની કૃપા કપલે રહી ગયેલ હોય તે; કહેણ બદનામ. | પ્રસાદી મેળવવાને અગ્નિમાં હેમ કરવા જે
“સન્નારીને તિરસ્કાર કરનાર મહાપાપી વું મોટું પરાક્રમ કરવું; યજ્ઞ કરી નામના છે તે દુનિયામાં ખાસડાં ખાય છે; જગત- મેળવવી; મોટું યશવી કામ કરવું. ન ગાળ તેને માથે છે વહુ તે પ્રણ સ- જગન્નાથ રાય, (વિષ્ણુના દશ અવતારમાંમાન છે–અધોગ છે "
નો નવમો જગન્નાથને સ્વરૂપે બુહાવતાર.
વનરાજ ચાવડે. | એ અવતાર કઈ લીલા કરવાનું નથી પણ ભમતો વા , સુખ દુઃખને અનુભવ | જગતની લીલા જોયાં કરવા નું છે. એ ઉ
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
જગન્નાથજીને પ્રસાદ. ]
પરથી,) કાઇને ખેાલતાં જોયાં કે સાંભળ્યાં
કરે તે પુરૂષ.
[ જડમૂળથી જવું.
ળની જડ બાઝી હાય તે। જેમ ઝાડ ઠાર ઊભું રહે છે અને પડવાના ભય લાગતા નથી, તેમ જેની પાસે પુષ્કળ પૈસા હાય છે તેને પડતીમાં આવવાના ભય રહેતા નથી, તે ઉપરથી. )
જગન્નાથજીના પ્રસાદ, જગન્નાથ-દ્વાવતા-જાણ્યુ વધવું, વગર વિચાર્યું જેમ આવે તેમ ખેલ્યાં કરે એવા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. જીભ વધવી; હદ ઉપરાંત ખેાલવાની છુટ થવી.
૨ રૂપે વિષ્ણુ–એમનું મોટું ધામ જગન્નાથપુરી જે એરીસામાં છે ત્યાં છે. જગન્નાથ પુરી એ ચાર મેઢાં યાત્રાનાં ધામેામાંનું એક છે. ત્યાં અઢારે વર્ણ જાતિ ભેદના વિ
r
તારું જડબું બહુ વધ્યું દેખાયછે હમણાં.”
વેક મૂકી જગન્નાથને પ્રસાદ જમેછે તે ઉ-જડબેસલાખ, મક્કમ બધ બેસતું; સજ્જડ,
( એસુલાખ-છિદ્રરહિત-છિદ્ર ન દેખાય એવી રીતે જડેલું તે ઉપરથી. )
પરથી) જે પ્રસાદ ઘણા લાક વર્ણાશ્રમના ભેદ મૂકી દઈ ખાતા હાય તેને વિષે એલતાં વપરાય છે, એમાં અમુક માણસ વટલાયા એમ કહેવાય નહિ. જગન્નાથજીના રથ, જગન્નાથજીના રથ નીચે છુંદાઈ મરવાની એક ધર્મધેલાઈ હતી તે ઉપરથી બુંદાઈ જવાય, અતિશય નુકસાન થાય એવું જોખમ ભરેલું કામ–બાબતને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
૧. એકદમ; વિલંબ કર્યા સિવાય. જડભરત જેવા, ( રૂષભદેવનેા પુત્ર ભરત; તેની સ્થિતિ એવી હતી કે કેાઈ ખવાડે તા ખાય ને કાઇ મારે તે પણ ખેલે નહિ એ ઉપરથી તેને સ જડભરત કહેતા; માયાને પાસ ન લાગે માટે તેણે જડવૃત્તિ રાખી હતી તે ઉપરથી.) એકને એક ઠેકાણે જડવૃત્તિ રાખી બેસી રહેનારા; મૂઢ; ઝાઝું બેલે ચાલે નહિ–એડાતે એડીજ એવા જડને થોડી બુદ્ધિના જે પુરૂષ તે.
( ૧૩૪ )
હમે શું જગન્નાથરાયજી હાઈ શું કે ? ' એટલે તારાહાય ચાલશે ત્યારે અમારા નહિ ચાલે કે. ?
જંગલ જલુ, ઝાડે કરવા જવું. જંગલમાંનુ રોઝ, ( રાઝ મૂળે તે અક્કલ હીન અને તે પાછું જંગલનું.) કંઈ ન સમ જે તે; બુદ્ધિ ને વિવેક વિનાનું.
“ કયાંથી જંગલમાંનું રાઝ આ પકડી આશ્યું છે? ”
જડ કાઢવી, જડમૂળથી નાશ કરવા; દન કરવું; મૂળમાંથી ઉખેડી નાખવું; માલ કરવું.
“ નવા રાજાએ ચિંતા ખનાવથી હબકી ગયેલી રૈયતને ઝૂલમની જડ કાઢી નાખીને શાંત કરી.’;
નિક
પાય
૩. જૂની વાતા.
જડ બાઝવી, પડતી દશામાં ન આવી જવાય એવા, પુષ્કળ પૈસા એકઠા થવા. તેની પાસે પુષ્કળ જડ બાઝી છે. ' ( ઝાડનાં મૂ
જડ મૂળ જવું, સમૂળા નાશ થવે.
૨ ઉખડી જવુ અર્થ ૨ જુએ. જડ ઉખડવી પણ ખેલાય છે.
"6
કાઈક ક્રોધીને આવું કહેતાં, જડામૂળતા .જાશે.
"
માંધાતાખ્યાન.
“ જુલમો રાજાની જડ ઉખડી નાદિર સ
,,
રખા પામ્યા નાશ.
લપતરામ.
જડમૂળથી જવું, પણ વપરાય છે. કુડા લેખ ન કાથી લખાય; જડમૂળથી લખનારા જાય.'’
માંધા તાખ્યાન.
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
જડીબુટ્ટી સુધાડવી. ]
(૧૩૫)
[ જમણા હાથ.
જડી બુટ્ટી સુધાડવી, અજબ જેવા ગુણુ દે-જનસ પડી, વેપારીઓમાં ઓગણીસની સંખ્યા
ના સંકેત; ૧૯.
ખાડી—આડું અવળું સમજાવી ભમાવવું; પોતાના મતનું કરવું; આડા અવળા પાટા દેવા.
એક જડી ખુટ્ટી સુધાડું નળને, તતક્ષણ થાશે ધેલા; આણીએ આવીને રહેશે, વે’ 'લો સર્વથી પે'લે.
22
નળાખ્યાન–પ્રેમાનંદ.
૨. ચમત્કારિક રીતે પ્રભાવથી જ્ઞાન આપી દેવું.
“ જડીબુટ્ટી સુધાડી દે। મુજને, જેથી શંકા રહે નહિ કાંઇ,
નિર્મળ મનડું થઈ જાય મારૂં, એવું સમજાવી દે! કાંઈ સાંઇ, ધીરા દૃઢ કરવારે, કાઢે જ્ઞાનમાર્ગ હડી–માંઈ. ’
ધીરે। ભક્ત. જતન કરજો, છુટા પડતી વખતે એમ ખેલાય છે. ( કાઈ બાળકના સંરક્ષણના ભાવમાં–ઇડર કે પાટણ જીલ્લા તરફ. ) જતરડામાં ઘાલવું, ( જતરડામાં સેાના રૂપાના તારી ધાણી ખેંચી લાંબા કરવામાં આવે છે તે ઉપરથી) ફસાવવું; ઘણીજ સાંકડમાં આણી મૂકવું; રેવડીના પેચમાં લેવું; ધણી જ મુશ્કેલીમાં આણવું.
t
'આડું અવળું સમજાવીને તે બિચારાને આખરે તેણે જતરડામાં બાહ્યા. ”
'
૧. ભચરડી જવાય કે ઘણીજ નુકસાનીમાં આવી પડાય એવી આફતમાં આણી મૂકવું; અધનમાં લેવું; આમ તેમ ચસકાય નહિ એવા સખત અટકાવ–પ્રતિબંધ કરવા. જત લે, ‘ તને જત લે' એમ ધમકી આપતાં કાઠિયાવાડ તરફ ખેલે છે. (જત લેકાના ત્યાં ભય બહુ હતા તે ઉપરથી) જતુ આવતુ થવુ, ઓળખાણુ–સબધ થવા. જતું કરવું, માક્ કરવું; જાય તેમ કરવું; દીસ્તું રહે તેમ કરવું.
નાઇ પહેરવાં, શ્રાવણુ ભાદરવામાં બ્રાહ્મણા એ જનેાઈ બદલી નવાં ધાલવાં.
જખરૂં લાકડું, ( મેટા ભારે લાકડાની સાથે ઢાર અથવા એવુંજ કાઈ પ્રાણી ખાંમું. હાય તે ગમે તેટલું તેાફાન કરવા છતાં પણ છુટે–વીલું પડે નહિ તે ઉપરથી. ) મેટી પક્ષ; જખરા આધાર; સબળ આશ્રય; કારણ કે પુષ્ટિ રૂપ સહાયતા; ટકા.
33
“તારે સરસુબાનું જખરૂં લાકડું છે તે જેમની લાતેા નાખે છે તેમ નખાય છે. જએ જંએ કરવું, જોસમાં આવી કુલ્લું.
(જે અમે જે અમે કરી સતી સ્ત્રી જોસમાં આવી ધણીની પાછળ ચીતામાં પે તાના દેહ ઝ ંપલાવે છે તે ઉપરથી )
૨. ઉડાઉપણું રાખવું; ( ખર્ચ કરવામાં ) સાથ છૂટા રાખવેા.
જમના દૂત, જમના દૂત જેવા નિર્દય અને કઢાર માણસ.
“ તે કઠણ હૃદયના જમના દૂત મોઢેથી ગમે તેમ કઠાર ભાષા ઉચારે છે કે સાંખી પણ ન શકાય એવી ગાળા દેછે. ’ દૈ કા ઉ. જમણા હાથ, (જે તે કામ જમણે હાથે કરવું વધારે ફાવે છે તે ઉપરથી. ) મુખ્ય મદદગાર માણસ; સહાયક; જેના વિના અરાબર કામ કરવું ફાવે નહિ તેવા પુરૂષ; ખરા મદદનીશ-માનીતા માસ.
“ ભલી અને ભણેલી બાયડી ખીજા સાધારણ મનુષ્યા કરતાં એક વિદ્વાન લખનારને તેના જમણા હાથ થઈ પડે છે,”
બુદ્ધિપ્રકાશ.
t.
આ એજંટ ઘણાં વરસ થયાં કંપનીને જમણા હાય થયા છે, ''
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
જમણો હાથ ઝાલો.] (૧૬) [ જહાંગીરી ચલાવવી. જમણે હાથ ઝાલ, મદદ-સહાય આપવી. | ૨. ઘણીજ વસથી ચાલનાર માણ
“રૂષિ મુની મેટા મારે માથ, કોઈએ | સને વિષે બોલતાં પણ કેટલીક વખતે એ ઝાયો ન જમણો હાથ
વપરાય છે.
માંધાતાખ્યાન. જવાબ દેવે, અડી આપીએ, ભીડ, સંકજમીન આસ્માન એક થવું, પ્રલય થ; અને સમયે ખપમાં આવવું “દુઃખમાં કઈ ગજબ થઈજ મોટો અનર્થ થ; મોટે ! સ્થળે કામ પડે તે જવાબ દે એવો આ હાર જુલમ થવે.
તમને આપું છું.” “જમીન આસ્માન એક થાય તેય શું,
૨. સામે ટકકર ઝીલવી; સામે ઉત્તર છે; હવે તે એકને બે થવાનું છે?”
સામે થવું. ૨. મોટી આફત આવી પડવી;
તેનું શરીર જોયું હોય તે મને અતિ દુઃખકારક પ્રસંગ આવી પડે. પણ જવાબ દે એવું હતું.” “ આ કામ કરતાં તે જમીન આસમાન
ગુ. જૂની વાર્ત. એક થશે.”
“માગશે જમરાજા જવાબ, જમીન આસ્માનને તફાવત, ઘણો જ મેટો અગ્નિમાં ઊભાડશે.” તફાવત. (જમીન અને આસ્માનને છે તેને
ભેજે ભક્ત. કલે.)
૩. સાક્ષી આપવી-પૂરવી. જમીને આસ્માનને તફાવત એમના બે
“કઈ કાંઈ ઘરમાં એક અથવા વધારે લવામાં, ચાલવામાં, રીતભાતમાં થઈ ગ- બાયડીઓ બેસીને કોઈ ઘરમાના લાંબી છે.”
મુદત ઉપર મુએલા માણસને વાતે જાણી
ભામિનીભૂષણ જોઈને રડતી હતી અથવા અમથો રાગડે “જમીન આસ્માનનું છેટું.”
કારતી હતી કેમકે તેઓની આંખ તેઓના જમીન આસ્માન એક હેવું, મગરૂર મા- મેને જવાબ દેતી હતી.” ણસને વિષે બેલતાં એમ વપરાય છે કે
કરણઘેલો તેને તે જમીન આસ્માન એક છે.”
જવાબ આપવા જવું (ઈશ્વરને ત્યાં) ૨. જમીન અને આકાશ એકાકાર જ. ! એટલે મરી જવું. ણાય અટલે અતિશય વરસાદ વરસે. જશના થવા, ફતેહ થવી. (આ અર્થમાં આ પ્રથાગ બહુ વાપરમાં “ધડમૂળથીજ સારા શુકન થતા આવ્યા આવતો નથી તે પણ બેલાય છે.) | છે તે ખાત્રી રાખજો કે જશરાજ થશે.” જમીન કરવી, મિલ્કતમાં જમીન રાખવી;
ગુ. જૂની વાત. ૨. થાપ દેવડાવવી.
જહાંગીરી ચલાવવી, અવળો–ખરે ખેટે છે. લાંબી મુદતથી દરિયાઈ મુસાફરી કરી જેમ આવ્યું તેમ સોટો બજાવ; નિર
જમીનપર આવવું. (વહાણે કે ઉ- કુશપણે સત્તા ચલાવવી; મળેલી સતાથી તારૂઓએ)
હુકમને અમલ કરવામાં જુલમ ગુજારવે, જમીન માપણી, જમીનપર ઠેકર ખાઈને (જહાંગીર મેગલ બાદશાહ ઘણેજ ૫ડવું.
જુલમી હતો અને હુકમ તત્કાળ ન માનજમીનપર પગ મૂકતા નથી, એમ ગર્વિષ્ટ | નારાઓને ધાતકી સજા કરતો હતો માણસ વિષે બેલતાં વપરાય છે. | પરથી લાક્ષણિક અ.) ,
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
મહામમાં . ]
જાન્નમમાં જા, ( જહાન્નમ=નર્કકુંડ ) મતલબ કે મરી જા; દીસ્તા રહે; તે થાય તેની દરકાર નથી.
તારૂં ગમે
( ૧૩૭ )
“ જેમ જેમ તે ચઢતા ગયા તેમ તેમ પર્વત તા તેમને ધણેાજ ઊંચા અને સીધા ઢોળાવવાળા લાગ્યા અને તેથીજ તેઓને ઘણીવાર મનમાં એમ આવ્યું કે જહાન્નમમાં ગયું ચઢવાનું? કદાચ ચઢયા તે પડી ગયા તે। શરીરની એક પશુ કરચ હાથ આવવાની નથી.
અરેબિયનનાઇટ્સ.
જળ જપ્યુ, (રાત્રીને સમયે નદી, તળાવ, કુવાનાં પાણી સ્થિર થાય છે તે ઉપરથી.)
tr
રાત્રે કેાઈ જાગતું ન હાય અને સઘળે શાંતિનું સામ્રાજ્ય હોય એવા સમય થયેા. જ્યારે સૌ જળ જપ્યું ત્યારે તે આરથરના ઓરડામાં ગયા અને જે કટાર તેણે તેઓને મૂકવાની આપી હતી તે તેના કાળજામાં ભાકી. ’
શે. કથાસમાજ.
જળપાતી કરવાં, પાતી માથે બાંધી નાહી લેવું.
જળ મૂકવુ, ( હિંદુશાસ્ત્રમાં કાઈ પણ જાતના સંકલ્પ કરતાં જળ મૂકવાનું ક્રમાન છે તે ઉપરથી. )
કામ ન કરવાની અથવા ન ખેલવાની પ્રતિજ્ઞા લેવી; નીમ લેવા; અમુક કામ કરવાનું મેં આજથી જળ મૂક્યું. જળ લીધું પણ કહેવાય છે.
જાગતા દહાડા, ભાગ્યેાય; આખાદીને
દીવસ.
[ જાત ખેળવી.
ખીક ધણી હતી તેથી એમ કહેવાને ચાલ પડયા હશે.
જાગતા સૂજો-પાઢજો, પાટણવાડામાં કાઇને
ઘેર રાતની વખતે મળવા ગયા હોઇએ અને ઉઠવાની રજા માગીએ ત્યારે ધરધણી એમ કહેશે કે જાગતા સૂજો. એ ઉપરથી જ ણાય છે કે ત્યાં ચારની અને બારવટીઆની
14
જાગતું જોધ, તરત પારખુ બતાવે તેવું. ( દેવ કે દેવી )
ર. તરત ફળ-ગુણુ આપે તેવું. (કામ મંત્ર-ઓસડ )
૩. ઊંધતું ન હેાય તેવું; સાવધ. જાગ ઉધાડથી, ગુહ્ય કલંક અહાર પાડવું; છાનું જાહેર કરવું; એવું કાઈ ગુહ્ય ઉધાડું કરવું કે જેથી અપકીર્તિ થાય.
જા જા, ખાંડ ખા, એટલે તું કહે છે તેમ નથી. ખાંડ ખાય છે' સધળા એટલે ઝખ મારે છે બધા, એમની કાણુ દરકાર રાખે છે ? જાડા પાતળા રોટલા, (જાર બાજરીનેા અથવા આંટી આવટાના ) ગરીબાઇમાં મળતા સારા માઠા ખારાકના સબધમાં સા ધારણ રીતે વપરાય છે.
“ ભગવાન જો જારબાજરીને! જાડા પાતળા શટલા આપે તે। હળીમળીને હાંસથી ખા તે સતાષ પામી ભગવાનનું
""
ભજન કર.
કુંવારી કન્યા. જાડા પાતળા દુ:ખથી પછી
“ પાપી પેટ ભરવાને પણ ાટલા ન મળે તેવા બાકો શું રહ્યું?”
જાત ચાવી, જોર ન વાપરવું; કામ કરવામાં આળસ રાખવું; ખરા અતઃકરણથી મહેનત ન લેવી.
જાત નેાડવી, એટલે છાતીતેાડ મહેનત
કરવી.
જાત મેળવી, ( ધર્મભ્રષ્ટ થઈ જાત વણસાડવી. ) નામ ગુમાવવું; ધર્મભ્રષ્ટ થવું.
૨. જૂદી જાતની સ્ત્રીએ જુદી જાતના પુરૂષ સાથે કે પુરૂષ સ્ત્રી સાથે વ્યાભિચાર કરી એક ભવના એ ભવ કરવા જાતને કલંક લગાડવું.
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
જાતનું અડધું. ]
જાતનું અડધું, કમતાકાદવાળુ; શરીરને અસર તરત થાય એવું; તકલાદી શરીર વાળુ; સુકાઈ ગયેલા શરીરનું; નબળા બાંધાનું; સુકલકડી શરીરવાળું. ( અડધું સુકાયલું હોય તેવું. ) જાતમાં લેવાનું, તુકમ-કુળની રૂએ ખસિયાણા પડવું; જાત-પ્રતિષ્ઠાને હાની ન પહેોંચે એટલા ખાતર નુકસાન વેઠી લેવુ.
.
· જાતમાં લેવાય કે ભાતમાં લેવાય ' એ કહેવત છે.
જાતે ને જીવે, એકલું; એક પાતેજ. જાદરનું કાપડું, કુંવારી કન્યાને પરણાવતાં જે ધેાળું રેશમી કાપડું પહેરાવે તે. જાદવાસ્થળી થવી, ( જાદવ લોકો પવિત્ર સ્થાન પ્રભાસમાં જાત્રા કરવા ગયા હતા ત્યાં તેમણે કેફ કરી પરસ્પર નાશ કર્યો હતા તે ઉપરથી.) ભારે તફાન થવુ
( સ્નેહી મંડળમાં ) માંહેામાંહે લઢાઈ
થવી.
( ૧૩૮ )
[ જેમ કડવી છે.
જામી ગઈ, ( ડેરી ગઈ; બની ગઇ વગેરે.) લઢવાડ થઈ ફેલાઈ.
“ સાથે કામ કરતાં કરતાં તે ખતેમાં જો જોતામાં જામી ગઈ. ’
'
મૈનાકના મહેલ આગળ જાદવાસ્થળી થઈ અને શાંતિનાં રણુતૂર વાગતાંજ રજપૂતાએ ઊંચું જોયું. ”
ગુ. જૂની વાત્તા. જાન આવે, ( કાષ્ઠને માટે કાઇએ પેતાના જીવ આપવા તે ઉપરથી ) કુરબાન થવું; ફિદા ફિદા થઈ જવું; ધણુંજ મહેરખાન થવુ.
જાનીવાસા કાણા થવા, ધરનાજ માણસે ગુહ્ય વાત—કલંક બહાર પાડવું; પેાતાના મળતીઆએમાંજ કુસંપ–ફાટ ુટ થવી. જાપતા રાખજો, ઇડર જીલ્લામાં રાતની વખતે કાને ઘેર મળવા ગયા હાયે અને ઉઠવાની રજા માગીએ ત્યારે ઘરધણી કહેશે કે ‘ જાપતા રાખજો '. અસલ એ તરચારના ભય બહુ હતા તેથી એવુ કહેવાના ચાલ પડયા હશે.
જારબાજરી થવી, જાર બાજરી જેમ ખારાકમાં સાધારણ ગણાય છે તેમ કાઈ માણુસની સાધારણ પંક્તિમાં ગણના થઈ જવી. જે માસ પ્રથમ માનની દ્રષ્ટિએ જોવાતા હોય તેનેા વધારે પરિચય થતાં દિવસે દિવસે તે કેવળ સાધારણ થઈ જાય છે અને તેવી વખતે આ પ્રયાગ વપરાય છે.
જાવડ ભાવડ, ભાવડ નામના શ્રાવકને પુત્ર જે જાવડ તેના નિરંતર પ્રયત્ન અફળ ગયા તે ઉપરથી
‘જાવડ ભાવડ કામ છે-એમ કહેવામાં આવે છે.
આ જાવડ વિમ સંવત્ ૧૮૦ માં મરણ પામ્યા. ( રાસમાળા )
જેવું તેવુ; થોડું થોડું, ‘ આણુ તે વરસાદ જાવડ ભાવડ થયા છે. ' જીંદગીમાંથી નીકળી જવું, ખરાખખસ્ત થઇ જવું; માણસપણું ન ભગવાય એવી સ્થિતિમાં આવી પડવુ; જીવતા મુઆ જેવી દશાને પ્રાપ્ત થવું.
“મારૂં સત્યાનાશ વળી ગયું ! બાદશાહ મારી બૂમ સાંભળે તેા બહુ સારૂ; જીદગીમાંથી નીકળી ગયા ! અરે પરમેશ્વર તે' ધાર્યું હશે તે થશે. ’
પ્રતાપનાક.
જીભ આડી વાળવી, ટકા આપવાને બદલે વચ્ચે અડચણ આવી પડે એવુ વાંકું એલવુ; અજુકતું ખેલવુ; વિરૂદ્ધ ખાલવુ “ પરાણા ભલું થતુ હોય કાર્યનું, તેમાં તમે આડી વાળા જીભ રે, પા
""
કવિ આપુ. જીભ કડવી છે, કડવા ખેલ ખેલનારી છે,
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
જીભ કઢાવવી. 2
કડવી જીભે ફાય,
પાય વળી પાણી નહીં; હરેક મ્હોટઈ હોય,
વના વેરીતે વશ કરે.
કાવ્યકાન્તુભ.
જીભ કઢાવવી, થકવવું; હરાવવું. ર. અમે ઉપજાવવે.
( ૧૩૯ )
જીભ કાપવાના સમાચાર, ઘણાજ માઠીકહેતાં જીભ ઉપડે નહિ એવા સમાચાર. “મહારાજ, મુખ બતાવવાના દી દીનાનાથે ન આણ્યા હાત તે। ભલું થાત.” માત મને દેખી વેગળું વળ્યું, જેથી આ ખાળી રહ્યું; તે માત્ર આ જીભ કાપવા જેવી ખબર આપવાને,”
પ્રતાપતાક.
જીસ ધાસી જવી, ( એકની એક વાત વારવાર કહ્યાં કરવાથી )
kr
“હાંરે ક્ષમા રાણી મદેદરી છે ખાસી. શીખ દીધામાં ગઈ જીભ ધાસી; દિલમાં દેખી લે! રે દેખી લેા રે. '
રૂષિરાજ. જીભ ધાલવી-ટુકી કરવી, ખેલતાં બંધ થવું; ગમ ખાઈ જવી; મર્યાદસર ખેલવું. મારી જીભ હવે ટૂંકી કરીશ, અરે ના પાડશે। તે। કશું ખેલીશ જ નહિ જા હવે હું મૂંગા થઈ રહું છું. ' અરેબિયનનાઇટ્સ.
tr
તમે .
જીભ ચુકી થવી, ખેલતાં અચકાવુ; એલી ન શકાય તેવું થવું. (મરતાં મરતાં) જીભ ચામડાની છે,મતલબ કે ચામડાની
પેઠે જેમ વાળીએ તેમ વળે એવી છે, સારૂં પણ ખાદ્યાય તેમ નરસું પણ ખેલાય–જેમ આવ્યું એમ લવી જવાય એવી છે. જીભ તા વાઢયા જેવી દેખાય ભૂંડું ખેલનારને માટે ખેલાય છે. 'અરરર, જીભ તે વાઢયા જેવી દેખાય
છે,
C
( જીભ વધવી.
છે; દિકરા જેવી દેહને એવી ગાળશું કર વા દેતાં હશેા. ?
એમ
સ્ત્રી સંભાષણ.
ખેલવું.
જીભ દાડવી, અમર્યાદપણે બહુ “ એક છેાકરે તેની માને કહ્યું કે મા, મારા બાપ આજે મને કહેતા હતા કે તારી માની જીભ સવારથી તે સાંજ સુધી દેથા કરે છે, ત્યારે શું મા તારી જીભને પગ હશે. ?
માસિક સારસંગ્રહ.
જીભ મધકરવી, ખેલતાં અટકાવવું.(સત્તાથી) ર. ચૂપ રહેવું.
જીભ લગામમાં રાખવી, મર્યાદામાં ખેલવું; જીભ વશ રાખવી-અંકુશમાં રાખવી.
tr
‘જીવવું મરવું જીભ ઉપર છે; લગામ વગરની જીભનું પરિણામ કમનશીબ થાય છે!”
માસિક સારસગ્રહ.
જીભ લાંખી હેાવી, મર્યાદા મૂકીને અતિ ખેલાં કરનાર માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
“ સઘળા દેશમાં હામની જાતની જીભ ઘણી લાંખી તથા પેટ ઘણું નાનું હોય છે. ” કરણઘેલા. જીભે કાંટા પડવા, ગરમીના કારણથી અથવા તરસને લીધે જીભ લુખી પડવી. “રસ્તામાંથીજ જીભે કાંટા પડેલા પણ પીવાતે ચાપુ પાણીએ ન મળે. ”
ગર્ભવસેન. ર. તારી જીભે કાંટા કાં ન પડ્યા એમ અમર્યાદ ભાષણ કરનારને વિષે - લતાં વપરાય છે.
જીભે લેાચા વાળવા,સમજી શકાય એવા સ્પષ્ટ ઉચ્ચાર ન કરવા; ખેલવામાં લડિયાં ખાવાં; અસ્પષ્ટ ખેલવું.
જીભ વધી, વગર અર્થનું- મતલબનું વારે
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
જીભ વળવી. ]
વારે ખેલવું. ‘હમણાં તારી જીભ બહુ વધી દેખાય છે? બે આંગળ ભરીને કાપી નાખવી પડશે ?” ( સામાન્ય રીતે થેડું મેલનાર માણસ વધારે લે ત્યારે કહેવાય છે. ) જીભ વળવી, શુદ્ધેાચાર થવા; જીભે સ્પષ્ટતા પકડવી.
સુ
જીભ વાળવી, શુદ્ધેાચ્ચાર કરવાને મહાવરા પાડવે; જીભ અટકતી હોય તે ધારવી; જીભને ટેવવી ( વારંવાર ખેલી મેલીને. )
(૧૪૦)
જીભના કકડા કરવા, સ્પષ્ટાચ્ચારી માટે જભ વાળવી.
જીભના કકડા કરે છે ત્યારે અંગ્રેજી ભાય છે ! ' અમથું નથી ભણાતું ! '
સંસ્કૃત ભણુવું તે કાઈ રમત વાત છે. જીભના કકડા થાય છે ત્યારે ભણાય છે.' જીભના કંકરે કંકડા થઈ જવા, · કહી કહીને મારી જીભના કકડા થઈ ગયા' એટલે કહીને કહીને—સમજાવી સમજાવીને થાકયા. જીભને ટેરવે, તત્કાળ ખાલી જવાય એવું માઢ–તૈયાર.
.
[ જીવ અડધા કરવા.
કહી કહીને જીભને! કૂચા કર્યા તા પણુ સમજતા નથી. ’
ર. ખેલતું બંધ કરવું અથવા થવું. જીભ સલખની ન રહેવી, જીભ મર્યાદા-જીભમાં માં ન રહેવી ( સલખણી-સુલક્ષણી ઉપરથી) ગમે તે ન ખેલવાનું ખેલવું અથવા ખેલ્યાંજ કરવુ.
t
- હૈસુર વિગ્રહની હકીકત મારીને જીભને ટેરવે છે.” આંગળીને ટેરવે તેમાઢે ખેલીને ગણવાનું, અને જીભને ટેરવે તે માત્ર માટે ખેલવાનું.
ગુર્જર દરખારમાં આ સમે કવિ શંકર બાશૂટ નામે મોટા પંડિત હતા; પિંગળ શ.આ તેની જીભને ટેરવે હતું. ” વનરાજ ચાવડા. જીભના કૂચા કરવા, એકની એક વાત વારંવાર ખેલ્યાં કરવી, કહેવી ( ચાવી ચાવીને ખેલવું તે ઉપરથી )
જીભના કૂચા વળવા, એકની એક વાત વારંવાર કરવાથી જીભ થાકી જવી, • ખા હવે! પૂછ, પૂછ, પૂછીને સાર કાઢયા ! તને કહી કહીને જીભના કૂચા વળી ગયા કે આ કાકાજીને છેડીશ નહિ તે છેડીને લેતી જા હુવે !
સરસ્વતીચંદ્ર.
જીભના છૂટા, ખેલવામાં અંકુશ વિનાને; અમર્યાદ ભાષણ કરનારા.
કઈ હાડકું છે ?, મતલબ કે જેમ
વાળીએ તેમ વળે એવી છે. આમ પણ ખેલાય ને તેમ પણ ખેલાય; સારૂં પણ ખેલાયને નરસું પણ ખેલાય.
“ શામકુંવર વહુ અગાઉ કરતાં પણ એટલી તેા વાચાળને વઢકણી થઈ પડી કે તેની જીભમાં હાડકાનું નામ પણ રહ્યું નહિ. "
સદ્ગુણી વહુ. નરસું વચન ખાલી વાંક છુપાવવાના ઠ્ઠાનામાં આ પ્રયાગ પ્રશ્ન રૂપે વપરાય છે.
જીભમાં ગાળ, માધુર્યંતા; માલવામાં મીઠાશ; તેથી ઉલટું જીભમાં ઝેર. જીભે ડામ દે—કાંટા પડે, એમ અમાદપણે
અને અપવિત્ર શબ્દો ખેલનાર માણસને ધમકી આપતાં વપરાય છે.
જીભે ચઢવું, પાડે થવું; જીન્હાત્રે થવું.
“ જેમ સાટી વાગે ચમ ચમ, જીભે ચઢશે વિદ્યા ધમ ધમ.
ܕܐ
માંધાતાખ્યાન.
જીભે સરસ્વતી છે,( સરસ્વતી એ સર્વ પ્રકારની વાણી—સર્વ પ્રકારની વિદ્યાકળાની અધિષ્ઠાતા દેવી છે તે ઉપરથી.) જે, ભણે છે તે બધું યાદ રહે છે; સરસ્વતી પ્રસન્ન છે. જીવ અડધા કરવા, ચીઢવીને અધમુઉં કરવું.
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
જીવ અડધે થે. ]
( ૧૪૧)
- [જીવ ખાતે ૨. મહેનત વગેરેમાં પોતાનું સઘળું | ભરામણ થઈ આવવી (ભાઠી ખજોર વાપરવું.
બર સાંભળવાથી.) તેથી ઉલટું છે૩. કાયર કરવું.
વમાં જીવ આવે, જીવ અડધો કે, ઘણી સખત મહેનત ક | “રૂપસુંદરીને જીવ ઉડી ગયા હતા તે રવાથી અથવા થાકી જવાથી કે ભય પા | પુત્રના મેળાપથી હવે ઠેકાણે બેઠો.” * મવાથી અધમુઆ સરખું થઈ જવું.
વનરાજચાવડે. જીવ અડધો થઈ જવો, જીવ બહાવરે થો આસપાસની જગો લહીલુહાણ થઈ (ઘણું ખુશીથી કે ઘણું દિલગીરીથી;) ગઈ એ જોઈ નેકર ચાકરેને જીવ છે
બાકળા થવું; કંઈ સૂઝ ન પડે તેવી બીઆમાંથી ઉડી ગયો.” સ્થિતિમાં આવી પડવું; ઉશ્કેરાયેલી કે ગ
કુંવારી કન્યા. ભરાયેલી હાલતમાં આવી પડવું. જીવ ઊંચો થવો, ધ્યાન જતું રહેવું દિલ
ગાભરું બનવું; ચિત્ત સ્વસ્થ ન રહેવું. ન લાગવું; ઉચાટ થ; નિરાંત ન હોવી. ૨. કુરબાન થવું; વહાલાંને માટે ખુશ “ એટલું બધું કરવાનું કારણ આ કે ખુશ થઈ જવું.
! જીવ ઊંચે છે તે હેઠો બેસે.” જીવ અધર રહે, જીવ ઊંચો રહેવો; નિ
દ્રોપદીદર્શન. • વૃત્તિ ન હોવી; આતુર હોવું અધીરાં બ- જીવ એક છે, ઐકય છે; ભારો ને તેને
નવું; દિલ ન લાગવું ધ્યાન જતું રહેવું મ જીવ એક છે. (માત્ર દેહ જૂદા છે. ) ન ન ચેટવું. (ગભરાટને લીધે ) જીવ કઈ પાંખડીએ ગયે છે? મિજાજ કેવો જીવ અધર ફરે, ધ્યાન ન ચાટવું; મન છે ? શું થયું છે? ચિત્ત કયાં ભમે છે–કયે
ભટકવું; જીવને નિરાંત ન હોવી. (ઉચ્ચાટ સ્થળે ગયું છે? (જીવને ભ્રમરનું રૂપ આપ્યું છે) વાળી સ્થિતિમાં).
આજ જીવ કઈ પાંખડીએ ગયો છે?” જીવ અધર લટકી રહે (મતલબ એવી જીવ કપાઈ જવો, જીવ જવા જેવી અત્યંત
છે કે ઘણું જ આતુર રહેવું.) કોઈ ઇચ્છિત | દિલગીરી થવી; હૃદય વિંધાઈ જવું. વસ્તુની પ્રાપ્તિ માટે અધીરાં થવું.
આર્ય પુત્ર, એને રડવીને યોગિણી જીવ આપ-કાઢવે, સારી પેઠે કામ લેઈ ગયાં તેથી મારે છવ તો કપાઈ જાય બજાવવું; અંગ તોડીને કામ કરવું. છે; આપનાથી કેમ કંઈએ ન કહેવાયું ?” ૨. દુઃખજૂલમથી આપઘાત કરવા
તપત્યાખ્યાન, તૈયાર થવું.'
જીવ કાઢ, જુઓ જીવ આપો . ૩. કુરબાન થવું-વહાલાંને માટે ભોગ ૨. અતિશય આગ્રહ કરી થકવવું; કા
આપ; ઘણું ચહાવું; આતુર યર કરવું; પાછળ લાગવું; સંતાપવું;
રહેવું. જીવ ઉડી જે, (ળિયામાં), મરી જવું. જવ ખાટે થે, દિલગીર થવું; નારાજ
૨. એકાએક ન્હાવરા થવું; ફાળ થવું; નાઉમેદ થઈ જવું; નિરાશ થવું; આન પડવી; ધ્રાસકો પડે; ચિત્ત સ્વસ્થ શાભંગ થવું; નાખુશ થઈ જવું; મન ભાગી
ન રહેવું કંઈ સૂઝ ન પડે તેવી જવું; ઉત્સાહ મંદ પડી છે. અકળામણમાં ચહેરો ફરી જવે; ગ જીવ ખા, ચીઢવ્યાં. કરવું, કંટાળો આભરાઈ જવું; ધાસ્તીથી એકાએક ગ, પે; થકવવું; મહેનત આપવી; તપાવવું;
કંટાળો આવે.
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
જીવ ગતે જ.]
(૧૪૨)
[ જીવ તલપાપડ થઈ રહે.
દુખ દેવું; અકળાવવું; સતાવ્યા કરવું; કા- | સ્થિતિમાં આવી પડવું; છંદગીની હયાતી યર કરવું; સંતાપવું; ખીજવવું.
છે કે નથી એ નક્કી કહી ન શકાય એવી જીવ ગત , જીવની સદ્ગતિ થવી. | ભયંકર સ્થિતિમાં હોવું. જીવ ઘાટીમાં આવી રહે, અડચણ જીવ ગુમગુ થ, (ઘણી જ આતુરતાથી કટ વગેરેમાં શું કરવું તે સૂઝે નહિ એવી | કે સાંકડમાં આવી જવાથી.) વચમાં વસાંકડની સ્થિતિમાં આવી પડવું. આખર ચમાં તૂટી જાય ને વળી જરા ટકે એવી આવવી; બહાવરું બનવું; જીવ જવાની | અસ્થિર હાલતમાં આવવું. આણી પર આવવું. જાણે પ્રાણ જવાની જીવ ટાઢ પડે, નિરાંત થવી; પિતાના તૈયારી પર આવ્યા હોઈએ એમ હાવરું | ગરમ સ્વભાવથી જે ગભરાટ-ઉદ્વેગ-થયો બનવું.
| હોય તે શાંત પડે; ચેન વળવું; સુખ જીવ ઘેરાવે, મન મળવું; નેહ થ; દો. | થવું. સ્તીમાં જોડાવું; મન એક થવાં. જીવ ટુંકે થે, કરકસરિયું થવું.
તમારા ઘરની રીતભાત જોઈ તમને ! ખરચખટણમાં હાથ ખેંચી રાખવાની બે વાતો કહેવાનું મને મન થયું પણ તમે | વૃત્તિ થવી. મારાથી મોટા ને આપણે જીવ ઘેરાયલે | તેનો આગળ તે અમીરી જીવ હતો. નહિ તેથી મારી જીભ ઉપડી નહિ.”
પણ આજ કાલ ટુંકો થયો છે.”
બે બહેને. જીવ ઠરીઠામ બેસે, નિરાંત થવી; ગજીવ ચગડોળે ચઢ, જીવ ઠેકાણે ન હો
| ભરામણ દૂર થવી; જીવ ઊંચે થયે હેય ભમ; આકુળવ્યાકુળ થવું ગભરાવું; બ- | તે ઠેકાણે બેસ; શાંતિ થવી; જીવ કરવો. હાવરૂ બનવું; અજંપ થવા; જીવન અને જીવ ઠેકાણે પડ, નિરાંત થવી; છવ ઠસ્વસ્થતા થવી.
ર; આત્માને સતેજ થવો. ૨. શુદ્ધિ-અક્કલ વી; મર્યાદા બહાર જીવ ટેકાણે રાખવે, સાવધ રહેવું; એક જવું. ( જીવ ભમે છે તે વખતે
ચિત્ત થવું; ચિત્ત રિથર રાખવું; ખબડદારખરી વાત સૂઝતી નથી તે ઉ.
હેશિયાર રહેવું. પરથી.)
આજ આપનું ચિત્ત સ્થિર નથી માટે - જીવ જતા રહેવા અકળ જવા પણ ! જીવ ઠેકાણે રાખી સાંભળજે, આ બીડે
દુઃખ થવું; જીવ જતાં-મરણ પામતાં જેટલું દુઃખ થાય તેટલું દુઃખ થવું.
પ્રતાપનાટક. ૨. (આતુરતાથી) મરણ થશે એવી છવ તલપાપડ થઈ રહે, (તલપાપડ હાલતમાં આવવું.
સેકાય છે ત્યારે જેમ ઝડપથી ઉડે છે ને છષ જે, પાણી જેવું; પરીક્ષા કરવી; ફુટે છે તેવા સ્સાવાળે થે.) કરી લેવું.
અધિરાઈ ઉત્પન્ન થવી; આતુર થવું; જીવ ઝાલા ન રહે, તૃપ્તિ ન થવી; અસ્થિર-ડગુમગુ થ; (વ.) એક પગે અતિશય લલચાઈ જવું.
થઈ રહેવું, જીવ ઊંચે નીચે થ; ઉતા૨. અતિશય ચંચળ વૃત્તિ થવી; તલ- વળુંચધીરૂં બનવું; ધીરજ-સબુરી ન વળે પાપડ થવું.
એવી ઉતાવળમાં આવી જવું. જીવ રંગાઈ રહે, અતિશય ગભરાટવાળી ! “ધનલક્ષ્મીને નાની બહેનને ઘેર વિ
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
જીવ તાળવૅ દંગ.]
( ૧૪ ) ( છ દરીએ બા. વાહ મહાલવાના કોડ હતા. તેનાં છોકરાંને તાળવે માંગે છે.” જીવ પ્રેમાળ માશીને ઘેર જવા તલપાપડ
પદી દર્શન થઈ રહ્યો હતો.”
છવ તોડી નાખ, ઘણીજ મહેનત કરવી; બે બેહેને.
જીવની પણ દરકાર ન રાખી પ્રયાસ કરો. . “પણ જેજે, જલદી પાછા પધારજે,
૨. આતુર રહેવું; તલપવું; આતુરતાથી કારણ કે તમને જેમ વાર થશે તેમ મારે
તરફડવું; આતુરતાથી રેસમાં અપજીવ તલપાપડ થઈ જશે.
વવું; દળટળવું. અરેબિયનનાઈટ્સ.
૩. ઘણુંજ ચહેવું, કુરબાન થવું; પ્રેમપ્રેમ વિના મારાથી પળ રહેવાય નહિ, | * ના આવેશમાં ભોગ આપવો. એ નીર જે વળિ બગડે કો દિન લેશ જીવડે તે તલપાપડ થઈ જાયે સહી,
જીવ ત્યાને ળિયું અહિં છે, કઈ જવાને
અથવા કોઈને મળવાને જીવ ઊગે છે; તે નીર ગયું ને આ છે મારા વેશ જે.
રડતાં રડતાં ”
નિરાંત નથી; મનમાં અણખત ગભરાટનર્મકવિતા.
અકળામણ-ચિંતા છે; મનમાં કંઈ કંઈ છ તાળવે હંગાવો, (જરા કંઈ ઉલટું
ખેંચ્યા કરે છે; મનમાં કંઈ કંઈ કાળજી થથાય તો તાળવે આવી રહેલા પ્રાણુને ની
યાં કરે છે અને તેથી જીવ ઊગેછે–ધ્યાકળી જતાં વાર લાગે નહિ એવી સ્થિતિ
ન જતું રહ્યું છે. દિલ નથી લાગતુંને થવી.)
નથી ચાટતું; પિતાનું શું થશે એવી ધાસ્તીમાં આવી
“શ્રી કૃષ્ણ પ્રપંચ અનેક કર્યા,
પણ માન્યું નહિ નંદરાય; પડવું; જીવ અંતરિયાળ રહે; હમણાં
જીવ તહીંને ળિયું છે અહીં, જાણે જીવ જશે એવી બારિક હાલતમાં
જાવાને મન અમુઝાય.” આવવું.
કવિ દ્વારિકાદાસ. શત્રુને હાથે પકડાવાની કે કતલ થ
જીવ છેડે થાડા થે, નબળા પડવું; આવાની લગભગમાં લેવાના પ્રસંગ વર્ણવે તે વારે તેના હોશ ઉડી જીવ તાળવે જાય.”
ખર આવવી. વનરાજ ચાવડે. ૨. કોઈ વસ્તુને માટે હદથી જ વિ૨. ઘણી જ આતુરતાથી જીવ ઊંચા -
નવણું કરવી; કાલાવાલા કરવા. હે-દિલ ન લાગવું; જીવને ગભ- ૩. પડતી સ્થિતિને પામવું; નાઉમેદ રાટ ઉપજે, મન ન ચેટવું; કોઈ થવું; હિંમત હારી જવી. પ્રિયને માટે ઘણી જ અધિરાઈથી ૪. કુરબાન થવું.
રાહ જોયાં કરવી--આતુર રહેવું. જીવ દેરીએ રંગાવે. (એક દેરીને આધારે ૩. જીવ જવાની તૈયારીમાં આવવું. | જ જીવ લટકી રહે-જળવાઈ રહે એ તેથી ઉલટું છવ નીચે ઠેકાણે બે- તૂટી જાય તો જીવ પણ જાય તે ઉપરથી) સ ,
છવ દેરીએ ગાયે હોય તેવી દશા–આ. “પૂછયું જોઈએ તેના મનને નગરી હર | રીક સ્થિતિ પ્રાપ્ત થવી; અતિશય ગભરાટ રખ ભરી શોભે છે પણ કુપદને છવ તે ' વાળી સ્થિતિમાં આવી પડવું, જીદગીની
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
જીવ નાખી દે. ]
(૧૪૪) * [ જીવ લઈને નાસવું. હયાતી છે કે નથી એ નક્કી ન કહી શકાય જીવ બળ, ચિંતા થવી; એવી ભયંકર સ્થિતિમાં હોવું.
૨. કોઈનું દુઃખ જોયાથી દયાની લાણ જીવ નાખી દેવો, કુરબાન થવું; પ્રાણાર્પણ શું થવી. કરવું; કોઈને વહાલમાં ભોગ આપો; પ- ૩. કોઈનું સારું જોઈ ન શકાયાથી કે ન તાના જીવની પણ દરકારી ન રાખવી; કો- સાંભળી શકાયાથી મનમાં દુઃખ થવુંકાળઈના ઉપર ફીદા ફીદા-ખુશખુશ થઈ જવું. | જે બળવું. જીવ નીચે બેસ. હેડે બેસઃ શાંતિ વ. જીવ ભડકે બળ, અદેખાઈ શક–ચિંળવી; નિરાંત થવી; જીવમાં જીવ આવે; તા કે એવી કઈ મનની લાગણીથી કાળગભરાટમાં જીવ ઊંચો થયો હોય તે ઠેકા- જે ચરરર બળવું-કાળજું બળીને ખાખ ણે બેસ; ઠંડું પડવું; જેસ્સો-નરમ પડ- થવું. વે; ઉભરે શમે.
જીવ ભરાઈ રહે, વાસના રહેવી; છવ વ વનરાજ ક્ષેમ કુશળને યશ મેળવી પા- ળગી રહે-વીંદલાઈ રહે. છે આવે ત્યારે સુંદર કેશીને છવ નીચે “એક પાવલીની ધૂળ જેવી વિસાતમાં તાબેસે ને તેનું વદન હસતું થાય.” ! રે જીવ ભરાઈ રહ્યા એ મિત્રતાને કેટલું
વનરાજ ચાવડે. | દુષેણ ભરેલું છે.” જીવને જનાખ નીકળી જવી, મહા મુશી- જીવ માનતો-કહ્યું કરતા નથી, ખુશી-તૃપ્તિ બત પડવી; જીવ નીકળી જવા જેટલી મુ. | થતી નથી; નિરાંત વળતી નથી. શ્કેલી પડવી; દુઃખ પડવું.
જીવ માટે કરે, ઉદાર થવું; સખાવતને જીવ પડીકે બંધાવે, (કોઈ અમુક બાબ- જેસો વધાર. ( કોઈનું સારું થાય એવું તમાં ગભરાટની સાથે પૂરે પૂરે ગુંથા ઈ
જાણું આપવામાં આચકો નખાવે. મેટા જાય ત્યારે જીવ પડીકે બંધાય એમ કહે
મનનું–સખી-દાનશર થવામાં મનોવૃત્તિ - વાય અને જ્યારે તેમાંથી મુકત થાય ત્યા- ડાવવી. ( આપવામાં કે ખર્ચવામાં.) રે ઠેકાણે બેઠે એમ કહેવાય છે.) એકાએક ‘, આજ કાલ તેણે જીવે મોટો કરવા તાલાવેલી થવી; જીવ તલપાપડ થો; ચ- માંડયો છે.” તેથી ઉલટું છે કે ટપટી થવી. ઘણી જ આતુરતાની સાથે. કરે એટલે કરકસરીઉં થવું. ૧. એકાએક ગભરાટની સાથે જીવ ઊં- જીવ લઈને નાસવું, ધાસ્તીનું માથું ઘણી જ
એ થ; દુઃખ થવું; જીવ નીકળી ઉતાવળથી દેડવું. (લઈને સાચવી રાખજવા જેવું થવું; ઉદ્વેગ થ; ગભ- વીને-જતો ન રહે એવી રીતે.) ધાસ્તીરાઈ જવું.
બીકમાંથી નાસી છુટાય એવી ત્વરાથી “ આ ત્રાસદાયક પ્રકરણને વેનિસના નાસી છુટવું ઘણું જ ત્વરાથી નિર્ભય સ્થાડયુક આગળ તપાસ ચલાવવાને એક દિવસ ન તરફ દેડવું. નીમ્યો હતો તે દિવસ ક્યારે આવશે અને રસ્તામાં તેની ગાડી હાંકનારની નજર આનું શું ફળ નીપજશે એવા વિચારમાં નાણું દેખી બગડી અને તેથી તેણે પિતાબેસાનિયાને જીવ પડીકે બંધાયો હતો.” ના શેઠ અને તેના પાંચ છોકરાના બંદૂકથી
શે. કથાસમાજ. પ્રાણ લીધા; છો છોકરે ત્યાંથી જીવ લ- જીવ ફરવે-બગડ, તબિયત બગડવી; - ઈને નાઠ, ” રીરે અસુખ થવું.
ગર્ધવસેન,
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
છાબુક તમુક થ.] ( ૧૫ )
[જીવમાં જીવ આલ્વે મેહલેખા ભય ધરીને,
૨. જીવ જોખમાય એવી સ્થિતિએ ના નથી જીવ લઈ,
આવી પહોચવું. (વાસ કે કંટાળાથી.) રત્નાકરે જાણ્યું રત્ન જાયે,
જીવ જવા જેટલું દુ:ખ થવું; ઘણું જ ત્રાતજી ડર ગયે (પાછળ ) ધાઈ સ દાયક લાગવું; કાળ જેવું લાગવું.
રૂસ્યશૃંગાખ્યાન, “એક વખત રાત્રે ગપાટા મારવાની ટેવ “આખી રાત ગુર્જરોએ શહેર લૂટયું, પડી એટલે મંડળમાંથી ઉઠી જવાનું છવ કઈ કઈ ઠેકાણે લાવા લાગી, ઘણું ઘર પર આવે છે.” બળી ગયાં અને લેક જીવ લઈ નાઠા.”
સુબોધપ્રકાશ. વનરાજ ચાવડ.
“એક વખત એવી સ્થિતિ નિહાળી સુજ્ઞ જીવ લબુક લબુક થ, ગભરાઈ જવું;
રાધામવરીને છવપર આવ્યું અને તે હિગભર બનવું; પતિયાં છુટી જવાં; જીવ
બકાં ભરી રડવા લાગી.” લપ લપ થ; બહાવરું બનવું. બીક-ડર –ધાસ્તીથી.)
સદ્ગણું વહુ. જીવ લે, મારી નાખવું.
સદ્ગુણસંપન્ન રાજપુત્રોની નીતિ
અને સદાચરણ જેઈ એક માતા તરીકે ૨. ચીઢવવું; ખીજવવું; પાછળ લાગી
આનંદથી ઉભરાઈ જવાને બદલે એ બંને કાયર કરવું; જીવને ઘણોજ અકળાવ; અત્યંત આગ્રહથી ભાગવું; સંતાપવું; થક
રાણુઓ છવપર આવી જઈ તેમને નાશ
કરવાની વેતરણ કરવા બેઠી.” વવું; ખતે પડવું. છવ વળગી રહેવે, કોઈ એકાદી બાબત
અરેબિયનનાઈટ્રસ. માં મને ગુંથાઈ રહેવું; દિલ લાગી રહેવું.
“ચંદ્રાવતી. હવે સર્વના છવપર આવી જીવ શી કે હંગા, અધીરાં બનવું; આ
એટલે હું તો મારી મેળે મારા ધારેલા તુર રહેવું; જીવ ઊંચો થ; મનમાં ગભ
પતિ સાથે જાઊં છું.” રાટ થ; કોઈ અમુક બાબતમાં ઘણાં
પ્રેમરાય અને ચારૂતિ. અધીરો બનવું; છવ નિરધાર-અંતરિયાળ જીવપર બેસવું, આધાર,આશરે રાખ. રહે. (શીકાની પેઠે.)
૨. હઠથી ભાગવું; સંતાપવું કાયર “આ સઘળી વાર ફાઝીલખાન અને | કરવું. બળવંતને જીવ શીકે ગાઈ રહ્યો હતો. જીવમાં જીવ આવવો, (જીવ ઉડી ગયો
તારાબાઈ. | હોય તે મનને શાંત્વન થયા પછી જીવમાં જીવ સટામટતું, જીવ જોખમાય એવું; | જીવ આવ્યો એમ કહેવાય છે. જીવ જીવના જોખમ ભરેલું. (કામ.)
ઠેકાણે બ્રેસ પણ વપરાય છે. તેથી જીવથી જવું, મરવું; પિતે પિતાનું જ ભરણ ઉલટું છવ ઉડી જેવો.) અણખત ટળમાગી લેઈમરવું.
વાથી સંતોષ થ; મનમાં જે કંઈ કંઈ જીવને ટાઢક વળવી, નિરાંત થવી; સતે- કાળજી ખટક્યાં કરતી હોય તેનું સમાધાન ષ વળવે.
થયાથી મનમાં ધીરજ વળવી; ચિંતાથી છવપર આવવું, ઘણુ આવેશથી કોઈના મનમાં જે અકળામણ થતી હોય તે શાંત પર તુટી પડવું. (જીવ જાય એવી રીતે.) ) પડવાથી જીવને ટાઢક વળવી; નિરાંત વળવી;
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
જીવમાં જીવ હવા. ]
( ૧૪ )
[ જે અમે જે અમે.
ઠાકારને પાછો આવતા દેખી વિમળ- જીવતું મારવું, સંસારમાં માનેલાં ખરા સુદેવીના જીવમાં જીવ આવ્યા. ” ખના નાશ કરવા; દુર્દશા કરવી; ભારે સકટમાં નાખવું, સંસારનાં સુખના ઉપભાગ ન લેવાય એવી રીતે રીબાવ્યાં કરવું. “ રત્નાવળી રસની ભરી કાંઈ કામણુગારીછે; યા પ્રીતમ હું કેમ જીવું, મને જીવતી મારી છે; વિઠ્ઠલ વાંકલડું મા ઝાંખરે, તારી નેણુકટારી છે. ”
વનરાજ ચાવડા. જીવમાં જીવ હેાવા, દેહમાં જીવ હોવા; દેહહયાત હોવા.
“ જ્યાં સુધી મારા જીવમાં જીવછે ત્યાં સુધી હું મારા કુળને લાંછન લગાડનારનથી.” ગુ. જુની વાર્તા. જીવતી ડાર્કણ, (વિચિત્રને છુટા ચાટલાવાળુ સ્ત્રીના આકારનું જે ભૂત તેને ડાર્કણ કહે છે, તે ઉપરથી તેવા સ્વભાવ ને તેવા રૂપની જે કૂવડ અને જેની નજર પડેથી માણસ સપડાય એવી મેલી વિદ્યા જાણુનારી સસારમાં જીવતી સ્ત્રીને વિષે - લતાં વપરાયછે.
ર. ડાકેણુની પેઠે વળગેલી છુટે નહિ એવી
દુષ્ટ સ્ત્રોને વિષે ધિક્કારમાં વપરાય છે.
ck
કેટલીએક પાતરાનાં ઘરમાં રાગતાન તથા, વાજી ંત્રને નાદ થઈ રહ્યા હતા
અને એ જીવતી ડાકણુની આસપાસ દીવામાં પડનાર પતંગિયાં જેવા મૂર્ખ લોકા ખેડા હતા. ”
કરણઘેલો. જીવતી માંખગળ્યાજેવું, જીવતી માંખ જો ગળવામાં આવીજાયતે। જેટલું ખાધું હોય તેટલું બધું ઉલટીથી બહાર નીકળી જાય છે તેની પેઠે વગર હકનું જે કાંઈ ઉચાપત કર્યું હાય અથવા લઈ લીધું હોય તે બધું પાછું કાઢવું—આપવું પડશે એવા સકેત છે. જેમકે
kk
એના દીકરાની વહુ ભદ્રેશ્વર જવાનીકળી છે અને અબા સહાય થઇ તેા આ જ વડ પાસે આપણા હાથમાં સવારે આવશે, પછી એ ધીરપુર પચાવી પડયેા છે તે જીવતી માંખ ગળ્યા જેવું થશે.
,,
સરસ્વતીચંદ્ર જીવતું પાણી કાઢવું, પાતાળ ફાડી પાણી કાઢવું.
કવિ યારામ.
જીવતા કાયલા, ઉનો ધીકધીકતા કાયલા. જીવતા જાગતા, જીવતા અને વળી સાવધ. જીવતા સુએ, જીવીને કર્મ કરવાં તે સુખ ભાગવવાં એ જેને પ્રાપ્ત નથી તે; કારણ કે તેવે માણસ જીવતા છતાં મુઆ સરખાજ છે. સંસારનાં સુખ જેનાથી ભાગવાતાં નથીતે. · જીવતા મુરે, મૂર્ખ જીવતા મુએ;
તે ભજ્યા નહિ. ભગવાન, મૂર્ખ જીવતા મુએ.
કવિ યારામ.
બાળ લગ્નથી કેટલીક નીકળી જાય છે અથવા પીહેર મેાસાળમાં રહે છે ત્યારે તેને વર બિચારા જીવતા મુએ થઈ પડે છે તે લેાકમાં ઢાઓ કહેવાય છે.”
નર્મગદ્ય.
te
જીવનું જીવન, ધણુંજ વ્હાલું. ના જમાનાનુ ખાખું, ઘરડા ખખ થયેલા
માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. જુના પાપી, ઘણા દહાડાના વહીવટ વાળા; અનુભવી ડાઘા–સમજી; ખૂણાખાચરાની જૂની વાત જાણનારા (પુરૂષ)
૨. ઘણાં જણનાં પાપ–કાવતરાં જાણુનારા.
જીલાખ આપવેા, ( લાક્ષણિક ) ગભરાવત્રુ; ત્રાસ દેવ; લે મેલ થાય એમ કરવું. જે આબે, જે એ, સતી આ ણિની
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
ને નારાયણ.]
( ૧૪૭)
[જેતરે જોડાવું.
સરસ્વતીચંદ્ર.
પાછળ સહગમન કરતી વખતે જેસમાં જેડા ખાવા, ખત્તા ખાવા; ટપલા કરે આવી સળગતી ચિતામાં એવા શબ્દો છે | ખાવી; નુકસાન-ખોટ–હાની ભોગવવી. લતી પડતું નાખે છે. તે ઉપરથી) જ બે ૨. ઠપકો સહન કરવો. બે કરવું જુઓ.
જડા મારવા એટલે સખત ઠપકો દેવો. જે નારાયણ, ધબાયનરમ પડી ભાગવું તે. જેડા ઘસવા-ફાડવા, (બહુવચનમાંજ વજે હરિની આરતી, હરિની આરતી કર્યા. પરાય છે. અમુક ધારેલું કાર્ય પાર પાડની પેઠે કૃતાર્થ થવું; નિરાંત થવી. વા ખુશામતની ખાતર કોઈને ત્યાં વારંવા
“બેયના ઘરમાં ઘુસી વગર મહેનતે વ- ૨ ધક્કા ખાવા. સુ સાંપડવા, એટલે જે હરિની આરતી.” તેના જુના મિત્ર, તેના સગા કહેવડાજેટલ બહાર છે એટલે માંહ્યું છે, જેનું નારા, તેને બારણે રોજ જેડા ફાડનારા, કપટ-મર્મ બહાર જણાઈ ન આવતું હોય અને તેને બાપજી બાપજી કહેનારા એ સતેવા પ્રપંચી માણસને વિષે બેલતાં વર્ષ ઘળામાંથી ત્યાં કોઈ ન હતું.” રાય છે.
કરણઘેલો. ભેળ ગયું, દૈવત ગયું; બધુંય બગડ્યું.
આ કામદારને ઉમરે જેડા ઘસાવી નાજોઈ લેવું, (પ્રસંગ આવે.) અનુભવવા ઉ. ખશો તેના કરતાં અમારા જેવાને ઘેર કોપર મુલતવી રાખવું.
ઈ વખત આવતા હો તો તમારા જેવાને ૨. મારવાની તજવીજમાં રહેવું નક. અમે તે કાંઈ કામ લાગીએ છે.”
સાન કરવાની તક ખોળવી. ૩. કસી જોવું; અનુભવ કરી લેવો; જોડા મારવા, કાળજામાં વાગે એવા ઠોક દેતપાસવું.
વા; ઘણો વખત ઠપકો આપે; કઠણ “એક દહાડે એ ગાંડીએ મારી પાસેથી વચન કહેવાં. એ કુમારને ભાગ્યો હતો પણ મેં નહિ ! “ આજે તમે તેને ઠીક જોડા માર્યા; એઆપે તેથી રિસાઈ ગઈ તે ફોધથી બો- તે એજ દાવો છે.” લી હતી કે ઠીક છે, તેને જોઈ લઈશ.” જોતરૂં ઘાલવું (ગળે), (લાક્ષણિક.) લ
દિલીપર હલ્લો. | ફરું વળગાડવું; પીડા વળગાડવી. જોખી નાખવું, કેટલો ભાર છે તે ત્રાજવે કઈ નવાસવા–બિનઆવડતવાળા કાઘાલી નક્કી કરવું તેને જોખવું કહે છે તે ઉ. ભમાં પહેલ વહેલું નાખવું-વળગાડવું. પર માર મારી સમતલ કરવું-નક્કી–કરવું–
છે બાપે નાનપણમાં કંઈ અભ્યાસ કરાપાંશરું કરવું; સખત માર માર.
બે ન હતો પણ તેને જોતરું ઘાલવાબહુ બોલ્યો તે હું તને જોખી ના- ની તજવીજ કરી હતી એટલે સાત વર્ષની ખી , યાદ રાખજે.”
ઉમ્મરે તેનો વિવાહ કર્યો હતો.” ૨. ધૂળ કાઢી નાખવી, ધમકાવવું; સ
નર્મગદ્ય. ખત ઠેક દેવા.
જેતરે જોડાવું, કેઈ નવા અજાણ્યા-કંટાળા જગ વહેવા, જે ક્રિયાથી જૈન યતિ-ગર
ભરેલા કામમાં ગુથાવું; જંજાળમાં ભપવિત્રતાને પામે છે તે ક્રિયા કરવી. . રાવું; સંસારની ધુંસરીમાં જોડાવું (જૈન લેકમાં)
૨, સંગતિ કરવી.
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
જોરાવરીને પાર. ]
( ૧૪૮ )
[ ઝાંઝરાં પહેરવાં.
જોરાવરીના પારા, બળવાન માતાને જોવા જેવું કરવું, જોવાનું મન થાય એવી નવાઈનું અજાયખ જેવું કરવું; ખરામી– નુક્રસાનીના અર્થમાં પણ એ શબ્દ વા ય છે.
ળિયા પુત્ર.
r
ગાપી ગાળ દે અફ્રેંકડી,
છે જોરાવરીના પારા,
ભીખ માગ્યાની પેરે કહ્યું, ધર કાનતું આર.-ધુતારી.
પ્રેમાન
”
ઝટકા પડવા, ઝટકો પડવા જેવું દુ:ખ થયું. × પથરાને શા ઝટકા પડવાના છે કે ખાવા પીવાનું દુ:ખ વેઠવું ? ’ ?
એ બહેનેા. કાઈના પ્રત્યેની બેદરકારીમાંજ મેલાય છે.
ઝટકાના ખેલ, કાળજામાં ઘણી અસર કરે એવાં–હૃદયભેદક વચન; ( ઝટકા વાગે તે જેવું દુઃખ થાય તેવા. ) જીતી લેવી, ઝાડા જોવા–તપાસવેશ.
ર. ધમકાવવું; ઠોક દેવા; ઠપકા દઈ શરમીંદુ કરવું.
ઝડતી લઈ નાખવી એટલે ધૂળ કાઢી નાખવી.
૩. સાંપેલું કામ ચાંપીને તપાસવું. ઝપાટા કાઢી નાખવા, ઝાપટી નાખવું; ધમકાવવું; ધૂમાડાકાઢી નાખવા; ધમધમાવી પાંશરૂં કરવું.
૨. માર મારીને હલકું કરવું.
૩. ચીસ ખવડાવવી; ખેા ભૂલાવી દેવી. ઝપાટા મારવા, થોડા વખતમાં ત્વરાથી કામ કરવા માંડવું.
અરકી કરવું, બાળકના શરીર પ્રમાણે એક લૂગડાના કટકા લેઈ તેને દીવાથી સળગાવવે.
“ભાંડ ભવાયા ચારણ ગાંધ્રુવ એ વળિ ખેલ્યા એવુ; અમે શ્વેત ફજેત કરીને, કરીશું જોવા જેવુ રે–વસ્તીના.
વેનચરિત્ર.
( બાળક ઝાકી જાય છે ત્યારે એમ કરવાની રૂઢિ છે. ) ૩. રકવું.
ઝાકળ ઉતારવી, મહેણાં મારી સીધુ કરવું; ધમકાવવું.
૨. માર મારી હલકું કરવું; ખાખરૂં કરવું. “ જો હર દેખડાવે મુતે બળ રે, તા હું ઉતારીશ ઝાકળ રે. ”
અભિમન્યુ આખ્યાન. (પ્રે.કૃ.). ઝાકળી ઝુડવું, જેમ આવે તેમ વગર વિચારે બકયાં કરવું; એકામાં કરવું. ખરૂં ઝીંટવું, (સાવા વૃક્ષ ઉપરથી શાલહ્રવ અને તે ઉપરથી ઝાંખરૂં.) નામ ટાળવું; નામ જાય એમ કરવું. કાઈ માણસ આપણી પાસે કંઈ વસ્તુ લેવા આવ્યા હૈાય અને તેને આપવાની ખુશી ન હોય તેમ છતાં
ઘણી હઠ કરે ત્યારે નિરૂપાયે કઢાળા ખાઇને આપવું પડે એવે પ્રસંગે આ પ્રયાગ વપરાય છે.
‘એના નામનું ઝાંખરૂં ઝીંટને' એટલે એને જે જોઇએ છીએ તે આપીને જતા કરને. ર. સત્યાનાશ જવું; નિર્દેશ જવા.
:
.
એને ધેર ઝાંખરાં ઝીંટાય ” એમ અદધ્રુવા દેતાં ખેલાય છે.
ઝાંઝરાં પહેરવાં, (કેદીને ઝાંઝરા–જંજીરા—Àા
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઝાંઝવાનું નીર.]
(૧૪)
[ ઝાં નૂડ, ઢાની સાંકળ પહેરાવવામાં આવે છે તે ઉ. ઝાડપંચાણું, વાંદરું એક ઝાડથી બીજે ઝાડ પરથી) કેદી થવું; પગમાં બેડીઓ પહેરવી. | એમ પાંચ અથવા કેટલાંક ઝાડપર કુદાકુદ
“દુર્ગપાળ, વિજયપાળને કહે કે માલ- | કરી મૂકે છે તે ઉપરથી સાધારણ રીતે મતા જપ્ત કરી બાયડી છોકરાંની સાથે | એકને એક જગાએ સ્થિરતાથી બેસી ન એને ઝાંઝરિયાં પહેરાવી કેદ રાખે.” રહેવાય એવા સતપતીઆ અને ઉદમાતી આ
મુદ્રારાક્ષસનાટક. બાળકને વિષે બોલાય છે. ઝાંઝવાનું નીર, દૂરથી લાભદાયક જણાય ઝાડપટ્ટી કરવી, ખુબ ધમકાવવું; ઝાટકી પણ પાસે જઈએ તે તેમાં કાંઈ ન હોય | નાખવું; ળ કાઢી નાખવી; સખત ઠોક એવું જે મિથ્યા તે; ફાંફાં.
દેવા.
૨. ખુખ માર મારી પાંશ કરવું. (મેદાનમાં ખારાટવાળી જમીન પર પાણીને ભાસ થવાથી થાક્યાં પાક્યાં મૃગ
ઝાડપર ચઢવું, છાપરે ચઢવું; પતરાજર
થવું; ખોટી મેટાઈ દેખાડવી, બહેકી જવું; તૃષા મટાડવા તે તરફ દોડે છે પરંતુ પાસે જઈ જુએ છે તે જમીન જ હોય છે અને
ફુલાઈ જવું; મગરૂર બનવું, વંઠી જવું; ફાટી એ રીતે તે ભૂલાવામાં પડી જવ ખુએ છે
જવું; મર્યાદામાં ન રહેવું. તે ઉપરથી.)
તને મેઢે ચઢાવીને જવા દઇએ છીએ
ત્યારે એક ઝાડ પર ચઢી બેસે છે.?” ઝાંપે ઝડ, પિતાની એકાદ વાતને લંબાવી
ભામિનીભૂષણ. લંબાવી મોટી કરવી–પિતાની જ વાત લંબામાં કરવી. “એ વળી એનો જ ઝાંપે ઝુક્યા !
ઝાડું ખાવું, નિરાશ થવું; ઉમેદભેર છતાં
એકદમ નાઉમેદ થઈ જવું અંજાઈ જવું, કરે છે. ”
હાર ખાઈ જવી; ન ફાવવું; “ તેણે ઝાડુ ઝાટકી નાખવું, સારી પેઠે ઠપકો આપ; | ખાધું, તે ઝાડુ ખાઈ ગયો.”
સપડાવવું; ધૂમાડે કાઢી નાખે, ખુબ ઝાડે ઝપટે જવું, ઝાડે જવું, હાથ પગધેવા, ધમધમાવવું.
| દાતણ કરવું, વગેરે સવારમાં ઉઠીને જે પહેલું ૨. માર મારીને હલકું-પાંશરું કરી કામ કરવાનું તે કરવું. નાખવું.
“ઝાડે ઝપટે જઈ આવી ને મેં હાઈ ઝાડ ઉગવાં બાકી છે, દુઃખ તે ઘણું પડયું લીધું.”
અથવા એટલું પૂડી ચૂકયું કે માથે દુઃખનાં ઝાડે ફરવા જવું, લોટે જવું; અઘવા જવું; ઝાડ ઉગતાં હોય તો નિશાની રહી જાય. | પોટલિયે જવું. કળશિયે જવું. ઝાડે જવું
જે કે સગુણસુંદરીએ પૈઢાવસ્થામાં | ફરવું પણ કહેવાય છે. પ્રવેશ કર્યો હતો અને તેને માથે દુઃખના | ઝાડે જગલ જવું પણ બોલાય છે. ઝાડ ઉગવાં બાકી રહ્યાં હતાં તે પણ તેને ઝાડો ઝપટે કરે, જેને મેલું વળગ્યું હોય દેખાવ હજુ સુધી નવવના નારીના જેજ | તેના ઉપર અથવા દરદી ઉપર મંત્ર ભણી માલમ પડતે હતો.”
મોરનું પીછું કે બીજું કંઈ ફેરવવું. ઝાડ
ગર્ધવસેન. | પીંછી કરવી પણ બેલાય છે. ઝાડ થવું, ઊભું થવું; બે પગે ઊભા થવું. ઝાંપે ઝૂડવે, નકામી માથાફેડ કરવી; વગર (જનાવરે.)
અર્થનું બેલ્યાં કરવું. ઘેડે ઝાડ થયો.”
૨. એકની એક વાત લંબાવ્યાં કરવી.
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઝાંલ્યાં ઝીલવાં. ]
(૧૫)
[ ઝેળામાંથી ઝડપાવું.
ઝાલ્યાં ઝીલવાં, સંકટ કે આફત-અડચણ | થા બીજા સ્વદેશના વીરલાઓએ થોડાંક
જે આવી પડે તેની સામે થવાની શક્તિ | વ પર સુધારાને ભમે ઝુંડે ઠેર ઠેર ઉહોવી; માથે આવી પડેલું અટકાવવાને કે | રાવ્યો હતે. ” ખમવાને શક્તિમાન હોવું.
વિદેશવત્સલ. મારાથી તો ભાઈ હવે ઘડપણમાં ઝાલ્યાં : રોપવો, ફતેહ મેળવ્યાની નિશાનીમાં ઝીલાતાં નથી.”
નિશાન ચઢાવવું. (લાક્ષણિક ) ઝાવાઈ ઉડવી, ઝાવસઈ એ મુસલમાન ઝલતું મૂકવું, લટકતું રાખવું; અંતયાળ - ધર્મમાં એક ઝનુની શબ્દ ગણાય છે તે ઉ
હેવા દેવું; લક્ષમાં ન લેવું; મુલતવી રાપરથી) કુસ્તી થવી; લઢાઈ જાગવી, મા- | ખવું, હાલણદેલણ સ્થિતિમાં રાખવું. રામારી થવી.
ઝેર થવું, ઝેર જેવું અળખામણું થવું; ઝેર “જૂદા નીકળ્યા પછી તકરારનું વિશેષ
ખાવા જેવું ત્રાસદાયક થવું. કારણું નહિ તે પણ ધૂળબલાની કુથલી
“ઝેર થયા જરિયાની જામા, ટુટેલી કથા ને અઠવાડિયામાં એકાદ વાર તો ઝાવાઈ
ધારી ધન્ય ગોપીચંદરે વૈરાગ્યને જાઉં વારી.” ઉડ્યા વગર રહેજ નહિ.”
પ્રાચીન કવિતા. છે. કા. ઉત્તેજન. “ખાધું પીધું ઝેર થઈ ગયું.” એટલે હે જતું રહેવું, ઘસાઈ જવું; જીર્ણ થવું;
| ખાધાપીધાથી જે શક્તિ આવવી જોઈએ નાકૌવત થવું; ખરાબ થવું.
તે ન આવી. “હદ ઉપરાંત કેફ વડે તેમનું શરીર છેક ઝેર વરસવું (આંખમાં), સામાનું સારું જોઈ ઝાંહે જતું રહ્યું છે તેથી મને તે ધાસ્તી બળવું; ઈષ્ય ઉત્પન્ન થવી; અદેખાઈ થવી. રહે છે કે તે લાંબી મુદત નહિ કાઢે.” એર વાટવું, કોઈને નુકસાન કરવાની તજવી
કેઈન ધ મેં માન્ય હેત તે, આને જ કરવી (અદેખાઈને લીધે.) વું વિપરીત ન થાત,
| ૨.અદેખાઈ–ઈર્ષા કરવી અથવા ફેલાવવી. | મિત્ર મંડળી તારું જાતે જશે, યારે ઝિટિંગ પાદશાહી, તોફાની અને જુલમી વનને થાશે પાત; પસ્તાઈશરે, કહીશ
કારોબાર; જંગલી ઘેધાટ જ્ઞાન મેં ન ચહ્યું-પ્રશ્ચાત.”
લાં ખાવાં, અધવચ ટીચાયાં કરવું; અથધીરભાત,
ડાયાં કરવું; નકામું રખડ્યાં કરવું; બેટી “ જ જઈને કહે તહીં. શું બકે છે ઊભે- થયાં કરવું; ફાંફાં મારવાં; કામનો પાર અહીં, જાણે છવ જશે તારે લખ્યું એ ન આવતાં વાર લાગવી. લલાટ છે.”
“તે બિચારે ઝોલાં ખાયાં કરે છે.”
અંગદવિષ્ટિ. ઝોળીમાંથી ઝડપાવું, ઘેડીયામાં રમતાં નાડે ઉરાડે, કામમાં જશ મેળવ; નાં છોકરાંને વિવાહ થે. વાહવાહ થાય તેમ કરવું.
“ોકરા છોકરી કયારે પરણે, ફલાણીને (લાક્ષણિક.) ફતેહનામના કરવી. | તે ઝેળીમાંથી ઝડપાયો જે, એવા અદે“ગુર્જર કવિશ્રી નર્મદાશંકરે, કવીશ્વર દલ- ! શા કરી તેની ખટપટમાં પડે છે. ” પતરામે અને રા. બા. હરગોવિંદદાસે ત
નર્મગદ્ય.
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
ટકા કરવા.)
- ત્વ)
-
ટિપલે માથે રહી જ.
ટકી કરવા, પૈસાને માટે વસ્તુ વેચવી; વે- “છગનલાલ, ગીરધરલાલને ભણવાની ચીને પૈસા કરવા.
બાબતમાં ટકોર મારે એવે છે.” ૨. પૈસા એકઠા કરવા, પુંછ કરવી; ક- | “દીવમાં ગેંડાની ને કચકડાની દાબત્રને સંગ્રહ કરે.
ડીઓ થાય છે તે વિલાયતી દાબડીઓને ટકા ચઢાવવા, વધારી વધારીને કહેવું; અતિ- ટકોરે મારે એવી હોય છે.” શયોક્તિ કરવી, મીઠું મરચું ભભરાવીને
દે. કા. ઉત્તેજન. બેલવું.
ટઢી ઉડવી-થવી, અપમાન કે ધિક્કારને ટકાના ત્રણ શેર, સસ્તામાં ગણી કાઢેલું તેવું | પાત્ર થવું. કંઈ લેખામાં નહિ તેવું. “લંડન એ સેને ટટ્ટ ચાલવું, (ધીમે ધીમે થતું કામ તે ટકાના ત્રણશેર કરી મૂકે છે. શું નાના કે ઇ.) કામ ચાલવું કામ નભવું–થવું–પાર મેટા, રાજા કે રાણ, ગરીબ કે તવંગર પડવું.. સની કિંમત લંડનમાં સરખી છે. દેશના ૨. ચલણ હેવું. નાક, હીરા કે પથરા તે પણ લંડનમાં ટ- ૩. ઉપાય-ઈલાજ ચાલે. કાના ત્રણશેર ખપે છે.”
લાડકોર કોઈ વાર અળસાઇને ગાળિયું ગુજરાતી (૨૫-૬-૨૩.) કાઢી નાખવા ધારતી હોય તે મેએ ચટકાના ત્રણરોર ને ઉપર બે માગ્યા” ઢાવેલી ને હઠીલી ધનલક્ષ્મી તેનું પ્રદુ ચાએમ પણ બોલાય છે. વળી કેટલાક “કે લવા પણ ન દે.” શેર પણ વાપરે છે.”
બે બહેને. આજકાલ મુંબાઈમાં પણ રાજાઓ
વેશ ધરી વિદ્વાનને, ટકે શેર છે તો પછી ઈંગ્લાંડમાં તેઓને
ભરી સભામાં જાય; ભાવ મેટા ને ઊંચો હેય ક્યાંથી ?” ટ૬ નીભે ત્યાં સુધી,
ગુજરાતી. પાખંડી પૂજાય.
કાવ્યકેતુભ. ટકાની પિંજારી, ગરીબ, નબળું; હલકું
ટપલા ખાઈ ખાઈને ઘડાવું, ઠપકા ખાઈ અને બીકણું; ભાલ વિનાનું. (માણસ).
ખાઈ સુધરવું ઠોકરે ખાઈને રીતમાં આ ટકાનું માણસ, (ઓછી કીંમતનું.) ઓછું
વવું; દુઃખ વેઠી-અડચણે ખમી ઠેકાણે પાત્ર; વિવાહનું બારમું કરે એવ; લાંબી
આવવું. અક્કલ વિનાનું; હલકું પાછ.
(કુંભાર માટીનાં વાસણને ટપલાથી “ ટકે પણ કિંમત તેની ન હેય.” |
ટીપી ઘાટમાં આણે છે તે ઉપરથી.) કવિ દલપતરામ. ટપલી મારવી, (દીવાને.) દીવાને વડે ક“ ટકાની ડોશી ને ઢબુ મુડામણું એ | રવા સારૂ હાથની ઝપટ મારવી. કહેવત.
ટપલો માથે રહી , તહેમત-બતકે મારે એવું, આવે એવું ગુણ-મ
દેષ-આળ-કેશું ચાલવી (લેકમાં.) મતમાં ચઢી આતું-વધે એવું. બીજાની સાથે
“ મંછીવહુની અધરણીની નાતનો સરસાઈમાં ચઢીઆતું. ગુણ-સ્વભાવ-કર્મ દોઢ વરસથી ટપલે માથે રહી ગયું છે તે વગેરેમાં વપરાય છે.
તે ઉતારે જોઈએ. !”
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
ટપકું ઢર્પી જવું. ]
(૧૫૨ )
[ ઢાંઠ્યા કામ.
થાય છે.
“ ટપલા મૂકવા–રહી જવા' એમ પ્રયાગ ટાંટિયા તોડવા, નકામા ધક્કા ખાવા—ફેરા ખાવા. ( કંઠાળામાં વિશેષ વપરાય છે. ) “એસની અમસ્તા ભાઇ, ઢાલી ટાંટિયા તાડવા કાણે કહ્યા છે. ?” ટાંટિયા પહેાળા થઈ જવા, ગભરાઈ જવું; ભયથી સથરવથર થઈ જવું; શીયાંવીયાં થઈ જવું. ( પગની સ્થિરતા ન રહેવી તે ઉપરથી લાક્ષણિક. )
ટાંટિયા એસવા, એકજ નિરાશ થઈ જવું; હિંમત હારી જવી; આશાભંગ થવું; નાઉમેદ થઈ જવું. ટાંટિયા ભાગવા, ( કાંઈ અકસ્માત માર્કે
બનાવ આવશે એવા વહેમથી, ધડપણથી, નબળાઈથી, સખત માંદગીથી, નિરૂસાહથી કે નિરાશ થઈ જવાથી.) અશક્ત થવું; પગમાં જે જોર હેાય તે નબળુ પડી જવું; પગે નબળાઈ આવવી.
પવું ટપી જવું, ક્લેગ મારી કુદી જવું. ટપ્પા મારવા, ગપ ચલાવવી— ફેલાવવી.
૨. ' યુક્તિસર બધ બેસતા શબ્દો ખેલવા. ટલ્લે ચઢાવવું, વાયદા કરવા; આશા આપી ફોગટ ફેરા ખવડાવવા; રખડાવવું.
ર. ઊંચે ચઢાવવું; ઉશ્કેરવું; પુલાવવું; ચઢાવવું.
મલ્લા ખવડાવવા, પણ અર્થ ૧ માં - લાય છે.
ઢાંકી લાગવી, રાગપર દવાની અસર થવી,
૨. પત્તા ન લાગવા.
ટાચકા ફાડવા, દોષની ચરચા કરવી; નિંદા કરી હલકું પાડવું; તતડાવવું.
“જેના હાય તેના ટાચકા શું ફાડયા કરે છે?” ટાટલુ કરવુ એઠાં વાસણુ માંજી સાક્ કરવાં.
ટાંટિયા કહ્યું કરતા નથી, ચાલી ચાલીને
પગ થકી ગયા છે અથવા પગમાં ઘણી કળતર થાય છે.
ટાંટિયા ગળે આવવા,જીએ ગળે આવવું.
“ પુરાવાની સાંકળ તેા તૈયાર કરી પણ એટલું કર્યા છતાં આખરે મારા ટાંટિયા મારાજ ગળામાં આવ્યા તેા કરવું કેમ ?” મણિ અને માહન. ઢાંટિયા જોરમાં હેાવા, ઉમંગ–ઉત્સાહની સ્થિતિમાં હાવું; આશાભર્યું હતું. “ આજ કાલ તેના ટાંટિયા જોરમાં જણાય છે. ’ ઢાંઢીયા ભાગવા-બેસવા, એ તેથી ઉલટા પ્રયોગ છે.
'
ટાંટિયા તૂટી પડવા, થાકી જવું અથવા પગમાં ઘણી જ કળતર થવી.
ટાંટિયા રહી જવા પણ ખેાલાય છે. જેમ–“ મારા તે ચાલી ચાલીને ઢાંઢિયાજ હિ ગયા.
""
F
“અમુક વર્ષે મરવાનું છે એમ કાઈ ભવિષ્ય કહે ને તે આપણા મનમાં સી જાય તે! તેની ચિંતા આજથી થાય અને તે વર્ષ નજીક આવતું જાય તેમ તેમ સેરણ ને સતાપથી આપણા ટાંટિયા ભાગતા
જાય.
در
tr
એ બેહેનેા. અરેરે, તે જતા રહ્યા હોય તા મારા માંઠિયા ભાગી ગયા, હાય હાય ? મારી કમ્મર લચી પડી, અરે હું શું કરૂં ? અ. ના. ભા. ૧ લી.
૨. નબળું કરવું; જે મૂળ જોર હાય તે કમી કરવું.
૩. આગળ વધવાની હિંમત જતી રહેવો; ના ઉમેદ થઈ જવુ. ટાંટિયા મેળવવા, મેળ મેળવવા.(હિસાબમાં) ઢાંઢિયા રંગવા, જીઓ ટાંટી ભાગવા. ટાંટિયા કાઢવા ટાળવા, દૂર કરવું; જવું કરવું; આવતું જતું બંધ થાય એવી તજવીજ કરવી; પગ ઢાળવા; ચલણુ બંધ - રવું; ધરમાં આવતું અટકાવવું. (ધાર
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
દાદિ કવો. 1
[ઢાઢા પાણીનું માટલું. કંટાળાને પાત્ર થયેલા માણસને વિષે બે- | ણ મારી સામા માણસને જીવ બાળવે. લતાં વપરાય છે.)
(બહાર દેખીતો ફોલ્લો ન ઉઠે પણ કાળયાંટિયે ટક, એકને એક જગાએ કે . !
જે બળે એવા જે ગુપ્ત ડામ તે ટાઢા ડામ ધામાં સ્થિરતા વાળી રહેવું નિરાંત ભોગ
કહેવાય છે. ) વવી; પગ ઠેરવીને નિરાંતે બેસવુંનિરાંત ટાઢા પથરા જે, (માણસના સંબંધમાં) વાળી લાંબા વખત સુધી ભવું.
ધીમું, સુસ્ત; એકને એક ઠેકાણે પડી રહે “ભાઈ, મારી રાંડના દુઃખની તે હું શી |
એ ચંચળતા વિનાને પુરૂષ; પથરાની વાત કહું? તેને ટાંટિયે ઘરમાં ટકતો જ
પેઠે એકને એક ઠેકાણે પડ્યો રહે, અને નથી, રોજ ઓછામાં ઓછી તે ચાળીસ
ઊંચકીએ–ધમકાવીએ ત્યારે બીજી જગાએ વખત બહાર રઝળવા જાય છે.”
ખસે તે. સુબોધપ્રકાશ.
“સત્યભામા, અહે, એના તે ઉત્તર અને રિય વાળ, થાક ઉતાર-ખાવે; વિ.
નેક છે, પણ જવું તે ખરું. ચાલે, ચાલ્ય, સામો લેવો.
તું વહેલી ચાલ્ય; અલિ, વાહરે ! કેટલી વાર !
ટાઢા પથરા જેવી દેખાય છે ને શું? ટાંડર કરવી, વધે ઉઠાવી કજીએ કરે.
સત્યભામાખ્યાન. ૨. ધ્રુજવું.
૨. ટાઢું ઘેરાયા જેવું, (રાંધેલું) ટાઢ તડકે, સુખદુઃખ, તડકેવો પણ
ટાઢું શીતળ, (પાછું.) બેલાય છે. “એ બિચારાએ ટાઢતડકો મળે જયા ટાઢા પહેરતું, (ઠંડા પહોરની ડા પવનની નથી.”
લહરીમાં જેમ વૃક્ષપત્ર આનંદથી હાલે છે ટાફેરા મારે છે, ટાઢ પાસે આવી શકતી ન
અને તે ઉપર બેસનારું કોકિલાદિ પક્ષીઓ થી ટાઢ વાતી નથી.
ગુલતાન રહે છે તેમ ટાઢા પહોરની વાત “શિયાળામાં એક બનાતનું બદન પહે
કે ગપાટામાં પણ ભેગા થયેલા માણસો ર્યું કે ટાઢ ફેરાજ મારે.”
ગુલતાન થઈ વાયરે ચઢે છે તે ઉપરથી)
નવરાશની વખતનું; નકામા-ગમતની ખાટાઢક કરવી, એકાદ પદાર્થ ખાઈ-પ
તર બરોબરિયામાં બેઠા હોઈએ તેવી નિ. ઠી શરીરને ટાઢું લાગે તેમ કરવું પદાર્થમાં
રાંતની વખતનું ઠંડા કાળજાનું. “ટાઢા રહેલા ગુણથી ગરમી શમાવવી.
પહેરના ગપાટો.” ટાઢ ચઢવી, તાવમાં ટાઢ ચડે છે ત્યારે કામ
ઢાંઢાં પાટીઆકરવાં, ખાઈને નિરાંત વાળવી. થઈ શકતું નથી તે ઉપર કઈ કામ કરવાની
ટાઢા પાણીએ ખસ જવી, વગર યાને કેના પાડતું હોય અથવા કંટાળતું હોય ત્યારે તેના સંબંધમાં બોલતાં વપરાય છે.
ક ટળવું, વગર પ્રયાસ પીડા નાશ પામવી. “ખાવાનું જોઈએ છીએ ને કામ કરતાં તો ટાઢા પાણીનું માટલું, ચું કે ચાં કર્યા સિઢ ચઢે છે. ”
વાય સઘળું મૂગે મોઢે જોયા કરનાર માટાઢાં પાટિયાં કરવાં, ખાઈ પી નિરાંતધરવી.
ણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે. ટાઢા દેવા, (ટાઢા ડામ દેવા.) ઉપરથી છે- ૨. ઠંડા મિજાજનું; શાંત સ્વભાવનું પણ
ખીતું સારું પણ કાળજામાં તીર વાગે તેવું લાગ આવે તે ગાળો ગબડાવે-ઉછું છતું કઈ પ્રત્યે બેલવું, ઠાવકે મેઢ મહેર | કરે તેવું.
૨૦.
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
ટાઢા સમ.].
(૧૫૪ )
[ ટાઢું પાણી રેડવું ટાઢા સમ, સમ ખવડાવવાની અસલ જૂદી | “ઘણાં વર્ષ સુધી વયિાત રૂપિયા લેવા
જુદી રીત હતી. કઈ મૂર્તિ આગળથી | આવ્યો નહિ એટલે તે મબ્રાંએ રૂપિયા ધરાવેલાં ફૂલ ઉપાડી લેવાં અથવા કઈ
ટાઢા છમ કરવા નિશ્ચય કર્યો.” દેવને પગે હાથ મૂકવા એ ટાઢા સમ
ગર્ધવસેન. કહેવાય છે. ઘણું આકરા ટાઢા સમ ખવરાવવામાં આવે ત્યારે બ્રાહ્મણને ગળે |
ટા પડવું, શાંત થવું; ચઢેલે ગુસ્સ-તામ
| સવૃત્તિનું શાંત્વન થવું; નરમ પડવું જોર હાથ મૂકાવે છે અથવા એ કરતાં પણ
કમી થવું; શાંતિ થવી; બંધ પડવું; શમવું. ઘણું સખત ખવરાવવા હોય તે ગાયને
વાત ટાઢી પડી–હુલડ ટાઢું પડયું, ઈ.” ગળે છરી મૂકાવવામાં આવે છે. એમ ક
તે મારા ઉપર જેટલો તપી ગયો હતો રાવવાને હેતુ એટલે જ કે જૂડા સમ ખાય
તેટલે જ આખરે પસ્તાઈને ટાઢ પડે.” તે બ્રાહ્મણ કે ગાયને માર્યા જેટલું પાપ
૨. ઝાંખું થવું. લાગે. વળી ઉના તપાવેલા લેઢાની, ઉના ઉકળતા “માલ ટાઢ પડે તેથી કેટલીક વાર તે પાણીની, કે ઉના તેલની કોઈ અમુક સરતથી | બોટ મૂકીને પણ તે વધેરી દે પડે.” સમ ખવડાવવામાં આવે તેને ઉના સમ
દે. કા. ઉત્તેજન. કહે છે. •
૩. બુઝાવું. ટાઢિયો તાવ આવે, આ પ્રકારના તાવવાં બગાસાં આવે છે, અંગ ભાગે છે અને
દેવતા ટાઢ પડ્યો.” કામપર ચિત્ત લાગતું નથી તે ઉપરથી જે ટાઢું પાડવું, શાંત કરવું, જેસે ઠંડે પાડે. માણસ કામ કરતાં કંટાળતો હોય અથ
૨. બુઝવવું. વા નાખુશી બતાવતો હોય તેને વિષે ટાઢું પાડી પલાળવું, તપી ગયેલ–ગરમ બેલતાં વપરાય છે કે એને તો ટા- | થયેલો મિજાજ શાંત પાડી પોતાના મતનું ટીઓ તાવ આવ્યો છે અથવા કામ કરતાં કરવું; ધીમેધીમે યુક્તિસર સમજાવવું; પ
તે ટાઢીઓ તાવ આવે છે. ટાટું ગાર જેવું, તેછ વિનાનું નમાલું. હું તેને ટાઢ પાડી પલાળવા તે (માણસ.)
ગયો પણ શેને પલળે ? એકનો બે થયો. ટાઢું થવું, શાંતિ થવી; નિરાંત વળવી. નહિ.” પાંડવ હરિએ મૂક્યા નથી, કૌરવપતિ
ટાઢું પાણી રેડવું, (મનની વૃતિ પર) અને ક્યાં થાઓ દુર્મતિ,
સર કમી કરવી; શાંત પાડવું; જોર ધીમું વન ગયા તે ટાઢું થયું, હજી તમારું કપ
પાડવું–નરમ પાડવું. ટ ન ગયું.”
સુરેખાહરણ.
આ રાત તેના ધણુ સાથે આનંદમાં ટાઢું છમ કરવું, ગટ કરી જઈ–પચાવી પ
કાઢવાને ઠરાવ કર્યો હતો પણ કરણના દિન ડી ઠેકાણે કરવી (વસ્તુ.).
લગીર ચહેરાએ તેના ઉલ્લાસ ઉપર ટાઠું કેઈનું નાણું ઉચાપત કરી તે વિષે કાંઈ
પાણું રેડ્યું જાણતા નથી એમ બતાવવું.
કરણઘેલે.
રમેદવું.
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
ટાટું પેટ.]
( ૧૫૫ ).
[ ટેકરાં ટીપવાં. ટાતું પેટ, નિરાંત; સંતોષ; કાંઈપણ ઉચાટ | “ગુરૂજીએ કાળો દીધો,
ન હોય એવી સ્થિતિ નિશ્ચિત હાલત. ટા ૫થી કેમ વિખૂટો કીધો.” હાં પેટ, વસતાં પેટ, દીકરા જણજે ને
માંધાતાખ્યાન. ઘર ભરજે” એમ આશીર્વાદ દેતાં સ્ત્રીઓ ટીકે કરે, (કપાળમાં.) નકામું આપી વાપરે છે. યહું લેહી, (જ્યારે નિરાંત અથવા શાંતિ ટીલીઆ ભગત, (ઠેર ઠેર ટીલા કરનાર) હોય છે ત્યારે લોહી ઠંડું હોય છે અને | ટીલાં કરી ભક્તિને ખોટો આડંબર ક
જ્યારે ચિંતા-ઉગ્રતા-તમોગુણ હોય છે ત્યારે | રનાર. લોહી ગરમ થાય છે તે ઉપરથી. નિરાંત, ટીલું ચાટી જવું, મમ્મીચૂસના જેવું આકોઈપણ તરફની ચિંતા ન હોય તેવી | ચરણ કરવું. સ્થિતિ શાંતિ, ઉચાટ વિનાની સ્થિતિ. ૨. કેઈનું હરણ કરી લેવું; છેતરવું;
ભાઈ તમારે ટાઢા લોહીના રોટલા ઠગવું. ખાવાના છે એટલે મકરકુંદી શા સારૂ કં કરવું, અમુક ચાલતી વાત ટુંકાવવી; ન સૂઝે?”
જતી કરવી. શરવીર રજપૂતાણિએ પિતાનાં પે- ૨. આ અર્થમાં “આયુષ્ય” અધ્યાહાર ટથી પણ વહાલાં બાળકોને પતિની પાછળ રહ્યા છે. જેમકે-માતાએ મને ગળજવા માટે ટાઢા લોહીમાં કતલ કર્યા. ” થુથીમાં ઝેર કેમ ન પાયું? પોતાના
ગૂ. જૂની વાર્તા. મરતા પહેલાં મને ટુંકી કેમ ન કરી?” ય હીમ જેવું, ઘણું ટાઢું.
મણિ અને મોહન. ૨. ઘણુંજ પ્રિય અને શાંતિ ઉપજા- ૩. પતાવવું; દરગુજર કરવું. વનાર.
કંપી નાખવું, ચુંટી ચુંટી છૂટું કરવું એ હું જે વખત કાંઈ નમાલી ખાવાની છે તેના મૂળ અર્થ ઉપરથી ) નિંદા કરી હજણસ કે પાઈ પૈસો ચોરી લાવતો તે વ. લકું પાડવું; મહેણાં દઈ શરમીંદુ કરવું; ખત તેને ટાઢ હીમ જેવો લાગતો હતો કે નીચું જોવડાવવું, ઠેક મારી મારી નબળું ને શાબાશી આપતી હતી.
કૌતુકમાળા. ટપિ દે, કોઈનો નફો ખુંચવી લે; કોટાઢો ઢાળ, બહુ તાપથી તપી ગયા છે. | ઇને નફે ખાવા ન દેવે; કોઈને નફે લેતાં
ઈએ ત્યારે ઝાડ વગેરેને છાંયે બેસી વિ. | વચ્ચે અટકાવ કરવો. રામ લે.
ટેકનો તારે, મહા ટેકીલો માણસ. બપોર થવા આવ્યા એટલે જરા ટાઢો || Kરે તું તે કોઈ ટેકને તો જણાય વાળવાને એક કુવા આગળ ઝાડને છાંયે છે. નાક પર માંખ બેસે તે નાક કાપી બેઠા.”
નાખે એવે.” શિવલક્ષ્મીની વાર્તા.
પ્રતાપનાટક. ટઢ માર મારે, મુઠીઓ અને લાતથી | ટેકનું પૂતળું પણ વપરાય છે. સખત માર મારવો.
ટેકરાં ટીપવાં, જાડા જાડા રોટલા ઘડવા. ટાળો દે, વાયદા કર્યા કરવા; ઉડાવ્યાં ક- | ( તિરસ્કારમાં અથવા બેદરકારીમાં વપરવું.
રાય છે.)
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
ટકા આપવે. ]
ટેકા આપવા, મદ આપવી; અનુમતિ આપવી.
ટકા કરવા, મદદ કરવી. ર. આશ્રય આપવે.
ટંકા પડી ભાગવા, ( ધરના ટેકા પડી ભાગવા એટલે શ્વર નિભાવનારૂં—જેને આધારે ધર ચાલતું ઢાય તે માણસ ગત થવુ.) જેના ઉપર આધાર હાય તે માણસ અથવા વસ્તુ દી પડવી-છુટી પડવી-ગત થવી; જેના પર ઝઝુમાતું હાય તેથી રહિત થવું; નિરાધાર બનવુ. ટોપી લઈ જવી, છેતરવુ. ટાપી ધાલવી, દેવાળું કાઢવું.
૨. જનસમૂહમાં હલકું પડવુ, નિર્લજ થવુ.
૩. ખાખી થવુ.
૪. સંસારમાંથી નીકળી જવું. ટાટલે મૂકવુ, ન લેખવવું; ન ગણુત્રુ; દરકાર ન કરવી; ધ્યાન ન આપવુ; બેદરકા
X
*
X
X
કૃષ્ણદેવ——મહાવરાનને ! અમે ઠગ પાટણના નથી એટલે અસત્ય ખેલનારે
નથી.”
k
[ ઠંડેરી કાઢવું.
રીથી ઊંચે દૂર મૂકી દેવું; કારે મૂકવું; ઊંચું મૂકવુ; વિસારી દેવુ; સતાડવું; મૂકી છાંડવુ.
રંગ પાટણના રહેવાશી, (માટું બહેાળુ અને જ્યાં ઠગાઈ જવાય એવુ જે પાછુ તે ઉપરથી.) લુચ્ચું; ખદુ; શ; ધૃતારૂં.
વસ્તુના સંબંધમાં એ વપરાય છે; ઇતિહાસ ભૂંગાળમાં પશુ ૢ ગયું ગાડું
હતું.
“ સત્યભામા–(મર્મ સમજવા જેને મેશે) હલા નાગરિકા ! આતા અતૈય ઠગ પાર્ટ
ણુનાં રહેવાશી દેખું 1 અરેરે વિધાતાય ડ્રાની ડાકણ, વેશ્યા, લંપટ શ્રી.
વાડમાં વરસ્યા લાગે છે !”
X
સત્યભામાખ્યાન.
ઠું ગયું ગાડું, કરી પત્તા ના લાગે એવી
( ૧૫૬ )
66
- છેલ્લે તેણે માથેલાને એવી સલાહ મ તાવી કે ક્રયાશી સાથે સમાધાન કરવાની વાત હમણાં જરા ટાન્ને સૂકા એટલે તમને જારો કે ડૅસિડમેાના કેમ આતુરતાથી કયાશીઓની વતી તમને સમજાવે છે.
'
શે. કથાસમાજ.
"
“ માટા મેઢા કેટલાએક દ્રવ્યવાન શરમાશરમી અને મેટામાં પારકાને સારૂ માટી ટીપા ભરે છે તે પ્રત્યક્ષ જે દેશી ગરીબેા તેઓને આપવાનું અને દેશ સુધારવાનું કામ ટાલે મૂકી છાંડે છે. ”
નર્મગદ્દ. ટાલા મારવા, વિલંબ કરવાને અર્થે જૂહી જૂડી આશા આપી કામ લખાવવું; મુલતવી રાખવું. ટાટ્લા દેવા પણ ખા
લાય છે.
બાળકાન્ત આનંદ.
* લાકાની એને અનીતિતે રસ્તે - રનાર રાંડ ઠઠ્ઠાની ડાકણુ તું રૈરવ નર્કમાં પડયા વિના રહેનાર નથી.’
મણુિ અને માહન.
ઠંડેરી કાઢવું, તિરસ્કારથી કાઢી મેલવું.
r
જ ગ ુપુરીને ભાત પેઢી કે એ લુચ્ચા દુખણી રખેને ફાવી જાય તે મને ઠંડેરી
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
રેલી મજાક.
ઠંડક કરવી-દેવી.]
( ૧૫૭)
[[ઠામ બેસવું. કાવી દીવાનગી મેળવી લે.” ક વૃત્તિએ રહેવું; હારી થાકી નિરાંત વા
ગર્ધવસેન. | ળાને રહેવું. ઠંડક કરવી-દેવી, ધીમું -રાઠું પાડી યુ- “પચાસે જઈ પહેરે, ઠેકાણે ન બેક્તિથી સમજાવવું. (ગરમ મિજાજવાળા ઠે ઠરી.” માણસને.) મધુર શબ્દ બેલી ગરમ થ
દયારામ, ચેલા સિજજને શાંત કર.
ઠાગા મારવા, મેઈમાં દંડ મારવા. (રમત૨. ટાઢક કરવી જુઓ.
| માં.) ઠંડા લોહીનું, નિરાંતને ઉચાટ વગર. સ. ઠાઠાં બેસવાં, દુર્દશામાં આવી પડવું; ૫ખચેનનું.
ડતી હાલતમાં આવી જવું. ઠંડી મરી, ઉપરથી સમજાય નહિ ને અં- | * નાઉમેદ થઈ જવું; આશાભંગ દરખાને મશ્કરી થતી હોય તેને માટે
થવું; હિંમત હારી જવી. ( લીધેલા આ પ્રયોગ વપરાય છે. ઠાવકું મેં રાખી ક
કામમાં નિષ્ફળ થવાથી.)
ઠાઠાં ભાગવા-રંગવાં, પુષ્કળ માર મારઠંડીલ જવું, ઝાડે જવું; દિશાએ જવું;
વે. ખરચું જવું. (શ્રાવકોમાં)
૨. એકદમ ઊંચેથી પડી જવાથી ઠાઠઠંડું પાણી રેડવું, શાંત પાડવું; નાઉમેદ
માં ઈજા થવી. કરવું; નિરાશ કરવું; નિરાશ કરવું; અસ
ઠાઠાં રંગાઈ જવાં, ઠાઠાંમાં સપ્ત ઈજા થાય ૨ ઓછી કરવી.
એવી રીતે વાગવું-પછડાવું. આ સ્વદેશાભિમાનીએ એક કંપની
જાય છે કે નહિ; અહિં ઉભે.
તે ઠાઠાં રંગાઈ જશે તારાં.” ઊભી કરવા માગણી કરી પણ ડાહ્યા મા
૨. અણધારી નુકસાનીમાં આવી પડવું. ણસે એ તેની આ યુક્તિ ઉપર ઠંડું પાણી
ઠાઠી વેરી નાંખવે, મારી મારીને શક્તિ
| હીન કરવું. કડે પટે, નિરાંતે; ટાઢા લોહીએ; સંતોષ રા
બહુ બોલે તે ઠાઠાં વેરી નાખીશ,” ખીને.
ઠાઠાં-કમ્મરનાં હાડકાં જુદે જુદાં કરી ૨. મેટું ઠાવકું રાખીને.
નાખીશ. “ઠીક ઠડે પેટે એમ મશ્કરી કરતાં શી
ઠાઠિયું બેસી જવું, પડી ભાગવું; દુર્દશાએ છે કે બકરી આદુ ખાતાં શીખી ખ
માં આવી પડવું; જે આધારે કામ મળ્યું
જતું હોય તે આધાર પડી ભાગ. કણ કણ પાક આપે, માર મારે.
ઠામ બેસવું પડવું, ખોવાયલું જડવું-હાથ ઠણ ઠણ પાળ, સમજ કે દ્રવ્ય વિનાનો પુરૂષ
લાગવું. “ઠણ કણ માળને મદન ગેપાળ” એ કહેવત છે.
મારૂં શક્ય પગલું બેવાયું હતું તે મક દીવી, સુંદર બાંધાની અને મનોહર હવે ઠામ બેઠું અથવા ઠેકાણે પડ્યું ખરું.” ચાલની સ્ત્રી.
૨. રંડાયેલી સ્ત્રીએ નાતરે જવું; (કોઠરી ઠામ બેસવું, નિરાંત વાળીને બેસવું; ળી-કણબી વગેરે નીચ જાતિમાં.)
અસલ ઠેકાણે બેસવું-ડરવું. નિવૃત્ત સ્થિતિ - “ફલાણું ફલાણાને ત્યાં ઠામ બેઠી.” માં રહેવું; આડી અવળી ઉપાધિ ટાળી, એ- ' ૩. હારી થાકી નિરાંત વાળીને રહેવું.
૧૪.
.
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઠામ ઠીકરાં ઉપાડવાં.]
(૧૫૮)
[હુસ કાઢવી, પિતાનાથી ન ચાલ્યું એટલે હવે કરીને ઠીંકરામાં ધૂળ પડવી, ખાધા પીધા પર ધિઠામ બેઠો.”
કાર પડવો; બન્યું એનું ખાધુપીધું અને ઠામ ઠીંકરાં ઉપાડવાં, ઉચાળા ભરવા; ઘર- | બળી એની અક્કલ, ખાધું પીધું છુટી પવાખ ઉપાડી લઈ જવો; ઘરને વપરાતે | ડવું વ્યર્થ જવું. તમામ સામાન લઈ ઉપડી જવું.
૨. ચાલતું ગુજરાત અટકી પડવું. ઠામ ઠેકાણા વિનાનું, પાયા વિનાનું અંગ એનાં ઠકરાંમાં ધૂળ પડી કે પોતાના એ
વિનાનું ઉડેલ તબિયતનું; જરાક ઘેલછા કના એક છોકરાને મહા મહા દુઃખ પાડેવાળું; વાયેલ; ભલિવાર વિનાનું. ૨. ગોટાળા ભરેલું; ગરબડાટવાળું; ઠીકરામાં ધુળ નાખવી” એટલે ખાધું પીધું અવ્યવસ્થિત.
ખરાબ કરવું; ઘડપણમાં કલંકિત થવું; બ“આ કામ ઠામ ઠેકાણું વગરનું છે” એટ. દનામ કરવું મેળવેલી કીર્તિને ઝાંખ લગાલે એમાં કંઈ ચોખવટ–ભલિવાર નથી. ડવી; અથવા તેનો બીજો અર્થ ખાણું ખરાબ
“મુરખને કહેતાં શું બેસે નાણું. મિથ્યા કરવું; ખાવે પીવે હેરાન કરવું ચાલતું ગુલવરી કરે મન ગમતી, નહિ તેમાં ઠામને | જરાન અટકાવવું. ઠેકાણું –મૂ”
ઠીકરું ફટવું, ખાણું ખરાબ થવું; ખાધે પી
દયારામ. | ધે હેરોન થવું. . પાયા વિનાનું.
૨. રોજ તૂટવી; જે વડે ગુજરાન ચાલ“ઠામ ઠેકાણા વિનાનું માણસ” તે ઠામ તું હોય તે બંધ થવું. વિનાનું ઢળવું કહેવાય.
ઠીકરું ફેડવું; કોઈની ઉપજીવિકાને આઠાર-ઠેર કરવું, હથિયારથી તરતજ જીવ જાય | ધાર જાય એમ કરવું; કાઈના ચાલતા ગુતેમ કરવું ખુન કરવું; મારી નાખવું. જરાનમાં વિક્ષેપ કરે.
૨. ઘણું નુકસાનીમાં આણવું. હંગાપાણી કરવાં નાસ્તો કરે; થોડુંક ઠીક છે, ખબર લઈશજોઈ લઈશ એવા અ- ખાઈ લેવું. (સવારમાં.) (અફીણી લોકો
ર્થમાં વેર લેવાના સંબંધમાં વપરાય છે. કી- અફીણ ખાધા પછી જે મિઠાઈ વગેરે ખાય છે કછે, યાદ રાખજે.”
તેને હંગાપાણી કહે છે તે ઉપરથી.) ૨. ઈશ-વિચાર કરીશ. “આ કામ- કુઠ મૂકે, રડવું.(પોક મૂકીને) કરજે; ઠીક છે.”
“આ નથી જોવાતું રે મારા નાથ? એમ ૩. સારું છે. “કેમ છે? ઠીક છે.” કહી વળી હુઠ મૂક્યો.” ઠીંકરો ફડવાં ઠેર ઠેર), થોડે થોડે પણ
સરસ્વતીચંદ્ર, અનુભવ લેવ; માથું મારવું; જૂદા જૂદા હુંઠામાં ઠેલવું, (ઝાડનું હું જેમ ઝાડના વિષય તરફ મન કરવું.
લેખામાં નહિ તેમ.) ન ગણકારવું; વિતા (જે માણસ પગ ઠેરવીને ધ ન કરે ૫- | વગરનું-માલ વગરનું હોય એમ ગણી કાઢણ અહીંથી તહીં ને તહીંથી અહીં એમ | વું, કોઈના તરફ બેદરકારીથી જેવું. થોડા થોડા દિવસ રહે અને ઠેકાણે ન પડે ઠમકે આવ-માર, દેરી તાણવી–ખેંત્યારે એમ બેલાય છે.)
| ચવી-(કનકવાની.) ૨. નકામી લઢાઈ ઊભી કરવી-કરાવવી. કિસ કાઢવી, થકવવું કાયર કરવું. (માર મારી છે. વચ્ચે પડવું.
છે કે મહેનત કરાવી.)
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઠેકાણું કરવું. ]
( ૧૫ )
[ ઠેર ઠેર કુતરાં ભસાવવાં.
ઠેકાણું કરવું, ( વગે બેસાડવું-કરવું એ તેના ઠેકાણે થવુ, પોત પોતાની જગાએ જતા ૨મૂળ અર્થ ઉપરથી)
હેવુ..
૨. ગુમ થઈ જવું; મરી જવું. ઠેકાણે પડવું, મુકામે પહોંચવું, “ અરે આપણે તેા ઠેકાણે પડ્યા પણુ રાાજી કાણુ જાણે કયાંય રખડતા હશે. ? પ્રતાપનાટક.
બધા રાજગારની જગા શેાધવી, ૨. મારવા—નુકસાન કરવાના ધાટ બડવા. ઠેકાણું કયાં બન્યું છે ? ખેાલવામાં ઢગ ધડા,—ધડ માથું ન હાય તેવા માણુસને માટે વપરાય છે.
૨. ધ્યાન–દરકાર કે કામ કરવામાં જીવ ન હાય તેવાને માટે પણ વપરાય છે. જેમહ તા તૈયાર છું પણ તારૂં ઠેકાણું કયાં બન્યું છે'' એમ રીસમાં ખેલાય છે. ઠેકાણે આવવું, રાગમાં આવવું; રીતમાં આવવું; માદશીલ થવું; પાંશરૂં થવું. (માણુસ)
"C
વનિતા વડી જે, ઠામ એતે નવા
આવે.”
શામળભટ્ટ.
ર. થાડું ચાહું કબૂલ કરવું.
“તેનેા વાંક કબૂલ કરાવવાને માટે આટલા બધા યત્ન કર્યા ત્યારે હમણાં ઠેકાણે આવ્યા. ” અથવા—
“ પછી તે નિરાશ થઈ પેાતાના સ્વાર્થ તર નજર રાખી આપે।આપ ઠેકાણે આવી જશે.
',
કરણઘેલા.
ઠેકાણે કરવું, જ્યાંનું ત્યાં મૂકવું. ( વેરાતું.
)
૨. સતાડવું–દાટવું. ( નાણું. ) ૩. ઉડાવી દેવું. ( પૈસા. )
"
ર. રાજગારે લાગવું; ધંધે વળગવું. “ જ્યારે તું ઠેકાણે પડી એ પૈસા લાવતા થઇશ ત્યારે મારી આંખ હરશે. ૩. વ્યવસ્થામાં આવવું; પાધરૂં થવું; રાગે પડવું.
૪. ખાવાયલી વસ્તુ જડવી–હાય લાગવી.
ડેકાણે રહેવુ, ફાટી ન જવું; ઘેલા ન બનવુ; વિવેકી રહેવું; રીતસર-મર્યાદામાં ૨હેવુ.
બ્રહ્મરાક્ષસ
* શું તે અભાગિયા જીવે છે ? મેં તે ધાર્યું કે તે તેને ઠેકાણે કરી દીધી હશે.” અરેબિયન નાઇટ્સ.
“તારૂં મગજ કર્યાં ઠેકાણે રહે છે. ? ” ઠેકાણે રાખવુ, ચોક્કસ રાખવું; સાવધ રાખવુ; એમર્યાદ ન થવું અથવા ન થવા દેવુ. (કાળાં, ચિત્ત; જીવ; મગજ. ) “નિશ્ચે વરશે તમને રામ, ચિત્ત રાખા તમારૂં ઠામ.
יג
કવિ ગીરધર,
ઠેકાણે લાવ, મર્યાદામાં આણવું; વહી જવા ન દેવું; રીતમાં આણવુ.
ઠેઠ પહાંચાડવું, ધારેલે ઠેકાણે લઈજવું. નુકસાન કરવાના અર્થમાં વપરાય છે.
૪. ઠાર કરવું; મારી નાખવું.
"s
વિધારામ ની પાસે મેાહેારા હતી તે
"
યાદ રાખજે હું તને ડેડે પહોંચાડીશ.” લેઈ લેવાને લક્ષ્મીરામે એને રસ્તામાં ૩-ઠેર ઠેર કુતરાં ભસાવવાં, ઠેકાણે ઠેકાણે લઢા
કાણે કર્યો.
ઈનાં મૂળ રાપવાં અથવા નારદવેડા કરી માંહેt
માંહે લઢાઈ ઊભી કરી વેર વહેારવુ; ઠેરઠેર લોકાની નિંદા વહારવી.
૨. ઠેકાણે ઠેકાણેથી પણ થોડા ચેડા અનુભવ લેવા. માથું મારવું; છપ્પન
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
કેરલા કેર.]
( ૧૦ )
ક કરો
ઇએ.”
એ વખારીની પેઠે જ્યાં ત્યાં ઘુસી જવું, “ઠોકર મારીને કામ કરીએ ત્યારે બહાજૂદા જુદા વિષયમાં મન ઘાલવું.
દુરી!” નાની નાની રકમ માટે ઠેર ઠેર કુતરાં ઠોકર વાગવી, અડચણું ખમવી ખત્તા ખાવા. ભસાવવા જેવું આ કામ નથી. આ એક
આ સંસારમાં જે ઠેકાણે અને જેને મોટી રકમ છે. તેને હાથ મારવા મકવું પ્રસંગે જેટલી ઠેક વાગેલી છે તે બધી એ એક પસ્તાવાનું કામ છે.”
બતાવી દેવી એ કામ પ્રત્યેકે કરવું જે
કેતકમાલા. ઠેરના ઠેર, જે સ્થિતિમાં હતા તેને તે સ્થિ
સં. મારા તેમને તેમ.
ઠેકર ખાવી પણ વપરાય છે. ડેરી જવી, કછઓ કે બેલાચાલી થવો.
જામી ગઈ ઠરી ગઈ, બની ગઈ, એ- ઠોકર વાગે ત્યારે સમજણ આવે એ મ બેલાય છે.
કહેવત છે. કેસ ચઢાવવું, ધક્કે ચઢાવવું; વાયદા કરવા. ઠોકી બેસાડવું, યુક્તિસર ગોઠવી દેવું; બંધ
૨. ન લખવવું; ન ગણકારવું. બેસતું આણી મકવું; યુક્તિથી ઠેકાણેઆણવું. છે. ખત્તા–છક્કડ ખવડાવવી.
“ તે જગોએ તેમણે કઈ નીચ જાતના ઠેકર મારીને અડચણની સામે થઈને થોડી કુંવરને ઠોકી બેસાડે છે. ” મહેનતે અને સહેજ વારમાં.
ગર્ધવસેન. ઠેકર મારીને પૈસે પેદા કરે એવું છું; ડિલિયાવાજી, મશ્કરી ઠઠ્ઠા કરનાર સંગ - તુ મને કે ધારે છે?
ગરના માણસની ટળી.
ડગલું ઓળખવું, વલણ જોવું; સ્વભાવ કે કરે-વગાડ, (જે પક્ષ-લડાઈમાં ઓળખે.
જીતે છે તે પક્ષ તરફથી વિજયને કે ડગલું ભરવું, કંઈ કામ કરવા તત્પર થવું;
વગાડવામાં આવે છે અથવા જ્યારે ને (સમજીને ડગલું ભરવું.)
રાજા ગાદીએ બેસે છે ત્યારે તેના નામને
ડંકો વગાડવામાં આવે છે તે ઉપરથી લાજે કરતાં પરિણામે હાનિ,
ક્ષણિક અર્થે). તે કારજ ના કરવું છે;
છાપ બેસાડવી, વિખ્યાતિ નામના મેળઆપણી પહોંચ પ્રમાણે સઘળે,
વવી; કીતિ ફેલાવવી. સમજી ડગલું ભરવું,
મરવાની અગાઉ ૧૫-૨૦ દહાડા શિક્ષા શાણાને.”
કવિએ જોષી રણછોડને કહ્યું કે અલા
દયારામ. ! છોકરા, મેં તે આખા હિંદુસ્તાનમાં કે જેશીઓની રજા વિના તે ડગલું ન | કીધો છે, હવે મારે ફરી અવતાર લે
નર્મગદ્ય,
ભરતે.”
નથી. ”
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
તમે માર.]
[ ડાબું મૂકવું. બે મારે, મેટા મેટા કોળીઆથી ઉતા- “નળ-ડાટ દેવાયો હોય તે, હવે પેલી વળ ખાઈ લેવું.
વાત આગળ ચલાવ. કમ્ફા હાંકવીટી ગપ ચલાવવી–ફેલાવવી. વિદુષક-રહે, થાય છે, એટલે લાડૂ કયે વિખ ના વળે એવું, ઘણુંજ ખા- ખાઈ લેવા દે.” રીલું. ડસાલું. (સાપ જેવું.)
નળદમયંતી નાટક. “જહાંપનાહ, એનો વહેમ ખસે એવો ડાટી દેવું, સંતાડવું; ડાબી રાખવું કેઈના નથી, એ તે વખત જતાં ક્યુટ વધ્યો છે જાણવામાં ન આવે એમ કરવું. છપાવવું. છે તે * * * ડચ્ચે વિખ ના વળે એવો | તલાક્ષણિક.) થો છે.”
હવે તે વાત અહીં ને અહીં દાટી
પ્રતાપનાટક. | કે ભાઈ, નહિ તો તારી વાત તે જાણી.” ડહાપણ વા, વગર કારણે જેમાં તેમાં ડાબા જમણી કરવું, વહાલું અળખામણું
સમજ વિના માથું ઘાલી ડહાપણ ડોળનારને | કરવું. | વિષે બોલતાં વપરાય છે.
૨ આંખ આડા કાન કરવા. ડહાપણ વાળવું, પતરાજી કરવી; સમજ ડાડે પડવું, જતું રહેવું; રસ્તો પકડે; નીવિના માથું ઘાલી આગવું ડહાપણ ચલાવવું | કળી જવું; સટકી જવું ફુલાશ-બડાઈ કરવી.
ડાબા પગને અંગારે, ડાબા પગની ધૂળથી ડાગળી ચસકવી ખસવી, ગાંડા બનવું;
મા છોકરાને કપાળે દ્રષ્ટિ બેઠી હોય તે દૂર ઘેલા થવું; મગજ ભમી જવું ફાટી જવું | કરવા નિશાની કરે છે તે. હાવરું બનવું; ચળી જવું.
ડાબી આંખ ફરકવી, જ્યારે ડાબી આંખ ભાજીની ડાગળી ખસેલી જોઈ સિદ્ધ. | ફરકે છે ત્યારે પુરૂષ અપશુકન અને સ્ત્રીઓ રાજે કહ્યું કે મારી ચિઠ્ઠી તે નહિ ચાલે | શુભ શુકન માને છે. પણ હું જુકિત બતાવું તે કરે તમારી મન- પુણાંવાલા નેત્રય શુરા મિષ્ટ પુરાતે કામના પાર પડશે.”
| नारीणां विपरीतंच विपरीतं तयोः पुनः॥
સધરા જેસંઘ. ડાટ વાળવે, એકદમ ઊંધું વાળી નાખવું ગમે
” શસુભટ રણમાં પડયો, દુર્યોધનને
પડિ ફાળ; દેહ ધ્રુજે ફરકે ડાબી આંખડી, તે કરી નાખી સત્યાનાશ વાળવું; મેટું હવે આવ્યો કાળ.” નુકસાન કરી મૂકવું; સંહાર કરવો.
કવિ ભાઉ. “ડાટ વાળે રે ડોશીએ ડાટ વાળે.
“ સખિ! આજે મારી ડાબી આંખ વડ સાસુ વેરણ થઈ મારી, હરખ હૈયાને મળ્યો રે.”
ફરકે છે. થોડા સમયમાં પતિ આવ્યા ડોશીએ. જાણ”
સત્યભામાખ્યાન. મામેરું. ડાબું મૂકવું, અળખામણું–અણમાનીતું કરવું. “ડહાપણે તે ડાટ વાળ્ય.
(માનીત છોકરે જમણું ખેળાપર બેસે ધર્મને માર્ગ ટા ”
અને અણમાનીતે ડાબા પર બેસે એવી જ
દયારામ. પરંપરાની રીત કહેવાય છે તે ઉપરથી. ) ડાટા કરવા-દેવા, અપવાસ કરવાને આગલે પરાપૂર્વથી પ્રભુના છે, દિવસે સારી પેઠે ખાઈ લેવું.
તેતે પ્રભુતણા ગુણ ગાય;
૨૧
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
ડામ દેવા. ]
( ૧૨ )
[ ડુંડી પીટવી. દયો દુષ્ટને ડાબો મૂકી,
ગુજરાન ચલાવે તેને માટે કંઈ આધારઆપે. ભજે શ્રી વ્રજરાય –માટે શ્રમ” ” દાદાની ઈચ્છા હરેક રીતે નોકરી
દયારામ, પત કરી ડાળે વળગાડવાની હતી એટલે ડાબું કરવું, પણ બોલાય છે. તેને ઉપાય ચાલે એમ નહતું.” ડાબું જમણું કરવું એટલે વહાલું અને
- બે બેહેને. ળખામણું કરવું.
હિંગ ઠેકડી-મારવી, જુઠી ગપ ચલાવવી. ડામ દેવા, મહેણાં મારી સામા માણસને ડિંગમારની ચેકી, (ડિંગમાર એટલે જૂડી
જીવ બાળ ! કઠણ વચન કહી સામાનું ? વાત ઉરાડનાર અને તે ઉપરથી જૂઠી-છેઅંતર બાળવું.
ટી સત્તા ભોગવનાર. ) સત્તા ન છતાં જૂત્રણે ભુવનની અમને તૃષ્ણા, હજારવાર | લમ કરે તે; ખોટી સત્તા. હરામ; વિષયી જનને વેણ હમારાં, દીધા ડુંગરે નવડાવે, ભીલ લોકોનાં પગનાં જણ ડામ. ત્યારે ભાઈ.”
તળિયાં જાડાં થઈ જાય અને જેડા પહેરબોધચિંતામણિ. વા પડે નહિ એટલા માટે ડુંગરા સળગા૨, નકામું આપી દેવું.
વવાની બાધા રાખે છે તેને ડુંગરે નવરા“આવાજ વકરે દીકરા ઝળતા નથી તો; વ્યો કહે છે. ડુંગરો કાઢે કરવો પણ બેએમ કરે કેઈ ડામ દેવાનું નથી.” લાય છે. વળી એ જાતમાં કેટલાક જ્યારે
નવી પ્રજા. બાળક જન્મે છે ત્યારે તેની ખુશાલીમાં ૩. જીભે ડામ દેવે જુઓ. અથવા કુટુંબમાં કઈ માંદુ પડે છે તેને ૪. ટાઢે ડામ દેવો જુઓ.
આરામ થવાની માનતામાં પણ ડુંગર નવ૫. કપાળમાં ઠામ જુઓ.
ડાવવાની બાધા રાખે છે. (નવડાવે એડાહ્ય ડાહ્ય ડબા જેવ, મૂર્ખ.
ટલે અગ્નિવડે સળગાવી મૂકે.) ડાળું પાંખડું ન જાણવું, (ઝાડનું ડાળું
ડચા કાઢવા, ઘણું મહેનત કરાવી થકવવું.
ગોળા જેવડું પેટ થયું હોય તેઓ આ કર્યું અને પાંખડું કર્યું એ પણ જેની જાણ
ખો દહાડે કામ કરાવી કુચા કાઢેને તેની બહાર છે એવા માણસને માટે વપરાય છે.) આરંભ ક્યાંથી ને સમાપ્તિ ક્યાં તે
જોડે મહેણું પૂણાને પાર નહિ.”
કે સાસુવહુની લટાઈ. કાંઈ ન જાણવું; કેવળ અજ્ઞાનપણાની
૨. ધમધમાવવું; ધમકાવવું. સ્થિતિમાં હોવું
૩. (ભાર મારીને) હલકું કરવું; અશક્ત નિહાળવા આવે કોક, ત્યારે મંત્ર બેલે મોટા, પત્ર ડાંખળું ન જાણે મંત્ર લાગે
બહુવચનમાં જ વપરાય છે. પખવા.''
ઠંડી પીટવી, ઠંડી પીટીને લોકોને જણાવવું, મિત્રધર્મખ્યાન (વલ્લભ)
ઉઘાડું કરવું; જાહેર કરવું પ્રસિદ્ધ કરવું. ડાળે વળગાડવું, (જે માણસ ડાળે વળગ્યું ગેલશું, ખેલશું, રેલશું નગરમાં,
હોય તે પિતાની શક્તિ પ્રમાણે ઝાડપરનાં દેશ બાધામાં તે પીટું ડુંડી; ફળાદિ ખાય તે ઉપર તેની આજીવિકા તાહરે મન અલ્યા લંકાપતિ છત્રપતિ, ચાલે તે ઉપરથી) ધંધે લગાડી કમાઈ ખાય માહરે મન સંમ્પતિ એક લુંડી.” એમ કરવું. ધધે રાજગારે લગાડવું;કમાઈને
અંગદવિષ્ટિ,
કરવું.
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઇંડું વધવું માથે. ] ( ૧૬૩ )
[ ડોળા ઉધડવા. ડું વધવું (માથે), હજામત વધવી; ] “જેને પાળથી આટલો મોટો કર્યો (હસવામાં.) માથે બાજરીના ડુંડા જેવી છે તે તું હવે મારું જ ડોકું કાપવા ઊભો બહુ હજામત વધી હોય ત્યારે એમ બોલાય ! થયે છું.?
છે. બાજરિયું વધવું પણ કહેવાય છે. ડકું ધરવું, અણીને પ્રસંગે-તકાર વચ્ચે પડી ડુબકી ખાઈ જવી–મારી જવી, (કોઈ પ્રાણી અડચણ નાખવી કે કામ અટકાવવું. (કોઈ પાણીમાં ડુબકી મારે છે ત્યારે તે બહાર માણસે. ) જણાતું નથી એટલે ઉપર દેખાતું બંધ ડોકું ધૂણાવવું, હા અગર ના કહેવી થાય છે તે ઉપરથી.) કામ કરતાં વચમાં (ડેકું ધૂણાવી.) જતા રહેવું; નજર ચૂકવી સટકી જવું. (- ડેડકાં છેલવાં, (બહુવચનમાંજ વપરાય છે.) ટાળો પામવાથી કે માથેથી જોખમ ઉતારી | બિનઆવડતવાળા માણસને માટે બેલનાખવાના હેતુથી.)
વામાં આવે છે; ધ રોજગાર ન હોવો. ડુબકી મારી આવવી, (જેમ પાણીમાં | “કરે છે ધૂળ એ, બેઠો બેઠે ડે
કોઈ ડુબકી મારી થોડીવારમાં બહાર આવે | ડકાં છોલે છે.”
છે તેમ. ) જરાવારમાં જઈ પાછું આવવું. ડબાં ચારવાં, બિનઆવડતનું રહેવું. ડેરા દેવા (ઉપર), મુકામ કર; ડોશી મારવી, લોટ બાફે; પિોટીસ જેવું ૨. તદુપ થઈ જવું.
ગેતાબાફણું કરવું લાબશી કરવી. “સતે દિયારે અગમપર ડેરા.” (મશ્કરીમાં.)
પ્રાચીન કવિતા. શશીને રેંટીઓ, ડોશીના રેટીઆની પેઠે ડેક ઊંચી કરવી, અંધારામાંથી અજવા. * ખખડફ ખડ ચાલતું ધીમુ કામ. ળામાં આવવું બહાર પડવું.
ડોસલાં બેસવાં, ( મરી ગયેલાની યાદદાસ્ત ૨. ગરીબાઈમાંથી ઊંચી સ્થિતિએ દાખલ પારસી મંડળમાં જે સંવત્સરી-વાઆવવું.
કિ ક્રિયા-કરે છે તેને ડોસલાં કહે છે. તે ૩. મંદવાડની પથારીમાંથી બેઠા થવું; ઉપરથી લાક્ષણિક અ. ) નુકસાનીમાં સારી સ્થિતિએ પહોંચવું.
આવી પડવું; પડતી હાલતમાં આવવું. ડેક ઊંચી ન કરવી, હલકાપણાને લીધે ૨. નાઉમેદ થઈ જવું; હિંમત હારી અથવા શરમને લીધે દબાઈને–નમીને ચાલવું
જવી. વર્તવું.
ડાળ કાઢવા, (તુવેર વગેરેને ભરડવાથી જે ૨. ઘણા જ કામમાં ગુંથાયાને લીધે આ. દાળ પડે છે તેમાં રહેલા જે આખા દાણા
સપાસ શું થાય છે તે ઊંચું માથું તેને ડોળ કહે છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક ) કરી ન જેવું.
અધખોખરૂં કરવું, અધમુઉં કરવું; થકવી ડેકી ભાગવી, કેઈનું જોર તોડવું. (બચત દેવું વિત્ત ઓછું કરવું (કામ કરાવી કનાણાનું કે રકમનું.).
રાવીને). ૨. પૂર્ણતા તોડવી.
૨: ધમકી–ધાસ્તી આપવી. જેમ-“ પાંચસે રૂપિયાની ડેકી ભાગી ડોળા ઉઘડવા, ચાનક લાગવી; અક્ક આત્યારે લગ્ન થયું, ચાર પૈસાને માટે રૂપિ- વવી; શુદ્ધિ આવવી; આંખ ઉઘડવી; ભાન યાની ડોકી ભાગવી પડી.”
આવવું. કે કાપવું, વિશ્વાસઘાત કરે.
ઠોકર ખાધી ને પછડાયો ત્યારે એના
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
ડોળા ઉંચે બેસીએ આવવા ] ( ૧૬૪)
[ ઢઢ-ઠઠ્ઠા જેવો. ડોળા ઉઘડ્યા; અત્યાર સુધી કોઈનું કહેવું | કહેછે તે ઉપરથી) એને ઘેર ડાબી આ
એના મગજમાં ઉતરતું નહોતું.” | ડાળા ઊંચે–ચીએ જવા, કોઈની તરફ ડાળીએ વળાવી, ડોળીઓ વળવા જેવી દશા નરમ નજરે ન જોતાં પિતાના તોરમાં ર- થવી; આવી બનવું; સરણ રૂપ કે રૂપે, હેવું, મગરૂરીમાં રહેવું,
હાની થવી. “એને ઘેર ડાળીઓ વળી.” ૨. ( આશ્ચર્ય પામતાં.)
“તારે ર ળીઓ વળે” એમ બદદુમિસિસ ખ્યાકલી કોઈ જાણીતી અને | વા દેતાં પણ બોલે છે. દરજ્જા વાળી સ્ત્રી હશે કેમકે તેણીનું નામ ડાળો ચસકો, કોઈનું સારું દેખી તે જોઈ સાંભળતાં મિસિસ ગ્રીનના ડોળા ઊંચે ચ. | લેવાની દાનત થવી. ઢી ગયા અને તે વખતથી તે મારા તર. | “દ્રવ્યથી દેશના રાજાનું મન ચમકે છે, ફ બહુ માનથી જોવા લાગી. ”જાત મહેનત. ! અને પરદેશના રાજાને ડાળ ચસકે છે.
સરસ્વતીચંદ્ર, ડળ ખેંચાવવા, વાટ જેવડાવવી. “ભાદરે એલી મચાવ્યા વગર ડોળા
ડળે ફટકી જવો, મરવાની તૈયારીમાં આ ખેંચાવી ખેંચાવીને વીત્યો.”
સોરઠી સોમનાથ.
0 ડોળ ફરે, છાકટું કે ઘેલું થવું.
ડાળે ફુટવેઆંધળા થવું. ડળી આવવી, કેઈની મરણ પહાનિ કે | ૨, ધ્યાન જતું રહેવું; ભાન જવું; શુદ્ધિ દ્રવ્ય રૂપ હાનિ થવી; માઠા સમાચાર થ- | જવી. વા-આવવા (માંદા અથવા ઘાયલ માણ- ડાળે ફેરવે, ગુસ્સાભરી નજરે જોવું; ક. સને ઉંચકી લઈ જવાની જે માંચી તેને ડાળી ' રડી દ્રષ્ટિથી જેવું.
વવું.
ઢગલે થઈ પડવું, થાકીને લેથ થઈ જવું-પ- | જવું ગમે તેમ નમે તે ઉપરથી જેના વિડવું; અશક્ત થઈ જવું.
ચાર ઘડીમાં ફરી જાય એવા અસ્થિર છેઢગલે વળી જવો, ઢગલો થઈને અચેતન ય અને જેના કામકાજમાં કે બોલવાચાલપડવું; નંખાઈ જવું.
વામાં કાંઈ રીતભાત કે સુઘડતા-બલિજેમ-બિચારે ઘેલાભાઈ આરોગમાં વાર ન હોય તેવાને માટે બેલવામાં આસપડાયા અને એક દસ્ત થતાં જ તે ઢગ- વે છે.) ઠામ ઠેકાણા વિનાનું ઉડેલ તબિલે વળી ગયો.”
યતનું વાદડી; પ્રમાણ વિનાનું. (માણસ.)
૨. પાયા વગરનું. ઢંકાયેલી પીઠ, દાબડ દુબડ નભી રહેલી કીર્તિ. “અરે ભાઈ આતે શું? તું આમ તંગઢંકાયેલો હીરે, પ્રાસા પાડ્યા વિનાનો. તે ધડા વગર બોલે છે શું? આવું અવળ ચઉપરથી સારા ગુણ હોવા છતાં બહાર ન
વળ કયાંથી બોલે છે ? અરે તને ભૂત-અ. હિ પડેલે; લેકની નજરે નહિ ચલે; | લાતે વળગી નથી કે આમ બને છે?” પ્રસિદ્ધિ નહિ પામેલો માણસ.
અરેબિયન નાઈસ. ઢગ ઢાળ-ધડા વગરને, ધડા વગરનું ત્રા- ઢઢઢ્ઢા જે, ઢ; અક્ષરશન્ય; જડસે.
બે બહેને.
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
દ્વારા પીઢવે. ]
ઢેઢે પીટવા, લાકમાં જાહેર કરવું; ખુલ્લું
કરી દેવું.
ter
કેમ-તારે પેલી વાતને ઢ ઢેરા
(
ખણુખાજ કરવી.
“ રૂક્ષ્મણુિ-દેવ, એવાં ખાતરણાં કાઢવાની અને કાઇનાં ઢાંકયાં ઉધડાં જોવાની મારે કયાં ડાબા હાથની બાધા છે કે તે હું જોવા એસ. ’
સત્યભામાખ્યાન.
ઢાંક્યું ધીકલુ, અંતરની ગુપ્ત ચિતાથી બળવું; એવી કાઈ ચિંતા અથવા લાગણી થવી કે જે કાઈ તે કહી ન શકાય; કાઇને ન જણાવતાં અંતરમાં ને અંતરમાં ડોસાયાં કરવું; છાનું કાળાં બાળવું; મનમાં મળ્યાં કરવું.
tr
“ હું ઢાંકો ધીકું છું, રાત દિવસ મારા વહાલા, આપના વિયોગે નથી ચેન રે જી–'
પીટ
વાના વિચાર છે? તેમ હાય તેા કહી દે.” ઢળતા કાંઢા, ઢળતી-નમતી દોરી; સ્વતંત્રતાં–છૂટ આપવાની સરત. ઢળી પડવું, મરી જવું. ઢાંકપિછાડા કરવા, (પિછોડી કી દેવુ તે ઉપરથી. ) દેષને ઢાંકીનાખવા તજવીજ કરવી-અહાનું કાઢી દેખ ઉડાવી દેવા; છાવરવુ; વાંક-૩ને ઢાંકવે . સ્ત્રીના દેષતા ઢાંકપિછેડા કરવાથી અતીતિમાં વધારે થાય છે.
નાખી ઢાં
',
૨. માફીની રાહે હશે એમ કરી ઉડાવી દેવું; માંડી-ભૂસી વાળવું; ઢાંકી નાખવું.
ઢાંકયાં ઉઘાડાં જોવાં, સારાં નરતાં કર્મની ઢીલુ મૂકવુ, ( લાક્ષણિક ) કૃપાદ્રષ્ટિ રાખવી;
રહેમનજર રાખવી; જરા છૂટ આપવી. સામનાથ. હા, ખરેખર એમજ થચેલું; ફેાજદારના પણ ભાગ હશે. રધનાથ-તેથીજ ફાજદાર ઢીલું મૂકેછે તે. ”
"
[ ઢેડ ગુજરાતી.
ઢીલી દાળના ખાનારા, કમજોર; પાચું; નબળુ કમતાકાવાળુ.
**
યારામ.
ઢાલે તારે અન્યા, (બહાર પડવું, ઉધાહું પડવુ, જાહેરમાં આવવું એ તેના મૂળઅર્થ ઉપરથી) વગેાવાયા; લાજ આબરૂ મેલી; વક્કર ખાયે. ઢાળણી પડવી, કાપણી કાપવાને વખત થવા.
૧૧૫ )
ઢીલિ દાળ ખાનારા હિંદુ તણું માંસ નહિ ગમ્યું હશે; માટે મુસલમાન ખાળિયા પણ તું તૃપ્ત ન થઇ કશે, ”
પાણીપત.
ઢીલી ઢારી, રહેમ નજર; મરજી મુજબ કરવાની થેાડી છૂટ.
“ જ્યાં આપણી સત્તા પરિપૂર્ણ ન હોય ત્યાં ઢીલી દારી મૂકવાની જરૂર પડે છે; ૫છો જ્યારે લાગ ક્ાવે ત્યારે ગમે તે કરી
એ.
"
ગર્ભવસેન.
૨. ઢીલી છાતીનું; કમજોર; પેચુ; ન
અનુ.
મિથ્યાભિમાન નાટક. ઢેકા નમાવવા, જે માણસથી નીચાં વળીમન ઈ મહેનત થતી નથી તેને વિષે એમ ખેાલાય છે કે
“ ભાઇના ઢેકા તેા નમતા નથી. લગાર ઢેકા નમાવીને કામ તે કરો. ”
જેમાં મહેનત પડે એવા કામના સબ. ધમાં જ આમ ખેલી શકાય છે. દેડ ગુજરાતી, છેક અશુદ્ધ-સ’કર-ભ્રષ્ટ એવી ભાષાને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
“ અમેા ખળભળતાં તમે ખળભળાવા, ગોકુળમાં કેમ રહી શકશે।; વૃંદાવનમાં રાધિકાની સગે, અમે વિત! આનંદ કેમ કરશે!, દેવા અમચી વારકાં,
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
હેડ ફજેતી. ]
( ૧૬ )
[ ઢેલે વાગતું જવું.
બે દલ હાયેલા અપુલ્યા;
ઢિચકું ઉરાડવું, માથું કાપી નાખવું–જુદું ભક્ત કાં બિસરી ગેલા.”
પાડવું.
હારમાળા. હેલ વાગવું, ખરાબ કાર્યથી પ્રખ્યાત થવું. આ કવિતા ઢેડ ગુજરાતી કહેવાય. હેડ ફજેતી, ઢેડ જેવી નીચ વર્ણની પેઠે ઘડી
૨. (પૂર્વ ગૂજરાત તરફ અથવા જ્યાં ઘડી લઢીને ઘડી ઘડી એકઠા થવાથી
અનાર્ય લોકોની વસ્તી હોય છે ત્યાં લોકમાં જે વગેણું થવું તે; સહેજ
સો સો છાપરાનાં ગામ તે મોટાં સાજમાં ગાળ ભાંડી લઢવું ને પછી ટેક
ગામ ગણાય છે. અને ગામોનો છોડી મળી જવું; ફજેતીના સાધારણ અને
ઘેરા મોટા શહેર જેટલું હોય છે. ર્થમાં વપરાય છે.
સે કે બસે છાપરાનાં ગામ કોઈ પાંચમો કહે, ગધાડે બેસાડી ઢેડ ફ
કેઈ વાર તો પાંચ પાંચ ને છ છ
ભાઈલ લાંબાં પહોળાં હોય છે તેથી જેતી કરશે તે કેવું નીચું જોવાનું થશે !”
જ્યારે હાજરી આપવી હોય ત્યારે કે વનરાજ ચાવડે.
ગામ મેળવો હોય ત્યારે, કે આખું એ તે મહારાજા ચંદ્રગુપ્તની આજ્ઞાથી ગામ ભેગું કરવું હોય ત્યારે ગામના રાજદ્રોહી ગોરજી છવસિદ્ધિને ઢેડફજેતી પટેલને ત્યાં એક ઢેલ રાખેલું હોય સાથે હદપાર કરે છે.”
છે તે ઊંચા ટેકરા પર ચઢીને મુદ્રાંરાક્ષસ.
વગાડે છે તેનો અવાજ સાંભળીને
ઘેર ઘેરથી માણસો દયા આવે છે. હેડીઆ વાજું, નીચ-હલકી જાતનું ટોળું એ તેના મૂળ અર્થ ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થ
તે ઉપરથી) જાહેર થવું. એ થાય છે કે નીચ લોકની પેઠે ગા- લકી બજાવવી–વગાડવી, ( નાચનારની ળાગાળી-ધેલ છક્કા ચલાવતા હોય તેવા પછવાડે ઊભા રહી વગાડવી તે ઉપરથી) લકની ટોળી.
ખુશામતમાં વખાણ કરવાં; બંને તરફની હેપું કાઢી નાખવું, ખૂબ ધમકાવવું; ધૂળ
ઢોલકી વગાડવી; એટલે બંને પક્ષમાં ભળી કાઢી નાખવી; ખુબ ઝાટકવું; ગભરાવવું;
જવું; ઉભય પક્ષનું મન સચવાય એમ અ
હીંનું તહીં ને તહીંનું અહીં કહી દેવું; સા હલકું પાડવું; પર રગડી નાખવી. .
ચાં જૂઠાં કરી લઢાવી મારવું. ૨. માર મારી હલકું કરવું. ટેબરાં બાંધીને, ખાઈખપુચીને; ખરા ખંત
હેલે વાગતું જવું, (ઢેલ વાજાં વગેરે વા
ગવાથી જે માણસ ન જાણતું હેય તે અને ઉત્સાહથી. (ઢેબરાં બાંધીને મંડ્યા
પણ જાણે તે ઉપરથી) છે.) આ પ્રયોગ ગ્રામ્ય છે પણ વપ
જાહેર થતું ચાલવું, ફજેતી જાહેર થવી; રાય છે.
ફજેતી ફાળકે ચઢવી–લૂટાવી; વરઘોડે કળાઉ વેલણ, રોટલી બનાવવાનું લાકડાનું ચઢવું. નાનું વેલણ.
અફસોસ, આળસ તારું સત્યાનાશ. ઢોંગ ધતુરે કર, (ધારે-ધૂર્ત) ટૅગ અરે આળસથી આદમીઓનું ઢેલે વાગતુ કરવા અને ધુતવેડા કરવા; દંભ-કપટ આ- જાય છે ને.” ચરવું, ઠગવાને પ્રપંચ કરો.
ભા. સા. સં.
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઢાળીપાડવું–નાખવું. ]
ઢાલ તાંસાં વાગવાં પણ ખેાલાય છે. ઢાળીપાડવું—નાખવું, તકરારમાં ઉતારી પાડવું.
૩. જોખમ કાને માથે નાખવું; જોખમ કે કાઈ એવીજ નુકસાનકારી વસ્તુ–બાબત ખીજાને માથે જાય તેમ કરવું; પેાતાને માથેથી કાઢી નાખી ખીજાને ગળે ઘાલવું. ૩. હાર ખવડાવવી; નિષ્ફળ કરવું; ના
“ જમ્યા જમાયું જેટલું,
જદુરામ ભટ નેટ; વધ્યું તગારૂં દેખીને, હસતાં દુ:ખે પેટ. ”
( ૧૬૭ )
ત
તગારૂં વધવું, ખાઈ ખાઇને પેટ વધવું. તડાકને ભડાક, જેમ જે આવ્યું તે તત્કાલ. તડાકા મારવા——ઢાંકવા, નવરાશની નિશાનીમાં–પુરસદની વેળાએ આડી તેડી વાતેા કરવી.
( હસવામાં. )
કવિ બુલાખીરામ. તગારૂં ભરવું, આ શબ્દ ઇંચીને ભરેલા પે મે લગાડવામાં આવે છે. ( હસવામાં ) તડકા છાંયડા વેઠવા, સ ંસારનું સુખ દુ:ખ ભોગવી રીઢું બનવું; પાકા થવું; ચઢતીપડતી વેઠી કસાવ્; અનુભવી બનવું; સુખ દુઃખ અનુભવવું. (તડકા એ સુખ અને છાંયા એ દુઃખ. )
“ તડકાછાંયડા તે। સર્વ માણસને એક વાર આવે છે જ.
',
kr
લાખેણાં તેા લાડ લડાવ્યાં,
દીઠા ન છાયા તડકા;
બાળ રડાયે બળિમળિ થાતી,
ભામિનીભૂષણુ.
ભીતરમાં લાગે ભડકા.
તમે એવુ શીદ સાંખા, અરેરે એ ચાલ નાશ કરી નાખેા.”
વેનચરિત્ર.
[ તણાઈ મરવું.
સીપાસ કરવું.
૪. અપમાન કરવું; માનભંગ કરવું. ઢાળી મૂકવુ, ( વહેતું મૂકવું. ; ન ગણુકારવુ; ધ્યાનપર ન લેવું; દરકાર ન કરવી; દૂર ખસેડી દેવું.
“ વારિ માટે સજતા વ્હેમ, પત્નીવ્રત સૂફીયાં' ક્ષેમ; ધર્મ કર્મને મૂકયા ઢાળી, વાળ વૈશ્ય કૃષિકારે ઝોળી,
રૂક્ષ્યશૃંગાખ્યાન.
તડાકા ચાલવા, લાભ-પ્રાપ્તિ સારી થવી. તડે મકાડે, ખૂબ તૈયારીમાં. ૨. તત્પુર; અને હોતુર.
એતા લઢવાને તડેમ કાર્ડ થઈ રહ્યા
છે. ’
તણાઈ જવું, રોગથી લોહી માંસ સુકાઈ નબળુ દૃષ્ટ થતું જવું; તવાઈ જવું (શરીર. )
૨. કાઈ માનસિક વૃત્તિના પૂર જોસમાં ઘસડાવું. અભિમાન–મિજાજમાં તણાઈ જાય છે એટલે ધણા અભિ માની કે મિજાજી છે.
૩. ઉડી જવું; જતું રહેવુ; નિષ્ફળ થવુ. ‘હસવામાં તણાઇ જાય છે.' ૪, ધણા ખર્ચ કરી દુર્દશામાં આવવું. ( લાક્ષણિક )
તણાઈ મરવું, ખીજાના વાદે પાતે નુકસા
નના ખાડામાં ઉતરવુ.
rk
પૈસાદારની જાનમાં આખું ગામ આ
વવા તૈયાર થાય અને તેથી કન્યાના મા
"2
પતે તણાઈ મરવું પડે.
મે બહેતા,
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
નહિ તે.
હતી.”
તતડું કેવું. ]
( ૧૬૮ ) [ તરણાને એરૂ કરવે. તતુડું ફૂંકવું, તતડું ફૂંકી ઢંઢેરો પીટ; લે તમાચા મારી માં રાતું રાખવું, જૂઠા કમાં જાહેર કરવું.
ભપકાથી પૈસાદાર દેખાવું; બહાર માં ૨. દેવાળું કાઢવું.
ઉઘાડું ન પડે તેમ બાપદાદાની લાજ દુઃખ તથાસ્વરૂપ, થાય અથવા ન થાય એવું દ
વેઠીને પણ જાળવી રાખવી. શાવે છે. અનિશ્ચિત; ઢચુપચુ-નક્કી નરભેરામે કાનમાં કરેલી વાતથી
તેનું અંતઃકરણ નબળું પડયું હતું મારે ગામ જવાનું તથાસ્વરૂપ છે.” પણ પ્રસંગ સાચવવા તમાચે મારી તંત તાણ–બાંધવે વાદ કરવો, (પ્રા
ગાલ રાતો રાખવા પ્રયત્ન કરી જાણેલી ચીન કવિતામાં.)
વાત ઢાંકી રાણા સાથે દમભેર વાત કરી તંતુ કામે લગાડવા, આ કામ કરવામાં મેં
સરસ્વતીચંદ્ર, મારા સઘળા તંતુઓ કામે લગાડ્યા એટલે
“હવે પસ્તા પામતાં છતાં તમારો તેમાં મેં મારાથી બને તેટલા પ્રયાસ કર્યો,
મારી મેં લાલ રાખવા જાય છે તે તે મારાથી જેટલું થયું તેટલું કર્યું, કાંઈ ભણું
મારાથી કાંઈ અજાણ્યું નથી.” ન રાખી.
મણિ અને મેહન, તનખા મારવા, રીસનાં વેણ ઉચ્ચારવાં; તરણાં ચુંથવાં, તરણું ચુંથવાં જેવો વ્યર્થ છણકા કરીને બેસવું. (લાક્ષણિક )
પ્રયાસ કરવાનું મુખ્ય મુદ્દાની વાત મૂકીને કહીએ છીએ તે કરતા નથી અને | નજીવી વાતમાં માથું ઘાલી મહેનત કર્યા જ્યારે હોય ત્યારે તનખા માર્યા કરે છે ? કરવી. . તન્નમ તન્ના, ( ગાનતામાં ગુલતાન તે ઉ- તરણાને તોલે, તણખલાને તોલ પણ વપ
પરથી લાક્ષણિક અર્થે) મેજ શેખ; સુખ રાય છે. તરણ જેવું હલકું ભાર વક્કર ચેન; રંગરાગ.
ઘટી ગયો હોય તેવું; લેખામાં નહિ એવું; તપ કરવું, (લાક્ષણિક.) મૂગે મોઢે હાલ્યા
તણખલાની કિંમતનું નમાલું; ગણતરી ચાલ્યા સિવાયની સ્થિતિમાં રહેવું; સ્થિરતા
વિનાનું. થી ચૂપ રહેવું.
“તને ન ગણે તણખલા તોલે, એવાં વ૨. કોઈ અમુક બાબતમાં ધ્યાન રાખ્યાં છે અને રૂષિરાજ બોલે કરવું. કેઈ નિશ્ચય વિષયનું જ ધ્યાન ધરવું;
સત્યભામારૂષણું. એકની એક વાત ચલાવ્યાં કરવી.
લોકો સર્વ ઘણુઆતીને પક્ષ કરીને બોલે “તું તે એનું ને એનું તપ કર્યા કરે છે. તે જેને માથે ધણી નહિ તેનારી તરણા તાલે.” તબોળ છાંટ, લગ્નમાં વરવહુએ એક
વેનચરિત્ર. બીજાનાં પાનેતર ઉપર પાનની પીચકારી “નારદ સત્યભામામંદિર ગયા, માંડી
મારવી. (નાગર વગેરે કેટલીક જ્ઞાતમાં.) | સર્વ સમાચાર કહ્યા; તમને ન ગણે તણખતંબોળ વહેંચ, લગ્ન, જનોઈ વગેરેમાં | લા તોલે, એવાં વચન રૂષિરાજ બેલે. ” રન્નાદેવ ઉઠે છે તે દહાડે માતા ખુંદનારી
સત્યભામાનું ઘણું. સ્ત્રીઓને ખારેક, પતાસાં, પૈસા વગેરે આ તરણાનો મેરૂ કરે, રંકને રાજા બનાવી પવું. (એ એક ચાલતી રીત છે.) , દેવ; નીચનું ઊંચા કરી દેવું. (તણખલાને.
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
તરવારની ધારપર રહેવુ. ]
મોટા મેરૂ પર્વત બનાવવા તે ઉપરથી લાક્ષણિક–મેરૂ પર્વત એ સપ્ત ખંડની મધ્યે છે. એની ઊંચાઈ ચેારાશી હજાર જોજન છે જેમાંના સાળ હજાર જોજન તે। જમીનની સપાટી નીચે છે. મેરના શિખર ઉપર બ્રાદિદેવ, રૂષિ તે ગધા રહે છે. એ મેરૂ પર્વત સુવર્ણ તે મણિથી ભરેલા છે.) તરણાના મેરૂ ઈશ્વર કરે, અહંકાર શા આજીવા.
k
"
( ૧૬૯ )
[ તલ પાપડ થઈ રહેવું.
તરવારની ધાર જેવુ એટલે તીવ્ર; પ્રવેશ ન થઈ શકે એવું; તરાપા ડુવા, આ સંસારસાગરમાં દેહરૂપ તરાપા ડુખી જઈ ધૂળધાણી થઈ જવા; આ ભવસાગર તરવાનું સાધન ગૂમ થઈ જવું; જેના આધારથી બધા વ્યવહાર ચાલતા હેય તે ટળી જવા; કાઈ જીવાન પુરૂષ મરી જાય અને તેની પછવાડે કાઈ ન હાય ત્યારે તેની સ્ત્રીને વિષે ખેલતાં એમ વપરાય છે. કે તેને તેા તરાપા ડૂબી ગયા.
પાર ઉતરવું, સંસારની મેાજમઝા માણી લેવી; સંસારને લ્હાવા લઈ ઘરડા થવું. (સંસારરૂપી સાગર. ) સંસારનું જોખમ ખેડી છેલ્લી દશાએ પહોંચવુ.
k
* વિવાહ સંબંધી શું કહેવાનું છે? મારાં તે બધાં છેાકરાં સથાઈ ગયાં છે, નાના ઝીકાના વિવાહ થઈ ચૂકયા છે, એટલે હવે હું તેા તરી પાર ઉતરી છું.
કવિ. સામળભટ્ટ.
“ સેવક જન ઉગારી લીધા, તરણા તાતરી ત્યાં મેરૂ કીધે.”
૨. ( લાક્ષણિક. ) અતિશયાકિત કરવી; વધારી વધારીને લાંબું કરવું; શુજ બાઅંતને મેટું રૂપ આપી કહેવુ.
**
પનઘટ ઉપર વાત થતાં બૈરાંએ તરણાના મેરૂ બનાવી દીધા. અને એક કાનથી ખીજે, ખીજેથી ત્રીજે એમ બષે અક્ષર વધતી ને વધતી વાત આખા ઈડરમાં પ્રસરી રહી. ”
સરસ્વતીચંદ્ર.
'
* છેકરાંની માને તે તરવારની ધારપર
રહેવાનું.”
૩. જૂની વાતા.તરી રવારની ધારપર રહેવું, તરવારની ધારપર રહેવુ ધણું જોખમ ભરેલું છે અને તેથી એવી વખતે ઘણી સભાળ અને ખબડદારી રાખવાની જરૂર પડે છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ઘણીજ સંભાળથી રહેવું; સખત અમલ નીચે રહેવુ; ધણા જોખમમાં રહેવુ.
“ આ પતિના સ્વભાવ વેઠવા એ તરવારની ધારપર ચાલવા જેવું હતું. ”
ભામિનીભૂષણ.
“ભારે તરવારની ધારપર ચાલવું પડતું; મારૂં આવરદા કાચા સુતરે લટકાયેલું હતું.”
કરણઘેલા,
دو
એ બહેના.
તરી ઉતરવું પણ ખેલાય છે. પાર કરવું, તરીતે અથવા હાડીમાં એસીતે પેલી પાર જવુ.
ર. ગુન્હેગારને વહાણુમાં બેસાડી બીજે દેશ માકલી દેવા; દેશનિકાલ કરવું. તરીલાં તાણવા, ( કાશ ખેંચવાને લગાડેલા બળદને ખાંધે ધાલવામાં આવે છે તેને તરીલાં કહે છે. એ તરીલાંને ભાર આખા દહાડા બળદ વહ્યાં કરે છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે) ધર સંસારને મેજો વહ્યાં કરવા.
“ જીવની વાત કાઈ નવ જાણે, આપા પણું અનુમાન માણે, મરતાં સુધી તરીલાં તાણે ગરડ ગર્ફે ગયા, પહોંચ્યાના પમાણાં કાઇએ ન માકલ્યાં. ”
ધીરાભક્ત
તલપાપડ થઈ રહેવું, (પાપડ શેકાય છે ત્યારે જેમ ઝડપથી ઉડે છે ને ફ્રુટે છે તેમ-તે
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
•
પડવું.
ગયું.”
તળાવ જવું.]
( ૧૦ )
[તાંબાને રૂપિયે. વા જેસાવાળું થવું; અધીરાં બનવું; રખાનેથી ભરપૂર હોવું; નિરાંત હેવી; થઆતુર થઈ રહેવું; તાલાવેલી થવી; તલ- ભણ બહુ હેવી. સવું.
૨. સંતોષ થ; તૃપ્તિ થવી–હોવી. જીવ તલપાપડ થઈ રહ્યા છે.”
મળ્યાં સુખે ભોજનને સંતતિ, તરણિ “પોતાના મનને ઉભરો ઝુબેદી ઉપર રહ્યા નહિ તાપ; તળિયારું રહ્યું છે તારું, ન કઢાય પણ પેલીધાની ઉપર કાઢવાને શા વળતી સંતાપ.” તે તલપાપડ થઈ રહ્યો.”
વેનચરિત્ર. અરેબિયન નાઈટ્સ. તળિયું ઝાડવું, (પુંજે વાળ તે ઉપરથી) “આખી રજની રડતાં વીતી,
સાફ કરી નાખવું સફા કરવું; ઉડાવી દેવું; કંથ વિના કેમ રહિયેરે,”
તળિયા ઝાટક કરવું; ખુટાડી દેવું, ખાલી તલપાપડ થઈ રજની ગાળી,
ખમ કરવું. એવું થયે નહિ સહિયેરે, સિંહ મહેતા.
૨. ખુબ ધમકાવવું; ઠેક દઈ હલકું “તેનું એવું આચરનું અવલ સાસુજીથી સહન થઈ શક્યું નહિ. તેનું અદેખું હૃદ
તળે ઉપર થઈ રહેવું, (વિલંબ થવાથી ય અંદરનું અંદર બળીને તલપાપડ થઈ કે બીજા કોઈ કારણથી) આતુર થવું.
તાલાવેલી થવી; તલસી રહેવું, અધીરા થ
સદ્દગુણી વહુ, વું; એક પગે થઈ રહેવું; જેસ્સાવાળું થવું. તળાવ જવું, (ગામડાના લોક તળાવ ઉપર
“આપ જે કાર્યને માટે એટલા તળે ઉ. ઝાડે ફરવા બેસે છે તે ઉપરથી) ઝાડે
પર થઈ રહ્યા છે તે મને આપ જણાવફરવા જવું; દિશાએ જવું. .
છે તે ઠીક પડશે.” તળિયા ઝાટક, છેક તળેના ભાગ સુધી જાણે
અ. ના. ભા. ૧ લો. સાવરણ ફેરવી હોય એમ અથવા જડમૂ- તાંતણે પ્રાણ વળગી રહે, નાશ પામવાળથી ઉખેડી નાખ્યું હોય એવો કોઈ વ- ની–મરી જવાની તૈયારી પર આવી રહેવું; સ્તુને નાશ-એવી દશા; મોટી આફત નું- ૨. ખવાઈ જવું; ખરખરી જવું; જકસાન; ભાગી-તૂટી ગયેલી હાલત. સમૂળો જરી જવું. નાશ; ખડિયા ખડખડ. આ પ્રયોગ વિશે- ૩. જીવ ઊંચે રહે; ઘણુંજ આતુર પણ તરીકે વપરાય છે.
રહેવું; અધીરા થવું; ઘણું ચહાવું. મંદ મંદ વાયુ આવીને સઘળી સૃષ્ટિને તાંબાને રૂપિયા, એ રૂપિયે વ્યવહારમાં જેમ સુખ આપે છે તે તથા વંટેળીઓ અને સાચે ઠરતો નથી તેમ જે માણસનું જીતોફાની વા ઝાડ તથા ઘરને તળિયા ઝાટક વન આ સંસારમાં ઝાઝું ટકવાનું ન હોય કરે છે તે પરમેશ્વર છે એમ કહી સંભ- એવા ભરણપથારીએ પડેલા માણસને |ળાવે છે.”
વિષે બેલતાં વપરાય છે. (ખોટા રૂપિયા
કરણઘેલે. જેવું નકામું.) તળિયારું ટાઢું હોવું–થવું, (ળિયારું પેટ હવે એટલું કહોને કે આખરે રૂપા
-હસવામાં) ગાંઠે ગયે હવે અંદ- ને રૂપૈયો છે કે તાંબાને?”.
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
તાકર્ષ તીર લાગવું. ]
(૧૭૧)
[ તારો અસ્ત થે. વૈદ્ય–ખરેખરું કહેતાં તે મારી જીભ | ઠંડી પડ્યા પછી ઘા મારવાથી વળી શકકેમ ઉપડે ?
તી નથી તે ઉપરથી.) ઉતાવળમાં; એકદમ; મિથ્યાભિમાન નાટક. | એક સપાટે; તરતજ. તાકયું તીર લાગવું, જે શિકાર પર નિશાન | “ તાતે ઘાએ કાંઈ કામ બને. ?” તાર્યું હોય તે શિકાર પડે ત્યારે શિકારીનું તાન મારવી–લેવી, ગળામાંથી સુર કાઢી તાક્યું તીર લાગ્યું એમ કહેવાય છે. તે ઉપ- | બતાવવા. રથી કોઈ કામ કે વિચારની સિદ્ધિ દર્શાવતાં “ શું ગાન કરવાથી આપનું મન પ્રસએ વપરાય છે.
હું જ થશે ? તે અહીં કયાં શીખવા જેવું ધારેલો વિચાર પાર પડવઃ ધાર્યું. કા. પડે એમ છે? (મિત્ર, તાન મારું કે એમ
| ને એમ ગાઉં ?” મ થવું; મહેનત બર આવવો.
તપત્યાખ્યાન. ચંદ ગવરીએ ફકીરની કીર્તિ બહુ
- તાન લાગવી, કોઈ વિષયમાં મશગુલ રહેસાંભળી હતી; ઘણાને મોઢે એણે સાંભળ્યું
- વું કઈ બાબતમાં નિમગ્ન રહેવું ધ્યાન હતું કે એનું તીર તાકયું લાગે છે. જેની
લાગ્યું રહેવું. કોઈને આશા નહિ તેવી એક સ્ત્રીને શ્રી
તાનમાં આવવું, લહેરમાં–મસ્તીમાં આવવું. મત આણી આપ્યું.” સાસુવહુની લડાઈ
તાનસેનને ટક્કર મારે તેવું તાનસેન જે
તે ઉત્તમ ગવૈયો તેને પણ હઠાવે એવું; ગાતાગડધિન્ના ( પિન્ના-નરઘાંનું
મહોરું. તે ઉપરથી લાક્ષણિક.) મોજ મઝા- તાપી કરે, (સુરત તરફ.) ગાનતાનમાં મશગુલ રહેવું તે; રંગરાગ.
તાપી નદીમાં કે કુવામાં પડી આ તાગડે તેવડ રાખવી, (તાગડે એટલે તાં
પઘાત કરે. કુવો તળાવ કરે પણ વપતણે.) જેઈવિચારીને ખર્ચ કરવે.
રાય છે. તાડને ત્રીજો ભાગ, ઘણા ઊચા-ડેલ મા
દુઃખની મારી કદાપિ તે જે તાપી ણસને માટે એમ બોલાય છે.
ફો કરશે; લોકોમાં હતભાગી તેતો આતમતાણી કાઢેલું, ઘણું જ પાતળું (છોરું-મા- ઘાતી ઠરશે--સુણો.” સુસ) લાક્ષણિક.
વેનચરિત્ર. તાણીને લાંબું કરવું, વાત ચુંથવી, ટુંકું કરી તારૂં તે શેનું માથું છે ?, (મતલબ કે
પતવી દેવાને બદલે વધારી વધારીને મોટું | લોઢાનું છે, પથ્થરનું છે કે વજૂનું છે? મારૂપ કરવું.
હાસનું હોય ત્યારે તે દુખ્યા વગર ન રહે તાણી બેસાડવું, આડુંઅવળું જેમ તેમ ક- એ ભાવ સમાયેલું છે.) કરી જુકતેજુકતું આણવું ઠેકાણાસર બોલતાં ન થાકે એવા માણસને વિષે આણવું–લાવી મૂકવું, યુકિતથી બંધ બે- બેલતાં વપરાય છે. સતું આવું
તારે અસ્ત થવા, (તારો-સતારો) પડતી તાતે ઘાએ, (બીલો કે એવી જ કોઈ લોઢા- દશા આવવી; પડતી થવી; દહાડા વાંકા થવા.
ની વસ્તુ ગરમ કર્યા પછી ઘા મારીએ તો ! “તું દરબારમાં હમણાં જ જા અને દુષ્ટતેને જેમ વાળીએ તેમ વળી શકે છે પણ રાયના સામે તું ફરિયાદ કર-તેને તારે અ
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
તાળવે ગાળ ચૂંટાડે. ]
( ૧૨ )
[તીખુ ભરી.
સ્ત થવા બેઠો છે માટે તુ કહીશ તે માનશે” | ૩. એને ઘેર તાળાં દેવાયાં એટલે
સરસ્વતીચંદ્ર. તેનું સત્યાનાશ–ને સંતાન ગયું, તાળવે ગેળ ચુંટાડ, મીઠું મીઠું બેલી વંશની સમાપ્તિ થઈ મોટી આશાઓ આપવી.
“દુકાને દેવારો તાળું, “માત્ર યુકિતથી હલકા જ કનેથી
આપણ બેનું ફૂકાશે દેવાળું.” તાળવે ગોળ ચોંટાડી માહિતી મેળવી લેવી
- નરસિંહજીની હુંડી. જોઈએ.”
હવે પૂર્વના રંગ તે કયાંક ભાળું. મણિ અને મોહન. યશસ્વી તણે દ્વાર દેવાયું તાળું.” તાળા દેવાવાં, ઉછેદિયું થવું; કઈ પાછળ
નર્મકવિતા. વાપરનાર ન હોવું; ન સંતાન જવું.
નથી નથી સમ ખાવે, પુત્ર વગર ઘરને તાળાં દેવાશે અને
રે હવે કઈ વહાલું. ઘરને નિર્વશ થશે એ વિચારથી તેને ભારે
પ્રિય પતિ સુત મને, દિલગીરી થતી.”
ઘેર દેવાયું તાળું.” ગર્ધવસેન.
નર્મકવિતા. તાળી પાડવી, (હર્ષનાદ કરે.)
“તારા નશીબે તાળું દેવાયું.” એટલે ૨. (લાક્ષણિક) તાળી પાડી લોકોમાં | તારું ભાગ્ય ફરી વળ્યું; પડતી બેઠી; આફજેતી કરવી.
વી બન્યું. “મે કોયલા ને દિવેલ ચોપડી ગધેડે તિન પાંચ કરવી, પતરાજી કરવી; શેખાઈ બેસાડશે તે કેવા નઠારા દેખાઈશું! લોકો | કરવી. હસશે ને તાળીઓ પાડશે ને ધિક્કારશે.” | “રાંડ આવશે ને તિન પાંચ કરવા
વનરાજ ચાવડો | જશે તે આપણે ક્યાં કાચા છિયે ! ફિકર “ગયા દ્વારિકા સુદામા રૂષિ,
શી છે ?” દેખી વેષ થયા બાળ ખુશી;
વિદ્યાવિલાસ. ફેંકે કાંકરા ને દાંત કાઢે,
હવે પછી તે વધારે તિન પાંચ કરો વળિ પાછળ તાળિયો પાડે.”
ખરે ? શું તેને મારે કશે પણ ભય ઉપસુદામાખ્યાન,
જ નહિ હોય?” હસે લોક રૂપે લીલવાળી,
મણિ અને મોહન. પૂઠે છેકરા પાડે તાળી.”
તિસમારખાં, (વિશેષ નામ ઉપરથી.) શુ
સુદામાચરિત્ર. | રાતનને ટૅગ કરનાર-બહાદુરી બતાવનાર તાળું દેવાવું, શરમથી અથવા ઠપકાની ધાન | તમોગુણી માણસ. રસ્તીથી અથવા થયેલી ફજેતીથી મોટું બંધ ૨. બડાઈ હાંકનાર.
તીખું મરી, તીખાં મરીના જેવા ગરમ મિ“હવે તેને મોઢે તાળું દેવાયું છે.” | જાજ–વભાવનું.
બૈરાંને મોઢે તાળું છે. એટલે બૈરાંનું - “અમારે અનિરૂદ્ધ તીખ મરી, મોટું શરમને લીધે ઉઘડતું નથી.
તે તે સ્વમામાં ગયે વરી.” ૨, સરકારની જમી આવવી.
ઓખાહરણું.
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
તીતીધા. ]
તીતીધાડા, હરેક કામમાં ઉતાવળ કરનાર
માસ.
તુમાં ચાળવવાં-અથડાવવાં, (તુમડાં=માચાંનાં તાલકાં) એ પક્ષને લડાવી મારવા; ખટપટ કરી લડાવી મારવું; લડાઈ ઊભી કરવી; ઝપ્પાઝપ્પી થાય એમ કરવું. તુમડાં ફોડવાં, નુકસાન કરવું; વિત્ત વગરનું કરવું; નિરાધાર કરવું.
.
* મારા નાર છે ! ’
પિતાનાં તુમડાં તે। તુંજ ફોડ
તુમડી રહી જવી,(માથાની), તાલકુ ઘસાઇ રીઢું-ખરૂં થયું.
( માથે ભાર ઊંચકી ઊંચકીને. )
kk
ભાઇ શાક પાનના ટોપલા માથે મૂકી ખરે બપારે ગામડે જઈ જઈને તુમડી
3)
રહી ગઈ છે. મારા દુઃખમાં કંઈ મણા નહોતી. હવે ઈશ્વરે કાંઈક સામું જોયું છે, તુમડીમાં કાંકરા, સમજણ ન પડે તેવુ જે કાંઈ તે.
તુમડુ' રંગી નાખવું, માથામાં મારી લેડી કાઢવું.
૨. ધણીજ નુકસાનીમાં આણી મેલવું. તુમડૅ તરવુ, (પેાતાને) આપબળથીજ સસાર સાગરમાં આગળ ધપવું.
“જે માણસ પેાતાના પડ ઉપરજ એત્તે કાદ રાખે છે અને જેણે મન મારતાં જા હ્યુ છે તે પેાતાને તુમડે જ તરવા, આપ રળેલુંજ ખાશે અને તે ખરી રીતે ચાકરી કરીને ભાખરી મેળવશે. ”
જાતમહેનત. તેત્રીસમું જાગવુ, કાંઈ અવનવું થવું; કાંઈ અણધાર્યું ( અડચણ-આ તવગેરે ) આવી પડવું.
તેરી મેરી કરવી, હુંકારા ટુંકારા કરવા. તેલ કાઢવુ, પીલવું; કનડવું; ઘણીજ મહેનત કરાવી થવવું; સત્વ કાઢવું; વિત્ત ઓછું
( ૧૭૩ )
[ તેલપા કરવી.
કરવું; ( જુલમી કામ કરાવો ) અપુશ કાઢવી; નરમ કરી નાખવું; હંફાવવું. (લાક્ષણિક )
'
કામ કરાવી કરાવી મારૂં તેલ કાઢ્યું. ” “ગુજરાતને વશ કરવાનું કામ ભૂવડને વિકટ માલમ પડયું; કેટલાક શૂરા ને બુદ્ધિ માન્ ગઢવીએ તેનું તેલ કાઢયું,
""
વનરાજ ચાવડા.
તેલ
ધાલવું, (માથે.) કોઈ સગાંના મરણને શાક હોય છે ત્યારે બૈરાં માથે તેલ ધાલવાનુ બંધ રાખે છે તે ઉતારવાની નિશાનીમાં પાછું ધાલવુ શરૂ કરે છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે શાક ઉતારવા.
તેલ
નીકળવુ, (લાક્ષણિક, ) તલની પેઠે ખૂબ પીલાવું; ડાળ નીકળી જવા; અતિ
શય કામ કરી થાકી જવું; રગડામણુ થવી.
“ હુકમ કરે બહુ તાબડતાખ, રાખીને રાણીને રાપ;
સેવક જનનું નીકળે તેલ, કહેવું રહેલ કરવુ મુશ્કેલ
',
વિજયવાણી.
તેલ પૂત્રુ; એ કનકવાના જ્યારે પેચ થયા હાય છે ત્યારે ત્રીજાએ તેમાં પેાતાને કનકવા નાખી પેચ કરવા. લંગરિયામાં પણ તેલ પૂરવુ કહેવાય છે.
તેલ રેડાવુ, (કાળજામાં.) જાણે કાળજામાં તેલ રેડયું હાય એવી સ્થિતિ થવી; એકસ્માત્ અણચિંતવી ચિંતા—ફિકર થઈ - વી; કાળજામાં ચરેડા પડવા; ચીચરવટા પેદા થવા; કાળજાં બળવું.
૨. (પેટમાં.) ધાસ્તી ઉપજવી; પ્રાસકા પડવા; જોસ્સાથી અકળાવું; ધાસ્તીથી ચેાંકી ઉઠ્યું.
૩. અદેખાઈ થવી; સામાનું સારૂં થવાથી દિલમાં હિજરાવું. તેલપળી કરવી, જેમ તેમ કરીને ગુજરાન
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
તેલમાં માખ બૂડવી. ] ( ૧૭૪).
[ ત્રણ ટકાનું. ચલાવવું, આછું પાતળું જે ખાવાનું મળે ! રે ચઢે, માટે થશે થશે કહે મોઢે.” તેથી સતિષ ધર.
“રાધાવહુનો રંગ જોઈ અવલસાસુ “તેલપળી કરીને પિક ભરનારને ઘેર કપાળની કરચલી વાળી ગાલ ફુલાવી તેપુરું પાધરું પેટ પણ નહિ ભરાય ને મહે- બરે ચઢાવી ચમત્કારિક થઈ રહ્યાં હતાં.” નન મજૂરી કરીને માથાનું તાલકું પણ
સદ્ગણું વહુ ઘસાઈ જશે.”
તબર જેવું તું એટલે ચઢેલું રીસાકુંવારી કન્યા.
યેલું મેં. તેલમાં માખ બૂડવી, તેલમાં બૂડેલી મા
“જીવણરામ એક દહાડો નિશાળેથી આ ખની પેઠે ગાત્ર શિથિલ થઈ જવાં. ટીલું
વ્યો તેજ એક ખૂણે પિતાનું દફતર ફેં. પડી જવું; નીચું જોઈ ભય ખોતરવી.
કી તેબરા જેવું મેં કરી બડબડતો બે“હું હારી હવે રે, ન બાકી કઈ
વાંચન માળા. થાકી પડી માખી તેલ રે.” નર્મ કવિતા. તેણે આવવું, છેક નજીકમાં આવી પહોં.
ચવું; લગોલગ આવવું. ( લાક્ષણિક) વર તેલીઆ રાજા, તેલમાં જોઈને ગુજરેલી વાત
| તેરણે આવ્યો એટલે ચેરી આગળ આકહેનારે; તેલથી નહાનારો જાચક-માગણી
વ્યો. તેડીઓ ગવાર, મૂર્ખજડસે; ઠેકાણે ન આવે એ.
તોલડી તનનન કરે છે, (તનનન=આનંદ તેપ છોડવી, ગપ મુકવી;
એ ઉપરથી વાંકામાં) ખાવાનું ખૂટયું છે
ય ત્યારે કે ગરીબાઈ દર્શાવતાં પણ વપરા૨. વા છોડે. (લાક્ષણિક.)
ય છે. તોપ મારવી, ડફાંસ હાંકવી; ગપ ઠોકવી; ખર ખોટો હાજર જવાબ દઈ દે. તોલાં જોખવાં, (પલ્લુ જેમ ભારથી નીચું
“છોકરાના હાથમાં વિદ્યાની રેખા હોય છે નમે છે તેમ નિદ્રાના ભારથી માથું નીપણ છોકરીઓના હાથમાં તે હોતી નથી શું થવું.) ધમાં ડોલાં ખાવાં. એ તે જોશીબાવાએ એક નકામી ને ત્રણ ટકાનું, હલકું લેખામાં નહિ એવું; પાઉમંગ તેજ મારી હતી.”
છે; કંઈ હિસાબ વિનાનું. તેથી ઉલટું લા
બે બહેન. | ખ ટકાનું એટલે પ્રમાણિકને ભલું. (ત્રણતબર ચઢ, ઘોડાને તેબરે ચઢાવવામાં આ સંખ્યા એ પ્રાચીન કાળની ધર્મની ગૂઢ
આવે છે ત્યારે તેનું મેં જેમ ફુલેલું જણ- સંખ્યા મનાય છે. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ એ યછે તેમ જેનું મોટું રીસમાં ફુલેલું જણ- ત્રણની ત્રિપુટી ગણાય છે; જ્ઞાન, ય અને ય તેને વિષે બોલતાં એ વપરાય છે; દા- જ્ઞાતા; ધ્યાન, ધ્યેય અને ધ્યાતા; કર્તા, થરે ચઢવો; રસમાં મેટું ચઢવું; નાખુ- કર્મ અને ક્રિયાપદ, વગેરે અનેક જાતની શ થવું; ગુસ્સે થવું. (ઈચ્છા ઉપરાંત કે ત્રિપુટી ગણાય છે; વહિ પણ ત્રણ પ્રકાજાણું જોઈને.)
રના લખ્યા છે; વળી રજે, તમો અને સધન વિના ઘરેણું તે શેનાં, નારીને તે ત્વ એ ત્રિગુણ કહેવાય છે, અહીં આગળ જોઈએ છે ઘરેણાં. કહું ન તો ઝટ તેબ- આ ત્રણને અર્થ આવા પ્રકારતો નથી. પરંતુ
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
ત્રણ પાયા. ]
તેના અર્થ કેટલાક–થોડાક એવા થાયછે. તે ઉપરથી )
ત્રણ પાયા, ઠામઠેકાણા-ઢંગધડા વિનાનું; સમજણુ રહિત. “શી ગાંડી વાત કરો છે! મારા ભાઈ ! આ તે ત્રણ પાયા તમેદેખાઆછે કે શું?
ભામિનીભૂષણુ,
ત્રણ બદામનુ, હલકું; તુચ્છ; કિ ંમત વિનાનું; ગણતરી વિનાનું.
“ નાકરી તેા છેડવી નહિ. નાકરી છેડયે તેઓ ત્રણ બદામના ક્ષેાકેામાં ગણાય. નવીપ્રજા.
ત્રાજવુ ભારે થવુ, ગર્વિષ્ટ થવું.
૨. માર ખાવાની નિશાની થવી અથ
વા એવા ગુણ ધારણ કરવા; માર મારી હલકું કરવાની જરૂર પડે એવા માણુસતે વિષે ખેલતાં વપરાય છે ત્રાજવું ઊંચું ચઢવુ, માન પ્રતિષ્ઠા આદિ
વધવાં.
ત્રાજવું નમવુ, સુખ-ચઢતીના દહાડા આવવા; પાયરી—સ્થિતિમાં ચઢતા થવું-વધવુ; લાભ થવા. ‘ તેનું ત્રાજવું નમતું જા
.
ય છે.
ત્રિશંકુની અવસ્થા, (અયાધ્યાના સૂર્યવશી રાજા ત્રિશએ સ્વર્ગે જવાની ઇચ્છાથી મહાયજ્ઞ કરવાને વસિષ્ઠને મેાલાવ્યા. એણે ના કહી ત્યારે રાજાએ વિશ્વામિત્રને તેડાવ્યા. એણે સર્વ દેવને આમત્રણ કા પણ કાઈ આવ્યું નહિ; એ ઉપરથી વિશ્વામિત્રે ક્રોધાયમાન થઈ પેાતાના તપેાખળથી ત્રિશંકુને સ્વર્ગમાં મેકક્લ્યા પણ ઈંદ્રા
( ૧૭૫ )
[ ત્રીજું નેત્ર ઉધડવુ.
દિ દેવાએ તેને નીચે ઢાળી પડયા; એ વેળા વિશ્વામિત્રે પેાતાની શક્તિથી તેને નીચે આવતાં અધવચ અટકાવ્યા. એથી રાજા આકાશ અને પૃથ્વી વચ્ચે લટકતા રહ્યા તે ઉપરથી ) અધવચ–અંતરિયાળ લટકી રહેવું પડે એવી સંકુચિત દા. ત્રીજું નેત્ર ઉધડવુ, શિવજીના ત્રીજા નેત્રમાં વન્તિ છે, તે જ્યારે ઉધડે છે ત્યારે પ્રલય થાય છે. એક સમે શિવપાર્વતીને ચાપાટ ખેલવા રકઝક થયેથી તે રિસાઇને ઉડી ગયાં ને પછી બંનેએ ઉગ્ર તપ કરવાં માંડયું. એ તપથી પ્રલયાગ્નિ ઉત્પન્ન થયા ને ફ્રેવતા ગભરાયા. એએએ શિવને કહ્યું કે તમે પાર્વતીને પાછાં ખેલાવા. શિવ એલ્યા હું તેા નહિ ખેલાવું. તેની ઈચ્છા હાય તા આવે; પછી ગગાએ પાર્વતીને સમજાવ્યાં
એ ભીલડીને વેશે આવ્યા. ઈંદ્રે કામને કહ્યું હતું કે પાર્વતી ભીલડી થઈ આવે કે તારે તારૂં બાણુ શિવને મારવુ, તેથી કામે તેમ કર્યું તે શિવ માહિત થયા. પછી પાર્વતી પેાતાને રૂપે પ્રગટ થયાં, પરંતુ શિવે કામના ઉપર ડ્રાધે ભરાઈ તેને પોતાના ત્રીજા નયનની જવાળાથી બાળી નાખ્યા. क्रोधं प्रभो संहर संहरेति, यावद् गीरः खे मरुतां चरन्ति; तावत् सवन्ही जवनेत्र जन्मा,
A
मावशेषं मदनं चकार. તેઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ખુબ ક્રોધાવિષ્ટથવું; અતિશય ક્રોધાયમાન થવું; કંઈક નવુજા થઈ જાય એવા ગુસ્સાના આવેશમાં આ વી જવુ; એકાએક ગુસ્સા ફાટી નીકળવા.
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
થડથી માંડીને. 1
( ૧૬ )
[ થાળે પડવું.
થડથી માંડીને, પહેલેથી; આરંભથી; શરૂ- ભૂલાવવા ધાર્યું તેમાં સુલતાને સજ્જડ થાપ
આતથી. થડથી તે પાંખડા સુધી એટલે ખાધી છે.” અથથી તે ઇતિ સુધી.
અરેબિયન નાઈસ. તે હાથ જોડી રાજા આગળ ઉભો થાપડ થાપડ ભાણું કરવાં, (ાતાની સ્ત્રીરશે અને પોતાની સઘળી વાત થડથી | ને.) લાડમાં થાબડવું. થાથાથાબડી કરમાંડીને કહી.”
વિ; હુલાવી ફુલાવી હેકી જાય એમકર થતું નથી, એમ સ્ત્રીને રૂતુ આવે છે ત્યારે
વું. વિશેષ સ્ત્રીના સંબંધમાં વપરાય છે. બૈરાં બેલે છે.
દિવસના કંકાસના ઉભરાઓ વરની (તેવી સ્ત્રીથી કામકાજ થતું નથી તે
આગળ રાત્રે સુવાના વખતમાં કાઢે છે; ઉપરથી.)
વર જે સમજુ હોય છે તે થાપડ થાપડ થનથન કરી રહેવું-નાચી રહેવું (માથાપર).
ભાણું કરી હસાડી રમાડી સુવાડે છે.” આ પ્રયોગ માણસના મિજાજના સંબંધમાં
નર્મગદ્ય. ભલાય છે. પતિના મગજમાં આ૩ લાલ થાળી જેવડુંકપાળ,મોટું કપાળ મોટું ભાતેજ પ્રમાણે વર્તવાને હઠ કરી થકવવું ગ્ય સૂચવે છે. ] બહેકી જઈ–ફાટી જઈ દુઃખ દેવું; કહ્યું
“ રાજકુંવરી સૌથી અળગી રહેતી હતી ન માનવું; શિરજોરી કરવી.
તે પણ પૂનમના ચંદ્ર જેવું તેનું મેં ત. થપ્પડ ખાવી, માર ખા; નુકસાન ખમવું. થી થાળી જેવડું તેનું કપાળ છાનું રહ્યું થાક્યાના ગાઉ, ચાલતાં ચાલતાં પગ થા- નહિ.” કી જાય અને પછી જેટલા ગાઉ વધારે
ગૂ. જુની વાર્તા. ચાલવાનું હોય તેટલા ગાઉ થાક્યાના ગાઉ
થાળી ફેરવવી, થાળી વગાડી ઢઢેરે પી. કહેવાય એ ઉપરથી એનો લાક્ષણિક અર્થ
ટ; લેકમાં જાહેર કરવું; ગુહ્ય વાત ઉઘાએવો થાય છે કે અમુક કામ પૂરું કરતાં
ડી પાડવી. ( લાક્ષણિક ) પહેલાં વચમાં થાકી જવાથી આગળ ન
રૈયતને ગભરાટ ટાળવાને સુરપાળે વધાય એવી હાલત.
જાહેરનામાં કરી થાળી ફેરવી કે કોઈએ થાથાથાબડી, પિતાની સ્ત્રીને ફુલાવી છુ.
ડર રાખે નહિ.” લાવીને બહેકાવી મૂકવી તે. અતિશય લા
વનરાજ ચાવડો. ડમાં થાબડવું તે. “થાથા થાબડીને વહુ
૨. પૈસા ઉઘરાવવા. આપડી’ એમ કહેવાય છે.
થાળે પડવું, શાંત પડવું; (વહેતું પાણી થાથાપ ખાઈ જવી, ચૂક-ભૂલ કરવી; છેતરાઈ જવું; ભૂલાવામાં પડવું. (એકાએક) “તે ?
બામાં પડતાં સ્થિર થાય છે તે ઉપરથી.) એ કામમાં થાપ ખાઈ ગયે.” થપ્પડ ! જેમ જેમ કામ થાળે પડતું ગયું અને ખાવી પણ વપરાય છે. એથી ઉલટું થાપ જેમ જેમ પિતાની કમાણી વધતી ગઈ તેમ મારી જવી.
તેમ ડાહ્યાભાઈને પેઢીનું કામ કમી થતું ૨. નુક્સાનમાં આવી પડવું. [લાક્ષણિક.] “એટલી ભારે ભાગ કરીને રાજકન્યા
બે બહેનો.
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
થુંક ઉડવું. ]
(૧૭૭),
[ દમ મારે. ક ઉરાડવું, જેના બેલવાથી કાંઈ નીપજે | નાનું કરી મેલવું, ખૂબ થકવી દેવું. (કાનહિ અથવા તે નકામું બોલ્યા જ કરે એવા | મ કરાવીને.) માણસના સંબંધમાં આ વપરાય છે; થુંક
૨. હલકું કરવું. (માર મારીને.) ની પેઠેબેલેલા બેલ વહી જવા દેવા; મિથ્યા
૩ હલકું પાડવું; માનભંગ કરવું. બોલવું –નકામા જાય તેવા હીણ બેલ બે
(ધમકાવીને) લવા..
શૂ તેના નામ પર, ધિક્કાર છે એના ૨. ગાળ દેવી; અસભ્ય બોલવું. “ભાઈ તમે નકામું થુંક શું કરવા ઉરાડે !
મેંને. (તેના નામ–મને થુંકવાની જગે છો? તમારી તકરાર શી છે તે અમને ક.
જાણવી તે ઉપરથી.) હે તે તડ પાડી આપીએ.”
અજબ છે કે આપણે ધરતીમાં ગરક “સુલતાન વછર અથવા વજીરના છેક
થઈ જતા નથી ? એ કાફર લોકોના દીન
(યુ તેઓના મેં ઉપર ) અને આપણા રા સામે ફેકટ થુંક ઉરાડી ઉભરે કાઢવાને બદલે તે ફકત એટલુંજ બોલ્યો કે....”
| દીનને મુકાબલો કરે. ?” ' અરે બિયન નાઈસ.
કરણઘેલે. બધું થઈ ગયું; હવે થુંક ઉરાડશે તે મિથ્યા. ડી ઘડીને પરણે, થોડા જ વખત જીવભટનું ભોપાળું. '
વાની આશા હોય એવા મરણપથારીએ પડેલા થુંકેલું ગળવું,થે કેલું પાછું ગળવાની પેઠે આ. |
માણસને વિષે બેલતાં વપરાય છે. પેલું વચન અથવા બોલેલા બોલ પાછા
તેને લાગ્યું કે ઘેલાભાઈ હવે થોડી ઘડીને મેંમાં ઘાલવા-મિથ્યા કરવા તે ઉપરથી
પરણો છે.” બેલેલું વેણ ન પાળવું. (ધિકારમાં બે
બે બહેને. લાય છે.)
થારીઆ રોપવા, લઢાઈનાં મૂળ રોપવાં. થુલું કાઢવું, દુઃખ દઈને અશકત-માલવિના ! “તે તે ઠેર ઠેર થરીઆ રોપે છે.”
દઈ વર્તવવી, (દવાઈ ઉપરથી ઈ-આણ). | હુકમ ચલાવવો.
અભિમાની આરતે ઘરનું કામકાજ ક- | રવાથી બેદરકાર રહી બોલે છે કે “ શું અમને કોઇએ વેચાતાં લીધાં છે કે શું, અમારાં બાપને કાંઈ દઈ વાતવે છે? પૈસા ગણાવ્યા હોય તે રાખે પાછા.”
પંડિતા જમનાબાઈ દમ કાઢી નાખવે, સતાવવું; સંતાપવું; કં. - ટાળે આપ; ઘણો જ આગ્રહ કરી કન' ડવું, કાયર કરવું જીવને ઘણો જ અકળાવે; | | દુ:ખ દેવું.
૨૩.
પ્રેમના આવેશમાં ભેગ આપ તે ઉપરથી કુરબાન થવું; ઘણું ચહાવું; આતુર રહેવું. દમ શબ્દ ઉપરથી વ્યાકરણને લગતા ઘણું પ્રાગ થયા છે, જેમકે, દમ રાખ એટલે થાક ખા; વિસામો લે; ધીરજ રાખવી. દમ નીકળી જાય એટલે જીવ જો; થાકી જવું. દમ ખેંચવો એટલે ધીરજ ધરવી; ચૂપકીથી સહન કરવું અથવા તમાકુ વગેરેને –
દમ મારે એટલે થાક ખા; ધીરજ ધરવી–રાખવી.
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
દમ દેવ.].
( ૧૭૮).
[દરિયો ઓળંગવો. દમદેવે આપો એટલે ધમકાવવું, ધાસ્તી દરવાજા ઉઘાડા છે, જેને જેણી તરફ જઆપવી.
વું હોય તેને તેણી તરફ જવાની છૂટછે. જવાદમ છે એટલે આશા, વિશ્વાસ કે ૫ ને કોઈ જાતને અટકાવ–પ્રતિબંધ થાય હિંમત છેડી દેવી. ૨. મરી જવું.
એમ નથી, રસ્તા મોકળા છે-ગમે તે રસ્તે દમ પડે એટલે ધીરજ ધરવી. જાઓ. મતલબકે જવા દેવાની ના નથી. દમ રાખે એટલે તન-મન ધનના જોરનું (ઘણું કરીને પ્રાચીન શહેરની આસપાસ અભિમાન રાખવું.
કોટ બાંધેલા હોય છે તેના–જેમાં થઈને દમ થ એટલે દમનો રોગ થે. કોની અવજા થાય છે, તે ઉપરથી.) દમ તાણ, ચૂપ રહેવું અગર ચૂપકીથી સ- દરિયા જેવડું પેટ, ઉદાર; જે હોય તે સમાય હન કરવું.
એવું વિશાળ; સહન કરે એવું. સહનશીલતા દમ ઘરે, થાક ખા; અટકવું. વાળા માણસને માટે વિશેષ વપરાય છે. ૨. ધીરજ રાખવી.
(દરિયામાં જેમ અનેક નદીઓનાં જુદાં ૩. હિંમત ધરવી.
જૂદાં પાણી સમાઈ જાય છે તેમ.) મોટું દમ બાંધીને ચાલવું, ઉતાવળે ચાલવું.
પેટ પણ વપરાય છે. તેથી ઉલટું ખાબે“તેણે દમ બાંધીને ચાલવા માંડ્યું. '
ચિયા જેવું-સાંકડું પેટ. દમ ભીડાવે, ધાક દેખાડવી, ધાસ્તી આ- દક્ષિામાં ડુબકી, પતો ન લાગે એવી શોધ પવી; ધમકાવવું.
કે યત્ન. જેમના પહેરામાંથી ચોરી થઈ તે સ્વારેને દમ ભીડાવ્યો અને કેટલાકને પરહેજ
દરિયામાં ડબવું, મોટી નુક્સાનીમાં આવી
પડવું; પડતીમાં આવવું.
સધરા જેસંગ. ૨. પાપી થવું; કરમ બાંધવા; સંસાદમ મારે, નિરાંત–ધીરજ ધરવી; થાક રની * રિબાયાં કરવું. ખા .
દ.. બાળગ, દરિયો ઓળંગવા જે૨. (તમાકુ વગેરે.).
વું કઈ મહાભારત કામ કરી કૃતાર્થ થવું; એણે ભુલ ખાઈ અથવા તો રાજભક્તિ- દરિયા જેવું મોટું કામ પૂરું કરી સુખ રૂની ઘેલછામાં તણાઈ, ખરી તક આવતાં સુ
૫ કિનારે પહોંચવું. ધી દમ મારવાને બદલે પોતાની ઉતાવળ
એકાદું મોટું કામ પાર પાડી તે તરફની થી ઉલટું તે દુષ્ટના મનમાં પાકો વહેમ આણુ
નિરાંત મેળવવી; માથે લીધેલું મહાભારત વાનું કર્યું.”
કામ પાર પાડવું પૂરું કરવું. દરિયે - દમ રહેવો, ગુણ–સત્વનું રહેવું.
બંગવામાં ખડક, અને હિંસક પ્રાણીઓ દમ લે, શ્વાસ નીચો પડેવો.
આદિની અનેક અડચણો નડે છે તે અ૨. ધીરજ રાખવી.
ડચણોની સામે થઈ ઉતારૂ જ્યારે કિનારે દમ લઈ નાંખો એટલે સંતાપવું; કાયર કરવું.
પહોંચે છે ત્યારે તેના મનને નિરાંત વળે છે દર ઉઘડવું, માર્ગ ઉઘડે; દ્વાર ખુલ્લું થવું;
તેમ જે કામમાં અનેક અડચણો આવી ધંધે મળો.
પડતી હોય, તેમ છતાં તે કર્યા વિના છુ દર પાડવું, પ્રવેશ કરે; રસ્તો કાઢ-પા
ટકો ન હોય તે તે અડચણ ખસેડીને પહવે.
ણ જ્યારે કોઈ ધારેલું કામ પાર પાડી
કર્યા.”
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
દશા કરવી. ]
ફતેહ મેળવેછે ત્યારે તેણે દરિયા એળગ્યા
એમ કહેવાયછે.
( ૧૭૮)
દશા કરવી, (દશાહ ઉપરથી.) મુઆ માહ્યુસનું દસમું કરવુ.
દશા બેઠી છે, વાંકા દહાડા થયાછે; પડતી દશા આવી છે.
દશીવીસી, ચઢતી પડતી દશા; સુખ દુ:ખ. * દશી વીસી સીની એવી. ’
દશેયાં ચરવાં, પરણ્યા પછી તરત ચેડા દિવસ વરે વહુને ઘેર અને વહુએ વરતે ઘેર જમવા જવું.
(ધણું કરી દશ દિવસ સુધી જમવા જાય છે તે ઉપરથી. )
વિનાનું
દસ ઉણ, સ્ત્રીને છોકરું સાંપડ્યા પછી દસમે દિવસે જે અશુદ્ધિ કાઢવી તે. દસરાનેા પાડા મારવા, હિંમત કામ કરી ખાટું પરાક્રમ દેખાડવું. (દસરાને દિવસે પાડાને વધ થાયછે. તે એવી રીતે કે એક બે માસ અગાઉ તે પાડાને સારી રીતે ખવડાવી પીવડાવી માતેલા કરી રાખે છે. જ્યારે દસરાને દિવસ આવેછે ત્યારે તેને ધામધુમમાં ઠેરવેલે ?કાણે લઈ જાય છે અને ત્યાં ચારે તરફથી કબજ કરાવી ભાગ લેનાર તે બિચારાને તરવારથી ભાગ લેછે તે ઉપરથી. ) દહાડા નાખવા, દિવસ ગુજારવા; દહાડા કાઢવા પણ ખેલાય છે. (શાકમાં-નિરાશામાં.) “પાંડવે દહાડા નાખ્યા રાઈ, દુઃશાસને પાંચાળી વગેા. ’
.
[ દહાડા કરવા.
દહાડા ભાગલા, નકામા દહાડા ગુમાવવા. દહાડા રહેવા, ગર્ભરહેવા. દહાડા છે એટલે ગર્ભ છે.
( કે. કૃ ) સુધન્વાખ્યાન. દહાડા ભરાઇ જવા, દહાડા આવી રહેવા; મે।ત આવવું.
દહાડા લેવા, હાડા ગાળવા-( ઘણું કરીને નિરાશામાં ખેલતાં એ વપરાય છે. ) દહાડાની ચાલ, ગ્રહયાગ, દહાડાવાળી ગર્ભવતી સ્ત્રી. દહાડે લાગવું, ધંધે રાજગારે વળગવું. દાડા આથમવે, પડતી દશામાં આવવું. દહાડા ઉધડવા, સારી સ્થિતિમાં આવવું.
( દાડાડા ઉઘડે છે ત્યારે પ્રકાશ મારે છે– અજવાળુ વધે છે તે ઉપરથી. )
દહાડા ઉઠવા, અસ્ત થવું; પડતી દશા આ વધુ; સારી સ્થિતિમાંથી નારી હાલતમાં આવવું.
“ એના દાડા ઉડયા જણાય છે જે વી. તે આવી ઊઁધી સમજ રાખતેા જા
યછે. ’
દહાડા જાગવા ફળવો. એ પ્રયોગ
એથી ઉલટા છે.
દાહાડા ખેંચવા, કારડા પણ ખાધું ન હોય એવે! પવાસ કરવા.
ખેચવે!; કંઈ ખરેખરા અ
• આજે અગિયારમના દહાડા ખેચી
કાઢ.
દહાડા ચઢવેા, (સ્ત્રીને) દહાડાપાણી, મરનારની પાછળ જે ક્રિયા ખરચ કરવા તે. અવસર પાણી પણ એલાય છે.
k
બાપનું દિવસપાણી તેણે કરકસરથી કર્યું; તેથી નાતમાં તેને માટે ચરચા ચાલી. -
“ મણિશંકરે ક્રોધથી પગ પછાડીને કહ્યું, દુ, તમારા દહાડા ભરાઈ ચૂકયાછે,
એ બેહેનેા. તમારા રાઈ જેટ્લા તુકડે તુકડા કરવા મા-દહાડા ફરવા, નઠારી સ્થિતિમાંથી સારી ટેજ હું અત્યારે અહીં આવ્યા છું.” સ્થિતિમાં આવવું; ભાગ્યેાદય થવા; દશા
મણિ અને મેહન.
ફરવી.
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
દહાડા વળવા. 3
.66
માટે કહે નર્મદ દેશને, જોસ્સા ઊંચ વધારે; મથા શેાધવા પ્રસંગ જેથી, પેખશેા દા ડે.
કવિ નમંદ.
ના
દહાડા વળવા-જાગવા, ઉદય થવા; રી સ્થિતિમાંથી સારી સ્થિતિમાં આવવું. ભાગ્યેાધ્ય થવે.
દહાડા વાવે, અળગું ચઢવું. ( સ્ત્રીને. ) દહાડા વળવા, ભાગ્યોદય થવે; સારી સ્થિતિમાં આવવું.
૨. કાયદો થવા. દહાડા ઉઘડવા પણ એજ અર્થમાં મેલાય છે.
દહાડા વાંકા છે, નશીબ પ્રતિકૂળ છે; સિતારા પાધરા નથી; સંભાળીને ચાલતાં પણ વાંકું થાય એવા ગ્રયોગ છે; પડતી દશા છે.
૬ જ્યાં સુધી દહાડા વાંકે છે ત્યાં સુધી આપણું ધાર્યું કાંઈ થનાર નથી. ’’ દહાડા સકદર થવા, સિક ંદર એ શબ્દ મુસલમાની રાજ્યે આ દેશની ભાષામાં નવા દાખલ કર્યોછે. લાગુાના દહાડા સકદરછે એમ લેાક ખેલે છે અને જાણે તે શબ્દના ઉપર માહ તથા આશ્ચર્યથી મૃતમાં જોતા હાય તેવા દેખાય છે, સિકંદર એગ્રીક વિજયી રાન્ત હતા. તે કોઈ લડાઈમાં છે. હડયા નથી-તે સઘળીજ લડાઇ ત્યા છે તે ઉપરથી,
પા
પડતી હાલતમાંથી સારી હાલતમાં આવવું; ચઢતી થવી; અભ્યુદય થા; સિતારા પાંશા થવા; નશીબ અનુકૂળ થવું. દહીં મૂકીને ચાટજે, નિરર્થક રાખી મૂકજે. કેટલીક જગાએ મધ મૂકીને ચાટજે એમ પણ ખેલાય છે.
દહીના ધાડા, ‘ એણુ ગેણુ. ' એ નામની રમતમાં દાનવાળા છેકરે.
દળણું દળવું, દળણું દળવા જેવું મોટી માથાફાડનું અને કંટાળા ભરેલું કામ કરવું.
જી
[ દાઢીમાં હાથ બાલવા.
૨. ( કોઇનું. ) શકિત ઉપરાંત–ત સહન થઈ શકે . એવું. કામ સોંપી છેકજ થકવી દેવું; આટા કાઢી નાખવેı; કામ કરાવી કરાવીને હાડકાં પાંસળાં છેકજ નરમ કરી નાખવાં.
(૧૮૦ )
“તું તે મારૂંજ દળણું દળવા બેઠા છે. ” દળેલુ દળવુ, કરેલું માથાકૂટનું કામ પાછું ફરીથી કરવું; કટાળાની સાથે ફરીથી પાછું તેને તેજ કરવું. દાંડા પકડવો, ગ્રહમાં )
આધાર ગ્રહણ કરવા (દુરા
· એતા શાસ્ત્રનેાજ દાંડા પકડી રહ્યા છે.” દાખલા ખાવા, પત્તો લાગવે. દાગળી ખસવી—ચસકવી, ઘેલા થવું;
બુદ્ધિશુદ્ધિ જવી; દીવાના થવું; વાપર જવું. દાઢ ગળી થવી, ગળ્યું ગળ્યું ખાવાનું મન થવું.
tr
આવિ પડયા તેના મુખ આગળ જેની દાઢ ગળી હતી.
',
પાણીપત.
દાઢ પેધવી—સળકવી, ખાવાનું વધારે વધારે મન થયું.
((
ર. લાલચ વધવી.
હિંદુસ્તાનની દોલતથી મેાહ પામી સિ
કદરની દાઢ સળકી. ”
66
વાઘજી બાપુ, ભાઈની યુતિ ફાવી. કુમુદસુંદરીથી એમની દાઢ સળકી રહી છે બાપા જાણતા નથી. ”
સરસ્વતીચંદ્ર.
દાઢ સળકવી, ખાવાનું મન થયું. દાઢમાં ઘાલવુ-લેવુ, મારવા-નુકસાન કર
વાની કે સપડાવવાની તજવીજમાં રહેવું; કીને-વેર રાખવું. ભચરડી નાખવાની યુતિ શેાધવી.
દાઢ આવવી એટલે દાઢને લગતી ચામડી સૂજી આવવી.
દાઢીમાં હાથ ધાલવા, અતિશય આજીજી
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
દાઢે લાગવું. ]
કરવી; કાલાવાલા કરવા- ( અભિનય. ) દાઢે લાગવું, ખાવાનું વધારે વધારે મન થવું; લાલચ થવી.
દાણા જોવા, ( નજર ઉતારીને આડું એળખવા માટે. )
દાણા વાળવા, ટુચકા ઉતારી દાણા બાંધી રાખવા; ઘહુંના દાણા, મીઠાના કાંકરા, માટીનું ઢેપું, અને કાયલે! એટલાં વાનાં ભેગાં કરીને સાતવાર માથાપર ફેરવીને લૂગડામાં ખાંધી રાખવામાં આવે છે અને તે પછી જોશીને બતાવવામાં આવે છે, તેપરથી જોશી આડું વગેરે જુએ છે.
દાણા પાડવા, (દાણે! અથવા ચાખે! નાખવે તે ઉપરથી. ) વિધવાને કરી પરણાવવી. ( નાતરીયા નામતમાં વિશેષ ખેલાય છે.) દાણાપાણી, ખાવાપીવાનું; ગુજરાન; અજળપાણી
ર. સર્જીત; નશીબ.
“જ્યાં દાણાપાણી લખ્યું હશે ત્યાં જવાનું થશે.”
દાંત આવવા, ( દાંત સિવાય ખરાખરી -
લાતું નથી તે ઉપરથી અથવા બાળકને દાંત આવ્યા પછી તે ખેાલતાં શીખે છે તે ઉપરથી. ) ખેલવાનું શૈાર્ય આવવું.
દાંત ઉઠવા-બેસવા, ( કરડવાથી. ) દાંત કકડવા, ( રાગથી. ) ક્રાંત કકડાવવા, ગુસ્સાને અભિનય કરવા. ૨. (ટાદમાં કે ઊંધમાં.)
દાંત કરડવા, હારી થાકવું; હાર ખાવાથી લીધેલું કામ પડયું મૂકવું.
( ૧૧ )
૨. શરમની લાગણી થવી.
કાંત કાઢવા દેખાડવા, સારી પેઠે દાંત બ. હાર દેખાય એવી રીતે ખડખડ દુસવું. “ ઘરનાં વડીલો શું હળિળિ ચાલે, રાખે સિખશું હેત;
[ દાંત હેવા (પેટમાં.)
દ્વાવકી રહીને વિનેાદ કરે,
પણ દાંત ન કાઢે છે.
નર્મ કવિતા.
દાંત કાઢવા અને અર્થ ચીડી કરવાં
k
પણ થાય છે.
૨. કાઇનું કહેલું હસી કાઢવું—ન ગણુકારવું–ઉડાવવું.
જમેવાળા માગવા આવ્યા ત્યારે ભાર ભાગી ગયા એટલે લેાક ચઢી આવ્યા ત્યારે દાંત દેખાડ્યા. ’
વિજ્ઞાનવિદ્યાસ.
સુવાના
દાંત ચાવવાના જૂદા તે દા, પેટમાં કૃષ્ટ સૂચવે છે; ખેલવું મીઠું મીઠું ને કરવું કાંઇક જાદુ જ; બહારથી બતાવવાનું જૂદ ને પાતે કરવાનું જાદુ
( હાથીના દાંત જેમ ચાવવાના અને બહાર દેખાડવાના જૂદા જૂદા હોય છે તેમ.) દાંત ટીટીઆરા કરવા, ખીજવાઇને લવાશે કરવા; નકામું લવ્યાં કરવું; ક્રોધનેા અભિનય કરવે.
દાંત પડવા, હાર અથવા શરમની લાગણી થવી; નરમ પડી જવું; નાઉમેદ થઇ જવું, દાંત પરાવા, ( ગુસ્સામાં. )
દાંત પિસાને મેલ્યા કે બચ્ચા આવ. વનરાજ ચાવડા. દાંત ભાગી નાખીશ, એમ ધમકી આપતાં મેલાય છે.
દાંત હાવા (પેટમાં.) વેર હાવું.
શાર્ય--જોસ્સા હાવે! ( ખાઈ જવાના.) મારવા–સપડાવવા—બીવડાવવાને! જોસ્સા
હાવે.
“ દેવાળિયાના દિકરા તું સમજતા નહિ કે આમાં મિયાંના માત્ર છે તે તને ૫ચશે ? પણ આ તે। પછવાડે આવડા આવડા દાંતવાળા ખેડા છીએ તે તારા જીવ લેશું ? માટે ઝટઇને રૂપિયા કાઢી
આપ.
કૌતુકમાળા.
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
દાંતમાં છેડા ચાલવા. 1
દાંતમાં છેડે ચાલવા, આબરૂ સાચવવી જાળવવી; મર્યાદામાં રહેવું. (સ્ત્રીઓમાં જ વપરાય છે. )
( ૧૨ )
સન્નારીનું ભૂષણ છે. ”
દાંતી કરવાં, ચીડાઈ જવું; ખેલવાનું કાવત ન હાય તે છતાં ગુસ્સામાં બળાત્કારે ખેલવું-ચીડાવું.
“ દાંતમાં છેડા ઘાલી દહાડા કાઢવામાં દાતણપાણી કરવું, સવારમાં ઉઠી ઝાડે ક્ રવા જવું, દાતણ કરવું વગેરે જે કામ ૫હેલું કરવાનું તે કરી લેવું.
દાતરડું' ને અધિયા, એની પાસે શું છે દાતરડું ને બંધિયા ? ( મતલબ કે કાંઈ જ નથી. ) બધું ખાઈ નાખ્યું કે વાપરી નાખ્યું છે.
દાંત ચઢવું, ચરચાવું; વગેાણું થવું. દાંતે તરણાં લેવડાવવાં, ગરીબાઈ કબૂલ કરાવવી; ધણું-ધણું જ દુ:ખ દેવું; સતાપવું; નરમ પાડવું; હાર અથવા તાખેદારી કબૂલ કરાવવી; ત્રાસ આપી હલકું પાડવું.
( પહેલાં જ્યારે કાઈ રાજા વિજય પામતા ત્યારે પરાજય પામેલા રાજા દાંતે તરણું લઈ અને કાચા સુતરે બંધાઈ તેને શરણે જવાની ફરજ પડતી હતી તે ઉપરથી. )
"
કાચે સુતરે હાથ બાંધી દાંતે તરણું લઈ આવવાને હુકમ નહિ કરતાં સિદ્ધરાજે મદનવર્મને માન આપી પાતાની પાસે એ. સાડી ધીરજ આપી.
સધરાજેાધ.
ક્રાંતે મેલ આવવા, પૈસાદાર થવું. દાતણુ કરવું, દાતણુથી દાંત ઘસી મેહુ ધાવુ.
દાતણની દીવી જેવા, દાતણની દીવીને ફ્રીટી જતાં અને તે ઉપર મૂકેલા દીવાને નાશ પામતાં જેમ વાર લાગતી નથી તેમ. જેતે એકના એક છેાકરેા હોય છે તેના
સબંધમાં એમ વપરાય છે કે તે બિચા· રીતે તેા દાતણની દીવી જેવા એકના એક છોકરો છે. સંકેત એવા છે કે જેના ઉપર દીવા-વંશ જળવાઈ રહેવાના આધાર છે
[ દાળમાં કઈ કાળુ છે,
તે માંધા અને લાડકવાયા છેાકરે.
૨. સુકલકડી શરીરવાળા માણસને માટે પણ અતિશયાક્તિમાં વપરાય છે.
(ધાસ લેવાને દાતરડું ને બંધી સાથે કાઈ ખેડૂત ખેતરમાં ગયા પણ ત્યાંથી ઘાસ ન મળ્યું કે કાપીને લાવતાં અધવચ ખાયું તેથી તેની પાસે રહ્યાં માત્ર દાતરડું તે ધીઆં, તે ઉપરથી )
દાન લેવાં, વરકન્યાએ અથવા પરણેલાં સ્ત્રી પુરૂષે ગુરૂ સન્મુખ ભેટ મૂકી તેમની પાસેથી મંત્ર લેવા; દીક્ષા--ખાધ ગ્રહણ કરવા દારૂગોળા સળગવો, લઢાઈ-કચ્છ ચા
લવા. (ધણા જ સાધારણ અર્થમાં. ) દ્વાવે સેગટી મારવી, લાગ જોઇને કામ કરવું; આવ્યું। પ્રસંગ ન ચૂકવે.
.:
એમ હશે તેા પણ ચટાઈનાં પુષ્કળ અનુકૂળ કારણ હોય તે પછી અપચિન્હ જોઈ દાવે સાગટી મારી હાય તે! તેા જરૂર ૬તેહ જ મળે, ”
..
મુદ્રારાક્ષસ નાટક,
હારજીત એ ધર્મ ક્ષત્રીને, વળી દાવે સેાગટી મારૂં રે;
જો એણે મને હણ્યો નથી તે, હું લગાડું એને સારૂં રે.
"3
માંધાતાખ્યાન.
દાળ પરણાવવી,દાળ વધારવાને અંદર પાણી
રેડવું. દાળમાં કઈ કાળુ છે, છૂપું પાપ, કલક કે ગુન્હા છે; છૂપા ભેદ છૂપા મર્મ રહેલા છે.
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
/૩
)
દાળમાં નાખજે. ]
[ દિવસ ઘેર નથી. ૧ળમાં નાખજે, નિરર્થક રાખી મૂકજે. ૨. મન ઘાલવું ચિત્ત પરવવું.
દાળમાં નાખી વઘારી ખાજે' એમ પણ દિલ થવું, મન થવું; મરજી-ઈચ્છા થવી. બેલાય છે.
દિલ ભરાવું, તાવનાં ચિન્હ જણાવાં; તાવ દિકરીએ દિવ રહેવો, દિકરીના સંતાન ! આવ. વડે વંશ રહે; દિકરી વડે વંશ જળવા. ૨. હૂમો–ડીબ જામ; ગળગળું થવું;
એને તો દિકરીએય દીવો રહેવાનો ગળગળી જવું. નથી.”
“દેજે પત્રથી દર્શન બાપને, બાપજી દિકરીએ દીવો સહુ બોલતું, રડતાં રહો બહેન હવે નહિ ઢીલ; તેય તમે સાંચ્યું ઘણું દામ-સામા થતા. ભરાયું મુજ દિલ,
કવિ બાપુ. મંગળ કરો ને.” દિન જાગવું, ધર્મને નામે મુસલમાનમાં
નર્મકવિતા. બખેડો થવે; બંડ ઊઠવું. ( મુસલમાન દિલ ભારે થવું, તાવનાં ચિન્હ થવાં–જણાવાં; લેક જેસ્સામાં આવતાં દિન દિન પિકારે ! તાવ આવવો. છે તે ઉપરથી.)
દિલ લેવું, શરીર પુષ્ટ થવું. લેહી લેવું પણ દિન જાગ, ભાગ્યોદય થ; માઠી દશામાં- બોલાય છે. થી સારી દશામાં આવવું.
૨. મન લગાડવું; ચિત્ત પરોવવું. દિનમાન ઉઠ, કમનશીબ થવું નમત શેઠાણીને મનમાં સદેહ પડે કે બુદ્દે દહાડે થો; દુર્ભાગ્ય થવું.
હવે મારા કામકાજમાં કઈ દિલ સે “મારૂંજ ભાગ્ય નબળું,
નથી.” દિનમાન ઉડ;
નવી પ્રજા. મારા અરિષ્ટ અરથે,
દિલ સાફ છે, નિષ્કપટી છે; સ્પષ્ટ રીતે કહી દે મુજ દૈવ રૂ. ”
એવો છે. (પ્રમાણિક છે.) - વેણીસંહાર નાટક, દિલ્લીને ઠગ, નામીચો ઠગ-લુએ. એને દિનમાન ઘેર નથી એમ પણ “આ પુરાણું કઈ દિલ્લીનો ઠગ કે બેલાય છે.
મુંબાઈનો ભામટો હોવો જોઈએ.” દિલ આપવું, મનના વિચાર જણાવવા.
મણિ અને મેહન. (કઈ સ્નેહી કે અંતરના માણસને.) દિલ્લીને શાહુકાર, લઈને પાછું ન આપે દિલ ઉતારી નાખવું, પ્રેમને ખેંચી અથવા બેલીને ફરી જાય એ મહા લુલેવો.
ચ્ચાને લુચ્ચે. દિલ ઉઠી જવું, મન-કાળજી ન રહેવી; ના- | (દિલ્લી શહેરમાં ઠગ ઘણુ હતા તે ઉરાજ થવું; ભાવ જ રહે; રૂચી કમી પરથી વાંકામાં.) થવી.
દિવસ ગણવા, જે માણસ થોડા દિવસ છવ૨. સ્નેહ તૂટ.
નારો હોય તેવા અતિશય માંદા માણસને દિલ ઊંચું થવું, નારાજ થવું; પ્રીતિ ઉઠી | વિષે બેલતાં વપરાય છે. જવી; બેદીલી પેદા થવી.
દિવસ ઘેર નથી, નશીબ અનુકૂળ નથી; દિલ ઘાલવું, શરીર વધારવું જાત વધારવી; | ગ્રહ વાંકા છે. શરીર પુષ્ટ કરવું.
! “પિતાના સ્વામી નંદના વંશના અવ
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
દિવસપાણી, ]
યવી ભૂત ચંદ્રગુપ્તને મૂકી મલયકેતુ જેવા પાયાને અધિક કરી માને છે તેથી અચૂક તમારે। દિવસ ઘેર નથી.
( ૧૮૪ )
મુદ્રા રાક્ષસની ટીકા.
વિસપાણી, જીઓ અવસર પાણી. દિવસ ફરવા, નશીબ બદલાવું. (સારે ભાડે ઉભય પ્રકારે વપરાય છે.)
**
દિવસ . એટલે મેળવેલું ગયું અને કરજ થયું. '
સરસ્વતીચંદ્ર.
દિવસ કર્યો એટલે સર્વ વાત તેને અનુકુળ થઈ પડી. ”
66
રાજવાણી.
દિવા જેવું, ચાખ્ખું; ઝટ સમાય એવું; ભૂલવિનાનું કર્યું દિવા જેવું એટલે કાંઇસારૂં ન કર્યું એમ વાંકામાં ખેલાય છે. દિવા પછવાડે અંધારૂં, નામાંકિત માણસના મરણ પછી તેનાં કામ વગેરેની જે
અવ્યવસ્થા-ખરાખી થઈ જાય તે અથવા તેને વંશજ અધારામાં પડી રહે-નારા નીકળે તે.
દિવાની યાત જેવું, (ક.) અણિયાળુ, તેલની ધાર જેવું અને પેટની ચાંચ જેવું પણ ખેલાય છે. દિવાસળી ચાંપવી, ઉશ્કરી લડાઈ ઊભા કરવી. (બે પક્ષ વચ્ચે.)
૨. સળગતી દિવાસળી ચાંપી બાળી મૂકવું.
ઢિવાળીના દહાડા, દિવાળીના જેવા ઉત્સવ– આનદના દહાડા.
હિંવા ઉવે, કોઈ અમુકે ગુણુવિદ્યાએ કરીને પ્રસિદ્ધિ પામી.
kk
તે તે! કુળમાં દીવા ઉડયેા છે. દિવા કરવા, કાંઈ સારૂં કામ ન કર્યું હોય ત્યારે વાંકામાં વપરાય છે.
દિવા ઘેર જવા, એલાઇ જવા; ગુલ થવા.
[ દિવેા રામ થવા.
દિ
''
“ ખુચ્યું તેલ 'દિવેા ઘેર ગયા, પડી રહી વાટ તે. ’
"
નર્મકવિતા.
હિંદુએમાં દિવા એ પૂજ્ય ગણાય છે. ‘દિવા ઓલવી નાખ’' એમ કેટલાક કહેતા નથી પણ દિવા ઘેર કર' એમ કહે છે; ‘સળગાવ’ એમ કહેતા નથી પણ ‘પ્રગટાવ’ એમકહે છે. દિવા રાજ થવા, રાણા થવા એમ ખેલાય છે. વળી દિવાના સબંધમાં બેરાં આ પ્રમાણે મેલે છે.
r
કુળ દિવા કલ્યાણ કરજે, મારૂં ધર સાનૈયે ભરજે, પાડાશીનું પૈસે ભરજે, અદેખાનું ઇંડાળે ભરજે, આવતા ચારને આંબળેા કરજે, સાંજ પડે પાછે વહેતો આવર્ષે, વગેરે વગેરે. ”
વળી—‘ ા દિવા તું દ્વારકા, તારી માને મારા જેશ્રીકૃષ્ણ કહેજે, ઘેર જને દૂધને ભાત ખાજે' વગેરે.
મૂકવા, હિંદુ લોકો મેટી નદીમાં વૃક્ષનાં પાંદડાંમાં ધીના હારા દવા પાણીમાં તરતા મૂકવામાં પૂણ્ય સમજે છે, એથી તેએ સમજે છે કે પાપ તરતું મૂક્યું અને હૃદયમાં સત્યધર્મનો પ્રકાશ થયા; અજ્ઞાનરૂપી અંધારૂ દૂર થયું ને જ્ઞાન રૂપી દિવા પ્રગયા.
૨. ધર્મના તહેવારે અથવા અગીઆરસ અમાસે આર્યપત્નીએ તે પુરૂષા વિવિધ પ્રકારનાં વસ્ત્રાલંકાર પહેરી નદીમાં નાળીએર પધરાવી પાંદડામાં ધીના દિવા કરીને પરમેશ્વરની પ્રાર્થના કરે છે.
દિવા રહેવા, પાછળ વંશ રહેવા; પાછળ ધરની–કુળની કીર્તિ અજવાળનાર સુપુત્રની હયાતી રહેવી.
“ તારા દિકરીએ પણ દિવા રહેશે નહિ એમ ખેલાય છે. ”
દિવા રામ થવા-રાણા થવા, દવા ગુલ થવા.
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
દવા વડા થવા. ]
ર. ( પ્રાણને. ) મૃત્યુ પામવું; જીવ જવે. ૩. ઘેર. ) અંધારૂં થવું; અસ્તેાવ્યસ્ત થવું. ૪. નિર્વંશ થવા.
દિવા વડા થવા, આલાઈ જવા. દિશાએ જવું, ઝાડે કરવા જવું. દી ઉઠવા-વા, જીએ દહાડા ઉડવા.
**
વારૂ બાપુજી ? જો એમ હોય તેા કેના દી રૂઢયા છે કે આવું કરે?
તપાખ્યાન.
દી વાળવા, દી ઉજાળવા; કીર્તિ મળે એમ કરવું; સત્કર્મ કરવું કે જેથી કીર્તિ મળે. દીઠું પડવું, આબરૂ જવી. કેાઈ જરૂરના માણુસની ગેરહાજરીને લીધે કામ અટકી પડ વું અથવા તેની ખેાટ પડવી.
..
“માણસની પડતી આવી અને આવે વખતે સેનાપિત થનાર કોઈ ન મળે ! મારા ધણનું દીઠું પડે, માટે મારેંજ જવું. ” ૩. ની જાની વાર્તા. દીસતા રહ્યા, ભલે નજરે પડતા દૂર રહે —ટલે—જતા રહે. એમ બેદરકારીમાં ખેલાય છે.
( ૧૨૫ )
દુ:ખડાં લેવાં, આવારણાં લેવાં; સામા માજીસના માથા તરફ પોતાના હાથ લઈ જઈ તે હાથ પાછા પેાતાના લમણા સાથે દાબી ઢાચકા ખેલાવી ઈચ્છવું, કે તારા દુ:ખ
ભાગેા. આવી રીતે બાયડીઓમાં માન આપવાની રીત છે.
દુ:ખનાં ઝાડ ઉગવાં, (માથે ) પુષ્કળ દુઃખ આવી પડવું.
માબાપે મને બાળપણામાં, બહુ લડાવ્યાં લાડ,
આજ મહા દુઃખનાં મુજ માથે,
ઝાઝાં ઉગ્યાં ઝાડ,
r
૨૪
[ દુનિયામાંથી જવું.
કન્યાના જન્મ થવાથી માબાપ દુ:ખ પામે છે તેનું કારણ એટલુંજ કે જેને પેટ દિકરી તેને માથે દુ:ખનું ઝાડ.
',
વેનચરિત્ર.
t
સાસુવહુની લઢાઈ.
દુ:ખનાં વાદળ પણ એજ અર્થમાં વપરાયછે. દુ:ખના ડુંગર પણ ખાલાય છે. દુ:ખનું વાદળ, આકસ્મિક ચે।તરફથી આવી પડેલું દુઃખ.
(દુ:ખનું વાદળ ઘેરાવા માંડયુ, પૃથ્વી રૂપ હૃદયમાં અંધકાર થઈ ગયા, વિપત્તિરૂપ વિજળી ચમકવા લાગી, હૃદયમંડળમાં સુખના તારા દેખાતા બંધ પડયા અને હમાં દુ:ખનાં વદસાદ પડશે એવાં ચિન્હ જણાયાં.—એક ગ્રંથકાર. ) દુ:ખવઢે જવું, કાણે જવું; શાકમાં ભાગ લેવા જવું.
દુ:ખે પાયે, દુ:ખદાયક પ્રયત્ન કે ધણી માથાફેાડથી.
દુઝતી ગાય, જેની પાસેથી કાંઈ કાંઈ પ્યુ હમેશાં મળ્યાં કરે છે તે; છૂટા હાથનું એ વું જે કાઈ તે.
દુદાળા દેવ, ગણપતિના જેવી મેટી કાંદવાળા માણસ. ( વિશેષે કરીને બ્રાહ્મણુ. ) દુનિયાપાર કરવુ, દેશનિકાલ કરવું. ર. મારી નાખવું.
દુનિયાપારનું,અલૌકિક; દુનિયાથી-સમાજથી વિચિત્ર; અકાલ્પનિક. દુનિયામાંથી જવુ, સમાજમાંથી નીકળી જવું; ઉચ્છંખલ થવું; અમર્યાદ થવું. ૨. પુરૂષત્વમાંથી જવુ; લેાકવ્યવહારથી બાતલ થવુ.
“ પીઠયા કાઇ દહાડા દુનિયામાંથી નીકળી જવાના છે; જો તારી મેાક્રાણુ, આ સીસા પડયા છે.
ભટનું ભાષાળુ.
rk
આ કળિયુગમાં સાઠ વર્ષનું આયુષ્ય. માટે વર પચાસ વરસના થાય ત્યારે ૬
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
દુશ્મનની રાત.]
( ૧૮૬)
[દેવના દર્શન.
નિયામાંથી ગે સમજ ને ત્યાર પછી ; “ભાઈ તારા રૂપિયા હું દૂધે ઘેઇને એને પરણેલી હોય તેને એ સંસાર વગર | આપીશ; તેની તારે બિલકુલ કાળજી રાગયે ગયે સમજો.”
ખવી નહિ.”
સરસવતીચંદ્ર. દૂધ મેહ વરસવા, સર્વત્ર આનંદ ફેલાવે; દુશમનની રાત, દુશ્મન જેવી દુઃખકર રાત્રિ. | ન્યાલ થવું. દુસરી નીપજવી, જોવા જેવું થવું; નવું દેડકાની પાંચશેરી, ઉદમાતી–તોફાની
જુનું થવું; ધારવા કરતાં કાંઈ ઉલટું જ ! બાળકને વિષે બોલતાં વપરાય છે. થવું.
દેન જોઈ નથી, (ધેનુ દેહી નથી.) જેની દૂધપીતું કરવું, તરતના જન્મેલા બાળકને | ધેનું કહેવાય તેનું દૂધ પીએ તે ઉપરથી
દુધમાં બોળી અકળાવી મારી નાખવું. | તેનામાં જ શક્તિ આવે એ અન્વયે) દૂધમાંએળિયે ભેળવે, દૂધમાં એળિયે | મગદુર નથી–શકિત નથી એવો અર્થ
ભેળવી ખરાબ કરી નાખવાની પેઠે સા- ' દર્શાવે છે. રામાં નરસું ભેળી બગાડી નાખવું; ખરાબ “કોની દેન ધંઈ છે કે મારી આગળ કરી નાખવું; ધૂળધાણી કરી નાખવું; ક. આવે?” ઈનું કંઈ કરવું; બિગાડ કરે.
દેવ કરે, (પૂર્વ ગૂજરાતના ડુંગરી-અનાર્ય ૨. માઠા-અજુકતા બોલ બેલી કછ
કાળ ભીલ લોકોમાં.) એ લેક દારૂથી બેઓ-અણબનાવ થાય તેમ કરવું. દૂધમાં કાળું દેવું, કલંક-કાળુંગોરું હોવું.
ભાન થયા ન હોય ત્યાં સુધી તે પિતાના
દેવના જુઠા સોગન ખાતા નથી. એ દેવ ગુન્હ કરેથી લાજ-શરમ હોવી (સારા કુ
માટીને, ઘોડાને, લાકડાના થાંભલાનો કે લીમાં.) પે મર્મ–ભેદ હો. ત્રણને કાજે તપ કરેછો ઇત્યાદિથી
પથરાના પુતળાને પિતાના ગામમાં જંગકેવી કલ્પના કરી શકાય છે? તેમ આર્ય
લમાં બેસાડેલ હોય છે. બધા ગામના લેક
દેવની બાધા હોય ત્યારે કે ગામઝાંપ કપુત્રનું ધ્યાન પણ દઢ નથી, માટે જરૂર કાંઈ દૂધમાં કાળું છે.”
રવો હોય ત્યારે કે દસરા દિવાળી હેય
ત્યારે એ દેવ આગળ જઈ મરઘડાં, બકરાં
તપત્યાખ્યાન, દૂધમાંથી પોરા કાઢવા, ભૂલ ન હોય તે
કે પાડાને ભોગ આપે છે ને દારૂ પીએ માંથી ભૂલ કાઢવાનો યત્ન કરે; ઘણી જ
છે, તેને તેઓ દેવ કર્યો કહે છે. બારીકીથી તપાસ-તજવીજ કરવી. ગેરવા
દેવ કાશીએ જવા, પુરૂષાતન રહિત થવું; જબી રીતે બારીક તપાસવું.
દૈવત જવું; દેવતા ઉઠી જવા. ( શુદ્ધ દૂધમાંથી પિરા ખોળવાની દેવજી ઘસાડીએ, કદરૂપા અને વિચિત્ર મા ખ જ કરવાની પેઠે.)
"ણસને વિષે બેલતાં કઈ કઈ વાર વપદૂધિયા દાંત, નાનપણના દૂધપીતા-દૂધથી | રાય છે.
ભરેલા દાંત કાચી વયના બાળકોને વિષે દેવનાં દર્શન, જે માણસ ભાગ્યે જ મળી બેલતાં વપરાય છે.
શકે છે અને મળતાં પણ થોડી જ વાર દૂધિયું લેહી, તાજું લોહી ન જે. | થેલે છે એવાને વિષે બોલતાં કહેવાય છે દૂધે જોઈને આપવું, શુદ્ધ ભાવથી ઊભી આ ! કે દેવનાં દર્શન થયાં. (દેવનાં દર્શન જેમ બરૂએ આપવું (દેવું.)
દુર્લભ છે તેમ.)
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
દેવનું નામ લેવુ'. ]
દેવનું નામ લેવુ, કોઈ કામમાં કે ધંધામાં દાખલ થવું.
દેવનું ડુડું લાવવુ, ( ડુંડું=ન્નુમતું. ) દૈવના માથા ઉપરથી ઝુમતું લાવવા જેવુ એકાદુ મોટું પરાક્રમ કરવું.
#
‘તું શું દેવનું ડુંડું લાવ્યેા કે તને વધારે આપે ?” વાઘનું માથુ લાવ્યા-માર
મા એમ પણ ખેલાય છે.
દેવતા ઉઠવા, ખળી જવું; વ્યર્થ જવું.
( ૧૮૭ ),
૨. દૈવ રૂડવેા; નશીબ પ્રતિકૂળ થવુ. દેવતા ઉડયા એમાં જવા દે તે નામ.' એના દેવતા ઉયે! હવે.'
દેવતા ઉડી ગયા, ( શરીરમાંથી ઇન્દ્રિએની શકિત નાશ પામવી; નિસ્તેજ થવુ. દેવતા ઝરવા, કજી થવા; લડાઈ સળગવી. ( તે પક્ષની અથડાઅથડીમાં )
દેવતા મૂકયું, બળ્યું—દીતું રહ્યું. દેવતા રેડાવા, ( કાળજામાં. કાળજું - ળવું; અતિશય ચિંતા થવી. ૨. અદેખાઈથી બળવું.
[ ઠારકાની છાપ.
જૂદા પડવાથી ચેતન જવું; જીવ ઉડી જવા.
દેવાળું કાઢવુ, (દેવુ ન આપી શકાવું ઉપરથી.) આપવાને પાસે ક ંઇજ ન હોવું. ( લાક્ષણિક. )
દૈવી આવવાં, ધ્રુજવું; કંપવું; દેવીએ અગમાં પ્રવેશ કરવેા.
દેહુ છેાડવા, મરી જવું; મરણ પામવું. દેહુ પડવા, મરણ પામવું; દેહમાંથી જીવ
“ અમે આપનાજ અનુચારી છીએ અને દેવશ્રીની શોધમાં આ દેહ પડશે તે જ મ્યું સફળ ગણીશું.”
તપયાખ્યાન.
દૈવના ધરની વે, મોટું દુઃખ-નડતર-ભાર
પીડા.
દેવલી એડી, (વેજી=કુમરા, તે ઉપરથી દાઢ પાયા, બેલવે ચાલવે સુધડ નિહ એમાટું નુકસાન થયું.
વું; એલિયું.
૨. હિંમત જતી રહી. દેવલાક પામવું, મરણ પામવુ.
દેવાઈ ગયું, ( દેવામાં અપાઇ ગયું. ) મતલબ કે કાંઈ બાકીમાં રહ્યું નથી. · એને ઘેર શું દેવાઈ ગયું છે' એટલે તેને ઘેર કાંઈ ખાવા પીવાનુ ખૂટયું છે ?
ર. કાળા આપે તેવું માણુસ.
ઢા ગોટીલા (ક્રમ ગેાટીલો ) કરવા, રમ્યાં કરવું. ( દમ ગાટીલો નામની એક રમત છે તે ઉપરથી. )
દાઢ ડાહ્યા, જોઇએ તેથી ધણું વધારે–ઊંચું ડાહાપણ બતાવે તેવું.
પેાતાનું ડહાપણ આખું માને અને બીજાનું અરધું માને તથા તે બંનેનુ મળીને થયેલું દોઢ ડહાપણુ પાતાના એકલામાં છે એમ માને તે દોઢ ડાહ્યા કહેવાય છે—અથવા ડહાપણું નછતાં ડહાપણ માન નારા ખીજાની બતાવેલી સૂચના ઉપર ધ્યાન નહિ આપનાર.
દાઢ મણની ચાપડવી, ભુડી ગાળ દેવી. (સહન ન થઈ શકે એવી. )
ઢાઢી મગળ થઇ, (દેશી સંસ્થાનમાં દોઢી અધ થઈ એમ કહેવું એ અશુભ ગણાય છે, માટે તેને બદલે દાઢી મગળ થઈ એમ કહેવાના પ્રથા ચાલે છે. ( દાઢી, વદ્દી ઉપરથી. )
દારી તૂટવી, ( આયુષ્યની) આયુષ્ય આવી રહેવું; માત આવવું. દ્વારકાની છાપ, કીર્તિ કે એકાદા સારા કામની નિશાની.
૨. નિશાની થાય એવા સખત માર, ( ધણા દૂર દૂરના પ્રાંતના લોક જાત્રા માટે દ્વારકા જાય છે. ગામતીમાં ન્હાઈને ડેરા
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધકેલપચાં દેઢશે. ]
(૧૮૮ )
[ ધબાય નમઃ.
માં જઈ છાપ લે છે. એ છાપ મારવાના | ટલે તેનો ડામ પડી રહે છે અને તે કોઈ છાપા લોઢાના બનાવેલા હોય છે અને તે ! દહાડો જતો નથી. ઘણું કરીને વેરાગી બપર શંખ, ચક્ર, પદ્મ એવા આકાર પાડેલા હુ લે છે, એવું બતાવવાનું કે અમે દ્વારકા હોય છે તે તપાવીને હાથપર પાડે છે, એ ! જઈ આવ્યા છીએ.
ધકેલપંચાં દોઢસે, માત્ર અટકળથી ઠોકેલી ય તે તેને સજામાંથી મુક્ત કરવામાં ગપ, કેવળ કલ્પના. ધકેલપાંચશેરી ક- આવે છે. રવી પણ બોલાય છે. (અહીંઆગળ દેઢ ધડ માથું, ( રણક્ષેત્રમાં જ્યાં હજારે એ એક અનિશ્ચિત સંખ્યા છે.)
મુડદાં પડયાં હોય ત્યાં કેઈનું ધડ ક્યાં, ધગધગતે ચાપ, (લોઢાને ખુબ તપાવી ! કોઈનું માથું ક્યાં એમ અસ્તવ્યકપાળમાં ચાંલ્લો કરો-ડામ દેવો. ) કંઈ છે. સી અવયે પડેલા હોય છે. એ બધા ન આપવાને અર્થમાં તિરસ્કારમાં વપરાય છે. સમૂહમાંથી અમુકનું ધડ કે માથું ન જ કોઈ અમુક વસ્તુની માગણી કરતા હોય ણાતું હોય તો તે મરી ગયું છે કે જીવતો અને તેને તે વસ્તુ ન આપવી હોય અને તે છે તે સમજાતું નથી; તે ઉપરથી ) થવા ન આપવા જેવી હોય તો તેને એમ ! સમજ પડે તે આધાર અથવા પાયે. કહેવામાં આવે કે “શેનું આપે, ધગ ધગ- ધડીમલે લેવા, ધડ ધડ કુટવું.
તો ચાંપે નહિ તારા કપાળમાં !” ધડે બેસવું, પડી ભાગવું; ભાગી પડવું; પાધજા ઉડી રહેવી, છાપ બેસવી; જ્યાં ત્યાં | યમાલ થવું; ખરાબખસ્ત થવું; ધબાયનમ; વિખ્યાતિ–નામના થવી. (લાક્ષણિક અર્થે) | થઈ જવું ઘણી જ ખરાબ હાલત થવી.
૨. નડારી વાતમાં પ્રખ્યાતિ થવી. (વાં. ધડે રહેવું, ઠેકાણે રહેવું; અસલ સ્થિતિ કે કામાં) “એના નામની તો ધજા ઉડી રહી ! મર્યાદામાં રહેવું. '
અનાજને ભાવ ધડે રહ્યા છે.” ધજા બાંધવી, ધજા બાંધી જશનાકરવા; જા- ધતપર બેસાડવું–મારવું, ન લેખવવું; ન
હેર થાય એમ કરવું; લોકોનું ધ્યાન ખેંચવું; | ગણકારવું; તુચ્છ ગણું કાઢવું. ( તુચ્છ છાની વાત ફેલાવવી.
કાર-તિરસ્કારમાં વપરાય છે) અહીંની વાત તહીં ને તહીંની વાત ધબાય નમક અટકોપડવું–પડી ભાગવું તે; અહીં એ એક બીજાને કહી કહાવોને કંઈ | કઈ પણ ચાલતી ક્રિયા બંધ પડે છે ત્યારે છાની વાત હોય તેય ધજા બાંધે ?'' એમ વપરાય છે.
ભામિનીભૂષણ. ૨. મરી જવું તે. ૨. કીર્તિ ફેલાવવી નામના પ્રસારવી ૩. ઠોડ વૃત્તિનું થવું તે. (રાજા કે કોઈ પુણ્યશાળી પરા- શેઠ, મમતે મુસલમાન ન થાઓ. - ક્રમી-પ્રતાપી માણસે.)
ખે ઝાંખ તો વળે છે તે પૂરું ધબાયનમઃ ૩. [ધર્મની] આ ધજા એવી હોય છે કે કરવા બેઠા છો ?” કોઈ ગુનેગાર એ ધજાને આશ્રયે જા.
ભટનું ભોપાળું.
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધ્રુબી જવું. ]
લક્ષ્મી જવું, મરી જવું. ૧. પડી જવુ. ધમ ધાકા ને ચાપુ ચણા, (ધમ તે ધોકા મારે અને તેથી જો રડે તે ચાપુ ચણા આપી ખુશ કરે તે ઉપરથી કાઈ વ્હાહું વાંકું ચાલતું હોય ત્યારે તેને સીધું કરવાના ઉદ્દેશમાં પણ માકમાં ખેલાય છે. માર; ચામું રતન.
""
ધમ ધોકા તે ચાપુ ચણા આપ્યા સિવાય એ પાંશરેશ થવાનેા નથી તેા.” ધમ પાંચોરી લેવી,(પાંચશેરીથી ધમધમ કુટવું તે ઉપરથી) ધમધમાવી નાખવું; સ ખત ડોક દેવા.
૨. લોકાની નિંદા કરી કે કછુઆ વહેરી માથુ દૃમાં કરવું.
હું જરા આડા અવળા ચકું તે માકરી માધમપાંચશેરી લઈ બેસે એવી છે.” ધમલા કુંટવા, ધમપાંચશેરી લેવી જુએ. ધમી જવુ, ચારવું; છૂટવું. ધર્મના કાંટા, જ્યારે ઓછા વત્તા વજનના સબંધમાં એ જણ વચ્ચે વાંધા પડે–તકરાર થાય ત્યારે ચાક્કસ વજન ધરાવવા કાઇ અમુક જગાએ જ્યાં કાંટા રાખેલા હાય ત્યાં જઈ તાળાવેછે. તે તાળાવનાર પાસેથી જે પૈસા લેવામાં આવે છેતે ધમાદા કામમાં વપરાયછે. એવે જે કાંટા તે ધર્મના કાંટા કહેવાય છે.
ધર્મશાળાના ઉમરો, વેશ્યા કે સાધારણુ સાર્વજનિક મકાન. ધર્દહાડેથી, પ્રથમથી; મૂળથી; શરૂઆતથી; પહેલે ધરથી.
“ ધર દહાડેથી મે તને કશુંજ હતું તે; પછી પસ્તા તે હું શું કરૂં ?”
“વ્હાલાજીરે ધર દ્વાડાથી જાણ્યું નહિ તે થયા અતિશે અનર્થ, વ્હાલાજીરે, હાવાં”
યારામ.
( ૧૮૯)
[ ધરતીમાં પેસી જવું,
ધરતીપર પગેય ન મૂકે, જે માણસ ગર્વિષ્ટપણામાં ઊંચે ને ઊંચા રહેછે, તેને વિષે ખેાલતાં વપરાય છે.
મૂળ તે। મિજાજી છે તે જો પાંચ ૫ચીસ રૂપિયાની નેકરી મળે તે! ધરતીપર પગેય ન મૂકે.”
“ ધરતીપર જો પગ મૂકેતા, મૂછ નીચી થઈ જાય, એવું સમજે છે ગર્વિષ્ટ, પેતાના મનમાંય; એ આંગળ છે સ્વર્ગ ખાકી ત્યાં ધરતીનું શું કે'વું, આભ ફાટયા ત્યાં કેવી રીતે, જઇને થીંગડું દેવું ” પ્રાચીન કવિતા.
""
પગ ધરતીપર નવ ધરતા, પાપ બાંધ તારે; વળિ આંબળ છે, જીવડા જાવું છે. જાણુને ”
"
ખે. ચિ.
kr
લાખ વગર લેખાં નવ કરે, ધરતી ઉપર પગ નવ ધરે; ધામ વિષે પણ ન મળે ધૂળ, એતે ફૂલાભાઈની ફૂલ.
,,
કાવ્યકૌસ્તુભ. ધરતીને છેડા, આડો આંક; હદ. બહુ થયું, એવા અર્થમાં વપરાય છે.
જ્યારે કોઈ માણસ છેલ્લે પાટલે જઈ એસે અથવા હદ ઉપરાંત ન ખેલવા જેવું મેલે ત્યારે કહેશે કે ભાઈ, હવે ધરતીને છેડે આવી રહ્યા, બહુ થયું, ખસકારા. હબહુ કહેવામાં માલ નથી. ધરતીમાં પેસી જવું, અદૃશ્ય થવું; દેખાતું બંધ થવું.
વે
tr
- તેને એટલી તેા શરમ લાગી કે જો તે વખતે ધરતી માર્ગ આપે તે તે માંડુ પેસી જાય.”
કરણઘેલા.
જ્યારે કાઇએ કંઈ હીણું કર્મ કર્યું હાય અને તે વિષે તેના મનમાં ઉગ્ર લાગણી થઇ આવે ત્યારે તે કહેશે કે ધરતી માતા માર્ગ આપે તે માંહે સમાઈ જાઉં. (શર
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધરમ ડાંડીએ. ]
અ
તેટલી
મને લીધે લાકાને પેાતાનું મેઢું નહિ તાવવાની ઇચ્છાથી.) ધરમડાંડીએ, જેટલી દેરી હોય તમામ દેરી મૂકી તે માત્ર એક જોવાને જ માટે જે દારીના આખરે છેડે મૂકી દેવામાં આવે છે તેવી દારીવાળા ઊંચે। આસ્માન પર ડાલતા ડાલતા જતે જે કનકવે તે.
સ્હેલ
૨. ધર્મને બહાને પાપ કરનારા.
( ૧૯૦ )
[ ધાણીઘળિયા થવા.
થમાંજ વપરાય છે અને કાઇના વિષે બે
દરકારીમાં જવાબ આપતાં ખેલાય છે.
ધર્મ ફરી વળવે, સારી ચાલ ચાલવાથી પરમેશ્વરે બદલા વાળવેા. ધર્મરાજાના ગાળ, ધર્માદામાં વહેંચાયેલા મક્તના ગાળ તે ઉપરથી વગર યત્ને મળેલા કાયદા.
“ ધરમરાજાને ગાળ કાને ન મીઠા ન લાગે ?
૨. ધર્મરાજા જેવા કુડકપટ વિનાના માજીસને વિષે પણ ખેલતાં વપરાય છે. ધર્મસંકટ, ધર્મના કામમાં જે સકટ આવી પડે તે) ઉપાધિ પરત્વે આવી પડેલું મોટું સકટ, બ્રહ્મ સ’કંટ પણ કહેવાય છે. ધરામેળ જવુ, રેલછેલ થવી; સમુદ્રે મર્યાદા મૂકવી; પ્રલય થવા; બધું નાશ પામવું; પૃથ્વી રસાતાળ જવી; ગજબ થવેા.
ધરમ ધકકા, ફેકટ ફેરા; વગર કાયદાનાનકામા ફેશ. ફેરાનું ફળ ન મળે ત્યારે એશબ્દ વપરાય છે. ( ધર્માદાના કામમાં ખા-ધર્યું ધા હૈાય તેવા ધા )
૧. નસતાન જવું; ઉયુિ થવું; વશ ડુલી જવા. (ધરના સબંધમાં –લાક્ષણિક ) ધરામાં નાખવું, નુકસાનના મેટા ખાડામાં નાખવું; ખાડામાં નાખ્યું હોય એવી દુર્દશાએ પહોંચાડવું. ધરામાં પડવુ, ( ધા-મોટા ખાડા) ધરામાં પડયા હાય તેમ દેખાતું બંધ થવું અથવા દુર્દશાને પામવું. આ પ્રયાગ વિશેષે આજ્ઞા
kr
ન આવે તે પડ ધરામાં જઈને,
ધરી ઝીલવી, કાઇનું ગાડું-કામ ચાલે એવી રીતે આશ્રય આપવે; આધારભૂત થવુ.
'
· અમારે કાઈ ધરી ઝીલનાર નથી. ( ધરી ઝીલનાર બળદ હાય તેાજ ગાડું ચાલે છે તે ઉપરથી.)
ધરા કરવી, મુએલા માણુસની પાછળ શ્રાવણ કે ભાદરવા માસમાં જે ક્રિયા કરવામાં આવે છે તે.
રહ્યું, પડી રહ્યું; મૂકી દીધું; રહેવા દીધું.
૨. દીસતું રહ્યું.
'
ધર્યું રહ્યું નહિ થાય તે હું કેમ કરે”
ધનુના મુખમાં ધાં રહ્યાં તણખલાં,
k
"
હાંરે નાગ ડાલે નવે કુળ દહાડી;
અથાહ નાદ આ તે કેવા રે, હાંરે વાલીડે વાંસળી વગાડો.
મે! ચિ ધવતવળવી, ધવ-પુષ્ટિ-કાંતિ-તેજ આવવું; સ્થિતિ સુધરવી. (તનની કે ધનની.)
એને તાવ આવી ગયા પછી ધવત વળતી નથી. ”
ધાડ મારવી, ધાડ મારવા જેવું પરાક્રમ ક રવુ; ધાડ મારી નામના કરવી; એકાદું માટું કામ કરવું.
.
**
એમાં શી તે માટી ધાડ મારી તે આટલું તાન ચઢે છે. ’'
r
શું તમારૂં કશું ચાલ્યુંજ નહિ ! પાતાની દિકરીને પણ તમે ઘેર લાવી શક્યા નહિ ત્યારે તમે શી ધાડ મારી?” મણીમેાહન. ધાણીદાળિયા થવા, ( ચૂડાના ) તતડીને ચૂડાપરથી છેડાં ઉખડવાં, (ધાણી-દાળ તતડે છે ત્યારે તેનાપરથી છેડાં ઉખડી જાય છે તે ઉપરથી. )
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધાણીદાળિયા જૂદા થવા. ] ધાણીદાળિયા જૂદા થવા, યોગ્ય સબંધ તૂટવા; પ્રીતિ તૂટવી; અણુબનાવ થવે. (ધાણી અને ચણાની દાળના જે સબંધ તે તૂટવા તે ઉપરથી ) ધાણી ફુટવી, ધાણી શકાય છે ત્યારે જેમ એક પછી એક એમ ટટ અવાજ થઈ ફૂટે છે તેવીજ રીતે કાઈ માણસના મેાંમાંથી એક પછી એક પટપટ અસરકારક શબ્દો બહાર નીકળતા હાય ત્યારે કહેશે કે તેની ખેલવાની છટા કેવી સરસ છે? એક પછી એક શબ્દ એના માંમાંથી નીકળે છે તે જાણે ધાણી છુટી.
ધાણી રોકવી, જીલમ કરવા, સંતાપવું; થકવવુ. ધાપ મારી, આડા અવળા હાથ મારવા; યેાગ્ય રીતે સારી પેઠે કમાવુ. “મનેતેા લાગે છે કે પોતાનેા હાથ ભીડમાં છે તેથી ધાપ મારી હશે. ”
( ૧૯૧ )
એ મહેના. ધાપર આવવું, સખત અમલ કે વ્યવસ્થા તળે આવવું; ઘણી જોખમ ભરેલી સ્થિતિમાં આવવુ.
ખખડ
૨. પાંશરૂં થવું; સુધરવું; ઠેકાણે આવવું. ધાપર રહેવું, ઘણી જ સંભાળથી રહેવું; જીવ જોખમાય એવી સ્થિતિમાં રહેવું; સખત અમલ નીચે રહેવું. ( તરવારની ધાર પર રહેવું ઘણું જોખમ ભરેલું છે અને એવી વેળાએ ઘણી સભાળ અને દારી રાખવી પડે છે તે ઉપરથી.) ધારાવાડી દેવી, ( પાણીની ) જમવાનું શરૂ કરતાં અગાઉ ભ્રાહ્મણામાં આચમન કરવાના અને ભાણાની આસપાસ પાણીનું કુંડાળું કરી તે ઉપર પાંચ કાળીઆ છેટે મૂકવાના રિવાજ છે તેને ધારાવાડી દૈવી કહે છે. એ રિવાજ શાસ્ત્રવિધિએ કરવાના છે.
[બૂત છે. કરવુ.
પાસ સુતર વીંટી તે ઉપર દૂધની ધારા કરે છે તેને પણ ધારાવાડી કહે છે; અથવા માતા, અળિયાકાકા વગેરેની આસપાસ જે દૂધનું કુંડાળુ કરે છે તેને પણ કહે છે.
૩. ( ધીતી ) ગણેશ બેસાડે છે ત્યારે ગાત્રજ દેવા આગળ આવા U આકારમાં સુતર ચેાંટાડી વચ્ચે ધીના રેલા ઉતારે છે તેને પણ ધારાવાડી દેવી કહે છે. ધારું તીર વાગવું, ધારેલા અર્થની સિદ્ધિ થવી; નશીબ અનુકૂળ હોવું. વાયા પાસેા પડવા, નશીબ અનુકૂળ હાવું; ધારણા સફળ થવી.
c
કારભારીનેા છેલ્લા પાસેા ધાર્યા ન પડયા તે નિરાશ થયા.”
૨. (દૂધની ) નવા ઘરનું વાસ્તુપૂજન થતું હોય ત્યારે બ્રાહ્મણે તે ઘરની આસ·
સરસ્વતીચંદ્ર.
યીગતી સગડી, અતિશય ચિંતા; કાળજાની બળતરા. ધીગતી શગડી છાતીએ માંધી છે એટલે સગડો જેમ ધીયાં કરે છે તેમ છાતી પણ ચિંતાથી બળ્યાં કરે છે. ધૂણી ધાલીને બેસવું, ઘણા જ આગ્રહથી માગવા બેસવુ; એક નિશ્ચય કરી–લાંખી પથારી કરી માગવા બેસવું. ( સાધુ લોકા ધૂણી ધાલી ઘણી મુદત સુધી રહે છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક.) ભ્રૂણીપાણીના સેાખતી, પૂર્વના ઘણા જ ઘાડા સાખતી.
( એમ કહેવાય છે કે પૂર્વ જન્મે એક ગુરૂ હતા અને ખીજો શિષ્ય હતા. એ તેને માટે ધૂણી સળગાવતા અને પાણી લાવી આપતે; એ જ બંને જણનેા આ જન્મે પણ સબંધ થયા છે એમ આ પ્રયાગનું સૂચન છે. જ્યારે કોઈ એ માણસા ઘણી જ ધાડી મિત્રતાને સંબંધ ધરાવતા હાય ત્યારે તેમને વિષે ખેાલતાં વપરાય છે.) ભ્રૂણીસ’સ્કાર, સત્યંત; ઘણી જ ધાડી મિ
ત્રતા અથવા પૂર્વના ઘણા જ ધાડા સંબંધ. ધૃત એ કરવું, તિરસ્કાર કરવા;માનભંગ કરવું;
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
| ધૂળ કાઢી.
ધૂતારપાટણ ]
( ૧૮૨) તિરસ્કારની નજરે જોવું; હાડછેડ કરવી. | બીક ન રાખતાં લાકડાને ઉંચકી ફેંકી દેવું; ધૂતારપાટણ, જુઓ ઠગપાટણ.
બીજું ફૂંકી ફંકીને બળતું કરવું ને ત્રીજું“આ ગામ ધૂતારપાટણ લાગે છે. આ પાણી રેડવું, તે ઉપરથી તેના અનુક્રમે અને સનીને ઓળખતા નથી તેમ જ સાંકળી ર્ય કરવા જઈએ તે ખરાબ કરવું; ઉંચકીકરવાનું કહ્યું નથી તેમ છતાં તે સાંકળી ને ફેંક્યું હોય એવી દશાએ પહોંચાડવું, આપી ચાલ્યો ગયો.”
અથવા બીજી રીતે પાછળખતે પડી - પાંચાલીપ્રસન્નાખ્યાન. તાવ્યાં કરવું કે એમ નહિ તો ત્રીજું કેધૂમાડાના ગેટા, વૃથા–મિથ્યા એવું જે ઈ પણ ઉપાયે–ઠેક દઈ શાંત કરવું એમ
કાંઈ તે. મિયા એ જે આ દેહ તેને થાય તે ઉપરથી આ પ્રયોગ ઠેક દેવા, વિષે બોલતાં પણ વપરાય છે.
ધમકાવવું, અથવા ધમકાવી નરમ પાડવું, - “ ગજીઆણી મુમની ને દેરીઓ પહેરે, . એવા સાધારણ અર્થમાં વપરાય છે. ઝીણું ઓઢને શાલોટા,
ધુંધવાતાપણું જતું રહે એવી તજવીજ ટકા તે ગજની ખાધીરે પહેરો, કરવી; માર મારવો અથવા માર મારી અને ધૂમાડાના ગોટા વિચારી જુઓ ! હલકું કરવું. ન જાણશે જે અમે મોટા.” ધૂળ ઉડવી, ઉજડ પડવું, “જે જગાએ પ્રથ
મ રાજાની હવેલી હતી તે જગાએ હાલ ધૂમાડામાં મળી જવું, (ધૂમાડામાં મળી ગયે
ધૂળ ઉડે છે.” વુિં કશું હાથ ન આવે તે ઉપરથી) વ્યર્થ
ધૂળ ઉડી જવી, “ધેલ મારી તે ધૂળ જવું; નિરૂપયોગી થવું.
ઉડી ગઈ એમ માનવું” એટલે સઘળું અપ“મારા કરેલા સધળા પ્રયત્ન ધમાસામાં | માન સહન કરવું. મળી ગયા.”
૨. ખરાબખસ્ત થવું. ધૂમાડીના બાચકા-મૂઠી, ધૂમાડીમાં બાચકા
મિટ્ટીમાં મિટ્ટી મળી જવી. ભરવા જેવો વ્યર્થ પ્રયાસ; ફળ વગરની ભ-
ધૂળ કર્યું, કાંઈજ ન કર્યું હોય ત્યારે એમ
બોલાય છે. હેનત; મિથ્યા યત્ન; ફાંફાં.
- ૨. ધૂળ જેવું નકામું કર્યું. ૨. અંતે સત્ય નહિ તે; જૂઠ. (અધ્યા
ધૂળ કાઢી-ખંખેરી-ઝાટકી નાખવી, ખૂભ પ્રકરણમાં. )
બ ધમકાવવું; ગભરાવવું, પત્તર રગડી ના“ ધૂમાડાની મૂઠી જેવી કાલી કમ,
ખવી. ગાંધર્વ કેવી નગરી તે ખાલી ખમ;
તેને પાછો તે આવવા દે - જે તમે એમ સકળ જગત કેરું જૂઠું સુખ,
કશું નહિ કહેશો તે હું તેની ધૂળ કાઢયા અરેરે આ તે દીસે છે દુઃખ દુઃખ.”
વિના કદીજ રહેવાની નથી.
+ x x x x + “ જેવો ધૂમાડાના બાચકા,
જુદી મિજાજ છેકજ જતા રહ્યા, મતેવા સકળ સંસાર.”
શરૂરે ધાત્રીને બેલવા ન દીધી અને ધૂળ
પ્રેમાનંદ. ધૂમાડા કાઢી નાખવે, ધૂમાડા કાઢી ના
અરેબિયન નાઈટ્સ. ખવાના ત્રણ ઉપાય છે. એક તે દાઝયાની | ૨. માર મારી હલકું કરવું.
રૂષિરાજ.
ઝાટકી.”
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધૂળ ખાવી.]
(૧૩)
[ ધૂળ નાખવી.
૩. (માથાની) માથેથી જોખમ ઉતારી “ઘાત કરી જાણે વિશ્વાસઘાતકી ને, નાખવું.
કરે ધૂળધાણું રાંક કે કાજ; ૪. (પગની ) જવા આવવાનો કે સા- એ તો જમના ઘરાક, ' મેલ થવાને સંબંધ કાઢી નાખે. સંતે જાણજોરે.” ધૂળ ખાવી, એમ મનાય છે કે જેવું ધાન્ય
બો. ચિ. ખાય તેવો આક્ત આવે તે ઉપરથી ધૂળ ખા- ધૂળધાણી કરવું ધૂળ મેળવવું; નુકસાન વાથી ધૂળ જેવી અકકલ-હેશિયારી આવ- કરવું; જાન કરવું; ખરાબ કરવું. વી–થવી.
“ધારણા ધૂળધાણું કરી નાખી, તમે એમ જશે એટલે હું જમપુર ભ- ધરપતે ધરી ધીર; ણ જઈશ. તમે તે અન્ન ખાઓ છો અને વેગે વળવા વિચાર કરતો, ને અમે તે ધૂળ ખાતાં હેઇશું નહિ વારૂ? ઘર ભણિ ગુણ ગંભીર.” પણ હું ત્યાં સુધી તો તમારી સાથે જ આ
માંધાતાખ્યાન. વું છું. પણ મારે જે કરવું હશે તેમ કરીશ.” ધૂળધાણી થવું–થઈ જવું, બગડી જવું.
૨. અઘટતું બેસવું કે અઘટતું આચ- ] ખરાબ થવું; પાયમાલ થવું; નકામું થઈ રણ કરવું.”
જવું. અમસ્તે શું કરવા ધૂળ ખાય છે.
“ અક્કરમીને અમૃત લાધ્યું, ૩ પસ્તાવું. ધૂળ ખાવા એમ કર્યું હતું પીતાં આળસ આણીરે; ત્યારે ?
ઢળી ગયું રૂવે ધશકે, ધૂળ ઘાલવી, ખરાબ કરવું, ઝાંખ લગાડવી;
કામ થયું ધૂળધાણું.” વણસાડવું.
દયારામ. “કુળમાં ધૂળ ઘાલી ત્યાં શું ? ક્ષત્રીપણું ધૂળ નાખવી, (નામપરબળ્યું એનું નામપરવારી ગયું.”
મોટું, એમ ધિક્કારમાં બોલાય છે. ધૂળન
પ્રતાપ નાટક. ખી એટલે બળ્યું હશે; દીસતું રહ્યું. ધૂળ ચાટતું કરવું, હેઠે પાડી ધૂળની સાથે
દળવું, ખાંડવું આદિ સર્વ કામ સુંદરગદોળવું; મરણતોલ કરી નાખવું. રની કને કરાવે-કરાવે તે ધૂળ નાખી, ૫- * એ ઘણો બળિયે છે. એણે તે અનેક
ણ કર્યા પછી જશને ઠેકાણે જુતીઓ આવાઘોને ધૂળ ચાટતા કીધા છે.” દિલીપર હલ્લો.
સાસુવહુની લઢાઈ ધુળ જવું, વ્યર્થ જવું; બગડવું.
૨. (પાટી પર) ભણતાં આવડવું. “પાટીકરી કારવી મહેનત બધી ધૂળ ગઈ” પર ધૂળ નાખી છે?' એટલે ભણ્યો? ધૂળધમાસાની, નજીવી ભાલ વિનાની. હાલની પેઠે જ્યારે સ્લેટ વપરાતી
(વા) ધૂળ ગજાની વાત, ધૂળ ધ- નહતી ત્યારે પાટી પર ધૂળ નાખી ભમાસે એમ પણ વપરાય છે. ધૂળ ધમાસાની કુતર ચાલતું હતું તે ઉપરથી) વાતમાં તકરાર કરી બેસે છે.”
૩. (ભાણામાં) ખાણું ખરાબ કરવું. ધૂળધાણી વા-રાખપાણી, છેક નકામું-બ- ૪. (ધળામાં)ઘડપણને લાંછન લગાડવું.
રબાદ-ખરાબખસ્ત થયું હોય તે. ' ઘડ૫ણુ સુધી જાળવેલી કીર્તિ ઝાંખી કરવી.
૫
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધૂળને પાડે. ]
( ૧૯૪ )
k
રડયા પુરૂષા બુઢ્ઢાપણે શિદ ધેાળામાં
ધૂળ નાખતા હરો ?”
મણિ અને માહન. ધૂળને પાડે, નજીવી. કિમતે; ધૂળ જેવા મૂલે. ધૂળની કિંમત પણ વપરાય છે. ‘તેના ઘણા વખત ધૂળની કિમતે જા-ધૂળ
ય છે.'
જો તેને છૂટકા કરવાના ઉપાય લઈ શક ત! નથી તેા લેદાર તેમને ત્યાં જપ્તિ લઈ જાય છે, અને માલ ઉપર ટાંચ લાવીને ધૂળને પાડે લીલામ કરાવી દેદારની ખરાખી કરી મૂકે છે. ”
દે. કા. ઉત્તેજન.
ધૂળને પેટે ઘાલવુ, મહેણાં-ડામ દઇ ધમકાવી હલકું પાડવું; શરમમાંંદું કરવું–ઉડતા વી નાખવું; ઉતારી પાડવુ; પત્તર રગડી નાખવી.
ધૂળપટ્ટી કરવી, ધમકાવવું; બેઆબરૂ કરવી; ધૂળ કાઢી નાખવી. ધૂળ પડવી, (જન્મારામાં, ધેાળામાં ) ઝાંખ ( વળવી (ધિક્કારમાં ખેલાય છે. )
“એ ખેલવામાં ધૂળ પડી સમજવું. એ ના કરતાં ન ખાલે તે સારૂં.”
સાસુવહુની લઢાઇ. ધૂળ પર ઢેફાં, ઉપર ઉપરની ટાપટીપ-માંહું કાંઇ નહિ; નામેાશી.
ધૂળ ફેંકાવવી, દરકાર નહિ રાખવી; પત ન કરવુ; બેહાલ કરવું; ટેક એ કરવા.
૨. પાછળથી પસ્તાય એમ કરવું. ૩. ખેહાલ કરવુ; ધૂળ ફાકતું કરવું; ખરાખખત કરવું,
[ ધૂળ મળવુ.
“ આઠે બરકમદાર, ચાર તીરકામઠાંવાળા અને બીજા છ આ હથીમરવાળા હતા, તેાપણુ તે બધાને ધૂળ ફેંકાવી હરાખારા માલ તફડાવી ગયા.
"
“ કેટલીક સ્ત્રીઓની પાછળ પડી તેને *સાવી તેના ધરમાંથી કઢાવી, વેશ્યા બનાવી આખરે ધૂળ ફાકતી અને ભિક્ષા માગતી કરી દીધી હશે.
"
મણિ અને માહન,
પ્રતાપનાટક.
ફાતું જવુ, નિરાશ થઇ–પસ્તાવા પા મી પાછું જવું.
ધૂળ ફાતુ-થઈ જવું, ખરાખખસ્ત કરવું; બેહાલ, કરવું; ખાધાના સાંસા પડે એવી દશાએ પહોંચવું.
• તે બિચારા વેપારી હવે ધૂળ ફાકતા થઈ ગયા.” ધૂળ ફાકવી, ધૂળ ફાકીને પસ્તાવા દેખડાવવે.
ટેક ખાવા કે જતા રહેવા;
“ કે ' વ્હાલા કર્યાં જાઉં, ધૂળ ફાર્ક હું વિરામ કયાં પા.
,,
નર્મકવિતા.
ધૂળ ફાકેછે (બધા,) મતલબ કે એ બધાની કાણુ દરકાર રાખે છે ? એ શું કરવાના છે? ૨. વલખાં મારે છે. જેમ કેકરાં થવા સારૂ તે બિચારા ધૂળ ફાકે છે.
2
ધૂળ ભેગુ ́ કરવુ, જમીનદાસ્ત કરવું; મારી તાડી હેઠે પાડી ધૂળની સાથે રગદોળવું.
“ અમે અમારા ઘેાડા એની પાછળ મારી મૂકયા પણુ અમરના ઘેાડા તેણે માટા હરણને ધૂળ ભેગા કરેલા તે તે ઠામેજ અટકયે.
પ્રતાપતાક.
“ જાણુતી નથી કે મિજાજ જશે તે ધૂળ ભેગી કરી નાખીશ
..
ભામિનીભૂષણુ. ધૂળ મળવું, વ્યર્થ જવું; ઉપયેાગમાં ન આવવું; ના થવું; બગડવું; ખરાબ થઈ જવું;
ke
આ ડહાપણ તારૂં મળ્યું ધૂળમાં, ચૂમે પડી ચતુરાઈ, તું સેવા સ્મરણમાં ન
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધૂળ મેળવવું. ]
( ૧૯૫). [ ધોતી લેવાઈ જવા. સમ, અન્ન બગાડ્યું ખાઈ રે” | લાભ થ; ધૂળ જેવી નજીવી બાબતમાંચેત ચેત.
થી પણ મોટો લાભ લે.
દયારામ. ધોઈ નાખવું, ફૂટવું; માર માર; મારી “દિકરા સત્યાનાશ ગયું! તે લતા- મારીને અશક્ત કરવું. નના વચનપર ભરોસો રાખે છે. પણ, ૨. પાણી ફેરવવું; વ્યર્થ જાય એમ કહવે બધું ધૂળ ભળી ગયું?”
રવું; વહ્યું જાય એમ કરવું. અરેબિયન નાઈટ્સ. . (વૃત્તિને) મનમાંથી હાંકી કાઢવી; “વાત તે ખરી છે જે યુધિષ્ઠિરનું ધૂળ નિરાશાને ધોઈ નાખવી. મળી ગયું છે ને ત્યાંથી તેના આશ્રિત ર- ૪. ઠેક દઈનિંદા કરી માન ઘટાડવું. ખડતા થયા છે. ”
“હાય હાય ? તમારા માંહેલા એકનું
દ્રોપદીદર્શન. મૃત્યુ પણ થયું હશે તો તમને સઘળાને છેધૂળ મેળવવું, નુકસાન કરવું; ખરાબ કરવું. કાવ્યાની ખુશીને જોઈ નાખવાને બસ છે” ફના કરવું; વ્યર્થ કરવું.
અરેબિયનનાઈ. પેલીસિનીજના ગયા પછી તે ઈ પીવું, જોઈ પીવાના કામમાં પણ ન બોલી કે એણે આપણું ધાર્યું ધૂળ મેળવ્યું આવે તેવું નકામું રાખી મૂકવું. ઈ પીજે
શે. કથાસમાજ ! આપે .' ધૂળ વાળવી–ફેરવવી (ઉપર), વ્યર્થ કરવું; ૨. ન લેખવવું; ન ગણકારવું; હિસાબપાણી ફેરવવું; બરબાદ કરવું, ફેકટ જાય માં ન લેવું; અખાડા કરવા; સાંભએમ કરવું.
હું બેદરકારીથી બીજે કાને કાઢી નાએ મહાત્મા મારા ગુરૂ છે, બંધુ છે, ખવું. (લાક્ષણિક ) ઈષ્ટ મિત્ર છે અને ભારે પ્રાણદાતા છે; દેઈ વાળવું, દાબડદુબડ કરી માંહોમાંહે પણ મેં પાપીએ તે બધા ઉપર ધૂળ વા- માંડી વાળવું; ભૂસી વાળવું; વેરી મારવું;
પતાવવું (રહેમ નજરથી ); જાણે કાંઈ
બ્રહ્મરાક્ષસ. થયું જ નથી એમ દરગુજર કરી ઉડાવી દેવું. ઘળથી ભુંડું કરવું, છેક હલકું કરી નાખ- ધોતી આ ઢીલાં થઈ જવાં, હેબાકળું
વું છેક જ માનભંગ કરવું ખુબ ધમક- થઈ જવું ગભરાટથી નબળું પડી જવું; વવું.
ડરથી હબકી જવું, કાળજું ધડકવું. ધૂળમાં જવું, વ્યર્થ જવું, બગડવું. ઘળ તીઆં લેવાઈ જવાં-છૂટી જવાં, ગભરાઈ જવું પણ બોલાય છે.
જવું; ભયથી શીયાંવીયાં થઈ જવું; ભય. હવે ઘેર જઈએ તે તે ખોટું; ભીત થવું. આટલી બધી તાલમેલ લગાવી તે તો તેનાં બેતીમાં લેવાયાં ભાઈ હવે ક્યાં
નાસી ભરાશે ભાઈ–તેને. સરસ્વતીચંદ્ર.
નર્મકવિતા. ધૂળમાં મળી જવું, ખરાબખસ્ત થવું; પ- “બ્રાહ્મણભાઈનાં બેતીઆં છુટી ગયાં. યમાલ થવું; છેક નષ્ટ થવું; નાશ પામવું. કુહાડા બુહાડા પાસે હતા તે જ્યાં ત્યાં ફેંકી ૨. મરી જવું.
દીધાં ને પોક મૂકવા મંડ્યા. ” ધળમાંથી સેનું મળવું, અણચિંતવ્યો છે
સાસુવહુની લઢાઈ.
ધૂળ જાય”
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધે છેવા. ]
( ૧૦ )
[ ધોળાપર કાળું કરવું.
દુશ્મનના હુમલાથી તેમનાં ધંતી પણ અંદરથી ઘણું પાપી હોય છે.” છૂટી જાય ને પાધરા નાસે.”
નળદમયંતી નાટક. વનરાજ ચાવડે. ધેલું મતી, સુંદર ખીલતા ચહેરાનું માણસ. ધો ઘવા, ઘેબી ધુએ છે ત્યારે લૂગડા ઉપર ધોવાઈ જવું, વ્યર્થ જવું; બરબાદ જવું; નિલાકડાના પાયાથી ઠેક દે છે તે ઉપરથી) | રર્થક જવું; અર્થ રહિત થવું; ઉપર પાણી ઠેક દઈ હલકું પાડવું; ખુબ ધમકાવવું. ફરવું. ૨. માર માર.
મુઓ, આ છે–પેલાના ખોળામાં જ
જઈને બેસે છે. આવું વચન એકવાર તેના ધમ ધખ, અતિશય ગુસ્સે થવું. (પ્રાચીન
મુખમાંથી નીકળી ગયું તે ડોશીને કાને ત કવિતામાં).
પડ્યું અને ગુમાન મેની મીઠાશ રાખતી દિલથી કે દિલ્હીને પાદશાહ, ધો.
તે પણ ઘવાઈ ગઈ.” મ ધખિયે અપારશે.”
સરસ્વતીચંદ્ર. મોજભક્ત.
૨, (શરીર) નબળું પડી જવું, તવાઈ ધોયેલો કાઢવે, (અડદના લાડવાને ઘાયલ
જવું; નીચેવાઈ જવું; લેહીનું પાણી કહે છે તે ઉપરથી) અડદાલ કાઢવ, સ
થઈ જવું. ખત માર મારે.
૩. (મહેનત) ઉપર પાણી ફરી વળવું; ૨. અતિશય કામ કરાવીને થકવી દેવું.
વ્યર્થ જવું. ૩. ખૂબ ધમકાવવું; ઠોક દેવા.
બાળકો બેહાલ થાયે, ધોયેલો પાક આપ, સખત માર મા. દેશ ડૂબી જાય; ર. (વાંકામાં)
ધર્મ જોવાઈ ગયો, ઘાયલે મૂળ, (મૂળ રવ, ધોળા અને
એ તે ક્યમ સંખાયે ”
બાળલગ્નબત્રીસી. સરસ દેખાતે પણ ખાતાં–અનુભવતાં તે
ધોળકું કરીને આવવું, નકામ-કટ ફેરે પિલો અને તે હોય છે તે ઉપરથી) !
ખાઇને આવવું; કાંઈ કામ કર્યા વિના પાછું ઉપર ઉપરથી ભપકો બતાવનાર; ખાલી આવવું. “એ તે ભટનું ધોળકું કરી આ આડંબર કરનાર; દ્રિવાયણું; ખિસ્સા ખાલી વ્યો.” (સંદેશ લીધા સિવાય ભટ ળકે પણ ભરમ ભારી, એવી જેની પ્રકૃતિ છે કે ગયા હતા તે ઉપરથી.) તે. બહારથી સારું દેખાડી અંદરથી ભપક ધોળકું ધોળવું, અજવાળું કરવું; ફાયદે રાખનાર; માલમતા ન હોય એ. પૈસે કરે-કરી આપે. ટકે ખાલી હોવા છતાં ઈશકી લાલ થઈને ૧. કાંઈ સારૂ કામ ન કર્યું હોય ત્યારે ફરે તે. “ોયલે કુવો ને ઘોયલે મૂળ વાકામાં વપરાય છે. એ કહેવત છે.”
“નાગરિકા-તમે શું ધોળકું ધળી આ૨. સગાંવહાલાં વિનાને એક; ડાંડ. વ્યા તે; જુઓ હું તે આ પ્રમાણે સહુ સિદ્ધ
“ભલાં હોય છે તે બધાંને ભલાં દેખે કરી આવી. હવે જા અને દેવનું મન મનાવ.” છે. અફીણનું પુલ ઉપરથી લાલચોળ હોય
સત્યભામાખ્યાન. છે. પણ ભીતરમાં ઝેર હોય છે. તેમ કે- ધોળાપર કાળું કરવું, લખવું. (ધોળા કાલાક બગથ્થાની ઉપરથી ધયલા મૂળા જેવા | ગળપર કાળી શાહીથી)
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
નહિ?”
ન કરે નારાયણ..
[ નક્કાની નાત. “ધોળાપર કાળું કરતાં આવડે છે કે ધળી આવવું, કામ પાર પાડવું; ફાય
કરી આપ. “હું તમને કદી નવ સંભારતો,
૨. કાંઈ સારૂ કામ ન કર્યું હોય ત્યારે વાંલાવતા ઘાસ મહિષી ચારતો; | કામાં બોલતાં વપરાય છે. નવ જાણતો ધોળા પર કાળો, ધયું ને ઉઘડયું, (વાંકામાં) કાંઈ સારું કામ ભાભીએ મને કીધો ગોવાળ. "
ન કર્યું હોય ત્યારે એ વિષે બોલતાં વ૫મામેરૂં.
અરે ! રાય છે. “જે લોકને ધોળાપર કાળું કરતાં આ ધોળે દહાડે, બધા લોક દેખે તેવા દિવસના વડતું નથી અને ધોળાપર કાળું કર્યાનું | પ્રકાશમાં. ઘોળે દહાડે ધાડ પડી.” સમજાતું લખેલું) કે વંચાતું નથી તે, પછી ધ્રુવને તારે, અચળ એવું જે કાંઈ તેને ગમે તે બીજા વ્યવસાયમાં નિપૂણ હોય ! વિષે બોલતાં વપરાય છે. તે પણ તેને અજ્ઞાની કહેવાને ચાલ પડી છોકરી જુદી પડી જાય તો શેકાણથી ગમે છે.”
રહેવાયજ કેમ ? તે તો હૈડાને હાર અને સંભા. દુઃખમાં ધ્રુવને તાર હતો.”
ન કરે નારાયણ કહું છું તે પ્રમાણે ઈશ્વર પડે એવું દુઃખ; જેના મૂળની કે ઉત્પત્તિની ન કરે પણ વખત છે. આ ઉપવાક્ય | સમજ ન પડે એવું. ભવિષ્યમાં બતાવનારી માઠી–અશુભ બા
ન ધણીઆતો ગાધો, નિરંકુશ મસ્તાન માબતને વિષે બોલતાં વાક્યની આગળ મૂક
ણસને માટે વપરાય છે; મરજી માફક મહાવામાં આવે છે.
વ્યા કરે છે. “મહારાજ, ન કરે નારાયણને-કદી પા
નકટાની નાત, નારાયણદશી ટાળું. છે પગ પડયો તે પર્વતના મથાળા ઉપર રહેલા આપણું ભલે દુશ્મનના ટોળા ઉપર
(કોઈ ચોરે ચોરી કરવાથી ન્યાયાધીશે તીરને અને પથ્થરને વરસાદ વસાવી
તેનું નાક કાપવાની સજા કરી. જે વખત મૂકરો.”
પેલો ધૂર્ત ચર નાક કપાઈ જતાં કૂદવું,
નાચવું, ગાવું, વગેરે ખુશીનાં ચિત્રો બતાપ્રતાપનાટક.
વવા લાગે તે વખતે તેથી આશ્ચર્ય પામન કરે નારાયણ ને કંઈક થયું તે પછી
તા લોકોએ તેને તેમ કરવાનું કારણ પૂછ શી વલે. ? ”
તાં ચેર કહેવા લાગે કે નાકની અડચણ “ન કરે નારાયણ પણ કહે જોઈએ એ
જવાથી હું તે સાક્ષાત્ નારાયણને દેખુંભરવા પડેલે બો કેટલા વર્ષ જીવવાનો
છું, તેમ તમે પણ કરે તે નારાયણનાં
દર્શન થાય. આ ઉપરથી કોઈ અક્કલ વિનાના મણિ અને મેહન. ! આદમીએ નાક કપાવી ચારે તેને કાનમાં ન ધણીતું દુઃખ, જેનું મૂળ ન માલમ ! કહ્યું કે ચૂપ કર, નહિ તે મારી તારી બંનેની
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
નકટીનું નાક કાપે એવું.]
( ૧૮ )
[ નજર ન પહોંચવી.
મશ્કરી થશે ત્યારે તે માણસ પણ સમ- નખ પર દહાડા ગણવા, અત્યંત આતુરતાથી
જો કે હવે નાક આવશે નહિ માટે મારે ! આશા રાખવી-વાટ જેવી. (કઈ બહાપણ કહેવું કે નારાયણનાં દર્શન થાય છે. '
લાની ) એ ઉપરથી બીજાં માણસો પણ ભળવા લાગ્યાં. અને તે નારાયણદર્શી ટોળું અને
નખમાં રેગ નથી, તંદુરસ્ત માણસને માટે
વપરાય છે. થવા નકટીની નાત એવા નામથી ઓળ
નગદ ઘરાક, ખમતી આસામી; ટેટો કે ખાવા લાગ્યું. આ ટોળીએ અસંખ્ય માણએને નકટાં કર્યા તે ઉપરથી.) ખોટું ખોટું
તે નુકસાન ખમી શકે એ. (નગદ-રાક સમજાવી પોતાના જેવા બીજાને કરવાનો
એ ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ચેખું.) પ્રયત્ન કરનારું મંડળ.
નગદ થઈને બેસવું, જેણે રોકડ રૂપિયા નકટીનું નાક કાપે એવું, બુદ્ધધાર વિનાનું
કબજામાં લઈ ગાંઠે કર્યા હોય એવા ભા(છરી-ચપુ.) (નકટીને નાક હોય નહિ
ણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે; વળી જે અને ચપ્પ કે છરી તે કાપે નહિ તે ઉ. પોતાની મિલ્કત ન દેખાડતાં રોકડા પ્રત્યુ પરથી.)
તે ત્તર આપતો હોય તેવા-નાદારી બતાવનાર નક્કી થઈ જવું, મરી જવું; મરણ પામવું; માણસને વિષે પણ બોલતાં વપરાય છે. હાર થઈ જવું; ઠેકાણે થવું.
નગદ નારાયણ, જે પૈસાટકા વિનાનો કે “એ ગરબડાટમાં એક ઝટકો લાગ્યાથી મિત્ર વિનાનો કંગાલ પુરૂષ હોય તેને વિષે દેવળદેવી તે નક્કી થઈ જાત.”
વાંકામાં બોલતાં વપરાય છે.
કરણઘેલો. ૨. રેકડ થાપણ જેની પાસે છે તેનું ધનકે દામ, ઢેર નાસી ન જાય માટે તેને નાયપૈસાદાર.
મોઢે મોહારી ઘાલી તેને છેડે આગલે ૫- નંગભારથી, અક્કલ વિનાને. ગે બાંધવો.
નંદનું ગોકુળ, હૈયાં છેકરાં, ચાકર નફર, ઢોર નકેરડો ખેંચ, ફરાળ કર્યા સિવાય કે- ઢાંખર, જ્યાં પુષ્કળ હોય એવું ઘર કે રેમોરે અપવાસ કરે; કાંઈ ખાધું ન મિલ્કત,
હોય તે ખરેખર અપવાસ કરવો. નજર ઉતારવી–-વાળવી-ઠારી દ્રષ્ટિ પડી નખ ખુંપ, કાબુ બેસ પ્રવેશ થશે. હોય તે ટુચકાથી મટાડવી. નખ જેટલું, ઘણું નાનું-હલકું, વિસાત વિ. નજર ઉતારી નાખવી એટલે મહે
નાનું. (વસ્તુ, કામ, દેવું, વાંક, માણસ.) [ રબાની કમી કરવી; કૃપાદષ્ટિ ઓછી નખ નખ બોલવું, બહુ ઊંચે સ્વરે અને કરવી. ગર્વિષ્ટપણે ઝડપથી બોલવું.
નજર ટૂંકી છે. બુદ્ધિ નથી દેડતી, લાંબી નખથી તે શિખા સુધી, આખે શરીરે, | પહોંચ નથી; તર્કશકિત નથી. પગથી તે માથા સુધી; સર્વાગ; રે રૂ. | ૨. ઉદાર વૃત્તિ નથી; કંજુસાઈ–મૃ
“નખથી તે શિખા સુધી એને ક્રોધ | પશુતા છે. વ્યાખ્યો.”
નજર ઘાલવી, ધ્યાન લગાડવું; ચિત્ત પરનખથી તે શિખા સુધી નરક ભર્યું છે | વવું; દષ્ટિ ફેરવવી. તે દેખી જોતાં દિલડુંરે, ગંદી દેહને અ- નજર ચૂકવવી, ભૂલથાપ દેવી. ભિમાન કુણ કરે.”
નજર ન પહોંચવી, દૃષ્ટિમર્યાદાની બહાર છે. ચિ. | હાવું; (ઘણું ઊંડું; ઘણું લાંબું, અસંખ્ય,
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
નજર બગડવી. ]
(૧૮)
_નિમતે સિ. બહોળું વગેરે જે કાંઈ તે વિષે બોલતાં ન િવાસ, ના કહેવી–ભણવી; નકારમાં વપરાય છે. જેમ આ કુવામાં તે નાખી વાત કરવી. નેજર પણ નથી પહોંચતી.)
નમતી કમાન, પડતી દશા. ૨. બુદ્ધિ ન ચાલવી; તર્ક ન પહોંચે. નમ્યું આપવું, ટેક છેડે; નરમ થવું; નજર બગડવી, અપ્રમાણિકપણે કોઈ કામ ! ખમી ખાવું; નરમાશ રાખવી; કહેણને તાકરવા કોશીશ કરવી.
| બે થવું. ૨. આંખને દુરૂપયોગ કરે. - બેમાંથી એક પણ નમ્યું ન આપે તે . અદેખાઈથી કોઈનું સારું જોઈ તે લડાઈને અંત આવે નહિ.” પિતાને નથી એમ જાણું તેનું લઈ
બે બેહેને. લેવાની દાનત થવી.
શું હું કોઈને નમ્યું આપું? શું કેનજર છેટે, પાપી, નઠારી દષ્ટિને. ઈમારું સમવડીઉં થવા યોગ્ય છે. ? ” ૨. ચોર; અપ્રમાણિક
સરસ્વતીચંદ્ર ૩. અદેખો.
૨. ઘસાઈને નરમ પડવું; ઢીલું થવું; નજરમાં ઘાલવું, કોઈને નુકસાન કરવાની જીર્ણ થવું. ( કોઈ વસ્તુ) તજવીજમાં રહેવું અથવા એવી તજવી- આવા બે ચલોઠા તમે મરછમાં આવે જને લાગ ખેળતા રહેવું.
તેમ બેદરકારપણે ને નિત્ય વાપરે તાહા મહારાજ, મોટા દેવ, તમે મને પણ તેઓ અરાઢ મહિના સુધી નમ્યું આનજરમાં તે ઘાલ્યો નથી ને !”
પનાર નથી.” નળદમયંતી નાટક.
દે. કા. ઉત્તેજન. નથુભાઈ જાણે, હું કાંઈ જાણતો નથી એમ નમતી દેરી, રહેમનજર; મરજી મુજબ
બેદરકારીમાં જવાબ આપતાં બોલાય છે. વર્તવાની જ છૂટ આપવી તે. નથુભાઈ હીરે, ઘણેજ ઉત્તમ-યશસ્વી મા- એની મા મરી ગઈ ને પાછળથી જે
ણસ, પણ બહુધા વાંકામાં મૂર્ખને વિષે નમતી દેરી મૂકી તેની ખરખબર ન રાબોલતાં વપરાય છે.
ખીએ તો તારી ને મારી આખા મુલકમાં નદીનાવને સંજોગ, એકબીજાને મળ- વાતો થાય.” વાન-એકાએક પ્રાપ્ત થયેલ જે શુભ ગ
કુંવારી કન્યા. તેને વિષે બોલતાં વપરાય છે.
નમતી બેસવી પડતી આવવી; પડતી દશા નનામી બાંધવી, ઠાઠડી બાંધવી (નનામી- આવવી. નામ ન દેવાય એવી જે અશુભ ઠાઠડી આ સમે મેગલાઈની નમતી બેઠી તે.)
હતી, તથા પાદશાહ બુદ્ધિહીન ને નબળા તેની નનામી બાંધી રામ બોલો ભાઈ હતા અને તેના સરદારોમાં ફાટફુટ - રામ કરતા તેને સ્મશાનભૂમિમાં લઈ જવામાં આવ્યા. ”
ભ. ઈતિહાસ. કરણઘેલે.
નમતું મૂકવું, રહેમનજર રાખવી; કૃપા દ૨. “તારી નનામી બંધાય છે એટલે | ષ્ટિથી જોવું; ગમ ખાઈ જવી; સહન કરવું;
તું મરી જાય એમ ચીડમાં વડીલ || જરા છૂટથી વર્તવા દેવું. નાનાને કહે છે.
નમતો દિવસ, પડતા દહાડા; પડતી દશા
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
નમારમુંડા. ]
(200)
[ નવ ગજના નમસ્કાર.
અસ્તક!ળ. તેથી ઉલટું ચઢતા દિવસ નરો વા કુંજરો વા, ( અશ્વત્થામા નામ
એટલે આબાદી.
ના કારવદળમાંના એક હાથી. તેને ભીમે કૃષ્ણના કાથી મારી નાખ્યા હતા અને ધર્મરાજા પાસે ‘નરા વા કુંજરા વા’ એટલે - ણાચાર્યના યુદ્ઘ પ્રસંગે માણસ કવા હાથી ગમે તે હાય એમ કહેવડાવ્યું હતું તે ખાતરીધ ઉપરથી. ) પૂછેલી બાબતને નહિ પણ બેદરકારી અથવા ઉડાવવાને જવાબ દેતાં વપરાય છે. અજાણપણું-અસ્પ
“ એ રીતે ધમાધ સિંકદર, થયા પ્રજા મૈં અણગમતે, દૈવિ જાગી ગતી, ચાલ્યા લોદિ દિવસ નવે.
ભક્ષ મા
પાણીપત.
તમારમુંડા, (નિમાળા+મુંડતુ.) કુટુંબ પરવાર વિનાના.
કાંપ
નમા નારાયણ, બ્રાહ્મણ સન્યાસીને મળતાં
એમ ખેલાય છે.
૨. સ્મૃતોતમાં પણ અરસ્પરસ મળતાં વપરાય છે.
નરકના ટાપલા, દેવું, ખરાબ થઈ ગયેલું કામ, નાપસદં કામ, કલક, અપમાન વગેરે જે કંઈ અણગમા ઉપજાવે તેને માટે વપરાય છે.
6 નરકના ટાપલા ભાયે લેવા-મૂકવા ’ એમ એલાયછે.
નર્કમાં ડુખવુ, દેવામાં ડુલી જવું. નરસી મહેતા, રળવાની શક્તિ ન ઢાય તેવાને માટે વપરાય છે; ભાજાનાં મહેણાં ન ખમાવાથી જેમ નરસી મહેતા વનમાં ચાલી નીકળ્યા હતા તેમ ઘરબાર ઉપરથી અભાવ ઉત્પન્ન કરનાર પુરૂષ.
૨. કામધંધા વિનાતે; નવરે ણ ઉદ્યમે વળગેલા નહિ તે.
“ આવા નરસી મહેતા જેવા ધણી મારે માથે કયાં રાખી મૂકયા હતા?” નવી પ્રજા.
નરિસહજીની પાલખી, જે કાઈ અમુક કામને માટે તેના તૈયાયિકા-માણસા નીમ્યાન હાય પણ દૈવગતિથી ચાલ્યું જતું હાય એવા કામને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. મેફિકરાઈથી માથે લીધેલું જે કાન તે; રામઆશરે ચાલતું કામ; (નરસિંહજીની પાલખી જે હાય તે ઉંચકે તે ઉપરથી)
૪ વચન.
નવ ગજના નમસ્કાર, ( નવ–આ સંખ્યા એક પ્રાચીન કાળની ધર્મની ગૂઢ સંખ્યા છે એમ પાશ્ચિમાન્ય પ્રજા માને છે. આપણા હિંદુમાં પણ એ સંખ્યા બહુમાન્ય છે. નવ ઉપરથી બધા અંક નીકળ્યા છે એમ કહેવાય છે. નવમા આંકડા જેવી મિત્રતા રાખવી એમ એક ઠેકાણે કહેલું છે. ×=(૧+<=૯) ૧૮. ex૩= (૨+૭=૪) ૨૭, ૯×૪=(૭+૬=૯)૩૬. એ પ્રમાણે આખા આંકમાં નવને અક કરતા નથી તેમ સ જ્જન મિત્ર પણ વિચારમાં ક્રૂરતા નથી; વળી ગ્રહ પણ નવ છે; ખંડ નવ છે અને નદીએ પણ નવસે નવાણું કહેવાય છે. એકી સંખ્યા ઈશ્વરને બહુ પ્રિય છે. કોઇને શુભ કામમાં અથવા ધર્માદામાં રૂપિયા આપવા હશે તે! એકીમાં સંખ્યા આપવાના રિવાજ નથી. લગ્નમાં ચાંલ્લા કરવા હશેતે કાંતા પ૯૯) કરશે કે રૂ ૧૦૧) કરશે પણ એકી સંખ્યા આણુશે નહિ. આ પ્રયાગમાં નવ એ ચાક્કસ–મુકરર સખ્યા નથી પણ અહીં નવ એટલે કેટલાક, એવા અર્થ થાય છે. તે ઉપરથી )
હારી છૂટયા; થાક્યા; પગે લાગ્યા;ન જોઇએ એવા અર્થમાં વપરાય છે. વાંકામાં.) “ તમારી સુવાવડ સુવાની એરડીને તા નવ ગજના નમસ્કાર.
"
મે બહેન.
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવ ગજની જીભ.]
(૨૧)
[ નવાણુંને ધો.
જના એવી ધારી છે કે વગર પ્રયને [ “બિચારી વયોવૃદ્ધ માતાએ પુત્ર નેહે ચિતોડ છોડી દુશ્મન નવ ગજના નમસ્કાર | અને ભાઈ કઈ નવનું સાડીતેર કરી બેસે કરી ચાલ્યા જશે.”
એવી દેહશતથી જવા કબુલ કીધું.” પ્રતાપનાટક.
' અરેબિયન નાઈટ્સ. નવ ગજની જીભ, (નવ-કેટલાક) ચાવલું નવડી છકહી, દાવપેચ-કપટ, છળભેદ.
બેલનારી લાંબી–સલખણું ન રહે એવી નવલશા હીરજી, શેઠાઈનું ડોળ ઘાલનાર, જીભ છુટી-વગર વિચાર્યું ગમે તેવું મુંડા- –ોગ્ય નહિ તે છતાં ભપક કરનારને વિષે ળું બેલે એવી ભ.
મરડમાં બોલતાં વપરાય છે. “જીવકોર આખરે થાકી- પિતાની જી. એ નામને કઈ સુરત તરફ શેઠીઓ ભ નવ ગજની છતાં તેને થાકીને નમતી થઈ ગયો તે ઉપરથી. કેરી મૂકવાની જરૂર પડી,”
“તું તે નવલશા હીરજી ખરે કેની તે
બે બહેને. તને કંઈ ન કહેવાય.” નવ ગજની પીતાંબરી પણ કહેવાય છે. નવલશા ધનેર પણ કહેવાય છે. નવ ટકા, (નવ–કેટલાક) પૈસાની કોઈ હવે કહ્યું, તમે શું કહેવાના છે, ગામમાં
અનિશ્ચિત સંખ્યા. “એ શા મને નવ ટકા નવલશા ધનત્તર તો તમેજ છોને ! આછોડીને આપનારો હતો?” એટલે એ શી વડા બધા શા ઉપર ફાટી જાઓ છો?” પ્રાપ્તિ કરી આપનારો હતો? મતલબ કે
વિદ્યાવિલાસ. કાંઈ આપનાર નથી.
નવસે નવાણું, ઘણુંજ; અસંખ્ય. નવ નેજા થવી, મહા મુશ્કેલી-વિપતિ વે- નવાણુને ધ, (પડોશમાં બે દરજી રહેતા ઠવી પડવી; મહા દુઃખ સહન કરવું પડવું હતા તેમાં એક કંજુસ ને બીજો ઉડાઉ મેટી અડચણ-હરકત વેઠવી.
હતા. ઉડાઉની પાસે એક પાઈ પણ રહેતી આ કામ કરતાં મને નવ નેજા થઈ નહિ, તે જોઈ કંજુસે તેને રાગમાં આણવા “તારી સાથે હું રહું છું નિત્ય રે, પણ પોતે સંગ્રહ કરેલા પૈકી નવાણું રૂપિયા ચનવ નેજા આંસું રહે .
થરે બાંધી ઉડાઉના ઘરમાં તે ન જાણે એમ હઠ હઠ કરતી બૈરી સારી રીતરે, માથે ન નાખ્યા. આ રૂપિયા ઉડાઉને માલમ પડવાથી છૂટ થાઉં શું શું કહ્યું છે. દુનિયા બૈરી.” સો રૂપિયાની મુડી કરવાનું મન થયું તે
નર્મ કવિતા. ઉપરથી ખુટતે એક રૂપિઓ ઉમેરવાની નવનું સાડાતેર વેતરવું, ગમે તે કરવું
તેને જે અતિ ઉગ્ર અભિલાષા થઈ તે ઉપઅવળું કરવું; ઊંધું કરી બગાડી નાખવું;
રથી-એકને માટે નવાથી તેની છાતીએ સારું કરવા જતાં ઉલટું કરવું. •
જે ધકકો લાગ્યો તે.) તૃષ્ણ-આશાને અં૧. વધારે આપી છેતરાવું.
ગે થતું દુઃખ-લાગણું. તેને છવકરને વધારે વાંક માલમ પડશે અને લડાઈનું મૂળ કારણ તેજ હતી
૨. ખરી કસોટી. એમ જણાયું પણ તેથી તેને ઈનસાફ આ
“હજુ તેને જગતમાં નવાણુને ધકકો પતાં નવનું સાડીતેર વેતરાયાની તેને ધાસ્તી
લાગે નથી એટલે મકરjદીએ સકે છે.” હતી.”
ધીરજ ધર ધીરારે, ચઢી જે નવાણુને ધક્કે,
બે બહેને. |
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવું જીનું થવુ. 1
ગુરૂ કહે ગણાવુંરે, રાખુ નવ તુજને શકે.
ધીરેભક્ત.
નવું જીતુ થવુ, મરણ—આકૃત સંબંધી જાણવા જેવું થવું; સારા માઠા ફેરફાર
થવા.
"
- હવે દર્શન દેવામાં કશે। વિલંબ કરા
નવુંજીતું થઈ રહેશે.
નહિ. ઘડીમાં કાંઈક હું મા? મારૂં રક્ષણુ
""
( ૨૦૨ )
કરનાર તું છું. વીરમતી નાટક.
સખિ તમાલિકા! હજી સુધી તે કેમ આવતા નથી! શું કઈ ખીજું નવુંજીનું તે। નહિ થયું હોય ! '
در
“ વચ્ચે એક આડું કાતર લપી ઘેાડા વધ્યા, તે વેળા થીઓએ જાણ્યું કે હવે વિના રહેનાર નથી. ”
ܕܐ
તપાખ્યાન.
હતું તે તસધળા સાનવુંજીનું થયા
પ્રતાપનાક.
નવુ લેાહી, જુવાનીનું તાજું–ઉધરતું લાહી. ૨. નવા ઉચ્ચ પ્રકારને જોસ્સે. નવે કોડીએ દીવા કરવા, નવે નામે——- રીથી કરવું.
નવે નામે, ફરીથી; નવેસર; નવું મંડાણુ કરીતે; ખીજે નામે.
“ આ કામ હવે નવે નામે કરવાનું
રહ્યું.
નવા જન્મ આવવા, આફતમાંથી અણીને વખતે માકળા થઈ જવું; ઘણા મોટા જોખમમાંથી બચવું-છુટી જવું.
tr
‘અત્યારે તેના આનંદના પાર રહ્યા નહિ; તેઓએ પેાતાના નવા અવતાર માન્યા, કારણ કે સુરક્ષિતપણે આવા સ્થળ પર આવી પહેાંચવાની તેને બિલકુલ આશા નહેતી.
અરેબિયનનાઇટ્સ.
kr
વારૂ વાત કેવી શી હવે, દર્શને આવ્યા અવતાર નવે;
[ નસ પકડવી.
હર્ષ ન થાય ભેટતાં ભવે, હરખ્યા રૂષિ મુનિ દર્શન ચવે, ”
ર
માંધાતાખ્યાન.
આજ ત્રીજે દિવસે જે ખેંચશે તે નવે
અવતારે આવશે. ’
વીરાધીરાની વાર્તા. ૩. મંદવાડમાંથી આરામ થતે સારા થવું; મૃત્યુના મુખમાંથી બચી જવું; ભારે સખત મવાડમાંથી મરતાં બચવું; ધાત જવી.
જ્યારે કાઈ માણુસ ધણીજ સખત માંદગીમાંથી સારા થયા હોય ત્યારે એમ ક હેવાય છે કે તે નવે અવતાર આવ્યા. એવેા ભય હતા કે તે મરી જશે પણ ઇશ્વરે કૃપા કરી દુનિયામાં તેની હયાતીની નવી મુદ્દત સ્થાપિત કરી. આ વાકય વળા કેટલીક વખતે જે ગાઠવણ કે વ્યવસ્થાને જલદી અંત આવી જવાનેા સંભવ હાય તેને માટે પણ વપરાય છે.
“ ગઈ સાલ એણે ભારે મંદવાડ ખાધે હતા; ખરેખરૂં કહીએ તે તે નવે અવતારે આવ્યા હતા. ”
નવા જીવ, તાજો ઉચ્ચ પ્રકારના જોસ્સા.
<<
પતિમુખમાંથી પડતા નિત્યુ ગાન સ્વામાં આજજ નવા જીવ આવ્યા હાય અથવા તેા પોતેજ હમણાં નવી જન્મી ડાય તેમ પતિએ ગાયેલી કવિતાને ઉપભાગ ગુણસુંદરીને એકદમ એચિતા થયા.
,,
સરસ્વતીચંદ્ર.
નવા દિવસ ઉગવે, સખત માંદગીમાંથી ખેઠા થવું કે જોખમમાંથી બચવુ. નસ પકડવી, ભેદ—મર્મ જાણવા (કા/ના), મૂળખળ પિછાણુવું–ઓળખવુ.
“ વાહવાહ ! બરાબર નસ પકડી. આપણાં બૈરાંની ખરેખરી છુરી અવસ્થા છે.
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
નસકારાં ફુલાવવાં. ]
બિચારી વૈતરી તેના કામળ હૃદયપર કેવા ધા! તેમની સ્થિતિ તે તમે કહ્યું તે પ્રમાણે થાય ત્યારેજ સુધરવાની, ’
નવી પ્રજા.
( ૨૦૩ )
નસકેારાં ફુલાવવાં, ( મગરૂરીમાં ) નસકેારાંમાં ઊર્ટ જવાં; અતિશય મગરૂરી રાખવી. નસકેારાં એટલાંબધાં ઝુલાવવાં કે તેમાં ઊંટ ચાલ્યાં જાય. ( અતિશયાક્તિ. )
“ પેલી રાંડ ઝાલારાણીના નસકારામાં ઊંટ જાય છે. ભાગજોગે હાલ તેનું ચલણ
છે.
વીરમતી નાટક.
“ વેળાએ તે વળી માઢું મરડે, ત્રિશુળ ચઢવે ભાળ; નસકારાંમાં ઊંટડાં પેસે, વેળાએ દેતો ગાળ. મુરખ નાર તણી હાંસી, એના જીએ શી થાય ખાસી. ”
નર્મકવિતા. નશીખ ઉઘડવું, ભાગ્યના ઉદય થવા; સવળા પાસેા પડવા; કલ્યાણુ થવું; સારૂં થવું; પ્રાપ્તિ થવી.
k
“ તા રાજમહેલ શણુગારવાને જન્મી
છે અને આટલી વાર સુધી તારા નશીબ પર પાંદડું ઢાંકયું હતું તે હવે ઉઘડી ગયું છે અને તું જે અર્થે સર્જેલી છે તે અર્થ હવે પાર પડયા.
,,
કરણઘેલો. નશીબ જાગવું, ભાગ્ય ફ્ળવું; ભાગ્યાય થા.
[ નશીખનું પાંદડું કરવું.
નહીંતર તારાં નશીબ ફૂટી ગયાં એમ સમજવુ.
નશીબ ફરી વળવુ, પાપ આવી લાગવું; ખરાખી થવી. નશોખ ફરવું એ સારામાં વપરાય છે.
નશીષ્મ ફૂટવું, નશીખ નઠારૂં નિકળવું; માઠું થવું.
“ હવે જો તે કૃપા કરે તેાજ ઠીક છે,
tr
અ. ના. ભા. ૧૯, નશીબ ફાડી નાંખવુ, પાયમાલ કરવું; મેટી નુકસાની કે દુર્દશામાં આણી મૂકવુ. વેપાર કરવા સારૂ પાંચ લાખનું જવાહીર લઈ આવતા હતા તેવામાં આજીજી ઉતરી એ મજલ આ તરફ્ આવતાં હરામખારાએ મારી નશીબ ફાડી નાખ્યું. ( લૂટી લઇને )
પ્રતાપનાટક.
નશીબ વેચવુ, કાષ્ટનું નશીબ—વિધાતા દેવીના લેખ વેચાતા નથી તેમ કેાઈનાથી ખીજાના લેખ લઈ તેનેા ઉપક્ષેાગ કરી શકાતા નથી, તે ઉપરથી નશીબમાં હશે તેજ થશે, એમાં કોઈના આધારની દરકાર નથી. નશીબમાં હશે તેા કાંઈ જવાનું નથી એવા અર્થમાં ખેલતાં વપરાય છે કે ‘મે' મારૂ નશીબ કાંઈ વેચી ખાધું છે?’મતલબ કે મારૂં નશીબ કાંઈ નથી ? નશોખના આગળા, કમનશીબ; ભાગ્યહીન (વાંકામાં.) નશીખતું ઊંધુ, એનશીબ. નશીખનું પાંદડુ ફરવુ, ભાગ્યેય થા; નશીબ ખુલવું; નશીબ જાગવું. ( નશીબની આડે જે અંતરાય હોય તે નાશ થવે. ) “ જ્યારે નશીબનું પાંદડું કરશે,
ભુવા જતી ધેર જાશે; દુનિયા દીવાની દીસે,
ભૂંડી ભીંતામાં ભટકાશે. ”
k
ભાજો ભક્ત.
kr
ભાગ્ય હરો તેને વરશે, જેના કર્મનું પાંદડું કરશે.
p
નળાખ્યાન.
પુરૂષના કર્મ અને અર્થ આડે પાંદડું છે તે પુરૂષાર્થથી ફાટયું તે। અર્થ સિદ્ધ થતાં શી વાર ?”
વિજ્ઞાનવિલાસ.
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
નહિ ઘરને ને નહિ ગાંઠને. ] (૨૦૪)
[નાકપર લીબુ ઘસવું. નહિ ઘરને ને નહિ બહાર, ઠામ ઠે- | નમી નમી નાક ઘસાવે એને, કાણું વગરને. એ પ્રગ રખડતા અથવા ત્યારે આવી કરે આ પીટાણ. જેણે ઘર તરફને ને બહારની બંને તરફ ધિંગડમ ધીરા રે, ના લાભ ખેયા હોય, તેવા આદમીને વિષે | લક્ષ્મી વિના રાજ્ય કરું-લક્ષ્મીને. બેલતાં વપરાય છે.
ધીરે ભક્ત. નહિ સરખું કરવું, નાશ કરવું; ખરાબખ નાક તે વેંતનું છે, આબરૂ તે ઘણી છે. સ્ત કરી નાખવું.
(મરડમાં બોલતાં વપરાય છે.) ૨. નામનું-સત્તાહીન કરવું.
નાક નીચું થવું, આબર–કીર્તિ ઓછી નળ છૂટી જવા, હિંમત હારી જવી. જે. | થવી-જતી રહેવી. સે કમી થઈ .
“બેનને એની ભાભીનું ઉપરાણું મળ્યું નાક આવવું, નાકે લીંટ આવવું (નાના | અને આપણું નાક નીચું થયું.” બાળકને.)
સરસ્વતી ચંદ્ર નાક ઊંચું રહેવું, માન જળવાઈ રહેવું. નાક નીચુંને પેટ ઊંચું, જે બીજાની ખુશાનાક ઊંચું ને ઊંચું રહ્યું છે, ટેક-મગરૂરી
મત કરી તેની કમાણી ઉપરજ નિર્વાહ ચબહુ છે.
લાવનાર હેય એવા માણસને વિષે બોલતાં નાક કાપવું, આબરૂ-શોભા ઓછી કરવી;
વપરાય છે. ટેક ઉતાર; આબરૂ ને કલંક લગાડવું. નાક બે આંગળ ભરીને કાપી લેવું,
વહુવારૂ ડુબીઓ કે શું થયું ? તેઓ શભા-આબરૂ ઓછી કરવી; નાક કાપવું. નીચું માથું કરી પોતાના બે હાથ વચ્ચે કપાયું બે આંગળ ભરીને, મૂકી રડતા રડતા બોલ્યા કે જૂદીઓ હેત પીઈઈ, રેવડી દાણાદાણ” તે વધારે સારું થાત, પણ આ તે નાક
દ્રૌપદી દર્શન. કપાઈ ગયાં રે મારા બાપ હે હે હે ! !” નાક લઇને જવું, શોભાથી જવું; આબરૂ
સાસુવહુની લડાઈ ભેર જવું. નાક કટ્ટા તે કદી પણ ધી તે ચટ્ટા” | “હું તેના મેઢા આગળ શું નાક લઈને એ કહેવત છે.
જઉં એટલે શી શોભાથી જાઉં–શી આબરૂ નાક કાપે એવું, (નકટીનું ) બુ; ધાર | લઈને જાઉં? વિનાનું. ચપુ, છરી અથવા એવા જ બીજા નાકની દાંડી સાંમી આંખ છે, સીધે કઈ ધાર વગરના હથિયારને માટે વપ- | રસ્તે ચાલનારે છે; આડી અવળી વાસના રાય છે.
વિનાને છે; પ્રમાણિક છે. નાક ઘસવું, પસ્તાવો કરવ; માફ માગવી. નાકની દાંડી સામે ચાલ્યા જાએ, સીપસ્તા બતાવવાનું અથવા માફ મા
ધા ને સીધા ચાલ્યા જાઓ. ગવાને જમીન સાથેનાક ઘસવું-નમી જવું. નાપર માખી બેસે તેનાક કાપી નાખે,
નાક ધસણી કરવી પણ વપરાય છે | એમ કોઈ ઘણુ જ કડક અને ચિઢિયા એને બીજો અર્થ પૂર્ણ તાબે થવું પણ | સ્વભાવને માણસ આબરૂ રાખવાનો પ્રયત્ન થાય છે.
કરતે હેય તેને વિષે બેલતાં વપરાય છે. “એના વિના ઘણએકને ચાલે, નાકપર લીંબુ ઘસવું, હંફાવવું (પ્રતિ એ ન ગણે કોઈને જાણ,
| પક્ષીને,) હરિફાઈમાં જીતવું.
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
નાકમાં ઊંટ પેસે છે.].
(૨૫)
[નાડ હાથમાં હેવી. નાકમાં ઊંટ પેસે છે, બહુ ગર્વ છે એવા નાગરી ગેહ, (ગણિ.) ચાતુરીથી છેતર
અર્થમાં ધિક્કારની નજરે જોતાં વપરાય છે. | વાની વાત. નાકમાં ગંધ કેટલી છે?, એમ અતિશય | ૨. વિવેક તજી સ્પષ્ટવક્તાપણું દેખગર્વિષ્ટ માણસને વિષે બેલતાં વપરાય છે. ડાવવું તે.
એના નાકમાં ગંધ માતીએ નથી” એ- ૭. આપવા લેવામાં નિયમિત વહેવાર મ પણ બોલાય છે.
રાખવો તે. નાકમાં તીર ઘાલવું, રીબાવવું; ખૂબ સંતા- નાણું નાણું બેલવું, ઉઘાડું બેલવું; ભિપવું (નાકમાં તીર ઘાલ્યા જેવું.) “ના- | ભત્સ બોલવું; નિર્લજપણે બેલિવું. કમાં તીર ઘાલીને રૂપિયા લઈશ.” ના બંબ, લાજ શરમ વિનાને, દાંડ, ફગનાકલીટી ખેંચવી-તાણવી, ક્ષમા માગ- | દંડ; ઉડેલ તબિયતને; લુએ; ફાટેલ; નિવી, (કાલાવાલા કરીને )
લેજ. બિંબસાધુ). ૨. પસ્તાવો કરે.
નાચ નચાવે, જેમ નજરમાં આવે તેમ “મારી વિદ્યાના પ્રભાવથી તારા કરતાં કોઈની પાસે કામ કરાવી તેને થકવવું. હઠીલાં પીશાચ નાકલીટી તાણતાં નાઠાં ૨. તાલમેલ કરવી. છે તે ફરીથી દેખાયાં નથી.”
બસ, પૈસા, પૈસાને પૈસા એના ઉપ
બ્રહ્મરાક્ષસ. રજ નાચ નચાય છે અને નહિ-નહિ ધા“ડોશી દેવના પાલખી આગળ બેસી યાં કામ થાય છે.” રેયાં અને આખરે પાલખા આગળ નાક
ગૂજરાતી. લીટિ તાણું દેવને કાલાવાલા કરવા લા- નાડ જેવી, (નાડ જોઈને રોગની પરીક્ષા
વધ કરે છે અથવા રેગીના શરીરની સ્થિસરસ્વતીચંદ્ર.
તિ જુએ છે તે ઉપરથી.) માણસનું વલનાક સામી વાટ, ઊભો ભાગ; સીધે માર્ગ,
ણ કે સ્વભાવ એળખવે. ધોરી રસ્તે.
નાડ ઠેકાણે ન રહેવી, શુદ્ધિ ન હેવી; જે. નાક મોતી આવવાં, લીંટ આવવું. (નાનાં | ગલી થવું; મૂર્ખ–ઘેલા બનવું; મગજ ભમી છોકરાંને માટે વપરાય છે)
જવું. નાખી મૂકવું, મરવાની તૈયારી પર આવેલા ૨. ઉડાઉ થવું. માણસને માટે વપરાય છે.
એની હવે નાડ ખસી છે એમ પણ નાખ્યાં ન પહોંચવા, દષ્ટિમયદાની-વિચાર બેલાય છે.”
શક્તિની બહાર હોવું. નાખી નજર ન નાડ હાથમાં આવવી, કોઈનો ગુણ વિચાર પહેચવી પણ બોલાય છે.
જાણવા કોઈ માણસને નાણ જેવું; મર્મમાંહેલે પાસે જોયું તો નાખી નજર વિચારથી જાણીતા થવું; સ્વભાવ ઓળપણ ન પહોંચે એટલું ઊંડાણ માલમ પડ્યું.”
ખ. નાડ પકડવી પણ વપરાય છે.
ગર્ધવસેન. એની નાડ હવે મારા હાથમાં આ“ભાઈ, તું ચિંતા કરીશ નહિ; મારા | વી છે.” નાખ્યાં પહોંચતાં લગી તો રૂપિયાને વેત નાડ હાથમાં હેવી, જે માણસ જેથી બીકર્યા વિના રહેનાર નથી.”
જાને વશતાબે થઈ રહ્યું હોય તે માણુંશે. કથાસમાજ. | સનું મૂળ બળ પિતાના હાથમાં હોવું. જે
ગ્યાં.”
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
નાડી ખેંચાવી.]
(૨૦૨)
[નારદવેડા.
મકે-એની નાડ મારા હાથમાં છે એટલે નામપર થુંકવું, તે તેના નામ પર થુંક એ મારા કબજામાં છે, હું જેમ કહીશ તેમ ! એટલે તેને થુંક નાખવાની જગે જાણી. તે કરે એમ છે.
ધિક્કાર કે કંટાળામાં વપરાય છે. નાડી ખેંચાવી, (મરતાં).
જે કામ કરાવવાને ગુર્જર દરબારમાં ૨. ખરાબખત-પાયમાલ થવું; કમા
આવ્યું છું તેમાં ફતેહ પામીશ તે સરકાર વાની શક્તિ જવી.
સુધી મારા નામને બા લાગેલ રહેશે, નાડી મંતરવી, આડું અવળું સમજાવી છે
મારા દેશને પરાધીન કરાવનાર કહેવાઈ
શ, મારા નામપર બધા લેક થુંકશે અને તાના મતનું કરવું અથવા ઠેકાણે આણવું. (નાડી ખસી ગઈ હોય તે મંતરાવવા
આખું જગત ધિક્કારશે.” થી ઠેકાણે આવે છે તે ઉપરથી).
| વનરાજ ચાવડે. નાત ગંગા છે, નાત ગંગાના જેવી પવિત્ર છે.
નામ પાડવું, અમુક ભૂલ નક્કી કરવું. (કે
ઈ વસ્તુનું), નાનજી પંડે, અજાણપણું દર્શાવવાના
જે વર્ષાસન લેવા ઈચ્છતા હે તેનું સંબંધમાં આ બોલાય છે. જેમ કોણ જાણે
નામ પાડો. છે, નાનજી પંડે, મતલબ કે હું કાંઈ જાણતો નથી અને જાણવાની દરકાર પણ
નળદમયંતી નાટક. કરતું નથી.
૨. જેથી કોઈ ચીડાય તેવું તેનું બીનાનાં છોકરાંની રમત, સહેલું અને ઝટ નું નામ ચલાવવું; મશ્કરીનું નામ રમત ગમતમાં થયાં કરે એવું કામ.
ઠરાવવું. નાના બાપનું, નીચા કુળનું.
નામ બળવું, આબરૂ ખેવી; કીતિ વણ“આખરે કોઈ નાના બાપનું ન થયું.” સાડવી-ગુમાવવી. નાનું મેટું, “નાને મોઢે ન બેલીએ અને
બાળ બુદ્ધિ ડહાપણ અલ્યા તાહરું, તિશે? એમ નાનો છોકરો મોટા આગળ
તાત વાળી તણું નામ બળ્યું.” બહુ બોલતો હોય ત્યારે તેના વડીલ તરફથી
અંગદવિષ્ટિ, અટકાવવામાં આવે છે.
નામ મોટું કરવું, આબરૂ વધારવી; કીર્તિ નાને મોઢે ચરબડ ચરબડ બેલવાની
ફેલાવવી. રીત સારી નથી.”
“જ્યારે વખત આવશે ત્યારે હું મારું નામ કરવું, વપરાક્રમથી અથવા આત્મશ- નામ મોટું કરી મારા બાપ દાદાનું ડુબાવીક્તિથી આબરૂ અથવા દરજ્જો મેળવે; શ અને બાપ કરતાં બેટા સવાઈ ન નીયશ કે પ્રસિદ્ધિ મેળવવી.
કળું તે મારું નામ હરપાળ નહિ” નામ કાઢવું, સારાં કે નઠારાં કર્મથી -
કરણઘેલે. ળખાવું.
નારદવેડા, (નાર વિદ્યા) બે જણને લડાનામ તારવું, આબરૂ મેળવવી-વધારવી; આ- | વવાની કળા;
બરૂમાં ઊંચું આવવું; કીતિ અજવાળવી. નારદની પેઠે મમરો મૂકી આઘા ખસી નામ ન દેતે-લેતો, એમ કંટાળામાં કે | જવાની યુક્તિ; સાચાં જાડાં કરી અરસ્પરસ ધિક્કારમાં બેલાય છે. નામ બાળ અને ના- | લઢાવી મારવું તે, મપર પાણી રેડ પણ બેલાય છે | (એ દેવર્ષિનામાં બે જણને લડાવી મા
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
નારાયy દર્શી ટાળું. ]
વતા સ્વભાવ હતા તે ઉપરથી જે માણુસનામાં એવા ગુણ ઢાય તેને નારદજી ક હેછે અને તેના કૃત્યને નારદવેડા-નારદ વિધા કહે છે.
( ૨૦૭ )
નારાયણદી ટાળું, જીએ નકટાની નાત નાવ ડેલવું ( સારનું), ધરસસાર ચલાવવે.
નાસતાં ભોંય ભારે પડવી, જ્યારે ઘણું ભારે જોખમ ખેડવાનું માથે આવી પડે અને તેમાંથી ધણા ગભરાટ સાથે નાસી છૂટવાનું હોયછે યારે સહીસલામતવાળ જગાએ જવાને નસાય તેમ નાસવું પડેછે. એ નાસવામાં જે જમીન વટાવવો પડે છે તે તે વખતે બહુજ ભારે લાગેછે તે ઉપરથી ) નાસવું મુશ્કેલ થઈ પડે એવી જોખમ ભરેલી સ્થિતિમાં આવી પડવું.
“ જો, આજ તે। જવા દઉંછું પણ આ ઘરમાં હવેથી તને દીઠો તા એમ જાણજે કે નાસતાં ભાંય ભારે પડરો. ”
[ ન્હાઈ ધાઇને ઉડવુ,
આ નાળિયેર જ્યારે કાઇ દેવને નાળિયેર માન્યુ હોય ત્યારે અથવા ખુશીથી તેમની સમક્ષ ધરાવવામાં આવે છે તેને નાળિયેર ચઢાવવું કહેછે.
નાળિયેર મળવુ, વિદાયગિરી થવી; રજા મળવી; ખરતરફી થવી; નેાકરીમાંથી રદ થવુ.
સરસ્વતીચંદ્ર “ કાઈની સાથે ત્રણ માણસા લડાઇ લઢયા તેમાં એ જણુ ઘાયલ થયા, અને ત્રીજાને નાસતાં ભય ભારે પડી. ” નાળિયેર ચઢાવવુ, મનુષ્ય પ્રાણીને ખદલે હિંદુએ નાળિયેરના ઉપયાગ કરેછે; તેનું કારણુ વિશ્વામિત્રની આશ્ચર્યકારક વાત ઉપરથી જણાઇ આવેછે. બ્રહ્મામાં ઉમન્ન કરવાની શક્તિ છે, તે પ્રમાણે વિશ્વામિત્રે પણ શ્રેણી જાતનું અનાજ ઉન્ન કર્યું, તેમણે નાળિયેરી ઉપજાવીને તેમાંથી મનુષ્ય પ્રાણી નીપજાવવા માંડયું. પ્રારંભમાં માણુસનું માથુ નીપજ્યું તે જોઇને બ્રહ્માએ જાછ્યું કે સૃષ્ટિ જવાનું મારૂં કામ છે તે રૂષિ લઇ લેશે તેથી તેમની તેમણે આરાધના કરી ત્યારે રૂષિ બંધ પડયા પણ।તાને મહિમા રાખવા સારૂ મનુષ્યના માથા જેવું નાળિયેરનું કુળ થાય એમ કર્યું,
(નાળિયેર એ શુભ ગણાય છે. કાઈને વિદ્યાય કરતાં હાથમાં નાળિયેર આપવામાં આવે છે. કેઈ જાત્રાએ જતું હાય, અથવા કાઈ પરણવા જતું હાય ત્યારે પણ શુભ શુકનની નિશાનીમાં નાળિયેર આપવાના રિવાજ છે. નાળિયેર મળ્યા બાદ વિદાય થઈ શકાયછે તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થમાં.)
“ત્રણજ દિવસ મેં તેા ચાકરિ કીધી યાર, મુજ ગુણ જશ સંધા નિકળ્યા શેાભી બ્હાર; શુકન શુભ થયેલા કે મત્યું નાળિયેર, ક્રિટ ક્રિટ, તા થાયે તેાય ૢ સૂપ્તિ ઘેર.” કવિ નર્મદ.
નાળિયેર માકલવુ, વિવાહ સંબંધી વા
ત કરવાને નાળિયેર મેાકલવાના રિવાજ છે. અને એની કબુલાત થતાં નાળિયેર સ્વીકાર્યું એમ કહેવાય છે.
“ માગે આવનાર ભાનું સન્માન કરીનાળિયેર સ્વીકાર્યું અને રાજમાતાને ઉત્તરમાં કહાવ્યું કે મહારાજની સ્વારી દક્ષિણ દેશથી પાછી આવે લગ્ન કરીશ.
D
સધરાજૅસગ.
હાઈ ધેાઇને ઉઠવુ, ( સુવાવડમાં સ્ત્રીના સઅંધમાં.) પ્રસુતિમાંથી મુકત થવું.
“સુવાવડની ઘાંટી એવી માટી હાય છે કે તે માંથી ન્હાઈ ધાઇને સુખેથી ઉઠશે કે નહિ તેની સ્ત્રીને ખાત્રી થતી નથી તેથીજ છેલ્લા દહાડા જતા હાય ત્યારે તે પતિનું વધારે સુખ ચહાય છે.
',
ગર્ભવસેન.
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
મહાઈ ધોઈને બેસવું.]
( ૨૦ )
(નીચી મુડીએ.
હતી.”
લાડકોર હાઈપેઈને ઉઠી ત્યારે જોળી નહાતી દેતી, તુ-અટકાવ આવતે થે પૂણી જેવી દેખાતી હતી; તેના શરીરમાં હોય તેવી સ્ત્રી. બિલકુલ હી ન હતું અને સુકો પાપડ “હવે એ મોટી થઈ, તમારાથી જરા ભાગવા જેટલી પણ તેનામાં શક્તિ ન- ] શરમાય છે, એ હતી છેતી થઇ, ને હવે
કયાં સુધી ચલાવશો?” બે બહેનો.
ગુજાનીવાર્તા. હાઈ ઘેઇને બેસવું, ઉડાવી દઈખાલી નહાવણ આવવું, અટકાવ આવે. થઈને બેસવું. વેપારમાં ખેટ આવવાથી | (અટકાવને ચોથે દિવસે સ્ત્રીઓ હાઈ ધોઈ કે ખોવાથી કે બીજી કોઈ રીતે નાણે ખા- | શુદ્ધ થાય છે તે ઉપરથી) લી થઈ જવું; રડી ઉડવું; ખેટ ભોગવવી. નહાવું નીચવવું, (જ્યારે કોઈ સંબંધી (વેપારમાં)
ગુજરી જાય છે ત્યારે સ્નાન કરવું પડે છે * * * * * | અને પલાળેલાં લૂગડાં નીચેવી દેવાં
પાઈ બચી નહિ. હાઈ જોઈ પરવાર્યા પડે છે, તે ઉપરથી માણસ અને વસ્તુ હતા એથી ઘણો ખેદ થયો ને હવે કેમ ! બંનેમાં લાક્ષણિક અર્થે સંબંધ દર્શાવતાં કરવું તેને વિચાર કીધે.”
વપરાય છે. જેમ કે અરેબિયન નાઈટ્સ ! “એમાં મારે શું ન્હાવું નીવવું છે?” હાઈ બેસવું એકલું પણ વપરાય છે. | મતલબ કે મારે એની સાથે શો સંબંધ છે? ૨. નિવૃત્તિ પામવી; નિરાંત વાળવી, નિશાન વાગવું, ધાયો વિચાર પાર પડે;
એવી જૂદાઈ છે આત્માની સંગે, સમ- | ધાર્યા પ્રમાણે થવું; ઈચ્છા તપ્ત થવી; ધાજે થાય સગાઈ મિથ્યા છે ખરું એહ | રેલા કામની સિદ્ધિ થવી. . ભાઈ પણ, જાણે બેસે તમે નહાઈ–સુ નિશાનને હાથી, (મોટા વાવટાવાળો હાથી. ખ તેથી થાશે રે, મળશે બ્રહ્મલહાવો-જ- તે હમેશાં સ્વારીમાં આગળ હોય છે તે ળમાં ”
ઉપરથી.)
કવિબાપુ. | અમુક કામને આગેવાન–અગ્રેસર. “એક પ્રસિદ્ધ લખનારે હાલમાં એક પુ- નિશાળગણું, છોકરાને નિશાળે બેસાસ્તક પ્રગટ કર્યું છે. તેણે જે જે વેપાર ધં
ડવાની વિધિ ધા તે દરેકમાં તે નાહી બેઠો એમ તેણે નીકળી જવું, છિનાળ સ્ત્રીએ પિતાનું ઘર સવિસ્તર લખ્યું છે.”
{ છેડીને પિતાના યાર સાથે જઈ રહેવું કે
જાતમહેનત. | નઠારા છંદથી ઘરબાર છોડી દેવાં અથવા નહાઈ નાખવું, વેપારમાં ખોટ આવી હેય | ગામ બહાર જઈ રહેવું.
તે વિસારે મૂવી; મનને શાંત્વન કરી નિ- નીચી ગરદને ચાલવું–જેવું, શરમની રાંતે બેસવું દિલગીરી દૂર કરવી. | લાગણીનું માર્યું નીચી નજરે જોઇને ચાહાઈને મરનાર પાછળ રહેલું ફૂટેલું લવું; નરમાશથી કે સભ્યતાથી અથવા શેવિસારે મૂકવામાં આવે છે તે ઉપરથી | રમાળપણે ચાલવું. લાક્ષણિક અર્થે)
નીચી મુડીએ, નરમાશથી, સભ્યતાથી અને જે થયું તે થયું; હવે હાઈ નાખે.” { થવા શરમાળપણે.
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
X
નીચું ઘાલવું. ]
( ૧૦૮ )
tપગ તળેની વાટ. “નીચી મુડી ને નમસ્કારથી એમ | જવું; છોડી દેવું; વિસારે નાખવું. પણ બેલાય છે.
“બંને તરફથી છોકરીઓ અને તરૂણ “નીચી મુડી રાખીને અને પિત. સ્ત્રીઓ ફટાણું ગાવા લાગી અને પિતાના તાનામાં સંપ રહીને રાત્રે દિવસ ઉધમની
ભાઈ બાપની ને મોટા લોકની શરમ તેમણે પછવાડે લાગે એટલે તમારાં ધાયાં કામ
નેવે મૂકી.” માં તમે વહેલા પાર પડશો.”
મન રમતમાં એટલું ચાટેલું હતું કે હું આવી વખતે જેના આશ્રયથી પિ
ભણવાની કશી દરકાર કરતી નહિ. આજ તાનું કામ થાય છે તે જે કહે તે નીચી
શીખું ને કાલે તે નેવે મૂકું. મૂડીને નમસ્કારથી ગુપચુપ તે બાપડીને
બે બહેને. સ્વીકારવું પડે છે.” સુંદરિગુણમંદિર.
“મૂકયું સહુ નેવેરે,
ગુરૂ ધીર જ્યારે મળ્યા; નીચું ઘાલવું, શરમનું માથું માથું નીચું
તાપ મટયા તનનારે,. ધરી રાખવું.
ગ ભાવ જ્યારે જળ્યા. નેનને તારે ઘણું જ વહાલું; આંખની કીકી.
કવિ બાપુ. નેવે મૂકવું, ઊંચું મૂકવુંવિસારી મૂકવું ભૂલી નૃસિંહાવતાર લેવો, ખુબ ગુસ્સે થવું.
પગ આવવા, બાળકનામાં ચાલવાની શક્તિ પગ ટકાવી રાખ, જવું આવવું જારી
આવવી; ચાલવાને માટે પણ લાયક–તૈયા- | રાખવું નિભાં કરવું. ૨ થવા. “મારા કીકાને પણ મોડા આવ્યા.” ૨. ધીરૂં પડવું; સબુરી રાખવી;–ધરવી પગ ઉપાડવા, ચાલવામાં ઉતાવળ કરવી; પગ ટહુ કરવા, પગે ચાલવું. (કુ-ઘોડું ન જલદી ચાલવું. પગ ઉઠાવવા કે પગ | મળે ત્યારે પગને જ ઘોડું માની લેવું. ) ઉંચકશે પણ બોલાય છે.
પગ ટાળવા. જતું આવતું બંધ કરવું. પગ કાઢ, અમુક કામમાંથી મુક્ત થવું- વતું જતું અટકે એવી તજવીજ કરવી; દૂખસી જવું.
ર કરવું. • ૨. ખસેડવું; દૂર કરવું જતું આવતું ૨. ચલણ બંધ કરવું; જેર–સત્તા જાય બંધ કરવું.
એમ કરવું. ૩. ચલણ બંધ કરવું જોર ટાળવું.
આવા માણસ કચેરીમાં ન હેવા જેપગ છુટા કરવા, સાંકડમાંથી મુક્ત થવું. ઈએ એમ તેને લાગવાથી ઘેલાભાઈને ૫
૨. ચાલીને પગને કસરત આપવી. ગ ટાળવાને નિશ્ચય કર્યો; ઘેલાભાઈનાં છિદ્ર પગ છૂટો થવે, (હરવા ફરવાથી.) તેણે ખોળવા માંડયાં. ” પગ ટકા-કરો, એક જગાએ ઠરી ઠામ
બે બહેને નિરાંત વાળી ઝાઝીવાર બેસી ન રહેવાવું; પગ ઠેકીને ઊભા રહેવું, લડવાને આતુર બેટી થવું; ઝાઝીવાર રહેવું.
થઈ રહેવું; સામે થવા તૈયાર થવું. ૨, જારી રહેવું.
પગ તળેની વાટ, વારંવાર જોયેલો-જાણી
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________
પગ તળે બળતું હતું. ] ( ૧૦ )
[પગ ભાગવા. તે અને સારી રીતે મુસાફરી કરેલો રસ્તો. “વસ્તીની ગણતરીના રિપોર્ટ ઉપરથી પગ તળે બળતું હોવું, પોતાને જ દોષ જોતાં હિંદુસ્તાનની એકંદર પ્રજાના અડધા હો.
કરતાં વધારે ભાગ પગ પર પગ ચપગ તળે મોત છે, મોત નજીક છે; કાળને ઢાવીને બેસી રહેનારે મળી આવશે.” આવતાં વાર લાગતી નથી. .
' ઈન્ડિયન રિપોર્ટ. પગ તળે વાટી–ઘસી નાખવું, વારંવાર પગપર માથું મૂકવું, કોઈની સત્તામાં રહેવું. આવ જા કરી ઘણા અનુભવી બનવું. પગ પસર, સત્તા જામવી; કાબુ બેસ
ભાઈ? તે ભરૂચ દીઠ છે? તો કહે પગ પાછા પડવા, નાહિંમત થવું. આચહવે, એ મેં પગ તળે વાટી નાખ્યું ! કો ખા; અંતરાત્માએ ના કહેવું.
પગ પાતાળમાં છે, કંઈકના ઉવાંચતાં પગ થવા, શકિત-સમજ આવવા માંડવી, કરે એવો છે; પ્રપંચી છે. ૨. પગ થયા હોય એમ ચાલવા-જવા
ક્યાં પેસે ને કયાં નીકળે તેની ખબર ન માંડવું.
પડે એવો છે. એના પગ તો પાતાળમાં છે ૩. હદ ઉપરાંત જવું અમર્યાદ થવું
એટલે એ ક્યાં કેવું પગલું ભરે છે તે જ. મર્યાદા બહાર જવું.
ણાતું નથી. પાતાળમાં પગ હોય તે જેમ
જણાય નહિ તેમ જેનું ગુપ્ત કાર્ય જણાય ૪. મહાવો થવો. (જવા આવવાનો.) |
નહિ–તેને વિષે બોલતાં વપરાય છે, પગ જોઈને પીવા, પૂજ્યબુદ્ધિ-ભાવ રા
પગ પેસવો-થે, આવતું જતું થવું; દાખખો. બહુ પવિત્ર માણસ હોય તો તેને
| લ થવું; ઘુસવું. વિષે બોલતાં વપરાય છે કે એના પગ છે
૨. ચલણ થવું. ઈને પીવા જેવા છે.
પગ બાંધીને રહેવું, નિરાંત વાળીને લાંબા પગ નીકળી જવો, જવું આવવું બંધ થ
વખત સુધી ટકી રહેવું; નિમ્યાં કરવું. વું; દૂર થવું ચલણ બંધ થવું.
તારે તો ચારેટે ફરવાનું જોઈએ મૃત્યુલોકમાં તેજ રહિત ધર્મભ્રષ્ટ
પણ મારા ઘરમાં એ નહિ ચાલે. અહીં અનાચારી રાજાઓ થયા, પાપે કરી પૃથ્વી
તે પગ બાંધીને રહેવું પડશે.” પીડિત થઈ ગઈ તેથી આપણો પગ ત્યાંથી
ભામિનીભૂષણ. નીકળી ગયો.”
પગ ભાગવા, પગે અશક્તિ આવવી-ઉપજવી.
પ્રતાપનાટક. ૪. ચાલવા જેવું હોય ત્યાં ચાલીને પગ પર પગ ચઢાવી-મૂકીને બેસવું, નિષ્કા- જાય નહિ અથવા ચાલતાં કંટાળો
ળજીથી-ચિંતા વગરની સ્થિતિમાં બેસી આણે એવા માણસને વિષે બોલતાં રહેવું; નવરું-નિરૂધમી થઈને બેસી રહેવું; વપરાય છે. ધંધા વિનાના રહેવું.
પગ ભાગી ગયા છે? અહીંથી તહીં બીજી બેરીઓની પેઠે લાડકોરને જતાં શું થાય છે ?” પગ પર પગ ચઢાવી બેસી રહેવાનું અને ૫. કોઈ માણસ ધીમે ધીમે ચાલતો લોકની કુથલી કરવાનું પસંદ નહોતું; તેને હોય અને સાથેના ચાલનારા ઉતાવળથી એની પેઠે ઊંઘવાનું મન થતું નહિ.” ચાલનારા હોય ત્યારે તે ઉતાવળિયા ધીમા
બે બહેને.' માણસને કહેશે કે પગ ભાગી ગયા છે ?
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
પગ ભારે છે. ]
( ૨૧ ) [ પગરખામાં પગ ઘાલ-મૂકવે. “ઓ બાપા, હીંડું છું ને, મારા પગ | પાછું પગલું કીધું કે પી જાય છે ” ભાગી ગયા છે, તે ઉતાવળે નથી હીંડાતું.”
નર્મગધ. પ્રતાપનાટક. પગ વળવો, બીજા તરફ જવું અથવા જ૨. છેવટ સુધી ન પહોંચતાં વચમાંથી ! જવાની વૃત્તિ થવી (પ્યારી વસ્તુ તરફ.) અટકી પડવું–બંધ થવું.
પગ વાળવા, વચમાં થાક ખાવો; વિસામો ૩. નિરાશ થવું; આશાભંગ થવું ના લે; વચમાં અટકી શરીરને સુખ આપવું; ઉમેદી થવી.
વિરામ લે. પગ ભારે થે, વચગાળે મહાવરો મૂકી
“પરમ ઝાઝેરું કીધું છે પણ આ સમો દીધાથી આચકો ખા; આશકે ખા; પગ વાળવાનો નથી.” પગ પાછો હઠ; સંકોચાવું.
પ્રતાપનાટક, “પેલો છોકરો દશ દિવસ નિશાળે નગ- પગથી તે માથા સુધી, નખથી શીખા છે તેથી તેને પણ ભારે થયો છે.”
સુધી; આખે શરીરે; સી. ગયો કે નિસાસો મૂકી ભારે પગે પા
“એયી ધનલક્ષ્મીને પગથી તે માથા સુધી છી ફરી, છાતી ઉભરાઈ બહુ તેજી ઘટી
ઝાળ લાગી.”
બે બહેનો. મુખથી.”
કવિ પગની આગ માથે જવી, ઘણું જ ગુસ્સે પગ માંડવા, સ્થિર-ઠરીને ઊભા રહેવું. (બા- પગની ઝાળ માથે જવી, સીંગ ક્રોધ ળકે) ૨. નિરાંત ધરવી.
વ્યાપા. ૩. આગળ ચાલવું; ધપવું.
“એવું સુણતામાં ચઢી રીસ, પગની જવા ૪. દાખલ થવું
ળા લાગી શીશ.” “પાંચ બ્રાંત રહેવા અર્થે,
લમણાહરણ.
પગની વેળ ભાગવી, ફોગટ ફેરો ખા. માંડવા પગ ઠામ. ભાટ વિષ્ટિ લઈ આવિયો,
( પગે ચાલીને ; ધરમધક્કા ખા. માગવાને પાંચ ગામ.”
પગને તળિયે ઘસી નાખવું, ન લેખકવિ ભાઉ.
વવું; તુચ્છ ગણું કાઢવું, ખાસડાને તોલ
ગણવું; ન ગણકારવું. પગ માંડવે, પેસારો કરવો; ઘુસવું; દાખલ
મેં તેને શીખામણ દીધી તે પગને
તળિયે ઘસી નાખી.” 'તારા જેવા તો બહુ પામાં માથું નાખવું, પગે પડવું
મેં પગને તળિયે ઘસી નાખ્યા છે.” તે તેના પગમાં માથું નાખીને માફી
પગરખામાં પગ ઘાલ-મૂકો, (બીમાગવા લાગ્યો.”
જાના) તેની જગે કરવી; બરોબરી કરવી પગ માંડવા, નબળું કરવું; નાઉમેદ કરવું- - દાખવવી; હરિફાઈ કરવી; સરસાઈ કરથવું.
વી; એક એકથી સરસ થવાની તજવીજ ૨. અટકાવવું; બગાડવું;-ભાગી પાડવું. કરવી; ચડસાચડસી કરવી અથવા તે પગ વધારવા, હિંમતભેર આગળ ધરવું. જે દરજો કે ભાન ધરાવતો હોય તેને
“શત્રુની સામે પગ વધાર્યા અથવા ટ- માટે દાવો કરે-તેના જેવા થવાને માથું કાવી રાખે ત્યાં સુધી પત રહે છે પણ મારવું.
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
પગરણ માંડવું. ]
“ આ માંડવી નગરમાં મનજી મારવાડી સરખા માટા શેઠની બરાબરી કરે એવુ ખીજાં ઠેકાણું હોય તે મને બતાવાને કાઇ ? તેનાં પગમાં પગ મૂકે એવા પૈસાદાર ખીજવર ગંગાને મળે એ વાત માનવી એજ મૂર્ખાઈ ભરેલું છે. ”
કુંવારી કન્યા.
પગરણ માંડવું, શરૂઆત કરવી. પગલાં ઓળખવાં, પરીક્ષા કરવી; કસાટીએ ચઢાવવું; વલણ જોવું. ( અમુક કામ સોંપવાને માટે કે સાધારણ રીતે. ) પગલે પગલે ચાલવું, આગળનાએ કર્યું હોય તેમ કરવું-વર્તવું; અનુકરણ કરવું; કા અંતે દાખલેો લઇ તે પ્રમાણે વર્તવું. અદિતિ–એન ? તમારે પગલે પગલે ચાલી મેં પણ તેમ કર્યું છે અને તમારી કને પ્રભુને પ્રસન્ન કરવામાં કંઇ લેવા આવીધું. ”
tr
સત્યભામાખ્યાન.
તા
લા
“ તારામાં અનુરકત થઈ રહેલી આ રી ધર્મદેવી દમયંતીનાં વખાણુ ત્રણે કમાં થાય છે, અને તેના સદાચરણને પગલે ચાલીને ઘણી ઓએ પેાતાના ધણિયાને સુખી કરે છે. ’
નળદમયંતી નાટક. પગે કમાડ ડૅલવાં, ( હાથઠેકાણે રાખી પગ વડે કમાડ ઉઘાડી કહેવું કે તે એની મેળે ઉઘડી ગયું તે ઉપરથી. ) કોઈની સમક્ષ નહિ પણ તેની પૂડ પાછળ તે ન જાણે એમ એવી કૃતિ કરવી કે જેથી તેને નુકસાન થાય; ઉપરથી સારૂં દેખાડી પેતાના દાવ ખેલવા; કાઇ ન જાણે એમ પેાતાનું કામ કરી લેવાની યુકિત કરવી. એમાલુમ રીતે કામ કરવુ.
(૧૨)
પગે કરવું, બાળકને પગ પર મૂકી અધાડવું. પગે કીડીઓ ચઢવી, પગે અશક્રિત આવવી.
[ પંચ ઇટાળી કરવી.
કામ કરવે કંટાળા ખાતેા હાય ઍવા હરામ હાડકાંના માણસને વિષે ખેલતાં વવરાય છે. ‘ શું કામ કરતાં પગે કીડીએ ચઢે છે?'
પગે પડતુ નમવું.
૨ આજીજી કરવી.
૩. નવી પરણેલી વહુએ ધરની વડીલ સ્ત્રીને નમીને પ્રણામ કરવા. પગે મેડી ચાપડી છે ?, જેને ઉડવાનું માથાને ધા થઈ પડે એવાને માટે વપરાયછે.
(પગે મેદી ચાપડી હાય તેા ઉઠાય કે ચલાય નહિ; કારણ કે મેદી ખરાબ થઈ જાય અને રંગ મેસે નહિ. તે ઉપરથી.) પગે લાગ્યા, હાર્યા-થાકયા એવા અર્થ દશા
વે છે.
૨. કંટાળા દર્શાવવાના અર્થમાં વપરાયછે. “ પગે લાગ્યા એની ગંદી અને માંકડથી ભરેલી ત્રાસ દાયક પથારીને.
પચ્ચીશી ઉડવી, મશ્કરી થવી. ૨. ફજેતી થવી.
· ( મડાપચ્ચીશી ઉપરથી. ) પચ્છમ બુધિયું, કયા પછી ખરી બુદ્ધિ સૂઝે તેવું; કયા પછી પસ્તાય તેવું; પાછળથી જ્ઞાન થાય તેવું; અગમચેતી વિનાનું.
(
અગમ બુદ્ધિ વાણિયા, પચ્છમ બુદ્ધિ બ્રહ્મ તર્ત બુદ્ધિ તર્કડા ને ગાદો મેલે ધમ.” એથી ઉલટું અગમબુધિયું—આગળથી જાણવાની-વિચાર કરવાની શિકતવાળુ
પણ હવે વખત ગયા અને એ ઉત્તમ વિચાર પશ્ચિમબુદ્ધિને લાગવાથી પસ્તાવાનું સાધન થઈ પડયો. ”
સરવતીચંદ્ર. પછવાડે લાગવુ—પડવું, ચીઢવવું; કાયર કરવું; સતાવવું. ૨. ખણુખાજ કરવી; ખતે પડવુ.
પંચ ઈટાળી કરવી, પંચ–સમસ્ત લેાકતરફથી ઈંટાના માર મારવા.
rr
જોવા મળ્યા જન ધરા,
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
પંચ માસીનું માસી કરવું. 1
કયારે કાઢે બહાર એને, પંચાળા કરૂં સા,
મને ઘણું મ્હાલતા.
મિત્ર ધમાખ્યાન. (વલ્લભ.) પંચ માસીનુ છમાસી કરવું, વિવાહની વરશી કરવી; કાંઈનું કંઈ વિપરીત ખાલી બગાડવું; અવળનું અવળ કરવું. 'અરર ? મેં તે। સુરતમાંજ પંચમાસીનું છમાસી કીધું; પણ શેડ અજાણ્યા તે આંધળા બરાબર. ”
ભટનું ભોપાળુ પંચલ પામવું, ગુજરી જવું; પંચ ભૂતનું સ્વરૂપ તેમાં લીન વું. પૃથ્વી, પાણી, તે જ, વાયુ અને આકાશ એ પંચમાભૂતમાં મળી જવું; મરી જવુ; લય પામવુ.
એટલામાં ભાગ્યશાળી ડેાશી કાંઈ આકસ્મિત કારણથી માળા જપતાં બગાસું આવ્યાથી પંચત્વપામ્યાં. ”
kr
સરસ્વતીચંદ્ર.
પઝામાં આવવું, લાગમાં આવવું; ધાર્યુ પા૨ પડે એવી જોગવાઈ આવી; ફસાવુ. પઝામાં પડવું, ફસાવું; કળામાં આવવું. “કહે, કાણુ કાણુ એ દુરાત્માના પઝામાં પડયા ?”
( ૧૧ )
[ પડદા ફૂટી જેવા.
પડતા દહાડા, વાંકા—નબળા દહાડા; નબળી
દશા.
“ દહાડા પડતા આપણા જોઈ, સને વેર લેવા સહુ કાઇ.
..
મુદ્રા રાક્ષસ,
પ પડવા, જય થવે; દાવ પડવે; લાગ કાવવા; અનુકૂળ વખત આવવે. પડ કૂવામાં-ખાડામાં, કૂવા-ખાડામાં પડવાથી જેવી દુર્દશા થાય છે તેવી દુર્દશા કે ખરાબ હાલત ભાગવ-નુકસાન ખમ એમ મેદરકારીમાં જવાબ દેતાં વપરાય છે.
ર. દીસતા રહે; ધા રહે; જતા રહે; કાળું કર; દૂર થા.
પડઘા પાડવે, ડંકા વગાડવે; દુનિયામાં નામ કરવું; ઈતિહાસમાં પરિણામ અંકાવવુ.
વિજયવાણી.
પડતી રાત, મધ્ય રાત પછીને સમય; પડતા પાયા, પડતી દશા-સ્થિતિ. પડદા પાછળ હેવું, જે બાબત પ્રેક્ષક-સ માજથી જોઈ કે જાણી શકાતી નથી એ બાબત પડદા પાછળ છે એમ કહેવાય છે; ખબર ન પડે એવું હાવુ; ( સમાજને ) ગુપ્ત હતુ.
પડદામાં રાખવું, ( ખૂશુામાં રાખવું તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ) સંતાડી મેલવું; છાનું-છૂપું રાખવું. (વાત. ) કાઈ ન જા( ણે તેમ-ગુપ્ત રાખવું; એમાલુમ રાખવું. પડા કાઢી નાખવેા, શરમ મૂકવી. પડદા ખાલવા-ફોડવા, ખુલાસાથી અતર
ની વાત કહેવી; માકળે મને વાત કરવી; પેતાના વિચાર વગર આચકા ખાધે શંકા આણ્યા સિવાય ખરેખરા કહેવા; મન ઠાલવવુ; નિખાલસપણે વિચાર જણા
વવા.
“ પ્રિયા વિના કયાં પડદા હું ફાડું, પ્રિયા વિના કર્યાં મુજ પ્રાણ જોડું.”
પ્રેમપત્રિકા.
“તારે બચવુ હોય તેા, લાજ રાખવી હાય તે। અને માન પામવું હોય તેા પડદા
ખાલ.
સધરાસ ગ. પડદા ફૂટી જવા, કપટ રૂપી પડદાથી જેના વિચાર ઢંકાયા હેાય તે ખુલ્લા થવા. જેવાત-મર્મ ગુપ્ત રાખ્યા હોય તે ઉઘાડા ૫ડવા-જણાઈ આવવે.
થોડા વખત સુધી જે કપટ ભરેલું કાર્ય અથવા કૃતિ રચાઈ હાય તે ઉધાડી પડી
જવી.
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
પડદે રાખ. ].
( ૧૪ )
[ પથ્થરપરના છાંટા,
જાણવા ”
મારી તમારો મુખપર, લાલ ધરે લા- “તે બાયડીના બંધનથી છૂટે થયો હલાઈ, પણ પડદો ફુટે બને, ભૂંગળ વિના | વે તેનું આ સૃષ્ટિની અંદર સગાં વહાલાંભવાઈ.”
મા કોઈ રહ્યું નહિ, માત્ર પંડ સુધી પથા
કાવ્યસ્તુભ. | રી હવે હતી અને દેવતમાં દૈવત તેને પડ પડદો રાખવે, ઈરાદો છૂપાવવો. ૨. બોલ- હતો.” વામાં શરમાવું.
કુંવારી કન્યા. પડી ભાગવું, નિરર્થક જવું ફત્પાદક ન [ પડની પથારી પણ કહેવાય છે. થવું; અંત આવ; ધબાયનમ: થઈ જવું
૧. પત્તર રગડી નાખવી, (પાત્ર ફેડી નાખવું)
, અમારા વિચારને કોઈ ટેકો આપ- |
આબરૂ લઈ નાખવી. નાર ન મળ્યું એટલે બધા પડી ભાગ્યાજ
૧. સારી પેઠે ધમકાવવું; ધમધમાવવું,
ધૂળ કાઢી નાખવી; સારી પેઠે મારપડીકે બંધાવું, પડીકામાં બંધાય એટલું ભાર–ઠક દેવા. થોડું હોવું; ખોટ–તેણ-તંગાશ હોવી; ૩. અતિશય મહેનત કરાવી થકવવું શું એને ત્યાં કાંઈ પડીકે બંધાયું કાયર કરવું.
પથ્થર એટલા દેવ કરવા. સ્ત્રીઓ વહેમને ૨. જીવ પડીકે બંધાવો જુઓ. લીધે કોઈ રૂડા અવસરની ઈચ્છાથી અનેક પડુંપડું થઈ રહેવું, પડવાની તૈયારી પર ! દેવેની માનતાઓ રાખે છે ત્યારે એમ
આવવું; હમણું પડશે એવી ધાસ્તી પેદા બોલાય છે, કરવી.
“માતા મહાદેવની માનતા રાખે અને પડયું ઉઠવું, પડતી દશા આવેલી તે પાછી પથરા એટલા દેવ કરે પણ તેથી તેના
સારી દશા એ આવવું; શક્તિ ગુમાવી છે- ભાગ્યમાં ફેરફાર ન થયો.” ય તે પાછી આવવી; કોઈ પણ કામ ક
બે બહેને. રવાને એકદમ તૈયારી કરવી.
પથ્થર ખેંચ, મહા મુશીબતે ઘરખટ“એ જેસે જે ગયો સમૂળા, પડ્યાન લે ચલાવો; જેમ તેમ કરી મહેનત મઉઠશો કેદી; ગુલામ થઈને નીચાં કર્મ, સ- જુરી કરી સંસારનું નાવ ઠેલવું. દેવ કરશે ધો- ઘાયલ જંગીડ, પથ્થરની છાતી, કઠણ છાતી; લાગણી વિ
નર્મકવિતા. | નાની છાતી; હિંમતવાન કાળજે. પડે વગડાવો, લોકોમાં જાહેર કરવું (૫- પથ્થરનો ભમરડો, મૂઢ, જસે; ઢ. ટહ=પડે.)
કંઈજ ભણેલું નહિ.—કંઈ સમજે નહિનગરમાં પડે વગડાવી લેકને રાજાએ જાણે નહિ તે (માણસ) મૂર્ખ. જણાવ્યું કે આપણે સાથે મહાસંકટ આ- ૨. બેલે નહિ પણ ટકટક જોયાં કરે છે; વી પડયું છે, નગરમાં અન્ન ખુટ્યું છે મા
| બેબીને ભાઈ પથ્થર–મૂર્ખ. ટે લાચારીએ આ કામ કરવું પડે છે.” પથ્થરપરના છાંટા, પથ્થર પર છાંટા ભલે
સધરા જેસંધ. પડે–તે કાંઈ પથ્થરને ભેદી શકતા નથી, પંડ સુધીની પથારી, પોતે મરતા સુધીની | તેમ કઈ મર્મને શિખામણ દેતાં પીગળે
પથારી. આગળ પાછળની ચિંતા-ઉચાટ ન | નહિ કે અસર થાય નહિ તેને વિષે બેહોય તેવી નિવૃત્તિ સ્થિતિ.
| લતાં વપરાય છે,
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
પથરે પથરે પંડિત. ]
( ૨૧૫) પરિયાનું પાણી ખેવું. પથરે પથરે પંડિત, પંડિતને મિથ્યા કેળ, “શિરસ્તેદાર –કહે કે, પરમેશ્વર
ધારણ કરનાર માણસને વિષે બેલતાં વપ- | માથે રાખીને સાચેસાચું લખાવીશ.” રાય છે.
મિથ્યાભિમાની નાટક. પથરો નાખો, (વાંધા-હેમ નાખ ફા પરમેશ્વરના ચાર કરવું–થવું, ઈશ્વરને ત્યાં -નિકાલ થઈ શકે નહિ એવી કાંઈ આ
પાપી–અપરાધી કરવું; ઈશ્વરના ગુનેગાર ડ નાખવી; બાધ કરે. (પથ્થર નાખવા
થવું. થી જેમ વચમાં આવેલી વસ્તુ દબાઈ જા
એવું કામ કરે તમે ગોર, ય છે તેમ એ કઈ વચમાં વધે ના
થયા પરમેશ્વરના ચોર.” ખે કે જેથી ચાલતા વિચારો બંધ પ
લમણાહરણ
પરમેશ્વરને ખોળે બેસવું, પરમેશ્વરનું માડે-દબાઈ જાય.)
નીતું થવું પરમેશ્વરની પૂર્ણ મહેરબાની પથારી સેવવી, માંદગીને લીધે પથારીમાં
હોવી–થવી. પડી રહેવું; ખાટલે પડવું; માંદા પડવું.
જેનું નશીબ અનુકૂળ હોય અને જ્યાં પથારીએ જવું, મરી ગયેલા માણસને ત્યાં
ત્યાં સવળા પાસા પડતા હોય તેને વિષે શક ખાતર દશ દિવસ ભથે સુવા જવું. બોલતાં વપરાય છે. (સગાંના સંબંધમાં)
“એ પરમેશ્વરને ખોળે બેઠો છે.” પથારીએ પડવું, માંદા થવાથી પથારીવશ
પરમેશ્વર હાલા હેાય તે, ઈશ્વરનું આથવું.
કીન હોય તે. પદરે પડવું, આશરે-શરણે રહેવું.
- પરમેશ્વરને ઘેર જઈ આવવું, ભવિષ્યની પંથ વળાવેમુઆ પછી તેરમે દિવસે | વાત જાણવી.
દાન કરવું. (જેડ, છત્રી, દોરી વગેરેનું) પરપી પાટે, ખચીતપણે ખરેખાત. પર મૂકવા, હદ વગરનું પરાક્રમ કરવું. (પ- પરસાકડે જવું, (પરસ-વાડે મરાઠીમાં) ૨ પાંખે મુકવી-છુટવી એ ઉપરથી આ | વાડામાં જવું; ઝાડે ફરવા જવું. ક્યોગ નીકળ્યો હશે.)
પરસાદ આપ, માર માર; કુંદીપાક સહદેવ સાગર, મૂક્યા છે પર, છે À૫
આપવો. (વાંકામાં) દીના બાળ કૃતાંત રાય”
પરસે ઉતારે, પરસેવો છૂટે એટલી (પ્રે. . અભિમન્યુ આ)
મહેનત કરવી-કરાવવી; ઘણું સખત મહે
નત લેવડાવવી. પરચુરણ પુરાણ, સઘળી બાબતનું થોડું
એ લાવ્યા હશે કેઈને રડાવીને; જ્યારે ડું જ્ઞાન ધરાવનાર.
એણે પરસે ઉતાર્યો હતો કે એની થાપરભુ તેબા, (પ્રભુ-ઈશ્વરના ઘરની બા.)
પણ ઓળવવાનો દેવું લાગે ?” ઘણું જ અસહ્ય દુ:ખ છે એમ દર્શાવતાં એ
બ્રહ્મરાક્ષસ. પ્રમાણે બોલાય છે.
પરિયાંનાં પરિયા ઉકેલવા, પૂર્વજના પૂર્વ૨. પસ્તાવો કરવાના–માફ ભાગવાના
જની વાત કહેવી. (મહેણું કે નિંદાના અર્થમાં પણ વપરાય છે.
રૂપમાં.) પરમેશ્વર માથે રાખીને, પ્રતિજ્ઞા પૂર્વક પ- પરિયાનું પાણી ખોવું, બાપદાદાએ મેળવે- રમેશ્વર વચમાં રાખીને; પરમેશ્વરને ડર છે લી કીર્તિને ઝાંખ લગાડવી; ચાલતું આ રાખીને.
| વેલું નામ બોળવું.
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
પલતે મૂકવે.]
(૨૬). ( પશ્ચિમમાં સૂર્ય ઉમ. “જોધપૂર, જેપૂર જેવાં મોટાં રાજ્ય- ! ૩. સુખ દુઃખ જોવાં–અનુભવવાં– એ પરિયાનું પાણી ખેઈ આબરૂ ધૂળધાણું ખમવાં. કરી પિતાની પવિત્ર પુત્રીઓ તરકને આપી સામે મોઢે દુશ્મનને દફે કરવો એ નરકમાં જવાને દરવાજો ઉઘાડ્યો છે.” તેમનામાં ટેક રહે છે તે પણ જમાનાને
પ્રતાપનાટક. પવન લાગતાં તેમનું મગજ ભમે ને તેઓ પલી મૂકે, જગાડવું ઊભું કરવું સાં. રાતની વખત હુમલો લાવે તો આપણે
સણી આપવી; અંદરથી છૂપી મસલત કરી , તે વખત ગાફેલ ન રહેવું.” ચઢાવવું-ઉશ્કેરવું; પ્રેરણા કરી દૂર રહેવું
પ્રતાપનાટક. ઉત્તેજન આપી ખસી જવું. રંજક મૂકે
પવન વ, જુઓ વાયરે વાવ પણ બેલાય છે. ટૂંકા બોલથી માણસની
“એવે પશ્ચિમ દિશામાં વાય પવન, લાગણ-ગુસ્સાને ઉશ્કેરવે. જેમ પલીત મૂકનાર પલીતે મૂકી
એકદમ જેયા ઝાઝા જન.” ખસી જાય છે પણ બિચારી કોઠી
માંધાતાખ્યાન. સળગી ઉઠે છે તેમ કોઇને નુકસાન
પવનમાં ઉડી જવું, વ્યર્થ જવું અર્થ - કરાવવાના અર્થમાં વપરાય છે.
હિત થવું; નકામું જવું; પાર ન પડવું. મિ. પવનપર ચઢવું, વાદંડી બનવું, ઉડેલ ત
આ જવું; તણાઈ જવું. બિયતનું થવું; ઠામ ઠેકાણું વિનાનું થવું;
પિતાના બોલ પવનમાં ઉડી ગયા અનિયમિત રીતે-અવિવેકથી વર્તવું જરાક
એમ જાણીને તે દવંશ નાખુશ થઈને આઘેલછા રાખવી, વાયેલ-ચસ્કેલ થવું.
ગળ ચાલ્યો.” એ કંઈ સ્વમાવશ હતું તેથી ભ્રાંતિ પડી ગઈ હશે, તેથી હવે તેને જોઈ હ | “કૈલા રાણીના આ ધુરપતના શબ્દ સવા લાગી કે ભાઈ પવનપર ચઢયા છે ! | પવનમાં ઉડી ગયા.” અરેબિયન નાઈટ્સ.
કરણઘેલો. પવન , વાત ફેલાવવી.
૨. બંધ પડવું; ગુમ થઈ જવું અને “અમસ્તો પવન ફુક્યાં કરે છે.”
લેપ થવું. (વાત પવનમાં ઉડી કેણુ તરફને પવન ફુકાય છે એટલે
ગઈ હવામાં ઉડી જવું પણ બેશા સરસમાચાર છે ?
લાય છે. પવન ભરે. (ભાથામાં), મિજાજ - પશ્ચિમમાં સૂર્ય ઉગ, જે કદી પણ ન ધી જ-તબીયત આકરી થવી; મગરૂરી
બનવાનું તે બનવું (પશ્ચિમમાં સૂર્ય ઉથવી; ગર્વ થ.
ગવા જેવું.). તારા માથામાં આજ કાલ ખૂબ ૫
કોઈ અશક્ય કામ અદ્ભુત રીતે થાય વન ભરાયો છે.” પવન લાગવો, વાયરે વાવ જુઓ.
ત્યારે એમ વાપરવામાં આવે છે. જેમ. સારી માઠી વાત ફેલાવી; ઠેકાણે ઠેકાણે
આટલાબધા આપણા લોકો ત્યાં જતા પ્રસરી જવું.
આવતા હશે તેમાંથી કોઈએ મારી દાદ ન ૨. ગુણદોષ લાગવા; સંગતિની અ- | લીધી ને એ સાહેબ–આવા મોટા આ
સર થવી; સંગતિષ લાગે. દમીએ સંભાળ લીધી. એને પશ્ચિમમાં "
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
પસ્તાળ પાડવી. ].
( ૨૧૭ )
[ પાંખમાં ઘાલવું.
સૂર્ય ઉગ્યે, ખરેખરા ગોરા લોકોના દિન, ઝ, માલમ પડશે કે હું ગડે નહિ પણ લમાં કાળાશ ન હોવી જોઈએ.” ભામાશા દિવાન જે ડાહ્યો છું તેમજ
નવી પ્રજા. પટણાની પિશાળમાં પહેલે પાટલે પૂજાયેલ પસ્તાળ પાડવી, કોઈને ઉપર ધમાં ઉ
કવિ છું.” તરી પડવું.
પ્રતાપનાટક. તે પિતાના રૂ૫ ઉપર પસ્તાળ પાડતી
પહોંચા કરડવા, (પસ્તા કરતાં.) પેટ ભરીને ધાન પણ ખાતી નહોતી અને પહોંચેલી બુદ્દી, પાતાળ જંત્રી; જેની મસએકાંતમાં રાત દિવસ આંસુડાં ઢાળતી.” લત–સલાહ-યુતિ જાણવામાં ન આવે તે ગુ. જૂની વાર્તા.
(માણસ) પહોંચેલી માયા પણ બેલાય પહાડ જેવું-જેવડું, મોટું અને અતિ અને
છે. તેથી ઉલટું કાચી બુટ્ટી માયા.
૨. પ્રસન્ન કરે એવું. ગત્યનું.
બે બહેને.
. ગાંકું-છેતરાયું ન જાય એવું; બહુ “જ્ઞાની સ્ત્રીને જે વાત હલકી ને મને
ચતુરાઈવાળું માણસ. નમાં ન લાવવા જોગ જણાય તે મૂર્ણને
પર વીતવા, રેજના કરતાં જ્યારે કોઈ મેટી પહાડ જેવી લાગે.”
કામ કરવામાં બહુ વખત જાય ત્યારે એ ૧. જુવાન જોધ; જબરે પુરૂષ. (જુવા
વપરાય છે. જેમકેન પહાડ જેવો ફાટી ગયે.)
ખાતાં ખાતાં પહર વીત્યા.' ૩. સાધારણ પ્રમાણુ કરતાં મોટું.
(અત્યુક્તિ.) પહાડ જેવડું ગૂમડું.'
પહેલે હાથે, ઉડાઉપણે; મોકળો છવ રાપહાડી લેહી, ઉગ્ર જેસે.
ખીને; છૂટે હાથે; મનમાં કચવાયા-આચકો પહુઆ ખંડાવા, પહુઆ ખંડાવા જેવી સ્થિ- ખાધા સિવાય. તિ થવી. નુકસાનમાં આવી પડવું.
હમેશાં પહોળે હાથે વર્તવું એ કેવળ ૨. માર પડવાથી કરચર થવું.
આપણો વિનાશ કરવા સરખું છે.” પહેલા ખેળાનું, પહેલી વખતનું (છોકરું.)
અરેબિયન નાઈટ્સ. અધરણીનું સંતાન.
પક્ષીને મેળે, આનંદ આપનારા માણસનું પહેલા નંબરનું, સાથી સરસ; ઉત્તમસેથી
| થોડી વારનું મળવું; જેઓ એક બીજાથી આગળ પડતું; (સારી તેમ નરસી બંને
થોડા વખતમાં છૂટા પડનાર છે એવા માબાબતમાં વપરાય છે.).
ણસોનું એકાએક મળવું. પહેલે ધરથી, પ્રથમથી; ધર દહાડેથી; - પાંખમાં ઘાલવું-લેવું, એથમાં–આશરે રારૂઆતથી.
ખવું; પિતાની છાયા તળે રાખવું હુંફ આપવી. એની સાથે વાત કરવાને પહેલે ઘરથી
“માત પિતાના ભરણુથી થતે શેક મેં ના કહી હતી.”
કમી કરવા મોટી બહેન તરીકે બે ચાર - દિલીપર હલ્લો.
હિના પિતાને ઘેર તેને બેલાવી પાંખમાં પહેલે પાટલે, પહેલવહેલું મંડાણમાં; આ- ઘાલવાને પણ તેણે વિચાર ન કર્યો.” રંભમાં શરૂઆતમાં.
બે બહેનો, “હેયાને અંતરપટ ખેલી જશે તે ! તેથી ઉલટું પાંખમાં ભરાવું.
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાંખ આવવી.]
(૨૧૮)
[ પસળી ખાવી.
N
નહિ.”
તે છોકરીઓ તેમની માની પાંખમાં પાંચે આંગળીએ પૂજ્યા હશે, ઘણી ભભરાઈને ભયભીત થયેલી ઊભી રહેલી હતી.” | ક્તિ કરી ઈશ્વરની મહેરબાની મેળવી છે.
કરણઘેલે. પાંચે આંગળિયે પરમેશ્વર પૂજ્યા હો (જેમ પક્ષી પિતાના બચ્ચાને પે- ત્યારે મારા દિયર ને ભાયડો મળ્યો છે.” તાની પાંખમાં ઘાલી તેની સંભાળ રાખે
સરસ્વતી ચંદ્ર. છે તેમ.)
પાંદડું ફરવું, (નશીબનું) ભાગ્યોદય રે; પાંખ આવવી–ફુટવી, હદ વગરનું પરાક્રમ નશીબ ઉધડવું નશીબ જાગવું; સુખ પ્રાકરવું.
પ્તિ થવી; વચ્ચે જે આડ–અંતરાય હેય ૨. પુખ ઉમરનું થવું; ૩. બ્રહ્મકમાં વિ- તે ખસી જ. હંગમ માર્ગે જવું.
સ્વયંવરમાં જેનું પાંદડું ફરરોરે, પાંખો કાપી નાખવી, જોર ઓછું કરવું તે લક્ષ્મણને વરસેરે.” નરમ પાડવું; શકિતહીન કરવું; આધાર તોડી
લક્ષ્મણાહરણ નાખે; સત્તા લઈ લેવી; કશું ચાલે નહિ. પાંદડે પાણી પાવું, (પાણી સરખું પણ એવી રીતે નબળું કરવું.
બરાબર ન પાવું એ તેના મૂળ અર્થ ઉવછર ઘણો લેભી છે પણ મહારાજા પરથી.) ઘણું દુઃખ દેવું; રિબાવવું; કનતેની પાંખો કાપી નાખતાં વાર લગાડશે ડવું; સંતાપવું, હેરાન કરવું, ચીડવવું;
પડયાં કરવું;
અરેબિયન નાઈસ. તેમની એક વિધવા બહેન છે તે કોપાંખે વીઝવી, બનતી મહેનત કરવી; દુઃખ- ઇને પેટ પાણું પડવા દે એવી નથી. હ
માંથી છુટવા ફાંફાં મારવાં, સંકટમાંથી બ- કમપારેખની જૂની વહુને તે પાંદડે પાણી ચવા ખાતર વલખાં મારવાં. તેને જશ આપવો છે માટે ઈ
બે બહેને. શ્વર તેની તરફ થયો છે, જે તેથી જ તેના સરત રાખજે ને મને સંભારજો કે પાસા સવળા પડ્યા છે ને આ પ્રતાપે ભાઈ તમને પણ પાંદડે પાણી પાશે. તમે પાંખો વીંઝવામાં કસર રાખી નથી તે પણ વિશ્વાસ છે અને એ આજકાલના અંગ્રેજી તેના અવળા દાવ પડ્યા છે ?”
ભણેલાઓ ન દેવને ગાંઠે તે માબાપ તે
પ્રતાપનાટક. શા લેખામાં ?” પાંચ પાંચ શેરની ઝીકવી, ભાળી ગાળો
સરસ્વતીચંદ્ર ભાંડવી.
પાંસળી ખસવી–ચસકવી, ઘેલા બનવુંપાંચ વરસને બેઠો છું, તરફદારી ખેંચ- થવું; ઉડેલ તબિયતનું થવું; મગજ ભમી વામાં નાની ઉમરને-ઉછરતે છું એમ જવું. બતાવવાને વપરાય છે.
મગજે નુકસાન અતિશેજ થશે, પાંચશેરી કુટવી, માથાફોડ કરવી.
તુજ પાંસળી સર્વ ખશી જ જશે.” પાંચશેરી બાંધવી, (કેટે.) ગળે છેતરું
નર્મ કવિતા. વળગાડવું; એકાદા નવા કામમાં દાખલ કરવું પાંસળી ચશ્કેલ એટલે વિચિત્ર અથવા થવું; જંજાળમાં પહેલ વહેલું નાખવું વાયેલ; ઘેલછાવાળું; ઉડેલ તબિયતનું. અથવા ૫ડવું,
પાંસળી ડેકાણે નથી એમ પણ
પાતી.”
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઈ આવે એટલાં ચારી આવે. ]
(૨૦)
[પાઘડી બંધાવવી.
બેલાય છે.
આશીર્વાદ કહેતાં અને બીજા વર્ણના લોકો વશીકરણ ભરી હાલાજીની વાંસળી જે | બ્રાહ્મણને મળતાં પાયે લાગુ કહે છે. સ્વર સુણતાંમાં ઠામ ન રહે પાંસળી જો ! પાઘડી ઉતારવી,કાલાવાલા કરવા; આજીજી સખિ શ્યામને
કરવી; કોઈ વાતને સારૂ છેક ગરીબાઈથી વિજ્યવાણું.
બેલવું; પ્રાર્થના કરવી; કરગરવું; રડવા પાઈ આવે એટલાં ચાલી આવે એવું,
સરખું મોટું કરી કંઈ માગી લેવું. વધારે હશીયારીવાળું; છેતરી જાય એવું;
સોમનાથ-અમારી પાઘડી તમારે મેળે વધારે આવડત ધરાવનારું; માથાનું. (સ્ત્રી
છે. હું પાઘડી ઉતારીને તમને પગે લાગું છું, એમાં વિશેષ બેલાય છે)
તમે અમારા પૂજનિક છે.” “એ પાઈ આવે એટલાં હું ચારી આવું
મિથ્યાભિમાન નાટક, એવી છું.”
| પાઘડી ગુમાવવી, કીર્તિ ગુમાવવી; યોગ્ય પાકું પાન, ઘડપણથી જર્જરિત થયેલું ઘ
સ્થિતિ વી. રહું માણસ. ખરી પડતાં–મરી જતાં વાર
૨. છેતરાવું-ઠગાવું. ન લાગે એવા ઘરડા ખખને માટે બોલતાં
પાઘડી નીચી કરવી, કલંકિત કરવું; બદવપરાય છે.
નામ કરવું. પાકે ઘડે કહા ચઢાવવા, પાકે ઘડે કાંઠા પાઘડી ફેરવવી, દેવાળું કાઢવું; શાખ બા
ચઢાવવા જે મિથ્યા પ્રયાસ કરે. જે વવી; કરજે લીધેલાં નાણાં પાછાં ન આપવખતે જે કરવાનું તે વખતે તે ન કરતાં વાં; શાખ ગુમાવવી. પાછળથી ફેગટ યત્ન કરવો.અભયસિંહ રહી ૨, બેલેલું ફેરવવું; આડું બેલડું. રહીને હવે પાકે ઘડે કાંઠા ચઢાવવાનો યત્ન . સામું થવું; બાજુ બદલવી; પક્ષ કરવા લાગ્યા છે એટલે આધેડ અવસ્થામાં બદલ. ' લગ્ન કરવા તૈયાર થયા છે એવું અજાણ્યા “ખરેખ ન પિતાનું નથી ફાવતું લોકોના માનવામાં પણ શી રીતે આવે ?” તેથી પાઘડી ફેરવી નાખતા નથી પણ પિ
મણિ અને મોહન. | તે ખંત અને શ્રમ જારી રાખી પિતાને પાકે ગુરૂ, બીજાને માપદેશ મૂકી-બેધ
ટેક ઊંચે કરે છે.” દેઈ આડું અવળું સમજાવી છેતરી લેવાની
નવીyજ. વૃત્તિવાળા, ઊંધું છતું કરી પોતાનું કામકાઢી
પાઘડી બંધાવવી, (વખાણની નિશાનીમાં) લેવામાં કાબેલ માણસ,
પાઘડી પહેરાવવી; ઈનામ આપવું. પાકે ઘંટ જે, કોઈનાથી ગાંજ્યો ન જાય
૨. શેક મૂકાવતી વખતે પાઘડી પહેછેતરાય નહિ એવો.
રાવવી; શેક મકા. પાકો મારવાડી, પાકા મારવાડીના જેવો ઘણો જ લુઓ-ઠગ.
. જશ આપ; સાબાશી આપવી; પાખળ પૂજા કરવી, (પ્રક્ષાલન પૂજા-મૂર્તિ તારીફ-વખાણ-પ્રશાસા કરવી. ને નવરાવી પૂજા કરવી, તે ઉપરથી પા ઘડી ચૂક જે કાર્યમાં ના પડે, પાઘડી વાંકામાં.) શરમાવી હાંકી કાઢવું.
અન્યને રાય શું છે, સર્વને આશરો રાખીને પાગડું મોટું દેવું, આધાર સબળ હોવે. | હું વળું, આશરે ભૂલતાં અંગ છે.” પાગે લાગું, બ્રાહ્મણ બીજા વર્ગના લોકોને
તપત્યાખ્યાન,
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાઘડી બગલમાં મારવી.]
(૨૦)
[ પાછી પાની કરવી.
પાઘડી બગલમાં મારવી, લઢાઈ કે | માનવ અથવા સારી કીતિવાળો માણસ. કજીઆમાં જવા અથવા અ૫ પાછલી ચાર ઘડી, છેલ્લી અવસ્થા. કીતિવાળું કંઈ કામ કરવા તત્પર થવું; | ભરવાની તૈયારીમાં રામજી? આશું કરે આબરૂની દરકાર ન રાખવી; આબરૂ ! છો, આનો કંઈ અમારાથી ભરમ સમજાતે જાય તેની ફિકર ન રાખી કાંઈ સાહ- નથી. તમારે તે પાછલી ચાર ઘડી છે, ૫સ કરવું.
ણ આ મારા સામું તે જુઓ.” પાઘડી બાંધવી, (શેક મૂકતી વખતે.)
ગુ. જૂની વાર્તા. ૨. પાઘડી ઘાટમાં આણવી.
(પાછલે પહેાર દહાડો પણ બેલાય છે.” ફેર પાઘડી બાંધવી એટલે બોલેલું પાછલો પહેર, ઉત્તરાવસ્થા; શ્રદ્ધાવસ્થા. ફેરવવું.
“ લક્ષ્મીપ્રસાદ તે પાછલે પહેર અમપાઘડી મૂકવી-ફેર-, બેલેલું ફેરવવું. દાવામાં ગાળવા આવ્યા. (અવળી-) દેવાળું કાઢવું.
નવી પ્રજા. (સામે-) સામે થવું. પાછા થવું, મરી જવું; મરણ પામવું; ગપાઘડી મૂકીને આવ્યો એટલે છેતરાઈને
ત થવું. આવ્યો.
મુઆ નહિ ને પાછા થયા.” પાઘડી રો-બ, એમ સ્ત્રીઓ બાળ
| પાછા વળવું, મરી જવું; ગુજરી જવું;
થઈ જવું. કે પ્રત્યે બેસે છે. પહેલું લાડમાં અને
“એક દીકરે છ મહિનાને થઇને પાછો બીજું ચીઢમાં વપરાય છે.
વળી ગયો છે. ” “મારા રડયા, પાઘડી બન્યા. પાઘડી બ
સ્ત્રી સંભાષણ. જો તારો ભાઈ. રાંડ ગધેડી. ”
પાછી ધરતી, કાઠિયાવાડને પાછી ધરતી કહે છે. સ્ત્રી સંભાષણ.
(કારણ કે એ ભાગ સમુદ્ર તરફ ગયેલ છે.) પાઘડી રંગી નાખવી, આબરૂ લઈ નાખ
પાછી પાની કરવી-કાઢવી, પાછા હઠવું; વી; પત્તર રગડી નાખવી.
પાછા ફરવું. (હિંમત હારવાથી) પાઘડી લેવી, આંજવું; હરાવવું; ઠગવું; ટેક
૨. તકરારમાં નબળું પડવું; હારવું. મકાવે; આબરૂ લેવી; કાન કાપવા; (ગુ
અમારાં પરાક્રમ તમે જુઓ તો ખણ કે લુચ્ચાઈથી,) તાબે થવાની ફરજ
રા, અમને અજમાવે; જે અમે પાછી પાડવી; છેતરવું; નબળું પાડવું; માર ખવ
પાની કરીએ, જે અમે ગુર્જર નામને લાડાવ.
જ લગાડીએ, તે અમને આ રાજ્યમાં પાઘડી સંભાળવી, પાઘડીને પચાસંલા
પાછા પેસવા ન દેશો.” ળવો પણ કહેવાય છે. (પાઘડી જાય નહિ
વનરાજ ચાવડો. -આબરૂ જાય નહિ તેને માટે કાળજી રા
“ભીની જમીન કોરી કરવા સારૂ કહે તે ખવી; સાવધ રહેવું. ) પોતે પિતાને
ખાંડ પાથરે અગર તાપના હાડામાં કરી ભાર કે કીર્તિ જાળવી રાખવી; હેશિયાર
જમીન ઉપર જોઈએ તે ઘીને છંટકાવ સાવચેત રહેવું; ગફલત ન થાય–ખતા ન
કરાવે તે વખતે તેઓ ખરચમાં પાછી પાખવાય એવી રીતે સમજીને ચાલવું.
ની કાઢે નહિ.” ઘડીને ધણી, વ્યવહારમાં–વેપારી વર્ગમાં
બે બહેને.
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાછી લાગવી.]
( ૨૨૧) [પાટી પર ધૂળ નાખવી. કહે પુત્રને આવડી શીખ છાની, રખે કરી પછી માર મારવે અથવા નુકસાન બાપુ મારા કરો પાછી પાની. ”
કરવું (વાંકામાં.)
રણયજ્ઞ. | ૨. હુલાવી ફુલાવી નવરું બેસાડી રાખવું. પાછી લાગવી, મોત આવવું.
પાટલો ગોઠ, નિરાંત વળવી; ચેન પડવું; ૨. નુકસાન થવું; હાનિ પહોંચવી. ગમવું; કરાર વળ. પાછું નાખવું, ઉલટી કરવી.
૨. કઈ ઠેકાણે કોઈને વગ થ; સમાવું. પાછું વળવું, બગડી જવું; ઉતરી જવું; પાટલો પડે, ફાવવું; નભવું. (પૂજાવું સ્વાદ રહિત થવું. “ભાત પાછો વળ્યો.” તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે) ૨. મરણ પામવું.
આવાં તેમનાં આચરણ જણાઈઆપાછું વાળીને જેવું, ભવિષ્યને વિચાર |
વેલાં છતાં તેમના વગર કોઈ પણ શુભ કરે; આગળ પાછળ લાંબો વિચાર ક.
આરંભમાં પાટલો પડતો નથી.” ર; દીર્ઘદ્રષ્ટિ પહોંચાડવી.
નવી પ્રજા. તમારી બંનેની પૂર્વ પ્રમાણે છઠ્ઠા મ
“જે તે કામમાં એને જ પાટલો પશ્કરી ચાલવા દે અને જ્યારે હું ચાકરને વેશે તમારી પાસે આવું ત્યારે તમે હુંઘ- |
પાટલે ફરે, કામ પાર પડવું; કામ થવું. છે મોડે આ માટે મારા પર ગુસ્સે થ
તેના વિના પાટલે ફરવાને નથી એટજે અને છેલ્લે મને મારવાને પણ પાછું
લે તેના વિના ચાલવાનું નથી.
કંઈ નાત જાતની બાબતમાં લક્ષ્મી વાળી જોશે નહિ.”
પ્રસાદની સલાહ વિના પાટલે ફરે નહિ.” અરેબિયન નાઈટ્સ.
નવી પ્રજા. “ભૂખનું દુઃખ ઘણું ભુંડું છે-ભૂખ્યો
પાટા બાંધવા, આડું અવળું સમજાવી ભમાણસ શું ન કરે? નાણાં વાસ્તે કાળાં ક
| ભાવવું; કાન ભંભેરવા, ઉલટું ઉલટું બતાર્મ કરવાને માણસ પાછો વાળી જોતાં ન.
વિીને ભેળવી નાખવું.
આંધળા પાટા બાંધવા એમ પણ સુધપ્રકાશ.
બેલાય છે. ૨. આચકો ખા; સંકોચ પામવે.
(આંખે પાટા બાંધવાથી જેમ દેખાતું પાટ બેસવું, રૂતુ આવો (સ્ત્રીને.) એવી નથી તેમ સમજમાં ન આવે-અક્કલ છીને કાંઈ કામકાજ કરવાનું નહિ હોવા- ] છેતરાઈ જાય તેમ કરવું.). થી ઘરને આંગણે પડેલી પાટપર બેસી રહે પાટીપર ધૂળ નાખવી, ભણવું; પ્રથમ જ્યારે છે તે ઉપરથી)
સરકારી શાળાઓમાં સ્લેટને ઉપયોગ પાટલા ઘડવા, પાટલા બગાડવાનું નુકસાન થતું ન હતો ત્યારે પાટીપર ધૂળ નાખી ભકરવું પણ ભણતાં ન આવડવું.
કુતર ભણવાનો રિવાજ હતો તે ઉપરથી) પાટલા મુડવા પણ વપરાય છે.”
અમે તે કદી પાટી પર ધૂળ નાખી હતી પાટલા ભરવા, છોકરાને બાંધી પીઠ અને કે લખી જાણીએ ?”
ડોકની વચ્ચે પાટલે મૂકવો. (મહેતાજીએ) | “વળી જાતે નિરક્ષર અને વળી પાટી પાટલા સાસુ, બેટી સાળી; વહુની બેન. | પર ધુળ પણ નાખી ન હોય કે સ્કેપાટલે બેસાડી પૂજા કરવી, પ્રથમ સત્કાર | ઢ પર પેન વડે લીટા પણ કાઢયા ન હોય
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
• પાટીઆં ગોઠવવાં. ]
( ૨૨૨ )
[[ પાણી ચઢાવવું. એટલે તે બિચારી લખી તે શી રીતે પાટે બેસવું, સ્ત્રીએ અળગું બેસવું (રૂતુ રાખે ?”
| આવવાથી.)
સુંદરીગુણમંદિર. | ૨. રાજાએ ગાદીએ બેસવું. પાટીઆ ગોઠવવાં, બંધ બેસતું કરવું. પાટો ગોઠવે, સ્વભાવ મળતા આવ; બપાટીઆં દેવાવાં બેસી જવાં-ભીડાવાં, ડું | નવ: કાવવું, મેળ મળ; બનતી રાશ લી જવું; દેવલી બેસવી; ભારે નુકસાન
આવવી. થવું; દુર્દશામાં આવવું.
તમારે એક બીજાને પાટો ગોઠ ૨. દેવાળું કાઢવું.
નહોય તે બહેતર છે કે અળગા રહેવું.” (દુકાન ચાલતી બંધ થાય અથવા ગુ
પાટલે ફાવે પણ વપરાય છે. જરાન થતું અટકે ત્યારે એમ બેલા
લોર્ડ હેરિસ અને તેનું રફુચકમંડળ યછે.) ૩. ચાલતું કામ વચ્ચેથી અટકી
હમણાં ઘણા ગુસ્સામાં છે. તેઓ કંઈ પણ
પાટલો ફાવવા દે એવી આશા તે આભપડવું; ભાગી પડવું.
લામાં રાખવાની છે.” ગુજરાતી પાટીઆ માંજવાં, ખાઈપી એઠવાડે કાઢી
પાટે જામ, ચલણ થવું. નિરાંત ધરવી. પાટીઆ રંગાઈ જવાં, ઘણીજ નુકસાનીમાં
૨. નેહ થવો. આવી પડવું.
પાટપાટ સળગવું, એક બીજાના સંબંપાટી વાળી દેવાં, કામ બંધ કરવું;ભા- ધમાં લડાઈ ચાલવી અથવા આગ લાગવી. ગી પાડવું.
સગાંવહાલાંમાં પાટાપાટ સળગી છે; “ના, અલી ના, તે દહાડે દેવીને બે
આગ પાટણ પાટ સળગી.” લાવી એમણે શું કહ્યું તેમાંનું મારા જાણુ- પાઠ ખેંચવું, ટોપલી ઉપાડવી; કુવો ખોદવામાં તો કંઈએ આવ્યું નથી. સખિ, તું | તી વખત માંહેથી મટોડું કાઢવાની દેરડે જાણતી હોય તે કહે જોઈએ? હું કુલ બાંધેલી ટોપલી ખેંચવી. પતિ પાસે ગઇતી ત્યાં તો તેમણે પાટી
પાડા મુડે એવું, આવડત વિનાનું અણુ જ વાળી દીધાં.”
ઘડ; અભણ; બુદ્ધિ ન વાપરી શકે એવું; તપત્યાખ્યાન,
અને સદુપયોગ ન કરી શકે એવું; પાટે બેસવા જવું, લગ્ન અથવા મુઆની
પાડા મુડવા જેવા હલકા પ્રકારના કામ સિ નાત જમતી હોય તે જોવાને ત્યાં માંડેલી
વાય બીજા કામને માટે લાયક નહિ એપાટપર બેસવા જવું.
વું. (હજામ પોતાના ધંધાની શરૂઆતમાં “મનસુખરામે કહ્યું હતું કે એક V- | પ્રથમ પાડા મુડે છે તે ઉપરથી.) સંગે નાગર બ્રાહ્મણની નાત જમવા બેઠે પાણી કરવું, (લેહીનું વસ્ત્રનું, પૈસાનું, ૫લી ત્યાં પાટે બેસી મામેરંગાઈ સંભળાવ્યું | શું કરવું.) ધક્કો પહોંચાડે; એકજ તેથી નાગરો એટલા તે ખુશ ખુશ થઈ ગ- | બગાડી નાખવું; ગુમાવવું; ખાલી કરવું. યા કે તેઓએ પિતાના ચંબુઓ તેને આ પાણી ચઢાવવું,શર ચઢાવવું; ઉશ્કેરવું; ઉપી દીધા!”
તેજન આપવું. નર્મગઇ. ' ૨, પાણી પાવું (અર્ક ૨ )
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાણી પીને વાંચીએ તેવા] (૨૪)
Twણ ફેરબા. પાણી ચોપડી વાંચીએ તેવા અક્ષર, ઘ- | માટે અથવા મૂર્ણ તાબેદારીને સ્થિતિ દણાજ ખરાબ અક્ષર.
શિવતાં વપરાય છે.) પાણી છાંટવું, ઠંડું પાડવું (જોસ્સા વગેરે હું તમને એક ઉપાય બતાવું છું, -
ભણ સેનાપતિની સ્ત્રજ સેનામતિ છે; એપાણી છાટવું, પિતાને ઘણી ભાવે તેવી વસ્તુ થેલોને, કેસડિમેના માય એટલું પાણું તે
બીજે કઈ ખાતે હેય તે જોઈ અથવા પીએ છે.” તે વિષે તેને વાત કરતે સાંભળી પિતાની
રો. કથા સમાજ, જીભ ઉપર ઝરણું ઝરવું–શુંક વધવું–તે ખા- પાણી પાવા જવું, કોઈની પાછળ તેની સેવા વાની અતિશય ઈચ્છા થવી.
કરવા દાખલ મરી જવું. ૨. અશકત થઈ જવાથી પરસેવો છૂટ. તેની સાથે ચઢી આવેલા પહેલવાનને “મારવાડી ઉઘસ થયે ને ધ્રુજવા લા- તે આગલાને પાણી પાવા મોકલ્યા.” એ; તેને અંગે પાણી છુટયાં.”
વરાધીરાની વાર્તા.
પાણી પાવું, એક ધાતુને બીજી ધાપાણી જવું, પાણી લેવા જવું.
તુને રસ પાઈ બીજને રંગ ચઢાવે; ૨. ટેક જો; આબરૂ જવી; ભા ઢેળ દે. જવી.
૨. ધાર આણવાને હથિયારને ગરમ પાણી જોઈ લેવું, સામર્થ-શર્ય જોઇને તેને કરી પાણીમાં બળવું. વિષે હલકે વિચાર બાંધવે.
૩. ઉશ્કેરવું; પાણી ચઢાવવું; ઉત્તેજન પાણી પાણી કરવું, થર્વવું; નરમ પાડવું.
આપવું. ૨. પરસેવો આવે.
૪. કેઈને પાણી પીવા આપવું. (ઘેડાને.)
૫ ઝાડના મૂળમાં પાણું રેડવું. પાણીને માટે તલસ્યા કરવું; ઘણું ,
પાણી ફરવું-ફરી વળવું, ફેકટ-બરબાદ તરસ્યા થવું. પાણી પાણી થઈ જવું, મહેનતથી ઘણો |
જવું; ધૂળ મેળવવું; નુકસાન થવું; ઉપયોપરસેવો છૂટે.
ગમાં ન આવે એવું થવું. ૨. તાબે થઈ જવું; નરમ થઈ જવું;
પાણ કરવવું, ધૂળ મેળવવું; રદ કરવું; જેર-કૈવત વિનાનું થયું.
નકામું કરવું. (સારા નામપર-આબરૂ ઉપર) છે. ઓગળી જવું (ખાર વગેરેનું.)
બીજી વાતામાં શાસ્ત્રને દાંડે પક“આખું અંગ જાણે ભંગ થઈ ગયું;
ડે અને સારી તથા લાભકારી હોય તો મૂઠી વાળવા જેટલું જોર મારાં આંગળાંમાં પણ તે ન કરવી અને આવી વાતમાં શારહ્યું નહિ; પગ પણ જાણે પાણે પાણી
સ્ત્રના કહેવા પર પાણી ફેરવવું એ કેના થઈ ગયા.
ઘરને ન્યાય?” પ્રતાપનાટક,
બે બહેને. પાણી પાય એટલું પીવું ફિઈ), કહે
મને વાર થઈ તેનું કારણ કહીશ તેટલું છે તેમ કરવું; તું સમજાવ્યું -
એટલે તમારા કહેવા પર બધુંય પાણી ફરી સજવું અથવા તેના કહ્યા પ્રમાણે વર્તવું | વળ્યું જાણવું.” પિતાની બુદ્ધિ પ્રમાણે નચાવે તેવાને
તપત્યાખ્યાન,
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
પડવું.
પાણી ફેર કરવું. ]
(૨૨૪)
[પાછું વાવવું. પાણી ફેર કરવું, તંદુરસ્તી સુધારવા કોઈ સારાં કાઠિયાવાડના ટંકારા ગામમાં સ્ફટિક હવાપાણીમાં જવું.
જાતના પથ્થર થાય છે તે પારદર્શક અને પાણી બાળવું, ઘાતકીપણે વર્તવું; જૂલમ ચકચકિત હેઈને ઊંચી જાતના બિલોરને કર. ૨. જીવ બાળવે.
પાણી ભરાવી શકે.” પાણી ભરવું, ઘરના ખ૫ સારૂ કુવાટાંકા કે
દે. કા. ઉત્તેજન. તળાવમાંથી પાણી લાવવું.
“અંધારફેટન કુંવર કરે ત્યારે, ૨. –આગળ) ગણતી-લેખા-હિસાબમાં
મહા નાદને પાણી ભરાવે.” નહિ એવી હાલતમાં હેવું; ઉતરતે
માંધાતાખ્યાન. દરજે હેવું.
પાણી મરવું, જેસ્સ નરમ પડે; શાંત . શરદ પડવું, ઝાંખું થવું; અંજાઈ જવું.
૨. (સ્ત્રીએ) પતિવ્રતપણું ખાવું. “વ્યાકરણશાસ્ત્રમાં હું પારગત છે. પાણી મૂકવું, એકાદું કામ કરવાની પ્રતિજ્ઞા વત્વ શકિત તે મારી નજર સામે પાણી
|| લેવી; સંકલ્પ કરવો; અમુક બાબતનું પણ ભરે છે.”
નીમ લે. અરેબિયનવાઈસ.
(શાસ્ત્ર કે પુરાણમાં કહેલું કોઈપણ કામ જે ધણીની માનીતી છે રાણી.
કરતાં પહેલાં તે કરવામાં પોતાને શે હેતુ વેદ ત્યાં ભારતે પાણ-માયા ભકિતને
છે તે અને તે કર્મ આટલા દિવસમાં આવી
રીતે કરીશ એવો બ્રાહ્મણ સમક્ષ પાણી પાણી ભરાઈ જવાં, ઘણા સજા આવી
મૂકીને સંકલ્પ કરવાને-નિયમ લેવાને રિમરવાની તૈયારી પર આવી રહેવું; આ
વાજ છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે.) ખર આવવી.
વેરી થાશે એ વામણો, જ્યારે ચડવા માંડયું પાણી આજ,
કશો પાણી.”
વામનકથા. સુધારાતણું જે; ભરાઈ ચૂક્યાં પાણી છેક,
૨. પાણી ઉનું કરવું. વાભ મતને જે.
૩. એકાદું કામ ન કરવા વિષે પ્રતિજ્ઞા નર્મ કવિતા..
કરવી. ૨. મહેનત કરતાં થાકી જવું-શરીર
થી પાણી લાગવું, એકાદી જગ્યાનું પાણી પી
ધાથી રોગ થવે. દુખાવું.
સેનગઢ વ્યારાનું તને પાછું લાગ્યું થોડી વાર અટક્યા વિના અથવા સારી
દેખાય છે.” પેઠે થોભ્યા વિના આગળ કામ ન થાય
૧ પાણી લેવું, કોઈની આબરૂ લેવી. તેવી હાલતમાં આવી પડવું. તેથી ઉલટું પાણી ચઢવું એટલે જસે
૨. એકાદું કામ ન કરવાને નીમ લેવો. વધે.
પાણી લાવવું, પાણી લેવા જે મિપાણી ભરાવવું, ઉતારી પાડવું; હલકું ક- | ચા યત્ન કરવો. હાથ લાગે નહિ,–ધારવું; હરાવવું; થકવવું; નરમ કરી ના- રેલે ફાયદો ન મળે એવી રીતે મિથા ખવું; મહેનત કરાવી થકવવું.
કાંમાં મારવાં.
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
પામ્સને મલે.
[પાણીને પરપેટ. બુદ્ધિ કહે બકવાદ તજ,
પાણીથી થઈ પાતળી, વલવે નીર;
ચૂકી ગઈ તે ઠાર.” છાર સર્યને છતાં,
પંચદંડ. સરવે પડે શરીર.
પાણીના રેલાની પેઠે, ઉતાવળે; તરત, થોડી
બુલાખીરામ. ! વારમાં પાણીને રેલો જેટલી ઝડપથી જાય પાણીમાં વાવવા જે વ્યર્થ પ્રયાસ { છે તેટલી ઝડપથી. ક; મુખ્ય મુદ્દાની વાત મૂકીને નિરર્થક
તેની કિંમત પાણીના રેલાની પેઠે અને નજીવી વાતમાં મન વાલી મહેન- ઉતરી જાય છે.” ત કરવી.
કરણઘેલે. પાણીને મલે, જુજ કિંમતે; બાણેજ સતે પાણીની પેઠે રાહ જોવી, વરસાદની પેઠે
ભાવે. (જેમ પાણીની કિંમત ગણાતી નથી ઘણુજ આતુરતાથી રાહ જોયાં કરવી. તેમ.)
એની સ્ત્રી તો એની પાણું પેરે રાહ કાળાનાળી ચોરી કે લૂટમાંથી મેળવેલો માલ
જેતીજ બેઠી કે એ ક્યારે આવે ને આ પાણીને ભલે મારવાડીને ત્યાં વેચવા આવતા.” હકીકત નિવેદન કરું.” કુંવારીકન્યા.
અરેબિયન નાઈટ્સ. પાણીથી પાતળું કરી નાખવું, ઘણું જ હ.
પાણીને પરપેટે, ક્ષણિક એવું જે કંઈ તે. લકું પાડવું; છેકજ ઉતારી પાડવું; વિલું પાણી ઉપરને પરપેટે અલ્પ સમયમાં પાડવું માનભંગ કરવું; છેક ધમકીથી
નાશ પામે છે તે ઉપરથી. શરમિંદું કરી નાખવું; માન ઉતારી ના
પાણીને પરપોટ, પાણીપરની રેખા, ખવું. (તિરસ્કારમાં)
ધૂળ પર લીપણ, બારને છા, રમાનંદનું ઘરમાં ધણિયાણું કે છે
વિજળીને ચમકારે, સૂર્યને છા, કરી આગળ કાંઈ ચાલતું નહિ. શીખામણ
કમળની પરનું બિંદુ, ખુંટીપરને દેવા કે ડહાપણ કરવા જાય કે ઝાપટી
કાગડ, પંખીને મેળે, સાડાત્રણ પાણીથી પાતળો કરી નાખે.”
ઘડીનું રાજ, ઘડીનું ઘડિયાળ, તુને સાસુવહુની લઢાઈ શેક વગેરે એકજ અર્થના પ્રયોગો છે. “પ્રેઢા ધીરા પિતાના પ્રિયને તિરસ્કા- સંસાર આ તે સર્વે બેટે, રથી પાણીથી પાતળો કરી નાખે છે તથા
પાણું માંહેને પરપોટો; વેળાએ ઉછળી ઉછળીને વળગામી કરે પુટી જાશે ના મેટોરે-ચતુરવર.”
દયારામ.
“ઊંચ ને નીચ તે માયાને ખેલ છે, પાણીથી પાતળું થવું, અતિશય કરકસ- એ પાણું તણું પરપોટા,
વિચારી જુઓ.” “ એ ભિયા પાણીથી એ પાતળા થાય
કવિ બાપુ. એવા છે ”
“હાટ ભરે ધનભાટ ભરો, ૨. ઘણુંજ બેશમી થવું.
મન ઘાટ કરે ભલે મોટા મુક્યું છે તે આગળ,
પાટ ઠાઠ સહુ ઘાટ આઠ પળ, નિરમળ થઈ તે નાર |
પાણી તણું પરપેટા૨૯
રસવર્ણન.
રિયું થવું”
LI
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાણીમાં ચણે ઓગળે છે. ] ( ૨૨૬)
[પાણું ગ્રહણ કરવું. નિ રહેવું નથી રે,
ઈની ચાલ ચલણ-કેઈન કામ ઉપર ખેમાથે મોત ઝપાટો ભારે,
૫ રખીને જોયાં કરવું ખંતથી દેષ કાઢયા
બોધ ચિંતામણિ | કરવા. દૂધમાંથી પોરા કાઢવા પણ પાણીમાં ચણે ઓગળે છે, (વાંકામાં.) બેલાય છે. દિન પ્રતિદિન જાઓ થાય છે. (પાણીમાં પાણીમાં પડવું, ઊંઘે ખૂબ ઘેરાઈ જવું. જેચણું પલાળવાથી જેમ વધે છે તેમ.) | માણસને ઘણી ઘાડી ઉંઘ હોય તેવાને પેટને દુઃખેજ પાણીમાં ચણે ઓગળે ) વિષે બેલતાં એમ વપરાય છે કે જાણે પાએ થયે છે, નહિ વારૂને ભાવતાં ભજન | ણીમાં પડ્યા. જમી ભીમ જે થયો તેય છિદ્ર શેધવાં ૨. છૂટી પડવું. (પૈસા.) એ તારું કામ છે.”
પાણીમાં પાર પડે, એમ જે વસ્તુ ફરી
પ્રતાપનાટક. થી મળવાની આશા ન હોય તેને માટે પાણીમાં જવું, બરબાદ જવું; છૂટી પડવું; લગાડાય છે. ફરીથી ન મળે એવી રીતે નિષ્ફળ જવું; ફળદાયક ન નીવવું; મિ | નાશ પામવું. ધ્યા જવું.
(પાણીમાં પારે પડી હોય તે જેમ સઘળાં તેની પાસે એકઠાં થયાં અને હાથ લાગતું નથી તેમ.) ડોસાને તે ફાળ પડી કે રખેને કર્યું કારવ્યું જાત જાણ્યા પછી જન્મ મૃત્યુ ટળે, પાણીમાં ગયું કે શું.?”
પાણિમાં પારે એ પાછો નાવે.” બ્રહ્મરાક્ષસ,
ભાજભકત. પાણીમાં ડગે મારવી, ડાંગ મારવાથી જે
પાણીમાં બળવું, ડબાવવું નુકસાનીમાં આ ભ પણ જૂદાં થતાં નથી તેમ મિથ્યા
ણવું; પડતીમાં લાવવું; ઊંચે ન આવે એશ્રમ કરવો.
વી ખરાબ સ્થિતિમાં આણું મૂકવું. ૨. સંબંધીમંડળમાં લઢી ઉઠવું. (મતલ
બ એવી છે કે એવી રીતે લટવાથી જે પાણીમાં બોળવું, ખરાબ કરવું; નકામું કાસંબંધ છે તે છટવાનો નથી.)
ઢવું; વ્યર્થ જવા દેવું; વણસાડવું; ગુમાવવું; પાણીમાં ડૂબી જવું જોઇએ, શરમનું મા
ધુળ મેળવવું. કુટુંબની આબરૂ બધી પાણુંહું મેં ન દેખાડવું જોઈએ.
માં બોળી.” પાણીમાં તરવું, શૈર્ય છતું રાખવું–બતા
“મારાં સાઠે વર્ષ પાણીમાં બોળ્યાં.” વવું; ટેકમાં રહેવું.
મણિ અને મોહન. “નઠારાં કર્મમાં એ કે ભ્રષ્ટ થઈ ગયું છે પાણીમાં મૂઠીઓ ભરવી, પાણીમાં મૂકે હું એની સામે આવીને ઉભી છું તે ! ઠીઓ ભરવાથી કિંચિત માત્ર પાણી મૂઠીપણ ઓળખાતો નથી. ઠીક છે જોઉં છું કે તું માં રહી શકતું નથી તે ઉપરથી તેના એ કેટલા પાણીમાં તરે છે ?
જેવો મિથ્યા પ્રયાસ કરવો.
મહિયારી. પાણી આરાને મુનસી, (પાણીયારા-ધર પાણીમાંથી પોરા કાઢે એવું, ચેમ્મી | આગળ હુકમ-કારભાર કરનાર.) જે મા
અને ખરી બાબતમાંથી પણ ભૂલ શોધી | ણસ ઘરમાં મેટી મોટી વાતો કરે પણ કાઢનાર, જે તે બાબતની ખણખોજ કરનાર; | બહાર બેલી શકે નહિ તે. ખોડ-ભૂલ કાઢયાં કરવાની મતલબથી કોર પાણી ગ્રહણ કરવું, હાથ મેળા કરે;
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાણીય આપવું. ]
પરણવું–લગ્ન સબધ કરવા. (પાણિ હાથ+
ગ્રહણ)
**
સ્ત્રી પુરૂષ પાતાની મેળે પરસ્પર પાણી ગ્રહણ કરવા અને પસદ કરવા યોગ્ય બન્યાં હોય તે તેમની ઈચ્છાની આડે નહિ આવવું.
(2209)
સુંદરીગુણુમંદિર.
પાણીચું આપવુ, રજા આપવી; કલમ કાપવી; ખરતરફ્ કરવું; વિદાય કરવું. ણીચુ–પાણીચૂતું શ્રીફળ. )
પા
“ તેમનું કેટલીક વાર સુધીતે। પડેાશી આની ખટપટ આગળ ફ્ાવ્યું નહિ પણુ પછીથી તેમને પાણીચું આપી સ્વદેશમાં માકલી દીધા.
વીરાધીરાની વાતેા. પાણીચું મળવુ, રજા આપવી–મળવી; ઘેર બેસવું.
“ એક વીશીવાળાની છેકરી સાથે લી પરણ્યા તેથી તેને પાણીચું મળ્યું.
જાત મહેનત. પાણીછલું આપવુ, છãાછા પાણીથી ભરેલું શ્રીફળ આપવું તે ઉપરથી વિદાય કરવું; રજા આપવી; કાઢી મેલવુંપાણીછલ્લુ કરો નાખવું, ઉતારી પાડવું; શરમિંદું કરવું; માનભંગ કરવું; ઉડતાવી નાખવુ.
“પેાલિકસીનીઝે પેાતાના કુંવરને પાીલ્લ્લા કરી નાખ્યા કે તું આવી નીચ કુળની કન્યા સાથે લગ્ન કરવા શું તૈયાર
થયા છે?
શે. કથાસમાજ,
પાતરાં પાડવાં ( હાથે. ), જાતમહેનતકરવી. પાતાળ જંત્રી, પહેાંચેલી બુટ્ટી; જેની યુતિ કે મસલત કાંઈ જાણુવામાં ન આવે એવે; ઊંડી સલાહ આપનાર; ગંભીર યુકિત અ· તાવનાર; પાતાળના છેક તળીયા સુધી નીચે. જવાના ઉંડા વિચારમાં પડીને પણ અ
[ પાથરણું એસવું.
મુક બાબતને તપાસ કરી લાવે તેવુ. ૨. ગમે ત્યાંથી ખેાળી આણે તે; ગમે તેમ કરી કામ પાર પાડે તે; સધળી જાતની શકિત વાળા.
પાતાળ પાણી, ફૂવા-કુંડનું એવું પાણી કે જે કદી ખુટેજ નહિ–અંદરથી ઝરણુ નીકળ્યાંજ કરે તેવું-જીવતું પાણી.
૮ હાથી ધમધમ ચાલે, પાતાળ પાણી કાઢે, પાતાળપાણી ઊંડું, હાથીને પગે કુંડું, ' પાતાળફ઼ાડવું, જમીનના ઊંડા ભાગમાં ન ખુટે એવુ પાણી કાઢવું. પાતાળનાં પુતળાં હલાવવાં, ગજબ કરવે; અતિશય ઉત્પાત કરવેા; ઘણી ઉથલ પાથલ કરી મેલવી. જેની યુકિત કે મસલત કાંઈ જાણવામાં ન આવે એવા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. પાતાળમાં પગછે, ( મતલબ કે બહાર છે તેટલા માંહ્ય છે. ) જેનાં કાવતરાં કે તરકટ કાંઈ જાણવામાં ન આવે એવા પહોંચેલી બુટ્ટીના માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. એવેા માણસ ક્યાં કેવું પગલું ભરે છે તે કાંઈ જણાતુ નથી. પાતાળમાંથી વાત લાવવી, ઘણું ઊંડે ઉતરીને—ખૂણે ખાચરે કાઈને પૂછોગાછીતે ગુપ્ત હેાય તે છતાં પણુ ગમે ત્યાંથી વાત કાઢી લાવવી.
પાતાળમાં પેસી જવું, જીએ ધરતીમાં પેસી જવું. પાતાળમાં પેસાડવું એટલે શરમાવી નીચું જોવડાવવું.
“ મારાં માબાપને પાતાળમાં પેસાડતાં તને યા નથી આવતી ?
પાંચાળી પ્રસન્નાખ્યાન.
પાથરણે બેસવું, મુઆ પછી શેક કરવા નાતના માણસાએ પાથરેલા ઉપર બેસવું.
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાન મૂકવી. ]
પાથરણે જવું પણ ખેલાય છે. પાન મૂકવી, લખાણુ મૂકવું; અંત આણુવા; પાર લાવવે. (સં. પામ્ય)
હવે એ વાતની પાન મૂકેા.
( ૨૨૮ )
( પહેલાં વાકય તે છેડે પાન દારવાના રિવાજ હતા. સંસ્કૃતમાં મૂળથી તે હજી સુધી પણ વાકય કે શ્ર્લોકને અંતે પાન દોરે છે. રૂપિયાના આંકડા લખવા હોય તે તેની પાછળ પણ પાન કે હાલાયા કરે છે. એટલા માટે કે તેમાં કેાઈ વધારી ન દે. તે ઉપરથી )
અ
પાનમાં આવવું, (પાન્ય-વણેલી દેરી ને તે ઉપરથી. ) દાવમાં આવવું; વળમાં આવવું. ( લાક્ષણિક ) પાનપટ્ટી આપવી, ( કમીશનની નિશાનીમાં સરદારને પાંચ પાનની પટ્ટી સેાપારી સાથે આપવામાં આવે છે. તે ઉપરથી વાંકામાં.) રજા આપવી; કાઢી મેલવું; બરતરફ
કરવું. પાન સાપારી, લાંચ; ચેરીમેરી; રહેમ રાખ્યાના બદલામાં ખુશી થઈ જે કઈ આપવું તે.
“ કારભારીને પાન સેાપારી પણ મળ્યાં તેથી તેણે ઠરાવ કીધા કે તપાસ ચાલે તેમાં ભત્રીજાને બચાવી લીધા. ’
કરણઘેલા. પાનીએ મુદ્ધિ, ડબાઈ ગયેલી બુદ્ધિ; જેતે આગળ પાછળના વિચાર સૂઝે નહિ તેને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. પ્રમદા બુદ્ધિ પાનીએ. '
પાનુ પડવું, સબંધ થવા; ભેગું થવું; માથા
સરસા જડવા.
“ જેની સાથે લગ્ન સંબંધ થયા, જેની સાથે પાનું પડયું એવા વરના ઉપર તેની સ્ત્રીએ પ્રીતિ રાખી તેની ચ્છિા પ્રમાણે વર્તવું જોઇએ. ”
નર્મગદ્ય.
[ પાપ ફૂટી નીકળવું.
“ અહી ઉદર વ્હાલી રે, સતી તું શુદ્ધ શાણી રે; છુટે ના તે નિભાવી લે, પડયું પાનું સુધારી લે.
સરસ્વતી ચંદ્ર. કરીને,
“ કયાં જનમનાં પાપે પાનું પડ્યું તુજ સંગ મુઆ તું.
,,
નર્મકવિતા.
પાનુ શાધવું, માત મોકલવું; મૃત્યુ પમાડવું. પાપ ગયું, પીડા કરનાર–નુકસાન કરનાર
દુષ્ટ માણુસ મળ્યું; કંઇક ટળ્યું; કાશ ગઈ, પાપ છૂટી વાત, નિખાલસ મનથી કરેલી વાત; પાપ–કપટ રહિત કહેલી વાત.
રોટજી ! એ વાત તેા અકસ્માતજ અની ગઈ. હવે તમને પાપ છૂટી વાત કહેવાને હરકત નથી.
બ્રહ્મરાક્ષસ.
પાપ ધાવું, નિર્દોષ છતાં કાઈ માણસ કેઈની નિંદા કરે ત્યારે તે નિંદા કરનાર પાતેજ પાપી થાય છે એમ બતાવે છે–જેની નિંદા થાય તેનું પાપ ધેાવાય છે એમ કહેવામાં આવે છે.
krk
કરશે કર્મ ભાઈ તેને નડે, પારકુ શીદને ધાવું પડે. '
',
ભાજો ભક્ત.
“ આ દુનિયામાં આપણે કાર્બનાં વગર કારણે પાપ ધાવાં, એમાં આપણે પાપી ને દુષ્ટ કહેવાઇએ. ”
નવી પ્રજા. પાપ ફરી વળવુ, કરેલાં પાપ આવી નડવાં; પાપનું ફળ મળવુ. ( પાપીને પાપે ચાતરફથી ઘેરી લેવુ તે ઉપરથી ) પાપ કટી નીકળવું, કરેલાં પાપને લીધે ગરમી પુટી નીકળવી.
૨. પાપ ઉધાડું પડવુ.
૩. કરેલાં પાપ આવી નડવાં; આત આવી પડવી.
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાપની દદ.]
( ૨૨૮ )
[પાલવે પડવું.
મારે દેહ ધરીને મનસા, વાચા કે, પ; સંમત થવું; આધાર આપ. પાયો કમણ મેં કોઈનું કાંઈ પણ ખોટું કર્યું | પૂર પણ બેલાય છે. સાંભરતું નથી. આ તો પેલા ભવનાં પાપ અંગ્રેજી ભણુને છોકરા નાસ્તિક થાય ફુટી નીકળ્યાં. બાકી મેં બાળ ભાવમાં પણ છે ને વંઠી જાય છે, માટે આપણે તે છેજરા પાપ કર્યું નથી. ”
કરાઓને અંગ્રેજીમાં નાખવા નથી.” નળ દમયંતી નાટક.
“ધનલક્ષ્મીએ આ વાતને ટેકો આપો પાપની સુંદ, કોઈ માણસ કાંઈ પાપ કર્મ અને જીવકોરે પણ પાયે ટેર્યો એટલે રોઠના કરે તે નજરે જેવાથી અથવા તેમાં કાંઈ |
વિચાર દઢ થયા....” મદદ કરવાથી તેના પાપનો દશમો ભાગ
બે બહેને. એ જેનાર અથવા મદદ કરનારને આવે પાયો રેપ, મંડાણ કરવું; શરૂઆત કરવી. એમ લોકો કહે છે તે.
૨. મૂળ ઘાલવું. પાપનું પોટલું બાંધવું, ઘણાં જ પાપિષ્ટ પાર પતવું, થઈ રહેવું; વપરાઈ જવું; આવી કર્મ કરવાં–આચરવાં; પાપ ભેગું કરવું; \ રહેવું. અધર્મનો સંચય કરે.
પારકું ધન, દિકરી; પારકું ઘર ચલાવનાર; (માણસે આખા જન્મારામાં જે ધનનો | પરાયા માણસના કામકાજમાં આવે છે. સંચય કર્યો હોય તેનું પોટલું તેને મરતી | “ દિકરી પારકું ધન કહેવાય છે.” વખતે કામમાં આવતું નથી પરંતુ ધર્મજ પારણાં કરવાં. પહેલા દહાડાના ઉપવાસી તેની સાથે આવે છે એટલે પાપ કે પૂણ્યને | બીજે દહાડે સવારમાં ખાઈ લેવું. જે સંચય તેણે કર્યો હોય તે જ આખર
પારસ પિપળે (પાર્શ્વપિપલ) કેઈની વખતે મદદ ક થઈ પડે છે. મરતી વ
પણ સ્પૃહા વિનાને સ્વતંત્ર માણસ. ખતે તેનું પાપ પૂણ્યનું સરવાયું નીકળે છે. ૨. માબાપ કે ઐયાં છોકરાં વિનાને. તેમાં જ્યારે તેણે ઘણાં પાપ કર્યાનું નજરે
૩. મિત્ર વિનાનો. પડે છે ત્યારે તે પાપનું પોટલું બાંધીને પારસીમાં ચાલવી (વાત), કોઈન સમજે (બીજા લોકમાં) ગયો એમ કહેવાય છે.
એમ ચાલવી (બે જણ વચ્ચે). પાપને ઘડો ફુટ, છુપું રહેલું પાપ જા- પારસે આવવું, સવાણે આવવું. (ઢેરે.) હેર થવું-ઉઘાડું પડવું.
પારસો મૂકે, પાને છોડે (રે.) કદાચ આખરે તે જે વિશ્વાસઘાત
પારાયણ કરવું, (વેદ-પુરાણુને એકાદો કરશે તો તેને ભરાયેલો પાપને ઘડે છુટયા
ગ્રંથ પહેલેથી તે છેલ્લે સુધી વાંચી જવેવિના રહેશે નહિ.”
મોઢેથી ભણી જે તે ઉપરથી લાક્ષણિક અરેબિયન નાઈસ.
અર્થે.) લાંબુ લાંબુ વ્યાખ્યાન કરીને કહેવું;
વધારી વધારીને કહેવું. પાપડપાછું, પિચું; નબળું, અશકત; કૌવત
પાલ પાકવી-પાકી રહેવી, મારા ઘરમાં તે વિનાનું, નિર્બળ.
પાલ પાકી રહી છે એટલે ઘણું ખરાં માપાયા ઉપડી જવા, મૂળમાંથી નાશ પામવું. ણસ માંદાં પડ્યાં છે. પાયા પાડવા, લુગડાને લાકડાના ધોકાએ (પાલીયાં પાણીથી લોકોમાં ઘણે મંદધબડવું.
{ વાડ થાય છે તે ઉપરથી.) પા ટેર, ઉત્તેજન આપવું; ટેકો આ પાલવે પડવું, આધારે રહેવું
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
vvvvvvvvvvvvvvvvv vvvvvvvvvw
પાલિયાં પાણી. ]
(૨૩૦)
[[ પાછો લે. (પાલવે-આશરે-શરણે રહેવું.) “એ રીતે કેટલેક દહાડે અક્કલ માગનાર
“હું તેને પાલવે પડે છું. ” પાસો ચઢી આતે જોઈ ભેંસવાળો પાલિયાં પાણી, (પાલનાં–પાલ ભણીનાં | મેટો ભાઈ વિચારમાં પડે.” પાણી) ભાંભળું પાણી, વનસ્પતિના કેહા
કૌતુકમાળા. ણથી કેટલાંક ઠેકાણુનાં પાણી પર ચીકણે પાસ જાણો–સમજે, કપટ યુકત પદાર્થ તરત હોય છે તેવું પાણી. આ | ગુપ્ત ધારણ ઓળખવી. પાણી ઘણું રોગકર્તા હોય છે.
પાસ નાખવે, સાહસ કરી જેવું સારું સુરત જીલ્લાનાં હવા પાણી બીજા છ ! માઠું નશીબ અજમાવવું. (પૈસા, રૂપિયા, ધાને મુકાબલે સારાં નથી. એમાં વસ્તી
માલ, જનસ વગેરેને પાસે મૂકી ફલાણો મોડી થયેથી ને જંગલના કોહાણથી પા- પાસો પડે તો તે લઈ લેવું ન પડે તે આલિયાં પાણીની જે નકારી હવા તેની અસર પી દેવું એવી સરતની રમત જુગારમાં રમે લકના પર થાય છે.
છે. પછી એ ધારેલા પાસા નસીબને યોગે
નર્મગદ્ય. પડે છે કે નથી પડતા તે જોવું એ ઉપરથી.) પાલિયાં પાણી અને જંગલની ખરાબ
પાસે સવળા-અવળે પડ, કરેલી યુહવાથી લશ્કરમાં ભારે હાની થઈ.”
ક્તિ પાર પડવી કે નિષ્ફળ જવી, હરેક જુતિ ભરતખંડન ઈ.
માં ફાવવું કે નિષ્ફળ થવું. નશીબ અનુપાસું વાળીને સુવું, નિરાંત વાળને સુવું;
કૂળ કે પ્રતિકૂળ થવું. ઠરી ઠામ રહેવું કરીને સુવું; આરામ લે.
એ તે ઠીક છે કે પાસ સવો પડે છે (અતિશય કામની ઘાઈમાં.)
-ઈશ્વર પાધરે છે, પણ દૈવ પ્રતિકૂળ હેપાસું સેવવું, સેવના-તરફદારી કરી મહેરબાની મેળવવી; તાબેદારી ઉઠાવવી. પક્ષ
ય તે તારું ને મારું બેયનું આવી બનત.” પકડો.
પિંગળ કરવું, (પિંગળના છંદને પાર આવ“શ્રી કૃષ્ણનું પાસું જેણે સેવ્યું છે તેને
તે નથી. જંહાન વિદ્યતે, તે ઉપજન્મ મરણને ડર શા માટે જોઈએ ?
રથી) લાંબું લાંબું વર્ણવી ટાયેલું કરવું; અને હમેશાં જબરાનું પાસું સેવવું જોઈએ.”
તિશયોક્તિથી વધારવું. સત્યભામાખ્યાન.
તમે મને કહેને કે તમે મેટાં મોટાં “રાક્ષસ તારાપર પ્રસન્ન થઈ જે બક્ષિસ
પિંગળને હિંગળ ચલાવે અને પીછાનું આપે તે લેવું અને કેટલાક કાળ સુધી પછી
પારેવું બનાવી લાવે છે તેને તમને કેટલે રાક્ષસનાં જ પાસાં સેવવાં.”
અનુભવ છે. ? મુદ્રારાક્ષસ નાટક. !
યમાખેલન. “બાઈ, મોટા પુરૂષનાં પાસાં સેવ્યાં કંઈ ! “રે, લાંબુ પિંગળ કરવું પડતું મૂકી મિથ્યા જાય છે?”
છે તેમને મોટા આદરથી દરબારમાં દાખલ
ભામિનીભૂષણ. પાસે ચઢ -ચઢિયાત હે, આબાદ
પ્રતાપનાટક, -ચઢતી સ્થિતિમાં હોવું જય-ફતેહમંદી- પિંગળા જોશી, ભવિષ્ય વર્તિને જે માત્ર ને અવસર હે; દહાડે સિકંદર હવે; ' સારું સારું કહે છે એ જોશી. ભાગ્યોદય હો.
પિછી લે, પાછળ પડવું સતાવ્યાં કરવું,
ભામિનીભૂષણ.
કર. ”
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
પિછોડી ઓઢવી. ]
( ૨૧ )
[ પીઠ થાબડવી.
ખણખેજ કર્યા કરવી; ભૂલ ળ્યાં કરવી; ] મીઠું બેલે તે પી જઈએ, સામે ઉત્તર ન કેડે લે; ખંતે પડવું.
દઈએ. તે બાપડો મૃત્યુ પામ્યો છે, તે અર્થે
ભામિનીભૂષણ હવે તમારો પિછો લેવામાં સાર નથી.” પીચકારી મારવી, જુઓ તંબેળ છટ.
મણિ અને મેહન. પીછાંનું પારેવું કરવું, નજીવી વાતને મેપિછોડી ઓઢવી, (દેવાળું કાઢનાર માણસ | ટી કરી થાપવી.–અતિશયોકિતથી વધારવી. પિછેડી ઓઢી બારણે બેસે છે તે ઉપર- પીછાંને કાગડો, કાંઈ ન હોય અથવા કાંથી) દેવાળું કાઢવું.
ઈ નજીવું હોય તેને મોટું કરી થાપવું પિછોડી એરઢવી, જુઓ અંધારપિછોડી | તે. (કાગડાએ મોરનાં પીંછાં ઘાલી મેટું એરાઠવી.
ડળ ધારણ કર્યું હતું એવી જે વાત ઈપિછાડીમાં પથરે લઈને કટવું, મુદો મૂ- | સપનીતિમાં છે તે ઉપરથી.)
કી ગમે તેમ બોલવું; મુદાસર ન બેલવું. પાછું ખેંચવું-ફેરવવું–મારવું, બેદરકારોપિત્ત ઉછળ, મિજાજ તપી જ ગુસો | થી સહીનું બિલાડું ખેંચવું. ( સાહેબ લે
થઈ આવે; ક્રોધ ચઢ. (ક્રોધ પિત્તમાં છે કે જે કાંઈ લખે છે તે પીછાની કલમથી
થી ઉત્પન્ન થાય છે તે ઉપરથી) લખે છે તે ઉપરથી.) પિપળે દી કરે, લેકોને જાહેર કરવું; પીછું ઘાલવું, ગોદ કરવી; હરત નાખવી; (છાની વાત વગેરે.)
વચમાં અડચણ લાવી મૂકવી; રોકાણ કરવું; પિપળે ઉગ, ઉછેદિયું થવું; ન સંતાન | ચાલતું કામ અટકી પડે એવી રીતે વચ્ચે જવું અપુત્ર દેવું.
આડ નાખવી. તમારા વિના મારે બીજા કોને આધા- પીઠ ઉઘાડી પડવી, કઈ સહાયકારક ન હોવું; ૨ છે? કેમ જે પિયરમાં તે પિપળો ઉગે
પીઠ પૂરનાર–અગત્યને પ્રસંગે મદદ કરનાર લે છે. ”
બે બહેને. |
' બની. | કોઈ પાછળ ન રહેવું. (ઘરમાં કોઈના પિપળે ફાટ, ઘણું બ્રાહ્મણોનું એકઠા | મરી જવાથી, મિત્રોના મરી જવાથી કે
આશ્રયદાતા નહિ હેવાથી.) પિપીલિકા માર્ગ, કોઈ કામ ધીમે ધીમે કરીને
( પીઠ ચેરવી, બીવું; પાછું પડવું. પૂરું કરવાની જે રીતે તે. (પિપીલિકા અને
તેથી ઉલટું પીઠ કાઢવી. વિહંગમ એવા વેગમાં બે માર્ગ છે સમાધિ કરવાની એ એક ધીમી અને સહેલી કૃતિ
પીઠ ઠોકવી, શાબાશી આપવી; ઉત્તેજન આ
છે કે આ છે તે ઉપરથી. ) .
૫વું. પી જવું, સહન કરવું.
૨. મદદે રહેવું. ૨. ખાઈ જવું; ન ગણકારવું; અખાડા | “ગવર્નમેંટ ઉપર લખેલા રિપોર્ટમાં કલેકરવા; ન લખવવું સાંભળ્યું ન સાં- | કટર એટલે તે ખુશી થયો કે પિતાના ભળ્યું અથવા દીધું ન દીઠું કરવું. | એક કારકુનની પીઠ ઠેકી.” ૩. કળી જવું. (કઈ માણસને કે વિ- પીઠ ઢાંકવી, મદદ કરવી; કેઇનું ઉઘાડું ન ચારને).
પડવા દેવું; આશરે આપ. “દીકરા, ઝાઝું બેલીએ નહિ. તારે તે પીઠ થાબડવી, ઉત્તેજન આપવું; ખુશીને આ ઘરમાં જન્માર કાઢવે છે, કઈ કડવું ! પિકાર કરે.
થવું.
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
પીઠ ધરવી.]
( ૨૩૨ )
[ પુષ્પાંજલિ આપવી. પીઠ ધરવી, મદદે રહેવું (આગળ પડીને) પીઠે કાળજું લેવું, બહાદુર-હિંમતવાન છેપીઠપર હાથ ફેરવે, ધીરજ આપવી. | વું; છાતીવાળું–સાહસિક હેવું. પીઠ પાછળ મૂકવું, મુલતવી રાખવું. પીઠે પેટ ચાંટવું, બહુ સૂકાઈ જઈ નબળું પીઠ પુરવી, અગત્યને પ્રસંગે મદદ કરવી. | થવું; ભૂખે મરવું. પીઠ ફેરવવી, તજીદેવું, તિરસ્કારથી જેવું પીળો દેડકે, લેહી ઉડી ગયું હોય અને શ
તરછોડી દેવું; તદન ઉલટી બાજુ ગ્રહણ | રીર ફીકું જણાતું હોય તેવા માણસને કરવી; મદદ કરવા ના પાડવી; જરૂરને પ્રસંગ | વિષે બોલતાં વપરાય છે. ગે છોડીને જતા રહેવું; તંગીમાં તજી દેવું. પુંછનાં પીપરામૂળ કરવાં, દેલત ઉઠાવી
આ પ્રયોગ નિંદા, તિરસ્કાર કે કંટાળા- | દેવી-ઉડાઉપણે ખરચી નાખવી. નું સૂચન કરે છે.
પુઠિયાં ફાટવાં, બીક લાગવી; ભય ઉપજવે; તેણીએ પિતાની બેન તરફ પીઠ ફે. | ધાસ્તીનું માર્યું ગભરાવું. રવી છે.”
૨. ગભરામણથી ચહેરે ફીક પડેહું કહેવાને ઘણે ખુશી થાઉં છું કે ફરી જે. તેણે પિતાના પાછલા દુર્ગુણ તરફ પીઠ ફે- પરાણ કાઢવું-માંડવું, કંટાળા ભરેલી લાંરવી છે.”
ખી વાત શરૂ કરવી. તે પિતાના આગલા દુશ્મન તરફ પુષ્પ આવવાં, આશા બંધાવી. (ઝાડને પૂ. પીઠ ફેરવે છે એટલે તે તેમને નિદે છે. અને | પ આવે છે ત્યારે જ તેપર ફળ થવાની ને તેમની સાથે ફરીથી કાંઈ જતો નથી.” ! આશા બંધાય છે તે ઉપરથી.) પીઠ બતાવવી, હાર ખાઈ નાસી જવું (ઉલ
૨. સફળ થશે એવી ઉમેદને પુષ્ટિ મ. ટી દિશાએ); પાછાં પગલાં કરવાં; પાછું
ળવી; ફાયદાકારક નીવડવું.
“ આ સમાચાર સાંભળી મારા મનકરવું (નામોશી લઈને) મલેચ્છ સેનાએ રજપૂતને પીઠ બતાવી.”
રથને પુષ્પ આવ્યાં અને દીકરે આવી
મળવાથી તે સફળ થયા.” પીઠ ભાગવી, કઈ કામની પીઠ ભાગવી
મુદ્રારાક્ષસ. એટલે તેમને અઘરામાં અઘરે ભાગ પૂ ૩. રૂતુ આવો. (સ્ત્રીને.) રે કરે. કોઈ છોકરાએ પરીક્ષામાં ઠરા- - પુષ્પવતી એટલે અટકાવવાળી સ્ત્રી. વેલી ચોપડીઓ પૈકી કોઈ કઠણ પડી- પુષ્પાંજલિ આપવી, મારવું; માર માર; તે અભ્યાસ ઉત્તમ રીતે કર્યો હોય પછી પૂજા કરવી, ધમકાવી માર મારવો. (બે તે બધાના પ્રમાણમાં થોડે હોય તે પણ હાથના ખોબામાં પુષ્પ ભરી મંત્ર ભણી છે. તેણે તેના કામની પીઠ ભાગ છે એમ કહે- વને અર્પણ કરવાં તે એટલા માટે કે વાય છે.
તેમને પ્રસાદ પામવાને, તે ઉપરથી વાંકામાં.)
જે હું પોતે કચેરીમાં ગયે હેત તો પીઠ લેવી, પાછળ પડવું.
ભારે ભાઈ બિલકુલ અપરાધી નથી એવી ૨. આગ્રહથી ભાગવું.
કેટવાળની તુરત ખાત્રી કરી આપી હેત ૨. દુઃખ દેવું. (રેગે, બેજાએ.)
અને વળી તે ચોરને પણ પુષ્પાંજલિ અને પીઠનું જે રાહુકમનું-મદદનું-પાછળ રહેલાનું ! પાવ્યા વિના રહેત નહિ.”
અરેબિયન નાઈટ્સ,
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૩૩ )
પૂર્ણ વધતાં ]
૨. ઉપરા ઉપરી ઢાંક દેવા; ધમકાવવું. ( વાંકામાં. ) “ પ્રભાધનના આ અપૂર્વ લિના વરસાદથી કુમુદસુંદરી ચમકી જાગી ઉઠી.
પુષ્પાંજ
"
[ પૂછ્યા સિવાય પાણી પણ ન પીવું.
તે લાકને જવાબ મળ્યા કે હું વનદેવશું. આ હાથીના મડદામાંથી જો મને કાઢા તા મારે તમને એક ઘણી જ અગત્યની વાત કહેવાની છે. આવું સાંભળી મુસાફરી માહ જાળમાં પડયા, અને બહાર કાઢવાની યુકિત શેાધવા લાગ્યા. આખરે કુહાડાથી હસ્તીનું મુડદુ ચીરતાંજ પેલા અકળાઈ ૨ઘેલા શિયાળે માંહેથી કુદકા મારી બહાર નીકળી ચાલવા માંડયુ. લેાકેાએ ` પાછળ દેડી પૂછવા માંડયું કે ભાઈ! તું શી વાત કહેતા હતા ? પેલા શિયાળે દોડતાં દોડતાં જવાબ આપ્યા કે મેાટાના પૂડામાં પેસશે। નહિ. તે ઉપરથી. )
કહેવાતા મેઢા કાઇ શ્રીમંત કે સત્તાધારી માણસને આશ્રય ધરવા. પૂછ્યુ એવું બાકી છે, (મતલબ કે પૂછ્યા સિવાયના પશુ છે) મૂર્ખ અને રીતભાત વિનાના માણસને માટે ખેાલવામાં આવેછે.
સરસ્વતીચ.
પૂછડાં વધવાં, લાંબા ખેતાબને માટે મુશ્ક રીમાં કે કંઢાળા વપરાય છે. પૂછડામાં પેસવુ, મહાવનમાં કાઈ મોટા મરેલા હાથી પડયા હશે કે જેના માઢાને ભાગ ભાંયમાં ટાઈ ગયેલા હતા ! ત્યાં એક શિયાળ કરતું ફરતું જઈ પહોંચ્યું; તાજું પડેલું કલેવર જોઈ પેલું શિયાળ મલાઇને મન સાથે કહેવા લાગ્યું કે આહા ! આજ મારા નશીએ જોર કર્યું કે લાંખી મુદ્દત ચાલે એવડે મેટા આ ભક્ષ મારે હાથ લાગ્યા; આજ તે! ધન ઘડી તે ન ôાડા, વાહરે વાહ ! આવાં ઉત્તમ પ્રાણીનાં હું સાં વખાણુ કરૂ? એમ પોતાના મનસુખામાં ગરકાવ ખની રાજી થતુ હતું. પેલા મુવેલા હાથીના પૂછડાના ભાગેથી ધીરે ધીરે ફાતરતું કે તેના ઉત્તર ભાગમાં જઈ પહોંચ્યું. જેમ જેમ આગળ વધી અંદરના ભાગમાં જતું ગયું તેમ તેમ પાછળ હાથીના પૂછડા આગળને આખા ભાગ સુકાઇ જવાથી ખીડાતા ગયા એટલે વાયુના સંચાર બંધ પડવાથી પેલું શિયાળ તા હાથીના પેટમાં ગુગળાવા લાગ્યું. નીકળી નહિ શકાવાથી મનમાં પસ્તાવા લાગ્યું કે, હાય હાય ! મારા કયાં ભાગ લાગ્યા કે હું અદર પેઠું. મારૂં શિકારખાનું ભારા ભરણુ ની ઘાંટી રૂપ થઈ પડયું. પછી તેણે પેતાની લુચ્ચાઈ યાજવા માંડી. દાથીના ખા ખામાં પડયું... પુછ્યું તે અનેક તરેહના સાદ કરવા લાગ્યું, તે સાંભળીને ત્યાં રસ્તે જતા વટેમાર્ગુઓ ઘણા તાજી થયા કે આ
સહેજ કારણથી ઉત્પન્ન થયેલા ને બહાર ન દેખાતા એવા ગુસ્સા ચઢવા; નાખુશ થત્રુ; જેસ્સાથી અકળાવું; ગભરાવુ’. પૂછડે તણાવુ,કાઈના વિચારને અનુસરતું થવું.
“ રાસ્ત ગાતાર આજ કેટલાક વખ ત થયાં ઇંગ્લાંડમાં ખેડેલા મી. મચેરભાઈ ભાવનગરીભાઇને પૂછડે તણાય છે. “ ગુજરાતી.
ભરેલા હાથીમાં ક્રાણુ લેછે? પછી પૂછતાં પૂછ્યા સિવાય પાણી પણ ન પીવું,
૩૦
પૂછ્યું છુટી જવું, ઝાડા થવા; વારંવાર ખરચુ જવું; ફેરા લાગવે.
૨. ધાસ્તીથો મભરાવું; ડરી જવું. પૂછ્યું' પકડવું, પાછળ-કેડે-ખતે પડવુ. પૂછડું ફાટવું, બીક લાગવી; ડર ઉપજવા; ધાસ્તીનું માર્યું ગભરાવું .
ર. ગભરામણથી ચહેરા ફીકા પડવા-કુરી જવા.
પૂછ્યુ મળવુ, માઠું લાગવું; રીસ ચઢવી;
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૂજય વળવું'. ]
( પાણી પીવુ હાય પણ સલાહ લેવી તે ઉપરથી. ) આપબુદ્ધિથી ન વત્તતાં કાઇને પૂછ્યા સિવાય ક ંઈ કામ ન આરંભવું. રાજા તેને પૂછ્યા સિવાય પાણી પણ પીતે ન હતા. ”
(૨૩૪ )
[ પૂળા ઉઢવા.
પૂઠે વાળનું છે.કરૂં, સાથીનાનું-છેલ્લું છેાકરૂં. પૂર્ણ કળાએ પૂર્ણ આબાદીએ. પૂર્ણ પરસાતમ, વૈષ્ણવી મહારાજાઓને એ
ઞ સખાધન કરી ખેલાય છે.
કરણઘેલા..
પૂજય વળવું, મીંડું વળવું; નાશ પામવું; રદ થવું. ( જીની કવિતામાં ) પૂજય=મીંડું. પૂજા કરવી, (દેવ કે ગુરૂને સન્માન આપવા ચંદન પુષ્પ વગેરે અર્પવાં તે ઉપરથી વાંકામાં. ) ધમકાવી મારવું; દીપાક આપવેા; ઘણુંજ મારવુ.
પૂજા પાત્રી કરવી પણ વપરાય છે.
tr
તેણે તે અણસમજુ સ્ત્રોની પૂજા કરવામાં કશી મણા રાખી નહિ. '
,,
મણિ અને મેહન, “ આ પીઠયા દરજીડા મારાપર બહુ ઘાનત કરે છે, માટે એક દહાડે તેની ખૂબ પૂજા કરીને આંખ ઉઘાડવી. અનાભા. ૧ લો. ‘પૂજા લેવી' એટલે પૂજા સ્વીકારવી અથવા પૂજા કરવાનુ માથે લેવું.
પૂજા વાળવી એટલે ઘણા દિવસ થયાં પૂજા ચાલતી હોય તેની સમાધિ કરવી. પૂ ઠેકાણું, અવળું ઠેકાણું; શ્વસુરપક્ષ. “પૂડ ઠેકાણાનું જેમ ઓછું લેવાય તેમ સારૂં.' યૂઝ પાછળ, પરાક્ષ; ગેરહાજરીમાં.
પૂડ પાછળ ખેલવું તે શા કામનું?'' પૂઠ પુરવી, ઉત્તેજન આપવું; મદદ આપવી; ખેલ્યુ ઉપર કરવું; પાયેા ટેરવેશ—પછવાડે
ઊભા રહી મદદ કરવી.
૨. સૂર પૂરવા. “પૂઠે ગાંધવ પૂ પૂરે,' ( શુ) પૂઠિયાં ફાટલાં, હિંમત જતી રહેવી; ધાસ્તીથી ગભરાવુ;-ડરી જવું. મૂઠ્યિાં વછુટી જવાં પણ ખેલાય છે.
પણાહુતિ થવી, (યજ્ઞ પૂરો થવા નિમિત્તે છેવટે ધીની આહુતિ આપવામાં આવે છે ઉપરથી. )
સમાપ્તિ થવી; છેડા આવવે.
પૂર્વ દિશા, ઉગતા સૂર્યના જેવુ” ફળદાતા; સવાવીસ; જોઇએ તેવું; ઉત્તમ.
k
ભાઈ તારૂ ખેલવું પુર્વ દિશા, હિંડ ચાલવા દે. ”
re
તારૂણ્યમાં એક સ્ત્રીજ સધળું દૈવત્. તેના સર્વ પ્રકારના કાડ પૂરા કરવા જોઇએ, એ ખેલે તે પૂર્વ દિશા જેવા પ્રકાર.
,,
પૂરૂં
પરૂં
મણિ અને માહન.
કરવું, મારી નાખવું; અંત આણુવે. વૈરેાચકના પુર:સર પાળાએ એને પથ
tr
રા ને રાડાંવતે પૂરા કર્યાં. ”
મુદ્રારાક્ષસ નાક.
t
· ચાલે! ચાલે! એ વાધને આપણેજ પૂરા કરી નાખીએ. ”
દિલ્લીપર હલ્લે..
૨. ( અધુરૂં હાય તેને. ) પડવું, જોઇએ તેટલું મળવુ; પહેાંચતું
થવુ.
ર. ખસ થવુ.
૭. સરખું ઉતરવું; ખર આવવુ. તે તેને પૂરા પડશે.' ( મદ-મમતમાં ) પૂરૂં પાડવું, જોઇએ તે પહોંચતુ કરવું-આણી આપવુ.
૨. અધુરૂં હોય તે પૂરૂં-પાર પાડવુ. તે ગ્રંથની ખાય હતી તે તેણે પૂરી પાડી.’
૩. પાળવું—મજાવવુ. ( વચન. ) પળા ઉઠવા, સળગી જવું; નિરર્થક થવું;
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૂળા મૂકવે. ]
નાશ થવા; પતી રહેવું; લાગી જવું; ખળી જવુ; નામ દેવાતું ખૂંધ થવુ. જોસ્સાથી અકળાતાં એમ ખેલાય છે. ૨. બગડી જવું; નઠારૂં નીપજવું, વહી જવું.
rr
મી
સત્યભામા–મહારાજ ! એમ માંનાં ઠંડાં શેનાં કરી છે? મારે તે પ્રેમમાં પૂળે! ઉઠી ગયા છે અને પ્રેમનાં પ્રેમવાળાને ત્યાંજ ઢળે છે. ”
પિયુષ તે
( ૨૨૫ )
સત્યભામાખ્યાન.
પૂળા મૂકા, નાશ કરવું–સળગાવી દેવુ; નામ જતું કરવું; નામ ખાળવું; (ધણાજ ક’ટાળામાં ખેલાય છે.)
પૈસાપર શું પૂળા મૂર્ક, કુળને કહા શું કુટું રે;
k
બાળલગ્ન બત્રીશી. “દીકરી હાથથી ગઈ, આબરૂના કાંકરા થયા, સતાપથી મરવા પડયા, પૈસામાં પૂળા મૂ. કયા અને તેમ છતાં મારે પાંચ રૂપિયા દંડ. ? ”
મણિ અને મેાહન.
પેગડામાં પગ ઘાલવા, પગરખામાં પગ ધાલવા જીએ.
kr
હીરા ખેલી, એનીડિક તે અનીડિક, એની કીર્તિમાં શું કહેવુ' ? મારા પ્રિય કલાડયા વગર આખા ઇટાલિ દેશમાં એનિડિ કના પેંગડામાં પગ ધાલનાર કાણુ છે.?” શે. કથાસમાજ,
પેચ ઢીલા થવા, (સચાના મજબૂત રજ્જુપેચ ઢીલા થાય છે ત્યારે સંચાનું કામ સારી રીતે ચાલતું નથી તે ઉપરથી જ્યારે પરિણામે નુકસાન થાય એવાં કામ કાઈ આદમી કરે ત્યારે તેના પેચ ઢીલો થયે છે એમ કહેવાય છે.
[ પેટ ચાલવા.
ક્ત આવી હોય ત્યારે પણ એ વપરાય છે.
૩. ગાંડા થવું; ભાન ખસવુ; મગજ બગડવું; શક્તિ-મૂળ બળ ઓછું થવું. પેચ રમવા, છળભેદ કરવા, છેતરવું; ડગવુ. પેચ લડાવવા, કનકવાની દેરીએ એક મેકમાં ભેળવાય તેમ કરવું. ૨. કપટ રમવુ.
પેટ અવતાર લઇએ એવું, મતલબ, કે બભલું; સારા સ્વભાવનું.
'
“ ગુણી—ભાઈ સાહેબ ને ખાઈ સાહેબ
તે પેટે અવતાર લઈએ એવાં છે. બુદ્ધિધન ભાઈને કાઈ સ્ત્રી ઉપર આડી નજર જ ન
મળે,
૨. વળી જ્યારે શરીરના સંચા બગડવાથી—તનકુરતી ન રહેવાથી
અશ
સરસ્વતીચંદ્ર.
રેટ આવવું, જનમવું. પેટ આવવાં, ઝાડા થવા. પેટ ઊચું આવવુ, ન્યાલ થવું; કાયદે થ વા; સતાપ થવા; ફળપ્રાપ્તિ થવી. પેટ ખાલવુ, પેટની વાત કહેવી; મમ-ભેદ કહી બતાવવે.
પેટ ગળે અડવું, ખાઇને ખુબ ધરાવું; ખાધેલું ગળા સુધી આવે ત્યાં લગી ખા ખા કરવું.
પેટ ધરાણે મૂકવુ, પેટનું પોષણ ન કરવું; પેટની દરકાર ન રાખતાં ભૂખ્યાં રહેવું.
“ જુલમથી ત્રાસી ખેડૂત લાક પેાતાનાં પેટ ધરાણે મૂકીને પણ સલામી ભરે અને એ પૈસે અધિકારી લોક એડે બેઠે માજ ઉડાવે. ”
૩. જૂની વાતા. પેટ ચઢવુ, અજીર્ણ વકાર થવા; પેટમાં ભાર થવા.
પેટ ચાલવાં, ઘણી વાર ખરચું જવું; અધામણુ થવી; ઘણા ઝાડા થવા; વારવાર કળશિયે જવું.
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
પેટ ચાળીને શુળ ઉપજાવવુ. ]
પેટ ચાળીને શુળ ઉપજાવવુ,હાથે કરીને– જાણી જોઇને દુ:ખ વહારી લેવું. પેટ છુટી જવાં, ઘણા ઝાડા થવા.
CC
ધાસ, ભાજીપાલા, અને ઝાડનાં પાં દડાં ખાપીને પેટ ભરતાં ધણાંક માંદાં પડ્યાં, ઘણાંકનાં પેટ છુટી ગયાં, ઘણાને તાવે સપડાવ્યા તે મરકી ચાલી.
પણ એ ગાદી પર ને એનાં પેટ જૂદાં
,
સધરાનેસ ધ.
પેટ જૂદાં થવાં, વિચાર જૂદા થવા; મિત્રતા તૂટવી; મન જુદાં થવાં; અપ્રીતિ થવી; જીવ જૂદા થવા.
66
‘ભૂપતસિહ ગમે એટલા કાલ આપે
બેઠો એટલે આપણાં થયાં. ”
પેટ ટાઢું—ઠંડું થવું, સસ્તાષ પામવું.
( ૨૩૬ )
સરસ્વતીચંદ્ર. સુખી થવું; ધરાવું;
rk
દાન આપ્યાથી જેઓનું પેટ ટાઢુ થાય છે અને આંતરડી કકળતી નથી તેઓ અંત:કરણથી પેાતાનું સારૂં કરનારને કેટલી દુવા દે છે? ”
નર્મગદ્દ. પેટ ડાખીને રહેવુ, ખમી રહેવું; સહન ક• રવું; ખામોશ ધરવી ( જ્યારે વીતેલી વાત કાઇના મેાઢા આગળ કહેવાય નહિ ત્યારે.) “ કાની આગળ કહિયે,
પ્રભુ પીડ કેાની આગળ કહિયે; મહેનત કરતાં ધન ન મળે કંઈ, પેટડું રાખી રહીએ.
પ્રભુ
>>
નર્મકવિતા. પેટ તણાનુ કાઢવું, ઘણું ખાધાથી એકળાવું.
પેટ થવુ, જનમવું.
પેટ પડવુ, પેટે જન્મ ધરવા. “ મુજ નિરધનને રે, તું પેટે પડી રે;
કંઈ નવ પામી, પિયરમાં સુખ.
,
[ પેઢ પાકવુ,
હારમાળા.
“ શીવી ભરીને દળી કાંતીને,
ભરૂં હું તારૂં પેટ;
પેટે પડયા છે છેારૂ ખાંડી મણુ, દૈવ તણી છે વેઠ.
—મુઆનું.”
નર્મકવિતા.
પેટ પથરા પડવા, નારા—મૂર્ખ છેાકરાના જન્મને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
“ માળિયું કુળ અલ્યા બાપના નામનું, ભાતને પેટ તું પ્હાણુ પડિયા.
..
અંગદવિષ્ટિ.
પેટ પર છરી મકવી, ચાલતા ગુજરાનમાં અટકાવ કરવા હરકત નાખવી.
૨. જીવ જોખમમાં નાખવા.
“ આપ એમ મિથ્યા ચાક કરી શા માટે ખુવાર અનેા છે ? હાથે કરીને શા સારૂ પેટ પર છરી મૂકાશ ! ઉડ મ્હાણા પગ પર પડે' આ કહેણી પ્રમાણે દુઃખમાં ગરક થવાનું કશું પણ કારણુ નથી. * અરેબિયન નાઇટ્સ. પેટ પર પગ—પાટ્ટુ મૂકવુ, કોઈની આજીવિકાને નુકસાન પહોંચાડવું; ગુજરાન થતું અટકાવવું.
“ વાઘજીભાઈને ખરાબ કરવાનું ઘેલાભાઈ ધારે તેા તે બની શકે એમ હતું પણ કાર્યના પેટ પર પાટું મૂકવાની તેને ઈચ્છા થતીજ નહિ. ”
એ બહેન. “અન્નદાતા ! મારનાર જીવાનાર સમર્થ પણિ છે, પશુ મારા પેટ પર પગ મૂકશેા, મારી જન્મારાની રાજી વા, પછી મારાં બચ્ચાં ખાશે શું ?”
ખેાવડા
સધરાન્જેસ ધ.
પટ પાક્યું, જન્મ ધરવા.
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
પિટ પાણી પડવા ન દેવું ]
(૨૩૭)
[ પટ વાંસા સાથે ચેટી જવું.
દઈએ.”
અરે આવા કુળબોળ કપૂત રજપૂતા- પેટનો બળ્યો આખું ગામ બાળે એ ણીને પેટ પાકવા ન જોઈએ.”
કહેવત છે. પેટનો બળે એટલે નિરાશ ૨. પેટ દુખવા આવવું. (હસવાથી.) થયેલે જેસ્સાથી અકળાયલે. હસી હસીને તે મારું પેટ પાકવા આવ્યું” “લૂણ હરામી પેટ બળ્યા કો, પેટ પાણી પડવા ન દેવું, ઝંપીને બેસવા- લોભી સ્વારથ અંધા;
કરવા ન દેવું; હેરાન કરવું; સંતાપવું; કા- લંપટ છંદી દ્રહ કરનારા, યર કરવું.
હશે સેનમાં બંધા.” “એ શેઠનાં ઘરનાં માણસ એવાં ખ
સુણજે સેનાની. રાબ છે કે આપણું દીકરીને પેટ પાણી
નર્મ કવિતા. સરખું પણ પડવા નહિ દે.” પિટ બાળવું, પેટ પુરતું ન ખાવું; પૂરું ન
બે બહેને. ખાવું; અડધા ભૂખ્યા રહેવું; પૂરેપૂરું ખાઈ છુટા હોઈશું તો ગમે તેનાં ઘડાં ખે- પિટને સતિષ ન આપે. લાવી દુશ્મનને પેટ પાણી પડવા નહિ | “બાઈ ખાધે પીધે છે દિવાળી,
રખે કરતી કસર પેટ બાળી.” - પ્રતાપ નાટક,
વિજયવાણી. ૧ટ પેટલાદ જવું, ભૂખ લાગવી, ખાવાની પટ બેસણું થવું, અઘામણ થવી; ઝાડે
અત્યંત રૂચિ થવી (ચતર તરફ.) પેટ થો. પાટણ જવું પણ બેલાય છે ( ચુંવાળ પટ ભરવું, (જેમતેમ કરીને.) શરીરના નિ તરફ. )
! વાહ જેટલું પેદા કરવું. નારે મહારાજ, એમ તે થાય એટ- “જેમતેમ કરીને તે બિચારે પિતાનું લામાં શું પેટ પાટણ જાય છે ? આપણે | પેટ ભરે છે.” બધાં જોડે બેસીશું.”
પેટ ભરીને ખાવું એટલે ધરાઇને ખાવું.
વિધાવિલાસ, પેટ હોવું, ગુહ્ય—મનની વાત બહાર પેટ ફુલવું, (રોગથી.)
નહિ કાઢતાં મનમાં રાખવી. ૨. ગર્ભ રહેવો.
૨. ઉદાર હાવું. પિટ ફોડવું, ગુપ્ત વાત ઉઘાડી કરવી.
૩. જે તે સહન કરે એવું હોવું; સારું ૨. મનની વાત કહેવી.
માઠું જે હોય તે સમાવનારું હોવું. ૩. ગલી-કુંચી બતાવવી કે વહેમ |
દરિયા જેવું પેટ છે” એમ કહેટાળો.
વાય છે. પેટ બળવું, અદેખાઈ થવી; ઈર્ષ્યા થવી; પેટ વધવું, ગર્ભ રહે.
સભાનું સુખ જોઈ પિતાને તેવું સુખ પિટ વાંસા સાથે ચોંટી જવું, (ભૂખથી.) નથી એમ ધારી આશંકા આણ-ચિંતા “લાખો આદમીને આપણે ઉધાડે પગે, કરવી.
ઘસતે ટાંટિયે, નાગે શરીરે, ચાંટી ગયેલે પેટ બને, એમ બૈરાં પિતાનાં છોકરાંને
પટે, ચિંતાની લાહે અને રોગની ધાધમાં કહે છે, (પેટમાં બળી કાં ન ગયે
સ્તીએ દેખીને શું યા નથી ઉપઅથવા મારો જીવ કાં બાળે છે? એ
જતી? ” અર્થમાં)
- નર્મગધ.
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગયું.”
પિટ સરખું પાલું. ]
(૨૩૮)
[[ પેટમાં આમળો. પેટ ચેંટી જવું, પેટ પાણી વળી પટને પડદે, મનની વાત છા-ગુપ્ત જવું વગેરે ઘણી રીતે બેલાય છે. વિચાર; ભેદ. પેટ સરખું પાલું, એકલપેટું–પોતાનો જ પેટને પડદો ખેલ” એમ બેલાફાયદે જુએ એવું.
{ યછે. પિટ સાંકડું છે, કંજુસ છે.
પિટને મેલ, ભેદ-મર્મ; મનને પાર. ૨. ગુપ્ત વાત મનમાં રહી શકતી પેટને મેલ આપે ” બેલાય છે. નથી. પેટ નાનું છે એમ પણ બે- પિટમાં આગ ઉઠવી–લાગવી, ભૂખ લે
લાય છે. એથી ઉલટું પેટ મેટું છે. ગવી. “ સઘળા દેશમાં હજામની જીભ ઘણું ૨. અદેખાઈથી બળવું; વેર લેવાને લાંબી તથા પેટ ઘણું નાનું હોય છે.” જેસ્સો વ્યાપો.
કરણઘેલે. વૈદ્યનું વજન દરબારમાં વધતું જાય છે પિટની આગ, અંતરની ચિંતા; કાળજાની
એવું જાણીને તે દુષ્ટ પ્રધાનના પેટમાં આફિકર-ગુપ્ત ચિંતા.
ગ લાગી અને તેનું શીર ઈષ્યાંથી તપી પેટની પત્રાળી થવી, ભૂખથી પેટ બેસી
અરેબિયન નાઈટ્સ. પેટની પૂજા કરવી, ખાવું; ખાઈને પેટનું
પિટમાં આગ ઉઠી-તારા પેટમાં આગ પિષણ કરવું; ખાઈ પીને પેટ સતેષવું;
ઉઠી એટલે બળે તારે અવતાર અને બેપેટ ભરવું. ૨. લાંચ આપવી. ( તિરસ્કારમાં લાક્ષ
ળ્યું તારું જીવવું, ધિકાર પડ્યો તારા જીણિક )
લે હવે સૂરજ માથે આવ્યો, પેટની અવતાર અફળ તારે ગયે, વેર ન વાપૂજાનું પણ કાંઈ કરે.”
ળ્યું વેઠમાં; શત્રને શરણે રહે, પાવક ઉ. ગુ જુનીવાર્તા.
તુજ પેટમાં.” પટની વાત પેટમાં રહી જવી, ધારેલી
અંગદવિષ્ટિ. ઈચ્છા પાર નહિ પડવાથી મનના કેડમ- પેટલાદમાં લાહ્ય થઈ’ એમ પણ ચરોનમાં રહી જવા વિચાર-ધારણા ઈછા સ- | તર તરફ ભૂખ લાગે છે ત્યારે હસવામાં ફળ ન થવી; આશા પૂર્ણ ન થવી અને | કહેવાય છે. તેથી તે સંબંધી વિચાર મનમાં આવ્યા પેટમાં આમળો, જ્યારે આપણે દેરીને કરવા.
આમળો ચઢાવીએ ત્યારે તે જેમ સખત ને પિટને ભાડું આપવું, શરીરના નિર્વાહ સાર તંગ થાય છે તથા એવી આમળાવાળી કાંઈ પણ ખાવું; પેટ ખાવાનું માગે માટે દોરી કોઈને મારીએ તો તે જેમ ચેટી જેમ તેમ કરીને જેવું તેવું પણ આપવું- જાય છે, તેમ જેના મનના વિચાર કોઈ ખાવું.
ની તદન વિરૂદ્ધ હોઈ તેને ઉશ્કેરતા હોય જ્યાં ગામ આવે ત્યાં અચાલે પે- અથવા પોતે ઉશ્કેરાય એવા વિચાર એક ટને ભાડું આપવા સારૂ સહેજ વખત ગુ- પછી એક ચઢતા દરજ્જાના કરતો હોય એ. ભાવે કે કદી રાતવાસો રહે.”
વા માણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે. વીરા ધીરાની વાર્તા. | વળ–આંટી-કીને–વેર. (દિલમાં.)
વ્યાને. ”
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
પિટમાં કરમીઆ આરડવા. ] ( ર )
[ પેટમાં પાળી કાતી. કોઈને નુકસાન કરવાના વિચારમાં શું | ની યુતિ (કોઈને ભચરડી નાખવાની) ની થયાં કરવું તે.
કેઈને ખબર ન પડતી હોય એવા માણ૨. ટેક.
| સને વિષે બેલતાં વપરાય છે. “સખિ રૂક્યો છે આજ રસિક શામ- પિટમાં દુખવું, કોઈ કામ કરવાની આના ને જે, હશે પાતળાના પિટમાં શે આ- | કાની કરવી. મળો જે-સખિ.
૨. બહુ લાંબુ નથી એમ દર્શાવવાના
નર્મકવિતા. અર્થમાં વપરાય છે. પટમાં કરમીઆ આરડવા, ભૂખ લાગી છે જેમ કે શનિવાર આ આવ્યો, કંઈ પેએમ બતાવવાના અર્થમાં એ વપરાય છે. ટમાં દુખે છે. !”
૨. “તારા જેવા તો મારા પેટમાં ઘણાય (જ્યારે કોઈ વેદના થતી હોય ત્યારે એક કરમિયા આરડે છે એટલે તારા જેવા તે ઘડી પણ દહાડા જેટલી લાગે છે કેમે કરી મારા લેખામાં–ગણતરીમાં જ નથી–પેટના દહાડા ખુટતા નથી-વખત જતો નથી તે કૃમિની જેમ દરકાર કરતા નથી તેમ તારી ઉપરથી.) પણ કરતો નથી.
૩. કોઈનું સારું જોઈ ન ખાવું. પેટમાં કુવા, ભૂખને લીધે પેટ બેસી જવું તે. પિટમાં ધાડ પડવી,ઘણી ભૂખ લાગી હોય છે
“પરમ આધિને દીપવાળનું, નિરધની | ત્યારે પિટમાં ધાડ પડી છે (કૃમિની) એલહે પેટ બાળીનું.
| મ કહેવાય છે. ઘરની સ્ત્રી કહે લાવની મુઆ;
પિટમાં પગ-ટાંટિયા, દેખીતી નરમાશ પણ વગર અન્નથી પેટમાં કુવા.”
નર્મગધ.
| અંદરથી હરામી–મીંઢા અને ઊંડાં કાવ
તરાં કરનારને વિષે બોલતાં વપરાય છે. “કુવા પેટમાં હાય જણાતા, શી આ હા
પિટમાં પાળી-કાતી, કપટ; વૈરબુદ્ધિ, છુપું રી વેલા
નર્મકવિતા.
તર્ક. પટમાં કેયલી પડી જવી, (ભૂખથી.) ગુપ્ત રાખેલી પાળી શત્રુના જોવામાં ન પેટમાં કેળ બેસે છે, જ્યારે કોઈ માણસ આવવાથી તે બિચારે મિત્રતાને ભાવ
બહુજ ભૂખ્યો થયો હોય અથવા ખાવાને સમજે છે અને તેમ છતાં સામો દુષ્ટ માવખત થઈ ગયો હોય ને ભૂખ લાગી હોય ણસ એકદમ પાળી કાઢી તેનો વિશ્વાસઘાત
ત્યારે કહેશે કે મારા પેટમાં કોળ બેલે છે. કરે છે તેવી રીતે ઉપર ઉપરથી મીઠું ભાપેટમાં તેલ રેડાવું, ફાળ પડવી; ધ્રાસકો પણ બલી અથવા ઘાડી મિત્રતા દર્શાવી પડ (એચ ;) પેટમાં ચરેડ પડે; લાગ આવે ત્યારે ફરેબ દઈ નુકસાન કરવાની ચીચરવટો પેદા થે.
વૃત્તિવાળા મનુષ્યને વિષે બોલતાં વપરાય છે. ૨. જેસ્સાથી અકળાવું; ધાસ્તીથી ચોંકી મારી મોટી વહુ તે સારી છે, જે ઉઠવું.
હેય તે મોઢે કહી દે, એના પેટમાં પાળી ૩. અદેખાઈ થવી; સામાનું સારું જે- નહિ; એ તો ભોળી, પણ આ નાની વહુ વાથી દિલમાં હિજરાવું.
તો બહુ કપટી છે. એના પટની વાત કોઈ પેટમાં દાંત છે, વેર છે કાને છે. વેર લેવાને જાણે નહિ.” જે છુપી રીતે કાંપી રહે હોય અથવા જે. |
સાસુવહુની લડાઈ
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
રહેજે. ”
પેટમાં પેસવું. ]
( ૨૪૦) [ પેટે પિલુ બાંધવું. પેટમાં પેસવું, મળી જવું વિચારની ઐક્ય. | ટલે તેનાથી ગુપ્ત રાખી શકાતી નથી.” તા બાંધવી. (યુક્તિથી)
૨. સહન કરવું; ખમી ખાવું. ૨. કોઈના મનને ગલ લે; કોઈને ૩, સમજવું; ગળે ઉતારવું; સામે ઉવિચાર જાણું લે.
તર ન દેતાં અથવા સામે ન થતાં “મારે પુત્ર નુરૂદીન ઘણો જ બુદ્ધિવાન જે કહે તે સાંભળ્યા કરવું અગર અને ચતુર છે તથાપિ તે અતિ ધૂર્ત, લ- કરે તે જયાં કરવું. ફંગો અને મધુર બેલી પેટમાં પેસનારે
પેટમાં રાખવી વાત પડદા તણી, કમહા પ્રપંચી છે માટે તું તેનાથી સાવધ
ઠણ છે કામ એ બુદ્ધિ જનમાં; છરવે
જગતમાં વાત તે જેવલા, અવરને આફરો અરેબિયનનાઈસ.
થાય તનમાં- કવિ સામળભટ્ટ. “તારા પેટમાં મીઠું મીઠું બોલીને સા
પેટમાં ઉતારવું એ બીજા અને ત્રીજા અર્થમાના પેટમાં પેસી મને પાળ મારતાં આ
માં વપરાય છે. તેથી ઉલટું પેટમાંથી - વડતું નથી.”
કી કાઢવું એટલે જે તે ભરી દેવું; નક હેવામણિ અને મોહન.
નું પણ કહી દેવું, પેટમાં ન સમાવતાં ઉઘાડું પેટમાં પેસી નીકળવું, મન-અંતરની વાત
પાડી દેવું; પિતાના પેટના વિચાર જોયા કર્યા જાણવી; ભેદ-મર્મ જાણ; પાર પામવે.
વિના સામાને કહી દેવાનું વિચાર કર્યા વિના ભાઈ કોઈને પેટમાં પેસી નીકળાતું
મનમાં જે હોય તે કહી દેવું. (ધિક્કારમાં નથી, માટે રાણાજીના પેટમાં શો રેગ હશે
વપરાય છે.)
પેટમાં હાથે હાથના ખાડા પડવા, ભૂખ તે અમે શું જાણિયે..?”
લાગવાથી પેટ બેસી જવું. પ્રતાપનાટક,
પેટમાં સવા મણના ખાડા પડ્યા છે, પેપેટમાં પેસીને અંત્રસ ખાવું, મળી જઈ
માં કુવા છે, પેટમાં કુવા પડ્યા છે વગેને પાછો દગો દે; કપટ આચરવું; આ રે એજ અર્થમાં વપરાય છે. શા આપી–સારું લગાડી અંતે નુકસાન કર- પટમાં શીખી નીકળ્યું નથી, જન્મથીવું-પસ્તા પમાડે; વિશ્વાસઘાત કરે.
કોઈને આવડત હોતી નથી,-મતલબ કે અપિટમાં બન્યાની સગાઈ, અંતરની ઘાડી | વ્યાસથી શીખાય છે. સગાઈ
પેટે થવું-આવવું, જનમવું. પેટમાં બાર વાગવા, કકડીને ભૂખ લાગવી.
પેટે પાટા બાંધવા, ભૂખ્યાં રહેવું; ભૂખે પેટમાં બિલાડાં આળોટવાં-બોલવાં, પીડાવું.
પેટમાં કરમ બલવા, પેટમાં કે- પેટે પાટા બાંધતા, મખ્ખીચુસ કં. ળ મરવા, પેટમાં કુકડાં બેલવાં વ- જૂસ; પણ વરઘોડે વાણીઆ, ખરચી થાગેરે ઘણું રૂઢ વા ખાવાને વખત વી- યે ખુશ. તી ગયો હોય અને ભૂખ કકડીને લાગી
બે બહેનો. હોય ત્યારે બેલાય છે.
| પેટે પાન છુટવાં, વહાલા બાળકને એકાએ પેટમાં રાખવું–સમાવવું, ગુપ્ત રાખવું; { ક મળવાથી માના સ્તનમાંથી દૂધની ધાઉધાડું ન પડે એમ કરવું.
ર છુટવી (હર્ષમાં.) એના પેટમાં વાત સમાતી નથી એ પેટે પાટલું બાંધવું, પોટલું બાંધ્યું હોય એ
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
પિતાનું કરી રાખતું.
વું પેટ જણાતા સુધી ખાવું. કઈ જાણ- પૈસાનું પાણી કરવું, પેસે ઉડાઉપણે ખસ કાઈને વધારે ખવડાવવાનો આગ્રહ ક- | ચ અથવા ખરીદ કરેલી કઈ વસ્તુમાં કરે ત્યારે જમનાર માણસ એમ કહે કે કાંઈ છેતરાવું. પિટ પોટલું બંધાય? મતલબ કે કાંઈ હદ ૨. પૈસા છેતરી લેવા–છીનવી લેવા. ઉપરાંત ખવાય?
પૈસાને બચીઓ કરવી, પૈસાને સાચવી પૈયું કરવું, ક્રમ ચાલવું નભવું-પાર |
રાખવા યોગ્ય ઠેકાણે પણ પૈસા ન ખર
ચવા; કંજુસનું આચરણ કરવું. એના વિમા તેણે હું ફરતું જ ન
- પાક મકવી, (કોઈને નામે), કેઈનું નામ “ દઈને રડવું.
૨. વળવાનું નથી એમ ધારી છોડી દેવું. ૨. કાવવું; સુતસહેલું પડવું
૩. કોઈના ઉપર હડહડતો દોષ મૂકો. ૭. મહેનતમાં પાર પડ્યું. તે બહુ મથે છે પણ તેને પિતરાઈ પડું રિવાજ
પૈસાનું પુતળું, પૈસાને માત્ર સંગ્રહ કરી દેતા નથી.
જાણનાર; પૈસાન સંચય કરવા તરફ જ
જેની વૃત્તિ છે તે, પૈસો મારો પરમેશ્વર પૈસા કુદી રહ્યા છે? મતલબ કે-પેસા માતા
એવી જેની રીત છે તે. નથી.? એમ ઉડાઉ માણસને અથવા
૨. બહુ પૈસાદાર–ધનાઢય માણસ. નકામો ખર્ચ કરનારને વિષે બોલતાં
. નજીવનમાલો માણસ. વપરાય છે.
પાંચા કરડવા, (પસ્તાવો કરતાં.) પસ્તાવું. પૈસા ખાવા, પિતાના સ્વાર્થ માટે કોઈના
૨. હારવું. વગર હકે પ્રમાણિકપણાને ભંગ કરી છે
પોકળ શ્રાદ્ધ કરવું, (પોકળ એટલે જ. સા લેવા; હક કરતાં વધારે લેવા. પૈસા
તે ઉપરથી.) રડવું; પિોક મૂકવી. ખાવા લેવા એટલે કન્યા પરણાવ
રડ્યા તારો અપરાધ જ એવે છે. વામાં શીરસ્તા કરતાં વધારે રૂપિયા લેવા.
એટલું બેલીને તે મોટેથી રાગડો તાણી એ કામમાં તે બહુ પૈસા ખાઈ
પિકળ શ્રાદ્ધ કરવા લાગી ને ધડુસ ધડુસ ગ છે.”
કુટવા લાગી.” પૈસા ખોટા થવા, પૈસા ડુકાવા.
અબિયનનાઈસ. આપણાથી કોઈને નુક્સાન પહોચે - પોટલિયે જવું, ઝાડે ફરવા જવું. હિ તથા કોઇને પૈસે ખોટે થાય નહિ
પણ આઠ, રાંડ; બાયલે.
? તેમ કરે.”
|| એકત્રીશ પાણ પણ કહેવાય છે.
માસિક અસંગ્રહ પિણું ચાહું, અધૂરું, અપૂર્ણ (પૂરી ચાદ પાના કાંકરા કરવા કાંકરાની પેઠે પૈસા | વિવાઓ નથી એવી મતલબ છે.) જે ખર્ચ કરવો, ઉઠાઉપણે અવુિં.
૨. વાં; છું. મારે મોઢે પણ ચોદી અછત હોય એ હું ગગા મહા. ૫ | વાત નથી.” છી સાળા વવ લે તમને સર પિસાના પિત ઉઘાડું કરવું, અંતરના ગુણ-સ્વભાવ કાંકરા કરાવે છે તેમ કહિ કરવું પડે.” | કર્મ ખુલ્લાં પાડવાં ભોપાળું કાઢવું.
હનું ભોપાળું. પિતાનું કરી રાખવું, માનીતું કરી પિતા
૩
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
પિતાઓ કાઢવાં. ]
[પબારા ગણવા.
ની પાસે રહે તેમ કરવું.
કાં ખાતા કરી ધૂણતા, માંહોમાંહે મેટાઈ ન આણે,
પોપટજી કરી નાખે. મને પિતાને કરી જાણે;
પાણીપત. મારે રૂડે તમારું રૂડું,
પોપટ પાળવો, પંપાળીને મોટું કરવું. માહરે ભુંડે તમારું કૂંડું.”
| (ખસને ફેલે વગેરે) હારમાળા.
પિટિયુંગાન, વિચારશકિત વિનાનું–માત્ર પિતીઆં કાઢવાં, ગભરાવું; ડરી જવું. ગોખણિયું જ્ઞાન. પોપટને જે બોલતાં શીખવાણિયા કાકા, એટલામાં પિતી
વીએ તે માણસની પેઠે બેલે છે પણ તેને કેમ કાઢવા માંડે છે? ડરો નહિ, શેઠ!
અર્થ તે સમજી શકતો નથી તેમ જે પિતાહું મારી મશાલ તમારા મોઢાપર ધરીશ કે
ને પાઠ પટ પટ વાંચી કે ગોખી જાય છે ભમરા તાપથી નાશી જશે.”
પણ તેમાં કહેલી બાબતને અર્થ સમજ
ભટનું ભોપાળું. તે નથી તેને પિપટની ઉપમા અપાય છે, પતીઆં છુટી જવા-લેવાઈ જવાં, હિંમત તથા તેના ઉપરચોટિયા જ્ઞાનને પોપટિયું જતી રહેવી; હેશ ઉડી જવા; ગભરાટ ઉ
જ્ઞાન કહે છે અને એ માણસ પોપટીઓ પજવે; ડર-ધાસ્તીથી એકાએક ગભ- પંડિત કહેવાય છે. રાઈ જવું; લેમેલ થવી.
પિપા લઈ ગયા, અદર્શ લઈ જનારને ઠેકાણે પિતી ફાટી જવા, શેહ પામી જવું ડરી એમ બેલાય છે. નાનાં છોકરાંના હાથમાંજવું; ગભરાવું.
થી કઈ ચીજ લઈ લેવા તેને આડું અને પાઇ ૨૩, (પાછુ ફરવલીયા જમ : | વળું જોવરાવી વસ્તુ છીનવી લઈ કહે છે કે
સાઈ જાય છે-રદ થાય છે તેમ.) ભૂસી | “પપા લઈ ગયા.' નાખવું; રદ કરવું; ધૂળ મેળવવું; વ્યર્થ ક- પોપાંબાઈનું રાજ, પોચા-નબળા હાકેમને રવું; પાણી ફેરવવું; ધૂળધાણી કરી નાખવું. ! વિષે બોલતાં વપરાય છે. “પોપાંબાઈનું રાજ પોદળા જે, (પોદળો એ છે કે જ્યાં
અને ખરે બપોરે બણગું” એ કહેવત છે. પડે ત્યાં ઠરી જાય તે ઉપરથી)
(
પિપાંબાઈ-એક જોડી કાઢેલું નામ+રાજ) બેસે ત્યાંથી ઉડી શકે નહિ તેવું (ભા
પિપાગાળાનું રાજ અને પિપાંનું રાજ ણસ.) જાડો અને અશકત.
પણ કહેવાય છે. પપટ કરી નાખવું (ભણાવીને), ભણા- લેખું લેશે તિલ રાઈ રતિનું, વિને હેશિયાર કરવું.
નથી પિપાનું રાજ; પોપટ જેમ પટપટ બની જાય તેમ
જે ભગત કહે ભજન કરે તો, હાચે જેને સરસ્વતી છે એવું કરી
મહેર કરે મહારાજમૂકવું.
ભોજે ભક્ત. પોપટજી કરી નાખવું, કહ્યામાં રાખવું; પોબારા ગણવા, નાસી જવું; અદષ્ટ થવું; આધીન કરવું; પિતાની મરજી મુજબ રા- |
|| સટકી જવું; જતું રહેવું; પલાયન કરી જખવું સમજાવ્યું સમજે એવી સ્થિતિમાં | વું (બારા છતીને ચાલ્યા જવું અથઆણું મૂકવું; વશ કરવું.
વા પરભાર્યા જવું) “તમને ભણવા દે ન કદી પણ, | પંડ્યાજી ખુંખું કરતાને છીંક ખાસદાય મૂરખ રાખે;
| તા ઉડયા જાય એટલામાં પેલો ટીખળી
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
પિગાર પડવા. ]
(૨૪૩ )
[પૃથ્વી રસાતળ જવી. છોકો પોબારા ગણી ગયો હોય એટલે તે | તને પાલો પાતા હતા તે ઉપરથી.) તે પકડી ન શકાય.”
પ્રભુનું માણસ, ભેળું.
બે બહેને. | “અહે ભોળી રમણિ! વાહ શું? તે ખુંઆખરે હરિરામના, ચિરડાઉ રવ- | જો તારે પતિ ! તમે મને કેવળપ્રભુનું ભાવથી અને માના કળકળાટથી કંટા- માણસ જણાઓ છે ! એ વાત તમને ળાને પરમાનંદે આગળની પેઠે ચાકરી શો- સાચી પણ કેમ લાગી ધવાના હેતુથી પિોબારા ગણ્યા.”
અરેબિયનનાઈટ્સ. સગુણી વહુ. પ્રાણ કાઢી નાખે, ઘણું જ દિલગીર થવું. મેં તેને બહુજ ત્રાસ આપ્યું અને ૨. ઘણુજ આતુર રહેવું, તેથી તે રાત્રે એમને તથા મારા બાળકને ૩. હાલાંને ભોગ આપ; કુરબાન સતે મૂકી પિબારા ગણી ગયો.”
થવું. ૪. સતાવવું, કાયર કરવું. મણિ અને મેહન. પ્રાણ પાથરે, જીવ આપવા તૈયાર થવું. પાબાર–રા કરવા પણ વપરાય છે. “તારે મન પૈસાની ગણતરી નથી ૫પિબાર પડવા, (પિ-એક અને બાર એ | | તારી મા તે પૈસાને માટે પ્રાણ પાથ
ત્રણ પાસાને જે દાવ તેને પિબાર કહે છે. તે છે.” તે દાવ જેના પડે છે તે છતે છે તે ઉપર- ૨, અત્યંત આદરસત્કાર કર; હાથી લાક્ષણિક અર્થે) ફતેહ થવી; સવ- લાને માટે ભોગ આપ; કુરબાન થઈ જળા પાસા પડવા; ધારેલી યુકિતમાં ફાવવું
નેહી સગાં નવ કો, આધિ વ્યાધિ પ્રાણથી જવું, જીવ છે. (અકાળ મૃત્યુથી લઈ શક્યા, પિબાર તોયે પડ્યા, દિન હવે કે કોઈ ધક્કા-આફતથી) ચઢયા છે. ”
પ્રારબ્ધનું ફુટેલું ભાગ્યહીન, બેનસીબ; મિત્રધર્મખાન. નુકસાની કે દુર્દશામાં આવી પડેલું. પ્રધાનજી! અંબા ભવાની જે કરે છે
પૃથ્વી રસાતળ જવી, (રસાતળ એ સપ્ત તે સારાનેજ માટે, જ્યાં જઈએ છીએ ત્યાં
પાતાળમાંનું એક છે. અતળ, વિતળ, સુતળ, પિબાર પડે છે.”
તળાતળ, રસાતળ, પાતાળ અને મહાતલ તે ગુ. જુનીવાર્તા.
છેક નીચે રસાતળ સુધી પૃથ્વી જવી તે “હવે ધ્યાન ધરી બેસે, એટલે પિબાર ઉપરથી) મોટો ગજબ થઈ જ. પડ્યા સમજવા-હવે એનું કાંઈપણ ઉપજ.
“આ પાપી પેટમાં છરી ઘોચી ઘાલનાર નથી.
વી હજાર પ્રકારે રૂડું છે-હું મા થઈને આતપત્યાખ્યાન,
વી નીચ કમાણી ખાઉં તે દુનિયાં રસાપ્યાલો પીવે, સંગતિમાં જોડાવું; મતમાં તળ જાય. જાઓ દિકરાઓ, મારી પાસેમળી જવું.
થી જાઓ-ટો-” તે એમને પ્યાલો પીએ એટલે એમનું
સુબોધપ્રકાશ. ને એમનુંજ બેલે.”
દીન પ્રત્યે જે માંડે કલેશ, પર પુરૂ૨. હિંદુએ મુસલમાન થવું. મુસલમાન વને દેખાડે કેશ; મહા પાપી કે મિથા બાદશાહે હિંદુઓને જ્યારે ધર્મભ્રષ્ટ કરી
આળ, પૃથ્વી જાયે રસાતાળ.” પિતાની પંકિતમાં લેતા હતા ત્યારે પિ
કવિ ભાઉ.
૬.
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૃથ્વીના છેડા. ]
**
પૃથ્વીના છેડે, આડી આંક; હદ. બહુ થયું, બસ કરે। એવા અર્થમાં વિશેષે વપરાય છે. રચનાથ—આ જનેાઇ કાઢીને તમારા આગળ મુકું છું-તમે પહેરાવે તે પહેરીશ. નહિતા અહીંથી પરભા। સન્યાશીના મઢમાં જઇ સન્યાશી થઈ જઈશ. પણ હું તમને તેડયા વિના ઘેર જનાર નથી. સેમનાથ-હવે તે પૃથ્વીના છેડે આવી ર
દ
ફજેતીના ફાળકા,વગેાણું; વરઘેાડા; એઆખરૂ. માગતું ન અપાય તે લેાકમાં ચરચા થાય તે જેતીને કાળકા ઉડે એટલે મેરી ખી ચૂપ અને તેરી બી ચૂપ એ કહેવત પ્રમાણે મૂંગે મોઢે બાઇએ દાગીના ઉતારી
"
આપ્યા.
ક્રૂજેતીના ફાળકા તેા ફરી રહ્યા છે ? તે ખાકી એલ.’
રૂઢ ફા, ખાઈપી ઉડાવી દેવું તે, ફકીર શત્રુ; તદ્યુતમાં હિંદુ લોકો
ફકીર થવાની બાધા રાખે છે. કોઈને છેકરૂં ન જીવતું હેાય ત્યારે એવા પ્રકારની માનતા રાખવામાં આવે છે. એ દિવસે ફકીર થ-ફરકી ચેલા છેકરા તાલુતને નાળિયેર વગેરે વધાવે છે.
*
( ૧૪૪ )
[ કાંગળામાં નાંખવું.
; જીવરામ ભટ, હવે તે માનવું જોઈ મિથ્યાભિમાન નાટક
એ.
પૃથ્વીપર પગે ન મૂકે, એમ ગર્વિષ્ટ માણુસને વિષે ખેાલતાં વ૫રાય છે, “ જોવળી સારી પેઠે
પૃથ્વીપર પગે ન ચૂકત,
ભણ્યા હાત તે મધરને અવર મિથ્યાભિમાન નાટક.
આ
એ બહેનેા. ચારે પાસે ઢાય તે કરાર
ફડદાં મારવાં, નકામું ખેલ ખેલ કરવું. • અમસ્તા કયારના કુડદાં માર્યા કરે છે.' બહુવચનમાં વપરાય છે.
"
ચાલત. ’
.
ફનાતિયા થઈ જવું, સમુળા નાશ થવે; પાયમાલ થવું; કચ્ચરત્રાણુ થવા; સહાર થવા; ખરાબખસ્ત થવું, ( માણસે અથવા વસ્તુએ)
ભાળવી, પાછી નજરે જોવું; પાછું ફરી જોવું.
* “ મારેતે એને લઢવાડ થયા પછી એના સામી ફરકી પણ ભાળતા નથી.”
*
દુશ્મન મેવાડના મેદાન ભણી ક્રી ન ભાળે એટલું કરીશ એમાં સદેહ નથી.”
પ્રતાપ નાટક.
ફરતી છાંયડી, ચાલ્યું જતું સુખ દુઃખ. ફરી બેસવું, ખેલી-કબૂલાત તાડવી; આડું ખેલવું; ખલેલું ફેરવવું; વાંકુ ખેલવું; ફરીને બેસવું; ઉલટું કરવું. ફરૂરૂકુશ થઈ જવું, ભાગી પડવું.
૨. ભડ વેરાઇ જવી; ભેાપાળું નીકળી
નવું. સત્યભામાખ્યાન.
ફજેતીના વાવટા પણ ખેાલાય છે. ટકીઓ દલાલ, ( છુટક દલાલી કરનાર એ તેના મૂળ અર્થ ઉપરથી) પાતે વેગળેા રહી એ જણને લડાવી મારનાર થવા વાંધા પાડનાર; માથે જોખમ ન રા-ફળ ખે એવા કાઈ ત્રીજો.
અ
ફરે સુકામ થવુ, નાાતિયા થવું; ખપી– વપરાઈ જવું,
૨. પાયમાલ થવું-ખરાબ દશામાં આવી પડવુંઆવવાં, કાયદાકારક નીવડવું; ફળિ ભૂત થવું; પાર પડવું; લાભ થવા. ફાંગળામાં નાખવું, કસાવવું; જાળમાં ના
ખવું; સપડાવવું; આડું અવળું ચસ્કાય નહિ એવી સાંકડમાં આણી મૂકવું.
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
ફાંસ ભારવી. ]
( ૨૪૫ )
[ કુંક નિકળી જવી, “હે રાંડ ઠગારી, ધૂતારી, લુચ્ચી, પાપિ- . ૩. મરણિયા થવું. ણ તું મને ફાંગળામાં નાખવા વેષ ધરી ફાટી પડ્યા-ફાટી મુઆ, એ શબ્દ બેરાં આવી છે પણ હું છેતરાઉં એવું નથી.” ! ચીડાય છે ત્યારે બાળકને વાપરે છે.
' અરેબિયનનાઈટ્સ. ફાટીને ચિરહીઉ થવું, હેકી જવું; છાકી “આ તે પેલા જગાનું રડવાનું ન ખ | જવું; મર્યાદાની બહાર જવું; અવિવેકી દ ગાયું; તેણે અમને ફાંગળામાં નાખ્યાં, બાકી | થવું; વહી જવું. તમને કોણ દેવા આવતું તું (કન્યા)
રડ્યા કાળદાસિયા, શાને આવડે ફા
ભામિનીષણ ! દીને ચિરડિયે થાય છે? ફાસ મારવી, બાધ કરે; ફડ કે નિકાલ
સગુણ વહુ. થઈ શકે નહિ એવી કોઈ આડ નાખવી; કાટયું કાઠું બોલવું, મર્યાદા રહિત-વગર વધે-વહેમ નાખે
વિચારે છેલવું; ભુંડું બોલવું; નાનું નાનું ફાકે સુઠી આપવી, થોડે ઘણે ભાર માને | બેલવું. ર (વાંકામાં. ) ચાપુ ચણ આપવા પણ બેલાય છે.
શરગતી આપવી, છૂટકારો કરે; ખુલાફાચર મારવી, ફો-નિકાલ ન થઈ શકે ! સો કરવે; છેડા છૂટકા કરવા; સંબંધ તે
એવી વચ્ચે આડ નાખવી; એકાએક ડી નાખવી. (નાતરીયા નાતમાં.) નુક્સાન કરવાને ઈરાદે વચમાં પડવું વચ- ફાશકુશની તાપણું, ઘાસ, રાડાં વગેરે ફામાં અડચણ નાખવી. જેમ, “મારા શશિયા પદાર્થની તાપણની પેઠે પ્રથમ કામમાં તેણે ફાચર મારી” એટલે વચ્ચે
મેટ જેસ્સો દેખાડે પણ પાછળથી જે પડી હરકત કરી.
નેર–પરાક્રમ નબળું પડી જઈ છેવટે નાશ ફાટયામાં પગ ઘાલવો, નબળાને ત્યાં ગોદે ઘેલ; નબળાની સામે થવું.
પામે એવા કાયર માણસની ઉપદ્રવ કર૨. દુઃખમાં ઉમેરો કરે.
નારી નાની ટોળી. ફાટયામાં વાત છે, વાત જરા વધી છે; ચિતેડમાં તમે મેળવેલી ફતેહ તમારા
મદ ચઢતે છે. જે માણસ મર્યાદાની બહાર દુશ્મન હજી ભૂલી ગયા નથી, છતાં આ ફાજતે હેય કે અવિવેકી થયા હોય તેને વિષે શકુશની તા૫ણી જેટલું લશ્કર લઈ ગુમાબોલતાં વપરાય છે.
ની પ્રતાપ આવે છે તેના લશ્કરમાં તમે ફાટી પડવું, ઓચિંતું મરી જવું. આ પ્રો- | શ દમ દેખે છે ?” ગ એકા એક માઠી ખબર સાંભળ્યાથી થ
પ્રતાપનાટક. તું મેટું દુઃખ દર્શાવે છે.
ફિસેટ કાઢી નાખે, મેઢામાંથી ફીણ“બાઈ હાર તમારે જડજે,
નીકળતા સુધી માર મારે. લેનારે ફાટી પડજે.”
ર. દમ કાઢી નાખવે. ઘણુંજ કાયર કરી
નળાખ્યાન. “જુવાન જોધ ફાટી પ.”
* | સતાવવું. ફાટી જવું, એકાએક મરણ પામવું. ફુ થઈ જવું, ખાલી થઈ જવું; હવામાં ઉડી ૨. વહી જવું; ચળી જવું; મર્યાદાની | જવું; નાશ પામવું. શું કરવું એટલે ઉડાબહાર જવું; અવિવેકી થવું. છાકી | વી દેવું; ખરચી નાખવું. જવું.
ફિક નિકળી જવી, એકાએક મરી જવું
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
ટુંક મારવી. ]
જીવ જવા; દમનીકળી જવેı; મરણ પાસવુ’( એકા એક. ) ફુંક મારવી, (કાનમાં ) છુપી મસલત કરવી; સમજાવી દેવુ; ભમાવી પોતાના મતનું કરવું; ભેાળવી નાખવું.
૨. ઉત્તેજન આપવું; ઉશ્કેરવું; એધ આપવેશ; ઉપદેશ કરવા; શીખામણુ આપવી.
(ગુરૂ મંત્ર આપતી વખતે કાનમાં ઝુક મારે છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક ) ફુકી ખાઈએ એટલા દાણા નથી, કાંઈ અપ્રશ્ન નથી; સાધારણુ અક્કલ પણ નથી.
ફૂંકી ખાવુ-એસલુ, ઉડાવી દેવું ( ધનમા લ. ) ભાર મૂકવુ; વાપરી નાખવુ; ધનમાલના ઉપભાગ કરી લેવે.
“ વળી હૂંડીઆમણુ આપવું પડે અને ખેચાર મહીને રૂપિયાનું ઠેકાણું પડે તેવામાં જો કદાચ ઝુકી ખેસે તા शंखाय धवलायच. "
બ્રહ્મરાક્ષસ.
ફૂંકી બાળવુ-મૂકવુ-દેવુ-નાખવું, (મડદાને ) દહનક્રિયા કરવી. ફુંકીને ફાકી મારે એટલીએ નથી, મતલબ કે જરા પણ અલ નથી. ફુંકે ફાટવુ, ડર ખાવા; ( ૐ કુંવાટાથી ઝુકના ડરથી છેક ચોંકી ઉઠી અકળાવુ.
ખાવું;
આ મહા બળવાન–સત્તાવાન માણસને લાગુપાડવામાં પણ વપરાય છે. જેમ,–
જેની ડુકે પર્વત ફાર્ટ, આભ કુંડળ માં ભરતા; જેની ચાલ્યે ધરણી ધ્રુજે, તે
નર દીઠા મરતા.
22
સરસ્વતીચંદ્ર. “પુ કે પર્વત ફાડતા; કઠણુ વજ્ર સમકાય ખપ્યા કાળના ખપરમાં, જે જાયું' તેજાય”
કાવ્યકૌસ્તુભ,
ફુલી બદામ નથી, (વડાદરા વગેરે કેટલેક ઠેકાણે હજી સુધી બદામનું ચલણ છે. એ
[ કુલ ગુથૈ છે,
ખદામ ખાવા જેવી હાતી નથી તે પણ તે જો આખી હોય તે વ્યવહારમાં નભે છે અને એવી બદામાથી કઈક ખરીદી કરી શકાય છે; પરંતુ પૈસાને બદલે બદામ જોઇએ તે નથી તેમ આખી જોઈએ તેને ખલે ઝુલી પણ નથી! મતલબ કે નાણાંના ચલણમાં સમ ખાવાને નથી) આ પ્રચાગ અતિશય ગરીબાઇ દર્શાવતાં વપરાયછે.) પૈસા ટકામાં કાંઈ નથી; સમખાવા પૈસેા નથી.
k
તૃષ્ણા છેોડ હવે મને નવ દીઠી, કા
( ૨૪૬ )
ભાજો ભક્ત.
બદામનુ, વિસાત–ગણતરીમાં ન લે
વાય એવું; હલકુ; પાજી; હલકી કિંમતનું. ફુટેલા કપાળનું, ઘણું નુકસાન ખમના; દુર્દશામાં આવી પડેલું; ભાગ્યહીન; ખેતસીબ. જેને ઈચ્છેલી વસ્તુ પ્રાપ્ત ન થતી હાય અથવા જેની લાંબા વખતની આશાધૂળ મળી હાય એવા માણસને વિષે ખેલ
તાં વપરાય છે.
ડી કુટી હાથમાં. ”
છુટી
ફુટેલા કાળજાનું ખખડદારી વિનાનું; શુદ્ધિ કે ભાન વિનાનું; ચલિત-નબળુ`.
૨. યાદ ન રહેતું હોય અથવા વારવાર ભૂલી જતું હોય તેવું.
r
તેના ઉપરના દેખાવ રૂઢ અને સભ્ય છતાં ભાઈસાહેબ અંદરથી ડુટેલા કાળજાના જણાય છે. ”
અરેબિયનનાઇટ્સ. ફુલ આવવું, અટકાવ આવવા. ( સ્ત્રીનેલાક્ષણિક)
ફુલ
૩. આશા અંધાવી. ( ઝાડને પ્રથમ પુલ આવ્યા પછી ફલ આવે છે તે ઉપરથી) ગુથે છે, (કુલ ગુથનાર પુલના સુવાસમાં લ્હેર ખાયાં કરે છે અને તેથી તે પડતાં મૂકી ખીજું કામ કરવામાં ચિત્ત લાગતું નથી તે ઉપરથી )
કામધંધા હાવા છતાં નકામું
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
કુલધાર વહેવાર. ]
એસી રહ્યું હાય અથવા ઉઠીને કામ કરતાં કંટાળા ખાતું હાય ત્યારે તેને વિષે - લતાં એમ કહેવાય છે કે · ઉઠને, શું ઝુલ ગુથૈ છે? તે કામ કરતા નથી. ' ફુલધાર વહેવાર ચાખ્ખા-ધણા રૂપિયા ધીરાય એવા વહેવાર. ફુલઢાક્રીઓ,ઉડાઉ ને રંગીલા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. ડ; ફાંકડા; છેલ; છેલબટાઉ.
[ ફેરકુંડાળામાં પડવું.
એવું પ્રાણી જોયું કે ખરેખર, બહુજ મોટું; ભાએ પેાતાનું શરીર ફુલાવીને પૂછ્યું કે જો આવડું હતું? બચ્ચાએ જવાબ આપ્યા કે ના એથી મોટું; મસ ફુલાવીને પૂછ્યું તેા કહે ના, એથી તેા બહુજ માઢું; ક્રી વિશેષ પુલાવ્યું તે કહે હજી પણ મોટું; વળી એટલે સુધી ઝુલાવ્યું કે આખરે પેટ ફાટી ગયું તે દેડકાની મા ભરણુ પામી. આ ઉપરથી અથવા તે। દેડકા પાણીમાં ઝુલે છે-માટા થાય છે અને તાન પર આવે છે તે ઉપરથી ) પેાતાનાં વખાણુ થયેલાં સાંભળી મગરૂર થવું અથવા ખુશ ખુશ થઈ જવુ.
૨. ગજું તપાસ્યા સિવાય માટી માટી ફાળા ભરવી.
ફુલને ધોડે ચઢવુ, મિથ્યાડંબર રાખવે; ખા-ફુલીને ફાળકા થવું, પુલજીની પેઠે મગલી દમામ–ભપકા બતાવવેા; હાલી મોટાઈ દર્શાવવી.
રૂર થવુ–(માણુસે.)
૨. આનંદમાં ગરક થઈ જવું; ખુશ ખુશ થઈ જવુ.
“ જુલટાકીઓ ને ફાટમાં છાણું, ઘેર આવે ત્યારે કલેડું કાણું. ”
( ૨૪૭)
કહેવત સંગ્રહ.
ફુલની પાંખડી, નજીવી દક્ષણા-ભેટ.
હું તે। મારે ઝુલની પાંખડી મૂકી પગે લાગીશ.
“ તે પરાયા લાક આગળ તેા પેાતાને ડાળ દમામ કાયમજ રાખતા. કાઈ બહારનું આવે કે તુરત પાંચ દશનું ખર્ચ કરી નાખવા પુલને ઘેાડે ચઢે.
કૌતુકમાળા. ફુલીને ટેટા થવુ, (આંખા ) દરદથી કાઈ
વખત આંખના ડાળાની આસપાસ સૂજી આવે છે ત્યારે આંખા પુલીને ટેટા થઈ એમ કહેવાય છે. ૨. ટેટાની પેઠે ઝુલવુંવધવું. (વસ્તુએ)
ફુલીને દેડકા થવા, ( ઇસપનીતિમાં દે. કા અને બળદની વાત છે તે ઉપરથી આ પ્રયાગ નીકળેલા જણાય છે. એક દેડકા પાણીમાંથી બહાર નીકળી જમીન પર ફરતે
હતા તેવામાં એક બળદ તેની પાસે આવી શ્વાસ ચરવા લાગ્યા. બળદને પાસે આવેલા જોઇ દેડકા ગભરાયા અને પેાતાની માને કહેવા લાગ્યા કે મા, મા, મેં એક
“ અરે ઢાંગી, એટલી વારમાં એટલું શું શીખ્યા, કે જુલીને કાળકા થયા? ”
પ્રતાપ નાટક.
ફુલીને ફાળકે ચઢવું પણ ખેલાય
છે.
ફુલીને ટેટા-દડા થવા એટલે વધીને ટેટા જેવું થવું (વસ્તુએ. ]
કુલે
વધાવતુ, (ઝુલેથી વધાવવાની પેઠે કા ઇના ખરા અંતઃકરણથી—આતુરતાથી આદરસત્કાર કરવા. ફુલેકુ ચઢવુ, (છોકરાને પરણાવતી વખતે ચઢે છે તે ઉપરથી વાંકામાં) જેતી થવી; એઆબરૂ થવી; વરઘેાડે ચઢવુ. ફેરકુંડાળામાં પડવું, રપેટીમાં આવવું;
નકામું અથડાવું; ઢાંચાવું; અર્થસિદ્ધિ ન થાય તે ઠાલી અથડાયાં કરવું. ( માસે )
૧. ઝટ નિકાલ ન થાય એવા ગાઢાળા
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
ફિર પાઘડી બાંધવી.]
(૧૪૮ )
[ ફેલ્વે ફુટી જ.
માં આવી પડવું, (કામ)
૨. બળાપ કરે; અંતરની હની ફેર પાઘડી બાંધવી, બેલીને ફરી જવું; - વાળ કાઢવી; પિતાનું ગુપ્ત દુલ્મ બબેલેલું તેડવું; વચન ભંગ કરવું; આડું હાર કહી દેખડાવવું–જાહેર કરવું. બોલવું.
ફોલી ખાવું, (ફેલવું-ચુંટવું તે ઉપરથી ) ૨. સામા થવું; સામા પક્ષમાં ફરી
ચુંટી ખાવું; નિંદા કરવી-ચરા કરવીજવું.
ચચાવવું. ૩. બેટી ટેવમાં પડવું. “આવી રીતે વાણિયાભાઈએ ફરીથી
છોકરે ત્રણ વરસને થશે છતાં વિ પાઘડી બાંધી અને એક ભેંસ આપવા
વાહ થયા નથી તેથી લોકમાં વાતો થાય માંથી પણ સરકી શકે.”
છે અને બૈરાં મને ફેલી ખાય છે માટે કૌતુકમાળા.
હવે તે ગમેતેમ કરીને ફલાણું શેઠનું ફેરા ફરવા, (વરકન્યાએ.)
ભાણું ઝીલી લેવું જ જોઈએ.” કન્યા પાછી મળે તેજ દહાડે તાબડ
બે બહેને. તેમાં ચાર ફેરા ફેરવી આપીશું, મારે તો (ઉપરનો ભાગ રહેવા દઈને અંદરની કંઈ હવે ફરિયાદ કરવા નથી.”
માલમતા કાઢી ખાવી એ તેના મૂળ અર્થ મણિ અને મેહન. ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે). ફેર લાગે, અઘામણ થવી; ઝાડે થે.
૨. કોઈની પાસે પૈસેટકે ધમાલ કાઢી ફેલું પેસવું, (ફેલું-ફૂલ-ગુંછળું, તે ઉપરથી
ઉડાવી ખા; પૈસા ટકા લઈ લેઈ લાક્ષણિક) લપ થવી, ગુંચવણ થવી. કઈ
વિત્ત વગરનું કરવું. કામની અમુઝણ આવી ભરાય છે ત્યારે
લેણદારો બહુ જુલમી છે, તેઓ ભારે કહે છે કે
વ્યાજ લઈ ભોળા લોકોને ફેલી ખાય છે મારે તે ફેલું પેઠું છે”
અને તેમની પાયમાલી કરનાર એજ વેપા કિડી લેવું, દૈવયોગે જે વખતે જે આવી છે
રીઓ હોય છે. ” બને તે ભોગવી લેવું; માથે પડયું ઉઠાવી
દે. કા. ઉત્તેજન. લેવું. સો સોનું ફેડી લેશે.” “એનું લાગ્યું એ ફોડી લેશે.”
ફિલ ફાટી જ, બલા જવી; અડચણ કે ડવા, નિંદા કરી હલકું પાડવું; ચાંદાં ભટવી; પીડા ટળવી; ફેલા રૂપ નડતર - કે છિદ્ર શોધી લોકોને કહી બતાવી ચરથા
૨. ખટખટ મટવી; સંશય જ; વહેપાડાપાડશીમાં ને જ્યાં ત્યાં તે ધન
મ ટળે. લક્ષ્મીના ફોલ્લા ફોડે ને પિતાના ભાઈની પણ નિંદ્ય કરવામાં તે બાકી રાખે નહિ.”
૩. નિકાલ થ; લાંબી ચુંધાચુંથ બે બહેને. | સમાધાન થવું; ફડચ થવો.
ળવું.
કરવી.
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
બંસી બજાવવી.]
(૨૪)
[ બગલમાં રાખવું.
બંસી બજાવવી, (બંસીના આકારની બૂમ | રહ્યા છે? તે બે, દિકરા ! તે બરાબર ગળી લઈ દેવતા ડુંકો પડે છે, તે ઉપર- નિરીક્ષા કરી છે. મને મત્સ્ય ભક્ષણ કરવા થી ખાવા કરવું; રાંધવું (મજાકમાં. ) માં અત્યંત વૈરાગ્ય થયો છે, હવે ભક્ષ મોરલી બજાવવી પણ બોલાય છે. કર્યા વિના એની મેળે આ દેહ નાશ પામે બકરjદી કરવી, બકરાની પેઠે હરખમાં ત્યાં સુધી આ સરોવરને કાંઠે તપ કરવા નિષ્કાળજીથી જેમ ફાવે તેમ કુદ્યા કરવું; બેઠેછું ને તેથી મારી પાસે આવે છે તે મને તાગડધિન્ના કરવા; તોફાન કરવું; મસ્તી- સ્યને પણ હું ખાતો નથી. કરચલે માં આવવું.
બીજાં જળચરોને બગલે કહેલી વાત બકરી ઍ થઈ જવું, અતિશય ગરીબ-સા- જાહેર કરી, તે ઉપરથી સઘળાં પેલા લસ થઈ જવું. જે પ્રથમ ધામધુમિયું ને બગલાને વિશ્વાસ કરી તેની પાસે આવ્યાં ગરબડિયું હોય તે પાછળથી ધીમુ ને વિવે- અને સે તેની આસપાસ વીંટાઈ વળ્યાં. કી થઈ જાય તેને વિષે બોલતાં વપરાય છે. બગલે પણ દુષ્ટ વિચારથી અનુક્રમે એ(બકરી બેં બેં એમ બોલે છે તે ઉપર- ! ક એકને પીઠ ઉપર બેસાડી તે જળાશથી. )
યથી થોડેક દૂર શિલા હતી તે ઉપર જઈને બગભગત, ભકિતને ઢોંગ કરનારા; બહા
પછાડવા લાગ્યો અને પછી પિતારથી સાધુ દેખાતે પણ અંદરથી કપટ
ની ઈચ્છા પ્રમાણે તેમનો ભક્ષ કરી જઈ રાખનારે પુરૂષ; ઢાંગી; ભગત પેઠે માન્ય
પાછો ફરીને પેલા જળાશયને કાંઠે જતો ધારણ કરી સ્વાર્થ સાધી લેવાની જોગવાઈ
અને એવી રીતે પિતાની જીવિકા ચલાવ- ખોળનારો.
તે હતા તે ઉપરથી, બગડે બે થવું, ખરાબ થવું; બગડવું (બં
બહારથી સાધુવૃત્તિ દેખાડતો પરંતુ અંદરથી ને)
સ્વાર્થ સાધી લેવાની વૃત્તિ રાખનારો બગ
લાના જેવી મનમાં મતલબ રાખનારો; રતબગલ ભાવાથી, (કોઈ એક જગાએ અનેક
બ્ધ–સૂમ થઈ સ્વાર્થ તાક્યાં કરનારો. પ્રકારનાં જળચર પ્રાણીઓથી ભરેલું એક સરોવર હતું ત્યાં આગળ એક બગલો રહે
બગલમાં મારવું, બગલમાં રાખવું. (ચીહતું. તે ઘરડો થયો તેથી તેનાથી માછ- છે જ.) જેમ, “પોટલું બગલમાં ભાર.” લાં પકડી શકાતાં નહોતાં તેથી તે ભૂખે મને
બગલમાં ઘાલી ઉડી જવું, છેતરીને સરવા લાગે. તથા સરોવરના કાંઠા પર બે- ટકી જવું; ન ગણકારવું; તુચ્છ ગણી કાસીને મોતીના દાણું સરખાં આંસુને પ્ર- ઢવું. વાહ પૃથ્વી ઉપર રેડવા લાગ્યા. એવામાં | “એ ગુણવંતરાય તે તમને અને અને એક કરચલે અનેક જાતનાં જળચર પ્રાણી . મને બગલમાં ઘાલી ઉડી જાય એવો છે.” ઓ સહિત તેની પાસે તેના દુઃખથી દુઃખી બગલમાં રાખવું, પાંખમાં ઘાલવું; શરણે. થઈ આદર સહિત તેને પૂછવા લાગ્યો કે આશરે રાખવું; હુંફ આપવી; સંભાળવું; મામા, આજ કેમ તમે કાંઈ ખાવા પીવા | છાયામાં રાખવું; સુખમાં રહેવાને આશરે નું કરતા નથી અને કેવળ આંખમાં આં- | આપે. “હું એને મારી બગલમાં રાખીને સુ આણીને નિસાસા નાખતા કેમ બેશી : શ.”
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
બગલમાં હોવું. ]
(૫).
[બડફાં નાખવાં. બગલમાં હવું, પિતાની શકિત કે દોટમાં બગી ફાટવી, (બગી-મરાઠી કથળે જોવું, હેવું; કબજામાં હોવું
એ ઉપરથી દષ્ટિ અને તે ઉપરથી) - ૨. સંભાળ નીચે હેવું
સે ચઢી ; મસ્તીમાં આવવું; આંખ “એ મારી બગલમાં છે.”
ફાટવી. બગલમાંથી વાત કાઢવી, નવીજ-અક્કલ બંગડી પહેરવી, સ્ત્રીની પંકિતમાં આવવું.
થી બનાવીને વાત કે ગપ ઠેકવી; ઘણેજ જ્યારે કોઈ માણસ સ્ત્રીની પેઠે ઘરમાં ઘલા
ખૂણે ખોચરેથી-ઉંટગ વાત કાઢવી. ઈ રહેતો હોય અને મરદની કઈ શકિત બગલો ઉઘાડી થવી, પૈસા ટકા વિનાનું થ.
ધરાવતો ન હોય ત્યારે તેને વિષે બોલતાં વું; સાફ થવું; પાસે કાંઈ સાચવવા જેવું વપરાય છે કે “બંગડી પહેર.” એ સિવાય ન રહેવું; માલમતા ઉડી જવી.
કાંચળી પહેરવી, ઘાઘરી પહેરવી, ચૂડીઓ ૨. છુટા થવું; કઈ કામમાંથી મોકળા ઘાલવી વગેરે અનેક પ્રયોગો એ અર્થમાં થઈ જવું; નિરાંત થવી.
વપરાય છે. બગલો ઉઘાડી મૂકવી, શરમ વેગળો કરવી; બગાળા વાગવાં, ખાલી થઈ જવું વપરા
કોઈને ઠપકે કે કલંકની દરકાર-કાળજી ન | ઈ જવું; ખૂટી પડવું; શંખ વાગ. “ઘરાખવી; આબરૂ ગજવામાં ઘાલવી. રમાં બંગાળાં વાગે છે.” બગલે ઊંચી કરવી, (એમ કરી પાસે કે- બંગાળી ઠગ, (બંગાળાના લોક ઠગ ગણ
ઈ નથી એમ બતાવવું, તે ઉપરથી) છે. . ય છે તે ઉપરથી) આડું અવળું સમજાવી વાળું કાઢવું, શંખ ફુક; પાસે નથી એ છે કે ભૂલથાપ આપી ધમાલ લઈ લેનારે પાકો ભ કહી છૂટી પડવું, છુટા થવું નાદારી ઠગ; છળ કરનારે; ઉપરથી સફાઈ દેખાડી બતાવવી.
અંદર ખાનેથી દગલબાજી કરનારો; પાકો ભગલે ફૂટવી, રાજી રાજી થઈ જવું, હર- | ધૂતારે. ‘બંગાળી કાયદો’એ બળાત્કા
ખાઈ જવું. (અનાર્ય લેક હરખમાં એ પ્ર- રના સંબંધમાં–અર્થમાં વપરાય છે. માણે કરે છે તે ઉપરથી)
બચી ફાટવી, (બી-માં. તુચ્છકાર રૂપે) બગલો દેખાડવી, દેવાળું કાઢવું પાસે આ. કે બેલવાની શકિત ધરાવવી. પવાનું કાંઈ નથી એમ જણાવવું.
“એની તો બચીએ ફાટતી નથી” એમ બગલો પાવશ બેઠે, (ચોમાસામાં બગલે કહેવાય છે.
એક ઠેકાણે સ્થિર બેસે છે અને લાગ બંગાળી તેલ,બીજાઓના કરતાંઊંચાદરજ્જાનું આવે છે કે, તરત માછલાને પકડી લે છે તે છે અથવા મોટું. (માણસ) “એતો બંગાળી તેલ ઉપરથી) ઠગ અને દાંભિક પુરૂષને જોઈને | છે. (એ તેલ ગૂજરાતના સાધારણ તેલ લેકે કહે છે કે-“બગલો પાવશ બેઠે છે.” | કરતાં બમણો હોય છે તે ઉપરથી ) (પાવશ–પ્રાકૃષ–સુવર્ણકાળ )
બટાશિયાં ઉડવાં, ખાવા પીવાનું કે ધન - ઠાઠ કર્યો ઠગનો રે,
માલ વગેરે વપરાઈ જવું; સરસામાનબગલો પાવશ બેસી.”
રાચરચીલું વગેરે ઘરવાપરે કંઈ ન ઠગવા માંડ્યું ઠીક કરી, પાકી નવ જોઈ પેશી” (ક) બડફી નાખવાં, છણકા કરવા; તબડકા કર
ધીરભક્ત. | વા; મિજાજમાં બેસવું.(બડ-કુતરું ડા - ૨. દેવાળું કાઢ્યું.
મારે છે તે. એ ઉપરથી)
હો.
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
બડા હાંકવાં. ]
(૨૫૧) [બત્રીસ કોઠે દીવા કરવા.. પહેલાં તે તમે એટલું એ ક્યાં કબૂલ છે ૧. વખાણ-પ્રશંશા કરવી; ગુણ ગાયાં કરતાં હતાં જે ! નણદોઈની વાત નીકળતાં ! કરવા. તું તે તારાંજ બણગાં ફુકયા કરે છે. જ બડકાં નાખતાં હતાં”
બતી આપવી, પ્રેરણા કરવી; ઉત્તેજન આબડફ હાંકવાં, ગપ ઠોકવી.
પવું ઉશ્કેરવું નવું જુનું થાય એવી તજબડ ઉઠાડ, (બડવે, હુ ઉપરથી),
વીજ કરવી; સાસણી કરવી. (બતી આજોઈથી સંસ્કાર પામેલા છોકરાને સાસરે |
પવાથી જેમ જ્યોત પ્રજવલિત થાય છે તેમ
સામાનો જે પ્રજવલિત થાય એવી યુકિત થી રીત થઈ વરવહુને જે વડે નિકળે છે તે.
રચવી તે ઉપરથી ]. બડ દેડાવે, ઉપવિત (જનોઈ)નો સ. બત્તી ફાટવી, બલવાની શક્તિ ધરાવવી; સ્કાર થયા પછી બ્રાહ્મણે બાર વર્ષ બ્રહ્મચ
જીભ ઉપડવી. (બત્તી=જીભ) ર્ય પાળવું જોઈએ તેને બદલે છોકરાને જ
બત્તી લાગે, (મતલબ કે) બળી જાઓ નોઈ દીધા પછી ચકલા આગળથી નસાડી
સળગી જાઓ; દીતું રહે; દળો; વાટઉઠે. મૂકવામાં આવે છે અને પછી તેને મામ
કઈ વસ્તુ પ્રત્યે બેદરકારી બતાવતાં એ
બોલાય છે. પકડી આણે છે તેને બડવો દોડાવે કહે છે.
બત્રીસ કેડે જીવ, સઘળી તરફની સંભાળબડ ઘણાવ, (પૂર્વ ગૂજરાતના ડુંગ
ખબડદારી; હશીઆરી; તરફની સાર-અગર કેળીભીલ લોકમાં) એ
વચેતી; ચાનક, ખેપ કે ખંત, સર્વાગે કાળજી લોક બહુ વહેમી હોય છે, માણસ રાખવી પડે તે (નુકસાન થવાની ધાસ્તીને માંદુ પડે ત્યારે, છોકરાં થતાં ન હે- લીધે.). ય ત્યારે કે જીવતાં ન હોય ત્યારે તેઓ બત્રીસ કેઠે દીવા થવા, અંત:કરણમાં બાધા રાખે છે ને બડવો ધૂણાવે છે. એ અજવાળું થવું. બડવા ગૂજરાતના ભૂવા જેવા હોય છે. ૨. સંદેહ-શ્રાંતિની સફાઈ થવી; નિરાંત બડવા લેકો જીવતી ડાકણુ જાહેર કરે છે.
કે આનંદ થ; ખટખટ ટળવી; અને અને તે તેઓ માને છે. એ બધા તેઓ
જવાળું થવું; ઘટઘટમાં પ્રકાશ થ; પિતાના “બાબા દેવ” જેને તેઓ મુખ્ય તેજોમય–આનંદમય થવું.
દેવ ગણે છે તેની રાખે છે.-વિજ્ઞાન વિલાસ. (શરીરના બત્રીસ કોઠા છે તે ઉપરથી) બડે જાએ મહેરબાન, ઘણું છે અને એક કોઠામાં બત્રીસ કોઠા, તેમાં રમે નાના
ચડતી કળા થાઓ વગેરેના અર્થમાં મેટા ! મોટા એમ એક કવિએ કહેલું છે.) રાજદ્વારી કે શ્રીમતના આગળ ચાબદાર “સરદારબને હવે બત્રીસ કોઠે દીવા એમ બેલે છે.
થયા, રજપૂતાણીને હવે રંગ રહે, બણગું કુંકવું, જ્યારે ગામમાં ઢંઢેરો પીટવા.
અને ઈશ્વરે કલ્યાણ વંશની લાજ રાખી.” ન હોય છે ત્યારે બહુ ફુકે છે તે ઉપરથી
ગુજૂની વાર્તા.
મહારાજ તમે મારા જીવના તરસ્યા છે સાધારણ અર્થે)
તે તે લીધા પછી નિરાંતે સુખ ભોગવજે, ૧ ઠેર ઠેર વાત ઉરાડવી; જાહેર કરવું
હમણાં જ હું જઇ ગમતીમાં પડું છું એટલે લોકો જાણે એમ કરવું.
' તમારે બત્રીસે કોઠે દીવા થશે. કેર ઠેર બણગા ફુકયાં કરે છે?
સત્યભામાખ્યાન
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
અત્રોસી બતાવવી. }
અત્રીશી બતાવવી, બત્રીશી-બત્રીસ દાંતની હાર તે ઉપરથી) હસી કાઢવું. ૨. ધમકી આપવી.
[ અલારાત જાણે.
ષે કરીને પુરખી લેાકા એ પ્રમાણે શિવજીના સોધનમાં ખેલે છે. ( શિવજીની જટામાંથી ગંગા નીકળેલાં તે વખતે પાણીને એકદમ ખમ્ અમ્ જેવા અવાજ થચેલા તે ઉપરથી અથવા મહાદેવ રાખ ચાળીને રહે છે એમ કહેવાય છે તે ઉપરથી.)
બત્રીશીએ ચઢવું, (બત્રીસદાંતની હાર તે અત્રોસી ) દાંતે ચઢવું; દાઢમાં પેસવું; ભચરડી નાખવાના પેચમાં આવવું; નુકસાન
કરવાની યુક્તિમાં ફસાવું; ચરચાયું; નિમખ વાગવા, કાંઈ નાણું ન હેાવું; માલ મિલ્કત ન હોવી; ખાલી હાવુ. (લાક્ષણિક) એના ઘરમાં તે। ખબ વાગે છે
દા થવી; વગેાણું થવું; લેાકેામાં નઠારી વાત ચાલે તેવી હાલતમાં આવવું; ચચા થવી
છેાકરવાદી સર્વની બત્રીશીમાં ચઢી. ” સરસ્વતીચન્દ્ર.
k
શિવાજી પોતે પણ દેશેા તાબે કરવાના લાભમાં પડયા હતા એટલે આવા સમયમાં જગત્ની બત્રીશીએ ચઢવાતી તેની ખુશી નહાતી. ક
"C
તારાબા.
ખદર કરવું, ( વહાણુ ) બંદર આગળ કે ખીછ કેાઈ જગાએ યાડા વખતને માટેલ
ગર કરવું.
(૫૨)
કુમાર—સશયનું આ નિરાકરણુજ થાય છે, ભાઈ, એને વળી બધા ને બ ખ બજાવે.”
એ આંખ, બહારથી ભષકાનું પણ અંદર કંઈ ન હોય તેવું; ખાલી; પેલું. ૨. અધેર—અવ્યવસ્થા.
મુદ્રારાક્ષસ.
ં. આાજરી આપવો, ( બબ એટલે સાધુને તે ઉપરથી વાંકામાં) માર મારવા. આંખ મહાદેવ, બાવા કે જોગી અને વિશે
એ અબ ઠોકવું, માત્ર અટકળથી કહેવું; ગપ ચલાવવી; ખાલી—નિરાધાર વાત ફેલાવવી ૨. અધેર ચલાવવું. અમણી બારશ, એવડી પીડા કે મુશ્કે લી; એવડી માથાફેાડ.
અન અનકી લાકડી, એકજ કામમાં સ્વતંત્રપણે ગુથાએલા જૂદા જૂદા વિચારનામા અને જૂદી જૂદી લાગણીના માણસેા. આદુ
દુસ્તાની પ્રયાગ છે પણ વપરાય છે. બનતી રાશ, ( સ. રાશિ ) સપ; મેળાપ; બનાવ; મેળ; મળતી પાંતિ.
અરા મેવડ વળી જવા, ઘણા સખત
ભારથી ખરડામાં ઇજા થવી-સીધું ઊભું ન રહી શકાવું.
ભારે થવા, માર મારી બરડા હલકા કરવાની જરૂર પડવી; માર ખાવાનાં ચિન્હ જાવાં.
બરાબર થવું, પતી રહેવું; થઈ રહેવું; ખૂટી જવું; પાર થવું; નાશ પામવું; ખાઈ જવું; મરી જવું. 1
મમ બજાવવા, થંબ એટલે લડાઇના કાર
જ્યારે લડાઈ થાય ત્યારે એ ડંકો વાગે છે ખરો મૂતરા, વર મુયં તે ઉપરથી
તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થમાં.— ઠોકવુ'; માર મારવેશ.
*
કવો મુત્તરિય અને તે ઉપરથી બરો મૂતરવા એમ અપભ્રંશ છે.)
નબળાઈ કે ઘણા તાવથી હાઠના ખૂણા ઉપર મેાઢાની લાળ નીતર્યેથી ચામડી ઉપર ઝીણી ફેાક્ષીઓનું થઈ આવવું. અલારાત જાણે, હું જાણતા નથી તે મારે
જાણવાની દરકાર પણ નથી એવા અર્થમાં મેદરકારી કે તિરસ્કારમાં જવાબ દેતાં વ્
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
બલિ રાજા ને ગોર ] ' (૨૫૩ ) [બળવે બારમું બેસે છે. પરાય છે. વળી મારી દૈવરાત, જૂતીરાત, | થઈ પડતું,” મતલબ કે એ પૈસા તને પિંજારા, વસંછરાત જાણે વગેરે એ અર્થમાં પચવાના નથી તે ઉપરથી લહેણું મૂકે નહિ બલવાના અનેક પ્રકાર છે.
એ જે હેમુદાર તે બહેચરાજીનો કુકડે અલિ રાજાને ગોર, બલિ રાજાના ગોર |
કહેવાય છે. ૨. બહુ બોલે છાનીછૂપ શુક્રાચાર્યની પેઠે એક આંખે કાણે હોય
ન રહે તે. એવા માણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે. બહુજ થઈ (માથે ), બહુ વીત્યું, ઘણું બલૈિયાં ખેંચવાં, હિસાબ માંડી વાળ; , દુખ પડ્યું, અવધિ થઈ. ખાતું માંડી વાળવું.
જાશે ચોરાશીમાં વહી, બહાર છે તેટલે ભેંયમાં છે, મતલબ કે
મમ્મા માથે બહુ થઈ. ” તેનાં મળ બહુ ઊંડાં છે; બહુ લુચ્ચે છે;
ભોજે ભક્ત પહેચેલી બુટ્ટી છે.
બહેળે હાથે, ઉડાઉપણે; છૂટે હાથે; ઉદાર
તાથી, સંકોચ પામ્યા સિવાય મન મોબહાર જવું, ઝાડે ફરવા જવું; પાદરે જવું;
કળ રાખીને ભાગોળે જવું; જંગલ જવું. આ અર્થમાં
બેઉ બહોળે હાથે ખરચ કરનારા બહાર જવા જવું પણ બોલાય છે.
હતા.” ૨. ફરવા કે કંઈ કામ અર્થે ઘરની
સધરાજેસિંગ. બહાર જવું.
બળતામાં ઘી હોમવું, ( બળતામાં ઘી બહાર મારવો, ખીલી રહેલી ખુબસુરતીને
હેમવાની પેઠે) ઉગ્ર લાગણી કે જેસ્સાને અચ્છો અનુભવ લેવો-મ મારવી. વધારવાની તજવીજ કરવી. * બહુચરાજીને કુકડ, લેક બહુચરાજી મા- બળતામાંથી બૂકવું, ઉતાવળથી જેટલું ફાતાને જીવતા કુકડા ચડાવે છે. તેથી તેને યદે લેવાય તેટલે લેવો ઓની સંખ્યા બહુ વધી જાય છે અને દે
દાસ ધીરા હરિ ભજ છે ટુંકો, વળની આસપાસ ભમ્યાં કરે છે, આ કુ
તમે ચતુર થઈ કેમ ચૂક; કડા માંહેલા એકની વાત એવી ચાલે છે
કંઈ બળતામાંથી બૂક - કે-એક હિંમતવાન મુસલમાને તેને તળી
ચંચળ મન ચેર. ખાધે, પછી તેનું પેટ ફાડીને તે જીવતો
ધીરે ભકત બહાર નિકળે.
બળીને ખાખ-ચૂને થઈ જવું, અદેખાઈ “કુકડીઆ ભજન કિયા,
| ઈર્ષથી કાળજું બળી જવું કેઈનું સારું તળિયા તેલાં તાંય;
જોઈને મનમાં બળવું; અતિશય ચિંતા મેં છાના ઘટમાંય,
થવી. તે બોલાવ્યાં બેચરાય.”
“ખાકાનનાં ઉમદા કામે તેનાથી જે(રાસમાળા) ઈ શકાતાં નહિ, તે નિહાળી બળીને ખાખ એ ઉપરથી કોઈ માણસ બીજાનું લે. | થઈ જતો હતો.” હેણું આપે નહિ ત્યારે એમ કહેવાય છે
અરેબિયન નાઈસ.
બળેવે બારમું બેસે છે, બ્રાહ્મણોમાં બાજેજે તને બહુચરાજીના કુકડાની પેઠે - રમા વરસ સુધી જનોઈ દેવાનો રિવાજ
લવા.
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
________________
બાંકાંકવા. ] ( ૨૫૪ )
[ માણસ. છે-ઉપનયન સંસ્કાર ત્યાં સુધીમાં કરી ના- બાંધી મૂઠી, સચવાઈ રહેલ ભારેભાર; જખવો જોઈએ. એટલી ઉમર સુધી છોકરું | ળવાઈ રહેલો વક્કર. નાનું ગણાય છે, કારણ કે જનોઈ દીધી “બાંધી મુઠી લાખની, એટલે તે બ્રાહ્મણમાં ખપે છે. તે ઉપરથી ઉઘાડે વા ખાય. ' હજી નાને છું’ એમ બતાવવામાં એ
કહેવત સંગ્રહ પ્રમાણે હરકોઈ જ્ઞાતિમાં બેસવાની રૂઢિ આવ્યા ત્યારે બાંધી મૂકી, પડી ગઈ છે.
જમડા લેરો લૂંટી.”
દયારામ. બાંકાં ફેંકવાં, ખુશામતનાં ગીત-ગુણ ગાવા; વખાણુ–પ્રસંશા કરવી.
બાંધી લેવું, જંત્રમંત્રાદિ પ્રયોગથી વશ બે ચાર ન્યૂસપેપરવાળાઓ રાજાજીનાં
| કરવું વશીકરણ કરવું. “તે રાંડે એના ધબાંક છુંકે છે અને તેઓની પાસેથી પૈસા
ને બાંધી લીધો છે.”
૨. જવાબ દેતાં ગભરાય તેમ કરવું એકાવવાને ક : *
અથવા પિતાનું બેલેલું પિતાને જ ગૂજરાતી.
ફેરવવું પડે એમ કરવું. બાંધ છોડની વાત, એક એકના પેચમાં
૩. કબુલત-ઠરાવને વળગી રહે તેમ રમવાની વાત; ડાહ્યા અને અનુભવી માણસની સલાહ લેવી પડે એવી જે મુશ્કેલ !
બાંધેલી કમ્મરનું, તૈયાર; ચંચળ; હાજર; બાબત તે.
ભીડેલી હિંમતનું તત્પર, સજજડ, કમ્મર બાંધણું છોડવાં, (બાંધણું–બંધન ઉપરથી. |
બાંધીને તૈયાર થયેલું ( કોઈ છાતીવાળું સામે થતાં જે કેડ બાંધી હોય તે છેડી |
કામ કરવામાં) નાખવી, તે ઉપરથી)
બાદ પગ રહે, નિરાંત વાળી લાંબા નમ્યું આપવું; નમી પડવું; હારી થાકવું વખત સુધી એકને એક જગાએ બેસવુંસામે થવાની હિંમત છોડવી.
રહેવું; પગ ટક; ઝાઝી વાર નિરાંતે થોભવું. બાંધી દડીનું, બેડી બાંધણીનું બહુ નીચું બાંય પકડવી, (લાક્ષણિક) મદદ આપવી; નહિ તેમ બહુ ઊંચું નહિ, બહુ જાડું નહિ | સહાય કરવું; લાંબો હાથ કર. તેમ બહુ પાતળું પણ નહિ એવું.
3. બાઈ કલ્યાણી, (કરવી) ભીખી ખાવું. (બા
જ (માણસ.)
ઈ કલ્યાણી કરતે ફર) બાંધી બીડી (આબરૂ), દાબડદુબડ જળ- (બાઈ કલ્યાણ હો” એમ ભીખી વાઈ રહેલી–ઉઘાડી નહિ પડેલી આબરૂ, ખાનારા આશીવાદ દે છે તે ઉપરથી.) ભારે ભાર રહ્યા હોય તેવું ભોપાળું ન ની- ૨. (કલ્યાણ એ શબ્દ ભોળી ચરિત્ર કળ્યું હોય તેવી સ્થિતિ.
વિનાની સ્ત્રીને માટે વપરાય છે તે “મહેમાન–પરોણો આવે તેની પણ ઉપરથી) પુરૂષાર્થ વિનાનો; બાયેલો; ચાકરી મારેજ કરવી ને ઘરની લાજ આ- કમાઈ ન શકે તે પુરૂષ બરૂ બાંધી બીડી પણ મારેજ રાખવી તેમ ૩. ગરીબાઈ સાલસાઈ. છતાં પણ કાંઈ જશ છે?
લહેણું બાઈ કલ્યાણીએ આવતું નથી.' કુંવારી કન્યા. બાઈ માણસ, સ્ત્રી જાત.
Page #261
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખારી બાંધવી. ]
મારી માંધવી, મસત કરવા; વેર કરવું; સામા યું.
r
* નમી ના નમાવિયા, બળિયાથું બાંધે ખાકરી.
,,
( ૨૫૫ )
[ બાપુના આપ પાસે ગયા.
હાથમાં હાવુ; કાછને ફાયદા કે ગેરફાયદા કરી આપવા તે પેાતાની મરજીપર હાવુ. “ તેની બાજી મારા હાથમાં આવી છે હવે. ” બાજી હારવી, નબળાં પડવું; નિષ્ફળ થવું; પરાભવ થવા; હાર ખાવી; ધારણા સિદ્ધ ન થવી; ઈચ્છેલું નિષ્ફળ જવુ, માયાકાર ગવાવા, ભવાડા થવા.(સ્ત્રીઓમાં) બાજીગરનું રમકડું, (ઉપરથી વભૂષણ પહેરાવેલું રૂપાળું દેખાતું પૂતળું; તે ઉપરથી લાક્ષણિક)
અંગદવિષ્ટ.
માજરી વધવું, ( બાજરીઉ–બાજરીનું કુંડું. તે ઉપરથી ડુંડાના જેવી માથે હજામત • વધવી અથવા હજામતના વાળ વધવા. (મજાકમાં)
માજી જવી—હાથથી જવી, બધા ખેત અગડી જવા.
બાજી જીતવી, જશ મળે તેવી રીતે કોઈ કામ પાર પાડવું; ફતેહ મેળવવી; છત કરવી; ફાવી જવું; કામની સિદ્ધિ
કરી
લેવી.
માજી ધૂળ થવી-બગડવી, ખેલ બગડવા; ધારેલી ધારણા ધૂળ મળવી; ધારેલો ખેત નિષ્ફળ જવા; અવળા પાસા પડવા; આશા ભર્યું ચાલતું કામ બગડી જવું.
r
આ બાબતના સંબંધમાં કાષ્ટને કાંઈ સૂચના આપવા જોગ લાગતું હોય તે તેમ કરવામાં હવે ખીલકુલ વાર લગાડશેા નહિ, કારણ કે ભાજી બગડયા પછી કશા ઈલાજ
,,
ચાલશે નહિ.
મણિ અને મેાહન. માજી હાથમાં આવવી, નશીબ અજમાવવાની ખરી તક આવી મળવી-હાથ લાગવી. જીતની માજી એટલે વિજયની આશા અને હારની બાજી એટલે નિષ્ફળતા.
“ અમાત્યને વધ કરવામાં પ્રકૃતિમંડળ ખળભળી ઉઠે, ને તેમ થતાં જીતની ભાજી હાથમાં આવી કદાચ કથળી જાય.
મુદ્રારાક્ષસ. ૨૬. કાઇનું સારૂં કે મારું કરવાનું પોતાના
ચલણ વિનાનું; નચાવે તેમ નાચે-કહીએ તેમ કરે એવું; નામનું; મરજી માફક વર્તે એવુ.
ખાટલી ભગત, દારૂ પીવાનુંજ ધ્યાન ધ
રનારા; દારૂના વ્યસની; જેને એકે દિવસ ખાટલીનું માથુ ભાગ્યા વિના ચાલે નહિ તે. માડી નજરે જોવું, આંખ આડા કાન કરવાની વૃત્તિથી જોવું.
૨. છાનું માનું ચૂપકીથી જોઈ લેવુ. બાણ વાગવાં, (કાળજામાં) મ્હેણાંના શબ્દોથી હૃદય ભેદાઈ જવું; શબ્દશર વાગવાં; તીક્ષ્ણ ભાષણથી કાળજામાં અસર થવી.
* આપ
માપ જન્મારે, જ્યારથી બાપે જન્મ આપ્યો ત્યારથી તે આજ સુધીમાં. જન્મારે દીઠું હોય ત્યારે જાણે કે ની?? આપદીકરાનું હાવું, તેને ને મારે ખાપ દિકરાનું છે એટલે બાપ દિકરા જેવા સ્નેહનાતા છે.
આપનાં સિત્તાશિયાં, કંગાળ; લલુતાવાળાં. ૨. ભલિવાર–ઢંગ વિનાનાં. માપના કુવામાં ડુબી મરવું, બાપદાદાથી ચાલતી આવેલી ખરાબ રસમ કે ખરાઆ જગાને વળગી રહી નુકસાન પ્રમવું. આપના બાપ પાસે ગયા, મરી ગયા. ( તે મરી ગયેલા. હાયછે તેાજ એમ કહેવાય છે.)
Page #262
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખાપની ખાપ લાવવા, ]
૨, ધણું દૂર જવુ; નજરન પહેાંચી શકે ઍટલે દૂર જવું. ( લાક્ષણિક ) માપના માપ ખેલાવવા, દુ:ખતે વખતે ખાપતી સહાય માગવી; બાપના નામની ખૂમ પાડવી. ( દુઃખ પડેછે અથવા દુ:ખ થાય છે ત્યારે ‘બાપરે!’એમ કહી ખૂમ પાડવામાં આવેછે તે ઉપરથી ) ખાપની બાંય સહીને, મતલબ કે રામાં રામ, શાર્ય, ધૈવત ન ટાય તેા તારા
તા
બાપને કે ગમે તેવા પશુ આશ્રય ધરીતે-આપતા બુધવાર, જ્યોતિષમાં બુધવાર નવું
મદદ લઇને, ( કામ, ફ્રજ, વગેરે માથે લેવાના સંબંધમાં )
સક ગણાય છે તે ઉપરથી) કઈંજ નહિ.
“ ગાંડાં હાય તેને તેનું ગમતું મેલી સમજાવાય પશુ માતા ડાઘા ગાંડા થએલા એટલે ખેલ્યાચાલ્યાની બાધા લઇ જેમ તમે કરે તેમ અમારે આપની બાંય સાહી કરવું જ જોઇએ, ’
(
[ બાખરા ભૂત.
છે તે ઉપરથી જે કાંઈ સારૂં કામ ન કરી શકે તેવાને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. ‘એ સાળા શું એસડ કરવાનેા, બાપનું તેલ ું?’ ‘શુંકરવાના છે . માક્રાણુ એના બાપની' એમ પણ એજ અર્થમાં ખેલાય છે. બાપનુ બુઝારૂં, ભલિવાર વિનાનું કામ કરનારને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
“ જીવરામ કહે-આ તરફ જુએ, એ રહ્યા ત્રીજો દીવે. રંગલો કહે તારા બાપનું કપાળ છે તે તરફ તેા. ?’'
મિથ્યાભિમાન નાટક. બાપનુ તેાલડ, ( જ્યારે મરી ગયેલા માસને સ્મશાનમાં બાળવા લઇ જાય છે ત્યારે મરેલાના સબંધી હાથમાં તેાડી લઇને આગળ દોડે છે, અને પાછળ ડાઘુઓ ૨ડતા રડતા જાય છે. રસ્તે જનારને એ તેલડો ઉપરથી એમ જણાય છે કે કાઇનું મડદું આવે છે-એ તેાલડી કાઇના ભરણુના કે મેક્રાણુના સમાચાર કડે છે તેમ જે માણસને કાંઇ બિનઆવડતવાળું કામ સોંપવામાં આવે તે માણસ તે કે તે હાથમાં લે છે ખરા તે પણ્ બિનમાહીતગારીને લીધે પાછળથી રડી ઉઠે. -નિષ્ફળ થાય
૨૫૬ )
માપનાકા, ‘ આવડે છે એને એના બાપતા કા' મતલબ કે કાંઈજ આવડતું નથી.
આપના લાડવા દાઢયા છે અહીં આગળ તે વ્હેલા વ્હેલા આવ્યા ?'
તપસાખ્યાન.
નહિ.
બાપનું કરમ-કપાળ, મતલબ કે કંઈજ માફી ખાવું, ( લાક્ષણિક ) નકામું-નિરર્થક રાખી મૂકવું. શાક કરજે, વધારી ખાજે, ખારી ખાજે, ખફીને વધાર કરજે એમ પણ ખેલાય છે. ખાખરા ભૂત, વિખરાયલા નિમાળાવાળા વિચિત્ર બિહામણા પુરૂષ.
*
ત્યાં જઇને શું કરી આવ્યા તારા બાપના બુધવાર' એમ માલાય છે.) માપના લાડવે, ( લાક્ષણિક ) કાયદો-નફા; લાભ; આપે મેળવેલા હક,
અણહિલપુરમાં કરણ રાજાની ઓ કાલારાણીને એ બાબરાભૂત વળગ્યા હતા. આખુ શહેર એ ભૂતથી ત્રાસ પામી ગયું હતું. હરપાળે કોલા રાણીના અંગમાંથી ભૂત કાઢયું તે વખતે ખાખરે પેાતાનું વિક્રાળ સ્વરૂપ પ્રકાશ્યું હતું. એ મૂળ માધવના ભાઇ હતા. માધવની સ્ત્રી કરણુ બળાત્કારે લઇ ગયા હતા તેને બચાવ કરવામાં એના પ્રાણ ગયા હતા. એ વેર વાળવાને એણે યમરાજાની આજ્ઞા લઈ ભૂતનું રૂપ ધારણ કીધું હતું એમ કહેવાય છે. કરણદીલા,
Page #263
--------------------------------------------------------------------------
________________
થાય છે
વળગવી. ]
ભામાશી વળગવી, ડાકણ વળગવી. ( વાંકામાં—મર્મમાં. ) બાયડીનું રાજ, જે ઘરમાં બાયડીનું ચલણુ હાય છે તે ઘરમાં બાયડીનું રાજ છે એમ કહેવાય છે. ઘર રૂપ રાજ્યમાં પુરૂષ રાજા અને સ્ત્રી એ પ્રધાન છે. રાજા નબળા હાવાથી રાજ્યમાં પ્રધાનનું જોર-ચલણુ જેમ વધારે થાય છે તેમ પુરૂષપણું નખને। હાવાના કારણથી સ્ત્રીને કારભાર ચાલેછે; આ વાકય બહુધા જે પુરૂષ સ્ત્રીની સત્તાથી ૬ખાઈ જાય છે એવાને માટે નિંદા તરીકે વાપરવામાં આવે છે.
( ૨૫૭ )
.
ખાર પાદશાહી, ખાર પાદશાહી જેવું સુખ; મઝા; નિરાંત; ચેનબાજી.
બારણું કાળું કરવું, કોઇના ધરમાં પ્રવેશ કરવા. ( બારણામાં પેસતાં કાળા છાયા પડ- બાર પડવાના સંકેત છે તે ઉપરથી. ) આ પ્રયાગ નકારમાંજ વપરાય છે. જેમકે, હું તેનું બારણું કદીજ કાળું કરનાર નથી એમ ક્રોધ કે ગુસ્સામાં ખેલાય છે.
“કેટલીક અજ્ઞાન બાયડીએ તેારાવા કુટવામાં લહાવા સમજે છે, નાતમાં કાઈ મરી ગયાની વાત આવી કે ભાર પાદશાહી ?
એ બહેન. બાર બંદરનાં પાણી પીધાં છે, જે ઘણી મુસાફરી કરી પાકે માહિતગાર, બુદ્ધિશાળી, બહુશ્રુત અને ધડાઈ બડાઇને હોંશિયાર થયા હાય તેને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. ખાર આપની રેજા, કાઈ કામ એવું હાય.
કે જેમાં બધાજ હુકમ કરનાર હાય અને સાંભળનાર કે કરનાર કાઈ ન હોય ત્યારે બાર બાપની રેા ભરાઈ છે એમ કહેવાય છે. મરાઠીમાં એજ અર્થમાં બાર ભાઈની ખેતી ખેાલાય છે.
( ખારા ચંદ્રમા.
હેનત મજુરી કરી રળવાની ચિંતા રહેતી નથી તે ઉપરથી) નિશ્ચિતપણું; ઉચાટ વગરની સ્થિતિ; નિરાંત; મઝા; સુખચેન, ( એને તે બાર મણની બાજરી છે.) બાર વર્ષના એઠો છું, શાસ્ત્રમાં ખાર વરસ સુધી નાનું ગણાય છે. ત્યાં સુધીમાં જે સંસ્કાર કરવાના તે કરી નાખવામાં આવેછે. તે ઉપરથી છ નાનેા છું' એમ બતાવવાને એમ કહેવામાં આવે છે.
ખાર મણની બાજરી, (રૂપીઆની ખાર મછુના ભાવની બાજરી મળવાથી વધારે મ
૩૩
‘એમનાં છેકરાંથી મારૂં ઘર શું ઉધડવાનું હતું ? હજી તે। ગુણુસુંદરી બાર વરસનાં બેઠાં છે? જો બિચારીએ પાપ કર્યું. ” સરસ્વતીચંદ્ર.
વાગી જવા, આક્ત પડતી થવી; સુખને છેડે ( ખાર વાગ્યા પછી સૂર્ય છે—પડતી દશાને પ્રાપ્ત થતે ઉપરથી)
આવી પડવી; આવી રહેવા. આથમતા જાય જાય છે તે
તેને એવેા ડર લાગ્યા કે જતાં શું થશે તે પ્રભુ જાણે; પ્રસંગે આપણા પણ બાર વાગી જશે - અરેબિયનનાઇટ્સ.
હવે આગળ કદાચ આ
""
વજીર સમજી ગયા કે આપણા તે બાર વાગ્યા છે તે પણ ઉપર ચઢયા, જ્યારે ડાકીઉં કરી જોયું ત્યારે ત્રણ જણને ખેલતાંજોયા, ખાપડા વજીર તે। આથી જીવ જવાની ધાસ્તીથી ધ્રુજવા લાગ્યો. અરેબિયનનાઇટ્સ. બારનું ચાય, શું આવડે છે એને ખારનું ચેાથ, મતલબ કે કાંઈ આવડતું નથી. મારા ચંદ્રમા, કછ; વિહતા; વાંધો; ઘણાજ ધિક્કાર, અણુબનાવ. ‘ મારે તે તેને ખારમા ચંદ્રમા છે. ' ( જન્મ નક્ષત્ર અથવા દ્વાદશ સ્થાનમાંથી બારમી રાશીમાં પેઠેલેા બૃહસ્પતિ ઘણા ગેરલાભ સૂચવે છે. આ ઉપરથી બારમા બૃહસ્પતિ પણ ખેલાય છે.
:
k
Page #264
--------------------------------------------------------------------------
________________
બારણું ઠોકવાં. ]
( ૨૫૮ ) {
[ બારે દરવાજા ખુલા છે.
द्वादशेतु शशांकेच,
માગતું લેવાને ભૂખ્યા તરસ્યા બારણે બેસવું;
લાંઘવું; બેટ રહેવું. मृत्युरेवन संशयः
“ભાટ લોકે ઘણું કરીને પોતાના લેઆઠમે રાહુ પણ એવાજ અર્થમાં વપ
ણાની ફરિયાદ સરકારમાં કરતા નથી, અને રાય છે.
કરે તે પણ વાણિયા પાસે લેવાનું શું હતું? બારણાં ઠેકવાં-તોડી પાડવાં, ચાંપીને ઉ
તેથી તે તેને બારણે બેઠે, અને ત્રણ દિન ઘરાણી કરવી; તગાદ કર. (લેણદારે)
વસ સુધી તેણે અન્નજળ લીધું નહિ ને બધેણના બાપ અને સસરાની કમાઈ
વાણિયાને અપવાસ કરાવ્યો.” એટલી હોય કે ઘરમાં વરસ દહાડે દાણ
કરણઘેલો, ભારે મુશ્કેલ થઈ પડે અને લેણદાર
બારણે હાથી સુલવા, (પૈસાદારને ઘેર જ આવીને રોજ બારણું ઠેકે;”
હાથી ઝુલે છે તે ઉપરથી) ઘણું જ શ્રીમંત સાસુ વહુની લડાઈ
હેવું પુષ્કળ ઠાઠમાઠ . માગનારા તોડી પાડે,
એને બારણે તો હાથી ગુલે છેઆ મારાં બારણું ;
પણે એમના શા વાદ?” ગાળો દેને કરે રોજ રે,
બારદાન ભારે થવાં, મિજાજ વધ. “એતોફાન જે.” કાયર.
| નાં બારદાન હાલ ભારે થયાં જણાય છે.”
બાળલગ્ન બત્રીસી. બારસ નાખવી, મરી ગયેલાની શ્રાવણુને બારણે તાળાં દેવાવાં, સત્યાનાશ જવું; ન ! દહાડે સંબંધીઓ તરફથી જે અપાય છે સંતાન જવું, દેવાઈ જવું પાછળ રહેનાર છે તેને બારસ નાખવી કહે છે. કોઈ ન હોવું; નિર્વીશ જ.
બારસ હેવી, પહેલા દહાડાનું અપવાસી છેબારણે દી રહે, જ્યારે પાછળ કુળ- ઈ ખાધેલું હોય તેથી શ્રમ થઈ શકે નહિ દીપક પુત્રની હયાતી હોય છે ત્યારે એ બે- તે ઉપરથી જે માણસ કામ કરવાથી કંટાલવામાં આવે છે વંશ રહે.
ળ ખાતે હોય અથવા જેને અશક્તિ-સુસ્તી પુત્રરત્નથી ઘર ઉજળું રહેવું, ઘરની કીર્તિ છે કે આળસ થતું હોય તેવા વિષે બોલતાં છતી રહેવી.
વપરાય છે. “તારે બારણે દીય નથી રહેવાને.” કામ કરવાની તે બારશે છે એને.” “માન મોટમ મટ, આયુષ્ય અવસ્ય બારસો બેસવી, (બારસ નાખવામાં આ ઘો, વંશ વટ, નહિ સાખ દીવે.” ! વેછે તે ઉપરથી તેવી દશા પ્રાપ્ત થઈ છે
અંગદવિષ્ટિ. | ય એમ સાધારણ અર્થે) મોકાણ મંડાવી બારણે બાર ચઢયા, જ્યારે કોઈ માણસ અથવા તેના જેવી દુર્દશા થવી. સવારમાં બહુ વાર સુધી પથારીમાં પડી
બારસ તે બેસેરે, રહ્યો હોય અને ઉઠવાની કાળજી ધરાવતા
બાઈ જ્યારે મળે નહિ; ન હોય ત્યારે સામે ભાણસ કહેશે કે અ
વારંવાર એમ થાયેરે, વ્યા ઉઠને, બારણે બપોર ચઢયાને, ક્યાં સુધી રે પત્નિ પાખે છવું સહી. ટેક. પડી રહીશ
ધીરભકત. બારણે બેસવું, તગાદા કરવા; ચાંપીને ઉધ- બારે દરવાજા ખુલ્લા છે, જેને જેણી તરફ રાણું કરવી; જબરદસ્તીથી ભાગવું કંઈ જવું હોય તેને તેણી તરફ જવાની છૂટ છે. ઘ
Page #265
--------------------------------------------------------------------------
________________
બારે દહાડા ને બત્રીસે ઘડી. ] (૨૫૮) [[બિલાડીનું બળિયું શું કરીને પ્રાચીન મોટા શહેરના કોટને બાવન વીર, સોને પૂરે પડે તે, મહાદરવાજા બાર હોય છે તે પરથી ગમે તેર | બળી એ જે કઈ તે. તે જાઓ, જવા દેવાની ના નથી એવા ! “બાવનવીર જેવો બેઠો છું.” અર્થમાં બોલાય છે.
બાળ બ્રહ્મચારી, જે પુરૂષ કદી પર ન મારે દહાડાને ભત્રીસે ઘડી, હરહમેશ; દ | હેય, ને જેણે સ્ત્રીની સેડ જોઈ ન હોય હાડારાત; નિરંતર.
તે (પુરૂષ) સ્ત્રી સંભોગ ન કરવો એ વ્રત “કેમ તું હવે ઠઠાલી કરવાની રહેવા દેશે પાળનાર તે. ( મરણ સુધી કે કઈ કાકે નહિ? અને તે આ બારે પહેરને બત્રી- મને અર્થે ડી વાર પણ) સે ઘડી સરખીજ.”
બિંદુને સિંધુ કરે, અતિશયોકિતથી વ
દિલીપર હલ્લો. ધારવું.(કવિઓમાં ) જુજ બાબતને વધાધમકા નણંદ બારે દહાડા છવશે ને રી તેને મોટી અને અગત્યની કરીને થાદુઃખ દયાં જ કરશે એમ કેમ કહેવાય ?” પવી.
બે બહેને. બિયાબારની પ્રીત, બિયાબારું એટલે બે બારે ભાગોળે કળી, સઘળેકોઈપણ અને બારને જેગ. બિયાબારૂ જેમની જેરસ્તે જવાની છૂટી; બારે વાટ ખુલ્લી-(સ્વ- મની વચ્ચે હેય તેમને સારે બનાવ હોય તંત્રતા દર્શાવે છે)
નહિ એ પ્રસિદ્ધ છે. બે બારને ખાય એવું બારે મહિનાને તેરે કાળ, આખું વર્ષ હ- પંચાંગ જનારા જેશીઓ કહે છે તે ઉપરમેશાં; નિરંતર.
થી અણબનાવ; સામીપ્રીતિ; દેશ. બારે મેહ વરસવા, પુષ્કળ કમાણ થવી; | તમારે તમારા સ્વામી સાથે બિયાબાસર્વ પ્રકારની રિદ્ધિસિદ્ધિ પ્રાપ્ત થવી. (શાસ્ત્રમાં મેઘબાર વર્યા છે તે ઉપરથી)
સત્યભામાખ્યાન, સુખ-હર્ષને દહાડે હોય ત્યારે કવિ
બિયાબારૂની પ્રીત રાખવી અગર બિએ અલંકારમાં એ પ્રમાણે લખે છે. મોતી. યાબાર રાખવું પણ બેલાય છે, નો કે દૂધને વરસાદ વરસ્યો એમ બેરાં द्विद्वादशे च दारियं . લગ્ન વખતે ગીતમાં ગાય છે. આકાશમાં અ- __ नवमे पंचमे कलिः સરાઓ નાચે છે, ગંધર્વ ગાન કરે છે, દેવ
શીઘબેધ. પૂછપની વૃદ્ધિ કરે છે વગેરે અલંકાર હશે કે ખિલામાં આવવાં, આંખે બહુ મેશ છે સુખ દર્શાવનારા છે.
બિલાડાના જે બન્યા હોય તેવાને માટે બાવાટ કરવું, આડું તેડું ઉડાવી દેવું, અને મશ્કરીમાં એમ બેલાય છે. *
હીં તહીં ગમે ત્યાં વિખેરી નાંખવું; બહે- બિલાડી જેવી આંખ, માંજરી આંખ. ને હાથે ખચવું.
બિલાડીનું બચેાળિયું, બિલાડી જેમ પિતાબાવાટ થઈ જવું, ઉડી જવું; ખપી જવું, ના બચ્ચાને મેંમાં ઘાલી અહીંથી તહીં ને
“જે બે પૈસા તેણે બચાવ્યા હતા તે તહીંથી અહીં મૂકે છે તેમ કોઈ વસ્તુને સાથે જ બારેવા થઈ ગયા અને અને અને ! ને સાથે રાખી સાચવ્યાં કરતું હોય તે. ને દાંતને વેર પડવા લાગ્યું.”
ચાલો કરીએ પથારીઓ, મૂક તારું બિજાતમહેનત, લાડીનું બનિયું ઠેકાણે.” બ્રહ્મરાક્ષસ
Page #266
--------------------------------------------------------------------------
________________
બિલાડું તાણવું. ]
( ૨૬૦).
[ બુડકી ભારી જવી.
બિલાડું તાણવું-ખેંચવું, ઊંધું ઘાલી વગ- બીડુ ઝડપવું, કઈ મુશ્કેલ કામ કરવાનું વચન
૨ વાંચે કે વગર સમયે કાગળ પર આપવું; કઈ સાહસ માથે લેવું; કોઈ બિલાડીના પૂછડા જેવી ગટર પર ઉતા- સાહસ કામ કરવાનું માથે લેવાની છાતી વળે સહી કરવી.
ચલાવવી. બપોરે બુદ્ધિધન આવે ત્યારે રાણો (પ્રાચીન કાળમાં જ્યારે કોઈ મોટું કામ કહાવે કે ચાલતું કરો, હું આવું છું; આ- કોઈ લાયક અને સાહસિકને સોંપવાનું હેયખરે આવે તે કાગળપર બે બિલાડાં તાણું છે ત્યારે રાજા પિતાના સુભટોના સમૂહઆપે. બુદ્ધિધન સે જોયાં કરતે”. માં એક બીડું નાખે છે તે સૂચવેલું કામ
સરસ્વતિ ચંદ્ર. કરવાની જેની છાતી હોય અને વચને બંબી ઉગી નીકળવું, સારી રીતે ફાયદાકા- ધાતો હોય એવો માણસ તે બીડું ઉપાડી રક નીવડવું; સારરસ્તે કાંઈ વપરાયાથી લા- કે ઝડપી લે છે અને પછી ભર સભામાં ભ થ; મહેનત ફળવી; પ્રસાર પામ; પિતે એ બીડું ઉઠાવી જાય છે તે ઉપરથી) જય થ; ફતેહ થવી.
તેં નામ સાર્થક મહિપતિ વાહ કીધું; ખી મોડવું, પાયે ઉખેડી નાખે, નાશ ક- બીડું કુહેમ હણવા ઝટ ઝડપી લીધું; સંતોષ રવું; સમાપ્તિ આવી.
થાય નિરખી સૂરને સહુને, શાબાશ છે બપી રેપવું, મૂળ ઘાલવું; પાયો નાખ. હુ મહિપતિરામ તુંને.” ૨. પગ મૂક-માંડે; (જગો કે કા
નર્મકવિતા. ભમાં) દાખલ થવું
આ કામ કઠણ હતું તે કોણ કરે છેબીકણ બિલાડી, બિલાડીના જેવું બીકણ ને વિચાર કારભારીઓ કરવા લાગ્યા; રાહીચકારું; છાતી-હિંમતવિનાનું (માણસ); જાએ મુખ્ય સુભટને ભેગા કરી પૂછ્યું કે
એ એક વડે તે હું સોને ભારે છું પણ [ આ પરાક્રમ કરવાનું બીડું કોણ ઝડપે છે ? તારા જેવા બીકણ બિલાડી સાથે જવું એમને | દરેકે કહ્યું કે એ હું માથે લેવાને રાજી છું ટું લાગે છે.”
ને તે કરવામાં મારા પ્રાણુ જશે તો કૃતાર્થ
બ્રહ્મરાક્ષસ, ના થઈશ.” ઠીક છે ત્યારે પણ બાપા જાણે ત્યારે?”
વનરાજ ચાવડે. અહા? આવા બીકણ બિલાડા તે કોઈ ના
ના બુચ કારભાર, સત્તા કે દબદબાવિનાને કા
. . દીઠા !'
રભાર–અમલ; કંઈ કમાણું કે ઝાઝી પ્રાસરસ્વતીચંદ્ર
પ્તિ ન થાય એવો બેઠો રેજગાર; તે ઉ બીડનો કતરે, જે માણસ પોતે ઉપગ ન
પરથી “બુચકારભારી પણ કહેવાય છે. એ કરી શકતા હોય તેવી વસ્તુને ઉપભોગ
ખાલી ઢંગ કરનાર, ઘેલૈયા અને બડાઈ બીજાને પણ ન કરવા દે એવા માણસને
ખોર માણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે. વિષે બોલતાં વપરાય છે. (બીડમાં સૂતેલ કુતરો ઢોરને માટે રાખેલા ઘાસની ઈચ્છા બુટ સુંધાડવી, અજબ જેવો ગુણ દેખાડી કરતો નથી તેમ છતાં કોઈ ઢોર ખાવાને | પિતાના તરફનું–મતનું કરવું; આડા અવળા આવતું હેય તે તેને પણ ભસીને ખાતાં | પાટા દઈયુક્તિ પ્રયુક્તિથી સમજાવી દેવું. અટકાવે છે એ ઈસપનીતિની વાત ઉપરથી બુડકી મારી જવી, કામની વખતે વચમાંઆ પ્રયોગ વાપરમાં આવે છે.)
થી નાશી જવું; જરૂરને પ્રસંગે ખસી જવું;
Page #267
--------------------------------------------------------------------------
________________
રીશ.
બુડતે પાકે. ]
[બે ઘડીને પરણે. મેં ન દેખાડવું; અદ્રષ્ય થઈ જવું; છટકી બે આંગળ ભરીને કાપી લઈશ, (નાક) જવું.
ટેક ઉતારીશ; શોભા–આબરૂ એછી કબુડતે પાયે પડતી દશાની શરૂઆત નમતી કમાન.
- ૨. (જીભ,) બોલતો બંધ કરીશ, એમ બુતાનું મુકવું (માથે), આળ–તહોમત મૂકવું. બહુ લાંબી જીભવાળાને વિષે બેબુહાવતાર ધર, વિષ્ણુના દશ અવતારમાં- લતાં ધમકી તરીકે વપરાય છે. ને જે નવમો તે બુદ્ધાવતાર કહેવાય છે. ' “બહુ બોલીશ તે બે આંગળ ભરીને એ અવતાર કઈ લીલા કરવાનો નથી પ- |
જીભ જ કે ગુ લીલા જોયા કરવાનો છે તે ઉપરથી બે આંગળ વગે બાકી છે, ખુશીમાં આ
અગિક ) ચપ રહેવા અથવા કાંઈ ! વી જવાથી–હરખથી ફુલાઈ જવાથી હલબેલ્યા ચાલ્યા સિવાય શું થાય છે તે જે
કું ફુલ બની જઈ મન હવામાં ઊંયાં કરવું.
ચામાંઊંચું એટલું તે ગગન ઉપર જઈને બુદ્ધિ ઉજાગર, (પ્રાચીન કવિતામાં ) બુ
રમે છે કે જાણે તેને તે વેળા સ્વર્ગ બે - દ્ધિશાળી જાગ્રત બુદ્ધિનું તેજસ્વી તીક્ષ્ણ બુ- આંગળ બાકી રહી ગયું હોય એમ લાગે
છે, તે ઉપરથી તેને હવે બે આંગળ સ્વર્ગ બુદ્ધિ ફરી જવી, અલ ઊંધી થઈ જવી; બાકી રહ્યું છે એમ સ્વર્ગના સુખને દજોઈએ તે રસ્તે બુદ્ધિને ઉપયોગ ન થ; હાડ પાસે આવ્ય હાયની એમ માનનાર અવળી બુદ્ધિ થવી.
અતિશય મગરૂર–ગર્વિષ્ટ માણસના વિષે બુદ્ધિની ખાઈ, સંપૂર્ણ બેવકુફ-મૂર્ખ, બેવકુફ
બેલતાં વપરાય છે.
બે કાન વચ્ચે માથું કરીશ, નાનાં બાળને સરદાર. (વાંકામાં )
કને ધમકી આપતાં એ બોલાય છે. બુદ્ધિને આગળ, જુઓ અને આગ !
આઘા રહે અહીંથી? એમ કેમ કરે છે.” (વાંકામાં)
છે તે? અલ્યા વસંતક, એના બે કાન વચ્ચે બુદ્ધિને સાગર–ભંડાર, ઘણેજ ડાહ્યા અને
માથું કર, જા એને પકડી પેલી મંકોડાની ને બુદ્ધિશાળી માણસ, પણ (વાંકામાં) ધન્ય
કેઠીમાં નાખી આવ. ણાજ મૂર્ખ માણસને વિષે બેલતાં વ૫
તપત્યાખ્યાન. રાય છે.
બેકી જવું, ઝાડે ફરવા જવું-છોકરાઓ ઝાકુવાડે અંગને માંડિયું કાપવા; ડે ફરવાની રજા માગતાં બે આંગળીઓ તેય બોલ્યા નહિ બુદ્ધિના સાગરા.” | મહેતાને બતાવે છે તે ઉપરથી)
ભજે ભક્ત. બે ઘડીને પણ થોડી વારમાં આ ફાની બુલું છટકી જવું, ધાસ્તીનું માર્યું ગભરાઈ જગત્ છેડીને ચાલ્યા જનાર–મરી જનાર
જવું; ડરી જવું; પિતાયાં છુટી જવાં. માણસને વિષે બેલતાં વપરાય છે. બે આંગળી ચઢે એવું, સ્પા–મમત-મદ | “હવે એ આ જગતને બે ઘટિકાને વગેરેમાં ચઢે એવું–ચઢી આતું; સારી ન- જ પ્રાપૂર્ણ છે.” રસી બંને બાબતમાં વપરાય છે. “રામ
પાંચાળી પ્રસન્નાખ્યાન. લાલ, હીરાલાલ કરતાં બે આંગળ ચઢે (ભરનાર માણસ હવે થોડા વખત જીએવે છે”
વવાને છે એમ ધારી તેના સંબંધીઓ
Page #268
--------------------------------------------------------------------------
________________
બે જીવવાળી. ]
( ૨૬૨ )
[ બેઠાં બેઠાં ખાવું તેને થડા વખતના પરિણા તરીકે સમજી બે ભાગ થવા, હરિફાઈમાં છતી જવું; બતેની સારી સેવાચાકરી કરે છે અને તેના ળથી કે કળથી બમણું લેવું–કમાવું. પર ભમતા રાખે છે તે ઉપરથી)
જે વખતે હરામીના બે ભાગ થાય, બે જીવવાળી, (એક પિતાને અને બીજે ત્યારે ગરીબને મરે જ થાય, તેથી આવા ગર્ભને એમ મળીને બે તે ઉપરથી) ગ- ગરીબ નબળા લોકોએ શહેર છોડી પર“વંતી; ગરદર; ગર્ભિણી; દહાડાવાળી. દેશમાં વસવાનો નિશ્ચય કીધો.” (સ્ત્રી)
કરણઘેલો. બે તરફની હેલી વગાડવી, ઢોલકી વ- બે માથાં હોવાં, માથામાં ખુબ પવન - ગાડવી જુઓ.
રો. ગર્વિષ્ટ અને મગરૂર માણસને વિષે બે દાણા અલ નથી, મતલબ કે અલ | બોલતાં વપરાય છે. બધી વેરાઈ ગઈ છે—જરાપણ અલ
- “કોણ છે એ કુમારને રડાવનાર? શું નથી. બે દાણુ નથી એમ એકલું પણ વ- તે બે માથાં ધરાવે છે?” પરાય છે.
તપત્યાખ્યાન. બે દાણુ તે છે નહિ ને શિખામણ બે મોઢાં છે કે શું ?, આપેલું વચન ને દેવા આવ્યા !”
પાળનાર અથવા બોલેલું ફેરવી નાખનાર
ભામિની ભૂષણ | માણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે. બે ધારની તરવારે રમવું, બંને તરફથી ઢ બે હાથે પાઘડી ઝાલીને હીંડવું, વિચારી લકી બજાવવી; બંને પક્ષ તરફ ઢળી વિચારીને–સાવધ રહી વર્તવું; કાંઈ હલ્લો પડવું.
હરકત ન પહોંચે એવી રીતે જાળવીને “બરોબર; પણ એના ચાળા સરત રા . ચાલવું. ખજે, એની સાથે એનું ને આપણી સાથે બે હાથ જોડવા, વિનવવું; આજીજી કરવી; આપણું માણસ થાય. બે ધારની તરવારે | કાલાવાલા કરવા. રમે એ એને હાલ ઘાટ છે.” બે હાથે જમવું, સારી પેઠે કમાવું; સારી
સરસ્વતીચંદ્ર. | પ્રાપ્તિ કરવી. બે પેટ કરવા, ખુબ-હદ ઉપરાંત જમવું; બે હાથે પેટ બતાવવું, ભૂખ લાગી છે એમ (બે પિટ-બે માણસ ધરાય એટલું ખાવું તે જણાવવું. (સંકેત). ઉપરથી.)
કેટલીક વાર તે તેઓને પણ કડાકા ધાણધાર મુલકના જડભરત જેવા ક- ખેંચવા પડે છે. એવે વખતે તેઓ પિતાના બીએ તેવી રસોઈ રખે પણ જોયેલી
લેણદાર પાસે જઈ બે હાથે પેટ બતાવી નહિ તેથી અચ્છે તડાથે માર્યો; બે પેટ
થોડુંઘણું અનાજ આપવાને અરજ કરે કરીને જો તે છેવટ તપ્ત થઈ ઉઠયે” કૌતુકમાળા.
(કે. કા. ઉ) એ બાપનું, છીનાળના પેટનું.
બેઠાં બેઠાં ખાવું, રોજગાર વિના ઘરમાંથી સાચો છઊ સાચે છઉં, જૂઠું બોલે | કાઢી અથવા કોઈની મદદથી ગુજારો કરવે; તે બે બાપનો.”
ઉગ વિના હોય તે ખાયાં કરવું. (દયારામ) ૨. નિરાંતે ખાવું.
Page #269
--------------------------------------------------------------------------
________________
[ મેવભૂલને ગોર..
આપ.”
બેઠા થવું, સાજા થવું. (મંદવાડમાંથી) તાગમ નહોતી, તેમ તેને એવી નાતે - “મનજી હોઠ મંદવાડમાંથી બેઠા થયો.” મતી પણ નહતી, પોતાની બેડસી મારવી *
કુંવારી કન્યા. તેને પસંદ નહતી; વિદ્યાકળાદિ કે રાજબેડાની ડાળ કાપવી, જે વસ્તુ ખરી ઉતા | કિય વાતોથી પારેખ કેવળ અજાણું એટલે વળને અને જરૂરિયાત કામે લેવાતી હોય તેને ભેંસના મોઢા આગળ ભાગવત જેવું અથવા જેના ઉપર પોતાની સ્થિતિ નભતી
થઈ રહ્યું. ” હેય એવી આધારભૂત વસ્તુ ખંડિત
બે બહેને કરવી અથવા એવા માણસનો ઉચ્છેદ એડીએ હાંકવું, એક બળદને બીજા બળદની કરવો.
સાથે સવારથી સાંજ સુધી (બદલ્યા સિવાય) ભલા માણસ, મેંત થાપણું મૂકી છે; ' હાંક તેને એડીએ હાં કહે છે અને એમાં શું ખાધું પીધું છે? કોઈ ઉતાવળના ! એવા બળદને બેડીએ હાંક્યા બળદ કહે છે. વખતમાં અમારા જેવાના ઘરખુણીઆના બેંડાપાર, (બેડો-વહાણ) વિજય; ફતેહ; રૂપિયા કામે લાગતા તે હવે બેઠાની ડાળ ડ; સિદ્ધિ, જશ મળે તેવી રીતે કે શા માટે કાપે છે ? અમને ગરીબને તે કામ પાર પડવું તે.
જ્યારે ડોશીને ઘેર પાછી આવતી દીઠી કેતુકમાળા,
ત્યારે એ વાત પરથી અલાદિને અનુમાન બેઠી હાંકવી-ચલાવવી, ઠંડી મશ્કરી કર- કીધું કે બેડ પાર છે, એક તે એ હતું કે વિી, અથવા નિરાંત ધરી ગમ્મત ખાતર તે જલદી પાછી ફરી અને બીજું તેનું કહે મશ્કરીના રૂપમાં બોલવું.
હસતું હતું.” બેઠું પાણી ચલાવવું, પાયા-આધાર વિનાની
અરેબિયન નાઈટ્સ. ડફાસ હાંકવી.
બેડો પાર કરે એટલે હેતુ સાધવ; ૨. કોઇન જાણે એમ અશક્ય બાબતની ધારેલે અર્થ પાર પાડવે. (જોખમ ખેડીને પણ સિદ્ધિ કરનાર પહોંચેલા માણસ
પણ ) ને વિષે બેલતાં વપરાય છે. બેડ વાળ, છેડે બેસ. (પ્રાચીન કબેઠેહાથી, ઘેરબેઠાં પિતાનું ગુજરાન નિભાવ
વિતામાં.). નારે; કંઈ પણ મહેનત કે ધધો કર્યા સિ
સંભાળી છે, વાળ બેડે, વળે વાય જેનું ભરણપોષણ થયાં કરતું હોય તે. શેઠની ખરી સ્થિતિ બહારના લોકના
દ્વપદીહરણ, જાણવામાં ક્યાંથી હોય? ભાચું ભાગ્યું તો એ
બેતાળ આવવાં, ચશ્માં આવવા, ઉમરમાં ભરૂચ, આખર બેઠો હાથી છે, એટલે પેટિ
આવવાથી દ્રષ્ટિ બદલી થવી. (બેતાળીસમે ગત જેમને ઘેર કારભારું રહેલું તેમને
વર્ષે ચશ્માં ઘાલવાની જરૂર પડે છે તે ઉપરથી) ત્યાં છેકજ આવી રહ્યું હશે એવું લોકોના
વિકને ગેર–પાશાહ-સરદાર, ઘણેજ માનવામાં પણ ક્યાંથી આવે?”
બે બહેને. | મૂખે મર્મને હિમાયતી. બક્ષી મારવી, બડાઈ હાંકવી; પતરાજી ક- હવે કેમ કરવું વારં? એટલું બેલી
તે બેવકૂફનેગોર ચિંતાક્રાંત થઈ બેઠો,”. - “ ડાહ્યાભાઈને નાત જાતના કામની ગ- 1
અરેબિયન નાઇટ્સ
ગુરૂ પાદ–”
રવી.
Page #270
--------------------------------------------------------------------------
________________
- ખાવી..
એવડી પાંસળનું.]
[બોચીપર કાંકરે. એવડી પાંસળીનું, મજબૂત બાંધાનું જાડું; બેસામણ પડવું, બેસક પડવું.
માંસમય. બેવડા કેડાનું પણ બોલાય છે. બેસી જવું, છંદગીની છેક પડતી દશામાં બેસક પડવું, રેગને લીધે ઠેરથી ઊભાં ન ! આવવું. તેથી ઉલટું ઊંચું આવવું થવાવું.
૨. દેવાળું કાઢવું (વેપારમાં; ખોટ એસક બેસવું ન ઊભાં થવાય એવી રીતે બેસવું. (અશક્તિથી)
૩, ભૂખથી (પેટ) ૨, નુકસાન ખમવું–થવું.
૪. (ઘર) નસંતાન જવું; નખોદ જવું; એની તે એક બેઠી અથવા એને ઘર પડી ભાગવું. ત્યાં એસક બેઠી એમ બેલાય છે.
૫. (દુકાન) કમાણું ન ચાલવી. બેસતાં શીખવું, ચીકણી પર પગ ન ૬. મળી જવું. (ડાચાં-ગાલ) ઠરતાં સરકી જ (હસવામાં.) લપસી બેસીને સુવું, જોઈ વિચારીને ચાલવું વર્તવું પડવું.
છે કે જેથી પાછળથી પસ્તાવું ન પડે. બેસતું ઉઠતુ આવતું જતું (પ્રીતને અંગે) | “બેસીને સુઈએ તો ઉથલી ન પડીએ”
રાણિજ ગુજરાતથી આવ્યા પછી મે- ' ' એ કહેવત છે. ના કંઈ તમારી પાસે બેસતી ઉઠતી જ- બેસવી, રડવા સારૂ બેરીઓ આવીને ણાતી નથી.”
બેસે એવી ખરાબી થવી; મક્કાણ મંડાવી; બેસતે પાયો, મેળ; બનાવ બનતી રાશ;
મોટું નુક્સાન થવું; દુર્દશા થવી. પાટાની પેઠે જુકિતબંધ બરાબર એકમેકના
(લાક્ષણિક ) વિચાર લાગુ પડવા તે. મારે ને એને તે બેસતે પાટે નથી
૨. અશક્તિ હેવી. “કામ કરવાના તે
બૅયો છે” એમ કહેવાય છે. બેસવા જવું, મરનારનાં સગાને ત્યાં શેક બૈરક શાસ્ત્ર, (બૈરાંનું જૂદું જ શાખ) ખરાં કરવા જવું; ઉઠમણે જવું
પ્રચલિત શાસ્ત્ર નહિ પણ બૈરાં વહેમ અને ૨. નાત જમતી હોય ત્યાં પાટે બે- ' થવા રૂઢિમાં તણાઈને જે નિયમ લઈ બેઠાં સવા જવું.
હોય તે. બેસવાની ડાળ તડવી, જેને જે વડે
- બેકડાને મોતે મરવું, બકરાની પેઠે હલકી ગુજરાન ચાલતું હોય અથવા જે આધાર
રીતે તરત મરી જવું; અસદ્ગતિ થવી. હોય તેજ મૂખાઈથી હાથે કરીને ગુમાવી નાખે. (એક ગામડીઓ ઝાડ ઉપર ચઢીને
“શું કરવા માથું ધુણાવે છે? સમજ જે ડાળીએ બેઠા હતા તેજ ડાળી કાપતે
નાજુકડી બેકડાને મને મારી જઈશ.” હતો, પણ એનામાં એટલી સમજ નહોતી
(બોકડા–બકરાને મરતાં વાર નથી કે એમ કરવાથી હું જાતે જ પડી જઈશ
લાગતી; કેમકે પ્રથમ દેવી આગળ બકઅને મને વાગશે! એ ઉપરથી)“આપને
રાંને ભેગ આપવામાં આવતો હતો. થિી તે મને મોટો આશ્રય છે, અને એવી
જે બકરૂં નજરે પડતું તેને પકડી લાવી નિમકહરામી કરી બેસવાની ડાળ તોડું
તેને અંત આણવામાં આવતો તે ઉપરથી) એ નીચ નથી.”
બેચી પર કાંકરે, ઘણા સખત અમલ મણિમેહન તળે રહેવું તે.
આવતો.”
Page #271
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચીપર બેસવું.
· ચીપર કાંકશ મૂકીને કામ કરવું પડે છે.’
( ગામઠી નિશાળમાં ખેચીપર કાંક મૂકી ગુન્હેગારને શિક્ષા કરવાની એક રીત હતી. છેકરાને અંગુઠા પકડાવવામાં આવતા અને તેની ચીપર કાંકરા મૂકાવવામાં કઆવતા. એ કાંકરા તેના હાલવા ચાલવાથી
( ૨૬૫ )
[ માળ ધાલવા.
ખૂબ સખત માર મારવા; ખૂબ ઠોક્યું. મેટરનુ ડીટ, બીનઆવડત કે બીનવાકેક્ ગારીના સબંધમાં ખેાલાય છે.
કદાચ ખસી જાય તેા તેને સાટીથી સા કરવામાં આવતી, તે ઉપરથી ) ખેંચી પર બેસવું, આગ્રહ કરી ભાગવું; ચાં પીને કામ લેવું; ઉપરીપણું રાખી હાથ નીચેના માણસા પાસેથી બરાબર કામ લેવું; કામના તગાદી કરવા. એમડી વધવી, જીભ વધવી; હદ ઉપરાંત ખેલવાની છુટ થવી.
· હા, હા, એક વાર્તા શું પણુ હાર વાર કહીશ પછી? હમણાં હમણાં તારી મેાબડી બહુ વધી છે. મને તે એમ લાગે છે કે તને જોડે જોડે તાલ પાડીને પાંસરી કરવી.”
ઓરકુટા કરવા, વાળવા, ખાખરૂં કરવુ, સારી પેઠે માર મારી નરમ કરી નાખવું. ખેારની પેઠે ફૂટી નાખવું; સહાર કરવા. સાંભળો બચ્ચા, ફકીર તેા હાથમાં આવશે ત્યારે, પણ હાલ પહેલાં તેા તમારા જ એરકૂટા કરીશું.
t
..
*
સાસુવહુની લઢાઈ. આરડી ખખેરવી, માર મારવા; ઝાપટવું. “ રાજાએ પણ એવીજ રીત રાખતા કે નાકરી છોડતી વખત કારભારીને દંડ કરી ખારડી ખખેરવાને પણ ચૂકતા નહિ.” કૌતુકમાળા. ૨. ઠપકા દેવા; ધમકાવવું; સપડાવવું. ૩. બળાત્કારે કોઇની પાસેથી કંઈ પ ડાવી લેવું. ( માલમતા વગેરે. ); ખંખેરીને સાફ્ કરવું,
એરડી ઝુડવી, ખેરડી ઝુડે છે તેમ ઝુડવું,
૩૪
માલ મારવા, મહેણું મારવું; વક્ર વચન કહેવાં. ( હૃદય વિધાઈ જાય એવાં ) ખેલતા ચાલતા, તંદુરસ્ત; સાજોતાજો; આ·
રાગ્ય. ‘તે ખેલતા ચાલતા મરી ગયા. ’ એલમાં એલ નથી, ખેલમાં કાંઈ સયારથ કે ઢંગ ધડેા નથી; ખેલેલા ખેલમાં સચ્ચાઈ, ખરાપણું, પ્રમાણિકપણું તે ઈ
માનદારી નથી.
ખેલાવ્યું. એલ હૈં એવું, જરૂરને પ્રસગે ખરા ઉપયાગમાં આવે એવું; અડીને પ્રસંગે ધણા કામમાં આવે એવું; ઘણી જ જરૂરમાં મદદ કરે એવું—જવાબ દે એવું.
* ધરેણાં કાઈ હાડા લાવ્યાં ખેલ દે માટે તેમને વેચવાં નહિ.' મેલ્યા સામું જોવું, કાઇ કંઈ અજીતું એલી ગયું હાય તા તેથી દુ:ખ લગાડવુ અથવા ગુસ્સા કરવા.
tr
યાળદાસના મેલ્યા સામું લાડકાર કદી જોતી નહિ.”
એ બહેનેા. મેલે મધ નથી, ખેલવામાં દ્રઢ નિશ્ચય નથી; વારેઘડીએ-વખતેાવખત મેલેલું ફ્રેરવો નાખે છે.
માલે એટલે માતી ખરવા, ખેલે ખેલ મેાતી જેવા અમૂલ્ય ગણી ઝડપી લેવા. (શબ્દાના માર્ચથી કે અજબ જેવા ગુણુથી )
(c
કુમુદસુંદરી તે। કાંક અલૈાકિકકામને જ અવતાર; જ્યાં જાય ત્યાં એને ૫ગલે પગલે લક્ષ્મી અને એને મેલે ખેલે મેાતી ખરે! ભાઈ? એતે। સાક્ષાત્ જગદંબા જ.
સરસ્વતીચંદ્ર. આળ ચાલવા, ખેલી ખેાલીને થાકી જવું; ખેલીને પેટ દુ:ખાડવું.
Page #272
--------------------------------------------------------------------------
________________
બેળ ફેરવ. ]
(૨૬૬ )
ભણાવી મૂકવું. (પેટ સૂજી જાય છે ત્યારે બાળ લગા- બ્રહ્માને બુ, “બ્રહ્માને પાંચ માથાં હતાં ડવાની જરૂર પડે છે તે ઉપરથી ) પણ રૂદ્રે તેમાંથી એક કાપી નાખ્યું હતું. બોળ ફેરવે, નકામું કરી મેલવું; કામ બ- | એ ચાર મોઢેથી નિરંતર ચારે વેદ એ ગાડી નાખવું; રદ કરવું.
ભણ્યાં કરે છે. એ ઉત્તિ દેવ ગણાય છે. બ્રહ્મ અક્ષર, બિનઆવડતવાળા માણસ- જેને કોઈ વિષયની શરૂઆતની પણ માના સંબંધમાં બોલાય છે. જેમકે,
હિતી હોતી નથી તેને વિષે બોલતાં વાપતેને બ્રહ્મઅક્ષરે આવડતો નથી.'
રાય છે કે બ્રહ્માને બુટ્ટોતે જાણતા નથી” મહા સુત્રના ગાઢ, લગ્ન-નસીબ દેવીએ બ્રહ્માંડની આશા, બ્રહ્માંડ જેવી મોટી અને બાંધેલી ગાંઠ, મજબૂત ગાંડ.
ને કદી જ હાથ ન લાગે તેવી આશા. બાના લેખ, ટાળ્યા ન ટળે એવા વિધા- બ્રહ્માંડને દહાડો, ઘણો જ લાંબા અને તાના લેખ.
|| કંટાળા ભરેલ દહાડે.
ભગત હેવ (રૂપિયે,) ટે-ગાબડી. | અંતરમાં ભડકી ઉઠે છે.” હાર હે (વાંકામાં.)
૨, ભડકો ઉડી બળી જવું; વ્યર્થ જભગલ ભાવાર્થી, (બગલું+ભાવાર્થ ) - | વું; નિરર્થક જવું; નહિ જેવું થવું ( ધિદર કંઇ ને બહાર દેખાડે કંઈ એવું ઢોંગી | કારમાં) માણસ; બગભગત; ઉપર ઉપરથી ડોળ ભડકે ઉઠો એના ભણતરમાં ” દેખાડી રવાર્થ સાધી લેનારું, કપટી માણસ. ભિડે બેસવું, પડી ભાગવું; વણસવું; પડતી ભગવાં કરવાં, (સંન્યાસી લેકે ભગવાં | દશામાં આવવું. તે ભડે બેઠો અથવા તે
ધારણ કરે છે તે ઉપરથી) સંન્યાસી થવું; બિચારાનું ભડે બેઠું એમ બેલાય છે. સંસાર ત્યાગ કરે. ભગવું લેવું પણ
પણ એવું કોઈ નથી કે તજાએ, બોલાય છે.
જે જુવાનીનું જાગે જોર, ભગીરથ પ્રયત્ન, (સગર રાજાના એક વંશજ
જુવાની કે દીવાની કહે સહુ, ભગીરથ એણે પિતાના પૂર્વજોના ઉદ્ધાર
તેડી નાખે તાજાનો તોર, કરવા સારૂ તપશ્ચર્યા કરીને ગંગાને સ્વર્ગ
મોર માર્યો ભાખરે, માંથી મૃત્યુ માં આપ્યાં તે ઉપરથી)
કવિ નરભેરામ. ઘણુજ મોટા અને આશ્ચર્યજનક પ્રયત્ન
૨, દેવાળું કાઢવું. અથવા ઉદ્યોગને વિષે બોલતાં વપરાય છે.
૩. નિસંતાન જવું. “ઘર ભડે બેઠું.” ભડ વેરાઈ જવી, (ભડ કોશના વતની
૪. કમાણુ ન ચાલવી. “રાજી બં ખીલી. કોશ અરધે કુવે આવ્યો હોય
બેઠી ” ને ભડ નીકળી જાય તો કોશને વરત બને ધું કુવામાં પડે તે ઉપરથી) ભોપાળું ની
ભણાવી મૂકવું, ચેતવણી આપવી; સમકળવું; પિગળ વેરાઈ જવું; જે ભારેભાર જાવીને પાકું કરવું; ઈસારો કરવે; સલાહ , ચાલતો હોય તે ઉઘાડ પડી જવો. આપી સાવધાન રાખવું. ભડકે ઉઠ, દિલગીરીના જેસ્સાથી દુઃખ
બિહારીલાલને આગળથી ભણાવી થવું.
મૂક્યો હતો તે પ્રમાણે કારને જોતાં જ તે
Page #273
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભણી જવું. ]
( ૨૬૭ )
[ ભલા ભલો પૃથ્વી.
કરણઘેલો
છે પાઘડી માથા ઉપરથી ફેંકી દીધી, અ- | શીબે ફૂટી જવું; દુર્દવથવું (ઘણુંખરૂં સ્ત્રીને લાંબે થઈ પગે લાગીને રડે.” | એનું) માણસનો નાશ થવો; ઘર ઉખડી
જવું માઠું થવું ભણી જવું, છાનુંમાનું લઈ જવું ચોરી જવું. ” તારા ઘરને ભમરે ભૂસી,, ભણભણીને પાટલા ફાડયા, ભણતાં ન હળી વાળી મોટી,
આવડે પણ ઉલટું બગાડવું; નુકસાન કર- હવે આવીને હમેશા મારા, વું. (પ્રથમના વખતમાં પાટલા ઉપર ભ- કપાળમાં તું ચાટી.” કુતર ચાલતું હતું તે ઉપરથી ).
કવિ દલપતરામ, ભદર કાવવું, મારા ઉપરથી. ભદ્ર
“ભાળો ભાળે ભમર ભૂસતાં, આશ છે. એ સારું એવો અર્થ આપે છે. હજામત કરા
વ્યાની ટાળો. ”
દ્રૌપદીહરણ. વવાથી મોઢું સાફ ને દીપતું થાય છે તે ઉપરથી
ભ કર, (નાથદ્વારમાં ભ કરાવે છે ભદ્રકરાવ્યું અને અર્થ એવો થાય છે કે હજામત કરાવી, માથાના વાળ કઢાવી નખાવ્યા; પ
| તે ઉપરથી) ભયો કરવા જેવું મેટું પરા
કમ કરવું; બહાદુરી મારવી. ણ હાલ નવરાને આળસુ માણસને મહે
ભર દેરીએ જવું, ઘણું દેરી સાથે કનહું મારવું હોય તે “જા ભદર કરાવ” એ
કવાનું તુટીને કે કપાઈને હવામાં એમને મ ભૂડ અર્થ પેદા કરાવે છે.
એમ ચાલ્યાં જવું. ભભકી દેવી, કનકવાની દોરી એકદમ છે
૨. છેલ્લા દહાડા જતા હોય તેવી સ્થિડી દેવી.
તિમાં જવું; ભારે છેડે જવું. (ગભિભભૂતિ ચળાવવી, ધમાલ વિનાનું કરી
ણી સ્ત્રીએ). મેલવું; ભીખ માગતું કરવું કેઈનું સર્વ- ૩. આબરૂભેર મરી જવું.
લઈ લેવું કે હરી લેવું. (ભીખ માગ- ભરવાડી તાણવી, સૂઈ જવું. નાર ભભૂતી ચોળે છે તે ઉપરથી )
ભરાવી મારવું, ભંભેરવું. ભમતું ભૂત, ભટકતું ભૂત જુઓ.
ભરી પીવું, (કછઓ પત્યા પછી મેળાપ કરતી ભમપાંચશેરી કરવી, બંબ બજાવ; ગુપ્ત
વખતે હાલે ભરીને અરસપરસ પ્યાલો પાવા માર મારવા.
પિવાનો રિવાજ છે તે ઉપરથી મળી જવું જે વાણિયા સાથે વાંધો પડ્યો હતે
ઐકયતા બાંધવી. (વિચાર મૈત્રિ વિગેરેમાં) તે તે એટલી રીસે બળી રહ્યો હતો કે
ભલમનસાઈની રીતે થાય એટલું કરવું તેણે કપડામાં પાંચશેરી નાખી સિપાઈના એની ના નથી. પણ એથી વધારે નરમાશ વાંસાપર બમપાંચશેરી કરવા માંડી. ”
રાખવી હોય તે તે વાત મારી પાસે ન ક
કૌતુકમાળા રવી, તમે તેમની સાથે ભરી પીજે; આભમરડે, મૂર્ખ, જડસે; ભમરડા જેવું; કઈ
પણે આપણે વાત લા. બોલે શું કરવું ન આવડતું હોય તેવું. ગેળ ભમરડા જેવું ધાર્યું ?' એટલે મીડું; રદ; બાતલ.
સરસ્વતીચંદ્ર. ભમરે ભૂમાવો, (ભમર-અમર) પા. ૨. સહન કરવું; ખામોશ ધરવી. ળમાં ભ્રમર ઉપર જે સુખના લેખ લખે- ભલભલી પૃથ્વી, મોટાં મોટાં યશસ્વી લા હોય તે ભુંસાઈ જવા તે ઉપરથી, ન- ] માણસે હેય તેવી.
Page #274
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભલી ભૂડી ઉકેલવી. ]
( ૨૬૮ )
[ ભાજીખાઉં.
“એ મુસાફર દેશમાં જઈને આ દેશ | ભાગ્ય ઉધડવું, ભાગ્યને ઉદય થે. વિષે ફાવે તેટલી અતિશયોક્તિ ભરેલી ભાગ્ય ફરવું, (સારામાં ) સુખની પ્રાપ્તિ વાતો કહેતા. તેઓ હેરતમંદ થઈ કહેતા | થવી. તેથી ઉલટું ભાગ્ય ફુટવું એટલે કે “હેય ભલા ભલી પૃથ્વી પડી છે” અવદશા થવી. “ભાગ્ય ફરી વળવું એ
વિરાધીરાની વાર્તા. ટલે ભાગ્યપર પાણી ફરી વળવું; એ પ્ર“ગૂજરાતની આવડી મોટી વસ્તીમાં, ૫ ગ નરસામાંજ વપરાય છે-જેમ. છી શું ગૂજરાત કે મુંબાઈ, એવા નર ને “વિધાચતુરભાઈનાં છોરૂ ઉપર હાથ ઉ. થોડાજ પેદા થયા હશે તથાપિ ભલા ભલી પાડનારનું ભાગ્ય ફરી વળ્યું જાણવું.” . પૃથ્વી છે. ”
સરસ્વતીચંદ્ર પુસ્તકમાળા.
ભાગ્ય ફરવું, ભાગ્યોદય થઃ નસીબ ઉધભલી ભૂંડી ઉકેલવી, સારી કે નરસી વા
| ડવું; સુખની પ્રાપ્તિ થવી. તની ચરચા કરવી; ટીકા કરવી. (નિંદા
ભાગલા પગ, નાઉમેદી; નિરાશા, નિરૂત્સાના રૂપમાં).
હ; આશા ભંગ થઈ હોય તો સ્થિતિ. ભલે ધનેર, (ધનવત્તર ઉપરથી ધનેરા) ગમે તેવો મોટો, ( તન-મન-ધનબળથી)
સને ઉમંગ ભાગી ગયે, અને ભાગ
લે પગે પાછા ઘેર જવું કર્યું.” ભવાઈ થવી, ફજેતીને ખેલ થ; વગોણું
બ્રહ્મરાક્ષસ. થવું, કોઈની નઠારી ચાલથી લેકને હસવું થવું; બેઆબરૂ થવી.
ભાગલાં હાડકાં, હરામ હાડકાં કામ કરવું
પડે એ જેને માથાને ઘા થઈ પડે એભવિષ્ય થવું, મરી જવું; ગુજરી જવું. (કા
વા આળસુને વિષે બેલતાં વપરાય છે. યિાવાડમાં) ભાંગરો વાટ, છુપી વાત ખુલ્લી કરવી. ભાં. ભાગી જવું, નાસી જવું. (કાઠિયાવાડ તરફ ગરે એ એક જાતની વનસ્પતિ છે, તે જે- ભાગાળે જવું, ઝાડે ફરવા જવું, પાદરે ભ વટાય તેમ ગંધાય છે તે ઉપરથી) જવું; ભા પાસે જવું, ભા ભેગા થવું; મરી જવું. ભાગોળે દીવા કરવા, જાહેરમાં મૂકવું, ન ગયે મારા ભા પાસે.
જાણતું હેય તેને પણ જણાવવું. પ્રસિદ્ધ કભાઈ બાપા કરવા, (ભાઈ, બાપુ એવા રવું (કેઈન દે); જેને ન કહેવું ઘટતું શબ્દ વાપરવા, તે ઉપરથી ) નરમાશથી હોય તેને પણ કહી દેવું. કહેવું, પટાવીને કામ લેવું.
તુંએ ભાગોળે દીવા કરું એવું છું તે. હવે શું કરવા બેસે છે? ના જઈશની? ભાજી ખાઉ, પિચ અને નબળો; શોર્ય વિતું કાંઈ ભાઈ બાપા કર્યો જવાને છે? તું નાને; ભાજી જેવ; માલ વિનાનો પદાર્થ તે ભૂંડે હાલે ભ્રષ્ટ થઈને જઈશ.” ખાવાથી તેના જેવોજ થયેલ કુમળો અને
બ્રહ્મરાક્ષસ
કમતાકાતવાળો. એ ચાળા હવે હું નથી સાંખવાની?કોણ “નામના મહાજનો ! ઉઠે, સકળ દેલત બેલે, કોણ બોલે એમ કરી હું અત્યાર સ- લૂંટાય છે, પિચા જ કઠણ થાઓ, દાળ ધી ભાઈ બાપા કરતી હતી પણ હવે ભાત ખાઉ, તમે પેટ ભરી માત્ર કેમ થઈ
વીરમતી નાટક. ગયા ? લે હથિયાર, ને ચાલે લડવા; ઉ.
Page #275
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભાછમળી. ]
( ૨૬૮ )
[ ભારે થવું.
ઠે ભાજીખાઉ, લે તરવાર “તમે ધાન તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે) ખૂબ ધમખાઓ છો કે ધળ ?”
કાવવું; ખંખેરી નાખવું ઠેક દેવા; સપાટો | વનરાજ ચાવડે કાઢ; મહેણાં દેવાં ભાજી મૂળા, કંઈ માલ નહિ તેવું, ગણતી- ભાદરવાની ભેંસ, ( ભાદરવા મહિનામાં લેખામાં લેવા જેવું નહિ તે. (ભાજી મૂળા બેસ જાડીને માતેલી થાય છે તે ઉપરથી) કાંઈ શાકના લેખામાં ન ગણાય તે ઉપરથી) | ફુલીને જાડા-પુષ્ટ થએલા માણસને વિષે “બેન તું કહે છે, બ્રિટીશને મદ માને છે બોલતાં વપરાય છે. નથી અને બધાને ભાજી મૂળા ગણે છે. ભાભા પાડળી, અશક્ત-બાયલા પુરૂષને
શે. કથાસમાજ, વિષે બોલતાં વપરાય છે. આપણે બોલીએ તે તે ખરું ને બીજાં ભાભા ભૂત, (ચોમાસામાં એ નામનાં છબેલે તે તે બાજીમૂળા કેમ !'
વડાં થાય છે.) ચેતના વિનાના-જડસા-મૂખ ભામિની ભૂષણ. માણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે. અમે તે કઈ ભાજીને મળો, એટલે ભામણાં લેવાં, વારિ જાઉં, બલિહારી છે અમે તે શા હિસાબમાં, એ રીતે પણ વ એમ જણાવવાને હાથના એક તરેહના પરાય છે.
ચાળા કરવા; દુઃખડાં લેવાં; ઓવારણું લેવાં. ભાણાં ખડખડ, જમતી વેળા જે કંકાસ
(અખંડ સુખ રહે-જય છે એ ભાવમાં) થે તે.
“જુગલ રૂપનાં બે દસ દ ભામણ જે.” ૨. પેટને પુરું ખાવાનું ન મળવું તે.
દયારામ. ૩. ઠાલી ભાણું ખખડવાં તે.
ભાર ભાગ, હલકું પડી જવું ભાન ઉમા ભરે તે સાહેલી, ભાણ ખડખડ .
તરી જવું; વકર જતો રહે. દેહેલી' એ કહેવત છે.
“ હારને વાર થઈ, બાર ભાગી ગયો, ભાણુપરથી ઉઠાડવું, ગુજરાતનાં સાધન
શું કહિયે નાથજી વારવારે”
હારમાળા. ખુચવી લેવાં.
પર ઘર જઈને દુઃખ ન રેવું, ભાણામાં ધૂળ નાખવી, ખાણું ખરાબ ક
કોઈ ન થાયે વિભાગી છે; રવું-બગાડવું સુખ અટકાવવું ચાલતા ગુ
પાછળથી પસ્તા ઉપજે, જરાનમાં નુકસાન કરવું.
ભાર જાય સે ભાગી-શિક્ષા.” “મુઈ રાંડ ફેઈ! એણે જ મારા ભા
દયારામ. ણામાં ધૂળ નાખી, બાકી રા| વસંત- ભારત ચલાવવું, અમુક બાબત લંબાવીને સેનાના કુંવર સાથે જ બાપજી મને ! વધારવી; લાંબું લાંબું ટાયેલું કરવું; અતિપરણાવવાના હતા.”
શકિતથી લંબાવવું.
ગુ. જુની વાર્તા. ભારે કરવું, એકાદી વાતને અતિશયોકિતથી ભાત પાડવી, છોડાં પાડવાં નિંદા કરી– 1 મોટી-મુંધી કરવી. ઠેક દઈ હલકું કરવું; બેઆબરૂ કરવી. ભારે છેડે છેલ્લા દહાડા જતા હોય એવા
“ભાંડીને ભાંડીને ભાત પાડી.” સ્થિતિએ (ગર્ભિણી સ્ત્રીએ. ) . ભાદરપટ્ટી કરવી-કાઢવી, ભાદરપટ્ટી--ભદ્રા- | “ વહુને ભારે છેડે કંઈ જવા દેવી નહિ.” કરણ કરવું તે ઉપરથી હજામત કરવી અને ભારે થવું, ભારેખમ થવું; ભાન ધરવું;
Page #276
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભારે પડવું.
મેષુ થવું. ( ખુશામત કરવાને માટે) ભારે પડવું, માંઘુ પડવું ( કિંમતમાં ) ૨. ખેાજા જેવુ લાગવું.
ભાવ ખાવા, માન ચઢવું; ખુશામત માગવી; માનની અપેક્ષા રાખવી.
'
‘અલિ કે'ની કહેતી હાય તે। ? નકામી શા ભાવ ખાય છે ?
( ૨૭૦ )
[ ભુંગળા ભડાવી.
ભિડા મારવા, ( ભિંડમાળ-ગા ણ ફ્રેંકવી તે ઉપરથી) ગપ ઠાકવી, (સમયસુચકતાથી) ભિલામા ઉરાડવા, ઠેર ઠેર કજીઆનાં મૂળ
રોપવાં; કાઇને છંછેડી ટંટા થાય તેમ કરવું; લડાઈ ઉભી કરવી—કરાવવી; દુશ્મનાવટ વહારવી.
જ્યાં ડ્રાય ત્યાં તે ભલામા ઉરામાં કરે છે.
>
ભીંતને પણ કાન હેાય છે, કાઇને ગુપ્ત વાતની ચેતવણી આપતાં આ વપરાય છે, મતલબ કે જે વાત ચાલે છે તે પડેાશીને પણ સાંભળવાને સભવ છે. ભીંતે ચઢવું, કાઇના ગુણદોષ ભીંતેલ
ખાવા કે પ્રસિદ્ધ થવા.
તપસાખ્યાન.
૨. નફે કમાવે.
kr
“કાઈ એમ કહે છે કે ઘણાએક દાણાના વેપારી દાણા જ્યારે સાંલા હાય છે ત્યારે લઇને ભરી મૂકે છે અને માંધવારી
થાય છે ત્યારે બા ભાવ ખાઇને વેચેછે.”
વાંચનમાળા.
ભાવ છેડવા, (ભાવ-ધ્યાન-ઇચ્છા તે ઉભી। ધાલવા, ફ્રાંસ મારવી–વચ્ચે અડચણ
નાખવી. ( ખાટલાના ભીડે ? ). ભીના ઘઉં દળવા, ભીના ઘઉં દળવા જેવી સખત મહેનત કરવી,–ગાત્ર ઢીલાં થઈ જાય એવા દુ.ખદાયક શ્રમ કરવેı; મજુરી - રવા છતાં યેાગ્ય બદલા ન મળે એવું કામ કરવું–માથે લેવુ.
પરથી અધ્યાત્મ પ્રકરમાં) મરણ પામવું; દેહના ત્યાગ કરવા.
*
ભાવ પૂછવા, દરકાર કરવી; પત કરવું; લે
ખવવું; ગણતરીમાં ગણવું. ભાવટ ભાગવી, ઉપાધિ- આપદા ટાળવી; પીડા દૂર કરવી; ( સંસારમાં જન્મ મરણુથી મુકત કરવું.
· જઈને જાચે જાદરાય, ભાવડ ભાગશે રે,' સામાઃ રત્ર
ત્રિલોક પાછળ રૂષિ દેવ, સમ્યક્ સાધવી મારે સેવ; અમથા માન્યા અહમેવ, ભાવ ભાગા ભારી ભૂદેવ.
"
માંધાતાખ્યાન, ૧. સંસારની જંજાળમાંથી મુકત થવું. ભાવના ભૂખ્યા, અંતઃકરણ-પ્યાર–પ્રીતિના આતુર; માત્ર ભાવની ઈચ્છા રાખનાર.
kr
ભાવના ભૂખ્યા છે આત્મા માશ, તેા તા શુકન રહે મારા તારા; તુલસી સુરતાની માંહિ ધારાસદ્ગુરૂ સ્વામી. ”
કવિ બાપુ
ભીલડીનાં ખેર, ભીલડીએ અર્પણ કરેલાં ખેરના જેવી કાઈ તુચ્છ ભેટને વિષે - લતાં વપરાય છે.
ભુંગળ ચુિ, ભાજીનું ભૂંગળું ટીપણું. ભૂંગળ ભટિયું મળવું એટલે રજા મ ળવી; બરતરફ્ થવું; ઘેર બેસવું. ભુંગળું ફુકવું, પ્રશંશા કરવી; વખાણુ-ગીત
ગાવાં.
૨. દેવાળું કાઢવું; નાલાશી બતાવવો. કાર્યને ખુશ કરવા કાઈના વખાણુથી કે પેાતાનાં ભૂંગળાં ઝુકાવી કાઈ પુષ્કળ પૈસા ખરચી નાખે છે.''
પુસ્તકમાળા.
ભુંગળા ભીડાવી, (ભૂંગળથી ધરનાં બારણાં બંધ થવાં તે ઉપરથી) સત્યાનાશ જવું,–
Page #277
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભુંડણીનાં ભુજાર. ]
[ ભૂલાં જમવા નસંતાન જવું, પાછળ વંશમાં કોઈ ન ) હવે ફરી આવવું નથી માતાની મુખ, મારી રહેવું.
| ભાગી મન કેરી ભૂખ.” ભુંડણીની ભુંજાર, ઘણું નાનાં નાનાં છો.'
કવિબાપુ, કરાં એક જ સ્ત્રીનાં હોય તે તેમને વિષે ખડું બારશ, અગિયારશનું અપવાશી બાબેલતાં વપરાય છે. ( ભૂંડણ ઘણાં બે- શે પારણું વહેલાં વહેલાં કરવાની આgચાંને સામટો જન્મ આપે છે તે રતાવાળું; ગરજે; તંગીમાં આવ્યું હોય તેઉપરથી.)
વું; કંગાળ. ભુવાં ભરાઈ જવાં, થાકી જવું; હારી જવું.
વાહ અલીબાબા, તું દંભ તે એવા કરે
છે કે જાણે ભૂખડી બારસ હોય, છું - તેનાં ભૂવાં ભરાઈ ગયાં છે, ભૂ કરવું, પિશાબ કરે. ( નાના બાળકે.)
નું તે તું પાણીથી ભરેછે.”
' અરેબિયન નાઈટ્સ. ભૂપીતા જવું, ( જલાંજલિ લેવાને લાયક
“બાકી નિર્ધનને ઘેર હાંહાં કુસ્તી કરતો થવું તે ઉપરથી) મરી જવું; દેહ છોડે; અથસિદ્ધિ થયા સિવાય પાછા જવું.
હોય ત્યાં કન્યા આપી ભૂખની બસમાં વ
ધારે કરવામાં સાર છે?” ભૂપતું કરવું, તરતના જન્મેલા બાળકને પાણીમાં બોળી મારી નાખવું.
મણિ અને મધન. અભિમાની, માનને, મારે હાથે ભાલા.
ભૂખની બારસ’ એટલે અત્યંત આતુરતા; થી ભૂપતે કરી કઈ વેળે મારા હાથને
ખાવાની લલુતા. વળવળાટ ભાગું?”
ભૂત ભમવાં, સ્વાર્થની ખાતર ચુપકીથી પાપ્રતાપનાટક.
છળ પાછળ બાતમીદારોએ ભમ્યાં કરવું.
૨. ગ્રહથી પાછળ મંડયા રહેવું. દૂધમાં બળી ગુંગળાવી મારી નાખવું તેને
ભૂત ભરાવું, ધુધવાઈને બેસવું; એકાદી વાતદૂધ પીતું કરવું કહે છે.
મનમાં ને મનમાં રાખવાથી વિભ્રમ થવો. ભૂખે બંગાળી, અડધો ભૂખ્યો રહેનારો કોણ જાણે શું ભૂત ભરાયું છે તે કંગાળ પુરૂષ (બંગાળામાં વારંવાર દુકા
રાણાથી શાંત રહેવાયું નહિ, અને એકદમ થળ પડે છે તે ઉપરથી.)
ઉઠયો.” ૨. ગરજવાન; તંગીમાં આવ્યું હોય તેવું.
સરસ્વતીચંદ્ર, ભૂખ લાગવી, લાંબી વખતની ઈચ્છા પૂ. ભૂતી નાખવી, (ભૂત-ભભૂતિ ઉપરથી. ) રી પાડવી; મનના મનોરથ સિદ્ધ કરવા. વશીકરણ કરવું; ભરમાવી નાખવું.
ચંદાએ બેનની અઘરણમાં મહાલી લે- ભરું છું, ભૂરા કેળાના જેવા પુષ્ટ અને સુવાય એટલું મહાલી લીધું, પણ તેથી તેની ખવામાં માણસને વિષે બોલતાં નજરામા. પિતાની અઘરણીની ભૂખ ભાગી નહિ.” ભૂલ ભુલામણી, સૂઝ ન પડે એવું અને
સાસુવહુની લડાઇ. ગુચવણવાળું એવું જે કંઈ તે. સખિચળ જ્યાં રક્ષા કરે, દુનિયામાં નહિ
આ ત ભૂલાં ભમવાં, આડે રસ્તે ચઢી જઈ ફાં
મારવાં; ખરે રસ્તો ન જડવાથી અથડાદુઃખ; પૃથ્વી કરી પસાયતે, ભિક્ષુક ભાગી
યાં કરવું.
૨, સંસારની મોહજાળમાં ફસાયાથી કવિ શામળભદ. ઈશ્વરભક્તિને સત્ય માર્ગ ભૂલી જઈ ચોરાશી “મારું મટી ગયું જન્મમરણનું દુઃખ, | ફેરામાં ભટકાવું.
ભૂખ છે
Page #278
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભૂશી વાળવું. ] ·
ભૂશી વાળવું, પાણી ફેરવવું; રદ કરવું. ૨. માંડી વાળવું; ધાઈ વાળવું; દરગુજ
રકરવી.
ભુઈ મુઈ ન ખાયે કે શું ?'
( કાઇના ઢાષ તરફ રહેમદિલીથી જોવું) ભેજાના ભુંજેલા, કાળજા વિનાના; બેદર-ભાંય નાખ્યા, વડીલ એ પોતાનાં છેાકરાં કાર; કાળજી-ચિંતા વગરને પ્રત્યે ચીડમાં એ પ્રમાણે ખેલે છે. ભાંય પર પગે ન મૂકવા, ધણું ગર્વિષ્ટ ક મિજાજી થવું; અતિશય મગરૂરી રાખવી; ગર્વમાં છાકી જવું. ઘણા ગર્વિષ્ટ માણસને વિષે એલતાં વપરાય છે.
ભેજામાં વહેર ભરાવા, મગરૂરી થવી; પતરાજખાર થવું.
( ૨૦૨ )
[ ભાંયભેળું કરવું.
૨. ( આળસુની નિશાનીમાં ) ભાય ન ખાવું, ભૂખનું માથું મરી જવું; તે ઉપરથી બહુ ભૂખ લાગવી.
ભેજું' ખસવું, વા પર જવું; અક્કલ જેવી; વિચારશકિત દૂર થવી; ઉડેલ તબિયતનું થવું; બુદ્ધિ ભ્રષ્ટ થવી; બ્હાવર્ડ થઈ રહેવું; ચળી જવું.
ભેજું ખાઈ જવું, કાયર કરવું; સંતાપવું: દુઃખ દેવું.
ભેજું ઠેકાણે હાવું, શુદ્ધિ-ભાન હોવું; જાગૃતિ-ખખડદારી હાવી. ૨. વિવેક--મર્યાદામાં હતું.
ભેજું ફાટી જવુ, ધેલા બનવું; દીવાના થવું; ઘેલછા ચરી; મર્યાદા બહાર જવું; અવિવેકી થવું.
ભેરવજવ ખાવો, ( ધર્મ નિમિત્તે એ એક સાહસ કરવાનું છે તે ઉપરથી ) એકાએકજબરૂં ગાથું ખાઈ જવાય અને દુર્દશામાં આવી પડાય એવું ભારે કામકરવાને હિંમત ઘાલવી.
૨. અતિશય દુ:ખ સહન કરવું. ‘મારાથી આવે તે ભેરવજવ કેમ ખ
વાશે ?
"
ભાંય આવવી, નવી ચામડી આવવી; રૂઝવળવી. ભાંય ભાગથી એટલે દરદથી ચામડી વધારે કાડાવી.
ભેાંય કુંડાળી લખવી, (નશીબ દેવીએ કપાળમાં ) મરણ સ્થાન નિર્માણુ કરવું. જે જગાએ ભાંય કુંડાળી લખી હાય ત્યાં હુ પડે એમ કહેવાય છે.
ભાંય ખાતરવી, શરમાઇને માથુ નીચુ
ચાલવું.
- અધિકારના તેરમાં એ ભાંયપર પગેય નથી મૂકતા.’
ભાંય ખરાખર કરવું, જમીનદાસ્ત કરવું; સપાટ કરવું; તીઝાટક કરવું. ૨. નાશ કરવા; પાયમાલ કરવું; દુર્દશામાં આવું.
૩. મારી મારીને સુવાડી દેવું; એટલે સુધી માર મારવા કે પડેલાં ઉઠાયજ નહિ.
ભોંય ભેળું કરવુ પણ ખેલાય છે. ભાંય ભરવી, ટ્રાકટ ફેરા ખાવે; ધરમ
ધક્કા ખાવે.
“ જાગી જો વિચારીને,
પુંજી ખાઈ ગાંડની રે; કરજ કરી ચાહ્યા ભરીને ભાંય. ”
યારામ.
૨. નિરર્થક આયડવું.
ભાય ભારે થઇ પડવી-(નાસતાં), ભયઅને ગભરાટને લીધે નાસવું બહુ
મુશ્કેલ થઈ પડવું.
"C
બાઇને ભાંય ભારે થઈ પડી-તેનાથી ખેલાયું નહિ, ચલાયું નહિ ને આંખમાંથી પાણી ખરખર ચાલ્યું.
"
ભય ભેળું-ભેગુ કરવુ, જીએ ભેય અરાર કરવું.
Page #279
--------------------------------------------------------------------------
________________
નાય સુથવી. 1
*
તારા જેવા કુળઅંગારને ભાંય ભેગા કરતાં તું મારા દિકરા છે એમ મને થવાનું નથી, ને દરબાર ફ્રાંસીએ ચઢાવે તેની ખીક નથી. ’
સરસ્વતી ચંદ્ર.
ભાય સુધવી, ભયે સુવાની તૈયારીમાં હોવું; આખર વખત આવવી; મરવાની અણીપર
આવવું; ભાંયે નાખવાની હાલતમાં આવવું. - જો હાય તારી વયને,
બળવાન શુદ્ધ;
તું તેની સાથ જઇને,
કર બાણુ યુદ્ધ. સુધીશ ભોંય શરીરે,
અડતાં જ બાણુ.
*
X
વેણી સંહાર નાટક. ભાયમાં ઉગવુ, નાની ઉમરનું હાવા છતાં જેની યુક્તિ કે તરકટની ખબર ન પડે એવા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. ભાયમાં પેસતા જાય છે, નીચા-હીંગણા
"
X
X
થતા જાય છે;વામન સ્વરૂપ છે. પ્રમાણમાં નીચા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. ભોંયમાં મૂળાં છે, અંદર ખાનેથી એટલું
કપટ છે કે બહાર દેખી કે કળી શકાતું નથી. ભોંયમાં જે મૂળ હોય તે ગુપ્ત હોય છેએટલે તે ક્યાં છે અને કેટલે ઊંડાં ગયાં છે તેની કાષ્ઠને ખબર પડતી નથી તે ઉપરથી જેના મર્મ-કપટ ઘણાં ગુહ્ય હેાય તેને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
એનાં તે। ભેાંયમાં મૂળાં છે. ' ભાયમાંથી ભભુકા નીકળવા, અણુધારી જગાએથી હુમલા થવા.
(સુરંગ ખાદાવી શત્રુને ઉડાવી દેવામાં આવે છે તેમ. )
૨. એકાએક–અણુધારી લડાઈ જાગવી. સળગી ઉઠ્યું. ( ભોંયમાં ગુપ્ત રીતે માયાં કરતું હોય અને
એકાએક
૩૫
ભોંય ઉતારવું.
બહાર છુટી નીકળે તે ઉપરથી લાક્ષણિક )
૩. એકદમ જોસ્સામાં ક્રોધ પ્રગટ થવે. ભોંયરામાં રાખવુ, ભોંયરામાં રાખ્યું હોય તેમ ગુપ્ત-છાનું રાખવું; કાઇના અવામાં કે જોવામાં ન આવે તેવી રીતે સંતાડી રાખવું; ગુપ્ત રાખવું. ભાયે લેવુ, ભાયે ઉતારવુ' જુએ. ભાંગે નાખવુ, મરનારને માટે ચેકા કરવા; મરવાની તૈયારીપર આવેલા માણસને નવરાવી તરતની લીંપેલી ભોંયપર સુવાડવું.
૬ ભાય નાખ્યા ’–એમ વડીલ સ્ત્રીઆ પેાતાનાં છેાકરાંઓને ચીડમાં ખેલે છે. ભાયે પડવું, મરણની તૈયારીપર હાવું; ભોયે હાલત માં
નાખવાની હાલતમાં—મરવાની
( ૨૭૩ )
હાવું.
ભાંયે ઉતારવું, મેડા ઉપરથી અથવા ખાટલામાંથી હેઠે ઉતારી મરનારને ભાંયે નાખવુ.
આજારીને જ્યારે ખેા આવે છે તે એમ લાગે છે કે, હવે તે થોડી મુદ્દતમાં પેાતાના પ્રાણને ત્યાગ કરશે ત્યારે તેનાં સગાં વહાલાં ખાટલે મરવા ન દેવાના વહેમથી તેને જમીન પર લે છે; અને જવ, તત્ર, ગંગાજી, તુલસીપત્ર આદિ પવિત્ર ગાયના છાણની ગવલી સાથે મરતીસ્થિતિમાં તેને મળવુ જોઇએ, એટલા માટે છાણુ દીધેલી ભીની જગામાં પથારી વગર મરતા પ્રાણીને અંતકાળે સુવાડવામાં આવેછે.
"
तुलसो संनिधौ कुर्यान् मंडले गोमयेनतु ॥ तिलांचैव विकीर्याथ, दर्भाचैव विनिक्षिपेत । સ્થાપયવાસને શુદ્રે, शालिग्राम शिलांतदा ॥
Page #280
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભેગ ધરાવ. ]
(૨૭૪)
[મગજ ખસી જવું. तुलसी मंजरी युक्तो,
જાણશે તે મારા ભેગ મળશે.” यस्तु प्राणान्विमुञ्चति।
સધરા જેસંઘ.
ભંગ લાગ્યા, દૈવ હીણું થયું નશીબ નઠાयमस्तं न क्षितुं शक्तो,
હું નિકળ્યું. युक्तं पापशतैरपि ॥
ભાગના જગ, કાંઈ કામ બનાવમાં નશીબ तस्यादलं मुखे कृत्वा,
જ વચમાં પડ્યું હોય (મનુષ્યની બુદ્ધિને तिलदर्भासने मृतः।
તેને પ્રયત્ન નહિ) એ સમય; માઠી દनरो विष्णुपुरंयाति,
શાને ગ. ભોગ ચોઘડીએ' એટલે દૈવ
યોગે. पुत्रहीनोऽप्यसंशयः॥ ભેગ ધરાવ, ઠાકોરને નૈવેધ ધરાવવું. ભેપાળું નીકળી જવું; બહારથી ભરેલું
દેખાતું હોય તે ખાલી જણાઈ જવું; પિભોગ ફરી વળવા, (નરસામાં) દૈવ પ્રતિ
કળ બહાર પડવું; ભડ વેરાઈ જવી-પડકૂળહેવું–થવું; કમનશીબ હેવું–થવું; એ
દે ફુટી જ. ભોપાળું કાઢવું એટલે છા-માઠા નશીબનું–અભાગીઉં થવું; મા
ગુપ્ત રાખવા જેવું હોય તે ઉઘાડું કરવું; ઠી દશા થવી.
ઉપરનું મિથ્યા ડાળ બહાર પાડવું. મને ઘેલી કહી હાંકી મૂકાવશે, અથ
ભૃગુપત કરે, (૫ડતું મૂકી આપઘાત કરવા જે ગુસ્સે થશે તે આપણ બેયના
છે. જેને શરીરે ચસકા આવતા હોય ભોગ ફરી વળશે.'
અને ચીસો નાખતા હોય તથાઅ. ના ભા. ૧ લે.
જેને ઘણું ઉલટીઓ થતી હોય એવા તું પકડાય તે, મારા તે બા ભાગજ
માંદા માણસે આપણા શાસ્ત્રમાં લખ્યું છે ફરી વળે તે !”
કે પ્રાચીન કાળમાં મોટા પર્વત ઉપર ચદિલ્લી પર હલ્લે,
શ્રી ભૃગુપત કરતા એટલે પડતું મૂકતા, અને ભેગ મળવા, આવી બનવું; માઠી દશા થત અપઘાત કરતા તે ઉપરથી) દુર્દશાથવો; ખરાબી થવી; મોટું નુકસાન થવું. માં આવી પડાય એવું ભારે કામ કરવાની
નાયકે વિચાર્યું કે આ વાત મહારાજ ! હિંમત ઘાલવી; સાહસ કરવું.
મ મકને હાથી, (હાથીની એક મસ્તાન જાત મગ બાફણ પણ કહેવાય છે,
તે ઉપરથી) અંકુશમાં ન રહે તેવા માણસને મગ ને અડદ ભેગા, જેમ આવ્યું તેમ ખરું લાગુ પાડવામાં આવે છે. મદમાં છાકી ગ. ખોટું-સેળભેળ જે બોલવામાં આવે છે. ચેલે કહ્યામાં–તાબામાં–હાથમાં ન રહી
૨. ખીચડે; ભેળસેળ કરી નાખેલા પ
દાને જે એક જ તે. શકે છે.
મગજ ખસી જવું, મગજ બગડવું; ઘેલા ૨ ઠીંગણ અને ભરભાદર માણસ બનવું; દીવાના થવું; વા પર જવું ડાગળી મગ કસાર બાફણાં, લાકડાં, છાણાં, કરાંઠી છટકી જવી; સમજ ઓછી થઇ જવી;ભાન જતું વગેરે બાળવાના પદાર્થ; બળતણુ. રહેવું; શુદ્ધિ જવી; જે કામમાં જે સાવ
Page #281
--------------------------------------------------------------------------
________________
મગજ ખાઈ જવું. ]
ધગીરી અને ચક્કસપણું જોઇએ તે ન હાવુ. મગજ ઠેકાણે નથી એમ ખેલાય છે.
પણ
“ એ વિંટી ગઈ તેમ કાડિયું પણ ગયું. તેથી પેલા જાદુગરનું મગજ ખસીકેમ ન ગયું તે નવાઈ હતી. ’
( ૨૭૫)
[ મટાડાનું મગજ.
મગનલાલના મગજમાં બસ એમ આવ્યું કે અડધી રાતે બધા ચાકરાને ઉડાડવા.
2)
મગજમાં ઉતરવું, ધ્યાન-લક્ષમાં આવવું; વિસરી ન જવાય તેમ સમજવામાં આવવું; સારી પેઠે હસવુ.
મગજમાં પવન ભરાવે, મિજાજ વધી જવેા; મગરૂર બનવું; સામે થવું; શિરોરી કરવી; પતરાજખેાર થવુ.
મગજમાં આવવુ, ભાસવું; જણાવુ; વિચાર ઉવા–થવા; કલ્પનામાં આવવું; મનને લાગવું; સમજવામાં આવવું; મન-તુરંગ ઉડવેા.
અ. ના. ભા. ૧ લે.
મગજ ખાઇ જવુ, કાયર કરવું; માથાફોડ કરાવવી.
મગજ પાકી જવુ,ઘણીજ અકળામણ વી; મગજમાં ગરમી પડેાંચવી; માથામાં દુ:ખ થવું.
"
હવે તે બસ કર, મારૂં માથું પાકીગયું. શિવસિંહજીની સાથે માફાડ કરી કરીને મારું મગજ પાકી ગયું છે. મગજ ભમી જવું, બુદ્ધિ ઠેકાણે ન હેાવી; સમજશક્તિ ચલિત થવી; ભાન ખસવું; ખરી વાત કે હકીકત અથવા રસ્તાની સૂઝ ન પડવી; અક્કલ ન ચાલવા. મગજ ઊંધું ચત્તુ થઈ જવું પણ એ જ અર્થમાં ૧પરાય છે. એથી ઉલટું મગજ ઠેકાણે છે. મગજનાં બારણાં ઉઘડવાં, ( બારણાં ઉ-મંગળ ધડે એટલે અંદર પ્રવેશ થાય છે તે ઉપરથી. ) અક્ક્સ આવવી; સૂઝ પડવી; ગમ પડવી; સમજ પડવી. મગજના ફાટેલા, માથાના કાટલા-ક્લા; મિજાજી; મગરૂર; છાકી ગએલા; જક્કી; હડીલેા.
૨. ધ્યાન-લક્ષમાં આવવું.
આ પ્રયોગ ઘણું કરીને વાદડી-ઉડેલ તબિયતના–અસ્થિર મગજના માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
tr
ર. જી, તકરારી કે હઠીલું થવું. મગજમાંથી ખસવું, વિસ્તૃત થવુ; યાદ ન આવવું; ભૂલી જવું. એથી ઉલટું ‘મગજમાં સવું.’ મગરમસ્ત જેવા પડયા છે, લાંબા-ફ્રાલેલા નગરની પેઠે પડેલો છે. હુષ્ટ પૃષ્ટ તે અળિયા હોય અથવા જાડા, જખરા ને ખુશ હોય તેને વિશે એવે પ્રસંગે ખેલતાં વપરાય છે.
મંગળ ફેરા ફરવા, પરણી ઉડીને વરવહુએ ચેારીની આસપાસ ચારવાર પ્રદક્ષિણા કરવી; કલ્યાણકારી ચેારીની આસપાસ ફેરા
ફરવા.
મૂતિ, જેનું માઢું હંમેશ હસતું-આ
નંદમય હાય તે. મજશાહ, મહિકાંઠાના ઠાકારને મળતાં એમ કહેવાય છે.
મ
ંજો ઉતારવા, ગર્વિષ્ટપણું કે મગરૂરી કાઢી નાખવી; આંકડા ન ભાવવેા. (હાથને જબરે। દબાવી નીચે ખેંચવા તે ઉપરથી. ) મટમારીને સુઈ જા, નિરાંત-ઝંપ વાળીને સુઈ જા.
*
આવે શરીરે ઝાઝી વાત ન કર, મટ મારીને સૂઈ જા.
.
વીરમતિ નાટક.
મટેાડાનું મગજ, અક્કલ વિનાનું–કમ અક્ર
લનું મગજ,
k
લોકા કહે છે કે હાઈ કાટમાં અ
Page #282
--------------------------------------------------------------------------
________________
મોડું ફરી વળવું. ]
(૨૭૬ ) [ મધમાં હાથ મેલાવ. કલના ભંડાર રહેલા છે પણ આપણને તે “મડદાની પેઠે વળગ્યો છે અને મટોડાનાં મગજ નજરે પડ્યાં. ”
ચપડાલાખની પેઠે વળગ્યો છે એમ નવી પ્રજા.
પણ કહેવાય છે.” મહું ફરી વળવું, નિરર્થક જવું; બાઈ
મણને પાંચશેર થવો, માર ખાધાથી લેવાઈ કારણ કે બકરૂં આપીને ઊંટ કાઢી
જ. માર ખાઈ ખાઈને છેક જ અશકત લઈ જવાની મારી ઉમેદ અને આશા ઉ
થઈ જવો; (મણને પાંચશેર તેલ થાય પર મણ મટોડું ફરી વળ્યું છે.”
એટલો બધે હલ થઇ-જે તે ઉપરથી.)
હિંદી પંચ. ભારને લીધે વિત્ત–બળ ઓછું થઈ જમઠ ફાકવા, નિરૂઘમી રહેવું; “મઠ ફાકીને વાથી શેષાઈ જવું. “મણને પાંચશેર કરી બેસી રહે.”
નાખવો’ એટલે માર મારીને હલકો કરે. મઠને છાંયડે મજા કરવી-મારવી, મકનું તેઓએ તેના બેલવા તરફ બિલકુલ
ઝાડ નહિં પણ છોડ હોવાથી તેને છાંયે લક્ષ નહિ આપતાં તે બાપડાને લાગ જ પણ નહિ જેવો હોય છે તે ઉપરથી નહિ મણને છ પાંચશેર કરવા માંડે.” જેવી મઝા કે ગમત ભોગવવી.
અ. ના. ભા. ૧ લે. મડદાના તાળવામાંથી લેહી ખાનારે, મણિયે ઢીલ કરવો, ઘણી સખત મહેનત ઘણેજ કંજુસ અને લેભી; પોતાના સ્વાર્થને કરાવી નસો ઢીલી-છૂટી કરી નાખવી. કમમાટે કોઈની દયા નહી જેનારે; નિર્દય-દુષ્ટ. | જોર-સુસ્ત-નરમ-કરી નાખવું; એકજ હિં.
૨. જેસ–આવેશમાં આવી ઘાત કરનાર. મત વિનાનું–પિચી છાતીનું-ઢીલું કરવું. મડદાને મીંઢળ બાંધવાં, (મીંઢળ-એ જામાળું બાંધવું, માથાદીઠ લેણદેણ ઠ
તનું ફળ શુભ કાર્યમાં હાથને કાંડે અથ- રાવવું. વા સમડીના લાકડા સાથે બાંધવામાં
મદનનું પૂતળું, ઘણેજ ખુબસુરત પુરૂષ; આવે છે તે ઉપરથી.) ઘરડા ખખ થયે
મદન-કામદેવના જે ઈચ્છી; ફુટ જુલા પુરૂષને પરણાવે; જેનું થોડું જ આ
વાન પુરૂષ. યુષ્ય બાકી રહ્યું છે એવા યમદારની વાટ
મધ મૂકીને ચાટવું, નિરર્થક રાખી મૂકવું. જેતા પુરૂષને પુત્રી પરણાવી મીંઢળ બાંધવું.
' જે વસ્તુ પિતાના કામની હેય નહિ અને તમારી વહાલી પુત્રીને છેક નમેરા બીજાને માગવા છતાં ન આપે ત્યારે એ થઈને વેચવા નીકળ્યા. અરે ! વેચવા ની બેલાય છે. કળ્યા તે ભલે, પણ પૈસા લઈ મડદાને મધ લઈ ખાઓ, (વાંકામાં) લે ફાય; મીંઢળ બાંધવા જેવો ઘાટ ઘડવા તૈયાર રસ કસ-અનુભવ.
મધવાળી જીભ, રસકસવાળી –ખુશામ
મણિ અને મોહન. તથી ભરેલી જીભ; ખુશામતના મધુર શમડાગાંઠ પડવી, મડદું વાળ્યું વળતું નથી બે બેલનારી જીભ, મીઠું ભાષણ કરનારી
એવી તરેહની ન છૂટે તેવી સખત ગાંઠ રસના. પડવી; ન છોડાય તેવી રીતે જમ્બર વ મધમાં હાથ મેલાવ, મોટી મોટી આળગી રહેવું.
શાએ આપી લપટાવ; લાલચ બતા
થયા. ! ”
Page #283
--------------------------------------------------------------------------
________________
મધ્યાન્હ કાળ. ]
વવી; વિશ્વાસ આપવા, લાભ–મેહમાં નાખવું.
( ૨૭૭ )
મધ્યાન્હ કાળ, પૂર્ણ આબાદીને સમય. મધ્યાન્હના સૂર્ય, પૂર્ણ આખાદી; પૂર્ણાષ્કર્ષ;
ખરા સુખની વેળા; પ-િસ્થિતિ-સુખવૈભવમાં સાધારણ ખીજા કરતાં વિશેષ ચચિયાતા થવાના અનુકૂળ વખત. ‘હમણાં તે! તારા સુખને મધ્યાન્હને સૂર્ય છે.
કરણઘેલા.
ભ
મંત્ર પુષ્પાંજલિ કરવી, ( ખેાળામાં રેલાં પુલ મંત્ર ભણી દેવઉપર ચઢાવવાં તે ઉપરથી વાંકામાં. ) સારી પેઠે ઠપકાને વરસાદ વરસાવવે; ધમકાવવું; ગાળા દેવી; શાપ દેવા.
૨. માર મારી હલકું કરવું. મંત્ર વા (કાનમાં), જે ગુણે કાર્ય સિદ્ધિ થાય તે ગુણાકાઈનામાં આવે તેમ કરવું; સમજાવવું; ચેતવવું.
મંત્ર મૂકવા, છુપી સલાહ આપવી; જેથી કોઈ કાર્ય સિદ્ધ થાય તેવું ગુપ્ત વચન કહેવું અથવા ઈસારા કરવેા; કાન ઝુકવા; ગુપ્તપણે અભિપ્રાય આપવા.
“ નાસતાં નાસતાં તે તરવાર સાથે પકડાય નહિ તેથી તરવાર રૂપાળીના ભણી ફેંકી ’ “ ઉગારને કે મારને કરી મંત્ર મૂકયા. ’
સરસ્વતી ચંદ્ર.
ચણ વદામિ, શ્રાવક ગેારજીને મળતાં એ પ્રમાણે કહે છે ત્યારે ગારજી લાભ . ' કહે છે.
kk
ધર્મ
[ મન ચેાખ્ખું રાખવું.
આંધળું થાય છે, અને તેના વિચાર ગભરાટમાં પડે છે.
.
મન ઊંચું થવું, નાખુશ થવું; દિલગીર થવું. ઉદાસ થવું.
૨. સ્નેહ તૂટવા; એલિ થવું; મન ઉડી જવું; પ્રેમ ઉતરી જવે; કંટાળા ઉપજવા.
k
મન આંધળુ થવુ, કશી સુઝ ન પડે એવી ગુંચવણુવાળા સ્થિતિમાં હાવુ. માળસુ માણુસને કાઈ કાઈ વેળા કામ કરવાની ઈચ્છા થાય છે પણ તે કરવાની તેનામાં શક્તિ હાતો નથી, તેનું મન
મન ઉડીજવું, દિલ ન લાગવું; ખેલિી થવી; ભાવ જતા રહેવા; રૂચી-આસ્થા કમી થવી.
મન ખાટું થવુ’, નાખુશ થવું, દિલગીર થવું; દિલ ઉતરી જવું; મન કચવાવું; નારાજ થયું.
- હે પ્રિયંવદા, મારૂં મન ખાટું થયું એવું તમે મને કદી કશું નથી ને કર્યું નથી.’ વનરાજ ચાવડા ‘ વળી આ કામ કરતાં કદાપિ વિખવાદમાં વધી પડીએ તે આપણા પ્રેમમાં વિરાધ પેસે અને મન ખાટું થાય તે આપણું ખરું સુખ નાશ થઈ જાય.' મન ખાલવું, ( કાઇની માથે ) મનમાં જે ભામિનીભૂષણ. હાય તે વગર આચકા ખાધે કહી દેવું; પેાતાના મનને જે કંઈ માજા રૂપ લાગતુ હાય તે સામાને જણાવી દેવુ. જ્યારે માગુસને કાઇ જાતને માનસિક જો હાય છે ત્યારે તેનું મન જાણે અંધારી કાટડીમાં પૂર્યું હોય એમ થાય છે અને તે વખતે ચિંતા અથવા ક્િકરનું મૂળ અથવા કારણુ ખીજાતે કહીને મન ખાલવુ એ અજવાળું અને સુખ અંદર દાખલ કરવાને બારણું ઉઘાડવા જેવું છે.
૨. નિખાલસ મનથી કહેવું; કપટ કે અ દેશેા રાખ્યા સિવાય કહી દેવું; મ નની ગુપ્ત વાત બહાર પાડવી.
મન ચાખ્ખુ રાખવુ, મનમાં કપટ રાખ્યા સિવાય કે ખીજાથી કઇં ગુપ્ત રાખ્યા સિ
Page #284
--------------------------------------------------------------------------
________________
મન ચાટવું. ]
તે ખરે
વાય પાતાના મનમાં જે હોય ખરૂં સંપૂર્ણ રીતે કહી દેવું. કાંઈ ગાંડ ગડફો કે કપટ ન રાખતાં ખુલ્લે ખુલ્લું કહી દેવુ. જીવ ચેાખ્ખા હાવા’ એટલે દાનત પાક ઢાવી. એથી ઉલટું ‘મન મેલું રાખવુ.’ મન ચાંટવુ,દિલ લાગવુ; મેહમાં પડવુ. મન નીચુ થવુ, નીચ વૃત્તિનું થવું. મન માનવું, જીવ ખુશી થવા; સતષ થવા; ઇચ્છા પૂરી પડવી.
(
અહાર નિસર્યા વળી અહિલેાચન, હા મુનિ નથી માનતું મારૂં મન.
અભિમન્યુઆખ્યાન.
મન મારવુ, મન વશ રાખવુ, વૃત્તિએ અકુશમાં રાખવી, ઇંદ્રિયાને યોગ્ય રાખવી, અથવા તે મ્હેકી ન જાય એમ
હદમાં
કરવું.
* લલનાએ છે હવે કદિ ન મરે છે.'
લબ્ધ કીધા મને, મારૂં
વિજય વાણી
પ્ર
મન મૂકવુ, કુડકપટ ન રાખવુ, ભેદ કે પંચ ન રાખવેા; મન ખેાલવું; પેાતાનું જે ખરૂં હોય તે બીજાને જૂદું નહિ ‘નહિં ખાલે જો મન મૂકી તેા, અમે ઉડીને જાશું. ’
બતાવવુ.
નળાખ્યાન.
મન માટુ કરવુ, ઉદાર થવું; સમદ્રષ્ટિ રાખવી; સખી–દાનશૂર થવું. મન વાળવું, સતાપે બેસવું; મનનું શાંત્વન
કરવું.
તે પાછા જડનાર નથી અને હવે તમારે કાઈ પણ રીતે ધીરજ ધારી મન વાળવુ જોઇએ.’
આ ના. ભા. ૧ લો. મન વિખરાઇ જવુ, દિલ ઉઠવું; . ગભરાવુ કંઈ સુઝ ન પડે એવી ગભરાટવાળી સ્થિ તિમાં હાવું. અન સાંકડું થવું, કર કસરી↑ થવું.
[ મન જોડે વાત કરવી,
મનથી ઉતરી જવુ, ચાહના ધટવી; પ્યાર આછા થવા; ઈચ્છા, ખુશી ન રહેવી.
k
ભોળા ભીમ જૈન ધર્મના આગ્રહી ન હાતા પણ જૈન ધર્મનેા કહેવડાવતા ખરે એ ઉપરથી તે બીજા રજપૂત રાજાઓના મનમાંથી ઉતરી ગયા હતા. ”
૨૭૮ )
નમૅગવ.
મનનું પાચુ, કુમળી છાતીનું; દિલમાં અટઅસર થાય તેવુ.
૨. બીકણ–ધીરજ–હિંમત મૂકી તેવું; નાહિંમત.
મનમાં, મનની વાત બહાર ન કાઢ
મન
વી તે.
મનનું મેલુ, કપટી, જેના મર્મ–ભેદ–પ્રપંચ જાય નહિ તેવું; જેના અંતરની કલ્પના માલમ ન પડે તેવુ.
અભિમન્યુઆખ્યાન મનના મેલ, કપટ-પેચ; પ્રપંચ; દુર્ગુણુ, મહા માસમાંરે મારા મનને કાઢયા મેલ, ગુરૂ કૃપા કરીરે, મૂકી દીધા સઘળા ફેલ !'
કવિ ખાપુ
ચાલનાર-વર્ત
મનના મેજી, મરજી માફક નાર; સ્વેચ્છાનુચારી. સનમાં ગાંઠ વાળવી, યાદ રાખવું; વિસરી ન જવાય એમ કરવું.
૨. નિશ્ચય કરવા; નક્કી કરવું; ઠરાવ કરવેશ.
મનમાં પેશી નીકળવુ, સામાના મનની તમામ વાતથી જાણીતા થવું-જાણી લેવા. વાસ્તવિક ગમે તે હા. કોઈના મનમાં પેસી નીકળાતું નથી.
ܕ
અરેબિયનનાઇટ્સ. મનમાં ચરેડા પડવા, નિરાશ થવુ. ૨. ધ્રાસકા પડવા.
મન જોડે વાત કરવી, તુલનાશકિતથી ખરા ખાટાના વિચાર કરવા; પરિણામપર ધ્યાન રાખી વિચાર કરવા.
Page #285
--------------------------------------------------------------------------
________________
મનેામન સાક્ષી. 1
*
જ્યારે આપણે એકલાં અંધારામાં જ્યાં સધળું ગ્રૂપા ચૂપ પણ આપણે આપણા મન જોડે રી શકીએ. ’’
એવાં વચન સુણીને મેલ્યા ઘટેાત્કચ્છ
(
હાઇએ કે હોય ત્યાં વાત ક
ત્યાં વાણુજી:
મેં મારા મનની સાથે વાત કીધી જાગુજી, ”
કવિભાઉ.
મનેામન સાક્ષી, એક બીજાના મનમાં અરસપરસ મળવાના વિચાર થયા હાય અને મળી જાય તે.
૨. એક એકના વિચાર સરખા જ આવી
જાય તે.
મમો મૂક, ઉશ્કેરવું; ચઢાવવું; રજક મૂકવા; બે જણને કલહ થાય એવું કાંઈ વચમાં ખાલી ઉડવુ; લડવાને ઉશ્કેરણી કરવી. મમ્માચ્ચે, મમ્મા અને ચચ્ચાથી શરૂ થતી માબેન સમાણી ભૂંડી ગાળા.
‘એક કહે મુજમાં બળ ઝાઝું, ખીજે કહે તુજ સાથે બારું; ત્રીજો કહે તું ગદ્દા તાલે, ચેાથે। મમ્મા ચચ્ચે ખેાલે.
"
જાદવાસ્થળી.
માં ઉઠવા-લાગવાં, ખાટું-માઠું લાગવું; રીસ ચઢવી; અકળાઈ ઉઠ્યું. “કૃષ્ણદેવ–(નિશ્વાસ નાખી.) હવે પછી એવા અધમ શબ્દો શ્રવણ કરવાની મારી ઈચ્છા નથી,
સત્યભામા-શેની હોય ? એમ તમને ત મારા મેઢે મરચાં લાગે છે તે અમને કઈ
કેમ ન થાય ?
સત્યભામાખ્યાન.
બેનને માટે જરા કહ્યું કે મરચાં ઉઠયાં.’
ચતુર ચંચળ.
લે અલિ તને ખરૂં કહીએ છીએ ત્યારે મરચાં શેને લાગે છે તે?’
ભામિનીભૂષણ.
[ મસાણુ જગાવવું.
મરતાં જીવતાં, કાઈ દહાડા પશુ. મરદે આદમી, ઊંચા સદ્ગુણવાળા માણસ; કુલીન ગ્રહસ્થ.
૨૭૯ )
મરી જવુ, છેકજ અશક્ત થવું; ધસાઈ ધસાઇને માત તરફ ખેંચાવું; મરી જવા જેટલું દુ:ખ થવુ
4
કામ કરતાં કરતાં મરી ગયા ભાઈ !' ૨. શાંત પડવું; બંધ પડવું; નરમ પડવુ. ( જોસ્સા )
૩. કરમાવું; રસકસ જતેા રહેવા( ઝાડ.) મરી પડવું, ખરા અંતઃકરણથી પેાતાનું સઘળું જોર વાપરવું.
મરી ફાકવાં, અમથું મગરૂરીમાં ભક્યાં કુરનારને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. જેમ, કયારના શું મરી ફાકે છે!”
મરી
મશાલા પૂરવા, અતિશયોક્તિથી ક હેવું; વધારી વધારીને રસિક કરવું; કાઈ વસ્તુ અથવા બનાવને શેાભાવવા સારૂ તેનું વધારી વધારીને વર્ણન કરવુ.
• એ સાંભળી રાજાએ તેને પાસે બેલાવી સધળી વાત પૂછી લીધી; કારભારીએ મરી મશાલા ભભરાવી આપ્યા તે ઉપરથી રાજાએ હુકમ કીધા કે આજ સવારે અશિદિવ્ય કરવું. ”
કરણઘેલા.
મીઠું મરચું ભભરાવવુ પણ એ
લાય છે.
મલાખાં મીઠાં કરવા, મલેાખામાંથી સ્વાદ કાઢવા જેવા મિથ્યા પ્રયાસ કરવે
rk
શરીર વિના સાધન રે, પાર કાઈ પામે નહિ;
મલેાખાં મીઠાં કીજે રે, સ્વાદ કાંઈ આવે નહિ
"
ધીરાભક્ત.
મસાણ જગાવવું, કાઈ અખાઉસન્ન કરે તેવું કામ કરવા પિશાચ વગેરેને બેલાવવુ.
Page #286
--------------------------------------------------------------------------
________________
મસાણમાં જવું. ]
( ૨૦ )
[ માંડે ઉભે થે. મસાણમાં જવું, મરી જવું. | મસાલે પૂર, ઉશ્કેરવું; ચઢાવવું; રસિક ૨. કોઈ મરી ગયેલાને બાળવા કે દ- કરવું; વધારીને કહેવું. જુઓ “ભરી મશાટવા સ્મશાનમાં જવું
લે પૂરવો.” મસાણમાંથી ખેંચી કાઢેલ, જે નબળો મહિના રહેવા, ગર્ભ રહે. (સ્ત્રીને.) ભાણસ કામ કરી શકે નહિ અથવા જે હમેલ-દહાડા રહેવા. મહિના હોવા એઆળસુ માણસથી કામ થઈ શકે નહિ લે ગર્ભ હો. તેવાને વિષે બોલતાં વપરાય છે. મતલબ મહિને આવ-થ, રૂતુ આવવાની મુકે ભરેલ; એકજ અશકત–નરમ છેક મે- દત પુરી થવી; રૂતુ આવો (સ્ત્રીને.) ડદા જે. મશાણિયા લાડુ, થોડા ઘીના લા. (નર
૨. મહિના સુધી કામ કર્યા બદલને ૫
ગાર આવ-થ. સા લાડુ ). ૨. દિલગીરીનું મિષ્ટાન.
મહોર મહારના શબ્દ, મોટાકાળજી માસ્ક લગાડ, જૂઠાં વખાણ કરીને પલા
| ભેદી નાખે એવા શબ્દો. ળવું, પોતાના વિચાર સામાના મનમાં “તમે તમારા ભારમાં રહેજે, જેને ગપ્રશંસા કરીને ઉતારવા અથવા બીજી કોઈ રજ હશે તે તમારા બોલ સાંખી રહેશે. રીતે સમજાવવું.
હું તો કાળજું કપાઈ જાય એવા મહોર મ. મનજી શેઠ મસ્કા લગાડી મફતના હારના ઉત્તર આપીશ.' ભલીદા ખાવાને ભીખારીની હાલતમાં હા
સત્યભામાખ્યાન, જર થતા ગયા.”
મળ્યા ભાઈની પ્રીત, માત્ર નામની–મે- કુંવારી કન્યા.
ળાપ વખતે માત્ર બતાવવાની જ પ્રીત. મસ્તક પૂજા કરવી, માથાફેડ કરવી; મા- મળતા વશેક, મળતી પાંતી; બનાવ; પ્રીતિ. શું કરવું. “પેને સારુ મસ્તક પૂજા કરીએ છીએ,
પણ પુજારામ સાથે એના મળતા તારે તે વાહ, કાંઈ પણ ગણત્રીમાં નથી !”
| વશેક આવતા નથી તેનું કામ.?” ૨. માથું ઉતારી ને મહાદેવને અર્પણ કર
મળતી પાતી, બનતી રાશ; મેળાપ; સં૬. કમળ પૂજા કરવી પણ બોલાય છે.
| | ૫; ઐક્યતા. વડનગરમાં એક તરૂણુએ પોતાનો વર - “રામદાસ ને હિરાલાલને મળતી પાંતી પિતાથી ઘણોજ ના હોવાથી મહાદેવ
નથી.” ને દહેરામાં પિતાને જીવ આપવા માંડ્યો માંગ લખાવ્યા, વડનગરા નાગરની જાતમાં હતો તેના એક ગરબાને મસ્તક પૂજા ક- કેટલેક ઠેકાણે રૂડે અવસરે કાંસાની થાળીરીને કહે છે. નમુના તરીકે -
માં મેશવડે ઢેડી તથા તેનાં બે છોકરાંનું રાવળ વાવમાં નાહી ધોઈને, સુરજ ચિત્ર પાડે છે તેને માંગ લખાવ્યા કહે છે. અર્ધ દીજે, કુંભેશ્વરના દેરામાંહે, ચાલ મ- માં મૂકે, સાજું-તંદુરસ્ત થવું. સ્તક પૂજા કીજે, એ .
માંડે ઉભે થ, કન્યા પરણાવવા જે
ભવાઈ સંગ્રહ. વી-લાયક ઉમરની થવી. (લગ્નમાં માંડ મસાલે કાઢ, અડદાળો કાઢવા; કુટવું; તૈયાર કરવો પડે છે તે ઉપરથી. ) મારવું; થકવવું.
“દીકરી થઈ ત્યારથી માબાપ કહે કે
Page #287
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨૧ ) [ માછલે અકાડી ગળ્યા જેવું.
માંડી વાળવુ. ]
એક માંડવે થયા, એમ વિચારી તેનાપર બળવા માંડેછે, કમકે છેાકરીને વિગેરેમાં બહુજ ખર્ચ થાય છે, નાં સાસરિયાં તરતું તેને બહુ દુઃખ ૫ડે છે. ”
કરી સામાનું મન પીગળાવી નાખવુ. પરણાવવા ૨. અતિશયાતિથી રસિક કરવું. તથા તે-માખણીઓ ભગત, ખુશામતીઓ, મીઠું મીઠું ખેલી મન પલાળનાર; નરમ કરનાર; મતલખને સારૂ હદથી જાઢે તારીફ કરનાર.
માખા મારવી, ધંધા વિનાના રહેવું.
૨. મદ સ્થિતિમાં—સુસ્તીમાં હાવુ. • તે દિવસે રેલવેની તથા બીજી ભાડુતી ગાડીઓના કમાઈના દરવાજા બંધ થાય છે, એટલુંજ નહિપણુ બિચારા નાટક વાળાને પણ તે દિવસે ભાખા મારવી ૫ડે છે.”
સાસુવહુની લડાઈ
માંડી વાળવુ, પતાવવું; પડતું મૂકવું; સમાધાન કરવું ( ઢટા. )
૨. બંધ કરવું. (જવાનું માંડી વાળા ) તેણે સભામાં જવાનું માંડી વાળ્યું. ૩. ખરેખર કરી મૂકવું. ( ખાતાને જમે ઉધાર. )
માંહેના માંહેને બહારના મહાર, અને પક્ષમાં ઢાલકી બજાવનાર; અને પક્ષનું મન સાચવનાર. ( યુતિથી. )
સાખ છીંકવી, નુકસાન કે ગેરલાભનું સસન થવું. ( એ એક અપુશકન ગણાય છે તે ઉપરથી.)
માખ ડૂબવી, તેલમાં માખ ડૂબવી જુએ, માખ બેસણુ, માખ જેવુ તુચ્છ પ્રાણી ચઢી વાગેઢુકી જાય એવી પાચી–નબળા= વિત્ત વગરની હાલત; કંગાળપણું; તુચ્છ હીણી સ્થિતિ.
જેથી કંટાળાએ અને જેને ધિક્કારીએએવી છેક અધમ સ્થિતિ–રીતિ.
· આજ સુધી જે વંશમાં માખખેસણું પશુ નથી એવા કલ્યાણુવંશમાં તું અ-માણુ ગારજ થયા, તેં રજપૂત વંશને કલંક લગાયુ છે.
૩. જીની વાતા. શાખ બેસે તા નાક કાપે, એમ તાઉસ્વ
ભાવના માણસને વિષે ખેાલતાં વપરાય છે, માંખ મારીને નીચેાવવી, ધણાજ કેજીસ થવું; મખ્ખીચુસનું આચરણ કરવું.
૨. ધણુંજ કંગાલ કે હીણુ થવુ. માખણ લગાડવું, ખુશામત કરી મહેરબાની સાધવી; સ્વાર્થને માટે હદ ઉપરાંત વખાણુ
34
સુમેધ પ્રકાશ.
કાં તેા જાડા લેખ બનાવે, ખાટી પ્રતિજ્ઞા પાળે, કાંતા માખા મારે મૂરખ, નવરા નખાદ વાળે.'
કાવ્ય કસ્તુભ. ઇચ્છિત વસિદ્ધ થવા;
માગ્યા મેહ વરસવા, જોઇતી સ્તુની પ્રાપ્તિ થવી; મનેારથ ઈશ્વરપ્રસાદી મળવી.
છત્ર ધરાનુ રામજી, લક્ષ્મણુ ચમર જ્યાં, શામળ કહે ોાભા ધણી, મેહ માગ્યા વરસે ત્યહાં '
કવિ શામળભટ.
કરવુ, વર કેકન્યાને માટે માગણી કરવી. ( કાઈ ખીજાની મારફ્તે. )
"
“ ખીજી રાણી આવે તેને પુત્ર થાય એવી આશાએ મયણુલ્લદેવીએ કાતરીના રાજાની કન્યા રાણકદેવીનું માગું કર્યું. સધરાજેસ ધ. માછલે અકાડી ગળ્યા જેવુ, માલે એક વાર ગળના લાભથી અકાડી ગળા તે તેથી તેના પ્રાણ જાય છે તે ઉપરથી કાઈ કામના સંબંધમાં એમ વપરાય છે કે આ કાંઈ ભાષ્લે અકાડી ગળ્યા જેવું નથી,
Page #288
--------------------------------------------------------------------------
________________
માટલું પૂરવું. ]
(૨૮૨)
[ માથાના વા.
મતલબ કે પ્રાણ જવા જેવું- મોટી હાની | જુઓ બહેચરાજીને કુકડે. થવા જેવું નથી.
માતાને ભગત, હીજડે. માટલું પૂરવું, પાપડ, વડીઓ, લગ્નને માતેલા સાંઢ, તોફાની, ઉદાતિયા કે મસ્તીરૂપિયો, સોપારી સાત, સવા પાંચ શેર માં આવેલા માણસને વિષે બોલતાં વપઘઉં વગેરેથી માટલું પૂરી લગ્ન સમયે આ- રાય છે. પે છે તે.
માથા ઉતાર, માથા ઉતરતું–માથેથી ભાર માટી ઢાંકવી, (વાંધા-ગુન્હા કે તકરારપર.) | ઉતારવાના સખું; ભલીવાર વિનાનું.(કામ)
ઢાંકવું; છુપાવવું; અંધાર પિછોડે કરવે; માથા વગરનું, માથાની દરકાર ન રાખે દેશની ચરચા-નિંદા થતી બંધ થાય તેવું છે તેવું; સાહસિક; મોટી આફતમાં પહેલા કરી નાખવું.
કરનાર; મરવાથી ડરે નહિ તેવું. માટી થવી, નાશ થઈ જવું; બળીને ખા- માથાના કકડા થવા, માથું નીકળી પડવું; ખ થઈ જવું.
ભાથું બહુ દુઃખવું; માથામાં કળતર થવી. ૨. બગડી જવું; ખરાબ થવું; ભ્રષ્ટથવું; માથાના કપાસીઓ કાઢી નાખવા, ૩. ફના થવું; પાયમાલ થવું; ઘાણ માથાનો ગર્ભ-તેમાંને વચલો પિચ પદાર્થ
વળી ગયો હોય તેવું થવું. કાઢી નાખે; મરણ પમાડવું. તે ઉપરથી માણસની એાળમાં હેવું, માણસાઈમાં એ ધમકી આપતાં વપરાય છે.
ખપવું અથવા માણસાઈ ભોગવવી. માથાના વાળ ખરે એવું, ઘણુંજ ભૂંડું; માણસની વર્ણમાંથી ઉઠી–નીકળી જ- ન સહન થઈ શકે એવું. (ગાળ). વું, માણસના સાધારણ રસ્તાઓથી આડાં ! ૨. ઘણું જ કડવું (ઔષધના સંબંધફંટાવું વિચિત્ર છંદગી ભોગવવી.
માં. ) ૨. માણસ જાતની છેક જ નીચામાં ની- માથાના વાળ ઘસાઇ જવા, ઘણું દુઃખ ચી કંગાળ સ્થિતિએ પહોંચવું.
તે સહન કરવું. ( જે ઊંચકી ઊચકીને ) છે. છેક જ અશકત થવું.
માથાની તુમડી રહી જવી, માથાપર ભાર માતા આવવાં, માતાએ અંગમાં પ્રવેશ ઊચકી માથાનું તાલકું ખરું-રીટું થવું.
કર; ધૃજવું; કંપવું; કેટલાક લોકો માથાની પાઘડી, અગ્રેસર આગેવાન. (માપિતાના અંગમાં માતા આણવાનો - | ણસના પોશાકનો ઊંચામાં ઊંચો ભાગ એ ગ કરે છે. અને ઢંગથી ધૂતાઈને લેકે ' છે તે ઉપરથી.)
બેલે છે કે એને તે માતા આવ્યાં છે. માથાનું છત્ર, આશ્રય આપાર વડીલ; મામાતા વળાવવાં, બાજઠ ઉપર વસ્ત્રથી દેરી | થે જે મોટું તે. “પુત્રને પિતા એ માથાનું જે આકાર કરી તેમાં જ વારા લઈ સ્ત્રી- | છત્ર’ છે. ઓ વાજતે ગાજતે માતાને દેરે શુભ માથાનો ઘા, માથામાં ઘા લાગવા જેવું ઘપ્રસંગે મૂકી આવે છે તેને માતા વળાવવાં ! શું વસમું ને ત્રાસદાયક એવું જે કાંઇ તે.
એક પાદરીએ કહ્યું બીજાને ઉપદેશ માતા વાવવાં, જવારા વાવી ઢાંકી માતાનું સાંભળો એ મને ભાથાને ઘા છે.” સ્થાપન કરવું. (શુભ પ્રસંગે)
માસિક સારસંગ્રહ, માતાને કુકડો, બહુબલો ને છાને-ગુપ્ત ન રહે કોસ્ટન્સ નામની એક ઉતરતા કુળતેવા માણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે. ! ની કન્યા સાથે તેની નિર્મળ પ્રીતિ થઈ
Page #289
--------------------------------------------------------------------------
________________
માયાને કરેલા .]
હતી તેને છે!ડી જવું એ તેના મનને માથાના ધા હતા.
""
આવા ભાવતા શિકાર મૂકીને જવુ તે ભગતજીને માથાના શ્રા થઇ પડયા.
તુકમાળા. માથાના ફેરેલા-ફાટેલા, મિજાજમાં આવ્યું તે કરનારા; કાઇનું કહ્યું ના માને તેવા મગરૂર અને હઠીલો. માથાના સુગઢ-મણિ, શાભા આપનાર વડીલ ( મુગટ કે મણિ જેમ માથાને શેાભાવેછે તેમ.)
તે ન હેાય ત્યારે અમે તમને માથાના મુગટ માનીએ પણ જ્યાં સુધી તે બાર વરસના બિરાજે છે ત્યાં સુધી અમે તમને ઠાકરાંમાં ગણીએ. '
પ્રતાપનાક. * આજ આપણા ભરથાર, આપણું શીર છત્ર, આપણું પ્રતિપાલન કરનાર તથા આપણા માથાના મુગટ રણક્ષેત્રમાં પડયા.'
કરણઘેલો.
• દધિના દાણના વેચાણમાં છું તમ તી જજે, હું તે જાણું છું જગજીવન માથાના મણુિ જે.
'
(
યારામ.
માથા પર (હાલુ-આવવુ-જલુ), મુર
ખ્ખી તરીકે.
૨. બહુજ મુજદીક; ધણુંજ લગેાલગ. હું તને પવિત્ર ભગનીઓના ભેગી રાખીશ, માટે જલદી ફ્રૉડી આવ; પ્રશ્ન પુછવાને ઉભી રહીશ નહિ. અરે ! પેલા લોકો માથાપર આવી પહોંચ્યા હવે મારાથી થેભાય નહિ, હું જાણૢ છું. '
શે. કથાસમાજ.
વખતે એકાંતમાં હાય કે કાંઇ છાની વાત કરતાં હાય ને ચટ ને તેના માથા ઉપર જઈને ઊભા રહેવું તે ખાટું,’
ભામિનીભૂષણુ,
[ માથામાં મારવું.
માથાપર લેઊંધું પાડયું છે, માથે હજામત બહુ વધી છે. ( વધેલી હજામત કાળા કલેઢાના જેવી દેખાયછે તે ઉપરથી.) માથાપર થથન કરવુ, શીરોરી કરવી; બહેકી જઈ દુ:ખ દેવુ; માથામાં ધુમાડા રાખી જોસમાં સામા થવું.
૨૮૩ )
“ગંગા, નગણી બનીને આજે નબળાં માતાપિતાના માથા ઉપર થન થન કરે છે પણ જો મારા સરખી તને મળી હાત તા સળે મદ મૂકાવી દેત. ”
કુંવારી કન્યા.
માથા પર ભમવું,લટકવુ–હાવુ, કોઈ માટા બનાવ બને એવા ભય કે ધાકના સ અંધમાં વપરાય છે.
.
માથા ઉપર મરણ ભમેછે, એ લીધેા
..
કે લેશે.
બાજોભકત.
માથામાં ગજ ધાલ્યા છે? મિજાજ વધીગયા છે ? (એમ ધણા ગર્વિષ્ટ માણસને વિજે ખેલતાં વપરાય છે. માથામાં ટપલા વાગવા, ઠોકખાવા; અડચણુ કે દુ:ખ અનુભવવું; ઘડાઈ ઘડાઈને ઠેકાણે આવવું. ‘માથામાં ટપલા વાગે ત્યારે સમજણુ આવે.
માથામાં ધૂમાડા રાખવે, મિજાજ કરવા; મગરૂર બનવું; જોસમાં આવવું.
તું માથામાં ધૂમાડા રાખી મને ઠગવા આવે એ કદી પણ બનનાર નથી, હું તને સારી પેઠે ઓળખું છું.' માથામાં ધળ ઘાલવી, આબરૂ કલકત
કરવી; મેળવેલી કોતિની ખરાખી કરવી. માથામાં પવન ભરાવા, મગરૂર થવું; મિજાજ વધી જવા.
• વળી પવન ભી હાય જો તમારા શીરમાં, તે ઉતરો સગ્રામે.
ડાંગવાપાખ્યાન, માથામાં મારવું, કોઈ તગા કરી ભાગતું
Page #290
--------------------------------------------------------------------------
________________
રણું છું.”
માથામાં વહેર ભરાવે. ]
( ૨૮૪ )
[માથું ઊંચું કરવું. હોય છે તેથી ગુસ્સે થઈ મોટાઈની મગ- માથું, કંઈજ નહિ, એવો અર્થ દર્શાવે છે. ફરીમાં આપી દેવું. “કાલે તેના માથામાં છે જેમ કે, તું તે શું કરવાનું છે તારું માથું મારીશ-મારી આવીશ.
માથાનું” એટલે પહોંચી શકે એવું-તારું ૨. વેચનારે નઠારું આપ્યું હોય તો તે | તે શેનું માથું છે? એમ લાંબા વખત પાછું આપી આવવું.
સુધી માથું ફેડી કંટાળો આપનાર માણ૩. બળાત્કાર કર; જુલમ કરો. સને કહેવામાં આવે છે. એને તો બે મા‘કલે તેના માથામાં મારીને લઈશ.”
થાં છે એમ મગરૂર માણસને વિષે બોલતાં “ગભરાશો નહિ, હું હવે એ પાપી વપરાય છે. એકથી બે માથાં ભલા બાપના માથામાં મારીને તમારી સાથે ૫- એટલે બે જણની અલ વધારે સારી મહેનત
કરે. બે માથાને ખર્ચ એટલે બંને ત.
ભટનું ભોપાળું. રફને ખર્ચ. માથામાં વહેર ભરો, મગરૂર બનવું ગ- માથું આપવું, જીવ જતા લગી કોઈને માટે વિષ્ટ થવું;
મહેનત કરવી; જીવ આપે. ૨. પતરાજર થવું.
મેવાસનાં ભીલડાં માથું આપે તેવા માથામેલી, (સ્ત્રી.) અટકાવવાળી; અભ- ! અને જબરા છે.” ડાયેલી; અળગી.
ગુ. જુની વાતા. માથાવટી હલકી છે, નીચ-ફુવડ-કુલીન- માથું ઉતરવું, માથું ચઢયું હોય તે ઉતરવું;
ને ન શોભે તેવી સ્ત્રીને વિષે બોલતાં વપ- | માથું દુખતું હોય તે મટવું. રાય છે. ભાર વિક્કર ઓછો છે. માથું ઊંચું કરવું, સામે થવું; શિરજોરી માથાવટી હલકી પડવી, માન ઘટી જવું;
કરવી. ભાર–વકર ઓછો થઈ જ; ફીકું પડવું
૨. પહેલ કરવી; હિંમત દર્શાવી. “માવગોવાવું.
થું ઉઠાવવું પણ બેલાય છે. “તે માથું “હલકી મોટી પડવાથી ઘણાનાં કુળ
ઊંચું કરી શકતા નથી.” નીચા ગણાય છે અને તેમનાં છોકરાં પણ ૩. કામમાંથી ફરાગત થવું–મોકળા થવું. કુંવારાં જ મરે છે.”
૪. ઊંચી સારી સ્થિતિએ પહોંચવું-સા
ભામિનીભૂષણ રી સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવી. માથાવા જેવું, અતિશય અકારું; અળ- બનતા સુધી તેઓ જબરદસ્તી વાખામણું; કંટાળો ઉત્પન્ન કરે એવું. પરતા નથી પણ સામો માણસ જે માથું
આબરૂદારમાં ખપ્યા પછી હલકો | ઊંચકે તે પછી છેલ્લા ઈલાજ તરીકે તે બાબંધ કરવો પડે તે માથાવાઢ જેવું લાગે પડાઓને જબરદસ્તી વાપરવી પડે છે.” માથા સરસા જયા છે, પાનું પડયું છે;
સુબોધપ્રકાશ. મરતા સુધી સંબંધ થયો છે.
એ હવે રાક્ષસની બુદ્ધિના બળે માથું તમારા કેવાથી આપણને દુઃખ કે | ઉઠાવે છે પણ તેને ઉપાય છે બુદ્ધિ કૈદુભણનથી, શું કરીએ માથાહરા જડયા છે. શલ્યથી સપડાવે સહજ છે.” આ તે કંઈ કુંભારના ઘરનું હાંલું છે તે
મુદ્રારાક્ષસ. બદલી લવાય?”
અમારે રાજ જોયતું નહોતું, પણ તેતપત્યાખ્યાન | ણે અમારી મરજી ઉપરાંત અલાઉદ્દીનના
Page #291
--------------------------------------------------------------------------
________________
, માથું ઊંચું રાખવું. 1
( ૨૮૫)
| માથું પાકવું. સામું માથું ઉડાવ્યું તેનાં ફળ અમે ભેગ- માથું ઘાલવું–મારવું, એકાદા વિષય તરફ વીએ છીએ.”
મન કરવું–મહેનત માંડવી. માથું ઊંચું રાખવું, જ્યારે માણસે કાંઈ પણ ૨. વચમાં પડવું
શરમ ભરેલું કામ કર્યું ન હોય ત્યારે તે ૩. અથડાવું. (વહાણે) પિતાનું માથું ઉંચું રાખી શકે, પણ આ | “પંચાતમાં પટેલ બનીને, માથું મારી પ્રાગ સ્વભાવ અથવા સ્થિતિના સંબંધ- મહાલે; નાત જાતની નિંદા કરીને, નવ માં કેટલેક દરજે મગરૂરી બતાવે છે. નખદ ઘાલે. મગરૂર માણસ જેવો ડોળ રાખે છે
કાવ્ય જૈતુભ. તે રાખ. જેમ
માથું ચઢવું, માથું દુઃખવું. તે તે માથું ઊંચું ને ઊંચું રાખે છે.'
“રાજકાજના રટણમાં ને રટણમાં ઉવળી કપટીગ માણસ પિતાનું માથું ઊં- જગરે અમાત્યનું ભાથું ચઢયું છે, તેથી ચું રાખે અને તે પ્રમાણિકમાં ખપવાને
અદ્યાપિ પિતે શયન છોડી ઉઠ્યા નથી.” પ્રયત કરે.
મુદ્રારાક્ષસ. ભાથું કાપવું, ઘણી જ નુકસાનીમાં આગ, માથે ચઢાવવું, નકામી માથાફેડ કરાવ૨. વિશ્વાસઘાત કે દગો કરે.
| વી; અકળાવવું; કાયર કરવું. માથું કરવું, નકામી મહેનત કરવી; માથા
માથું ઝીકવું-ફેડવું-પટકવું, નકામી માફેડ કરવી; ભાંજગડ–પંચાત કરવો.
થાફેડ કરવી-કરાવવી; નિરર્થક મહેનત ૨. (શેકમાં.)
કરવી-આપવી. • માથું ખણવું, શરમાઈને માથું નીચું ઘા
અમસ્તો ત્યારને માથું પટક્યા કરે છે? લવું.
શિષ્ય? ફેડે ભાથું તમે રહ્યા રહ્યા, અમે તે ૨. આળસુની નિશાનીમાં માથું નીચું
આ ચાલ્યા.” ઘાલવું.
મુદ્રારાક્ષસ. “ઠપકો સાંભળી તેણે માથું ખર્યું-ભોં માથું નમાવવું-નીચું કરવું, તાબે થવું; ય ખેતરી.”
| શરણે જવું. માથું ખાવું-ખાઈ જવું, બડબડાટથી ચી. માથું નીકળી પડવું, માથું દુખવું, માડિવવું; કાયર કરવું.
થામાં કળતર થવી. માથું ઘરાણે મૂકવું, મોતને ભય ન રા- માથું પકાવવું, અકળાવવું. (નકામી માથા
ખ; કઈ સાહસ કે જોખમ ભરેલું કા- | ફેડથી.) મ કરવાને માથાની કે જીવની દરકાર ન માથું પાકવું-પાકી જવું, કોઇની મહેકરવી; માથું ગયું જ છે એમ ધારી સાહ- નત કે તકરારથી અકળાવું; ઘણી જ અકળાસ કરવું.
મણથી દુઃખ થવું. તે દીવસે હું ગંગામાં ડુબી જતો હ- | પ્રતિહારી? આ ખાલી કટાકટથી માતે ને એ ઊંડા ધરામાં કોઈએ પડવાની ! માથું પાકી ગયું છે, માટે શયનગૃહહિંમત ન કરી તે વખતે તેણે માથું ઘરાણે ભણું ચાલ.' મૂકીને મને બચાવવાને ભૂક્કો માર્યો, ત
મુદ્રારાક્ષસ. થા જીવને જોખમે મને કાઢયે એ કામ ! “હવે અતિ થયું મહારાજ, કરે પ્રાણ બીજો કોણ કરે એવે છે?” - પ્યારીનું કાજ; એમ બોલતાં ગઈ થાકી,
Page #292
--------------------------------------------------------------------------
________________
vvvvvvv - - - - * * *
*
* * * /
w^^* - -- -- vvvvvv
ભાથું ફરવું.]
[માથે ગાળ મૂકવી. ગયું માથું જાણો પાકી.”
ય થક, મને કરેલા દેશમાં મેંઢાં ચા
કવિ દ્વારકાદાસ રવા નીકળ્યો છું તે ખરે માથું વેગળે મૂમાથું ફરવું, ચક્કર આવવા, તમ્મર આ- કયા જેવું કામ કર્યું છે! સાફ તને કહેવામાં વવાં.
આવે છે કે તારે ગુન્હ માફ નહિ થાય.” ૨. ચીઢાઈ જવું; મિજાજ જવે; ગુ
પ્રતાપનાટક, સે ચટવે.
માથું સેંપવું, શરણે પડવું આવવું.
૨. છવ આપો . માથું ફાટી જવું, માથું દુખવું, (તાપથી).
માથું હલાવવું, હા કે ના કહેવી. “માથું ૨ (દરદથી.)
ધુણાવવું” પણ બોલાય છે. ૩. (બદબોથી.) ૪. મિજાજ હાથમાં ને માથે અંકશ, દબાણ; દાબ; અટકાવ; બ
રહે અથવા ગુસ્સ ચઢવો. ધન (લાક્ષણિક.) મધ્યાન્હમાં માંકડાંનાં માથાં ફાટી માથે આવવું, અટકાવ આવવો (સ્ત્રીને) જાય તે માર મારને તડકો પડતો હ
! “તે માથે આવી છે.” તે.”
૨. જવાબદારી તળે આવવું. “આગુ. જુની વાર્તા.
કામ મારે માથે આવ્યું છે.' માથું ફેરવવું, ગુસ્સામાં.
૭. કનક આકાશમાં ઉચે ચગાવ માથું બડવું, કંઈજ ન આવડવું અથવા
નારના માથાની સીધી ઉભીલીટીમાં લગભગ ધંધા વિનાના હેવું.
આવ. માથું ભાગવું, સરસાઈમાં ચઢવું; નાદ-ગ- આ લીલી પતંગ એવી સરસ છે કે ર્વ ઉતારો.
ચગાવવાની સાથે સાથે આવી જાય છે.” ૨. નુકસાન કરવું; દુઃખ દેવું.
૪. (સૂર્ય.) બપોર થવા મધ્યાહ તે જ બશેર ઘીનું માથું ભાગે છે.” થવા. માથું ભારે થવું, મિજાજ વધી જ; ગ- માથ
સાથે ખેંચી લેવું, પોતાની જાત પર ખમર્વથી ફુલાઈ જવું.
વું. (લડાઈ–મહેનત જોખમ વગેરે) ૨. માથામાં દુઃખ થવું; માથું દુખવું.
માથે ગાળ ચઢવી-બેસવી, આળ, તહે
મત બેસવું, લોકોમાં કાંઈ અમુક બાબત૩. માર માગવે. એનું માથું ભારે
ની કહેણ ચાલવી (પિતાને વિષે ખોટી
બાબતમાં.). માથું જોયમાં ઘાલવું, શરમાઈ જવાથી
અપકીર્તિ મારી થશે જે, કન્યા પર નીચું ઘાલવું; નીચું ઘાલી જઈ રહેવું;
યા કાપડી; મેં પ્રતિજ્ઞા ફેગટ કરી, જે (અમુક નિંધ કામ કરવાથી.)
ગાળ મુજ માથે ચઢી.” માથું રંગવું, માથામાં મારી લેહી કાઢવું.
દ્રોપદી સ્વયંવર. માથું વેગળું મૂકવું, કોઈ સાહસ કામ ક- માથે ગાળ મૂકવી, આળ મૂકવું; કલંક
રવામાં જીવની દરકાર ન કરવી; મોટી આ- | ચઢાવવું. ફતમાં પહેલ કરવી; મરવાથી ન ડરવું. “સમે સમો તમે સમજો નહિ ને, કરતા
જે વેળે વસ્તીમાં વસતાં પ્રાણીઓએ, | હીંડે આળજી, લોક શું જાણે જે ટેવ પડી અને પશુ પક્ષીઓએ રાણાની આણ માની છે, મૂકે માથે ગાળ-પેર ન જાણોજી.” પિતાનાં થાનક તજ્યાં છે, તે વેળે તું નિર્ભ
કવિ દયારામ
Page #293
--------------------------------------------------------------------------
________________
માથે ધાધરી મૂકી ઘુમવું. ]
માથે ધાધરી મૂકી ધુમવુ, ખેાટી ખામતેમાં આગેવાતી કરવી; માટા ભા થઈ શ્વાલમેલ કરવી; નરસાં કામમાં ભાંજગડ કે પંચાત કરવી. માથે ઘાલવુ-નાખવુ, જવાબદારી ઉપર સોંપવું–હવાલે કરવુ . ૨. માથે પાણી ઘાલવું. માથે ચઢાવવુ, કબૂલ કરવું-રાખવું, કારવું. (ઇનામ, હુકમ વીગેરે.) ૨. હદ ઉપરાંત છુટ આપી બહેકાવવું ( ચઢાવવાના અર્થમાં. ) એમર્યાદ કરવું; અતિશે વઢે તેમ કરવું.( લાડમાં )
· પ્રસુતા તણી શીખ માથે ચઢાવી અતિકાય એઠે નિજરથ આવી.” રણયજ્ઞ.
( ૨૮૭ )
[ માથે છેમાં 'મૂકે એવું.
૩. પાતાની જવાબદારી તળે કામ કરવાનું આવવું. · એ તે। હવે તમારે માથે કામ ચેાંટયું. (કઢાળામાં ખેાલાય છે. ) માથે છાણાં થાપવાં, માથે ચઢી વાગવું;
સ્વિ
• તે જે સચન કહેતેને પુષ્પની પેૐ માથે ચઢાવી વેદનાં વચનરૂપ, સ્મૃતિના શિક્ષણરૂષ અને પુરાણના પ્રસિદ્ધ પ્રમાણ રૂપ સમજી સન્માન આપવુ.
સુંદરી ગુણુમંદિર. માથે ચઢી બેસવુ-વાગવુ, હુકમ ન માનવે; અેકી જઈ દુ:ખ દેવું; એમર્યાદ થવુ. (લાડમાં. )
૧. કાઈની સત્તા ખુંચી લેવી. ૩. સરસ–ચઢીતા થવું.
• એ વળી એને માથે ચઢી બેસે. ' માથે ચપટી ભભરાવવી, ( ખેાટી–નરસી બાબતમાં ) મમત–મદ વગેરેમાં વધવુ.
· એ તેને માથે ચપટી ( કુળની ) ભ• ભરાવે તેવા છે'
સાથે ચીથએ ન રહેવું, છેક હીણી-કગાલ સ્થિતિમાં આવી જવું; કાઈ ભાવ ન પૂછે એવી નીચ સ્થિતિમાં આવવું; કાઈ નિંધ કે લોક વિરૂદ્ધ કામ કર્યાથી લાકા ટાકી ખાય તેવી દશાને પામવુ. માથે ચાંટવું, કલંક બેસવું; લાંછન લાગવું.
૧. આશરે-શરણે રહેવું; પાનું પડવુ પાલવે પડવુ. મૂર્ખ સ્ત્રી સાથે ચોંટી ’
મ્હેકી જઈ દુ:ખ દેવુ; લાડમાં વઠી જવું. માથે છાપરૂં વધવું, આખે માથે હજામત વધવી; હજામતના વાળ વધવા. માથે છીણી મૂકવી, નુકશાન કરવું; ખ
રાખી કરવી; બગાડ કરવાનાશ કરવા. લૂગડાને માથે છીણી મૂકી
>
૨. તાટા-ગેરફાયદા કરવા.-રૂપીઆને માથે છીણી મૂકી.’ માથે છેડા નાખવે, ખેરાંએ પેાતાથી માઢાંની અમ રાખવામાં માથાને છેડા મેદ્વાપર ખેંચે છે—લાજ કાઢે છે તેને બદલે છેડા માથાપર નાખવા કે જેથી આખરૂ ઉઘાડી પડે, તે ઉપરથી અદમ-મર્યાદા ન રાખવી; અકુશમાં ન રહી માઝા તાડવી.
કરૂં છું રે માથે નાખી છેડા, લાગ્યા રે મને નટવરશું નેડા; સાકા રે કહિ કહિ શું કરશે, લજ્જા રે મેલી શા કાઈની ધરશે. સ્વાંગ સજી આ ભસી ભસીને મરો-લાગ્યા. રે મને
નૃસિંહ મહેતા.
*
લાજ મૂકીને માથે છેડારે નાખ્યા, તેને સ્વામિને નહિ પાર.
.
કવિ બાપુ.
માથે
છે.ગાં મૂકે એવું, સુ ંદર ખુબસુરત; શેાભા આપે એવું ( આકૃતિ-શણગાર—પ્રકાશ વીગેરેથી. )
૨. મમત-મદ-સરસાઈમાં વધે એવુ - જો તમે તેને તેણે એ ચાર રૂપિઆ ધડાઈ આપશે! તે તે તમને વિલાયતી તે માથે ઠાગાં મૂકે એવી બેનમુન સાનાની સાંકળીઓ બનાવી આપશે.’
કે. ક્રા. ઉત્તેજન
Page #294
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભાથે ઝાડ ઉગવાં બાકી છે. ( ૨૮૮ )
[ સાથે પાણી ફેરવવું. માથે ઝાડ ઉગવાં બાકી છે, (દુઃખનાં.) | ૨. શોકમાં) લૂગડું માથે નાખવું.
મતલબ કે ઝાડ ઉગ્યાં હોય તે દુઃખ કેટલું માથે પડવું, જવાબદારી દેવી પડવી (કાંઈ પડયું છે તેની નિશાની રહે અથવા તે ! કામ ઉપાડી લેવાની.) ઉપરથી જણાઈ આવે; એ પ્રમાણે ઘણોજ | ૨. નુકશાન ખમવું પડે તેવી હાલતમાં દુઃખી માણસ દુઃખથી કાયર થઈ બેસે છે. આવવું. માથે તાણી લેવું, કોઈ કામ પિતાની જવા- ૩. દૈવજોગે બનવું અથવા કોઈ કબદારીપર કરવું અથવા કરવાને ભાગવું. રણથી પ્રાપ્ત થવું. ૨. પિતાની જાત પર ખમવું. ( લડાઈ મહેનત, જોખમ વગેરે.)
માથે પડી વિશ્વેદેવા” એમ કહેવાય
છે એટલે માથે પડી તે ભગવ્યા વિના માથે તાલ પડવી, ભાર ઉંચકી ઉંચકીને માથાના વાળ ઘસાઈ જવા.
છુટકો નથી. “બારસે રૂપિયા માથે માથે થઈ છે, “માથે આફત આવી પડી છે.”
પડેલા જાણી નંદલાલ વ્યાસના “સોમનાથ, અન્નદાતા, જગતમાં રહી
શોકસંતાપનો પાર રહે નહિ ” શકાય નહિ એવી અમારે માથે થઈ છે.”
મણિ અને મેહન. મિથ્યાભિમાન નાટક,
વેચવાને માટે સો ચોપડીઓ મંગાવી “જાશે ચોરાશીમાં વહી,
ખરી પણ આખરે માથે પડી.” મમ્મા માથે બહુ થઈ”
સ્ત્રીઓ સ્વભાવે કોમળ હોય છે પણ ભેજે ભગત.
જ્યારે માથે આવી પડે છે ત્યારે પુરૂષના માથે થવું, અટકાવ આવે; અળગું બેસવું કરતાં પણ તેમને જેસ્સો વધી પડે છે.” (સ્ત્રીએ.)
સ્વદેશવત્સલ. માથે દુશમન ગાજવા, માથે દુશ્મનને મોટા માથે પાણું ઘાલવું, મંદવાડમાં નાહ્યા વિના ભય હો; દુશ્મન બળવાન થવા.
ખાધું હોય તે માટે સારું થયા પછી પ્રાય કાયા કેવી કથળી ગઈ ? માથે સઘળા શ્ચિત કરી બ્રાહ્મણ જમાડવા દુશ્મન ગાજે છે, ઉછળતા દરિયાની છેળો માથે પાણી ફરી વળવું, નિરાધાર અને વચ્ચે વેળુના તરતા બેટ ઉપર વસવું તેવી કંગાળ સ્થિતિમાં આવી પડવું. આપણી હાલત છે.”
૨. બરબાદ જવું; નકામું થવું; ફોગટ
પ્રતાપનાટક. જવું નુકસાન થવું; બિગાડ થ. માથે ધૂળ ઘાલવી, કજીઆમાં આગળ ૫- માથે પાણું ફેરવવું, ધૂળ મેળવવું; બગાડવું; ડતો ભાગ લેવો.
નુકશાન કરવું; વ્યર્થ જાય એમ કરવું. માથે નાખવું, હવાલે કરવું; સેપવું; પિતાને “બાપદાદાની મેળવેલી આબરૂને માથે માથેથી જવાબદારી ઉતારી બીજાને સોંપવી. પાણી ફેરવ્યું.”
મા દિકરી વાતેના તડાકા માર્યા કરે ૨. ચઢવું; વધારે સરસ થવું; તપી ને રાંધવા સિવાય બાકીને સઘળે ધંધે જવું. બિચારી સુંદરને માથે રાખે.”
દેશીઓ અહીંનાજ કારીગરોને ઘડી સાસુવહુની લડાઈ ઘણી મદદ આપી એવું કામ આદરવાની આ અર્થમાં “માથે ઢોળવું પણ વ૫- | ઉશ્કેરણું આપે તે પસંદ પડે એવી અને રાય છે.
વિલાયતીને માથે પાણી ફેરવે એવી લાક
Page #295
--------------------------------------------------------------------------
________________
મા ભાગવું. ]
(૨૮૮ )
[માથે હાથ મૂકવે. ડીએ તેઓ સસ્તી કીંમતે મેળવી શકે.” માથે લેવું-હારવું, કઈ કામ પિતાની
દે. કા. ઉત્તેજન. | જવાબદારી ઉપર કરવું અથવા કરવાને ૭. ન લેખવવું; મમત-મદમાં ચઢીઆd | ભાગવું. હોવું.
૨. પિતાની જાત પર ખમવું. (લડાઈનુ. ' તે એને માથે પાણી ફેરવે એવો છે.” કસાન વગેરે.) માથે ભાગવું, નુકસાનવાળું અથવા મરજી માથે શિંગડાં, (ઓળખવાની શિંગડાં જેવી વિરૂહ એવું જે કંઈ તે ભોગવવું પડવું.) નિશાની હેવી.) ચોરને-મૂરખને માથે શિં
મુજ કુંવરી કુમળી અહા, ગડાં નથી હતાં, એટલે તેમને ઓળખસર્વ કળાસંપન્ન;
વાની નિશાની નથી હોતી, પરંતુ તેઓ તેને માથે ભાગિયું,
તેમના કર્મથી જ ઓળખાય છે. આવું અબુધ રતન.
“જૂઠે નહિ તે જૂઠાને માથે શિંગડાં.” કવિ બુલાખીરામ. | એમ બેલાય છે. મારા અભાગિયાને માથે તે એવાં જ માથે હાથ, મહેરબાની; રહેમ; આશ્રય; આકામ ભાગેલાં છે.”
ધાર; કૃપા.
ઉત્તર રામચરિત્ર. બીજી સવારથી વીરાધીરાને મોં મામાથે મારવું, વેચનારે નઠારું આપ્યું હોય
તૈયાર રાક મળવા લાગ્યો, માથે તે તેને પાછું આપવું.
મહારાજાને હાથ થી તેથી તેમને છુટથી ૧. કરે ચણ; અધુરે ન રહેવા દેતાં
વર્તવાની રીતમાં કાંઈ ન્યૂનતા રહી નહિ.” પૂરે મે સુધી ચણી લે. (કરે
વોરાધીરાની વાર્તા. માથે મારે.
“આઘા અંતનું કારણ જાણે, ૩. મરજી વિરૂદ્ધ એવું જે કાંઈ તે
ઘટારત હશે તે કરશે નાથ; સેંપવું.
પણ પાંડવની પ્રતિપાળ કરે છે, “વગર તપાસે, લેકિક ભાસે,
અમારે માથે તેને હાથ. માબાપે માર્યો માથે;
સુરેખાહરણું. તારે હસવું, મારે વસવું,
તેને માથે ગુરૂને હાથ છે.”
માથે હાથ દે, ( નિરાશ-આશાભંગ કે અણગમતા સ્વામી સાથે.”
વિદ્યાવિલાસ | દિલગીર થવાથી.)
માથે હાથ મૂક-ફેરવે, આશિર્વાદ દે. માથે મેડ હવે, આગેવાની હેવી. (ઘણું
રૂએ રાણી રૂદયા ફાટે રે, ખરુંનરસી બાબતમાં કોને માથે મોડ છે?”
કોણ ફેરવશે હાથ, માથે મોત ભમે છે, આવી બન્યું છે અને
મોસાળ પધારો રે.” રવાને થયું છે.
નળાખ્યાન, નથી અવતર્યો કોઈ ધર્ણ,
મસ્તક ઉપર હાથ મૂકી, એને માથે ભમે છે મર્ણ
કહે શ્રી ગોપાળ, - લક્ષ્મણ હરણ–પ્રેમાનંદ
દુઃખ વેળા મને સંભારજે, સાથે રાખવું, પિતાની જવાબદારી ઉપર-પે- હું ધાઈ આવીશ તત્કાળ.” તાના એકલાના નામખાતા૫ર રાખવું.
મામેરૂ.
Page #296
--------------------------------------------------------------------------
________________
માથે લેવું. ]
[માર ખાવ.
૨. એક જણે પિતાને ગુણ-સ્વભાવ ( રે. ભેદ શેાધી કાઢ. બીજાને આપે (નરસ.)
૩. જાત–પ્રકાર-રીત-તરેહ સમજવી કે માથે હેવું, અટકાવ હેવો (સ્ત્રીને)
- પારખવી. ( કોઈ માણસ કે વિષયમાથેથી ટપલે ઉતારે, કહેવત ટાળવા; ના સંબંધમાં શુદ્ધ લાગણીની ખાત્રી મહેણું ટાળવું.
કરવાને પ્રસંગે એ વપરાય છે. ) માથેથી ટેપલે ઉતારે, ભલિવાર વિના માટે લગલિ, ઠાઠમાઠ, દબદબાકમાકનું કામ કરી જોખમ ખસેડી નાખવું, જુ- | ભપકાવાળે શોભા-ઠઠાર કરનાર
મો કાઢી નાખે; જવાબદારીના બંધન માયને પૂત, વીર પુરૂષ; હિંમતવાન. માંથી છુટાં થવું. માથેથી ઉતારવું પણ માર્ગ લે, રસ્તો પક; નિકળી પડવું બોલાય છે.
(કંઈ જવાને.) માન માગવું, કાલાવાલા કરવા. (જુની ક
૨. રીત પકડવી–ગ્રહણ કરવી. વિતામાં.) “કારજ પડીયું કેશવા,
ષા ગુરૂ થવું – મૃગશર નક્ષત્રને ગુર વલું વલું વિઠલા,
{ થાય ત્યારે પંચાંગમાં માર્ગે ગુરૂ એમ લબેઉ કર જોડીને માન માગું,”
ખાય છે. એ માર્ગને અર્થ રસ્તો કરીને
હારમાળા. “માન ભાગે રે ભાન માગે,
ચાલવા માંડનારને માટે બોલવાની રૂઢિ માફ કર બાપજી, મતલબ કે મને કામ
પડી હોય એમ જણાય છે.) નીકળી પડવું સે પતા જ નહિ. (એમ ભયવાળું કામ
રસ્તો પકડ; ચાલવા માંડવું. સોંપતાં બેલાય છે.)
અર્ધ રાત્રીના સમયમાં સર્વે પોતમામ મામના વાંધા, ખાવા પીવાના સાંસા;
તાને સરસામાન સમેટીને માર્ગે ગુરૂ થયા.” પુષ્કળ ગરીબાઈ.
ભેજ સુબોધ રત્નમાળા. એ બિચારાને તે મામ મામના વાંધા માય જવું, નુકસાની–ખરાબીમાં આવી
પડવું. (ભામ-શબ્દ બાળકોમાં ભાત દાળને માટે કહે, એને ચેતી એ ચાલે, માટે વપરાય છે, તે ઉપરથી.) ખાવાપી- નહિતે માર્યો જશે કોઈ કાળે,” વાને માટે કાંઈ ન મળવું તે.
પ્રેમરાય અને ચારૂમતિ. મામલે લૂંટા, મોટું–ભારે નુક્સાન થવું; ૨. શસ્ત્રથી કપાઈ જવું. (માલમિલક્ત વીગેરેનું) કિંમતી વસ્તુને માર્યો માયા કરે છે, દુઃખીઆરી સ્થિતિથી નાશ થવો. માલમિલકતને મોટી હાનિ | કાયર થઈ ગયેલ છે. ગાભરા બની ગયે. પહેચવી.
લા માણસને વિષે બેલતાં વપરાય છે. મામા જગના, (આખા જગતને મામો તે મારકણું આંખ, દિલમાં ઝી અસર કરે ઉપરથી.),
એવી આંખ; હૃદયભેદક-દ્રષ્ટિ; ઝપટથી જદોઢડાહ્યા માણસને માટે વપરાય છે. ! બરી અસર કરનારી નજર. મામા મળવા, ચેર–લુંટારા મળવા, (વાં. માર ખાવે, નુકસાન ખમવું –ભેગવવું. કામાં.)
૩. કઈ માર મારે તે ખમ્યા કરે. મા માસી ઓળખવી, બે સરખી વસ્તુ (હસતે માર અને મુગો માર ઓને જુદી પાડી ઓળખવી.
ખાવો. )
Page #297
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભાર ચાલવા. 2
મારુ ચાલવા, (કામને. ) ધણું કામ એક વખતે આવી પડયું હાય તે તરતનું તરત કરવાનું હોવું-ધણું કામ હાવુ. મારે ફરજી, ઉપરાઉપરી માર મારવા. ૨. ધણીજ તાકીદ કરવી.
મારવાડની મઉ ( મારવાડમાં વારંવાર ઃકાળ પડે છે ત્યારે ભૂખે મરતાં ને પીડાતાં માણસા આ તરફ ગુજરાતમાં આવે છે તે વખતે તેઓ ઘણા દહાડાનાં ભૂખ્યાં કંગાળ અને ખાવાની લલુતાવાળાં હાય છે. તે ઉપરથી તેવાં કંગાલ અને નરમ માસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
“ મારવાડની મઉ બજારમાં તે ભાગાળે ભૂખે ટળવળે છે તે મરે છે તેને અન્ન પૂરૂં પાડવાને કાઈ દોબસ્ત કરતું નથી.'
વનરાજચાવડા,
'
ભાન નહિ ભાજન તણું, મારવાડની માઉ;
( ૨૯૧ )
બહે બાળકા મ્હારનાં, જાણે આભ્યેા હાઉ.
મારી ખાવું, હક વગર છુપી રીતે કાષ્ઠની પાસેથી લેવુ. (નાણું. ) મારીને હાથ ન ધરવા, ધણું જ ક્રુર મતે નિર્દય હતુ.
· અન્નપૂર્ણા કહે વડી નાનીના કરતાં ચઢે પણ ઉતરે નહિ, મારીને હાથ ન ધાય તેવી છે.
સાસુવહુની લડાઈ. મારીમારીને, ૧. ચામડું ઢાડી નાખીશ.
[ મારે જાણે મેઘજીભાઇ.
મૂકયા. ઈત્યાદિ.
કવિ બુલાખીરામ. મારા તમારા વચ્ચેની વાતચીત, જે ખી-મારૂં સારૂં કરવું, આ મિથ્યા ક્ષણભંગુર સ ંસાજાતે કહી ન શકાય તેવી—જાહેર ન પા ડવા જેવી વાતચીત.
રમાં માયાપાશમાં લપાઈ મિથ્યા અહુંબુદ્ધિથી મારા તારાને ભેદ રાખવે. “ ચાર દિવસના સુખને સારૂં,
૪.–મે।હું ભાગી નાખીશ. પ.-ફીણુ કાઢી નાખીશ. }.થુલું કાઢી નાખીશ.
૭.-માથાના કપાસીઆ કાઢી નાખીશ. ૮.-મકરપુરે લઇ જઇશ.—મૂકી આવી શ. ( વડેાદરા તરફ ) ૯.-રેાટલા ઘડી નાખીશ. ૧૦. એવડ વાળી દેઈશ. ૧૧.-સેટાં કાઢી નાખીશ. ૧૨.-આટા કાઢી નાખીશ. ૧૩.-કુચા કાઢી નાખીશ. ૧૪.-ભોંયભેગા કરીશ. ૧૫.–મણુને છ પાંચશેર કરીશ. ૧૬.-અડદાળા કાઢી નાખીશ, ૧૭. કાથલા કરી નાખીશ ૧૮.-અધમુઓ કરી નાખીશ. આ સર્વ પ્રયાગા ધમકો આપતાં ૧પરાય છે.
મારી મૂકવુ, દોડાવી મૂકવું; જોરથી દાડાવવુ.
kr
ઘેાડા મારી મૂકયા, બળદ મારી
હાડકાં ભાગી નાખીશ રગી ના-મારે
ખીશ.
૩.તાલકુ તેડી નાખીશ.
ન કા મારૂં મારૂંછું; છોકરાં થએથી વધશે માયા, માયામાં નહિ સારૂં.
સાચુ કહુંછુંજી. નર્મકવિતા.
“ મારું મારું કરીને ધન મેળવ્યુ` રે, તેમાં તારું નથી તલભાર.-અંત. ’
દેવાનંદ.
જાણે મેઘજીભાઇ, વશના પડા વંશનાભાઇ, ખલારાત, દેવરાત, કાખરાત, પુંજાભાઇ વગેરે. એમ એ દર
Page #298
--------------------------------------------------------------------------
________________
માલામાલ થઇ જવું]
કારીપણે જવાબ આપતાં હું જાણુતા નથી અને જાણવાની દરકાર નથી એવા અર્થમાં ખેલાય છે.
માલામાલ થઈ જવું, ખરાબેહાલ થઈ જવું; નબળી દશામાં આવી જવુ; નરમ પડી જવું.
( ૧૨ )
આવી રીતે અનેક કારખાનાં સ્થાપન થયાથી માલેકા તે માલામાલ થઈ ગયા.” જાતમહેનત.
૨. શરીરે અશકત થઈ જવું; શક્તિ બળ વિનાનું થયું.
માવડી સુખે, માની સાડમાં જ ભરાઈ ર હેનારા; માનું જ માઢું જોઈ બેસી રહેનારા.
* માવડી મુખા જનાનખાનામાં જ પડી રહેવાની ાભા માગે છે.'
‘ હલાવી ખીચડી તે લાડ લડાવી દીકરી તથા માવડી મુઆ છેાકરા એ ત્રણ તે બગડ્યા વગર રહે જ નહિ.’ સુદરી ગુણમંદિર. - માસીએ કરવા, મુએલા માણસની પાછળ એક માસ પછી રેવા કુટવ ની તથા ખવરાવવાની જે ક્રિયા કરવામાં આવે છે તે. માળા ચાલવી, વર્ કે વધુ પસ ંદ કરવાની નિશાનીમાં ગરદનની આસપાસ માળા નાખવી. ( સ્ત્રી કે પુરૂષે. )
૨. સસારની કે કોઈ કામની વ્યવસ્થા કાઇને માથે નાખવી; ગળે જોતરૂં વળગાડવું.
માળા જપવી—ફેરવવી, સતત—નિર ંતર કાઇનું નામ લેઇ તેને સંભાર્યા કરવું.
• હું કયારના તારા નામની માળા જપ્યા કરૂંછું.'
[ મિમ્નનનું ઝાડકણુ,
· ઘર, દાગીના અને વેપાર સા હરતક કરી લેશે એટલે તમે માળા જપજો. ' સરસ્વતીચંદ્ર.
માળા ઝાલવી, ખાખી થવું; સ ંસારથી વિરક્ત થવું; સાધુ થઈ જવું.
૨. ખાખીબાવા થવું અથવા તેની પેઠે પૈસા ટકા કંઈ પાસે ન રાખવા.
૩, નિધી ઢાવું; આળસુ રહેવુ.
૨. દેવાળું કાઢવું.
r
બહુધા લાકા કરમાં ઝાલે માળા, ખરૂં પૂછે તે ન આપ્યાના ચાળા. દ્રોપદી હરણુ.
માળી લેવું, ( છાપરૂં. ) નળા ચઢાવવાં; છાજી લેવું.
મિથ્યા દુક્કડું, (મિથ્યા દુષ્કૃતં) પાપની ક્ષમા માગતાં એ શબ્દ ખેાલવામાં આવે છે. (શ્રાવકામાં.) ખરા શ્રાવકો દર વર્ષની રૂષિ પંચમીને દિવસે પેાતાના પ્રતિપક્ષીએની માફી માગે છે અને કહે છે કે આ ગયા બાર માસમાં જે કાંઈ મેલ્યાચાલ્યા હાઇએ અથવા ચેારાશી લાખ જીવાયેાનિમાંહે મારા જીવે જે કાઈ જીવ હણ્યા હાય, હણુાવ્યા હાય અથવા હણુતાં પ્રત્યે અનુમેદ્યા હોય તે સર્વે મન વચન કાયાએ કરી મિચ્છા દુક્કડં
“ એડ એન્દ્રિ જીરે, દાહ ગદુ હત્યા, તેહ મુજ મિચ્છા દુક્કડુ એ, ધીકે કરીને જેહ મેં છેવાં છે દાળિયાં, આવે રખે મુજ ટુકડાં એ,
શિલવતીના રાસ. મિજાજ જવા, ગુસ્સે થવુએ સાંભળતાં વાર જીવરામ શાસ્ત્રના મિજાજ હાથથી ગયા.' મણિ અને મેાહન. મિજાજ ઠેકાણે ન હેાવા, મિજાજ કાણુઅંકુશમાં ન ઢાવા; મિજાજ જવા; રીસ હાવી.
- તે અધિકારીનેા મિજાજ ઠેકાણે ન હાવાથી તેણે ગરદન પકડીને બારણા બહાર હડોલી મૂક્યા. ’ મિજાજનું ઝાડકણ, ત્રણા મિજાજી તે મગરૂર
Page #299
--------------------------------------------------------------------------
________________
મિટ્ટી દાણાદાણ થવી. 2
માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. • એના વર જણાય છે તેા ઢાલામાર્
જેવે, પણ નર્યું મિજાજનું એવું જણાય છે. '
ઝાડકણુ ડ્રાય
ભામિની ભ્રષણ.
મિટ્ટી દાણાદાણ થવી, ( માટી વિખરાઈ જવી. ) હાલહવાલ થઈ જવું; ખરાબમસ્ત—પાયમાલ થઈ જવું; હૈરાન થવુ
છેક ભૂંડી દુ:ખદાયક સ્થિતિમાં આવો પડવું,
if
( ૨૯૩ )
વલભી રાજાએ કરેલું અપમાન યાદ આવ્યું, દેશના આવેશમાં તેના ડેાળા લાલ થયા, અને વેર વાળુ, રાજાને ખરાબ ખરાબ કરૂં, એની મિટ્ટી દાણા દાણુ કરું એમ ખેલતા ખેલતા આરડીમાં ફેરા ફરવા લાગ્યા. '' વનરાજ ચાવડા.
મિટ્ટીમાં ચિઠ્ઠી મળી જવી, દેહ પંચભૂતમાં મળી જવા; મરણ પામવું; મરી જવુ.
“અરે રાજા કરણ તને તારે અવિચારી સ્વભાવ છેડતા નથી અને જ્યાં સુધી તારી મિટ્ટીમાં મિટ્ટી મળી જશે ત્યાં સુધી એ તારા સ્વભાવથી તારી ખરાખી થશે.
در
[ મીઠી જીભ.
અને સુંદર છે આ વાતમાં તે મિનમેષ નથી, વળી તેએ એમ પણ કહેતા હતા કે તેના ડહાપણને પાર નથી.'
શે. કથાસમાજ.
કરણ ઘેલું. મિથ્યા વાસુદેવ, ( પુંડરિક નામના રાજા લાકડાના એ હાથ ચેઠાડી ચતુર્ભુજ રૂપે શંખ, ચક્ર, ગદા, પદ્મ ચારે હાથમાં રાખી, પેાતાની પ્રજા પાસે પેાતાને કૃષ્ણને અવતાર કહેવડાવતા, તે પેાતાની પૂજા કરાવતા; છેવટે કૃષ્ણે તેના એ હાથ છૂટા પાડી, પરાજય કરી મારી નાખ્યા તે ઉપરથી.)
મિથ્યાભિમાની અથવા આડંબર રાખનાર માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. ત્રિનમેષ નથી, શંકા આણુવા જેવુ નથી; નક્કી છે; ખાત્રી ભરેલું છે.
.
તેઓ કહે છે કે બિટ્રોસ, સદ્ગુણી
( જોષોએ મિન, મેષ વગેરે રાશિ આંગળીને વેઢે ગણીને કંઈ વાત નક્કી કરે છે તે ઉપરથી.)
મિયાં મશાલા વગર રહ્યા છે, મતલબ કે જ્યાં સુધી પૈસા મળ્યા નથી ત્યાં સુધી જ પાંશા ચાલે છે, પણ જ્યાં પૈસા મળ્યા એટલે તે પર તનમનિયાં કરશે. મિયાં મહાદેવના જોગ, અણુબનાવ. હિંદી તથા ઈસ્લામી ધર્મ વચ્ચે પુષ્કળ આડ વેર ચાલતું આવ્યું છે તે ઉપરથી. મિયાંની મિનડી, બીકણ બિલાડી; નામર્દ; નાહિંમત.
“ મારવાડી બહાર ઘણા રા અજાવતા અને બેદરકારીથી વર્તતા હતા,—ખુશામત તેા તેને ઝેર જેવી લાગતી હતી; પણ ઘેર આવે એટલે મિયાંની મિનડી જેવા જેઈ હ્યા. એક હાર્કાટા બાડીને સાંભળે કે - રમ ઘેંશ જેવા થઈ જતેા હતેા. ’ કાતુકમાળા, બિસ્સી લગાડવી, ગાનારી વેશ્યામાં ઉમરે પહોંચેલી છેકરીને પહેલવહેલી દાંતે મિસ્સી લગાવી ધંધામાં દાખલ કરવી.
66
.
મુગ્ધાને રતિ વિલાસ, સ્વક્રિયાના ઉત્તમ, નવી મસ્સી લગાવેલી સામાન્યાના મધ્યમ, અને પરકિયાનેા કનિષ્ટ છે. નાયિકા વિષય, કવિ નર્મદ. મીઠડાં લેવાં, એવારણાં લેવાં. મીઠી
જીભ, મીઠું મીઠું-મધુર મધુર ખેલનારી જીભ; ખુશામત કરી મન રંજન કરે એવી મધુર ભાષણ કરનારી જીભ. મીઠી લેવી પણ ખેલાય છે.
“ એક દહાડા એક દાસીના હાથમાં કુમાર રમતા હતા ત્યારે તે ગાંડી તેની પાસે
Page #300
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભાઠી મારવી. ]
ગઈ તે કરગરીને એકવાર કુમારને મીઠી લેવાની માગણી કીધી. ”
મીઠી મારવી, કોટી કરવી; હૈયા
દિલ્લીપર હલ્લો.
સરસું
ચાંપવુ
૨. હાર્ટ હાઠની ચૂમી કરવી. મીઠું મરચું ભભરાવવું, ખરૂં ખોટું વધારી રસિક લાગે તેમ કરવુ. મરી મશાલે ભભરાવવે પણ ખેલાય છે. સામાનું મન ખુશ થાય એવી રીતે અતિશયાક્તિથી કાઇ વાત કે હકીકતનું વર્ણન કરવુ. મીઠું લાગવું, માઠું લગાડી અકળાવું; દુઃખ લાગવું; રીસ ચઢવી. માં લાગવાં પણ ખેલાય છે.
( ૨૯૪ )
મીઠું લોહી, રૂપ, રંગ, કાંતિ, કંઇક સ્વભાવ સાથે એવી કે સહવાસ કરવાનું મન થાય.
"
r
પૈસાદારનું મીઠું લાહી,
જાય ગરીબનાં ગુણુ કાંતિ કાહી.”
વિજયવાણી.
ભણેલી સ્ત્રીને પોતાના પતિનું લોહી મીઠું લાગશે ને તેથી તે તેને કહેશે કે, પ્યારા, તમે જે કહેશે। તે હું ભાવથી કરીશ. ”
નર્મગદ્યું.
66
મીઠુ ફેરવવુ, રદ કરવું—બાતલ કરવું. તારી આબરૂમાં મેઢું મીઠું ફેરવશે, એતા લઢવાને કાંઈ કાંઈ ઠેરવશે. સૂણા કવિ ખાપુ.
..
*
મીડું વળવું, રદ્દ થવું; બાતલ થવુ. ‘દુનિયામાં લોકે પોતાના વંશવર્ડ યાદ રહેવાની આશા રાખે છે એ ખાટી છે; એ પ્રમાણે તે તે એક અથવા ધણું તે। એ પેડેડી સુધી ઓળખાય છે, પણ પછી તેનું મીડું વળ્યું.
કરણઘેલો.
“ તારે ખાવા પીવાનું વળ્યું મીડું,
[ મુખનાં મલાખાં કરવાં.
ભર્યા ખેતરમાં પડિયું મોટું છીંડુંજી.” કવિ બાપુ.
મીણ કાઢવું, પુષ્કળ માર મારી મીણ જેવું નરમ કરી નાખવું.
૨. અતિશય મહેનત કરાવીને થકવવુ. આ અર્થમાં તેલ કાઢવુ એમ પણુ વર્ષ
રાય છે.
મીણના કરી નાખવે, માણુના જેવા પાચામાલ વગરના કરી નાખવા; ગરીબને નિરાધાર કરી નાખવા. (એ પુરૂષને. )
kk
શું કહું એન, મારા ભાગ છે, મારા વિજીઆને તે મીણને કરી નાખ્યા છે, કાણુ જાણે શુંય કરી નાખ્યું છે કે એના વિના બીજા કોઈને ફૈખતા જ નથી; ચા ગમે તેમ ખેલે તે કરે પણ વિજીએ કંઈ કહેનાર નહિં, '
સાસુવહુની લડાઇ.
મીણના મેાટી, પાચે–માલ વગરના પુરૂષ, તેા પશુ પેાતાની સાથે પરણેલા.
tr
શ્રી સસરાની સુખકારક, મહિયર પાલખી માઠી;
..
પુરા પ્રવિણ કાં હીણુકમાઉં, મીનેય પશુ મોટી, કાવ્ય કૌસ્તુભ. મીણ મીણ થઈ જવુ, મીણ જેવું પોચુ થઈ જવું; પલળી જવું; નરમ થઈ જવુ. મુંબાઈનું મુડદ, (મુંબાઇનું પાણી બીજી જગાઆના પાણીને મુકાબલે સારૂં નથી તેથી ત્યાંના લાકા મુડદાં જેવા જણાય છે તે ઉપરથી. ) સુકા લાકડા જેવા શરીરવાળા માણસને માટે ખેલાય છે. મુએલા માણસપર બેસીને ખાય એવુ, ઘણુંજ નિર્દય; ઘાતકી; દુષ્ટ; સુર. ૨. ખરાખી-નુકસાન કરનાર.
મુખનાં મલાખાં કરવાં, ( મલોખાં—રાડાં
ચાવવાથી જેમ શેરડી જેવા સ્વાદ આવત
Page #301
--------------------------------------------------------------------------
________________
મુળા આર.]
(૨૯૫)
[મુવા પડયા છે. નથી, તેમ મોટે મીઠું બોલવાથી કંઈ અં | હિસાબમાં છે કે મુઠીઓ વાળે છે.” તરમાં પ્રેમ છે એમ જણાતું નથી તે ઉ
પ્રતાપનાક. પી) માત્ર ને મીઠમી બેલી સારું મુઠીમાં રાખવું, સત્તામાં રાખવું, દાવમાં લગાડવું; ઉપર ઉપરથી ખુશી કરવું.
રાખવું. “ તારી પ્રીતિ પૂર્ણ પ્રેમદાપર,
મુઠીમાં સમાય એટલાં થોડાં; ઘણાં જ તેવી પ્રીતિ કઈ પર હોય,
થોડાં; જુજ. (બીજાના પ્રમાણમાં) મુખ મલોખાં કરી તેને ઠગતી,
“તમે શું એમ ધારે છે કે તમારાં મુ
ઠીમાં સમાય એટલાં માણસેથી અમારું નીકળી ગયા પૂઠે બેઠો રાય; એ ખેલ માયાને રે,
લશ્કર છતાવાનું છે?”
કરણઘેલે. કહેવાય ન કોથી કહી. પત્ની.”
મુડી નીચી થઈ જવી, આબરૂ-ટેક ઓછો ધીરે ભક્ત.
થઈ જવો, મુગે માર, ખરેખ હાથ, લાકડી વગેરેને
હરિ પાછી ફરે જે હુંડી, નહિ, પણ એવી તજવીજ કે જેથી બહુ તો તે નીચી થઈ જશે મુડી; દુઃખ થાય. પછડાવાથી, દબાવાથી કે માર લોકમાં લાગશે તમને ગાળ, પડવાથી ત્વચાનું છેદન થયા સિવાય શરી- નરર્સ શેઠની મેટી ચાલ, રના મૃદુ ભાગમાં ઈજા થાય છે તે. એમાં
પ્રેમાનંદ ડી. વચાને ભેદ નથી થતો તથાપિ તેની ની- મુડી મંતરવી, છેતરીને કંઈ કાઢી લેવું;
ચેના અંદરના ભાગને ભંગ થાય છે. આડું અવળું સમજાવીને ઠગી લેવું. મુઠી દાબવી-ચાંપવી, લાંચ આપવી. મુડી મેચન કરવું, હલકું પાડવું; છેક શ૨. સંકેત કરે. હાથ દાબ પણ | રમાવી નાખી ઊંચું જેવા ન પામે તેમ બોલાય છે.
કરવું; એક જ માનભંગ કરવું; હજામત મુઠી બંધ થઈ જવી, આપતું અટકવું; આ- | કરવી. (લાક્ષણિક)
પવાનું બંધ રાખવું. એની મૂઠી હાલમાં મુડી હાથમાં હેવી, ચટલી હાથમાં બંધ થઈ ગઈ છે. (કરકસરથી કે બીજા | હાવી જુઓ. કઈ કારણથી.)
મુદલપર આવવું, જાત-વભાવપર આવવું; મુઠીઓ વાળી નાસવું, જીવ લઈ નાસવું;
પિતાની જાત દર્શાવવી; પિત પ્રકાશવું. જેટલું જલદી નસાય એટલું નાસવું. (ભ
મુનિવ્રત લેવું, ચૂપ રહેવું; મુનીની પેઠે
* | અણુબોલું રહેવું. યનું માર્યું. ) “ નાહ વિ ત્યાં મુઠીઓ વાળી,
સુરત મંડાવું, કઈ કામ આરંભવાને શુ
ભકારી અનુકૂળ વખત નક્કી થ. એ કોકોઈ પાછું ન જુએ સંભાળી.”
ઈ અમુકના ઉપર આધાર રાખતો હેય વેનચરિત્ર.
ત્યારે તેને વિષે બોલતાં વપરાય છે. જેએ એની આંખ ફાટી હતી તે વે
મકે “શું એનાજ ઉપર મુરત મંડાયું છે ળાએ તમે હેત તે મુઠીઓ વાળીને નાસી
મતલબ કે એના સિવાય બીજા કોઈથી ન
હિ ચાલે? પ્રેમરાય ને ચારમતિ. સવા પડ્યા છે? શક્તિમાન નથી ? (ખર્ચ | આ મઠી જેટલે મેવાડ તમારા શા | ઉઠાવવામાં.).
જાત, ”
Page #302
--------------------------------------------------------------------------
________________
મુસ્કે બાંધવું.)
(૨૪)
[ મૂછે હાથ દે.
* નથી.'
મુકે બાંધવું, પીઠ પાછળ હાથ બાંધી રા- ] રાણીનું મન લેભાયું.” ખવા.
સાસુવહુની લડાઈ “કેટલાક ચેપે કરવા લાગ્યા તેમને મુ- મૂછપર લીંબુ રાખવાં-નચાવવાં, બાંકા સ્કે બાંધ્યા.'
| ટેડા-છેલ-ઇસ્કી જુવાનને માટે અથવા
અરેબિયન નાઈટ્સ. ગર્વિષ્ટ માણસને વિષે બેલતાં તપરાય છે. મુશાભાઇ ને વા પાણી, વા અને પાણી “વાંકી જેની મૂછ, સિવાય બીજું કાંઈ નહિ, ખાલીખમ; ધન જેહપર લીંબુ લેકે; ભાલ વિનાની હાલત.
વશ વરતાવે જગતુ, એના ઘરમાં તો મુસાભાઈને વા પાણી
કોણને આગળ તે કે છે એને કાંઈ ન્હાવું નીવવું પડે એમ
પ્રતા૫નાટક.
શું એ મૂછપર લીંબુ ચડાવી રાખનાર મૂછ ઉગવી–ફુટવી, જુવાની પર આવવું: (પુ- પ્રતાપસિંહની હિરાકુમારી ?” રૂ.) હજી મૂછ તે દી નથી,
ડાંગોપાખ્યાન. મૂછ ઉંચી રાખવી, આબરૂમાં રહેવું. ટેકમાં મૂછમાં હસવું, ખડખડ હસવું નહિ પણ
રહેવું. “તે પોતાની મૂછ ઉંચી ને ઉંચી ! મેં મલકાવવું. રાખે છે.”
એમ કહીને પુન: મણિશંકર મૂછમાં મૂછના આંકડા વાળવા, ફાંકડા દેખાવાને અથવા કોઈની સામા મરદામી બતાવવાને
મણિ અને મોહન. મૂછના વાળ આમળવા.
મૂછે લીંબુ છે, ટેક છે. મૂછ નીચી થઈ જવી, શોભા-આબરૂ ઓછી
જ્યાં લગિ જરના જતા ઝરાનું, થઈ જવી.
પાણી પીને ધરાય રે; વાણિયા મૂછ નીચી તે કહે સાડી
વાંકડી મૂછે ઠરે લીંબુ ને, સાત વાર નીચી એ કહેવત છે.' (મૂછ
હું છું ને હું હું કરાય.” એ પુરૂષનું ભૂષણ છે તે ઉપરથી.)
નર્મકવિતા. મૂછને વાળ, મૂછના વાળ જેવું ઘણુંજ પ્યારું. એમ કહેવાય છે કે એક વણઝારાએ મૂ
મૂછે હાથ દેવફેર, ફાંકડા દેખાવાને) છને વાળ ઘરેણે મૂકી રૂપીઆ ઉપાડ્યા
૨. (કોઈની સામે મરદામી બતાવવાને હતા, તે તેને તે મૂછ કેટલી પ્રિય હશે.?
અથવા મગરૂરીમાં.) તે પાદશાહને એ તો મૂછને વાળ
| “ હું મારીને બેસ કહું તે બેસે, ને ઉઠ હતો તથા તેના મનપર તેણે એટલી બધી ! કહું તે ઉઠે, પાણું પી કહું તે પીએ ને સત્તા મેળવી હતી કે તે માટે તે ગમે તે | ના કહું તે ના પીએ; મરદ તે અમે, એમ કરી શકતા હતા.'
કહી મૂછપર હાથ ફેરવીને બે, મારા
કરણઘેલે. કહ્યા વગર એક ડગલું ભરાય શું?” મૂછપરતા દે, ફૂલાશ–મગરૂરીમાં મૂછના
સાસુવહુની લડાઈ વાળ ઉંચા ચઢાવવા.
હું હું કરી હાલે ડોલતા, * ચૂલાશંકર ગોરને ઘેર જઈ કચરે મૂકે વારે વારે મળે ઘાલી હાથ રે, સામા.” તા દેઈ રેજ બડાઈ ભારે તે જાણી ગો
કવિ બાપુ.
Page #303
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભૂતરી દેવું. ]
મૂતરી દેવું, ગભરાઈ જવું. (ડર કે ધાસ્તીથી) સૂતરે દ્વિવેશ મળવા, ‘શું તારે જ મૂતરે
દિવા ખળશે કે' એટલે કે તું હાઈશ ત્યારે જ કામ થશે કે? મૂળ ઊંડાં છે, જેને મમ કે કપટ બહાર દેખી કે કળી શકાતાં નથી એવા માણુસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. • એનાં મૂળ તે બહુ ઊંડાં છે ભાઈ. મૂળા કાપવું-ઉખેડી નાખવું, જડામૂળ કાઢવું; સમૂળા નાશ કરવા.
·
પાયમાલ– ખરાબખાસ્તા
૨. છેક જ કરી નાખવું.
( ૨૯૭ )
*
તેને કેમ હું પૃથ્વી આપું, જેનાં જોઇને મૂળ હું કાધું. ’
કવિ આપુ. • એ તે સારાં મનુષ્યનાં મૂળ કાપતા જ કરે છે.
'
પ્રેમરાય અને ચારૂમતિ. મૂળનાં પાણી, દમ-શૈર્ય–જોસ્સા વિનાનું કે હિંમત વિનાનું એવું જે કાઈ તે.
66
દક્ષણીએ તે! મારાપર આસક્ત થઈ પડ્યા છે અને મને દેવતા ખરખર પૂજે છે. પણુ ગુજરાતીએ તે છેક મૂળાનાં પાણી છે. પૈસા માટે તે ગુલામ થઈ રહ્યા છે.”
નવી પ્રજા.
ગાળ
મૂળાના પતીકા જેવા (રૂપિયા ),
મટાળ અને સુંદર.
r
“ શેઠ, મૂળાના પતીકા જેવા રૂપિયા ગણી આપ્યા છે તે હવે આડા જવાબ શા માટે આપે! છે ? લેતી વખત આપવા પડશે એમ જાણતા નહાતા. ?”
કૈાતુકમાલા. મૂળી સુધાડવી, અખ્ તરેહના ગુણુ દેખાડી પેાતાના તરનું કરવું; આડું અવળુ સમજાવી ભમાવવું; બાળવી નાખવુ. શેખ ડાકથી, કંઈ અટકાવ કે સરત વચ્ચે આણી મૂકવી; થયેલા કરાર કે વચનમાં
..
[ મેથીપાક જમાડવા.
વચ્ચે અડચણ નાખવી.
૨. જરા ચસકાય કે ખસાય નહિ એવા રાકાણુ-કે નિયમથી બંધાવું. મેખ એસવી, અટકવુ; વિલંબ થવા. (વચ્ચે કાંઈ અડચણુ આવી પડવાથી. ) મેખ મારવી, જીઓ ફાંસ માર્ગી.
૨. ધણુંજ દુ:ખ દેવુ-સંતાપવું; કાઈ સખત નિયમના બંધનમાં લેવું કે જેથી જરા પણ છુટથી ખસાય નહિં.
મેઘાડંબર ગાજવા, (ધનધાર ઘટામાં ગડગડાટ થવા તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે.)
લગનનાં ગીતમાં બૈરાંએ લગનની ધાધુમ ને શારબકાર બતાવવાના અર્થમાં વાપરે છે.
મેજપર ચઢવું ( કામ), જ્યારે કામ નીકળી તેની ચરચા-વાદવિવાદ ચાલતા હાય ત્યારે એમ કહેવાય છે. તે ઉપરથી કામ જોરપર હાવુ.
મેડી કરવી, ઓ પુરૂષ યાગ્ય ઉમરે આવે ત્યારે તેમને જૂદી એકાંત જગાએ સુવાડવાં. ‘આરડી કરવી' પણ ખેાલાય છે.
*
ધણીનું વય વધારે હાય તે। પણ વહુની કાચી ઉંમરે મેડી કર્યાથી તેના અ ગને બાંધા તૂટી જઈને તે વહેલી ઘરડી થશે. ’
.
વનરાજચાવડા. મેથીના છે, ફાયદો છે; લાભ છે. (લાક્ષણિક.) મેથીપાક જમાડવે, માર મારવા વાંકામાં. )
"C
એક કારભારી ધસીને એરડામાં દોડી આબ્યા, પણ તરકટલાલભાઇ તા ભાંગે પડી આળેાટી મારતા ને ઉપરથી મેાતીશાહ તેને મેથીપાક જમાડતા જોઈ તે તે છક થઈ જઈ ત્યાંથી છાનામાના પા નિકળા ચાટ્યા.
23
સદ્ગુણી માણેક.
Page #304
--------------------------------------------------------------------------
________________
મેદાન પડવું.].
( ૨૮૮ )
[મેં લેવાવું. મુસળીપાક આપ પણ બોલાય છે. મોં જોયું, (છોકરું) લાડમાં ઉછરેલું, બેમેદાન પડવું, બહાર પડવું; પિતાના ખાસ | ટનું. ગુણવગુણ લેકોની જાહેરમાં આણવા, માં જોઈ જવું, ખસી જવું; હઠી જવું; રડી
આગળ પડવું; અજવાળામાં આવવું. ઉઠવું; અવસર આવે ખર્ચ ન કર. મેદાનમાં આવવું-પેસવું, (મેદાન એ ! “જેઓ પારકે ઘેર કોણીઓ વીંઝતા
એક લડાઈ કે કુસ્તી લડવા જેવી ખુલ્લી | હેય તેઓ પિતાને ઘેર ઉજળો અવસર જગા છે. અથવા તે એક એવી જગે છે કે ' આવે ત્યારે મેં જોઈ જાય એ શરમ ભ
જ્યાં સામે થઈ શકાય, તે ઉપરથી લડા- રેલું કહેવાય” ઈમાં રેકાવું; હરીફ અથવા શત્રુની સામે
પુસ્તકમાળા. લઢાઈ લઢવી. કોઈની સામે મેદાનમાં આ- માં બાળવું, તિરસ્કારમાં કોઈને દૂર કરવાના વવું એટલે તેની સાથે લઢવા બાથ ભીડ- ' અર્થમાં બેલાય છે. “મુંબાળ તારું”—વા કબૂલ થવું.
તે રહે અહિંથી. ૨. બહાર પડી બધાના જાહેરમાં આ- માં માથું, અધાર પુષ્ટિરૂપ સહાયતા; સાબીતી.
તે સાધુએ જરા કરડી નજર કરીને મેદી ચોપડી છે? પગે મેદી ચાપડી છે તરતજ જવાબ આવ્યો કે આ ખોપરી તે જુઓ.
રાજાની હશે કે ભીખારીની હશે એ શોધી મેર બેઠો (સૂરજ), અસ્ત પામે. કાઢવાને કયારનો માથાફેડ કરું છું પણ મેલ મૂકો (અંતરને), મન-અંતરની મને મેં માથું સૂઝતું નથી.” સફાઈ કરવી; નિષ્કપટથી જે હોય તે ખુ
માસિક સારસંગ્રહ લેખુલ્લું કહી દેવું.
સ્વપ્નની વાત કદી ખરી પડતી નમેલું વળગવું, લાક્ષણિક) હરકતકર્તા કોઈ થી. એ વાત આપ જાણો છો તો પણ આ
માણસ કે દુઃખદાયક વસ્તુ વળગવી. (એ ટલા બધા અધીરા થઈને મેં માથા વગમેલારૂપ છે તે ઉપરથી.).
રની બાબતની તજવીજ કરવા જવા આમેશનાં ગાડાં આવ્યાં છે, આજ તે મેશ | ૫ તાબેદારને આજ્ઞા કરો છો એ અમ
નાં ગાડાં આવ્યાં છે એમ જેની આંખમાં [ ને તે ઉચિત લાગતું નથી.” મેશ બહુ આંજેલી જણાતી હોય તેને વિષે
વીરા ધીરાની વાર્તા. મજાકમાં બેલાય છે.
માં મૂકીને, મેં છૂટું મૂકીને શરમ કે-આમેશને ચાંલ્લો, અપકીર્તિ, લાંછન, કલંક | બરૂની દરકાર રાખ્યા વિના. એથી ઉલટું કંકુનો ચાંલ્લો.”
તે ઠેકાણે અત્યંત કુપિત થઈને સર્વ મેળ મેળવે, બનતી રાશ આવવી; બનાવ | ધીરજ છોડી આર્યપુત્ર માં મુકીને રાયા
થ; મેળાપથ; વિચારની ઐક્યતાથવી. માં ઉપર શાહી રેડાવી, આબરૂને કલંક
ઉત્તર રામચરિત્ર. લાગવું.
મિ લેવડાવવું, દવા આપી મેં ગળતું રખામેં ચઢાવવું, નાલાયક માણસને માન આ- | વવું.
પવું અથવા તેની સાથે આદરસત્કારથી માં લેવાવું, મેં વીલું પડી જવું. બોલવું.
| “આથી ઘેલાભાઈનું મેં લેવાયું પણ ૨, રીસ ચઢાવવી.
તેણે ધીરજ રાખી પિતાની સઘળી સ્થિતિ
હતા. ”
Page #305
--------------------------------------------------------------------------
________________
થયો.”
મનું પાન. ]
( ર ) [ મોટી ખાટને માંકડ. સાહેબને જાહેર કરી.”
ઉપરથી ના ના કરવા માંડી ને મેં સાંધે
બે બહેને.. મનું પાન, ઘણુંજ પ્યારું; જેને વડે શોભા
અરેબિયનનાઈસ. રહે એવું; જેનાથી મેઢાં લાલ થાય-જ. હે સુંદરી રાજા સાથે મોઘાં સેંઘાં શ મળે તે.
થવાય નહિ એ બીજા સાથે ચાલે.” તે તે મારા મેનું પાન છે.”
વીરમતિનાટક. મેને ટાળે કર, સામું ન જેવું; ઉડા- . “તેની મતલબ ચેતી જઈ મુસાખાએ વ્યાં કરવું. (બે દરકારીથી.)
મોઘા થવાનું ડોળ કર્યું.” પ્રજાને ઉત્તર ન આવે, રાય દે છે મેં
સધરા જેસંઘ ને ટાળે.”
મોકળું મકવું, પિક મૂકવી. સુધન્વાખ્યાન–છે. 5. માકાણ માંડવી, (કોઈ માણસ મરી ગયું મેંમાં મગ ઓરવા, મગે મોઢે સમની પેઠે હોય અને તેની મોકાણ માંડવાથી જેટબેસી રહેવું.
લું દુઃખ થાય તેટલું દુઃખ થવું.) ભારે મેંમાં માખણે ઓગળતું નથી, જરાપણ નુકશાન થવું કે થતું હોય તેવી હાલત ગરમી ન હોય તો માખણ ન ઓગળે તે ઉ
થવી. પરથી રૂપકમાં નિરપરાધી, દમ વગરના
વિશેષ લે આગળથી વ્યાજ, કે કમજેસાવાળા માણસને વિષે
દિલે રંકની ન ધરે દાઝ, બેલતાં વપરાય છે.
મૂડી સહિત મકાણ મંડાય, જાણે મેંમાં માખણે ઓગળતું નથી
ચોરીનું ચંડાળે જાય, એવે દેખાય છે.”
કાવ્યકતુભ. માં માય એવું બોલવું, વિવેકમ- મોકાણના સમાચાર એટલે માઠા સમાચાર દામાં ખપે એવું: શોભે એવું; પેશ પટે મોટા ભા થવું, વડીલની પેઠે આગળ પડી એવું.
કામ કરવું; જેમાં હોય તેમાં પહેલ કરી “કૃષ્ણ દેવ-પ્રિયા ? તું તે કહીશ કે
ઘાલમેલ કરી મૂકવી; આગળ પડી જાણે સવિતાને લાવી મારી સેડમાં ઉગાડે, કંઈ બધું હુંજ કરું છું એમ શાબાશી દેખડામેંમાં માય એવું બોલે તેજ ભાગ્યે અપા
વનાર અથવા મેળવવા પ્રયત્ન કરનારને માટે ય, મેં કહ્યું માગે, ત્યારે માગીને માગ્યું
બોલાય છે. તે ઠીક?”
મોટા લીક, નાના છતાં મોટાના જેવું આ સત્યભામાખ્યાન. ચરણ કરનાર માણસને વિષે મજાકમાં બેએટલે નણંદનું અભિમાન સંતોષ ૫- | લતાં વપરાય છે. મતું અને ભાભી હાલી જ રહેતી.”
કેમ, કંઈ બોલશો જ નહિ કે? હવે
સરસ્વતીચંદ્ર. | તમે તે મોટા ક થયેલા જણાઓ છો." મધું એવું થવું, માન ચઢવું, ખુશામત
દિલીપર હલ્લો. માગવી; માન માગવું; ટેકમાં રહેવું. મોટી ખાટને માંકડ, કઈ મોટાના આ
અલીબાબાના ઘરમાં પગ પેસારો | શ્રયે રહીને અથવા મેદાને લીધે થયેલા કરવાની કેળયાહુસેનની પૂરેપૂરી ઈચ્છા !. મગરૂર–ગર્વિષ્ટ-મસ્ત માણસને વિષે બેલતાં હતી, તે પણ જમવા જવા તેણે ઉપર | વપરાય છે.
Page #306
--------------------------------------------------------------------------
________________
મેટું ભન..
માટુ મન, ઉદારતા; સુખમાં છલકાઈ જવાને જે ગુણ તે; ઉદાર મન; ઊંચા જોસ્સાનું; પાપકાર બુદ્ધિવાળું મન. મેટુ પેટ, ગુલ-મર્મની વાત; બહાર ન તાં મતમાં રાખવી તે; સહનશીલતાને ગુણ રાખવા તે.
કાઢ
માઢુ માં, લાલચુ માણસને વિષે ખેલતાં
વપરાય છે.
ચડયા
મેટુ રાવણ જેવુ માઢું, ( રાવણુનું માઢું મોટું હતું તે ઉપરથી. ) તેાબરે હાય તેવું–રીસાયલું–ચઢેલું માઢું. ૨. સુજીતે મેટું થએલું મેઢું. મેાટે પાટલે બેસાડવું, વધારે માન આપવું; વખાણ કરવાં; સારૂં સારૂં એટલી માન વધારવું.
ર. ( મશ્કરીમાં ) ઉંચે ચઢાવવું; જુલાવવું; મેટું સન્માન આપવું. “ ઘરમાં ભાભી નણુનુંજ ચાલવા દેતી; લોકમાં એનેજ માટે પાટલે બેસાડતી, અને એનુંજ કહ્યું કરતી. ’
તારાબાઈ.
માટે। જીવ, માણસ જાત; એથી ઉલટું નાના જીવ; ( મોટા દેહવાળા અને નાના દેડવાળા. )
માડી મારવી, ખાવું; જમવું.
64
આજે કંઈ માઠી મારી આવ્યા છે કે શું?”
માઢા જેવું કર્યું, કાંઈ સારું ન કર્યું હાય ત્યારે એ વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
“ એ તા શું ઉગરે, પણ પરમેશ્વરે ઉગાર્યો, બાકી એણે તે એના માં જેવું કર્યું હતું. ”
બ્રહ્મરાક્ષસ.
મેાઢાં લાલ થયાં, જશ મળવા; ખુશ ખ
ખ્રી થવી. ( અહુવચનમાં વપરાય છે. ) માઢાની મીઠાશ, અતઃકરણથી નહિ પણ
[ માઢામાં ખીલા ઠાકવા.
ઉપરથી જે સારૂં સારૂં ખેલવું તે; મેઢે મીઠું મીઠું ખેલવાની રીત.
માઢાની વાતા, માત્ર કહેવાની પણ તે પ્રમાણે વર્તવાની કે કરવાની નહિ. મોઢાનું છૂટ, વાચાળ; સ્પષ્ટ અને સરળ વાણીથી ખેલનાર.
મોઢાપર કહેવું, શરમ રાખ્યા સિવાય સમ
( 。。૧ )
ક્ષજ કહેવું.
tr
“ તેણે તેના મેઢાપર કહ્યું એટલે તેની સમક્ષ તેનેજ. ( પૂર્વ પાછળ નહિ. ) મેઢાપર થુંકવું, ક્રિટકાર કરવા; ધિક્કારવું; તુચ્છ ગણવું.
હવે આ નુકસાનકારક વાતમાં હું વચ્ચે છું તેથી તેમનું ભેાપાળુ બહાર પડતાં વાર મારી કેવી ફજેતી થશે, અરે ? લોકા માંપર થુકશે, તે તે વિચાર હાય
,,
તું જ કર.
માઢાપરથી માખ તેા ઉડતી નથી, હેશ અરેબિયનનાઇટ્રેસ. નથી; ચેતના–રામ નથી; હિંમત-દમ નથી; શક્તિ-જીવ નથી.
k
મુખ થકી ન ભાખી ઉડે, દૂબળા દેદાર, જીહતું તેા નામ સુણી, છૂટે છે ક પારા.-ઈંગ્રેજો.
બાળલગ્ન બત્રીસી.
માઢાભણી હાથ કરવા, ખાવું; જમવું. માઢામાં આંગળી ઘાલવી, (વિસ્મય પામતાં. ) એકાએક ગભરાવું; ચકિત થવું; એકાએક અચરતી પેદા થવી; અજાયબ જેવું લાગવું. (વિસ્મય પામતાં થતા અભિનય. ) માઢમાં કીડા પડવા, વારવાર થુંયા કેરનાર માણુસને એમ કહેવામાં આવે છે કે શું મેાઢામાં કીડા પડયા છે ? માઢામાં ખીલા ઠાકવા, જે માજીસ ખેાલવાને પ્રસગે પણ ખેલી ન શકતા હાય
Page #307
--------------------------------------------------------------------------
________________
મેઢામાં છએ ઘાલવી. ].
( ૩૦૧)
[મેટું આવવું. જેની જીભ ન ઉપડતી હોય તેને વિષે બે- મેઢામાં સાકર, (કાઈના મુખમાંથી નીકલતાં એમ વપરાય છે કે એના મોંમાં ખી- | ળતી શુભ વાણી ફળજે એવા અર્થમાં. ) લે ઠેક્ય છે કે નથી બોલાતું. ?
“ડોસાએ કહ્યું નિશ્ચિત રહે, રૂડાં મહામાં જીભ ઘાલવી, બેલતાં અટકવું વાના થશે, કેમ ભાઈ-બુદ્ધિધન? કાકા, બંધ થવું; ચુપ રહેવું; અણબેલા રહેવું. તમારા મેંમાં સાકર.” દીકરા સરદારવહુ ? લડાઈના કંઈ
સરસ્વતી ચંદ્ર. સમાચાર આવ્યા કે? તારા સસરા ક્યાર
“દિકરા, તારા માં સાકર, ખરે નિર્દોના મેમાં જીભ ઘાલતા નથી, અમે વૃદ્ધ
૧ બાળકના મુખમાંથી નીકળતી વાણી ફઅને અપંગ હવે ક્યાં જઈએ ?
|ળે છે; સુદેવ, મારા અંતઃકરણમાં હર્ષ થા
ગુ જુની વાર્તા. મોઢામાં જીભ નથી, એમ મેગે મોઢે સુમની પેઠે બેસી રહેનારને વિષે બોલતાં
નળદમયંતી નાટક. વપરાય છે.
૨. બોલવામાં મિઠાશ; મીઠું મીઠું બોલી મેઢામાં થુંકે એવું, થુંકવાની જગો જાણે
અર્થ સાધી લેનાર માણસને વિષે બેલતાં એવું; તુચ્છ ગણું કાઢે એવું દરકાર ન
વપરાય છે. કરે એવું.
તેના મેઢામાં તે સોમણ સાકર ભરી છે મોઢામાં દાંત નથી. ? શેર્ય; દમ જેસ્સો મોઢામાંથી દાંત કાઢી-પાડી નાખવા, નથી? (બેલવામાં. )
હરાવવું; બોલતું બંધ થાય એમ કરવું. મોઢામાં ધૂળ નાખવી, બાવરું બનાવી બે- | “ભલભલાના મોઢામાંથી દાંત કાઢી લતું એકદમ અટકાવવું; કોઈનું બેસવું - 1 નાખે એવે છે.” ટું છે એમ સિદ્ધ કરી બેસતું બંધ કરવું મોઢું અવળું કરી નાખવું, એટલે માર બોલેલું પાછું ખેંચાવવું; ફરીથી ન બોલે | મારો કે મોટું અવળું થઈ જાય ! (અએમ કરવું; શરમાવી નાખવું, ગભરાવવું | યુક્તિ) ઘણો જ સખત માર મારવે, મોઢું બંધ કરવું એ કરતાં આ પ્રયોગ
મેટું આપવું, મોઢું બતાવવું દરકાર રાખવી. વિશેષપણું બતાવે છે. ગુલાબ મુર્ણ ઇ’ એ પદ લ
૨. મેટું ગળ્યાં કરે તેવું ઓસડ આ ખનાર ના મુખમાં ધૂળ નાખવા એકે પદે
પવું. થઈ રહી છું.
અલી જવા દે ઝવેરી? એને ગોઝારીને પાંચાળી પ્રસન્નાખ્યાન.
મેં ન આપીશ ” મોઢામાં લીલું તરણું ઘાલવું, લાચારી-દી
ભામિનીષણ, નતા-કંગાલિયત કે અશક્તિ બતાવવી, મહું આવડું થઈ જવું, મોટું લેવાઈ જવું; લીલું તરણું ઘાલવા જેવી તુચ્છ–હણી | મેટું ફીકું પડી જવું–ઉતરી જવું; ખસીઅવસ્થા દર્શાવવી.
યાણું પડી જવું, વાંક–મહેણાં-અપમાન મિહિરે લખ્યું કે તારે મેંમાં લીલું | વગેરેથી એકાએક શરમાઈ જવું. તરણું ઘાલીને રાજા ભૂવને શરણે જવું; તું આવવું, મેટું સજવું ને તેમાંથી નહિતર લઢવાને સામા થવું.”
લાળ ગળવી. રાસમાળા. | ૨. શરમમાં લેવાવું.
Page #308
--------------------------------------------------------------------------
________________
મોઢું ઉઘાડવું. ]
મોઢું ઉઘાડવું, ( ખાટી-કંટાળા ભરેલી ખાખતમાં વપરાય છે. ) ખેલાવવું અથવા ખેલે એમ કરવું.
(
• આટલું થેડું અનાજ જલદી ખૂટી ન જાય, અને નિર્દય શાહુકારનું વારે વારે માં ઉધાડવુ ન પડે એટલા સારૂ ગરીબ ખેડુતની બૈરી કેટલી સાવચેત રહે છે. ?' ઢે. કા. ઉત્તેજન.
માઢું ઉધડવું એટલે ખેલવુ અથવા ખેલવાની શક્તિ ધરાવવી.
“ મને ખાત્રી છે કે તારી વિચિત્ર માગણી કરવાને કદાચ હું જઈશ, પણ મારૂં માંજ ઉધડનાર નથી.
અરેબિયનનાઇટ્રેસ.
માઢું ઉતરી જવું, માઢું શીકું પડવું;-ચહેરાના રંગ ફ્રીકા થવા. ( રાગથી અથવા આબરૂ ગયેથી કે ક્લિગીરીથી. ) માઢું ઉપડવું, હદ ઉપરાંત ખખડયાં કરવું. માઢુ’ ઉપાડવું, ગાળ દેવી; હદ મૂકીને ખેાલવું.
માઢું કાળું કર-દૂરજા, દિસતા રહે. (તર
સ્કાર કે કંઠાળામાં વપરાય છે.) માઢું કાળું કરવું એટલે માઢાને-કીર્તિને લાંછન લગાડવું.
‘ એ વચન તેડી તેણે પેાતાનું માઢું કાળું કર્યું ને એના પૂર્વજોને લાજ લગાડી. '
સધરાજેસધ.
માઢું કાળું મેશ-ધમ થઈ જવુ કાઇ અપજશ–કલંકથી ઝાંખું પડી જવું; કોઇ અપકૃત્યથી શરમાઈ–અજાઈ જવું, માહુ શાહી જેવું થવું પણ ખેલાય છે. માઢું ગધાવું, મનમાંનું મનમાં બળાને ચીડાવું; ગાળ દેવી.
૨. લાયક ગુણુ ન હેાવા. (તિરસ્કારમાં વપરાય છે. )
માઢું ચઢવું, રીસ ચઢવી; મેઢા પરથી રી
સ બતાવવી.
૩૦૨ )
[ માઢું ફેરવવું.
માઢું ચાલવું, વારે વારે કઈ ખાયાં કરવું. આખા દહાડા એનું મેઢું' ચાલ્યાં ક
રેછે તે પછી માંદી ન પડે.?'
.
૨. હદથી જાદે ખખડવું, ‘ તારૂં મોંઢું બહુ ચાલે છે.
>
માઢુ જોવુ હોય તા આવજો, મરણ પ થારીએ પડેલા માણસના સંબંધમાં દૂરના માણસને ખાર આપતાં એ વપરાય છે. માઢે થવું પણ કાઠિયાવાડ તરફ ખેલાયછે.
“ ત્યાં જઈને તે આરતને કહ્યું મને તારે સાસરેથી મોકલ્યા છે; કેમકે તારા ધણી ઘણા આજારી પડયા છે અને તે જીવે તેવી આશા નથી, તેથી તને મોઢે થવા ખેલાવે છે. છે
માસિક સારસંગ્રહ.
મેદું ઠેકાણે રાખવું, માઢું મર્યાદામાં-વિવેકમાં રાખવું; માં ઠાવકું રાખવું. (બહારના ડાળથી. )
‘જોને માઢુ ઠેકાણે રાખીને કેવી મશ્કરી કરે છે !”
માઢું તપાસીને ખેલ, હદમાં રહીને-વિવેકથી ખેલ; આબરૂને વિચાર કરીને એલ. મેહુ ધાઇ આવ, લાયક ગુણ લઇ આવ; મેાઢા પર જે દુર્ગુણને મેલ છે તે દૂર કર; માં ઉજળું કર; રીતભાતે સુઘડ થા. માઢું પડવું, માંઢુ ફીકું પડી જવું; લાલી
ઉડી જવી.
૨. તેજમાં અંજાઈ જવું. માઢુ પૂરવું-ભરવું, કાંઈ આપીને સમજા - વવું.
- તે દહાડે જો અમારી સલાહ પ્રમાણે પેલા ચંડાળ ઉધરાતદારનું માં પૂર્યું હાત તે। આ દહાડા કદી આવત નહિ
કરણઘેલા. માઢુ ફેરવવુ, રીસમાં કે કઢાળામાં પૂડ કરી ફ્રી એસવું.
‘તારી સાથે વાત કરવી તે પણ એક
Page #309
--------------------------------------------------------------------------
________________
* મોટું ગાવું. ]
( ૩૦૩ )
[ મોટું શીવી લેવું. સંકટ છે એમ બેલી તે મેં ફેરવી બેઠી.” | જાઈ જઈને.
દિલીપર હ. મહું લઈને આવવું, લાયક ગુણ લઈને મોટું બગાડવું, અભાવ-અપીતિ દર્શાવવી; | આવવું; ગ્યતા-લાયકીથી આવવું. કંટાળો આણુ.
પેલા ચંડાળ કાળા મોઢાનાને તારી ૨. મેંઢું બેસ્વાદ કરવું.
સઘળી વાત કહે કે મુઓ શું મોઢું લઈ મોટું બાળવું-જિતું કરવું ( તિરસ્કાર
ને જૂઠું બોલ્યો હતે.?” કે કંટાળામાં બેલાય છે.)
અરેબિયન નાઈટ્સ. “કજીયા કંટાનું મોટું બાળીને, હેરે. ત્યારે પિયા, તું એમ કહે છે ! અતિ
મોટી મૂર્ખાઈ કરીને રાજભ્રષ્ટ થયેલ, નર્મકવિતા.
માત્ર સર્વેના શેકમાં વધારે કરવાને હું “બાળ બાળ અલ્યા તારું મેટું, ન- શું મેં લઈને આવું.?” ગરપાળ દાદાએ કહ્યું છે તે ભૂલી ગયો હ
1 નળદમયંતી નાટક. ઈશ, મેર જરા આંખની શરમ પડશે “મને કાફર, કુતરો, હરામખોર વગેકેની ? ”
રે કહી ભાડે છે તે આજે શું મોટું
તપત્યાખ્યાન, લઈ મારી જોડે કામ પાડવા આવ્યા છો? માં ભડભડવું, ખાવાની ઈચ્છા થવી;
સધરા જેસંધ. ખાવાસારું મોઢું ચળવળવું; ખાઉં ખાઉં “શું મોઢું લઈ આવું છું, પગ પાસે એમ થવું.
શુભ નામ.” મોડું ભરાઈ જવું, તપ્ત થવું; ધરાવું; સં
કવિ નર્મદ તેષ પામે.
મહું લેવડાવવું, દવા આપી મોટું ગળતું - (કાંઈ સારું સારું મળવાની આશાએ ખાવવું. કે મળશે એવું સાંભળીને.)
મોટું વાઘનું છે, મેપર શરાતનનાં ચિન્હ મેલું ભાગવું, પિતાનું કાર્ય સિદ્ધ કરવા નું છે; વાઘના જેવું બિહામણું મેં છે. માં વાકોઈને કાંઈ આપવું; કાંઈ આપીને સમ- ઘનું છે ને પૂઠ શિયાળની છે એમ જાવવું.
દેખાવે બહાદુર છતાં બીકણ માણસને “ ઈજારદાર અધિકારીઓનાં મેં ભા- માટે વપરાય છે. ગીને ઈજા મેળવતા, અને મેળવ્યા પ- હું વાળવું, મેંઢું ઢાંકી રડવું; છેડે વાળી છી પિતાનાં પેટ ભરવાને ગમે તેવા જુ- વિલાપ કરે. લમ ગુજારતા.”
પિતાના સંબંધીના મરણના દિવસથી ગુ. જુની વાર્તા.
ઓછામાં ઓછા દસ બાર દિવસ અને ત્રણ, ૨, મેટું ભાગી જવું (ગળ્યું ખાધા- છે કે બાર મહિના સુધી દિવસમાં બે વાર થી. ).
કુટ કે મેં વાળે.” મો ભયમાં ઘાલવું, નીચું જોવું. શર
પુસ્તકમાળા. માઈ જવાથી–શરમનું માર્યું.)
મતું શીવી લેવું, આગળ બેલતું બંધ મોટું રહી જવું, બેલીલીને થાકી | થવું–કરવું; શરમથી બોલતાં અચકે એવું જવું.
કરવું; મેં બંધ કરવું કે જેથી આગળ મનું રાખીને, શરમ રાખીને; તેજમાં અં | બેલાય જ નહિ.
Page #310
--------------------------------------------------------------------------
________________
મોટું હલાવવું. 1
( ૩૦૪ )
[ મોઢે માથે ઓઢવું.'
ખુદાની એ પ્રમાણે જે મરજી હશે મેઢે તાળું હોવું, શરમથી અથવા ઠપકાની તે તેને હુકમ હવે માથે ચડાવીએ છી- | ધાસ્તીને લીધે અથવા થયેલી ફજેતીથી એ, એટલું બોલી તેઓએ પિતાનું મેં | મેંઢું બંધ થવું. શીવી લીધું.”
સ્ત્રીઓને મોઢે સવામણુનું તાળું છે,
કરણઘેલ. | હવે તેને મોઢે તાળું દેવાયું છે એટલે થમે હલાવવું, બોલવું અથવા બેલવાની ત- | ચેલી ફજેતીથી તેનું મેંઢું બંધ થયું છે, જવીજ કરવી,
એને મોઢે તો સમણુનું તાળું છે.” ૨. ડોકું ધુણાવી હા અગર ના કહેવી.
અમે તો અમારે દેઢ મણની મોઢે કરવું, પાઠે કરવું; જ્યારે જોઈએ ત્યારે કુંચી હાથમાં લઈ સવા મણુનું તાળું આ
બેલાય તેને માટે ગેખવું; ભૂલી ન જવાય મુખરૂપી કોટડીને મારી સાતને સાત ચાદ તેટલા સારું ખૂબ પાકું કરવું; સ્મરણ રા- દહાડા સુધી બોલ્યા ચાલ્યા વિના બેશી ખવા સારૂ તેને તેજ શબ્દ ઘણુ વાર ભ
રહીશું.” સ્થા કરવા.
તપત્યાખ્યાન. મે ચઢાવવું, અતિશે લડાવવું; બહેકાવવું; (લજ્જારૂપી તાળું, છભરૂપી કુંચી, ને
અમર્યાદ કરવું; વંઠી જાય એમ કરવું. | મુખરૂપી કોટડી. (લાડમાં.)
મેહે દૂધ ગંધાય છે (હજી તે.), હજી “જે કહે તે હાજી હા કરીએ ને મોઢે | મોઢેથી દૂધ તે સુકાયું નથી' વગેરે પ્રચઢવા દઈએ, તેનું ફળ આ, હવે તે એ | ગ નાના બાળકને અથવા ધાવતાં બચ્ચાં મુસલમાન થવાની; એ મારું કહ્યું નહિ | જેવા આચરણવાળા નાદાન કાચી વયના
જુવાનને વિષે બોલતાં વપરાય છે. સાસુવહુની લડાઈ મોઢે બપોર રમવા, બપોરે ઘરમાંની સ્વમાટે ચઢીને, (કેઈની) રૂબરૂ; પ્રત્યક્ષ સ- | ચ્છ ભોંય ઉપર આવતા ચળકાટ જેવો મક્ષ; મોઢામોઢ
આભાસ ગોરા મુખ પર પડી રહે, અને કેટલાકે તે તેને મોઢે ચઢીને કહ્યું કે થવા આતસબાજીના બપોરીયાની પેઠે તે અમને વગર વિચારે આ બંદીખાનામાં મોહ પમાડે એ જણ. ( જુઓ લાવી નાખ્યા.”
નર્મકવિતા ભાગ ૨ પણ ૮૨૫ આવૃત્તિ વીરા ધીરાની વાર્તા. | ત્રીજી.), ટેક તજી ચઢી મેઢ માગી લેઉછું, મઢે બોલવું, માત્ર બોલવું જ પણ કરવું દેઈ દવા તું રૂઝવ મારો ઘાવ જે.” | નહિ.
નર્મ કવિતા. ૨. કોઈને કંઈ કહેવું હોય તો તેની મોઢે તાળું દેવું, મોટું બંધ થવું–કરવું; | સમક્ષ કહી દેવું. (પછવાડે બબડવું–
ન બોલાય–બોલે એમ કરવું, ( શરમથી, નિદવું નહિ.) ધાસ્તીથી-કે ફજેતીથી.)
મેઢે માગ્યું, ઈચ્છા મોઢે કહી જણાવી હેય “સહુ માણસે બેલતાં બેલી ખોટી, તે. (આ પુસ્તકનું મોઢે માગ્યું મૂલ્ય આમુખે તાળું દેજો જીભે ચાંપ મેટી.” | પવાને તૈયાર થયા છે.)
નર્મ કવિતા. મેહે માથે ઓઢવું, દેવાળું કાઢવું. * હવે તેને મોઢે તાળું દેવાયું છે.' ' ૨. ભાથું ઢાંકી શેક કર.
માને.”
Page #311
--------------------------------------------------------------------------
________________
માટે માથે હાથ દને. ]
૩. નિરાશ થવું; હારવું. માટે માથે હાથ દઇને, ચૂમાને, હારીને, ન છૂટકે, નિરાશ થછંને, મમત મકી દેઈ તકરાર પતાવીને, થાકી–કઢાળીને. મેઢે સાકર પીરસવી, મીઠા ખેલ ખેલી સામાનું મન પાણી પાણી કરી નાખવું; પીગળાવી નાખવું.
માત ફરી વળવુ, માતે ધેરી લેવું; અકસ્માત આવી બનવું; સમાપ્તિ થવી.
56
વહાણે એસીને ચાહ્યા વહેવારી,
જાનુ' ધાર્યું તું રે; એણે જાતે જરૂર,
પલકની આશા નહિ પડની.
મધ્ય દરિયામાં માત ફરી વળ્યું,
દેશ રહી ગયારે
પછી પાતાના દૂર,— પલકની આશા નહિ પડતી. ”
( ૩૦૫ )
મેચિંતામણિ, મેાત માથે આવવું, ઘણું જ થાકી જઈ મરી જવા જેવુ થવુ.
મોતને મારણે, મરણ પથારીએ; યમને ૫રાણા થવાની લગભગમાં.
માતી પરોવવાં, મેાતી પરાવવા જેવું કાઈ ઝીણું બારીક કામ કરવું.
“ અત્યારે શાં મેાતી પરાવવાં છે કે થોડે અજવાળે થતું નથી, તે ઠાલી ચાર દીવેટા સળગાવી બેઠોછું ?” મેાતીના ચાક પૂવા, મેઢા મેઢા મનસુબા કરવા; હવાઈ કિન્ના બાંધવા.
**
‘શેખશલ્લીની પેઠે તે પોતાના મનમાં મેાતીએ ચાક પૂરે છે પણ ધાર્યું તે ઇશ્વરનું જ થાય છે.
,,
એ બહેનેા.
મેાતીના દાણા જેવા, ગાળ ભરાડદાર ને દેખાવડા ( અક્ષર, આંસુ )
r
વત્સ ! Àાત્રિયાક્ષર પ્રયત્ને લખ્યા છતાં એ કાયસ્થાક્ષર જેવા ચાખા મેાતીના
૩૯
[ માભારે મગળ.
દાણા જેવા નથી બનતા.
"
મુદ્રારાક્ષસ નાટક.
માતીના મેહ વરસવા, મેાતીને વરસાદ વરસતાં જેવા ઉત્સાહ અને આનંદ જણાય તેવે। આનંદ થવે; આનવૃષ્ટિ થવી; આનંદના પાર ન રહેવા.
મહા વદ શુભ સાતમે મહાત્સવ થઈ રહ્યા હતા, એ દિવસે ગુજરાતમાં સેાનાને સૂરજ ઉગ્યા અને મેાતીના મેહ વરસ્યા.” વનરાજચાવડા.
*ઃ
ધન્ય ધન્ય ઘડી તે ધન્ય હાડારે,
દેવે ભલે દીધી દીકરી;
ઉજળા અવસર દેખાડયારે “મેાતીડે મેહુલા વુયારે, ત્રિભુવનપતિ અમને ત્રુઠયારે.
'
મશરૂ પર તેથી તેનાં તે।
હતાં.”
""
,,
વેન ચરિત્ર. માતીઓ મરી જવાં, ટાંટીઆ નરમ થવા; પાણી—બળ કમી થઈ જવું; હાંજા ગગડી જવા; હિંમત હારી જવી; હાશકાશ ઉડી જવા.
જુબેદીતા રાગે ભરાઈ હતી માતીઆં જ મરી ગયાં
અરેબિયન નાઇટ્સ.
માદક જમવા, લાડવા ખાવા. ( લાક્ષણિક અર્થ ) ખાટવું; વિજય મેળવવેા; લાભ પ્રાપ્ત કરવે.
(c
યેાધે ન તા માદક ત્યાં જમાયા, મૂકી બીજાને સહદેવ સાયા. ”
ટ્રીપદી હરણુ.
માણાગ્ર બુદ્ધિ, માભના છેડા જેવી સ્કુલ બુદ્ધિ; જડ બુદ્ધિ. એથી ઉલટું ‘કુશાગ્ર બુદ્ધિ.’
માભારે મગળ, ( જ્યોતિષ્યમાં એવા મગળ પીડાકારી માય છે તે ઉપરથી. ) ઘણી દુ:ખદ અવસ્થા.
Page #312
--------------------------------------------------------------------------
________________
મોર માર, .
[ યાહેમ કરવું. માર મારે, (મોરચે મારે. તે ઉપરથી માર માર, વિજય મેળવ; ફતેહ
માથું મારીને-આગળ પડીને-મોખરે રહીને ? મેળવવી; દાવ છત; કરેલી યુક્તિમાં કારભાર કરી વિજય મેળવે તે ઉપરથી) કાવવું. પાર પડવું ન્યાલ થવું; કૃતાર્થ થવું.
- મોરલી બજાવવી, ખાવા કરવું; રાંધવું ૨. દાવ છત ફતેહ મેળવવી; વિજયી થવું.
- રસોઈ કરવી; (કારણ કે તેમાં મોરલી વજીર સાઉદીએ જાણે માર માર્યો
જેવી ભૂંગળી લઈ દેવતા ડુંક પડે છે.) નહિ એમ બોલે, શું છે રે ઉદ્ધત, હજી મસાળ જઇ આવ્યા, (વાંકામાં ) કેદપણ મારું અપમાન કરવાની હિંમત ધરે
ખાનું ભેગવી આવ્યા. અરેબિયન નાઈટસ. મ્યાન કરવું, (લાક્ષણિક.) બંધ કરવું (મો“પણ એવું કાંઈ નથી કે તજાયે,
હું-જીભ.) જે જુવાનીનું અને જેર; જુવાનીને દિવાની કહે હૈ,
તરવાર મ્યાન કરવી એટલે મ્યાનમાં : તોડી નાખે તાજાને તેર,
બાલવી. મોર માર્યો ભાખે રે,
મ્યાનમાં રાખવું, અંકુશ–કબજ—હદમાં ધીર બેઠા કંઇક ભડે. આટલી ઠં, ”
રાખવું. ધીરે ભક્ત. | “તારે જેસ્સો જરા મ્યાનમાં રાખ.”
થ:પાયન કરવું, નાશીને છૂટી જવું, સ- યમપુરીમાં મોકલવું, મારી નાખવું. ટકી જવું; અગીઆરા ગણવા.
૨. (જ્યાં નિર્દયપણું-ઘાતકીપણું વાપયમને દૂત, ( લાક્ષણિક) યમરાજાના દૂત રવામાં આવતું હોય એવી જગાએ
જે નિર્દય, કઠેર–નિષ્ફર કાળજાના મા મોકલવું તે ઉપરથી) કેદખાનામાં ભુસને વિષે બોલતાં વપરાય છે.
મોકલવું; કેદ કરવું. યમને પરૂ, કમકમાટી ઉપજાવે એવાં કામ કરવું, મરણિયાં થઈ કોઈપણ જે
અત્યંત પાપ કરનારે; વણેજ પાપી | ખમે કાંઈ કામ કરવું. (ધસારાની સાથે ). માણસ.
યા હોમ કરીને પડો ફતેહ છે યમપુરીની યાતના, ઘણું જ દુઃખ, ભારે માં- | આગે.” દગી, સખત શિક્ષા વગેરે.
કવિ નર્મદ.
Page #313
--------------------------------------------------------------------------
________________
રમ હામાં આવવી.
( ૩૦૭ )
૨
હાય
રગ હાથમાં આવવી, (ધારી રગ માં આવવાથી રોગની ખબર પડે છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ) ગુણદોષ જા જીવા; સ્વભાવ–ગુણુ–દોષથી જાણીતા થવું; ભેદ જાણવા. નાડ હાથમાં આવવી પણ ખેલાય છે. રંગ એળખવી-તપાસવીપડવી એવા પ્રયોગ થાય છે. રગે રગ ના ભામિયા-એટલે સ્વભાવથી પૂર્ણ જાણીતા.
કાઈ
રગડ ભૂટા, જાડી બુદ્ધિનું અને ઢંગઢાળ વિનાનું કે ભલીવાર વિનાનું એવું જે તે. ( માણસ–વરતુ ) રગશિયું ગાડું, ( રગશ એટલે મળીનું સલું. જે ગાડામાં એવાં બહુ ચેાસલાં ભરે તે ધીમે ધીમે ચાલે તે ઉપરથી ) ધીમે ધીમે થતું–રસળતું કામ.
ચા
k
રગે આવવું, ક્રોધના આવેશમાં આવવું. પગે પીસિ કાને કુ મધ્યે સુવાડ્યા, રગે આવિ ભીમે પગે કાને તાડયા ટ્રીપદી હરણ. રગે રગ રાઈ ચાપાવી, બાળી મૂકવું (અંતર); ત્રાસ આપવા; નખથી તે શીખા સુધી દુઃખ થાય-માઠું લાગે એમ કરવું.
“ સત્યભામા—ખાવાને જગલા તે કુટવાને ભગલા ! છે કંઈ લેવાને દેવા ! સાંધીને સ ક્રી સત્રાજીતની દિકરી ભલી જડી છે ! પણ હું તે રગે રગ રાઈ ચાપડું તેવી છું.’
સત્યભામાખ્યાન.
રંગ બદલવા, ભય કે સંકડામણમાં આવી પડવાથી જ્યારે માણસનેા ચહેરા ફીકા પડે છે ત્યારે તેના રંગ બદ્લાયા–કર્યું એમ કહેવાય છે.
રંગ રાખવા, પેાતાનું માન, દે, રઢિઆ
તાપણું વગેરે જાળવી રાખવું; શાભા રાખવી. રંગની રાળ, અતિ આનંદ; ઉત્સાહ.
kr
[ રજ ખેચવી.
મેં સમાં જે આશા ધારી, તે કરૂં હું રંગની રાણે.”
દ્રૌપદીહરણુ.
રંગમાં હેવું, આનંદી બાવમાં હાવું. રંગી નાખવું, લોહીલુહાણુ થાય ત્યાં સુધી માર મારવા; માર મારી લેહીચતું કરવું. રચવાયું કુતરૂં, કુતરાના જેવું ખ્વાવકું ( અતિશય કામની લાઇમાં. )
રજનું ગજ કરવું, કોઈ બાબતને વધારી રૂ. ધારી મોટી કરવી; નજીવી બાબતને માટી કરી થાપવી.
तिलतालं पश्यति अणुं पर्वती જૂજ્ઞત્તિ. એ રજનું ગજ કહેવાય.
“ બાપદાદાએ અસલના વખતમાં માર માર્યા હાય તે, કે પાતે જવાન અવસ્થામાં સહેજસાજ ધાડ મારી હાય તેનું રજતું ગજ કરી ને વધારી વધારીને ડાઈ ઢાંકવામાં આવે તે સાંભળ્યાથી મત અ તિ આનંદ ઉપજ્યા વિના રહે નહિ,
ગર્ભવસેન.
"6
રજનું ગજ શું કરવા કરે છે? સે'જ પૂછ્યું એટલામાં આટલી બધી તી શું જાય છે. ’
રજક ઉઠવું,
દ્રોપદીદર્શન. દાણાપાણી–સર્જિત-અંજળ પાણી ઉડવું; અન્નાદક ઉઠવું; નસી" ઉઠવું. રજા લેવી, કંઈ કામ કરવાની પરવાનગી માગવી-છૂટ મેળવવી.
૧. આદર દઇ છૂટા પડવું. પાછા જતી વેળા મોઢાની આગળ એમ કહેવાય છે કે રજા લેઉં છું.’
રજ ખેંચવી, મહેનત કરવી; મથવું; શ્રમ
કરવા.
“વિદ્યાભ્યાસ કર્યા પછી પ્રશ્નના દુઃખના
Page #314
--------------------------------------------------------------------------
________________
રંજક ઉડવે. ]
( ૩૦૮ )
[ પેટીમાં લેવું. નિવારણ અર્થે તમે ઘણી જ રંજ ખેંચવા વાને કે પાછળ વરઘોડે આવે છે. તે ઉપમાંડી છે. ”
રથી) લોકમાં સારી નરસી વાત જાહેર - પ્રેમરાય અને ચારૂતિ. કરવી; ઉઘાડું કરવું ઘણી વખત છાની રંજક ઉડે, લડાઈ-કછએ થે. (બંદુ- વાત ઉઘાડી કરવાના અર્થમાં એ વપકના દારૂ ઉપરથી.)
રાય છે. રંજક મૂક, ઉશ્કેરવું; મમરે મૂકે; લ- ૨. મોઢેથી વખાણ કરવાં; પ્રશંસાનાં ડાઈ કરાવે તેવું ભાષણ કરવું.
ગીત ગાવાં. “તું તારું જ જ્યાં હોય “ભાટ લોકની જાત બેલ્યાવિના ના ત્યાં રણશિંગડું ફુક્યાં કરે છે એ રહે. જે બાબત જાણે તેમાં ટાપસી પૂરે ટલે તું તારાં જ વખાણું અથવા અને ન જાણે તેમાં રંજક મૂકે, પણ બો- તારાં જ જે સારાં કૃત્ય હેય ને લ્યા વિના રહે
વારવાર ગાયાં કરે છે. યશોમાખેલન. કેટલાક માણસે પિતાનું રણશિંગડું “રંજક ખાઈ જવો એટલે ઉશ્કેરવાનું ફુકવામાં હોંશિયાર હોય છે. જે પોતાનું જ ફળ ન થવું.
રણશિંગડું ફેંકે છે તે ઘણું ખરું થોડા જ રડતા લાડ, ઘણું ઘીવાળા-લચપચતા લાડુ. વખાણને પાત્ર થાય છે. ” (લાક્ષણિક) તેથી ઉલટું થોડા ઘીવાળા ને !
માસિક સારસંગ્રહ, ભાગતાં ભરૂરૂર થઈ જાય એવા તે હ- રતન પાકવું, રતન જેવું ગુણવંતુ માણસ સતા લાડુ કહેવાય છે.
નીવડવું-નીપજવું ( લાક્ષણિક ) રડતી રાધા, રાધાના જેવી રડતી સ્ત્રીને વિષે રથજાત્રા, અદક પાંસળી; ઘેલછાવાળું, વામજાકમાં બેલાય છે.
યેલ; ઉડેલ તબિયતનું. રડતી સુરત, રડતા ઉદાસ ચહેરાનું દિલ
હાય હાય! આતે કેવળ જાત્રા ગીર મુદ્રાનું; હેશ વિનાનું.
દેખાય છે. અરેરે ! આને અને મારી મેજી. હિંમતબાજ અને ફક
હીરાલમીને સંબંધ કેમ થાય ? ” હતા તેથી આપણે આટલું ફાવ્યા. રડતી
વિદ્યા વિલાસ. સુરત હોત તે આપણું ફરિયાદ જ હાથ
રનવન થવું, ખેદાન મેદાન થવું અસ્તવ્યસ્ત માં ધરત નહિ.”
નવી પ્રજા.
થવું; ખરાબેહાલ થવું; ભાગી તૂટીને સરડતું નેત્ર હેવું, શોકાતુર ચહેરાનું કે -
પાટ થવું; ગરીબી હાલતમાં આવી પડવું
ખરાબખ ત થવું; પાયમાલી થવી. બળી છાતીનું હોવું. હમેશ રડતું કે હમેશ
૨. હિંમત છૂટી જવી. નિશ્વાસ નાખનારું દેવું. “તેનું તે રડતું
વિખરાઈ ગયું દળ રનવન થાતું, રડી ઉઠવું, ખોટ આવવી; ખાવું. “તે વેપા- રાય કહે ક્યાં જાશે રે.” રમાં રડી ઉો.”
- કવિ પ્રેમાનંદ ૨. હિંમત હારી જવી, નિરાશ થઈ રાપેટીમાં લેવું, (રપેટી એટલે ગબડ્ડી તે
જવું; હારી જવું થાકી જવું. ઉપરથી) ખુબ મહેનત કરાવવી; થકવવું; રણશિંગડું ફુકવું, (વરઘોડામાં આગળ ર- | લબડધ લેવું; જેસબંધ કામ લઈ કાયર
સુશિંગડું ફૂંકવામાં આવે છે, એવું બતાવ- ' કરવું.
ગાત્ર છે.”
Page #315
--------------------------------------------------------------------------
________________
મૂકતી. ”
રફ ચક્કર. ]
( ૩૦૮ )
[ રસાતળ ઘાલવું. તેણે તે હવે તેને ખૂબ રાપેટીમાં લીધે ! ભય-ધાસ્તી; સંપૂર્ણ નાશ. તે ઉપરથી) જણાય છે.”
ઘણું જેમાં તૂટી પડવું–ત્રાસ આપે. રજુ ચક્કર, (રિપુચક્ર) હાનિ નુકસાન, શ- , “ તેનું કામ વધ કરે તે વૈદાણી, તે ત્રને પેચ.
ગાજતી અને ધણીપર રસ્તાન મચાવી રફ ચક્કર કરી જવું–છાનુંમાનું નાસી જવું; છટકી જવું; પલાયન કરી જવું;
સરસ્વતીચો અગીઆરા ગણવા.
રવલી પંચક, ( રેવતી–સત્તાવીસ નક્ષત્રરમકડું થઈ રહેવું, રમકડાની પેઠે તાબે– માંનું એક મોટું કમનસીબ સૂચવે છે+પવશ થઈ રહેવું, પુખ આધીન થઈ રહેવું ચક.) ઘેલછાવાળુ; પહેરવા ઓઢવાનું કે જેમ રમાડે–નચાવે તેમ રમવુંનાચવું; કો- બોલવા ચાલવાનું જેને ભાન ન હોય તેવું ઈને કહેણને તાબે થઈ રહેવું. ( સત્તા ન ઘેલું ગાડું; મૂર્ખ તેફાની–કંટાળો હોવાને લીધે).
પમાડે તેવું વ્યતિપાત; ઉધમાતીઉં; કામ અરે ! હાલના રજપૂત રાજાઓ અને
કે ઠેકાણું વિનાનું (ભાણસ.) કબરનાં રમકડાં થઈ ગયાં છે એ દહાડે
રવી જવું, જુવાળનું પાણી આવવું.
? આવત નહિ.”
રસ્તામાંની ધૂળ, આડીવાટની ધૂળ
જુઓ. પ્રતાપ નાટક,
રસ્તે પડવું, કરવાને અગર કેમ કરવું તે “વયસ્ય ! એનાં કૃત્ય એવાં જ છે અને એ તમારા જેવા ડાવાને તે પિતાનું
સમજવાનો રસ્તો મળ.
૨. શરૂ થવું; સરાડે ચઢવું; રાગે પ. રમકડું સમજે છે કે કરી નાખે છે. અ
પવું. (કામ) મારા જેવાનું તો તે નામ પણ ન દઈ
૭. જતા થવું. તપત્યાખ્યાન.
૪. રીતમાં આવવું.
રસ્તો કાઢ, દુઃખ-મુશ્કેલીની સામે ધીમે રમણે ચડવું, મનને જણાય તેવી મહેનત |
| ધીમે અને દઢતાથી આગળ વધવું; અંતકરી કેઈ પણ રીતે ગમાડો કરવાના - | રાય ટાળક નિકાલ કરે. સામાં આવવું; ઉશ્કેરાવું; વાયેલ–ઉડેલ ત
રસ ઉતારે, (હાથ) હાથથી ખૂબ માર બિયતનું થવું; ફાયદેમંદ કામ ન કરતાં
મારી કંઠે પાડે. (હાથને) નિરર્થક વખત ગુમાવવામાં ગુંથાવું.
૨. (પગ) ફેગટ ધ ખાઈ પાછા તેમને નાસતા દેખી વાઘ અને સિંહ
આવવું અથવા ધણ વખત સુધી વધારે રમણે ચઢયા.”
ઉભા રહેવું. વીરાધીરાની વાર્તા.
. (જીભ) હદથી જાદે બેલવું; બદરમતા રામ, (સર્વવ્યાપક રામ તે ઉપરથી દવા દેવી; જેમ આવે તેમ બયાં લાક્ષણિક અર્થે) જ્યાં ત્યાં ભટકનારો.
કરવું. તીર્થવાસી સાધુ, મુસાફર, ઉતારૂ (મુ- રસાતળ ઘાલવું, એને અધિષ્ઠાતા અનંત . ખ્યત્વે ગોસાઈ) અથવા ધર્મપ્રચારકને છે, એમાં નાગ રહે છે. પાતાળ–પૃથ્વી વિષે બોલતાં વપરાય છે.
નીચેને પ્રદેશ—એ સાત છે. અતલ, વિમસ્તાન મચાવવું, (રમસ્તાન-રમખાણ | તલ, સુતલ, મહાતલ, તલાતલ, રસાતલ
Page #316
--------------------------------------------------------------------------
________________
રસાતળ જવું. ]
( ૩૧ )
[ રાખ ચેળવી. અને પાતાળ, આ ઉપરથી રસાતલ ઘાલવું “ અરે, પણ એટલું એ કંઈ એના એટલે ઠેઠ રસાતલ સુધી નીચે-છેક નીચી પાય- બાપનું થઈ ગયું!ને તે રળી રાશે ખવાશે રીમાં લઈ જવું. તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે એમ ન સમજવું. એના ઉપર તે એક ખાબખાસ્ત કરવું; છેકજ પાયમલ કરી ! મોટો બિલાડો તલપ મારવા તાકી જ નાખવું; છેક દુર્દશામાં આણું મૂક્યું તળિયા
રહ્યો છે.”
ગર્ધવસેન. ઝાટક નાશ કર.
રાંધી રઈ રહેવી, શોકમાં રહેલી રસોઈ આ તે કુડાં કર્મનાં કરતુ રાજા, હવે આ કરતાં શું નતું રાજ;
કામમાં ન આવવી અથવા ન ભાવવીતેં તે અમને રસાતળ વાયા રાજ,
ન રૂચવી. થયા પૂર્ણાહુતિએ માલ્યા
રાંધી રસોઈઓ ધરી રહી ને, અમારહયા રાજા.”
વાડી ભણે સૌ જાય; માંધાતાખાન.
જઈને જોયું ત્યાં દીઠી, ગજબ કરી નાખવે.
પ્રાણ વિનાની કાય.”
વેનચરિત્ર. રસાતળ જવું–થવું-વળી જવું, ધડે બે
“વર્ણવી વાત બને નહીં, સવું ભાગી પડવું; વિનાશ થ; નખેદ
જણે સૈ જોનાર; જવું; નિવંશ જ; પાયમાલી થવી.
રાંધી રહી રસોઈએ, તમારી સાથે મર્યાદાથી વતી તમારી
ઉપો શેક અપાર.” ગ્ય બરદાશ રાખી હજારે પ્રકારે તમારું
જાદવાસ્થળી. લક્ષ સારા પ્રત્યે લગાડવાનો ભારે હેતુ રાઈ ચઢાવવી, ઉશ્કેરવું. (નરસામાં) હતો પરંતુ એ મારા મનના મનોરથ - રાઈ મરચાં પડવાં, (આંખમાં), જોર ઓછું સાતળ ગયા છે.”
થવું અરેબિયન નાઈટ્સ. | ૨. દેખી ન શકવું; આંખે નીકળી પએમાં આપણી ચૂક છે એથી આપણે તડવી (અદેખાઈને લીધે ) ભારે ખત્તા ખાવા પડશે અને તેથી જ દે. “શઓની આંખમાં રાઈ મરચાં પડે!” શનું રસાતળ જવાનું છે.”
રાઈ મરચાં લાગવાં, માઠું લાગવું. દેશી કારીગરીને ઉત્તેજન, રાઇતું કરવું, (રાઈતું ફીણી નાખે છે–ડીકી ૨. (પૃથ્વી રસાતલ જવી એટલે - નાખે છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે) કો
થ્વી છેક રસાતળ પાતાળ સુધી હેઠે ! ઈની હાનિ અથવા ખરાબી કરવી. જવી તે ઉપરથી) દુનિયાં ઊંધી ચતી ! “ભાઈ કહીને રાઈ ચઢાવીશું! અહીં
થવી; ગજબ-હાહાકાર થઈ જશે. મારું રાઈતું કરવા ધાર્યું છે?” રસાળ ઘાલવું, ખરાબખાસ્ત કરવું; છેકજ રાખ ચળવી, વેરાગી થવું.(વેરાગી લાક
પાયમાલ કરવું; સત્યાનાશની પાટી બેસા- રાખ ચોળે છે તે ઉપરથી.) ડવી; તળિયા ઝાટક નાશ કરે. (જુઓ “ઝાઝા જે ઘર પુત્ર, રસાતળ ઘાલવું)
કોઈ કુળ તેનું બળે; રસે ભરાવું, ઉશ્કેરવું, ઉત્તેજન મળવું; જેસ
ઝાઝા જ્યાં વેપાર, વધ; મમતે ચઢવું
કઈ દિન રાખજ ચોળે.” રળી રાશ, નિરાંતે, સુખચેનમાં.
શામળભ..
Page #317
--------------------------------------------------------------------------
________________
રામ ચેાળાવવી. 1
રાખ ચાળાવવી, કાઈના પૈસા ટકા તી લેવા; પાસે કંઇજ ન હેાય તેવી દશાએ પાંચાડવું; ખરાબખસ્ત કરવું; નિર્ધન કરવું. રાખધૂળ, નકામું એવું જે કાંઈ તે, રાખ ધૂળ થઈ જવું, કાંઈ સારૂં કામ ન થયું હોય ત્યારે તેને વિષે ખેાલતાં વપરાય યછે . ખરાબ થવું; બગડી જવું; નકામું જવું. (કામ)
રાગડા ખેચવા, ( બાળકે, ાકરે ) ભેંકડા તાણુવા; સાદ કાઢીને રડવું.
રાગે પડવું, રીતમાં આવવું (માણસે) ૨. સરાડે ચઢવું (કામ)
રાગે ભરાવું, ગુસ્સે થવું; ક્રોધ ચઢવા. રાજ આવવું, તુ આવવે. (અને) અટકાવ વાળી અને કાંઈ કામ કાજ કરવાનું હતું નથી તે ઉપરથી )
( ૧૧ )
“ દેશની ખેલીમાં રાજા શબ્દ હલકા થઈ ગયા. જેને વિશ્વાસ ન રખાય તેને રાજા કહે જે કાંઈ કામ ન કરે તેવા નિરૂઘુમીને રાજા કહે. સ્ત્રીને અટકાવ આવે તે કહે રાજ આવ્યું. કેમકે ત્રણ દિવસ કાંઈ કામકાજ ન કરતાં એઠાં ખાવાનું હાય છે. ’
વનરાજ ચાવડા. રાજ થવા, (દીવા) એલાઈ જવા; ગુલ થવે. દવા રાણા થવા-વગાથવા-ઘેર જવા વગેરે ખેલાય છે. રાજક ધ્રુવક, સુલતાની આશમાની આકૃત) “ સારે સારૂં લાગે છે પણ જો કંઈ રાજક શૈવક થયું તેા શ્રાદ્ધ સારનાર વિના બધાયને ઉંધે માથે લટકવું પડશે.
.
તપત્યાખ્યાન.
રાજા માસ, રાજાના જેવાં આચરણ અને વૈભવવાળા માણસને વિષે ખેલતાં વર્ષરાય છે.
k રાતને રાજા
ખેલતાં વપરાય છે. ( આમાં જા શબ્દના અર્થ અહુ હલકા થઈ ગયા છે. )
અાવનાર
રાણીના સાળા, મિથ્યા ડાળ ચાલનાર; શેખાઈ કરનાર કે ખેાટી સત્તા માસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. “ માથામાં મગરૂબી રાખી, ડાર્ટ કરે છે હાલા;
દૈવતનું તેા ડીંટ મળે નહિ, એ રાણીના સાળા.
૨. જેને વિશ્વાસ ન રખાય-જે કાંઇ કામ ન કરે તેવા નિચમીને વિષે
,,
ખુલાખીરામ.
રાણીના ખટમલ, પશુ ખેલાય છે. રાણા કરવા (દીવા), ગુલ કરા; બુઝત્રવા; હાલવવા રન આપવી.
ર. નાશ કરવા.
“ સુરામે હણ્યા જે વિષે લ કરાણા, કરૂં એક બાણે તને છેક
"
રાણી. દ્રોપદી હરણું.
રાત આપણા માપની છે, રાતમાં જે કાંઈ કરવું હોય તે કરવાના હક છે. દિવસે કામ ન થયું હોય ત્યારે આખી રાત જાગીને કરવાના નિશ્ચયપર આવતાં એમ ખેલાય છે.
રાત કહે તા રાત ને દહાડા કહે વા દહાડા, કાઈની ઈચ્છા-કૅ’સુને અનુસરીનેજ માત્ર વર્તવું તે.
રાત દહાડાની ખબર, શુદ્ધિ; સાન. દુનિયાદારીની ખબર; સુખ દુઃખની
ખબર.
૧. આપાઆપ ખબર પડે એવી જાહેર થઈ ગયેલી નવિન બાબત વિષે જ્યારિ કોઈ અજાજી રહે, ત્યારે તેવાને વિષે મેાલતાં એમ વપરાય છે કે- એને તે રાત દહાડાની ખબરેય નથી. રાતના રાજા, દહાડે ઊંધનાર અને આખી રાત કામ કરનાર માણસને વિષે ખેલતાં
Page #318
--------------------------------------------------------------------------
________________
રાતી રાયણ જેવું. ]
( ૩૧૨)
| રામગાંડિયું. વપરાય છે. જે ઘણું ખરું કામ રાત્રિને સ- ની કે અમેરિકાના ઈન્ડિયાની હાલતમાં મયેજ કરે છે તે.
આવી જાય તેમાં નવાઈ શી,?” ૨. ઘુવડ, ઘુવડ દિવસે દેખતું નથી
પુસ્તકમાળા. પરંતુ રાત્રે દેખે છે, તે ઉપરથી તે રાફ ફાટવો, કોઈ ફાયદો મેળવવાની આરતને રાજા કહે છે.
શાથી કે તેવા ખાસ પ્રસંગ પર એકાએ રાતી રાયણ જેવું, (રાયણનું લાકડું ઘણું છે કે લોકોનું જોસભેર બહાર આવવું. મજબૂત-સંગીન હોય છે તેવું) મજબૂત એવે દક્ષિણ દિશામાં ફાયરાફ, અને અને તંદુરસ્ત. (શરીર)
સંખ્યાત શુરા આવ્યા સાફ. ” રાત રાયણ જેવો ને ધીંગે ધોબો
માંધાતાખાન. થઇને ભીખ માગતાં જરા લજવાત નથી. રામ આશરે, ઈશ્વરના આધારથી; ઈશ્વરેચ્છા
કુંવારી કન્યા. 1 થી (પુરૂષપ્રયતથી નહિ.) રોજ તાજું અનાજ પેટ ભરીને “રામઆશરે ચાલે છે તે ખરું.” ખાવાનું મળે તેથી શરીર પણ રાતી રા- રામકહાણી થવી, (રામને થઈ છે એવી) થણ જેવું થાય, અને ઘરમાં બૈરાં છોકરાં | રામના જેટલું સંકટ કે આફત આવી પડવી. પણ કલ્લોલ કરે.”
કોણ જાણે કેવાય કાળઘડીઆ
દે. કા. ઉ૦ માં જેશીએ ગણેશ માંડવાનું મુહૂર્ત જોઈરાતું પીળું થવું, ક્રોધાયમાન થવું; સવાંગ દીધું હશે કે બાપડાને માથે રામકહાણી
ધ વ્યાપે. “લાલ–ળ થઈ જવું પણ સરખું થયું. બહેન, નશીબ રૂઠે છે, ત્યારે બેલાય છે,
કંઇ બાકી રાખતું નથી.” આ વખતની રાણુના પ્રસવની વાત
કુંવારી કન્યા. સાંભળીને બાદશાહને આગળના કરતાં વ- રામકૃષ્ણના વારાની, ઘણું જુની. ધારે સંતાપ થશે. તે રાતે પીળા થઈ રામ કુંડાળું, ગોળ ચક્કર; ગયો ને રાણીને શિરચ્છેદ કરવા તયાર | ૨. લાક્ષણિક અર્થે) રદ; બાતલ. થયો.” ' અરેબિયન નાઈસ. "
રામ ગલેલા જે, અડબંગ જે પિતાનું
અંગ વધાર્યું હોય તે ખાઈપી અલમસ્ત રાધાગાળી પડવી, (રાધાગાળી નામનું
બનેલે રગડમલ જે. એક જાતનું ફૂલ થાય છે તે તેના છાપરા ઉપર પડે તેને ત્યાં લડાઈ થાય એ વહે
“પણ એવી શિક્ષા કરે કાંઈ મોટા, મ ચાલે છે. તે ઉપરથી) જ્યારે પોળમાં
બીજા ને રામલલાશા, જમી જાણે ઘણે ઠેકાણે લડાઈ થાય, ત્યારે કહેશે કે -
રેટા-મનની.” ળમાં રાધાગાળી પડી છે કે શું?
કવિબાપુ. રાજરાન ને પાનપાન થઈ જવું, ખરાબ રામગાંડિયું, (રામચંદ્રજીને માથે, સીતા
ખરાબ થઈ જવું; ખરાબેહાલ થવું; ખ- છને વગર વિલંબે–આનાકાનીએ તેનું હરાખસ્ત થવું; એકજ અસ્તવ્યસ્ત દશા- રણુ થએલું છતાં ઘરમાં દાખલ કરેલી હતી માં આવી પડવું.
તે ઉપરથી બેબીને જે આપ આવ્યો આવી હાલતમાં લેકે રામરાન ને | હતું, તે ઉપરથી) પાનપાન થઈ જાય. આફ્રિકાના હબશી | ટૅગઢાળ વિનાનું વ્યતિપાત, ઘેલછાવાળું.
Page #319
--------------------------------------------------------------------------
________________
રામગાટ કરે.]
[ રામ રામ કરો." રામગાટીલે કર ગોળ દડાને આકારે | એકજ પ્રહારથી દુર્બલસિંહના રામ રમાબાંધવું.
ડી દીધા.” રામવાળીઓ, નાનાં નાનાં અહીં તહીં ફર
ગર્ધવસેન. તાં રમતાં છોકરાંને એ શબ્દ લગાડવામાં “જેના ઉપર પિંડનો મોટો આધાર છે આવે છે, જે નાદાન સંસારને વિવેક જ- ને જે બિલકુલ ન મળે તે માણસના રામ તે નથી તે.
રમી જાય, તે હવાને પણ બંધ કરવી એ રામચક્કર, (મા) જાડા રોટલાને
શરીરને કેટલું નુકસાનકારી છે તેનો વિ. વિષે મજાકમાં બેલતાં વપરાય છે.
ચાર કઈ કરતું નથી.” “રામચક્કર ઘડીને મૂકશે.”
બે બહેને રામ નામની, ઠાડડી. (ઠાઠડીમાં લઈ જતાં
એ સંચા એવી બનાવટના હતા કે રામ બોલો ભાઈ રામ-રામનું નામ બો- હડાને એક ઘા તે ઉપર પડે તો તેના લે છે તે ઉપરથી)
રામ રમી જાય.” રામનામની આપવી, રામનું નામ જપાય
જાતમહેનત. રામ રમી જાય એટલે અથવા એ
એક યુવતિ શું પ્રીતિ બંધાઈ, ભર
ભાર માર
ૌવનની માંય, તેને તે રામ રમી ગયા જાનુ એક રામનામની આપીશની તે બે- છે, જ્યાં જવાનનું શું જાય ? જાય તેનું સર્વલતાજ બંધ થઈ જઈશ.”
સ્વરે, પુરણ રહ્યા પરજળે-અગ્નિ. રામ બોલો થવા, મરી જવું.
ધીરભકત. ૨. આવી બનવું; માર્યા જવું; છેક જ નુક- પૃથ્વી ફાટે ને સમાય સેના, રામ રમે સાનીમાં આવી પડવું.
જેના તેના.” એ પ્યારીને ચિઠ્ઠી કેમ લખાય ?તેને જ
માંધાતાખ્યાન. વાંચતાં ક્યાં આવડે છે કે તેના નામની રામ રામ, નમસ્કાર. (પાટીદાર-કણબીમાં) ચિઠ્ઠી લખી મોકલું? આપણુમાં રીત નથી ૨. રજપૂત રજપૂતને મળતાં કે છૂટા પડતેથી બીજે ઉકેલે તે રામ બોલે થાય.”
તી વેળા રામ રામ બોલે છે, “જેમ લ્યો નવી મજા.
રામરામ પ્રધાનજી! અફીણું ચઢયું છે તેને ૩. પડી ભાગવું; ધબાયનમ: થઈ જવું.
વામાં ઠીક બોલાશે, માટે જાઊં છું.” રામ બેલે ભાઈ રામ, (ભાઈઓ, રા
ગુ. જૂનીવાર્તા. મનું સ્મરણ કરે) આ શબ્દો મડદાને ઉં
૨. વૈષ્ણવ સિવાય વગર જનોઈવાળા ચકી જનાર બોલે છે. “ડીવારમાં રામ
મેથી લોકો એ પ્રમાણે બોલે છે. (એક બોલો ભાઈ રામ કરતા એક મડદાને લઈ
બીજાને મળતાં) ડાઘુ આવી પહોંચ્યા.”
૩. છેલ્લા પ્રણામ કરવા.
(ગર્ધવસેન “આજે હું સુખને રામરામ કરવા રામ રમી જવા, મરી જવું, મૃત્યુ પામવું. આવ્યા હતા, હશે આ જન્મને માટે રામ ૨. ભાગીને ચૂરેચૂરા થઈ જવું (વ- રામ કરું .” જુના સંબંધમાં
| દિલીપર હલ્લો. ૩. દુર્દશામાં આવી જવું; પાયમાલ થવું. રામ રામ કરે તે માત્ર રામનું સ્મરણ “વીરસેને પિતાના જમ્બર ભાલાના ન કરે, તે ઉપરથી કઈ આપવાનું-બનવાનું-વ
Page #320
--------------------------------------------------------------------------
________________
• રામ રટલે . ]
( ૧૪ )
1. ૨ જીવવું ળવાનું નથી એ અર્થ દર્શાવે છે. ધીને મેટી ને અદભૂત વાર્તા થવી. ; રામ રેટલ થે, (કનકવાને)
આ પ્રમાણે તે એટલું બધું બોલીને રામ રોટલો થયો, ગયા કંના ગં- કહેતો કે રામનું રામાયણુ થઈ જાય ને , ઠાઈ એ સુતાં એ ઉઠયાં, અહે કેવી સર | મારી કથાને કંઈ પણ અંત આવે નહિ.” સાઈ”
-
અરેબિયન નાઈટ્સ. વિજયવાણું. રામણ દીવ, (નામણ દીવો) એ દીવાન રામ લક્ષ્મણની જોડ, રામ અને લક્ષ્મણ નીચેને લેઢાને સળીઓ ભયમાં સ્થિર ,
જેવા સરખી ઊંચાઈના, સરખા ડોળના, સ- દટેલે હોય છે અને ઉપરને છેડે દી સરખા સ્વભાવના અને સાથે હરતા ફરતા એ- ળગાવવામાં આવે છે તે ઉપરથી આળસુ વા બે જણ. ચંદુ મંદુની જોડ પણ બે- અને જડ (પુરૂષ કે સ્ત્રી ) ને વિષે બેલાય છે.
લતાં વપરાય છે. રામ શરણ કરવું–પહોંચાડવું, રામ-ઈ- રમણ વેરી નાખવી, નુકસાન કરવું. (વ
શ્વરની હજુરમાં લઈ જવું; મારી નાખવું સ્તુને માટે વિશેષ વપરાય છે.) ઘાત કરવી. “રામ શરણ થવું એટલે મરણ ૨. અતિશય દુઃખ પમાડવું (માણસના પામવું; મરણ પામી અક્ષય ધામમાં જવું, સંબંધમાં.) રામાયણ ઉપરથી રાઈશ્વરની તહેનાતમાં જવું
મણ શબ્દ થયો છે. એક તોપનો ગોળો ત્યાં આવીને ૫- રામાયણ ઉકેલવું, કઈ વાતને વધારી ડે ને ફાટયો; તેને કચરે ઉડવાથી આ ! વધારીને કહેવી. પણ જોદ્ધાઓ રામશરણ થઈ ગયા.' રાવણ જેવું મોડું, (અયુક્તિ) ચઢેલું-રીસા
પ્રતાપનાટક. યેલું મોટું. રામનાં રાજ, (રામરાજ્ય) સુખશાંતિ વા
૨. સૂજેલું (મોટું.) ળું રાજ્ય. (દશરથભુત શ્રી રામચંદ્રજી
રાવણ થવું, મોટું થવું. “પગ તે સૂઝીને રાના રાજ્યમાં કોઈ જૂઠું બોલતું નહિ, ચે
વણ થયા છે.' (અયુક્તિ) રી કરતું નહિ, પટાચરણ કરતું નહિ,
રાવણરૂપ કરવું, મેટું ચઢાવવું; તેબ-, અને સઘળે શાંતિથી ચોખો વહેવાર ચાલતે તે ઉપરથી. ) “વણનું રાજ-ઉદ્વેગ
દાથરે ચઢાવવું. (અત્યક્તિ) અને કુતૂહલવાળું રાજ્ય.
- રાવણું કરવું, રજપૂત લોકોમાં અફીણુને રામનું બાણ, (રામનું બાણ અને વચન | કસુંબો પીવે. “રાવણું કરાવવા” એટલે ભાપાછાં ફરતાં ન હતાં તે ઉપરથી ) નિષ્ફ- { વગેરેને એ કસુંબો આપ. ળ ન જાય તેવું જે કંઈ; અસરકારક- રાવળજીનાં પસ્તાનાં, ઠામ ઠેકાણું વિનાઆબાદ-કાર્ય સાધ્યા સિવાય પાછું ન જ ફરે ના-કાન હેય પણ સાન ન હોય એવા
તે. (ઔષધ, ઉપાય-વચન-જેષ ઈત્યાદિ) | માણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે. રામનું રખવાળું, રખવાળું જોવા જઈએ રાહ મારે, ધૂળધાણી કરી નાખવું; બ
તે માત્ર રામનું જ. રામ-ઈશ્વર સિવાય કો- | ગાડવું; વણસાડવું. (અધવચ)
ઈ બેલી નથી એમ સૂચન કરે છે. રાક્ષસમેયું (ઘર, દક્ષિણ ધારું. એ રામનું રામાયણ થવું, ટૂંકી વાત-બિના છે ઘર નખેત ગણાય છે. વિસ્તાર પામવી; રામાયણની પેઠે વધી - ડું જીવવું, સુખમાં જીવન ગાળવું.
Page #321
--------------------------------------------------------------------------
________________
AAAAAAAAAAAAAN
ફના ગાભલા જેવું.]
( ૩૧૫)
રેવડી દાણાદાણ થવી. પ્રભુએ સારો અવસર દેખાડે તે | ભય વગેરે વૃત્તિને લીધે શારીરિક લાગણી નાત જાતમાં બે પૈસાને ખરચ કરી રૂડું | થઈ આવવી. , શે ન જીવવું?' ' ' , રૂવે રૂવે જીવ રાખવે, ઘણી જ કાળજી
બે બેહેન | રાખવી; બહુ સંભાળીને ચાલવું, કાળજી રૂના ગાભલા જેવું, નિર્દોષ, ઉજળું ત- || પૂર્વક ધ્યાન લગાડવું; સાવધાની રાખવી; થા કુમળું એવું જે કંઈ તે.
સગ ચાનક રાખવી; નુકસાનની બીકે રૂતુ આવે, સ્ત્રીને અટકાવ આવે; અને ! મહેનત જારી રાખવી. ળગું ચઢવું.
“રાજાને જેમ ચેરફ નજર રાખવી રૂઠને કોપ, (રૂદ્ર-શિવજી ઘણું ધી હ. | પડે છે તેમ બાઈડીઓને રૂંવે રૂ જીવ તા તે ઉપરથી) મોટો કોપ.
રાખવું પડે છે.” રૂદ્રાવતાર ધરો, રૂદ્રની પેઠે ઘણું કોપાય
બે બહેને. ભાન થવું; ગુસ્સામાં ચઢી આવવું
શેશ્વરનો કારભાર, ધીમે ધીમે થતું-રસરૂપરૂપની મણિ, મણિ જેવી તેજવી |
ળતું કામ. (રૂષિ લેના રાજ–અધિઅને ફુટડી સ્ત્રીના રૂપ સંબંધે બેલતાં
છાતાનું કામ; રૂષિઓ પોતાના કામમાં ઘણું વપરાય છે.
કરીને આળસુ અને ધીમા-સુસ્ત હોય છે રૂપરૂપને અંબાર પણ કહેવાય છે.
તે ઉપરથી.)
રેચ આપ, ધમકી બતાવવી; ડર લગાડ; રૂપની ગેળી, એ રૂપિયાને વિષે બોલતાં
ગભરાવું; ધમકાવીને હલકું કરવું; બહીક વપરાય છે; રૂપાનાણું
| ઉપજાવવી; ધૃજાવવું ( લાક્ષણિક.) સરકાર દરબારમાં ફરિયાદ કરવાં જ- રે ઉડાવવાં, બહાર ઠોકવા; મોજ માણવી. તાં રૂપાની ગોળીએ વઢવું પડે છે એટલે
રેઢિયાળ ગાડું, ધીમે ધીમે થતું કામ રેઢિપુષ્કળ વસુ અને વખત વ્યર્થ જાય છે.”
યાળ ગાડું ચાલવા દે.” કૌતુકમાળા.
રેતીમાં નાવ ચલાવવું, રેતીમાં નાવ ચરૂપે વરશી જવું, અતિ રૂપવાન હોવું. લાવવા જે મિથ્યા ન કર; ફાંફાં
હકમ પારેખ રૂપાળા નહિ હોય તે ! મારવાં. આપણી નાતમાં બીજા કયા રૂપે વરશી ૨. અશક્ય કામની સિદ્ધિ કરવી. (અજાય છે?”
દભૂત ચતુરાઈથી કે ચમત્કારથી) ધારવા.
બે બહેને માં કે સમજવામાં ન આવે એવાં કામ પર બંધ છુટવા, મરણની તૈયારી પર કરવાં.
આવવું; નાડી ઢીલી થઈ જવી. રેવડી કરવી-ઉડાવવી, ફજેતી કરવી; આવાંટું બદલાવું, સ્વભાવ-વિચાર ફરે; બરૂ ધૂળધાણ કરવી. ફેરફાર થવે. (રીતભાતમાં. )
“તેઓ હસી તાળીઓ અને બૂમો પારેખ, તમે મને ગમે તેમ લલ- પાડી તે બાપડાની રેવડી કરવા લાગ્યા.” ચાવવાનું કરે પણ તેથી મારું એકપણ
અરેબિયનનાઈટ્સ. રૂવાંટું બદલાવાનું નથી.”
રિવડી દાણાદાણ થવી, રેવડી વેરાઈ જા
કૌતુકમાળા... | ય ત્યારે દાણાદાણ થઈ જાય એમ કહેવાવે રૂવાં ઉભાં થવાં, યાર અચંબે, | ય તે ઉપરથી આબરૂ વેરાઈ જવી-વહે.
Page #322
--------------------------------------------------------------------------
________________
રેવડીના પચમાં લેવું]
(૧૬)
[રાટ
તુટવે.
ચાઈ જવી-ઓછી થવી; આબરૂના કાંકરા | કિયા ભેગા થઈએ.” થવા; ફજેતી થવી.
તપત્યાખ્યાન. ૨. ખરાબખત થવું. થઈ જવું; અને જેટલા સ્નાન કરવું, નાહીને તરત ખાઈ સ્તવ્યસ્ત દશાને પામવું.
લેવું. શણગારની શોભા ઘેડી ઉપર બેઠા વિના રિટલે રડતી, ભૂખે મરતી; ભૂખથી પીડાતી. જણાવાની નથી, બેશીને દરબારની દેવડી | “જોનબ્રિટન વિશાયર પ્રગણાના લગી નહિ જાય એટલામાં તે ભાઈની | કિંસ્ટન ગામમાં એક રોટલે રડતી ઝુંપડીરેવડી દાણાદાણ થશે તે વખતે જીવ | માં જન્મ્યો હતો.” પણ જશે.”
જાતમહેનત. પ્રતાપનાટક. રેટ કરે, મારી મારીને બેવડ વાળી રેવડીના પચમાં લેવું, રેવડી તૈયાર કરતાં દેવું. (ટલે ઘડી ઘડીને પાસ કરવામાં
ઘણાં આમળા વાળવા પડે છે. તે ઉપરથી તે આવે છે તેમ) કચરી નાખવું, ચેર–સલાક્ષણિક અર્થે) ફસાવવું; મોટા ફસામાં હાર કરી નાખે. નાખવું; સપડાવવું; આંટીમાં લેવું.
કરેલો ઘડ' પણ બેલાય છે. “ટલે રેશમની ગાંઠ, ન છૂટે તેવી ગાંઠ-સંબંધ. ઘડ' એને બીજો અર્થ એ કે નામે રડરેકર્ડ જવાબ, તરતનો અને વળી ચેખે વું. “તારો રોટલે ઘડે ! “તારે એશલે જવાબ.
ફૂટે” એમ પણ બેલાય છે. રોગ કાઢી નાખો, નરમ પાડી નાખવું; | “ર દૈત્ય જે એને વર મારવા
ઠેકાણે આણવું; પાંસરું કરવું. રીસ-બળિ- મંડેલે તે ગડદા ને પાટુએ ભારી રાંડને પેલપણું-ધુંધવાતાપણું કાઢી નાખવું.
રોટલે કરી નાખ્યો !” રેગ થ –ભરાવે, માઠું લાગવું.
ભામિનીભૂષણ. રેગાન ફરવું, બગડવું; મિથ્યા જવું; ખરાબ
ભલે ઇંદ્ર બ્રહ્મા ત્રિપુરારિ મોટો, ગદા થવું નુકસાન થવું. (કામ-પૈસા-શ્રમપર
લાવ મારી કરી નાખું રોટે. ” રેગાન કરવું. )
દ્રૌપદીહરણ. રેજ આવવું, ( શ્રેન ઉપરથી)ડવું આવવું.
રટલે જ, ચાલતું ગુજરાન અટકવું; રોજ ઉઠીને, હમેશાં; દરજ.
જે વડે ભરણપોષણ થતું હોય તે બંધ રોટલા થયા, પેચ થતી વખતે જ્યારે બંને
પડવું. કનકવા એકઠા થઈ જાય છે ને બંનેનો
કોઈને ન કહે તે કહું વાત ઉઘાડી રોટલા જેવો ઘાટ થાય છે, ત્યારે તેના પડે તે માટે ટલે જાય.” જેટલા થયા એમ કહેવાય છે. રામ રેટ
સરસ્વતીચંદ્ર. લે થઈ જે પણ બોલાય છે. રેટલે ટાળ, ચાલતું ગુજરાન અટકાવવું. રેટલા ભેગા થવું, રોટલાનું ખાણું ખાવું- | બંધ કરવું; ગરીબના પેટપર પગ મૂક; પરે
ખાવાની તક મળવી. ખાવાની કેઈ અમુક || પડતા ખોરાક અટકાવ. જેટલે પડાવસ્તુ છેલ્લા ક્રિયાપદને લગાડવામાં આવે વ પણ કહેવાય છે. છે. જેમ,
રેટલો તુટ, ચાલતું ગુજરાન અટકવું-બપ્રભુ કાંઈક પાંસરું પાડ જે મેદ- | ધ થવું; રેજી બંધ થવી. -
Page #323
--------------------------------------------------------------------------
________________
રાટ બગાડ..
( ૧૭ )
[ લડધડ લેવું. રેટ બગાડ, ચાલતા ગુજરાતમાં નુક. રેશન વાળવું, ઘણું જ નુકસાન કરવું; ધૂળ
સાન કરવું અથવા ખલેલ પહોંચાડવું. | ધાણું કરી નાખવું. રોટલો વાળ, કામ બગાડી નાખવું, ચુંથી રેળ વાળવી, (રવું ઉપરથી નામ) બીક
ને ભેળસેળ કરીનાખવું; એકઠું કરી બગા- –આફત ફેલાવવી; રેવડાવવું. ડી દેવું.
૨. અતિશય નુકસાન કરવું; ખરાબરેતી શીકલનું, રડતી સુરતનું ઉદાસી ચ
ખસ્ત કરી નકામા જેવું કરી મૂકવું; હેરાનું.
ઘાણ કાઢી નાખવે. દિડાં રડવાં, રડીને દુઃખની વાત જણાવવ
અટોળ બ્રાહ્મણના બેકરા ગામ બહાર કહેવી; શેકની વાત કહેવી.
વડનાં અને મહુડાનાં પાંદડાંને રેળ વાળ
વા દેડી ગયા.” “અરે માધવી! રોદડાં રેવાનો આ
ગુ. જુની વાર્તા. અવસર નથી. માટે અમારાંથી છુટાં પડી
નહિ એમની કો સમતોલ. તમે મદનશિખરપર ગયાં ત્યાર પછી શું
રાઢયે ભરાતાં વાળે રોળ.” થયું તે સર્વ યથાર્થપણે સત્વર કહી સં
માંધાતાખ્યાન, - રળી કળી વેળા, (ચારે વેળા) સંધ્યા તપત્યાખ્યાન. કાળ
ભળાવ”
લંકા કરવી, સળગાવી મૂકવું. ( હનુમાને લઈ ઉઠવું, સળગી ઉઠવું. લંકા સળગાવી હતી તે ઉપરથી.)
“દેવદારનાં લાકડાં દેવતા પ્રગટવાની લંકા ટવી, (માલી, સમાલી અને માલ્યવાન સાથે દારૂની પેઠે લઈ ઉઠ્યાં. ” એ રાક્ષસોની પછી થોડો કાળ લંકાની |
જાતમહેનત. ગાદી રાજા વિનાની રહ્યા પછી કુબેરે ત્યાં લઈ બેસવું, કોઈને ગભરાવવું; લઈ પડવું. રાજ્ય આરંભળ્યું હતું. ત્યાર પછી રાવ- | ૨. ખંતથી કામે વળગવું; શરૂ કરવું. જુના વખતમાં હનુમાને લંકાને બાળી | લઈ નાખવું એટલે ધમકાવવું ઠપકો હતી, તેમાં સુવર્ણ બહુ હતું એમ કહેવાય આપ; સપડાવવું.
છે તે ઉપરથી) ઘણા મોટા ખજાના મે- લઈ પડવું એટલે ફસાવવું; પોતે - ' ળવવા-હાથ કરવા.
સાયલે હેઈને સામાને ફસાવવાને યત્ન લંકાની લાડી, ઘણે જ દૂરની કન્યા.
કરે. “લંકાની લાડી ને ઘોઘાનો વર” એ ક... |
લઇને બેસી રહેવું, એ મરી જવાની હેવત છે.
તૈયારી પર આવેલા માણસને માટે વપલગોટબંધ રહેવું, સ્ત્રીની સેડ ન જેવી. |
રાય છે. લગેરિય મિત્ર, નાનપણને મિત્ર. લઈને બેસી રહેવું, મરણ પથારીએ પડેલા લગેટી મારવી, વેરાગી થવું ( વેરાગી . માણસની પાસે બેસી મેત આવતા ૫
કે લગેટી મારે છે તે ઉપરથી.) | હેલાં તેને રોકે નાખવાની વાટ જોયાં - ૨. પાસેની બધી માલમતા ખોઈ ના- | કરવી. - ખવી.
લકડધડ લેવું, ધમધોકાર ચલાવવું(કામ)
Page #324
--------------------------------------------------------------------------
________________
લખ્યાં કરવાં. ]
૨. રપેટીમાં લેવું; સપાટામાં લાવવું. લખ્યાં કરવાં, પહેરામણી નક્કી કરી વિવાહ કરવા.
લગામ આપવી, છૂટ આપવી; દાખ-અકુશ-બંધન વિનાનું રાખવુ. લગામ છૂટી મૂકવી, મ્હેકો જવા દેવું; વશ ન રાખવું; કબજામાં ન રાખવું; મરજી માફક વક્ત્તવા દેવું; સ્વતંત્રતા આપવી. સિપાઇઓએ શહેરને ઘેરા ઘાલ્યા અને લૂંટ ચલાવવાના જોસ્સાની લગામ છૂટી મૂકી. ”
લગામ હાથમાં આવવી, કબજામાં આવવું. તારી લગામ હવે મારા હાથમાં આ
વી છે.
k
અને હાથ રાજ્યની લગામ આવી ત્યારે કંપની સરકારને એક કરાડને સાઠ લાખનું દેવુ હતું.
( ૩૧૮ )
ܕܕ
ભ॰ ઇતિહાસ.
લગામમાં રાખવું, કબજામાં—અંકુશમાંહૃદમાં રાખવુ.
tr
ન:નના વધારા કરતાં મરજી ઉપર લ ગામ રાખવી એ બહેતર છે.
.
એડિસન, ‘લગામ હાથમાં રાખવી' પણ વપરાય છે. તેઓ બિચારા પેાતાના દોષ જાણે
અને પસ્તાય તે પણ લગામ હાથમાં રાખી શકતા નથી. ”
"
સરસ્વતી ચંદ્ર. લટકતું મૂકવું, આધાર વિનાનું–ધારેલું પાર ન પડેથી નિશ્ચમી રાખવું; અંતરિયાળ રાખવુ.
.
દેવે દેવીને વાક્ચાતુર્ય કરી સમજાવ્યાં અને જ્યારે તેમણે ન માન્યું ત્યારે લટકતાં મૂક્યાં અને પછી તે। તારી સખીના ધ્યાનમાં ગાંડા જ થઈ ગયા.
..
1 લત્તાં લેવાઇ જવાં,
બિનઆવડતવાળા માણુસને વિષે તિરસ્કા રમાં ખેલતાં વપરાય છે. લિયાં ગુંથાવાં, માંહેામાંહે ધણા જ ગુ ંચવાયલા–નિકટ સબંધ હાવા.
સત્યભામાખ્યાન.
લટપટિયાં કર, ( હજામનેા ધંધા કર ) એમ
લડુ થઇ જવુ, હું લાગી રહેવી.
· જેતે દેખી મન્મથ મૂર્ત્તિ થયે! જો રે, તે હમ ઉપર લટ્ટ થઈ સ્થાજો રે માન્યા મનમાં મેાહનવર પામીયાં જો રે. '
દયારામ.
‘લકું કરી લગાડું લત લાલજીરે, લાડલી લાવું.'
દયારામ.
લક
નિરંજન—ભારતી, મજબૂત બાંધાવાળા અને રખડેલ માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
લઢાઇ વેચાતી લેવી, કાઇનું ઉપરાણું લઈ પેાતે લડવું.
લઢાઇનું હાડકું, લડાખનું મૂળ-પાયા. ( કુતરાના ટાળામાં હાડકું નાખ્યું હોય તે જેમ લઢી મરે છેતેમ એ વિરૂદ્ધ પક્ષમાં લઢાઈ થાય એવી કાઈ વાત અથવા વિષય કે વસ્તુ.
લતાડ ખાઇ જવુ, યુક્તિથી ફરી જવું; ૫રિણામ ખાટું નીકળશે એમ જાણી ઉથલો મારી દેવા. તે એલ્કે તે ખરા પણુ-પાછે લતાડ ખાઈ ગયા.
ર, મરડાઇ આવવે–(કનકવેશ. ) લત્તાં લેવાઇ જવાં, ( લૂંટાવુ-તે ઉપરથી લાક્ષણિક )
નુકસાન કે ગભરાટમાં આવી પડવું; આ કૃત આવી પડવાથી હિંંમત જતી રહેવી; ખબર લેવાઈ જવી.
હવે સાવધ રહેજો એટલે ધણું છે, બાકી થેાડા દહાડામાં તમારાં તે લત્તાં લેવાશે. ’
.
Page #325
--------------------------------------------------------------------------
________________
લકા ખાવા. ]
(૧૯).
( લશ્કરનાં વાજા.
ઉપશી પડે.”
લપકા ખાવા, મહેણું ટૂણાં ખાવાં. લમણું ઝીકવા-લેવા, માથાફેડ કરવી, લપન છપન કરવી, (લેપવું-દેખાતું બંધ ઘણીવાર સુધી આડી તેડી વાત કરી માથું
થવું+છુપવું છુપું-રહેવું. ) વધારી વધારી દુઃખે તેમ કરવું. કહેવું (મૂલ. )
કયારને લમણું ઝીકે છે, જે બાઈ ૨, દેઢ ડહાપણ કરવું-તિન પાંચ ક- | આજ પછી એ વઢકારી વઢવા સારૂ આવે રવી; પતરાજી કરવી.
ત્યારે તું મારી પેઠે મુનિવ્રત ધરજે એટલે લખનઉપનિયું, દેઢડાહ્યું: વધારી વધા- તે થાકીને પાછી જશે ને તારે લમણ રીને કહેનારું (માણસ તેમ હકીકત બંનેને
ઝીકવા નહિ પડે.” માટે વપરાય છે.)
બે બહેનો. આ પ્રમાણે તે દુષ્ટ બુદ્ધિવાળા મં- લમણે હાથ દેવા, (નિરાશાને અભિનય) ત્રીએ પિતાનું લપન છપ્પનિયું ભાષણ હિંમત હારી જવી, આશા ભંગ થવી;
તેને નક્કી લાગ્યું કે હવે મારે પ્યારે અરેબિયન નાઈસ. પુત્ર ડુબી મુ. પણ સાહેબ, કુંવર હજી. અમે બૈરાં તે એક જ વચની, તમે હયાત છે. હમણાં તે આ બેટના એક પુષે લપન છપ્પનિયા; જ્યાં જાઓ ત્યાં ખુણે લમણે હાથ દઈ બેઠો છે; અને પિ
તાને બાપ બુડી મુઓ સમજીને પાર વિનવી પ્રજા.
નાને શેક કરે છે.” લપોડશંખ, ડોળમાં અને વચન આપવામાં
શે. કથાસમાજ, આગળ પડતે પણ બનાવવામાં ઠડે એ
“વજીર રાજા થઈ પડ્યા છે, માણસ.
બધી વસ્તુના હમણે ઠામ ઠેકાણા વિનાના જુઠા તડાકા ભાર
ચેતો સંભાળે નહિ તે પછી, નારે; ગપ્પીદાસ; ઠેલિ.
રેશે કર દઈ લમણે.” (ધળો ફક-ઉપરથી રેફ મારે પણ ઘરમાં
પાણીપત. હાંલાં કુસ્તી કરે તે.)
લવંગી મરચું, (લવંગના જેવું નાનું મને “લપડશંખ લાખ તે કહે સવા લાખ”
રચું તીખુ તમતમું હોય છે, તે ઉપરથી એવી કહેવત છે.
લાક્ષણિક અથે) ગરમ લોહીનું, ચપળ; લડધકકે લેવું, (લપડધો ) ખુબ ધ
તેજી; તીર્ણ મકાવવું.
લશ્કરનાં વાજા, લશ્કરનાં વાજાં જેમ બા ૨. ઝપાટાબંધ કામ કરાવી લેવું. રેવા-નિયમ વિનાનાં વાગે છે, તેમ દંગ ૩. લપડાકો મારીને અને ધક્કા મારીને ધડા વિનાનું-ભલીવાર વિનાનું એવું જે લઈ જવું.
કાંઈ તે. “મારાં માબાપની લાજ ને મારો ધર્મ બારવા, વાજા દલે, સમજીને તમારી મરજી સાચવું છું તેમ તેમ તુચ્છ વચન ત્યમ તુજ તણાં. તમે તે મને એક જ લબડધકે લેવા
અંગદવિષ્ટિ.
ભાઈ લશ્કરનાં વાજાં છે, એના બેભામિનીભૂષણ | લવામાં કાંઈ ઠેકાણું છે.”
માંડી,”
Page #326
--------------------------------------------------------------------------
________________
લાંઘણું ઘાલવું. ]
( ૧૦ )
(લાકડાં સરવા. લાંધણું ઘાલવું, ઉઘરાણીને માટે બારણે લાંબું પિંગળ કરવું, વધારી વધારીને કહેવું બેસવું.
અતિશયોક્તિથી વધારવું. - ૨. ધામા નાખવા.
રે, લાંબું લાંબું પિંગળ કરવું પડતું લાંબા થઈ જવું, મરી જવું.
મૂકી તેમને મોટા આદરથી દરબારમાં દાલાંબા થવું, વેપારમાં ઘણું ઓટ આવવી
ખલ કર.” એવી ખોટ આવવી કે પડેલાં ઉઠાય જ નહિ.
પ્રતાપ નાટક. ૨. સૂવું ( આડા થવાના અર્થમાં) લાંબે પાટે સુવું, દેવાળું કાઢવું. લાંબી ખેંચવી, મરી જવું.
૨, વેપારમાં ખોવું. લાંબી છેલ્લી ઊંધ, મોત, મર્ણ.
૩. ઘણી જ દુર્દશા કે મોટા નુકસાનમાં (મોત અને ઊંધ એમાં માત્ર એટલો
આવી પડવું. જ ફેર છે કે સાધારણ ઊંઘમાંથી આપણે
૪. મરણતોલ થવું. ફરીને જાગીએ છીએ અને કામે વળગીએ ૫. નિરાંત ધરીને સુવું; બેદરકારીથી પડી છીએ, પણ મોત એ એક એવી ઊંઘ છે | રહેવું. કે જેમાંથી ફરીને ઉડી શકાતું નથી તે લાંબે સાથરે સૂવું, દીર્ધ દષ્ટિ પહોંચાડીને ઉપરથી).
એવું કાર્ય આરંભવું કે જેથી ઠેકર ખાલાંબી દૂકી, (+જીભ) અમર્યાદિત ભાષણ: વ
વીજ ન પડે. ધારે ઓછું બેલી જવું તે; નિરંકુશપણે
૨. મરણ પામવું. બોલી જવું તે.
૩, નિરાંત ધરવી. લાંબી નજ, દૂર નજર; દીર્ધ દષ્ટિ; આગ લાંબો હાથ કરે, લાંચ લેવી. ળથી થતો વિચાર.
૨. મદદ કરવી; હાથ દે. લાંબી ફાળ ભરવી, ગજ ઉપરાંતનું કાંઈ
૩. અટકાવ કરવો; અડચણ નાખવી. કામ કરવા હિં ભીડવી; સાહસ કરવું.
લાકડા કાપવાં, ન ગણકારવું; ન લેખવવું. લાંબી સોડે સુવું, મરી જવું. (છેલું લાં. | ( કાઈનું કહેણ) બી વખતનું સ્મશાનમાં સવું તે ઉપરથી.) | “હું કહું છું તે તેને મન જાણે લાકડાં ૨. દેવાળું કાઢવું; (સૂતા–પયા ઉઠાય | કાપે છે.”
નહિ એવી સ્થિતિમાં આવી જવું તે લાકડાં પહોંચવાં, હત તારાં લાકડાં પહોંચે ઉપરથી)
| એટલે તું મરી જાય એમ બદદુવા દેતાં લાંબું કાઢવું (આપણુ લોકમાં આયુષ્યની | બેલાય છે. દેરી કહેવાય છે અને તે દોરી-તાર જેનો લાકડાં લઢાવવાં, સાચાં જૂઠાં કરી લઢાઈ વધારે ખેંચાયો હોય તેને વિષે એમ છે. | ઉભી કરાવવી. (બે જણ વચ્ચે ). લતાં વપરાય છે. લાંબું કાઢવું એટલે લાંબો એ રાંડ ઠેર ઠેર લાકડાં લડાવતી ફરે છે.” તાર કાઢ, તે ઉપરથી) લાંબા વખત લાકડાં કેરવાં, શાંત પડેલી લઢાઈ ઉશ્કેસુધી–ઘણું વર્ષ જીવવું.
રીને ઉભી કરવી; ઉત્તેજન આપવું; અસર લાંબુ ખેંચવું, લાંબા વખતને વ્યય કરે; વાધરવી. (બેટી બાબતમાં) ઢીલ કરવી.
૨. (તપનાં) લાકડાં સંકોરી તપેશ્વરીની ૨. (લેબે તાર ખેંચ) ઘણાં વર્ષ મહેરબાની કે પ્રસાદી મેળવવી; પુણ્ય જીવવું
કર્મ કરવાં,
Page #327
--------------------------------------------------------------------------
________________
લાકડાની સારવાર. 1
મૈં લાકડાં સકાર્યાં હશે તેનું આ કળ
મળે છે.'
"E
પૂર્વે તમારા કયાય તપનાં લાકડાં સકાયાં હશે ? કેમ, ત્યારે હવે ચાલવુ છેને? એ તા અજ, આ પાર કે પેલી
પાર.
ور
તપત્યાખ્યાન.
લાકડાની તરવાર, છત-વિત્ત વિનાની સ્થિાત; દાદુબડ કામ ચલાવવાની રીતિ-રસ્તા. - રાજની ઉપજ કમી થઈ ગઈ છે, ખજાને ખાલી થઈ ગયા છે, તે તરવારે લડવાને વખત આવ્યા
લાકડાની
છે.
در
( ૩૨૧ )
પ્રતાપ નાટક.
‘લાકડાની તરવારે મહિના ખાવે' એમ કહેવાય છે.
લાકડામાંય પૈસા મળવાના નથી, મતલબ કે મરી જઈશ તે પણ મળવાના નથી. લાકડીઓ ઉડવી, અરસ્પર મારામારી થવી. (લાકડી વડે ) લાકડી કરવી, સાંસણી કરવી; આંગળી કરવી; ઉશ્કેરવું; ઉત્તેજન આપવું. ૨. લાકડીથી પૂજા કરવી.
‘ત્યારે એ છેકરાં તેમની ચાકરી કરશે કે શાકડી ?”
[ લાખના પાલજીકાર.
૨. ( કેડામાં ) કેડે ક થઈ જવી. લાકડું પેસવુ, વચ્ચે ખલેલ થવું; નડતર થવું; અડચણુકા એવું જે કાંઈ તે દાખલ થવુ.
લાકડે માંકડું વળગાડવું, એ જણુ વચ્ચે તકરાર-ભાંજગડ થાય તેમ કરાવવું; એને લડાવવાં.
૨. વિરૂદ્ધ સ્વભાવનાં આ પુરૂષનું જોડું ગાડવી દેવું.
*
એ બહેનેા. લાકડીએ પાણી સિંચવુ, (લાકડી વડે કદી પણ પાણી સિંચવાનું કામ થાયજ નહિ, તે ઉપરથી ) જે કામ જેણે કરવાનું તે તેને ન સોંપતાં બીજાને સોંપવું કે જે કદી બરાબર થાય નહિ. ૧. મિથ્યા પ્રયાસ કરવા. લાકડું ચાલવુ, (લાકડું–હ્રશુલ ) કોઈ ચાલતા કામની વચ્ચે પેાતાનું કામ કરાવવું કે ફાયદો થાય તેવુ કરાવી લેવુ-કાઇને ત્યાં વચ્ચે પેાતાને કાયદા શેાધવાની તજવોજ રજી કરવો; વચમાં હરકત કરવો; પગપેસારશ કરવા.
૪૧
જાણી જોઇને આપણા લેાકેા પેાતાનાં પુત્ર પુત્રીને પરણાવવામાં લાકડે માંકડું વળગાડી દઈ તેઓના હિતને હણે છે. ” મણિ અને માહન, લાખ ટકાનુ“રૂપિઆનુ, કાયદા થાય એવુ અને ઉત્તમ; અગત્યનું; ભારે કિંમતનું અને લાભદાયક; ઘણું કિંમતી અથવા ઉત્તમ. (આબરૂ વગેરે )
૨. ઘણુંજ પ્રમાણિકને ભલું ( માલ્લુસ) તેથી ઉલટું કેાડીનુ.
kr
અથવા વષ પીને પાઢીએ, પશુ મિ
ત્ર કને નવ ડીએ; અજાચકત્રત મૂકયુ આજ, ખાઈ લાખ ટકાની લાજ.
સુદામાચરિત્ર.
66
તે ઘરડી અક્ષકત થઇ ખાટલે પડે ત્યારે રાંડેલી છોકરી તેની ચાકરી કરવામાં લાખ રૂપિયાની થઈ પડે.”
કરણુંધેલા. લાખ પંચાતરી, જૂઠું જૂહું વધારીને ખેલવુ તે; જાડો અને અત્યંત બડબડાટ.
૨. (લાખ–પીપળા વગેરેની+પ્ર્થાતર) માત્ર ઉપરનેા ડાકડમાળ; જૂઠા દેખાય; બહારના ડાળ; બહારથી સુંદર દેખાતું ૫ણુ અંદરખાનેંથી ખેાખું-સૂંઠું. લાખના પાલણહાર, રાજા અને જનઃયા ધરનાર તથા માટા ઉમદા અમીર, જે ની વડે લાખા માણસાનું પેષણ થાય તે.
<
લાખ જજો પણ લાખને પાલણુહાર ન જજો એ કહેવત છે,
Page #328
--------------------------------------------------------------------------
________________
લાખવાતની એક વાત.]
( ૩૨૨ ) [ લાલ મોઢાં થવાં. લાખવાતની એક વાત, અર્થાત્ ટુંકામાં ભૂલાવી દેવાં ( શિક્ષા કે નુકસાન કરીને.)
લાખ વાતે એક વાત જે નરભા, - “બળ પરાક્રમ તારું દેખાડ, પછે હું ૫ હો રહે હવાં રણછોડ રાયરે રાય. આજ.” હચાડું તારાં લાડ.” - કવિ નરભેરામ.
- કવિ ભાઉં. લાખસેં વાનાં કરવાં, બહુ બહ રીતે ઠોક લાડવા ખાવા-જમવો, ફાયદો કાઢવે. એદેવા: શમીંદુ કરી ઘણી ઘણી રીતે સમ
ક શસ્ત્રધારી બ્રાહ્મણને રજપૂતે કહ્યું કે યુજાવવું,
ધમાં જવું તે કાંઈ લાડવા જમવાનું નથી, લાખે ફુલાણી, ગુજરાતમાં એ એક થઈ
મતલબ કે તમે બ્રાહ્મણ તે લાડવા જમી ગયા. મોટી મોટી વાતો કરવામાં અને શ.
જાણે, યુદ્ધ કરી જાણે નહિ. લાડવો ખાકિત ઉપરાંત ડોળ દેખાડવામાં એ બહુ
વાનું કામ નથી એટલે સહેજસાજ ન આગળ પડનાર હતો, તેથી લોકો ફુલાણી
થી પણ અઘરું છે એ વિશેષણ એના નામને જોડીને લાખ લાડવો દાટ છે, ફાયદ–ન છે (લાલફુલાણી એમ તેને કહેતા. આજે પણ જે
કણિ છે. કોઈ શકિતથી વધારે વાત કરે તે તેને લાડ રજા માગે છે, મતલબ કે હવે લાડની લાખો ફુલાણી કહેવામાં આવે છે. ટોપલી આણવી બંધ કરે, એમ બ્રાહ્મણમાં લાગ્યું કેડી લેવું, માથે પડ્યું ભેગવી લેવું
| લાડુ જમી રહ્યા પછી કહેવાની પ્રથા છે.
લાતો ખાવી, ખત્તા ખાવા. ઉઠાવી લેવું. હું મારું લાગ્યું કેડી લેત ને આજે આ
લાદવું પલાણવું, “મારે શું લાદવું પલાદશાને પામત નહિ.”
| ણવું છે તે એટલે મારે શી વાર છે? એમ
દિલ્હીપર હો. બોલાય છે (લાદવા પલાણવાની તૈયારી “એની માગણી કેમ પૂરી કરવી તે માટે કરવાની હોય ત્યારે વાર લાગે તે ઉપરથી) હું જરા વિચાર કરું છું, એટલામાં તું જઈ |
ર લાભોજ લાભજી ન કરીશ જેવી પેલા ને બજારમાંથી સામગ્રી લઈ આવ; તું બે
ધારણ મોટે મને ભરી તેમ ન ભરતો ) ફિકર રહેજે હું મારું લાગ્યું યથાયોગ ફેડી |
હૈશો હૈશોકરી-નિષ્કાળજીથી જોઈએ તે લઈશ. ”
કરતાં વધારે આપવું-વાપરવું–ખર્ચવું, ઉ. અરેબિયનનાઈટસ. | ડાઉપણે વર્તવું. લાગે ભાગે દીવાળી, (લાગે કે ભાગો
||લાય ઊડવી, (દાણાની-કેરીની, વગેરેનીં )
જલદી વેચાણ થઈ જવાથી મધું થવું. પણ દીવાળીનો ઉત્સવ તે પાળજ તે ઉપ
લાલ થઈ જવું, ક્રોધનો અભિનય કરવો થી ) નફે થાઓ કિવા નુકસાન થાઓ
હરિ બોલ્યા, અબળા થા માં આકળી, તો પણ મારે મારું કામ તે કરવું જોઈએ.
ચાખતામાં ચમકી શું થાય લાલજે' “મારે મન તે લાગો ભાગો દીવાળી છે.”
દયારામ. લાડ પહોંચ્યાં, બહુ થયું; બસ કર,
લાલ મોઢાં થવાં, યશ મળવો. લાડકું માણસ હસવામાં બહુ બહુ શ્યામ માં કર્યો તેં લાલ હેરે સમરથ બોલતે હેય તેથી કંટાળીને સામો મા- શાણા; વધે વર્યું જાયે ન વાલ હેરેસ ણસ એ પ્રમાણે કહે છે.
મરથ શાણું.” લાડ પહોંચાડવાં, ખબર લઈ નાખવી; લાડ |
માંધાતાખ્યાન.
Page #329
--------------------------------------------------------------------------
________________
લાલજી મનિયાર.]
૨. ખુશક્તિ થવી. લાલજી મનિયાર, (ચુડા વેચવાના ધંધા કરનારને મનિયાર કહે છે લાલજી કરીને એક ચુડીઓ વેચનાર હતા. ખીખી જડાવ નામે એક ધનવાન મુસલમાન સ્ત્રી હતી. એ બીબીને ગુલાલ નામે કુંડી હતી. બીબીના હાથની ચુડી નવાઈ ત્યારે લાલજી મનિયારને ગુલાલની મારફતે નવી ચૂડીઓ લેવા તેડાવ્યા. લુડીએ રસ્તામાં તેની જોડે નરકર્મ કર્યું, અને લાલજી મનિયાર જોડે નીકળી ગઇ તે ઉપરથી ) છેલ; ફાંકડા; ર ગીલા પુરૂષ; છેલબટાઉ; નાજીક નરમ અને શોખીન પુરૂષ ‘કહાણિયા સાંભળવાના દિયરજી તમને બહુ છંદ હતા અને તેમાં તેાતડી વહુને વર, લાલજી મનિયાર અને ભીખા ભૂખરૂબારશની હાણિયા તમાને સાંભળવી બહુ ગમતી હતી.
( ૩૨૩ ) [ લીલા ઝાડ તળે ભૂખે મરે એવું.
..
· વારૂ, હું નહિ જાણતા હાઉ તા એના સ્વભાવને, રાખેા, તાતીઆને પૂછી આવું; ખરૂં હશે તે કહશે, પછી મેટા શેડ પાસે લાલજી કરાવીશું.”
સદ્દગુણીવહુ
લાલસાહેમ પણ ખેલાય છે. તેને અર્થ ઇશકી; મિાજી; કાંકડા, લાલબાઇ લગાડવી, બાળી મૂકવું ( તિરકાર કે કંઢાળામાં વપરાય છે)
tr
રાજી તે। હવે મરવામાંજ; એ લગ્નમાં
હવે લાલબાઇ લગાડે. ’
k
ણ્િ અને મેાહન.
લાલબાઇની ચાકી ફરવી, ચેામેર આગ ૫થરાવી–ફેલાવી.
દેખત કરવાની કાંઈ જરૂર રહી ન હાતી કેમકે એક દિવસ આપણા ઘર ફરતી લાલભાઈની ચાકી કરી ગઈ છે.
,,
કૌતુકમાળા.
લાલ સાહેબ, ફ્કડ, છેલ; ઉડાઉ; લાલ. લાલાજી કરવુ, માર મારવા; પૂન્ન કરવી; રડાવવું; ખુશ મિજાજ કાઢી નાખવે. (વાંકામાં )
તારાબાઇ.
ચોતરફને
લાલાતાણુ, ગભરાટ, અસૂઝણુ; ગભરાટ ઉપજવે તે; લેમેલ. લાલિયા ટેકણ, ઉત્તમ નહિ તેમ કનિષ્ટ નહિ પણ કામ નભી શકે એવી રીતનું; કામ ચલાઉ.
લાળા ઉઠવા ( અંતરમાં ), અતિશય ચિંતાથી કાળજાં બળવું.
લીટી ખેંચવી, લીટી ખેંચી રદ કરવું.
૨. લીટી કેરી હ્રદ ઠરાવવી-તક્કો કરવી.
લીમડે લટકવું, અવગતિયું થવું; અસદૂગતિને પામવું.
( જ્યારે કાઈ માણસ તેનાં મામાપની પાછળ ઉત્તરક્રિયા કરતું નથી ત્યારે તેને વિષે ખેલતાં વપરાય છે કે તેનાં માખા૫ તેા લીમડે લટકેછે.) લીલ પર્ણવી, પહેલી બાઈડીને મરી ગયે પૂરૂં વર્ષ થયું ન હોય એટલામાં બીજી આઇડી પરણવી. (નાજ-લીલું+ઽદ્વાદ=
લગન)
અગીઆરમાતે વિસે વાછરડા અને વાછરડી પરણાવવી તેને પણ લીલ પરણાવવી કહેછે. (?)
લીલ વાળવી, ( પાણીમાં લીલ વળવાથી પાણી ખરાબ–નિરૂપયેગી થાય છે તે ઉપરથી. ).
ખરાબ કરી નાખવું; બગાડી નાખવું; નિરૂપયોગી થાય તેમ કરવું; ધૂળધાણી કરી મેલવું.
લીલા કરવી, મરી જવું; સ્વધામ પહોંચવું. લીલા ઝાડ તળે ભૂખે મરે એવુ, ( એ
ક માસ રાયણના મૂળવત ઝાડ તળે સૂતેા હતેા; ત્યાં ઝાડ તળે પાકો રહેલું એક
Page #330
--------------------------------------------------------------------------
________________
લીલાં પાણી ]
( ૩૨૪)
[ લીલું વાળવું. રાયણે તેની છાતી ઉપર પડયું પણ છા- લીલી ધોડી, લીલા રંગની ભાંગ: સબજી; તો ઉપરથી ઉખડી પિતાના મોઢામાં મૂ- વિજયા કવા જેટલું પણ શ્રમ ન કરવો પડે એ- “મામા સાંજના ભાંગ પીવા આવનાટલા માટે એક માણસ ઊંટ ઉપર બેસીને રાને પૈસાની બે લેરી લેખે માયા પાય; ત્યાં થઈ જતો હતો તેને તેણે કહ્યું કે ભા- પોતે લીલી ઘડી પર ચઢયા હોય તે વેળા ઇ, તું જરા ઊંટ ઉપરથી ઉતરીને આ છાંટ મારવામાં તે ચતુર હતા, ને તેથી રાયણે મારા મોઢામાં મૂકને, ઊંટવાળો બો- ડાહ્યામાં ને જ્ઞાનીમાં ખપતા.” લ્યા તારા હાથ ભાગ્યા છે, કે પિતાની
સાસુવહુની લડાઈ છાતી ઉપર પડેલું એટલું રાયણું સરખું પ- લીલી લેખણ, તાજો કારભાર, ધમકારે ણ ઉપાડી તારાથી ખવાતું નથી ? માટે હું ચાલતે વેપાર–ધંધે. (સરાફ કે મોટા તે નહિ ઉતરે. તે બલ્ય, અરે, તું તે ! વેપારીને રેજિમેળ ને ખડિયા લેખણ મિદરિદ્વી દેખાય છે ઉંટ વાળો બોલ્યો, તારા વાય ચાલતું નથી; વારંવાર જમે ઉધારની કરતાં વધારે દરિદ્ધી દુનિયામાં કોણ હશે? રકમ નખાવવા લોકોની પડાપડી થાય છે છે જેની છાતી ઉપર પડેલું રાયણું ખવાતું અને તેથી વેપારીની-લખનારની લેખણ નએ ? આ વાત ઉપરથી)
લીલીને લીલીજ રહે છે–સૂતી નથી તે ઉ. ફળ મેળવવાનું સાધન હોવા છતાં લેવા. | પરથી) ની શક્તિ સામર્થ-હેશ-શોર્ય ન હોય તેવું. લીલી વાડી, જુવાની; ખીલતી-તરૂણુ અને હાથ પગ જડ થઈ ગયા હોય એવા હરા- વસ્થા. મ હાડકાંના માણસને વિષે બોલતાં વ૫. લીલું કરવું, ઉકાળવું; ફાયદે કરી આપ; રાય છે.
તે મારું કરવું (લીલી વસ્તુ રસકસવાળી ને લીલાં પાણી, ભાંગ, સબજી; માયા ઉપયોગી થાય એવી હોય છે તે ઉપરથી.)
શેઠ, તમે તે ઉનાળામાં લીલાં પા- ૨. કાંઈ સારું કામ ન કર્યું હોય ત્યારે ણીનું રોજ સેવન કરતા હશો તે.?” પણુ વાંકામાં બેલાય છે.
ભટનું ભોપાળુ. લીલ ઘડપણ જ્યારે ઘરડે માણસ આનંદી લીલા વિસ્તારી, લીલા કરી; મરણ પામ્યા. અને સુખી હોય અને જુવાન પુરૂષોની લીલા સુકા વિચાર, યોગ્યાયેગ્ય–સા. સાથે હરિફાઈ કરી શકે એ હેાય ત્યારે રામાઠાને વિચાર,
તેને વિષે બોલતાં એમ વપરાય છે કે તે વનને દાવાનળ જેમ લીલા સુકાને વિ- લીલું ઘડપણ ભોગવે છે ચાર કરતો નથી તેમ મનના અનળની લીલ પીળું થઈ જવું, કેધ કરે; હાલચાલ પણ અવિચારી હોય છે. જે અતિશય ક્રોધાયમાન થવું. સારું ભાડું જુએ નહિ, લાભાનિ વિચારે લીલું વાળવું, ફાયદો કરી આપ; સારું નહિ, લાજ મર્યાદા જુએ નહિ, ધર્મશા- કરવું. અને ગણકારે નહિ, સગપણને વિચારે ૨. કાંઈ સારું ન કર્યું હોય ત્યારે વાં. નહિ એવા સાહસિક વૃત્તિના માણસને કારમાં બોલાય છે. વિષે બેલનાં વપરાય છે.
રાજા અનેક સ્ત્રીઓ પરણે છે તે કેતે લીલા સૂકાને કાંઈ વિચાર કર્યા વળ પિષ્ય છે. એ કાંઈ ભીડની વખતે વિતા કાવ્ય જ જાયછે ? '
એને સહાયભૂત થતી નથી. આથી જે
Page #331
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગર્ધવસેન
( ૩૨૫ )
મેથીપાક જમાડવે. ચજસેવક સંપત્તિના સેવક બની રહી | શ્રી લાગણી છે? વિપત્તિમાં કાંઈ લીલું ન વાળે તે પણ | ૨. સંબંધ છોડી દે-તજી દેવો. સ્ત્રીઓના જેવા જ લેખાય છે.” | ૩. લૂંટાવું.
| ૪. ખરાબખસ્ત થવું; પાયમાલ થલીલે તરણે, (લીલુંતોરણ) જેમ આવ્યા વું; દુર્દશામાં આવી પડવું.
તેમને તેમ; નિષ્ફળતાની સાથે; વીલે મોઢે. લૂગડાં ઉતારીને વાંચજે, પરગામનાં સગાંકન્યાને પરણુવા આવેલો વર પરણ્યા છે ને કૃષ્ણાક્ષરી (કાળોતરી-ચિઠ્ઠી) લખીને વિના પાછે જાય ત્યારે તે લીલે તારણે પા- | ખબર આપે છે તેના શિરનામા ઉપર લૂછે ગમે એમ કહેવાય તે ઉપરથી કંઈ | "ગડાં ઉતારીને વાંચજો એમ લખ્યું હોય ધારેલું કામ સિદ્ધ ન થતાં નિરાશાથી પા. ! છે, કારણ કે તેમ કરવાથી તે માણસ છું ફરવું પડે તેવે પ્રસંગે એમ કહેવામાં અભડાય નહિ. આવે છે કે, “જાઓ હવે તે લીલે તોરણે લૂગડાં કરવાં, બેન દીકરીને લૂગડાં આપવાં.
તે વળી અહીં કે ક્ષેત્રમાં! પણ તમે તે લૂગડાં ખંખેરવાં. પિતાની પાસે કાંઈ માલજાઓ લીલે તરણે.”
| મતા નથી એમ દર્શાવવું.
બ્રહ્મરાક્ષસ. લૂગડાં તપાસવાં, ઝાડ લે. લીલો દુકાળ, (જોઇએ તે કરતાં ઘણોજ લૂગડાં લેવાં, લૂટવું; વસ્ત્રલોચન કરવું. (બહુવધારે વરસાદ પડવાથી ધાન્ય કહી જાય છે. વચનમાં જ વપરાય છે.) અને તેથી લોકો દુઃખી થાય એ જે લૂગડાં લેવાવાં, લૂંટાવું. દુકાળ તેને લીલો કાળ કહે છે તે ઉપરથી) | ૨. હારી જવું; નુકસાનના ગભરાટમાં જે માણસને ત્યાં પુષ્કળ છત હોય તે છ- | આવી જવું. તાં તેને ઘાતો વ્યય ન કરે ત્યારે એમ લૂગડાં સસ્તાં કરવાં,ચિંથરેહાલ કરવું; આકહેવાય છે કે એને ત્યાં તે લીલે દુકાળ છે, | બરૂની પણ નાસ્તિ કરવી.
એ ખાત-ભગવતો નથી અને ભોગવવા ૨. લૂંટાવું; નુક્સાન વેઠવું; પાસે જે દેતા પણ નથી.
કંઈ હોય તે વિનાનું થવું. લુમખો લુટાઈ જવો, ફાયદો-લાભ જતા લૂગડામાં પાંચશેરી ઘાલી મારવું, સખત રહે; નુકસાન થવું.
પણુ ગુપ્ત માર માર. ‘શે લુમખો લૂંટાઈ જવાને હતો તે પણ ઉતારવું, બલા કાઢવાને માથાપર રાઈ વહેલો વહેલો આવ્યો?”
મીઠું ફેરવી ભયપર કે ચૂલામાં નાખવું. લલી બાઈ, ગમે તે દિશા તરફ ફરનારી-ગ ૨. કાકડીને ડચકા આગળથી જરા મે તેમ બોલનારી જીભ.
કાપી તે ઉપર મીઠું ભભરાવી કાપેલે લૂગડાં ઉતારવાં, ( સમાન આવવું તે ઉપર
ભાગ ઘણી કડવાશ કાઢવી. થી લાક્ષણિક) ન્હાવું નીવવું; સંબંધ મેલ થવી, કોઈ કામ બગડી જતું હોય તે હે .
વખતે તૈયારી, તાકીદ કે ઉતાવળની સાથે કોઈ ચાલતી સારી માઠી બાબતને ગભરાટ થઈ આવ. સંબંધ ન હોય ત્યારે બોલનાર કહેશે કે ૨. (ભરતા માણસને યે નાખ. મારે શાં એમાં લૂગડાં ઉતારવાં પડે એમ વામાં. ) છે? મતલબ કે તેને માટે મને શી સારી મા | ‘અસુર સવારની મુસાફરી કરવાની
Page #332
--------------------------------------------------------------------------
________________
લે લખું. ]
( ૩૨૬ )
[લોઢું ને લેવાર . હેય ત્યારે સ્વારને લેમેલ થાય.” એવા અર્થમાં બિલકુલ દરકાર નથી એમ
ગઈવમેન. લે લકંબે, લે ફાયદે; લે લાવે; ખા લા
૨, પાસે વિત્ત--દમ નથી. ડે વગેરે બોલાય છે. ગભરાવું; વ્યાકુળ ૩. ખાવાનું નથી. (ગરીબી હાલત થવું; બહાવરા બનવું.
દર્શાવે છે.) લેખે લાગવું, મજરે પડવું, ઉપયોગમાં લાટા ભરવા, અઘામણ થવી અથવા અને આવવું.
ઘામણ ચાલે તે હાલતે પહોંચવું. લેલે ભજન (લેલી નામની ખુબસુરત ઓ ૨. બીકથી જુલાબ થઈ જ. રત ઉપર કોઈ કેસ નામનો મરદ, મજાન લેટા લઈ લેવા-હરવા, કોઈનું કાંઈ હરી એટલે દીવાને થઈ ગયો હતો તે ઉપરથી) લેવું; ઝુંટવી છીનવી લેવું; છેતરી જવું. આશુકમાશુક.
“મૂરખને તે મળે મલપતી, ૨. (લાક્ષણિક) દુબળ; નિર્ગત; બે- હરતી કવિજનના લોટા; હાલ.
શ્રીમતે નિજ ધર્મ લડ્યા વગ, લેવાઈ જવું, ઝાંખા પડી જવું, શરમાઈ |
મનાય છે મિથ્યા મોટા.”
વિજ્યવાણું. ૨. દુલ થવું
લિટીયું કરાવવું, લેટિયા વહોરા જેવું તાવથી લેવાઈ ગયો છે.”
માથું બેડું કરાવવું; માથાના સઘળા ભાગલાકિક કરવું, કેઈને ત્યાં મરણનું રડવા પરથી વાળ કઢાવવા. જવું.
લેટે ઉતરે, ઝાડ ઉતરે. લોકેને દેખાડવા, અંતરજ્ઞાનથી નહિ પણ લાટ
આ સનાતી નહિ પણ લેટ લઇને જવું, ઝાડે ફરવા જવું. વ્યવહારથી ડરીને લોકોમાં સારું કહેવડાવવા
લોટ લઈને ગમે છે. હમણાં આ દેખાડે કરવા.
" ! વશે, બેસે.' લેચા પડતી વાત, ચેખવટ વગરની વાત લોઢાના ચણું ચવાડવા, જોઈતો ખોરાક ન લેચા વાળવા, બોલવામાં આચકા ખાવા આપી હેરાન કરવું અતિશય દુઃખ દેવું ભાગ્ય તૂટું બોલવું સાંભળનાર પૂરું ન ! જુલમ ગુજાર. સમજે એમ બોલવું; બોલતાં અચકવું હું કોણ છું, હું, તને તથા તારી સાત
ભાઈ ચા શું વાળા છે, ડીક બે- | પેઢીને લેઢાના ચણા ચવડાવી શકું એ લેને?
છું; આપણી સરત જે ન પાળે તે તમને ૨. ગરબડગોટા વાળવા. ( હિસાબમાં) અહીંથી જવા ન દેવાની તાકાદ ધરાવી ૩. માંદા માણસથી અન્ન ઉપર અભા- શકનાર છું.” વને લીધે અથવા સાજા માણસથી
તારાબાઈ. પણ શાકપાન વગર લૂખું ખાતાં લોઢાનું ભાથું, અસર ન થાય તેવું વા - જ્યારે ખાધેલું ગળે ઉતરે નહિ ત્યારે જેવું માથું ટક્કર ઝીલતાં થાકે-કંટાળે નહિ પણ વપરાય છે.
તેવુ. (માથુ). લે લાબશી, ગરબડગોટો વાંધ: લા- લે ને લવાર કુટે, મતલબ કે તમે ત
બશીની પેઠે ચુંથ કરી મેલ્યા હોય તે. | મારી મેળે ગમે તેમ કરો–મારે એમાં કાંઈ લોટ ફાકે છે, ઝખ મારે છે, ખાંડ ખાય છે, { લેવા દેવા નથી.
Page #333
--------------------------------------------------------------------------
________________
લેહી ઉકળવું. ( ૩૨૭ )
|લ્યા લેવી. લેહી ઉકળવું, ક્રોધ વ્યાપ; ઝનુન ચઢવું; લેહી બળવું, અતિશય ચિંતાથી વિત તપી જવું.
|| ઓછું થવું. લેકમાં હાહાકાર થયે, અને રજY ' લોહી બાળવું, અતિ સંતાપ ઉપજાવીતેનાં લેહી ઉકળી આવ્યાં.”
ગુજુની વાર્તા. દુઃખ દઈ શરીરમાંનું લેહી-કૌવત ઘટાડવું. લેહી ઉકાળો કરે, ક્રોધના આવેશમાં “ કંથ તણી તે કાચી કાયા,
આવી કંકાસ કરે; ગરમ થઈ જવું રાંડે કંઈક રખડશેજી; હૈયાની બળતરા ક્રોધના આવેશમાં બહાર રંડાપો આ ભવ રાખી, કાઢવી.
લોહી બાળવું પડશે.” નિંદા નિપુણ જનની કરીને,
વેન ચરિત્ર. ઉલટા લેહી ઉકાળો
“તારું તો ધાર્યું નથી જ થવાનું, કરાવવામાં કીર્તિ માને,
શિદ લેહી બાળે આઠે જામ ” એ રાણીને સાળો.”
છવડા, બુલાખીરામ.
વિજય વાણી. લેહી ઉડી જવું, સુરખી જતી રહેવી; નિ
લહી લેવું, લેહીઆળ થવું. (શરીર) તેજ થવું; ફીકું પડવું.
| “એનું શરીર કયાં લોહી લે છે? હું જ્યાસતીને શાપ સાંભળીને સઘળાઓનાં લેહી ઉડી ગયાં.”
રની જોઉં છું ત્યારની તેને એ ને એ લેહી ખાવુ, દિલગીરીનું ખાવું. ખાઈ બારમું સુધાથ,
લોહીનું તરસ્યું, ખારીલું; વેરીલું લોહી વિક ખુબ ખુશ થાય;
પડેલું–પડ્યું જેવાને આતુર. (હિંસક પ્રાલેહી ખાય બ્રાહ્મણ,
ણીઓ પરથી માણસ જાતને પણ આ પવિત્ર તેાય તે ગણાય.”
પ્રમાણે લાગુ પડે છે.) - કવિ બુલાખીરામ. લોહીનું પાણી થવું, લેહીમાં વિકાર થ; લેહી ટાટું પડવું, જે શાંત પડવે; ' વિર ઓછું થઈ જવું (ઘણું મહેનત નિરાંત વળવી; સંતોષ થવો. ( ઇંધ અને કરી થાકી જવાથી.) થવા મનની અસ્થિરતાને પ્રસંગે લેહી લોહીનું પાણી કરીએ છીએ ત્યારે ૫ઉનું હોય છે–ઉકળે છે અને શાંતિને પ્ર- સે મળે છે.” * સંગે લેહી ટાટું-શાંત હોય છે, તે ઉપ- બાપા ! લોહીને પાણી એક થાય છે રથી.) લેહી ગરમ થવું એટલે ગુસ્સે છે ત્યારે છોકરાં ઉડીને મોટાં થાય છે.” ચઢ.
ભામિનીભૂષણ. લેહી ઉકળવું, એટલે બળાપો થવો.
લેહીને માંસ એક થવું, અતિશય મહેનલેહી પીવું, ચૂસી ખાવું; વિર વગરનું
ત કરી શરીર રગદોળી નાખવું. કરવું; કાળજું બાળવું, કાળજું ખાઈ
રળી રળીને લોહીને માંસ એકત્ર કર્યું જવું; હેરાન હેરાન કરવું; સતાવવું.
અને મેળવેલું લુટાઈ ગયું.” બળ્યા હેતના બેલ તમારા,
મણિ અને મેહન. બળી તમારી માયા;
લેહીને કેળાઓ, દિલગીરીનું ખાવું તે; લાડકડીનું લેહી પીઓ છો, લોકની લાજે લજાયા–સંકટ.’
| મરી ગયેલા જુવાનના દહાડામાં ખાવું તે. વેનચરિત્ર. લ્યા લેવી, દેવાળું કાઢવું.
Page #334
--------------------------------------------------------------------------
________________
વખાર નાખવું. J
વખારે નાખવું, વહેતું મૂકવું; દૂર ખસેડવું; અળગું કરવું.
જેમ- શેઠ આવ્યા તે નાખેા વખારે.' વગઘાં વીણવા, કાંકાં મારવાં.
પહેલી વાર પરણી જો ફાવ્યા, તેા કાવ્યા બાકી તે। ભરમાયા; લેવાય શું વગધાં વીણે લ્હાવા ’–મૂા. પ્રાચીન કાવ્ય. વગર પાણીએ નાવ ચલાવવું, વગર આધારે કામ ચલાવવું–કરવું; વિના અને કાર્ય સિદ્ધ કરવુ'; અદ્ભૂત રીતે કામ કરતું;
સા
"
એ તેા બહુ ઉડી વાત છે. એ સમજશે ત્યારે તેા પછી તમે વગર પાણીએ નાવ ચલાવશેા. ”
નવી પ્રજા.
વગર ‘ભાડાની કાઢડી, કેદખાનું.
23
“ જે સાચી હકીકત હાય તે કહી હૈં, નહિતર ઠગાઈની રિયાદ થવાથી તારે વગર્ ભાડાની કોટડીમાં જવુ પડશે, સમજી મણિ અને મેહન. વધાર મૂકવા, ટુચકા મૂકી ઉસ્કેરવું-ચઢાવવું.
>
- તે વધાર મૂકી ખસતા રહ્યા. ’ વધારી ખાવુ, નિરર્થક–નકામું રાખી મૂકવું; બાફી ખાવુ; શાક કરવુ. (લાક્ષણિક અર્થે) · દાળમાં નાખી વધારી ખાજે ના આપું તા, ' એમ કહેવાય છે. વગરનું માથું, કષ્ણુ-અસરન થાય તેવુ. શ્રેણી માથાફાડ કરવા છતાં પણ ન દુ:ખે એવું. 'વન્દ્રની છાતી એટલે દયાની કે ભયની જરા પણ લાગણી ન થાય એવી છાતી.
• દેખીતી વજ્ર છાતી નીચે ધણું નરમ હૈયું તેનું હતું. '
કરખુંધેલો.
( ૩૧૮ )
૧
વટાળે ચઢવું, વટાળ ચઢવાથી જે સીધે રસ્તે જવાનું હાય તે સીધા રસ્તાનું–ધારનું ભાન રહેતું નથી તે ઉપરથી. ) હુંરમાં આવવું; ઉડેલ તબિયતનું થવું; વાચેલ થવું.
ર. (કનકવે.)
“ પળ વારમાં અનેક વિચારાની દોડાઢાડ થઈ રહી, તેનું મન વટાળે ચઢયુંમગજ પવનની સ્થિતિમાં આવ્યું. ’ લ્લિોપર હલ્લા. વટાણા વાવવા-વાી જવુ, ( વટાણાનુ વાવેતર એક વખત શિયાળામાં થયું એટલે વાવનારને તે તરફ નજર ફેરવવાની જરૂર રહેતી નથી તે ઉપરથી. ) ફરી પાછી નજર્ ન ફેરવવી પડે-ફરીથી આવવુ ન પડે એવી રીતે નાશી જવું; પાખારા ગવા; યઃપલાયન કરવું.
। વટાળ એવે.
વટાણા માપવા પણ ખેલાય છે. થોડી વાર પછી રાહ જોઈ, મે દીઠું કે તે ફરી ન આવ્યેા ત્યારે તે મને જરાએ શક ન રહ્યા તે જણાયું કે પેાતાની ધારણામાં નિષ્ફળ નિવડયાથી તે ભયના મા વટાણા વાવી ગયા ઢાવા જોઇએ.”
અરેબિયનનાઇટ્સ. વટાવી ખાવુ, છેતરવું; સરસાઈ -મદમાં ચઢવુ.
“ હીરાલાલ મોતીલાલ કરતાં કંઈ ઉતરે તેમ નથી. એ વળી એને વટાવી ખાય એવે છે.
એવે, મમત-મ-સરસાઈમાં ચઢે
વટાળે
એવુ.
"
વિલાયતી સુતરેલ કેરી કારને વટાળે એવા સુશાભિત કરાખી કારના ઝીણા ચ
લેાડા મે' જાતે અમદાવાદમાં તૈયાર કરાવ્યા.” દેશી કારીગરીને ઉત્તેજન.
Page #335
--------------------------------------------------------------------------
________________
* વખાં વાંકાં ઉતારે એ. ]
( ૧૨ )
[ વસંતિયું વળગવું.
વધ્યાં વાંદરાં ઉતારે એ મહા ઉદમા- | હાડામાં એકજવાર આવતા એ જે દુર્લભ રિમાકાની કે અટકચાળા છોકરાને વિષે | દહાડે તે. બોલાતાં વપરાય છે.
વરસાદ વરસાવ, (ગાળતીર–પથ્થર વડી નીતિ, દીર્ધ શંકા; . (શ્રાવકોમાં.) | મંત્ર વગેરેનો.) “ધીને વરસાદ વરસાવ્યો વડીખ વંઠી જવાં, કામ બગડી જ- એટલે નાતમાં બહુ ધી પી રહ્યું. વું ખાટું મેળું થઈ જવું.
વરસાદની પેઠે વાટ જેવી, ઘણી જ આ હજી કઈ વડીપાપડ વંઠમાં નથી, તુરતાથી વાટ જેવી. સવારમાંજ પછી, છે કાંઈ.”
લાડકોર ઘેલાભાઈની વરસાદની પેઠે મણિ અને મેહન. વાટ જોતી હતી.” વડું કરવું, રદ કરવું; ભણી નાખવું.
બે બહેને. વડે કરો (દીવો.), ગુલ કરવે; એલવી વરાળ કાઢવી, અંતર-હૃદય-મન-હૈયાની નાખવે. દિવો સજ કો પશુ બેલા
બળતરા બહાર કાઢવી ( કોઈ અંતરના
માણસને કહીને;) દુઃખના ઉદ્દગાર કાઢવા. વણી નાખવું, નાશ કરવું; તોડી નાખવું.
13: વિષ્ણમાં આવવું, (પૂજન કરી બ્રાહ્મણને “માતંગ જેવી ચાલ ચાલે કદી,
કમાંતર કરાવવાના કામમાં સામેલ કરવો તે આપે કવિ ઉપમા અનેક;
વરૂણ તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ) સપરે ભરાય ત્યારે તે હવે,
| ડાવું ફસાવું; રોકાવું. વિસરાવે વહાલાને વિવેક,
આજ તમે વરૂણમાં આવ્યા છે સ્થળ દેહે દેડતું રે, વાટ આવ્યા નાખે વાણું.”
| વલખાં મારવાં, ફાંફાં મારવાં. ચાલ એ તે મનની રે. |
કેમ મન મારું વલખાં મારે,
ધીરે ભકત. વતી ઓછી છણ કરવી, વધારે ઓછું
કુદી ચંદ્ર ઝાલવા તું ધારે.”
પ્રેમરાય અને ચારૂમતિ. બલવું.
વશ પંડયા, “અહીં કોણ જાણે છે વશવર તરણે આવ, વર ચોરી આગળ
ને પંડયો, એટલે કાંઈ જાણુનઆવ.
થી અથવા જાણવાની દરકાર નથી એમ વરડાની વાડી, વરધવની વાડીવાજે રગે
બેદરકારીમાં બોલતાં વપરાય છે. દેવ જવામાં આવે છે તે જેમ માત્ર થોડા વખતના મિયા–માથાકૂટ સરખા હોય છે
જાણે, માસ જાણે બલરાત એમ પણ તેમ ક્ષણિકા દમદમાવાળું એવું જે
બેલાય છે. વશંજીરાત કે વશંછ કંઈ તેને વિષે બોલતાં વપરાય છે.
શિવ પણ વપરાય છે. વધેડે ચઢવું, ફજેતી થવી; ઉઘલવું હવા- વિશ્વ લોચન કરવાં, કોઈનાં વસ્ત્ર વગેરે કામાં.)
લુટી લેવાં; કોઈનાં લૂગડાં લત્તાં લઈ નાસી વરરાજા થઈને આવવું, બેટી બાબતમાં જવું. આગેવાની ધરીને આવવું.
વસંતિ વળગવું, વસંત રૂતુ એ આશુ(વાંકામાં.) ,
કમાશુકની પ્રીતિ ઉપજાવનારી અને કામ વરસ દહાડાને દાડા, વરસના ક૬૦ દ ) વધારનારી રૂતુ છે તે ઉપરથી.) વસંત
ખરા.'
Page #336
--------------------------------------------------------------------------
________________
વસતી વાડી. ]
રૂતુની-મેાહની ઘેલછા થી.
વસતી વાડી, બાળબચ્ચાં; છ્યાં છેાકરાં.
“ ઇશ્વર તમારૂં ભલું કરે, તમારી વસતી વાડી વધે. ”
વહાણ કમાવુ, (દરિયાઈ મુસાફરી કરી વડાણુમાં પુષ્કળ ધન કમાઈ લાવવું, તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે ) સારી પ્રાપ્તિ કરવી. વહો જવુ, જતું રહેવું. વહ્યા જા એટલે જતા રહે; ચાલ્યા જા, એમ કાઠીયાવાડમાં ખેલાય છે.
૨. વી જવું; બહેકી જવું; મર્યાદા ૨હિત થવું.
· આજ કાલનાં છેકરાં વહી ગયાં. '
વહેંચી લેવુ, ખાવું,–( જ્યારે ભાઇઓમાં વહેંચવાનું હાય છે ત્યારે માંઢામાંહે લઢાલઢી થાય છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે મજાકમાં) લઢાઈ કરવી,
અનેએ સારી પેઠે વહેંચી લીધું. ’ એ બહેના. વહેતી નીકે પગ દેવેશ, (નીકમાં પગ મૂકી વહેતું પાણી અટકાવવું તે ઉપરથી ) કાઈના ચાલતા કામમાં ખલેલ કરવું; કાઈનું સારૂં કામ ચાલતું હેાય તે ભાગી પાડવા યત્ન કરવે; ચાલતા કામમાં હરકત કરવી.
( ×૩૦ )
વહેતી સેર-ગ ંગા, ચાલતી આમદાની. વહેતુ મૂકવું, દૂર ખસેડી દેવું; રખડાવ્યાં કરવુ. અળગા કરેલા માણસને માટે વપરાયુ છે, જેમકે તેને હવે વેહતા મૂકી ઢી, ૨. ધ્યાનપર ન લેવુ; ન ગણકારવું; દરકાર ન કરવી.
tt
નાત કન્યા મને નથી દેતીરે,
માટે નાતને મેલીશ વહેતીરે,
વિના પુત્ર નરક જવું જ્યારેરે, એવી નાતને શું કરૂં ત્યારે રે ”
[ વાંકા દહાડા.
“ તાનીએ એક લાકડીએ રાજ હાંકવા માંડયું અને પ્રથમ પ્રધાનને અનુસરીને તે ચાલતી પણ પાછળથી તેા તેણે પ્રધાનને પણ વહેતા મૂકવા માંડયેા.
વેનચરિત્ર,
ગર્ભવસેન.
વહેમનું જાળુ, ધણુાજ વહેમી માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. વહેમનું ઝાડ પણ ખેલાય છે.
“ આળસ ને અજ્ઞાને ઘેયા, વ્હેમનું જાળુ થાય રે, ઘડી હાર જાયે બ્હાર ઘેરથી, ધાન નિરાંતે જમાય,
સમજ મૂઢ સ્વામી તું.
નર્મકવિતા.
વહેલા ઉઠવુ, ગચ્છતિ કરી જવું; કોઈનું હરણ કરી લઈ અથવા કાઈનું માગતુ હાય તેને આપ્યા સિવાય જઉં છું એમ કહ્યા વિના ચાલ્યા જવું.
વહેલા ઉઠો, રાતની વખતે કાઈને ઘેર મળવા ગયા હોઈએ અને ઉડવાની રા માગીએ ત્યારે કાઠિયાવાડમાં ઘરધણી કહેછે કે વહેલા ઉઠો. પાટણવાડામાં પણ જૂદા પડતી વખતે એમ કહેવામાં આવે છે. વહેલા થા, ઉતાવળ કરા; જલદી કરા. વળ ચઢાવવા, ઉશ્કેરવું; પરમાદવું. વળતાં પાણી, ધડપણમાં નરમ પડતા જોસ્સા,
ર. શાંતિ; નરમ પડતું ને.. ચઢતાં પાણી એટલે જીવાનીને ચઢતા જોસ્સા.
વળતી કળા, માંદા માણસને ધીમે ધીમે સારૂં થવા માંડવું તે. વળતા દહાડા, સારી સ્થિતિને વખત, ભાગ્યાયને દહાડા.
વાંકા દહાડા, પ્રતિકૂળ દહાડા.
rr
હવે ગમે તેમ મન વાળવું; ખરૂં પૂ
Page #337
--------------------------------------------------------------------------
________________
વાક દેરી. ]
( ૩૩૧ )
[વા આવ.
છે તો મારા દહાડા વાંકા બેઠા છે."
ઉઘણું વાંઝીબાર,
કરણઘેલે. સુંદર કેશી પ્રેમદા, અરે રામ, આ તો વાળંદના વાંકા દહા- તેણુએ પ્રસ બાળ.” ડાની પેઠે કોથળીમાંથી સાપ નિસ!”
ચંદ્રહાસ. તપત્યાખ્યાન. વાંઝણી વિયાવી, (અત્યુતિ. જ્યારે હદ વાંકી દોરી, પ્રતિકુળ નશીબ.
ઉપરાંત વાર થાય છે અને ખોટી થઈ રવાડી પાઘડી મૂકવી, દેવાળું કાઢવું; નાલા- | હેવું પડે છે ત્યારે એ બોલાય છે. જેમ, શી બતાવવી.
ખાતાં ખાતાં તે વાંઝણી વિયાઈ.” ૨. છેલાઈમાં.
વાંતરીને કીડેએ કીડાની માફક એકની એક “માથે પાઘડી તું વાંકી મૂર્તિ, | બાબત તરફ ધ્યાન આપનાર માણસને વિષે તું તો પાન બીડાં ચાવી થુંકતો, ) બોલતાં વપરાય છે. તું તે અંગમાં અત્તર એળતે. વાંદરાનું મુતર પીવું પડે છે, ન કરવા જેવાં બેસી ચેકમાં એટલી ઓળતો” હલકાં કામ કરવાં-અનુભવવાં પડે છે; દુઃખ
વેનચરિત્ર. | વેઠવાં પડે છે. અવળી પાઘડી મૂકવી પણ પહેલા વાંદરાને સળી કરે એવું, અટકચાળું; આ અર્થમાં બોલાય છે.
ળવીતરૂં. વાંકુ વરણાગીઉં, છેલ; ફાંકડું; ઠાઠમાઠિયું.
જે આ બે દહાડા વિજયાલક્ષ્મીની વાંકે વાળ, હાહરત; નડતર; અડચણ.
સબત ન થાત તે વાંદરાને સળી કરું
એવી હતી.” “આ દેહમાં પ્રાણ છે ત્યાં સુધી આ
ભામિની ભૂષણ. અબળાઓને વાંકે વાળ થવા દેનાર
વાંસ છે, મતલબ કે નથી; કશુંએ નથી; નથી”
વાંસ ફરે (ધરમાં), વાંસ ફરવા જેવી ખુલ્લી સત્યભામાખ્યાન.
જગે હેવી તે ઉપરથી એના ઘરમાં તે “પંચાવન નહિ પણ પાંસઠમે વર્ષ ત
! આડે વાંસ ફરે છે, અથવા તેના ઘરમાં મને મેટી ઘાત છે. ત્યાં સુધી તમારો
તે બાર હાથને વાંસ ફરે છે, એટલે વાંક વાળ થનાર નથી; અને પાંસઠમે
ઘરમાં કાંઈ માલમતા છે નહિ. વર્ષે પણ વખતે તમે ઘાતમાંથી બચી
વાંસ બંધાય, ઠાઠડી થાય, તું મરી જાય એ શકે એમ છે.”
અર્થમાં બદદુવા દેતાં બોલાય છે. બે બહેને,
વાંસદિયે જુવાન, (વાંસદા તરફના જુવાન “તમે કોઈ પણ વાતની ચિંતા કરશે
માણસમાં ઝાઝું તાકાત હેતું નથી તે ઉનહિ; મણિગવરીને કોઈનાથી વાંકો વા
પરથી તાકાત,-શર્ય વિનાના જુવાન માણળ થઈ શકનાર નથી.”
| સને વિષે બોલતાં વપરાય છે. (માત્ર સુમણિ અને મેહન.
રત તરફ ). વાંઝીબાર ઉધડવું, ( વાંઝીઆનું દ્વાર વિસો ભારે થવે, વાંસામાં માર મારી હ
ઉઘડવું તે ઉપરથી) વંશ ચાલતો રાખનાર | લક કરવાની જરૂર પડવી; મિજાજ વધવ; . પુત્રની પ્રાપ્તિ થવી.
પતરાજખેર થવું. “સર્વ આનંદ પામ્યું,
વા આવે, લહેર-તુરંગમાં આવવું.
Page #338
--------------------------------------------------------------------------
________________
વા કાઢી નાંખે. ]
[ વાએ ઉડવું. વા આવશે તે કરેશે.”
વાને ઘેર જવું, પણ બોલાય છે. વા કાઢી નાખે, માર મારી અધમુઉં કરી વા-વાયરે વાવો, સારી માઠી વાતને કેનાખવું; પ્રાણવાયુ નીકળી જાય એવો સ- લાવો થવે. ખત માર મારે.
૨. ગુણદોષ લાગે; અસર થવી (સં. ૨. અતિશય કામ કરાવી ઘણું જ થક
ગતિની. ) વો દેવું–અધમુઉં કરવું.
૩. સુખ દુ:ખ જેવાં–અનુભવવા–અમવાં. ૩. ખુબ ધમકાવી હલકું કરવું; ઉતારી હજી એને સંસારને વાયર નથી પાડવું; ભાન ભંગ કરવું.
વાયો એટલે બાર પાદશાહી કરે છે.' વા ખાતું કરવું, રખડાવવું; પત ન કરવું
મને તો બધી તરફના વાયરા વાયા છે.” ન લેખવવું.
“ પ્રખ્યાત બાણ કવિના ગ્રંથનું આપઆજે ધર્મની ફીલસુફીને તે કોઈ
ણા વિદ્વવાર રા. છગનલાલ પંડયાએ અને ગણકારતું નથી, પણ લેશ ખ્યાલ પણ કો
પૂર્વ ભાષાંતર કર્યું ત્યાર પછી લેકમાં એ ઇને આવતું નથી. નીતિ તો જાણે પવ
જ વા વાય છે કે બધા જ જાણે બાણ નપર વા ખાતી જ નાખી છે.”
બની જઈએ.” “કોઈ ફુટેલું ફાનસ ફર ફર કરે, તે
પ્રિયંવદા. કોઈ સારું કઠીઓ વચાળે વા ખાતું પડે
બાપુ, હજી તું બાળક છે; દુનિયાદા
રીને વાયરો હછ તને વાયો નથી અને લું હોય.” સુંદરી ગુણમંદિર.
તેથી પુરૂષનાં મન કેવાં હોય છે, તે તું ય
થાર્થ રીતે સમજી શકતી નથી.” વા ખાતા રહ્યા, રખડતું-ભટકતું રહેવું -
મણિ અને મોહન. જગાર વગેરેને સારૂ કોઈના ઉપર આધાર રાખ્યો હોય તે નિષ્ફળ જેવો.
વા સાથે વહે એવું, જેની સાથે જરાતરામાં વા ખાવ ( શરીરને પવન લાગે એવી હા
તકરાર કરે-લઢે–ઉતરી પડે એવું.
એક મહોલ્લામાં એક એવી વઢકારી લતમાં આવવું તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે નિરૂધમી રહેવું કામ ધંધા વિનાનું રહેવું.
બાઈ હતી કે તે વાની સાથે લઢી પડે. લ૨. કામને પાર ન આવતાં વાર લા
યા વગર દહાડો ખાલી જાય તો તેને ચેન ગવી-અથડાયાં કરવું.
પડે નહિ.”
બે બહેનો. વા છૂટેવો, પેઠેથી વાનું બહાર નીકળવું. વા છુટ થવી પણ બોલાય છે. એને બીજે
વાઈ થવી, જે માણસ કામ કરવે કંટાળો
ખાતો હોય અથવા ન કરૂં હોય તેવા કાલાક્ષણિક અર્થ એ કે ગભરાઈ જવું ધાસ્તી. નું માર્યું ગાભરું બનવું.
યર માણસને અપવા કહીએ તે પ્રમાણે ન વા નીકળી જવો, મરી જવું. (વાયુ-પ્રા
કરે એવા માણસને વિષે વાંકામાં બોલતાં
વપરાય છે. ણવાયુ). ૨. ઘણી મહેનત પડવી; મરી જવા જેવું
જેમાઠું ખાતાં શું વાઈ જાય છે? દુઃખ થવું.
વાએ ઉડવું-ફેલાવું, એકથી બીજે કાને, વા પર જવું, ઘેલછાવાળું થવું; વાએલ-ચ. | બીજેથી ત્રીજે, એમ સર્વત્ર વાત ફેલાવી. સકેલ થવું.
“વાયે વાતે ઉડતી રહી, અને તેની
Page #339
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૩)
મીની.
વાએ ચઢવું. ]
[ વાધ ભગત. પાસે કઈ કઈ તડાકા ચાલ્યા આવતા | પ્યાં ને ખાંડ સાકરની બે એક નાતે કરી.” હતા.”
વાધ જેટલી આળસ, ઘણીજ આળસ.
સરસ્વતીચંદ્ર. વાઘ માર, વાઘ મારવા જેવું મોટું પરાવાએ વાત ઉડી અને થોડા કલાકમાં ક્રમ કરવું. આખા શહેરમાં થઈ ગઈ.”
એક કહે પંડ્યાજીએ તે વાઘ માર્યો; વાએ ચઢવું, (વાત) જાહેર થવી.
બીજે કહે બચ્ચા, કહે તો ખરે; શાં ૫૨. શહેરમાં આવવું;ઉડેલ તબિયતનું થવું.
' રાક્રમ કયાં ?”
સાસુવહુની લડાઈ વાએ જવું, જમાવટ થવી. (લેકની.) આ
વાઘની માશી, (બિલાડીને આકાર બહુધા શબ્દ વિશેષે અસભ્ય લોકોને માટે વપરા
વાઘના જે છે તે ઉપરથી.) બિલાડી; ય છે. (ઢેડીયાવાજું, ઠેલીયાવાનું). ૨. અધરે જવું; કસુવાવડ થવી.
વાઘનું ભાથું લાવવું, વાઘનું માથું લાવવા “અરે બાઈ, એમને પણ એ મલકચંદ જેવું એકાદું મોટું પરાક્રમ કરવું. અવતર્યા પછી બે કસુવાવડ થઈ. એક બે વાઘ ભગત, ઠગ ભગત. જંગલમાં આ વાર વાએ ગયું અને ત્યાર પછી બીજે
ખો દહાડો ભટક્યા છતાં એક વાઘને બી. દીકરે છ મહિનાનો થયો છે.”
લકુલ શીકાર મળે નહિ તેથી રઘવાયો
સ્ત્રી સંભાષણ. બનીને તે ધીમે ધીમે જતો હતો. એટલાવાનું ફેકું, વાયુથી શરીર પુષ્ટ થયેલું માલૂમ માં તેની નજર એક ઝાડ તરફ ગઈ ઝા
પડતું હોય પરંતુ ઝાઝું જોર ન હોય–ધા- ડની ડાળીએ એક મોટો બૂઢ (વાંદરે ) રવા જેટલું બળ ન હોય ત્યારે એમ વપ- બેઠો હતો, તેને તેણે દાઢમાં ઘાલ્યો, પણ રાય છે.
તે કેમ હાથમાં આવે? ઝાડ ઉપર તેનાથી વામાં આવવું, ઘેલછાયુક્ત તુરંગમાં આ- ચઢી શકાય નહિ અને વાઘ હોય ત્યાં સુ વવું, મિથ્યા મનોરાજ્યમાં મહાલવું. ધી વાંદરો હેઠે ઉતરે નહિ, વાઘે તેને છેતકેટલાએક કેળવાયેલા પુરૂષો પણ વિ
રવાને ઘાટ રચ્યો. તેણે પાસેના તલાવમાં વાહના વામાં આવશે તે પ્રસંગે પિતાને ઘેર જઈ મરડીઆ ઘસી તેનું ટીલું લાગ્યું. અને વેશ્યાઓને બોલાવી પોતાનું આંગણું અપ- રણના કડકા ભાગી વેવના વેલામાં પરોવી વિત્ર કરવાને જરા પણ આનાકાની કરતા
તેની માળા કોટ નાખી અને ફંકીને ૫નથી.”
ગલાં ભરતા ભરતો તે ઝાડ તરફ ધીમે ધીમે પંડિતા જમનાબાઈ ચાલી આવ્યો. વાંદરાને આથી નવાઈ લાવાગતો ઘંટ, બડાઈ હાંકનાર; વા;િ ૫- ગી. તેણે પૂછ્યું, કેમ વાવાભાઈ તમે વેશ તરાજખેર.
બદલી ફંકીને પગ ભરે છે? વાઘે કહ્યું
જે ભાઈ, હવે હું ઘરડે થયોને આજલગણું વાધ કરે, પૈણુને શણગારવી. (અઘરણીમાં)
મેં અનેક જાતની હત્યા કર પાપનું પોટલું અમદાવાદના વબગસ નાગર ગ્રહો અને માથે બાંધ્યું. સદ્ગતિ થવા સારૂ હવે હું બાલામાં વાવ કરવાનો રિવાજ છે. ભક્ત થ છું. મારા ચાલવાથી કીડી સ
“મેટી ધામધૂમથી એના ભ, નવી રખીએ નાશ પામે માટે હું ફંકીને પવા વાવ કર્યો, અંગ્રેજી વાજી2 આ- | ગલું માંડું છું. વાંદરાને આથી કંઈક વિ.
Page #340
--------------------------------------------------------------------------
________________
વાજ આવવું. ]
(૩૭૪)
[ વાટમાં વહેવું.
શ્વાસ બેઠે. ઘણીવારને તરસ્યો હોવાથી તે શું થાય મુજ દુખિયાનું કાજ, વારૂ પેરે પાણી પીવાને ચાતો હતો. તેણે વાઘને | હું આછું વાજ.” કહ્યું એમ છે તે તમે મને મારવાના નહિ?
માંધાતાખ્યાન, વાઘે કહ્યું અરે રામ રામ, હું કીડી સરખીને વાટ ઉઠવી, ધૂળ મળવું; વણસવું; વ્યર્થ જ. બચાવવાની તજવીજ કરું છું તો તને કેમ | વે-બગડી જવું. મારીશ? વાંદરે બીતે બીતે નીચે ઉતર્યો. ! “વાંકી મૂછપર વાટ જ ઉઠી, નર્કની ને તલાવની તરફ ચાલ્યો. વાઘે આંખ મી- | વાટે સંચર્યો.” ચી હાથમાં માળા લઈ ગટક ગટક મણકા
દયારામ. મૂક્વા માંડયા. વાંદરાની જાત ચંચળ હેય ! “પિંડ પાડ તારું વેર વાળે નહિ, પેટછે તેથી તે જતાં જતાં વારે વારે પાછું !
ની વેઠમાં વાટ ઉઠી.” વાળીને જોતો હતો, પણ વાઘભાઈએ તે
અંગદ વિષ્ટિ. ખરું બગધ્યાન ધરવાનો ડોળ કર્યો હતો.
અરધી ઉમર વહી ગઈ, ભગવતનું નામ તેથી વાંદરાભાઈ છેતરાયા. તળાવ આગળ ન લેવું, મનુષામાં વાટ ઉઠાડી, કર્યું ભગાગયા પછી તેણે ડોકું નમાવી પાણી પીવા ના જેવું.” માંડયું. એટલે વાઘે એકદમ તલપ મારી
કાવ્ય રતુભ. તેને કેડમાંથી પકડી લીધે. વાંદરાએ જાણ્યું, વાટ પડવી ( દવે), સંધ્યાકાળ થવી. હવે આપણું આવી બન્યું. વાઘના મોંમાંથી વાટ પાડવી, લૂટવું. છુટવાને નથી. પણ વાઘની પેઠે લાવની | ૨. રસ્તે કરે. હું પણ પ્રપંચ કરી જોઉં વાઘે વાંદરાને વાટને વાટસરૂ, (માત્ર રસ્તે જનાર–તે ઉલઈ જવા માંડ્યો. એટલે વાંદરો ખડખડીને
પરથી.) કેવળ અજાણ્યું અથવા સંબંધ વિહસવા લાગ્યો. મેતના પંઝામાં ફસાયા છે. નાનું માણસ; બિનમાહિતગાર એવું જે તાં વાંદરે શા માટે હસતા હશે તે જાણ કઈ તે. વાને વાઘને સહેજ ઈચ્છા થઈ, તેથી તે
વાટમાં વહેવું, જોતજોતામાં ફના થવું; ન બે વાંદરાભાઈ શું હ ? હ શબ્દ
કામું-વ્યથ-બરબાદ જવું. બોલતાં મેં પહોળું થાય છે. વાઘનું મેં ૫
૨. જતું રહેવું; ભાગી જવું. હેલ્થ થતાં જ વાંદરાએ હુક કરી કુદકો
બુદ્ધિમાનની બુદ્ધિ બગડે, માર્યો ને તે ઝાડની ડાળીએ જઈ બેઠે. જગાડતાં બ્રહ્મ ભૂ૫; એ વાત ઉપરથી.)
ભ્રમ થયે કે ભૂંડું ઠરાવે, વાજ આવવું, કાયર થવું; હારી જવું; હે- વિસરાવે હરિનું રૂપ; રાન થવું; થાકવું.
કહે શું કહેવાય રે, બાપુ ભૂલ્યા ગર્વમાં એ સાચું નવ
વાટે સહુ જાયે વહી જાણું નામ, મુખરૂપ મુખ્ય અમે આવ્યા એ
વાંક નથી તારે.” માં વાજ–અમો.”
ધીરો ભકત. કવિ બાપુ.
“ભાઈ વૈશાખે વહ્યા જાય છે તારા દિ“બિચારી મારી બાઈ વ્રત અપવાસ વસ વાટમાં રહ્યા છે રાત દિવસ તું લેભાકરી કરી વાજ આવે છે.”
ઈ વિષયના ઘાટમાં.” તપત્યાખ્યાન,
ભોજભકત.
Page #341
--------------------------------------------------------------------------
________________
વાટા મુકવા.].
( ૩૩૫)
[[ વાણિયાવિધા કરવી. વાટા મૂકવા, [વા - ()] ઉડાઉપણે વાડીના વાડા, (અહીં કાગળનાં કૃત્રિમ ખરચી નાખવું; ખાઈ પી ઉડાવી દેવું.
ફુલની વાડીનો સંકેત છે. એવી વાડીઓ “બેટા હાથીની પેઠે જે કંઈ છાનું છપનું
જે વરઘેડામાં હોય છે તે વાડીના વરઘોડા રહી ગએલું તેનાપર ધીમે ધીમે વાટા મુકાતા
કહેવાય છે. તે વાડીએ સ્વભાવેજ ઉપરના ગયા; આથી પૈસાની બાબતમાં દયાળદાસ
ઠાઠમાઠવાળી હાઈ થોડી જ વાર ટકે છે.
તે ઉપરથી.) ની હાલત સાધારણ હતી. - બે બહેને.
દેખાવે ઠાઠમાઠવાળી પણ અંદરથી વાટેથી વઢવાડ લેવી, કારણ કે પ્રસંગ સિ
વિર વગરની તુરત ખરાબ થઈ નાશ પામે
એવી વસ્તુના સંબંધમાં વપરાય છે અને વાય સહેજ બાબતમાં કઇઓ ઉભો કરે.
શાશ્વત્ એવું જે કાંઈ તે. વાડ બંધાવી (પાછળ), ઘેરાઈ જવું;
આપણું લોકો પરદેશી સામાનને આસપાસ જમાવ થ.
વાડીના વરઘોડા ગણે છે અને તેઓ કહે લુચ્ચા, લફંગાને પેટ ભરા લોકોની
છે કે તે તકલાદી ને ફેગટીઓ સમજવો.” તે એની પાછળ વાડ બંધાઈ હતી.”
દે કા. ઉ. ગુ. જૂની વાર્તા. વાડામાં જવું, ઝાડે ફરવા જવું;
વાણું જમાડવું, અઘરણીરાતને રાખડી વાડી ભરવી, નિમાળા-વાળપર ફલ ગુંથવાં. | બાંધ્યા પછી સગાંવહાલાંએ જમાડવી
ઘેણુ જમાડવી. (લાક્ષણિક) સીમંત ને થોડા દિવસ રહ્યા ત્યારે
વાણિયા થઇ જવું વખત જોઈને નરમ–પચાતારાને હાથે પગે મેદી ચોપડી, વાડી ભ
ઢીલા થઈ જવું; અગમચેતી રાખીને
ગરીબ થઈ જવું. (વાણઆ લોકો ઢીલી ભરી, અને શણગારવા માંડી.”
દાળના ખાનારા અને પહેચેલી બુટ્ટીના સાસુવહુની લડાઈ
કહેવાય છે તે ઉપરથી.) બાળકને વાડી ભરે,
ગઈ લઢાઈમાં આપણું કમકૌવત હતું માથા ઉપર જે;
ને એ જ કારણથી ઘણું ગુર્જરો વાણિયા કેવાં શેભે તૂજ (મેગરા વડે),
થઈ ગયા છે તેથી આપણું લશ્કર શત્રુના બહેક હેક થઈ રહે.”
કરતાં નાનું છે.”
નર્મકવિતા. વાડી લુટાઈ જવી, ધૂળ મળી જવું; બ
વનરાજ ચાવડો. ગડવું. વિખરાઈ જવું (કામ)
“તમે પૈધવ્યા વિદેશિઓને, પછી ઉઉમંગથી કામ આરંભે,
લટો ઘણે યુરેપ; થઈ વાણિયા પેઠા પણ રાખી આશ વિશ્વાસ રે | પછિ, કર્યો હિંદુપર અપાર કોપ.” અધવચ વાડી લુટાઈ જાયને,
પાણપત. આખર થાય નિરાશ રે.
વાણિયાવિદ્યા કરવી, વાણિયાના જાતિસ્વ
ભાવની પેઠે કપટ કરી–આડું અવળું સમ
વિજયવાણું. જાવી–પિતાનું કાર્ય સાધી લેવું સમયવાડીએ દુઝવી, સારી પેદાશ આવવી. (લા- ચકતાથી પોતાનું કામ કાઢી લેવું; સમય ક્ષણિક.)
પ્રમાણે વર્તવું. તેને ઘેર તે વાડીઓ દુએ છે.
સાંતુ મત્રીએ યુદ્ધ ન કરતાં વાણિ
લા ભલા
Page #342
--------------------------------------------------------------------------
________________
વાણિયાના કાળા જેવો.
[ વામ પડવું.
યાવિધા કરી શત્રુને તાબે થશે.” બેલતાં વપરાય છે કે એની વાત વંઠી છે
સધરા જેસંધ. હવે.” વાણિયાના કાળજા જે દેવતા), ધગ- વાતનું વતેસર– વતીગણ કરી મૂકવું, ધગતો અગ્નિ (વાણિયાનું કાળજું ઘણું સ
જુજ વાતને એક મોટી કરી નાખવી; લંબાખત અને રીટું હોય છે તે ઉપરથી.), વી લંબાવીને કહેવું. (વતેસર-વાતશ્રી) વાત કરવાનું ઠેકાણું, સારામાઠા મનના ઉ
ધનલક્ષ્મીની વાતે તેના ધણીની ભરા કાઢવાનું ગ્ય સ્થાન.
વાતને મળતી હતી-વિશેષમાં એટલે કે સ્ત્રી “મૂકવા નાણું ઠેકાણું છાનું મળે, જ્યાં
નો રવભાવ વધારે વાચાળ હોય છે તેથી
તેઓ વાતનું વતીગણ કરી મૂકે છે.” થકી કોઈ તેને ન કળશે.
બેબહેને. વાત કરવાનું ઠેકાણું તે વિશ્વમાં, મિત્ર
વાદળ ચઢી આવવું, સંકટનું તોફાન થવા મુશ્કેલીથી કઈક મળશે.” કવિ દલપતરામ
લાગવું. વાત ફાટવી, હાડ જવું. “એની વાત તે ફા
વાદળ તુટી પડવું, સામટી આફત આવી
પડવી; એકાએક એવું દુઃખ આવી પડટી છે હવે.’
વું કે જેમાંથી છુટવાની બારી જડે નહિ. ૨. વાત ફેલાવી.
માનચતુરે આ કામ કર્યું હેત તે વાત ભારે કરવી, અમુક વાતને મોટી-મેં
| એના પર વાદળ યુટી પડત.” ઘો કરી થાપવી.
સરસ્વતીચંદ્ર, વાત ભારે થવી, ગર્વ થ; પતરાજખેર વાદળ ચઢવું, (દુઃખનું) અતિશય દુઃખ ઝથવું; ટેક-મમત વધ.
ઝુમવું. ૨. અગાઉના કરતાં વધારો થવો. (મુ
૨. લશ્કર ચઢવું. શ્કેલીમાં–ગુણ-કસોટીમાં કે કિંમ- ૩. વરસાદ ચઢવો. તમાં.)
વાના કરવાં (ઘણું ઘણું), બહુ બહુ રીતે ૩. એકજ કઠોર થઈને વેર વાળવા ઉપર વિવેક કરવો અથવા બહુ બહુ રીતે આવવું.
સમજાવવું. વાત મારી જવી, ધાર્યું ધૂળધાણું થવું; “તેણે ઘણું વાનાં કર્યા, પણ હું જ. બેવ કથળી ખેલ નિષ્ફળ થા. | મવા ગયો નહિ.” “લાડ પત્યાં કુંવરી
"ચાલાક ઘેલાભાઈએ ધાર્યું કે હવે વ- \ તણું, નળને વાનાં કીધાં ઘણાં,” વખ ગુમાવવામાં માલ નથી. કોઈ બેલી |
નળાખ્યાન. ઉઠશે તે આપણી વાત મારી જશે.” વાને ઘાલવું, વિધિપૂર્વક પીઠી ચોળવી.
બે બહેને. વાયડું થવું, દેઢ ડહાપણ ચહ્મવવું; હઠીવાત પામવી એટલે ભેદ જાણ; પાર | લું–છક્કી થવું; સમજાયું ન સમજતાં પામવે.વાત બનાવવી એટલે જુઠી વાત
આડું ને આવું જ કર્યા કરવું. ચલાવવી.
વાયડું પડવું, ખોટું લાગવું; માઠું લાગવું. વાત વેઠવી -વધવી, અમર્યાદ-અવિવેકી | “ખરું કહીએ છીએ ત્યારે વળી બયર્ડ થઈ ગયેલા પતરાજખેર માણસને વિષે | પડે છે ભાઈ સાહેબને ?”
Page #343
--------------------------------------------------------------------------
________________
ક
*
રૂ
ધામની હાઇ આ.]
4)
[[ વીજળીને વેગ. વાયરા વાઈ ચૂક્યા, સુખ દુશ્મનો અનુભવ થાવટે ઉડા, જય મેળવવો. લઈ રહ્યા-સુખ દુખ જે આવી પહયું તે વાવટો ચઢ, આણુ કરવી. વિજ્ય મેળવે વેઠવું.
વાસ લાવ, ઉચાળા ભરાવવા; ઘર વાબધી તરફના વાયરા વસઈ સયા એમ | ખરે ઉપાડી લઇ જવાની જરૂર પાડવી. કહેવાય છે.
વાહ વાહ, ઠીકઠીક. વાયરે શઢવું, હેરડ્યાં જવું હેિતા મિ ! “ઠીક છે, જેને ઘણીનું ભાન હોય પતન થવું, સાંઈ ભલી તષિતમાં છે તેને વારાણું જોઈએ; અમારે તે વાહવા
હ!”
એક દિવસ મેરૂલે ખીજવાય
સ્ત્રી સંભાષણ. નિરાશ થયેલા ગરબડદાસ સાથે ગપ્પાં ચા- વાહ રે વાહ, એમ અજાયબી ઉન્ન થતાં રવા બેઠો અને વાયરે ચઢયે, જ્યાં કાંઈ ! બોલવામાં આવે છે. લળી ગયે.”
વાહવાહ રે ભાઈ વાહવાહ, સામા માસરસ્વતીચંદ્ર,
ણસે મૂર્ખાઈનું કામ કર્યું હોય ત્યારે મને મોંઘવારીના સમયમાં તેઓ બે પૈસા
સ્કરી કરવામાં વપરાયછે (વાંકામાં.) વાસારું કમાયા તેથી વાયરે ચઢયા, ”
હવાહ એ શાબાશીમાં, અને વાહ એ
પુસ્તકમાળા.. વાંકામાં કોઈની મખંઈ બતાવતાં વપવાય કરી નાખવે, માર મારી અધમુદ્દે
રાય છે. કરી નાખવું; થોડી વારમાં પ્રાણવાયુ ની
કુતરા, અરે લુચ્ચા, તારી પીઠકળી જાય એટલે માર મારવે,
પર કેરડાની નિશાનીઓ છતાં શાહુકાર ૨. અતિશય કામ કરાવી મરણતોલા બનવાને તૈયાર થયો છે કેમ? વાહ વાહકરી નાખવું, થકવી દેવું.
છ વાહ વાહ, કે નિર્લજ? એમ બોલી • = ખુબ ધમધમાવવું-ધમકાવવું; તેઓએ લાતમૂકીન વારસાદ વરસાવ્યા.” ; સપડાવવું.
અ. ના. ભા. ૧ લે વાયનીકળી જવે, અતિશય-હદથી જા
ડહાપણમાં તુજ નહિ ભણા, માણે રે મત કરી છેકજ થાકી જવું; ભરણ- | મેઢી મજ; વાહવાહ ભઈ વાહવાહ તને, તેલ થઈ જવું.
અબળા મારે જ.” વારમા પાર થયા; ઘણુજ વાર થઈ.
રસ પ્રકરણ-કવિ નર્મદ વારિ જઉં, વહાલાને માટે બેગ આપું; વાળું પાણી થવાં કરવાં, રાતનું ખાવાવલા વીં; કુરબાન થઈ જાઉં; ઓવારણ | નું ખાઈ લેવું.
વાળે વાળ ઉભા થવા, રોમાંચ ખડાં વારી.વાખવું, મો સેવાસી ઉતારી | થવાં. (ભય, ધ કે, દયાની લાગણીથી.) દેવું. (દરકાર ન રાખવાજ અથમાં વપરા- વિખ વાવવું, ઝેર ઉસન કરવું; શરુવારનું
| મૂળ રોપવું. - રાિ છે તેવા નાર વારી વછેર જવું, નાશ પામવું. (શ્રાવકોમાં.)
વિજળીને વેગે, વિજળીના વેગ જેટલી ઝવાય.હવા જોહj-વિજયી થવું, | ડપથી.
આજ ભાઈના વાવટા મઢમા છે.” “તે તત્કાળ ઉછે, ને હિતાહિતને
લઉં.
Page #344
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિરાટ સ્વરૂપે. ]
વિચાર કર્યા વિના જ વિજળીને વેગે પાછે રાજમહેલ તરફ આવ્યા. ”
(
દિલ્લીપર હલ્લે.. બ્રહ્માંડ–વિશ્વને આકારે
ܕܙ
નર્મકવિતા. વિશ્વાસી ધર્મ, જેમાં ખ્રિસ્તી પેગમ્બરના ઉપર વિશ્વાસ રાખવાથી પાપથી મુકત અવાય છે એવુ કહેલું છે તે. વિષ્ણુ દેવત, ધી.
વીટીમાં જડવા જેવું ( નંગ ), ગુણુવાન–લાયક માણસને વિષે ખેલતાં લાક્ષણિક રીતે વપરાય છે; પરંતુ બહુધા વાંકામાં નરસા ગુણુથી બહાર પડેલાને વિષે ખેલતાં વર્ષ
રાય છે.
વીર મૂકવા, મંત્રથી વીરને કોઈનામાં પ્ર વેશ કરાવવે.
વીશી ખાવીશી, ફેરફાર; સુખદુઃખ, ચ
ઢતી પડતી.
વીસ નખી, (વીસ નખવાળી સ્ત્રી )
: કારણ તા ઘર વાલજી મોટું, વીંસ નખી આવી વળગીજી; નવલ ભણે હિંગુભાગી ભણ્યાની, આશ હવે રહી અળગી.
૩૩૮ )
વિરાટ સ્વરૂપ, ઇશ્વરના જે દ્વેષ તે.
ટ્રીપદી હરણ.
વિવાહની વરસી, રૂડે અવસરે કઈ માઠે વેંત ભાંય સુઝતી નથી, શું કરવું તે જરા પણ સકે નહિ, એવી સાંકડમાં અથવા અતિશય ગુંચવણુમાં આવી પડાય છે ત્યારે વપરાય છે.
પ્રસંગ–સમાચાર આવી મળે તા તે વખતે
વિવાહની વરસી થઈ એમ ઓલાયછે. અવળનું ચવળ; જોઇએ તે કરતાં ઊંધુંજ,
છે.
rk
વિવાહનું બારમુ પણ ખેલાય તેની ઈચ્છામાં હાલ દેખાતું વિઘ્ર પડશે તે તે વિવાહનું વરસી કરી બેસશે.” સરસ્વતી ચંદ્ર.
te
મમમાં તે મેલી નવ જાણે, ખેલે વધી ધુમ; વિવાહનું તે બારમું કરતી, વેળાએ બનતી સૂમ, મૂરખ નાર તણી હાંસી, ખેને જુએ શી થાય ખાસી?
સાચું. બાળ લગ્ન બત્રીસી,
વીસ વસા, સંપૂર્ણ. ૨. હું ખરું.
[ વેતરજી કરવી.
· હસે હિયા વિશે વસે, થશે સુખીજ રે વીરે. ”
વે’ભાઇ, વ્યવદ્વારમાં ચાલતા પૈસા કે નાણું. વેગળું બેસવું, ( રજસ્વળા એ - મુક દિવસ વેગળા રહેવું એ પ્રચાર હિંદુમાં તેમ પારસીમાં ચાલેછે તે ઉપરથી.) વેચાતી લઢાઇ લેવી, કાઈનું ઉપરાણું લઈ પેાતે લઢવુ.
“ તેની આંખ જુસ્સાથીજ રાતી રહેતી અને તેને વેચાતી લડાઈ લેવાની એવી તે ટેવ પડી ગઈ હતી કે માધવે તેને સારા ઉંચા હાદાપર નીમેલા હતા તે પણ જેમ અને તેમ તેને બીજા લેાકા સાથે થેાડાજ પ્રસંગ પડવા દેતા,”
કરણઘેલો. વેચીને ચણા ખાવા,–કરવા, વેચી-વઢાવીને ખાઈ પી ઉડાવી દેવું. ૨. પત ન કરવું.
tr
આ તમારી બૈરી તમારા હુકમ ન માને એ તે વાત! તમને રાજ વેચી ખાય છે, તમને શેની ગાંઠે? પૈસાનું કામ નથી, મરદાઈ જોઇએ. ”
નવી પ્રજા.
વેચીને પાયકા કરવા, વેચી–વટાવીને ખાઈ પી ઉડાવી દેવું; પત ન કરવું. વેઠીયાવાડ કરવી, બળાત્કાર કરવું; ઢગઠેકાણા વિનાનું કરવું (કામ.) વેતર વ’ઠવું, ( માણસને વિષે ખેલતાં. )
છૈયાં ઢાકરાં કાબુમાં—અંકુશમાં ન રહેવાં. વિતરણ કરવી, વલે કરવી; શિક્ષા કરવાની તજવીજ કરવી; ધાટ બડવા. વેતરણ વણવી પણ કહેવાય છે.
Page #345
--------------------------------------------------------------------------
________________
વેતરી આવવું. ]
“ એ ચિંતા ઉપકાર કરે કદિ, સદ્ગુણના કરાવિ મેળાપ; પણ વૃત્તિ પાછી તુર્ત પલટાયે, કે ચિંતા કાપતી કાપ.
જાય જપ ધીરા રે, કા વેતરણ નવ વર્ણે–ચિંતા॰
(૩૯)
ધીરા ભક્ત.
વેતરી આવવુ, ગમે તેમ કરી આવવુ.ગમે
તેમ વેતરી આવ્યા હશે' એટલે તેના કંઈ ભરશંસા નહિ–ગમે તેમ-દ્ધિ ઊંધુંજ કરી આણ્યે. હાય.
‘ નવતુ' સાડી તેર વેતરવું જુએ.’ વેદ ભણવા, વેદ ભણવા જેવું કાઈ ભારે મુશ્કેલ કામ કરવુ.
..
શ્રીદામા–દાદા, એના તે શા ભાર છે છે ? કંસ, કેશી, મા, માતંગ, માવત એવા એવા અનેકને અમારા જેવા ગાવાળીઆ પૂરા પડી શકયા, તા હવે એવા એકને જીતવેા તેમાં તે શા વેદ ભણવાના હતા.”
સત્યભામાખ્યાન.
વેદના છેડા આવવે હદ આવી રહેવી; આડાઆંક વળવા; અવધિ થવી; બહુ થવુ. વેક્રિયા ઢાર, પુસ્તકપંડિત; સમજ્યા વિના માત્ર પાડે કરનાર; જે ભણે પણ ગણે નહિ તે; વ્યાવહારિક જ્ઞાન વિનાના; પોપટિયા પંડિત.
[ વૈમાન આવવું.
વેલ કાઢવી, કુતરાંને સારૂ એક ગામથી ખીજે ગામ અન્યાઅન્ય લાડવા, રેાટલા વગેરે મોકલવા.
વેરાઈ જવુ, જ્યારે કાઈ માણસનું હસવું માતું ન હોય ત્યારે સામા માણસ કહેશે કે જો ને, અલ્યા વેરાઈ જતું ? વેરી મારવું, સમાધાન કરવું–કરી છુટું પાડવુ; માંડી વાળવુ; ટા પતાવવા.
“ બન્ને વચ્ચે પાછું જીદ્દ મચ્યું; એ ધરમાં ન હોવાથી તેમને વેરી મારનાર કાઈ ન હતું; લઢી લઢીને થાકયાં ત્યારે જ તે છાનાં રહ્યાં.”
મે બહેન,
વેલાતાડ વરસાદ, ઉત્તર દિશાના પવન સાથે વરસતા ઝેરી વરસાદ, તેથી વેલા વગેરે સૂ કાઈ જાય છે. વેલા વધવા, કુટુંબ પરિવાર વધવા-ફેલાવે. વેવલાં વીણવાં, ફ્રાંકાં મારવાં.
“ જવની રાખી જગન્નાથ પંડિત, તે તે સહેજ બની આવે; ખાવન સીઢી ગંગા ચડાવી, તે તે વેવલાં વીણાવે,”
યારામ.
વેશ રાખવા, ની અવસ્થામાં આવે ત્યાં સુધી બાળરાંડે સાધારણુ વપરાતાં ઘરેાં અને ચાંલેા રાખવે. વેશધારી કાગડા, એક કાગડા મેરનાં પીછાં ધાલી મારનું ડાળ ધારણ કરતા હતા; પરંતુ પાછળથી પકડાઈ ગયા. તે ઉપરથી મિથ્યાડંબર કરનારો માણસ; જે પેાતાનુ નથી તે પેાતાનું છે એમ કહેવડાવનાર. (૪સપનીતિની એક વાત ઉપરથી.)
કરવું,જેણે કરીને રાગ જાય, અથવારીસ, અળિયેલપણું, ધૂંધવાતાપણું ટળે એવી તજ
વૈદું
વીજ કરવી.
(રાગ-વ્યાધિ ટાળવા વૈદુ –ા કરવો પડે છે તે ઉપરથી.)
r
જો લેસન નહિ . આવડયુ તે તારાં વૈદાં કરવાં પડશે. યાદ રાખ.”
વૈમાન આવવુ, (જેણેસત્કર્મ કરી ઈશ્વરની મહેરબાની મેળવી હાય તેને મરતાં ઈશ્વર ની હજુર લઈ જવા દેવતાઓને બેસવાનુ વાહન કે વૈમાન આવે છે એમ કહેવાય છે તે ઉપરથી.)
પવિત્ર ભક્તિમાન–પૂણ્યશાળી કરી મેાટા દૃખખાથી ઈશ્વરની હજીરમાં જવું. “ અંત સમે છાપ તિલક બનાવે, ભૂલી ગયા જ્યારે ભાન;
Page #346
--------------------------------------------------------------------------
________________
mmmmm
વૈશાખ વંદન. ]
શરીર ભરાવાવાળું થવું. એરણની ચોરી સોયનું દાન, એમ કેમ ! તે ઉપરથી.)
આવે વૈમાન. વિહોલિયાં વાહવા, વલખાં મારવાં; ફાંફાં ગુરૂ જ્ઞાન નાવ્યું રે.” મારવાં.
ધીરે ભક્ત. “હક નથી હાલતે હરિ ભજ્યા વિના વૈશાખ નંદન, ગધેડે મૂર્ખ. (વૈશાખનંદન કાળ ગળી જાશે, સોયે દશ્ય નામે ઉપર પડે
એટલે ગધેડે તે ઉપરથી લાક્ષણિક ) (ગ- | હેલિયાં વાહાશે– ખુટલ.” ઘેડાને માટે વૈશાખ માસ કામ દિપક છે
જે ભક્ત.
શ
શંભુમેળ, ભેળસેળ; જે હોય તે ભેગું; | એમાં છે “શંખનારાયણ મતલબ કે કશુંએ ખિચડે.
નથી. શકરાના કરવા, (શુકરાના કરવા.) એકાદું | શંખ માધવાનંદ પણ બેલાય છે. પરાક્રમ કરી મોટો જશ મેળવે-- શંખ ફક, દેવાળું કાઢવું. ખાટ.
૨ ભોપાળું બતાવી દેવું; પાસે કઈ ૧. તાગડધિન્ના કરવા.
નથી એમ જણાવવું; ભડ વેરવી. રોજ નિયમિત કાળે ખુલ્લી હવામાં શંખ વગાડે પણ બોલાય છે; કસરત કરવી, ને નમક ને રોટી જે મળે ૩. પિતાના કામમાં પાર ન પડવું; હારી તે પર શુકરાના કરવા એવી ઉત્તમ ટેવ
થાકી જઈ અધવચ પડતું મૂકવું. એ કાળના ઇસ્લામીઓની હતી.” શંખ ભારથી, અક્કલ વિનાને; મૂર્ખ ઢગ
સોરઠી સોમનાથ. ધડા વિનાને. શકુનિ ચતુષ્ટય, જુઓ ચંડાળ ચોકડી. તેના શરીરમાં હજી છવ છે. ઇચ્છા (મહાભારતમાં વર્ણયલા શકુનિ, દુર્યોધન,
હોય તો હું મારા બોલ હમણાં જ સત્ય દુઃશાસન, અને કર્ણ એ ચાર જણની ચં- કરી દેખાડું અને તેમ ન બને તે પછી ડાળ ચોકડી ગણતી હતી તે ઉપરથી.)
સરકારે બેલાશક અને શંખભારથી સશનિ મામે, (દુર્યોધનને માટે શકુનિ;
ભજવે.”
અરેબિયન નાઈસ. દુર્યોધનને અવળી બુદ્ધિ સુઝાડનાર તે જ
શંખ વાગ, (ઘરમાં) (સાધુ લોકોના ઘરમાં હતો તે ઉપરથી.) હીણું સલાહ આપ
શંખ વાગે છે તે ઉપરથી લાક્ષણિક) ખૂટી જવું નાર-અવળી બુદ્ધિ સુઝાડનાર એ જે
થઈ રહેવું; પતી રહેવું પાર પતવું. કોઈ તે.
શનિને ફેરે, દુઃખ કે આફતને વિષે બેશંખ જે, મM; &; અક્કલ વિનાને જ
લતાં વપરાય છે. ગલી; અક્ષરશન્ય.
(શનિ પીડાકારી ગણાય છે તે ઉ૨. ઠાલી પાસે કંઈ ન હોય તેવું. (શં
પરથી.) ખ અંદરથી પિલો હોય છે તે ઉ- શરીર ભરાવું, તાવ આવે અથવા તાવના પરથી. )
ચિનહ થવાં. શંખેવા એટલે કંઈજ નહિ. શરીર ભરાવાવાળું થવું એટલે લેહીશખ નારાયણ પાસે કંઈજ ન હોય તે, | આળ થવું.
Page #347
--------------------------------------------------------------------------
________________
શરીર વાળવું.)
( ૩૪૧ )
( શિંગડે લેવું. ' શરીર વાળવું એટલે કસરતથી શરી- | જ કપટી સ્ત્રીને વિષે બોલતાં આ પ્રોગ રમે બાંધે આણ.
| વપરાય છે. શરીર ભારે થવું અને શરીર - શિક્ષણ સીસ, સીતા જેવી ડાહી અને ઠારાવું એ એક જ અર્થમાં વપરાય છે. વકી. શરીર ભરાઈ જવું એટલે અક્કડ થઈ શાણું બગલું, બગલાની પેઠે શાણું થઈ જવું.
સ્વાર્થ તાક્યા કરનારું, બગલાના જેવું ધ્યાશરીરમાં પ્રાણ પેસે, રોગે ઘર કરવું; | ન ધરનારૂં. રોગે દાખલ થઈ તબિયત બગાડવી. શાતામાં રહેજે, પાટણવાડા તરફ છુટા
“લાડકર બિચારી મરીમથીને દહાડા [ પડતાં એમ બેલાય છે. કાઢતી; તેના શરીરમાં એકવાર ઘાણ પેઠે શાયડીથી શારવું, મેણાં-કઠણ વચન કહી તે ગમે તેટલાં એસડસડ કર્યા તે પણ | કાળજું કાર્ય કરવું; સંતાપવું; દુઃખ વ્યાં દૂર ય નહિ”
કરવું. બે બહેને.
“મૂર્ખ છિદ્ર જે જાણે, મેણાંની શાયડી શાક કરવું, નિરર્થક રાખી મૂકવું; કોઈ વ- કરી શારે, સ્તુને માલીક-અધિકારી, માગણું થવા
પ્રેમરાય અને ચારૂપતિ. છતાં પણ કોઈ માગનારને આપે નહિ સાલમપાક આપવો, માર માર. (વાંત્યારે તેના તરફથી તિરસ્કારમાં આ પ્રયોગ | કામાં) વપરાય છે.
શિકલ તો જો, ગુણ તે જે મેં તે જે. વધારીને ખાવું, અથાણું કરવું - શિખરે જઈ પહોંચવું, પૂર્ણ કલ્યાણ કે સંગેરે આ પ્રયોગને અનુસરતા પ્રયોગો છે. પૂર્ણતાની પ્રાપ્તિના સંબંધમાં વપરાય છે;
“જા ના આપું તે શાક કરજે. ” ઠેઠ પહોંચવું; સંપૂર્ણ સ્થિતિ એ પહોંચવું; શાકપાંદડે જવું, નાતમાં શાક સુધારવા
પિતાના ધાધામાં બીજાઓ કરતાં ચઢી
આતા થવું; પિતાના ધંધામાં જેટલી શાકભાજી, રેજનું સાધારણ; લેખામાં ઉચ્ચતાએ જવાય તેટલીએ જવું. . નહિ એવું
શિંગડા શિવાં બાકી છે, મતલબ કે કંઈ “ મારે મન જે તે શાક ભાજી છે, પછી નિશાની નથી; હેત તે કેટલી સૂઈ છે તું તને ગમે તેવી મહત્વની બાબત ગણું | તે જણાઈ આવત. તેમાં ના હિ.”
શિંગ મોડ (સામે), જેસર શાકું લાવવું (હા , ભીખ મ | સામે થવું; શિરોરી કરવી; ગમે તેટલી ગાવવી; અથવા ભીખ માગતું કરવું. " | અડચણ પડવા છતાં પણ બહાદુરીથી આ
પ્રધાન શત્રુ થાત તે વડત, પણ ! ગળ ધપવું. કપટપુરીને સજા થાત તે શાણ હા- શિંગડું થઈ જવું, શિંગડાને આકાર ખેંયમાં ઝલાવત.”
ચાઈ જવું (શરીર) શિંગડે લેવું” પણ એમરાય અને બારમતિ. | બેલાય છે. શી શિયાળ, શિયાળના જેવી બહારથી ! ૨. ઠંડુ થઈને સખત થવું. (ટાઢથી) શાણી દેખાતી પણ અંદરખાનેથી ઘણી- સિંગાડે લેવું, સામે થવું અથવા પુરૂષ
Page #348
--------------------------------------------------------------------------
________________
શિંડીને વેલો. ]
( ૩૪૨ )
[ શેખચલ્લીના વિચાર,
છો ?”
ત્વથી-મરદાઈથી-ભેટવું; બહાદુરીથી લઢવું. | તિષ શાસ્ત્રમાં પણ શુક્ર શુભ ગણાય છે. વળી સિંધોડીને વેલો, શિૉડીને વેલો બહુ | અમેરિકામાં શુક્રવાર એ એક ભાગ્યશાળી
ફાલે છે તે ઉપરથી ઘણો વિસ્તાર–પરિવાર દિવસ ગણાય છે. સ્કોટલેન્ડમાં એ એક
ક બહેળા સગપણના અર્થમાં વપરાય છે. લગ્નને બહુજ શુભકારી દિવસ મનાય છે, શિડું તાણવું, શિધેડાના આકારનું ટી- તે ઉપરથી લાભ થવો; દહાડે વળ; લું ખેચવું–કરવું. (મજાકમાં.)
નશીબ જાગવું; શુક્રવાર-ભલિવાર-તંગ. “ ઉઠીને ચાલી ઝપટ છટકારિને “એમાં કાંઈ શુક્રવાર વળે નહિ.” તણિ શિડું, ઝટ બેસવું ખાવા. ” ઘરનું ઘર નહિ, જરનું જોર નહિ ને
ભટનું ભોપાળું.
વરમાં શુક્રવાર તે આ જ-સાઠ વર્ષના શિધે શણગારવું, સ્ત્રીને અથવા પુરૂષ- વરને બાપે પરણાવી હશે શા સારૂ ?” ને કપાળે હીંગળાક અથવા કંકુનો શિધે
કુંવારી કન્યા ડાના જેવો સુંદર આકાર પાડે છે તે શિં : “હા, હા, ચાલ્ય. ચાલ્યા, પ્રણયકોપ ઘોડું શણગાર્યું એમ કહેવાય છે.
જોઈ બેસી રહેવાથી શે શુક્રવાર થવાને શિતળાના વાહને ચઢવું, શિતળાદેવીનું વાહન ગધેડું છે, તે ઉપરથી ગધેડે ચ
તપત્યાખ્યાન, ઢવું અને લાક્ષણિક અર્થે ફજેત થવું; શૂન્ય મૂકવું, રદ કરવું; બાતલ કરવું. રેવડી ઉડવી; બેઆબરૂ થવી; વગોવાવ શૂન્ય શિખરે ચઢવું, સમાધિસ્થ થવું; જે અઅપજશ મળ.
વસ્થામાં નિપ્રપંચ પરમાત્મા રૂપ માત્ર ભાસે
છે તે અવસ્થાએ પહોંચવું; (બ્રહ્ય રંધ્ર અને શિવારામ ગાદી, બેઠા ત્યાંથી વેળાસર ઉડ
થવા શૂન્યની પેલી પારને પ્રદેશ કે ગગનવાની દરકાર ન રાખનાર; લાંબા વખતનો પડાવ–ધામા નાખનારને વિષે બોલતાં વ૫
ગુફાને શૂન્ય શિખર કહે છે.) રાય છે. શિવારામ ગાર્ડો જ્યાં પડયા ત્યાં
શન્ય શિખરપર ગઢી ગયા, વાગે અનએક મહિને ને આઠ દી' એવી કહેવત છે.
હદ વાજા”
ભોજે મક્ત. શીંકે મૂકવું (વાત), ઉચે મૂકવું, ગુપ્ત
મહંત સંતે ઘણું થયા તેણે, માયાનાં રાખવું; બહાર ન પડે એમ કરવું; લેકોના
વર્ણન કીધ; અનુર્વચનીય તે સહુ જનક જાણ્યામાં ન આવે એમ કરવું.
છે, જાણી તેણે તો દુંદુભી દીધ, શૂન્ય શિશીશી ને ફટાક, તરત તેને નિકાલ, (શી- ' ખરે જઈ શોધીરે, દાસ ધીર જ્યાં ગાઈ શી ફોડીને તુરત તેને ફટ અવાજ કરે
ધીરે ભક્ત. તે ઉપરથી )
શેકો પાપડ પણ ભગાતે નથી, મત“ નાગરિકા-શીશી ને ફટાક, ન જડે તે | લબકે છેક અશકિત પેદા થઈ છે. ફટ કહે છે, એમ કંઈ આપવું કે લેવું | શેકી નાખવું, સંતાપવું; કાળજું બાળવું;
દુઃખ દયાં કરવું. (મહેણાં કે કઠણ બેલથી)
સત્યભામાખ્યાન. શેખચલ્લીના વિચાર, કદી પાર ન પડે શુક્રવારથ-વળ, શુક્રવાર એ મુસલમાન | તેવા લાંબા લાંબા વિચાર; રખડતા–મટતા લકોને પવિત્ર દિવસ ગણાય છે, એ જ દિવસે | ગાંડા લાંબા વિચાર; મિથ્યા તર્ક ઉપર આદમ જ હતું એમ કહેવાય છે. - તર્ક ઉઠાવ્યાં કરવા તે.
Page #349
--------------------------------------------------------------------------
________________
રોતર ઉગી નાખવી. ] (૩૪) It શ્વાસ લઈ નાખ.
તેની જુવાની થતાં જે જે ઉમેદ તેના | પાટીદારોમાં બેલતાં વપરાય છે. મનમાં આવી હતી તથા જે જે શેખ- શ્રાવણ ભાદરે વહે, શ્રાવણ તથા ભા ચલ્લોના વિચાર તેણે કીધા હતા. તે સઘ- | દરવા માસના જે આંખમાંથી આંસુને
ના એક પછી એક તેના સ્મરણસ્થાન પુષ્કળ વરસાદ વરસ; પુષ્કળ આંસુ વહેવાં. ' માંથી નીકળી ગયા.”
તેનાં ચક્ષુ સામે તેના પતિની પ્રતિ
કરણઘેલો. મા ખડી થઈ અને નેત્રોમાંથી એક સરખ શેખચલ્લીના વિચાર ન કરો, ઉતમ શ્રાવણ ભાદરવો વહેવા લાગે ને ડચકિયાં પરિણામની આશા રાખો અને ઈશ્વર ઉપર ખાવા લાગી.” વિશ્વાસ રાખો.”
અરેબિયન નાઈટસ. શેતરંજી રંગી નાખવી, બરડે રંગી ના- શ્રીગણેશાય નમ: કરવા, શરૂઆત કરવી; આ –બરડામાં મારી લેહી કાઢવું.
રંભ કરવો; ગણેશ માંડવા. (કઈ પણુકાશેન વાટવા, સુઈ જવું, ( ગુજરાતના ભિ- ર્યની શરૂઆતમાં ગણેશનું સ્મરણ કરવામાં સુક બ્રાહ્મણોની પારસી,)
આવે છે તે ઉપરથી.) રોર થવું, શિરોરી કરવી.
“કોને આજજ શ્રી ગણેશાય નમઃ કંઈ પણ બહાનું મળ્યું કે તે શેર થતી.”
સરસ્વતીચંદ્ર; બે બહેન. શ્રીકળ આપવું, રજા આપવી, બરતરફ કરવું; શેર લેહી ચઢવું, આનંદમાં મસ્ત બનવું | નોકરીમાંથી દૂર કરવું. ગાવાનું ગડગડીયું આનંદ થ.
આપવું. “પાણી ચુતું–નાળિયેર આપવું એમ રર સુંઠ ખાધી હોય તો, તાકાદ-જેર- | પણ બેલાય છે. શૈર્ય હેય તે; તીખે સ્વભાવ હોય છે. શ્રી રામ, શ્રી રામ, આ શબ્દો કોઈને
તમારી પાછળ તમને ખેળતા જ ફન | અંત સમયે તેની સદ્દગતિ થાય એટલા રીએ છીએ, કે મિયાં ફરિદખાં, અમને | માટે તેનાં સગાંવહાલા તરફથી બોલવામાં કયારે પકડે? હવે માએ શેર સૂંઠ ખાધી | આવે છે. હેય તે પકડે.”
શ્વાસ કાઢી નાખવો, સંતાપવું; કાયર કરવું; - “અંગદ સામું જે જુએ,
થકવવું; અધમુઉં કરવું; મરણતોલ કરવું.
(અતિશય કામ કરાવી કે માર મારી.) અધિક દ્રષ્ટિએ આડી,
શ્વાસ ઘેરાવે, જીવ મળ; ઐક્યતા થવી. શેર નથી ખાધી સુંઠ,
આ વખતે વિદ્યાગવરીના મનમાં : નથી જો કે માડી.”
ઘણું કહેવાનું આવ્યું, પણ મોટી બેનને 1 - અંગદવિષ્ટિ.
શ્વાસ ઘેરાયા વગર સલાહ આપવી કે ઠપકો એવું ચરાળ જાણતો નથી, (શેવું- | દેવે તેને ઉચિત લાગે નહિ.” આડા ચાસ અને ચરાળઉમા ચાસ તે
બે બહેનો. ઉપરથી.) નજીવી બાબતની પણ માહિતી શ્વાસ લઈ નાખવે, સંતાપવું; દુઃખ દેવું. નથી એ અર્થમાં ચરોતર ભણ કણબી- | છવ ખા.
પ્રતા૫ નાક,
Page #350
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંસાર તર. ]
( ૨૪૪ )
[ સતી થવું.
સ
સંસાર તરે, સંસાર વ્યવહારમાં કુશળ | ભોપાળું કાઢવું; પાસે કંઈ નથી એમ
થઈ સારી રીતે ઘર ચલવાવું; અને ઈશ્વ | જણાવવું. રને ઓળખવે.
સંઘ કાશીએ જ, (કાશી જે - સંસાર માંડવે, પરણવું.
| ખ્યાત ધામ ત્યાં પહોંચવું તે ઉપરથી.) ૨. દુનિયાદારીમાં પડવું–આ અર્થમાં | ધારેલા અર્થની સિદ્ધિ થવી; મનની મુરાદ
“સંસારમાં પડવું” પણ વપરાય છે. | પાર પડવી. સંસાર સાગરમાં ડુબવું, પાપી થવું; કર- | “આ કરવાથી સંઘ કાશીએ જાય એમ
મ બાંધવું; સંસારની દુગ્ધાથી રિલાયાં ! મને તો લાગતું નથી.” કરવું; તેથી ઉલટું સંસાર તરે. સણકે થે, માદુઃખ લાગી વચમાં અને સંસારનો વા વા, સુખદુઃખનો અનુભવ | ચકી પડવું. (કામ કરતાં.) થ.
શ શણકો થયે વળી?” સકાર પડવા, (શ્રીકાર ઉપરથી) માન રહે સિત ચઢવું, જ્યારે કોઈ મરી જાય છે ત્યારે વુિં; ટેક જળવા.
તેની સાધવી સ્ત્રી આંખો ફેરવી દઈને ઘેલ “ઘણાં હમણાં કર્યો અને
છાના ચાળા કરવા માંડે છે અને જય ભથિ પાપ તે ખરે;
અંબા, જય રણછોડ એમ કરતી બેલી ઉઠે સુબુદ્ધિ શુદ્ધિ તે ખરે,
છે, એટલે તેને સત ચહ્યું એમ કહેવામાં પડ્યા નહીં સકાર રે;”
આવે છે. નર્મકવિતા.
સતી થવું, ધણીની પાછળ બળી મરવું. જે સકાર બળવા, ચતુરાઈ-વિવેક . પહે- સતી થાય છે તે તેત્રીસ કરોડ વર્ષ સુધી રવે ઓઢવે, બેલવે ચાલવે સુઘડ હેવું. | પિતાના ધણી સાથે સ્વર્ગનું સુખ નિરંતર
એનામાં શા સકાર બન્યા છે?” ભોગવે છે અને તે મુદત પુરી થાય છે સખીનો લાલ, ઘણાજ ઉદાર સ્વભાવને ત્યારે તે ઉત્તમ કુળમાં જન્મીને તે જ પ્રિમાણસ.ગોસાઈ કે વેરાગી ભિક્ષા માગતાં
યતમ વેરે પરણે છે. એમ બોલે છે કે કોઈ સખીને લાલ છે?
સતી થનારી સ્ત્રી કપાળમાં હિંગળકની સંકેરીને વેગળા રહેવું, લડાઈ કરાવી
અને કંકુની આડ કરી ગળામાં સુગંધમખસી જવું પલતે મ; ઉશ્કેરી-સળી આપી દૂર થઈ જવું.
ય પુષ્પના હાર પહેરી અને માથાના સુંદસંગટા , (સંગ-મિશ્રણ-ભેળસેળ.). ૨ કાળા વાળની છૂટી લટ મૂકી, કંકુએ શ્રાવકોમાં સ્ત્રી પુરૂપ વ્રત લઈ બેઠાં હેય
હાથ રંગી તથા ચેક-ચબૂતરે અને દહેલી, ત્યારે એક બીજાને (પુરૂષને સ્ત્રી અને
એ થાપા મારતી લાકડાંની ગોઠવેલી ચિતા સ્ત્રીને પુરૂષ) અડકે તે સંગટો થયે ક.
તરફ છે અને જે અંબે કરતી જાય છે. હેવાય છે.
તેની પાછળ હજારે સ્ત્રી પુરૂષનું ટોળું સંઘ કાઢ, (જેઓની ઉપર લક્ષ્મી દેવીની
જે અબે જે અંબે કરે છે, ઢોલ શરણાઈ કૃપા છે તેઓ પિતાની કીર્તિને કાજે મેટા આદિ વાદિ વાગી રહે છે, એવી સ્થિમોટા સંધ કાઢે છે અને સંધ જમાડે છે તિમાં સતી ચિતામાં જઈ સવિતા નારાયતે ઉપરથી, પણ વાંકામાં)
ની સ્તુતિ કરી પિતાના પતિનું શીશ
Page #351
--------------------------------------------------------------------------
________________
સત્તર આની. ]
( ૩૪૫)
[ સફાઈ મારવી
-
~
-~~
-
~
~
~
પિતાના પતિના પવિત્ર ખેળામાં લઈ બેસે છે, મળેલ છે, તે ફેલાય ત્યાં સુધી તે ફેઅને અનુસરે આવી સળગતો કાકડે કા- ! લી ખાવું?” છચિતાને અડાડે છે. આ ચાલ લોર્ડ વિ.
- મણિ અને મેહન. લિયમ બેન્ટીકે સને ૧૮૨૮માં બંધ પાડ્યો. સધામ પહોંચવું, (સ્વધામ), મરી જવું; સત્તર આની, (રૂપિઆના આના સોળ | મનની શાંતિ અથવા આત્માનું જે મૂળ
છે તથાપિ તે કરતાં પણ વધારે તે | રહેઠાણું ત્યાં જવું. ઉપરથી.) પૂરેપૂરું સારું ધારવા કરતાં | તેઓએ ડોશીને જગાડવા માંડી, પણ સરસ; જોઈએ તે કરતાં સારું ચેખું; ડોશી મા તે સ્વધામ પહોંચેલાં તેથી કાંઈ પાકું મન ખુશ થાય એવું; ઈચ્છાનુસાર.
જવાબ દીધો નહિ!” સત્તર આના બે પાઈ પણ બોલાય છે.
કરણઘેલે. સત્તર જગાએ, ઘણે ઠેકાણે “સત્તર સંથારે કરે, જૈન ભાગમાં કોઈ માણજગ્યાએ જીવ રાખવો પડે છે.” “સત્તર | સ ભરવા અગાઉ થોડી મુદતે સંસારની જગ્યાએ જવું પડે છે. માણસના સંબંધમાં ! આશા, તૃષ્ણા, માલમિલ્કત, અન્ન પાણી સત્તર જણ બોલાય છે. જેમ કે, “સત્તર વગેરે સર્વે તજી દે છે તેને સંથારો કર્યો જણની ગુલામી કરવી પડે છે ત્યારે કામ | કહે છે. થાય છે.
સનાન માંડવાં, સનાન માંડવા જેવી માઠી સારા ગણવા, નાશી જવું.
હાલત થવી. “તારાં સનાન મંડાય” એમ સત્તાણું પાયા, (વ્યવહારમાં સત્તાણું એ | સ્ત્રીઓ પિતાનાં બાળકને ચીઢમાં કહે છે. ત્રણની સંજ્ઞા છે તે ઉપરથી.)
(મરનારને ત્યાં શેક કરવાને એકઠા ત્રણ-સાડા ત્રણ પાયા; ઢંગ ધડા વિનાનું | થાય છે તે ઉપરથી.) ઉધાન પાયા,
સનાન સુતક આવવું, મારે શું તેમાં સસત્ય સાહેબ, કબીર પંથી લોકો એક બી- | નાન સુતક આવવાનું હતું એટલે મારે તેને જાને મળતાં એમ કહે છે.
માં શો સંબંધ હતો? મારે શી લેવા દેવા સત્યાનાશની પાટી, પાયમાલી, ખરાબ
હતી, એમાં મારે શું ? એમ બેદરકારીમાં ખસ્તીને પાયે; તળિયાઝાટક.
બોલતાં વપરાય છે. સતસતીઉં, ઠામ ઠેકાણું વિનાનું ભલિ.
સનાનપાણી આવવું એટલે કોઈ મરી
ગયું હોય એવા ભારે નુકસાનમાં આવવું. વાર વિનાનું, ગરબડિયું; કોઈને માથે નહિ
સનાનના સમાચાર, સનાનના જેવા માઠા એવું; બારોબારીઉં (કામના સંબંધમાંજ
સમાચાર. (શોક કરવા જેવા.) આ પ્રયોગ વપરાય છે.)
સપાટે કાઢી નાખો, ઝાપટી નાખવું; સતસતીઉં એગણ પચાસ એમ પણ ! ધમકાવવું; ધમધમાવવું. બેલાય છે.
૨. માર માર. સથરામણ વેરાઈ જવી, ગભરામણ થવી, ૩. ચીસ ખવરાવવી; બે ભૂલાવી દેવી. સાત પાંચ થવી.
સફા થઈ જવું, તદન ખૂટી જવું, થઈ સધરઆસામી, જુઓ ખમતી આસામી. રહેવું.
તારા સરખો મૂર્ખ બીજે કેઈન હે- | ૨. નાશ પામવું. ય, લાલભાઈ સ સધર આસામી સફાઈ મારવી, સારી મારવી જુઓ,
Page #352
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંભાર ભરે. ]
( ૩૪૬ )
[ સવા વીસ. સંભાર ભરે, (મશાલ), રસ પૂર; એથી ઉલટું અવળા પાસા પડવા.
અતિશયોકિતથી રસ જમાવ; રસિક- “રક્ષણ કરવા ધાઈ વળો સહુ, હજી અસરકારક કરવું; ઉશ્કેરવું.
રહી છે આશા, સ્નેહ, શૈર્યને જુદ્ધકળા“ડોશીના દ્રવ્યની વ્યવસ્થાએ શેઠનું મન થી, પડશે સવળા પાસા.” ઉકર્યું હતું અને તેમાં ગુમાને પુષ્કળ સં
નર્મકવિતા. ભાર ભર્યો હતો.”
સવળે હાથે પૂજ્યા હશે, રીતસર વિધિ
સરસ્વતીચંદ્ર પૂર્વક આરાધના કરી હશે. તેથી ઉલટું અને સમ ખાવા નથી, બિલકુલ નથી. વળે હાથે પૂજેલા.
“ધાતુ પાત્ર નહીં કર હાવા, સાજું “સત્યભામા–પણ સવળે હાથે ગોર પૂવસ્ત્ર નથી સમખાવા.”
છ હોય ત્યારે કેની ! ધાવતાં બાળ છોમાં સુદામાચરિત્ર.
હશે, વહેતી નદીએ પગ દીધો હશે, હસમય ભરાઈ જે, વખત પૂરો થઈ જવો. જારનાં ઘર ભંગાવ્યાં હશે એવાં કામ કરનાસરઘસે ચઢવું, ઘણું જ હસી કાઢે-હ- રને તે આવા સ્વામી કયાંથી મળે.!” સીને હલકું ગણે એવું કંઈ કામ કરવું,
સત્યભામાખ્યા. ફજેતી થવી વગેવાવું; ચરચાવું; નઠારી સવા આઠ, જોઈએ તેવું મન માને તેવું સારું. બાબતમાં ખ્યાતી થવી; વરઘોડે ચઢવું. સવા ગજની કરી પેટમાં), કપટ; પ્રપંચ, (આ પ્રયોગ વાંકામાંજ વપરાય છે.)
ઘાત-નુકસાન કરે એવું જે કંઈ તે. સરાણે ચઢાવવું, હાર પાડી આપવું; શરૂઆ- તે તેને પેટમાંની સવા ગજની છરી રંભ કરી આપવા.
વાળું મીઠું ભાષણ ન સમજતાં, ખરું લા૨. ઉશ્કેરી-ચઢાવી આપવું.
ગવાથી મારા ભાઈને હર્ષ ઉપજે, અને ૩. સરાણે થવું; પુરૂં થવું; પાર પડવું. )
પછી તે બોલ્યો, અહે સુંદરી! તું સદા કરૂં કાલાવાલાનું કામ,
તારો જ છું” ગુણ ગાવા રામજીરે,
અરેબિયનનાઈટ્સ તેથી સરાડે ચઢશે કામ,
સવાર થવું, ચઢી બેસવું; શિરજોરી કરવી; ગુણ ગાવા રામજીરે,” દીવાળીબા માથામાં ધુમાડે રાખી સામે થવું: બહેકી
જઈ દુઃખ દેવું; છાકી જવું. ૪. રસ્તે પાડવું; રીતમાં આણવું.
“લોકોમાં કહેવાય છે કે કરજની પીઠ સલામ લેકમ, મુસલમાન મુસલમાનને પર જૂઠ સવાર થઈને ચાલે છે.” મળતાં એમ કહે છે, ત્યારે સામે જવાબ
જાતમહેનત. કહે છે કે અલેહકુ સલામ.
સવા વીસ, પૂરું પાધરું; જોઈએ તેવું; પૂરેપૂરું ૨. છુટા પડતાં પણ એમ બેલવાની | અને વળી સરસ(કામના સંબંધમાં.) સરીત છે.
ત્તર આના બે પાઈ એમ પણ કહેવાસવળા પાસા પડવા, આ દુનિયાની બાજી યછે. રમવામાં પાસા સુલટા પડવાથી જય થે. ઝવેરશા, તમે બેલ્યા તે સવાવીશ, ધારેલી ઈચ્છા પાર પડવી; યુક્તિ સફળ- | એમાં પણ વીસ સમજે તે પાકો વેપારી થવી; ધાર્યું કામ થવું-પાર પડવું; જોઈએ ? તેવું-મનમાન્યું સુલટું કામ થવું.
પ્રતાપનાટક,
ન જાણુ.”
Page #353
--------------------------------------------------------------------------
________________
સવારના પહેરનું નામ ]
સવારના પહેારનું નામ, સવારના પહેારસાં નામ લીધું હોય તે આખા દહાડા સુખમાં જાય તેવા; કર્ણના જેવા દાતાર.
k
નિપુણક-કેમ ભાઈ કાનું ઘર છે? શાર્જરવ–સવારના પહેારનું નામ જે અમારા ઉપાધ્યાય આર્ય ચાલુકય, તેમનું છે. ”
મુદ્રારાક્ષસ નાટક. સસ્તુ ગણી કાઢવું, ન લેખવવું; તિરસ્કાર કરવા; બેદરકારીથી ઉડાવી દેવું. સળી આપવી, ઉત્તેજન આપવું; ઉશ્કેરવું; તે પોતે કાઈપણ કામમાં આગળ ન ૫ડતાં ખીજાતે સળી આપી ઉભા રહેછે.' સળી કરી, અટકચાળું કરવું; આંગળી - રવી; શરમાવવાની કે ચીડવવાની ખાતર કાઈની છેડખાની કરવી.
૨. ઉશ્કેરવું.
કૃષ્ણકાલિકાએ અલકકિશારીની કલ્પનાતે સળી કરી એટલામાં તે મગજમાંથી હૃદયમાં અને હૃદયમાંથી મગજમાં ચડ ઉતર કરતી કલ્પનાએ અમાત્યની પુત્રીને ગભરાવી દીધી. ”
tr
સરસ્વતીચંદ્ર. સળીસચા કરવા, સાંસણી કરવી; પ્રેરણા કરવી; ઉશ્કેરીને ઊભું કરવું. સળેકડું કરવું, ચીડ ચઢે કે લડવા ઉઠે એવી રીતનું અટકચાળું કરવું; છેડવું; ઉશ્કેરવું; મજાક કરવી.
""
‘રામસિ ધજી-આપનું કહેવું સત્ય છે. આપણે કેડ બાંધીને શત્રુને સોખડુ કર્યું છે એટલે હવે આપણે ઝાઝું સમજવાનું
નથી. ”
( ૩૪૭ )
પ્રતાપનાક
સળા પેસવા, ના દાડા પહેાંચી છેવટે ખરાખી ચાય એવી અવ્યવસ્થા–કાકુટ કે કુસંપ થવા.
r
એના ઘરમાં ઘણા દિવસથી એને તા
[ સાચાં જાડાં કરવાં.
સળા પેઠી છે કે જ્યારે સારે એ કુટુંબ ખાખાવીખી થઈ ગયા વગર સોનાર નથી. ',
સાંઇ કહેજો, કાઠિયાવાડમાં બાયડીઓ બાયડીએને સાંઇ કહેવડાવે છે ( છુટા પડતી વખતે. ) કહે છે કે લાણી ખાઈને સારી સાંઈ કહેજો-( સાંઈ-શાંતિ ઉપસ્થી ) સાંઠીલાકડાં લગાડવાં, લડાઈ ઊભી થાય એમ કરવું. સાંકડું લાકડુ, ધાડા સંબંધ.
લગત લાકડું સાંકડું મળ્યું; વગત વાતથી વિશ્વમાં ભળ્યું.
""
દ્રાપદી હરણ.
સાંકળ ધાલવી, વચમાં અડચણ નાખવી; હરકત કરવી. (વચ્ચે ખીજાં દાખલ કરીને) સાંધા એસવા, વય અથવા અભિકતને લીધે નબળુ પડવું.
૨. હિંમત હારી જવી. સાકર પીસવી, મીઠું મીઠું ખેલી સામાનું મન રંજન કરવું; સાકર જેવા મીઠા મીઠા ખેલ ખેલવા; મધુર વચન એટલી ખુશામત કરવી. (કામકાઢી લેવા સારૂ.) સાકર થાટવી પણ ખેલાયછે. સાકર વાળી જીભ કરવી એટલે ખાટું લાગે એવું બેલવાને બદલે મીઠું-મધુર ખેલવું. સાકરના રવા પીસવા પણ ખેલાય છે. સાકરનું સાલ કાઢવુ, ધણુંજ જાલમી થવું; સખત થવું.
૨. ખારીક શેાધ કે પરીક્ષા કરવી.
સાચાં જૂતાં કરવાં, એનું આને તે આવું એને કહી ભસાવવું અથવા ભમાવી એક એકની પ્રીતિ ઘટાડવી; કાન ભંભેરવા.
૨, સાચાનું જાડું ને ઠાનું ાસુ કો બેસાડવું.
“ સાચાં જ્યાં એક બીજાનાં કર્મધ વિના નવ ચાલે;
Page #354
--------------------------------------------------------------------------
________________
સાટી ઝાંખરાં કરવાં. ]
( ૩૪૮ )
[ સાડી ગપતાળસ.
લગાડિને લડવાડે લાખ, નવરો નખે- સાડાસાત મણની સંભળાવવી (ગાળ), દ ઘાલે.
ઘણું જ ભુંડી ગાળ દેવી.
કાવ્યકૈસ્તુભ બૈરી એવી મળી છે કે રેજ સાડાસાટીઝાંખરાં કરવાં, એક બીજાને આડું સાત મણની સભળાવે છે.” અવળું-ખરું બેટું સમજાવી ભેળવવું; કાન
ચતુર ચંચળ. ભંભેરવા.
સાડાસાત વાર, ઘણી વાર. સાઠી વાયદા થવા, લગભગ સાહવર્ષની ઉમર તમારે સાડાસાત વાર પરવડતું હોય થવી.
તે આ ઘેડા અને આ મેદાન છે.” “સાઠી બુદ્ધિ નાઠી' એ કહેવત પ્રમા
તપત્યાખ્યાન. ણે તે અરસામાં બુદ્ધિ ભ્રષ્ટ થવી. સાડાસાતી આવવી, (સાડાસાતની પનોતી) સાડા ત્રણ, અદક પાંસળી; ઘેલછાવાળું. આવી બનવું ઘણું જ દુ:ખ કે આફત આવવી;
“એ વૈધની હેશિયારીને વિદ્યામાં તે પડતી દશા આવવી; તન મનની પીડા થવી. કંઈ કસર નથી, પણ લગાર જાતે સાડા આથી તેના ચેથા સુખમાં પણ, ત્રણ દેખું.”
હમેશને માટે સાડાસાતી આવી.” ભટનું ભોપાળું.
પંડિતા જમનાબાઈ ૨. થોડાં; ગણ્યાગાંઠયાં; જુજ. સાડી ગપતાળીસ, સંખ્યાના સંબંધમાં સાડા ત્રણમાંનો ડાહ્ય, દેઢડાહ્યા; અકલને | અજાણપણું હોય છે ત્યારે એમ કોઈ અનિઆગળો (વાંકામાં
શ્ચિત સંખ્યા બતાવતાં વપરાય છે. સાડા ત્રણ ઘડીનું રાજ, થોડા વખત સુધી સાડી વિતરને અંક, હરકોઈ પત્રના
ટકે તેવું સુખ; ક્ષણિક સુખ–અમલ. | શિરનામે ઉપર જણાવેલા ૭કા ને અં. સાડાત્રણ પાયા, ઉધાન પાયા; ઘેલછાવાળું; ક જોવામાં આવે તે માલિક સિવાય એ ઊંધી બુદ્ધિનું ઉડેલ તબિયતનું ઢંગઢાળ પત્ર બીજા કોઈએ વાંચે નહિ એમ એ વિનાનું; વાદડી; મનની અસ્થિરતાવાળું; થી સૂચન થાય છે. ( હિંદી ગ્રંથકાર એ તિતાલિયું; ઉછાંછળું..
આંકના સંબંધમાં જણાવે છે કે સોગન સાડાબાર બેવડી જવું, નાસી જવું; સટકી સંબંધી એ આંકડા છે. તેની ઉત્પત્તિના જવું; ગચ્છતિ કરી જવું.
સંબંધમાં તેનો કર્તિ ઐતિહાસિક દલીલ પણ તે વેશ્યાજ તેનું રહ્યું એટલું લ- એવી રીતે રજુ કરે છે કે પ્રથમ નિશાની ઇને સાડાબાર બેવડી જાય ત્યારે ? કર્યા વિનાના પત્ર લખાતા હતા. ખાસ
ચતુરચંચળ. મતલબને પત્ર બીજાને હાથ જતાં ભારે સાડાસાત ફેરે, (અશુભ ગ્રહ જે શનિ હાનિ પહેચવાથી એ ચાલી નીકળે છે.
તે જન્મ નક્ષત્રમાં કે તેની નજીકમાં સાડા ચિતડથી રાજકિય મસલતને લગતે અને સાત વર્ષ રહે છે એટલે અઢી વર્ષ જન્મ ગત્યનો પત્ર દિલ્લી દરબારના એક અંગિનક્ષત્રમાં અને અઢી વર્ષ આગળની રો- ભૂત માણસ પર મેકલવામાં આવ્યા પણ શીમાં તથા અઢી વર્ષ પાછળની રાશીમાં તે પત્ર બીજાને હાથ જવાથી વાત કુટી એ પ્રમાણે રહે છે તે ઉપરથી.)
એટલે મુસલમાનોએ એકદમ સને ૧૫૬૧મોટી આફત. ઘણું દુઃખ-સંકટને વિષે દર માં ચિતોડને ઘેરે ઘા અને કિબોલાય છે.
લેદાર જયમલ રાઠોડને ઠેર કર્યો. કિલ્લામાં
Page #355
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૮)
www
સાડીત્રણ પાંસળીનું. ]
(સાત પાંચ થવી. રહેલી સ્ત્રીઓના જાણવામાં આ વાત આ- | માળ બેઠે છે, સાત ટૅડજીને ટંડુજી વવાથી કેસરિયાં કરી રણમાં ઉતયાં તેમાં વગેરે. સાતે ઘેડે સાથે ચડાય એટલે, મુસલમાને હારી પાછા ગયા. બીજાને એટલાં બધાં કામ સાથે થાય ? સાત નાહાથ અગત્યને પત્ર જતાં આવી હાનિ ગાને નાગે એટલે દાંડ; આબરૂ જેણે થઈ માટે એ વખતે રણમાં પડેલી લા- | વેગળે મૂકી છે તે. સોનો તોલ કર્યો તે તે સાડી ચુતેર મણ સાત ગળણે ગાળવું, ખુબ વિચાર કરવે; થયે; માટે એ વખતથી છાના પ પર |
તુલના કરી સારું ગ્રહણ કરી ખોટાને એ અંક લખવાનો રિવાજ દાખલ થયો
ત્યાગ કરે.
સાત ગળણે ગળ્યા પછી, સાડીત્રણ પાંસળીનું, ઘેલછાવાળું; વાએલ; બેલ બોલીએ જે; ચશ્કેલ; ઉડેલ તબિયતનું અડધું ગાંડું. બોલ્યા પછી દુખ થાય,
પૈસાદારનાં છોકરાં સાડાત્રણ પાંસળી નવ ડેલીએ જે. ભા. હોય તો પણ તે ડાહ્યાં ખબરદાર ગણાય
દયારામ.
સાત ગાઉથી નમસ્કાર કરવા, દૂર રહેવું સાડી બાર, પરભા; દરકાર.
અલગ રહેવું; હારી છૂટી વેગળા રહેવું. મારે કોના બાપની સાડીબાર છે?”
“મારે પરણવું એ તો નહિ જ બને, પણ સાણસામાં આવવું મુશ્કેલી–અડચણમાં આવી ભૂલ ન થાય–આવી પરાધીનતા ફરી આવવું; ફાંદામાં આવવું; સાંકડમાં આવવું; ન થાય એનો કોઈ ઉપાય ? ઉપાય એ જ એવી રીતે ફસાવું કે જરા પણ ચસકવાનું કે વિષય વિષયીને પ્રસંગ જ ન થવા દે. બની શકે નહિ; પેચ-આંટી–ધાસ્તીમાં સ્ત્રીને સાત ગાઉથી નમસ્કાર કરવા.”'" આવવું.
' સરસ્વતીચંદ્ર. વિશ્વનાથ-(મનમાં) પકડાયે સા- સાત ઘર ગણવાં, લોકોને ઘેર નિરર્થક સામાં; જે હા કહેશે તે મરી ગયે.”
ભટકવું.
બ્રહ્મરાક્ષસ. (સવારના પહોરમાં ઉઠીને વલવલિયણ ૨. ઠપકામાં આવવું.
બાયડી સાત ઘર ગણું ઘરના કામમાં વ૩. હેરાન થવું; પીડિત થવું.
લગે છે. (ઘણું કરી પડેશમાં.) સાત, એકી સંખ્યા ઈશ્વરને બહુ પ્રિય છે જેમ સાત તાડ ઊંચે, (સાત તાડ જેટલો ઊંચા, ત્રિપુટી-બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ, સપ્ત
અત્યુક્તિ) ઘણે જ ઊંચે. સ્વર; નવ ગ્રહ, અઠવાડિયાના સાત દિવસ,
સાત પાંચ થવી, સાંકડમાં આવવું; શું કેપાંછ ઇંદ્ધિ, પાંચ આંગળી, સાત એ પવિત્ર
રવું તેની સૂઝ પડે નહિ એવી સ્થિતિમાં સંખ્યા ગણાય છે તેમ એ સંખ્યા ઘણું
આવી પડવું; મુશ્કેલીમાં આવવું. વાર લાંબી મુદત દર્શાવવામાં કે ઘણી સં. પણ જો આ રજપૂત હાથમાંથી ગયા ખ્યા બતાવવામાં વપરાય છે.”
તે ઉપાય નથી. એક વાર રમાબાઇના હાસંપૂર્ણ અથવા સંપૂર્ણતા બતાવનારી કોઈ થમાંથી ગયેલે કબજ થતાં સાત પાંચ સંખ્યા બતાવવાના અર્થમાં વપરાય છે.જેમ- વીતી છે અને આમાં લપટાયો તો એને સાત તાડ ઊંચે,સાત લુચ્ચાને લુચ્ચો, સટકવાનું નથી.” સાત વાર પાલવે તે, તે તે સાતમે
સરસ્વતીચંદ્ર,
Page #356
--------------------------------------------------------------------------
________________
સાત પાસની ચિંતા છે. ]
સાત પાસની ચિંતા છે, ધણી તરફની— * ઘણી જાતની ચિંતા છે.
સાત પેઢીના ચાપડા ઉથલાવવા, સાત પેઢીની નિંદા કરવી.
સાત ફેરા ગરજ હશે તેા, પૂરતી રીતે પાલવતું—પરવડતું હશે તા.
સાત સાંધતાં તેર તૂટવા, મેળ ન મળવેા; ઉપજ
જવું.
ઉપજ ખર્ચના કરતાં ખર્ચ વધી
( ૩૫૦ ) [ સાતે અવતાર એવાને એવા જો
રાણા થઈ પડ્યા, અને આવા સરળ સ્વભાવના લાભ લેવા ચૂકે જ શું કરવા ? તેએ ઘણા જ અયેાગ્ય આચરણને માટે વખાણી વખાણીને શેડને સાતમે આસ્માને પહોંચાડતા. ” અરેબિયન નાઇટ્સ.
તેવામાં એક ફિરસ્તાએ સાતમા આ
સ્નાન પરથી ઉતરી આવી અતિ ગુસ્સામાં લાલચેાળ ડાળા કાઢીને મને ધમકાવવા લાગ્યા.
સાત મણ તે સવાસેરનું (કાળજાં ), ઘણી જ વજ્ર છાતીના સબંધમાં અથવા ઘણી સાવધગીરીના સબંધમાં ખેલાય છે. સાતઽસાત, સાતડાનેા આકાર મીડા જેવા છે તે ઉપરથી ધુળધાણી; મીડું; પૂર્ણ નિ
ફળતા; ર; બાતલ.
k
હવે આપણે દિન પરદિન વિલાયતી દારૂની નાશકારક ઈલતમાં પડી દેશમાં જે કંઈ બાકી રહ્યું છે તેનું સાતડેસાત કરવા
.
બેઠા છીએ.
દેશી કારીગરીને ઉત્તેજન
“કારીગરાએ જાણ્યું કે આ નવી શા ળથી આપણા રાજગારના તે સાત`સાત થઈ જશે અને એથી આપણા રોટલા તૂટી જ ચૂકયા. ”
જાત મહેનત. સાતમે આસ્માને ચઢવું—જવું પડે. ચવું, અતિશય વખાણુ થયેલાં જાણી ખુબ ફૂલાવું ખુબ ગર્વ ધરવા; અતિશય મગરૂર થવું; ઊંચે ચઢવું; સૌથી સુખો અને ચઢીઆવું થવું. હિંદુ લાકા માને છે કે આસ્માત સાત છે અને તે દરેક એકએકથી ચઢીમતું છે. અને એમ ચઢતાં ચઢતાં જે ઠેઠ સુધી પહોંચે તે સુખને શિખરે પહેાંચે એમ ગણાય છે. યાહુદી લાકે સાત સ્વર્ગ એવી જ રીતે માને છે.
*
નિરૂદીનના મિત્ર તે। શેઠના જપ
"
,,
વીરાધીરાની વાર્તા.
સાતમે ચાકે, કાઈ ન જાણે-દેખે એમ; ધરના ઊંડા ભાગમાં-ધણું દૂર ખુણામાં.
“ એ તે! સાતમે ચેકે જઇને ખેડા છે એટલે શું જાણે ?
સાતમે પડદે, ઘણે જ ખૂણેખાચરે; ગુપ્ત; એ કાંતમાં; કાઈ ન દેખે એવી જગાએ. સાતમે પાતાળે, ઘણું જ ગુપ્ત; ખુણેખાચરે; જ્યાં કાઈને હાથ લાગે નહિ કે કાઇના જાણવામાં આવે નહિ એવી સ્થિતિમાં અને એવે સ્થળે; બેદરકારીથી રાખી મૂકેલું એવી સ્થિતિમાં
કારના કેસ પડયા છે સાતમે પાતાળે, તેનેા નિકાલ કરવાની તક માજીસ્ટ્રેતે મળતી નથી.',
در
દૈવ જાણે એ ચાપડી કયાંય પડી હશે સાતમે પાતાળે !”
સાતરા પાડવા, ચગેલા કનકવા ઉતર્યા પછી
તેની દોરીને અથવા બીજી દારીને પિંડા પર વિંટાળવા સારૂ ગુંચ ન પડે તેવી રીતે ભોંય પર છૂટી છૂટી પાથરવી. સાતે અવતાર એવા ને એવા જજો,એમ શાપ દેવામાં ખેલાય છે. ( એમ કહેવાય છે કે જે માણસ આપધાત કરે છે તેને સાતે અવતાર સુધી એવું ને એવું જ થાય છે-તેના સાતે અવતાર આપદામાં જ જાય છે. )
Page #357
--------------------------------------------------------------------------
________________
સાતે પાડે વસજો. ]
( ૧૧ )
[સલ હશે કાળવું
:
“એમ જાણું કે આ અવતારમાં દુઃખ ખવું; પાયમાલ કરી નાખવું. થી છુટું તો આપહયારી થાઉં ને બીજા સાફી મારવી, બડાઈ હાંકવી-કરવી; પતરાસાત અવતાર એવા ને એવા જાય-એવું ને | જોર થવું. એવું ખમવું પડે.”
સાબુને સગાળીઓ, શરીર ગોરૂં થવા સા.
સરસ્વતીચંદ્ર. | બુથી નહાનાર, તે ઉપરથી માત્ર સ્ત્ર સાતે પાડે વસજે, ઘણો પરિવાર વિસ્તાર દેખાડનાર-બહારથી ઉજળું ઉજળું દેખાવધજો; છોકરાં હૈયાં ઘણું થ; વાડી ! ડનારને વિષે બેલતાં વપરાય છે. જામજો. આશીર્વાદ દેતાં એ પ્રમાણે બે- સામાં શિંગડાં માંડવાં, મર્યાદા મૂકીને ધુલાય છે.
રકવું; આજ્ઞા ઉલંધવી; શિરજોરી કરવી; સાથ કરે, સંહાર કરે; મૃત્યુપાય માથામાં ધુમાડે રાખી જેસમાં સામાથવું. કરવું. (?)
કીકી જ્યાં સુધી નાની હતી ત્યાં સુધી , “એમ દાનવના દળને સાથરો કર્યો.” સાવકી માને જુલમ મૂગે મેઢે સાંખતા,
, જાળધર આખ્યાન. જેમ જેમ તે મોટી થતી ગઈ તેમ તેમ સાદીમાંથી લેવું, એક ચગતા કનકવાની સા... | તે સામાં શિંગડાં માંડવા લાગી.” દી દોરી હોય તેમાં પિચ નાખવા.
બે બહેનો. સાપ છે કે ધો છે ? (અજાણ્યા દરમાં શું સામી પાઘડી મૂકવી, શત્રુની ગરજ સાર
છે તે જાણ્યા વિના હાથ નહિ ઘાલવે | વી; વિરૂદ્ધ પક્ષના થવું; શત્રુવટ ધરાવવી. એવી મતલબ છે.)
સામે આંગળી થવી, (ફલાણું દુષ્ટ કર્મ કર સાપના ના ભણાવવા, બહુ બહુ રીતે | નાર ફલાણો છે એમ આંગળી કરી બતાસમજાવવું ઘણું ઘણું રીતે શીખામણ | વવાના અર્થ ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે) ફ
આપવી; અનેક પ્રકારે ચેતવણી આપવી. જેતી થવી. ફલાણાની સામે આંગળી ચાસાપને ભારે, સાપના ભારાને જાળવવા છે.” જેવું મુશ્કેલ, ભયપ્રદ સ્થાન કે પાત્ર; ભરે- સામે બારણે, નજીક, સો ન પડે તેવું જે કંઈ તે (રાંડેલી કે સારા પગલાંનું, જેનાં પગલાં પડવાથી– કન્યાકાળ વીતેલે એવી તરૂણ કુમારી.) શુભ-કલ્યાણ થાય એવું. ૨. ઘણું જ ઝેરીલું; અદેખું.
ધનલક્ષ્મી સારાં પગલાંની એમ છે “રામ કહે સાંભળશે અંગદ,
કહેવા લાગ્યું.” ધર્મ બુદ્ધિ તે હમણાં ધારે,
બે બહેને. કહ્યું કરશે નહિ એ અહંકારી, સારું કરવું, રેગ મટાડે; માહવું. ભારે સર્પ તણોએ ભારે.”
૨. ભલું કરવું.
અંગદવિષ્ટિ. સાલ કાઢવું-ટાળવું, અચાણુ–નહાર દૂર સાફ કરી દેવું. ઉડાવી દઈ પાસે કંઈ ન | કરવું; દુઃખ દેતી વસ્તુ ટાળવી, કાસળ રાખવું.
કાઢવું. તેણે પિતાના બાપની મિલક્ત સાફ ૨. કચરી નાખવું. કરી દીધી.”
. “ન પાંડવી પૃથ્વી કરી દઉં, ૨. સપાટ કરી દેવું; નાશ કરવું.
શત્રુ સાલ ટાળી રાજ લઉં.” ૩. ખાલી–માલમતા વિનાનું કરી ના. |
કવિ ભાઉ,
Page #358
--------------------------------------------------------------------------
________________
સાલમપાક આપ. ]
( ૫૨ )
[ સીતાનાં વીતવાં. સાલમપાક આપે, માર માર. (વાં- શું ફેરવાવવું છે.?” કામાં. )
નવી પ્રજા. સાલ પહેરે, નામર્દ થવું; સ્ત્રીની - સિંહ કે શિયાળ?, કોઈને કંઈ નવિન જાકિતમાં આવવું.
ણવા જેવી ખબર લાવવા મોકલ્યો હોય સાવરણી ફેરવવી (ઉપર), ધૂળધાણું
અને ત્યાંથી પાછા આવતાં ધારવા પ્રમાણે કરી નાખવું; ધૂળ મેળવવું; વ્યર્થ જાય
ફતેહ થઈ છે કે નહિ તે જાણવા માટે એમ કરવું; નુકસાન કરી બગાડી નાખવું;
સામો માણસ પૂછે કે કેમ સિંહ કે શિયાળ ? બરબાદ કરવું; દીપી ન નીકળે એમ કરવું.
ત્યારે પેલે ખબર લાવનાર માણસ જે સાહેબ મહેરબાન, પારસી કો એક
ફતેહ થઈ હોય તો “સિંહ” કહે છે અને બીજાને મળતાં એ શબ્દ વાપરે છે.
જે નાસીપાસ થઈ હોય તે “શિયાળ” સિતારે પાંશ, જ્યોતિષના નિયમ પ્રમા- કહે છે.
દાદરમાં પગ મૂકે છે એટલામાં જ લાડણે માણસના જન્મની વખતે ક્ષિતિજની ઉપર જે મુખ્ય ગ્રહ-તારા હોય છે તે તેના
કોર બેલી ઉઠી, કેમ સિંહ કે શિયાળ ? જન્મ અને નસીબ પર અસર કરે છે. જ્યા
ધારેલું કામ પાર ઉતારી આવ્યા છે એમ રે તે તારે ચઢતા હોય છે ત્યારે તે મા
તમારા પગ વર્તીને હું કહી શકું છું.”
બે બહેને. ણસ મજબૂત, તંદુરસ્ત અને ભાગ્યશાળી
સિસોટી આપવી, ચેતવવું; ભણાવવું; ઈ. હેય છે પણ જ્યારે તે વાંકો ક્ષિતિજની નીચે
સારે કરે. જાય છે ત્યારે પ્રકાશ નાખતો નથી એટલે
સી કે કૃષ્ણ,(શી કે કૃષ્ણ) કાંઈ નહિ-ઉચ્ચારમાં. તે તેની છાયામાં આવી જઈ કમનશીબ
અરે તે પણ કર્યું હોત તો મારા જીને ભેગા થઈ પડે છે તે ઉપરથી,
વને ટાઢક વળત, પણ તમે તે માંચીમાંના ચઢતી-આબાદી છે; નશીબ અનુકૂળ છે;
ભાકણની પેઠે સી કે કૃષ્ણ કોઈ દહાડે મેદહાડે સિકંદર છે; યંગ સારે છે; નશીબ
ઢેથી બોલતા સરખું એ નથી.” પાંસરું છે.
ભામિનીભૂષણ. “ચાલાકી વિના અઘરું કામ પાર પડતું સીઢીને છેલ્લે પગથીએથી, શરૂઆતથી. નથી, પણ સિતારે પાધરે કે જીત કરી
- “છેક અગીઆર વર્ષની લઘુ વયમાં જ જીવતા આવ્યા. ”
વેજવુડ લખે છે કે સીઢીને છેલ્લે પગથી
પ્રતાપનાટક. એથી મેં ધંધે કરવા માંડે.” સિકંદર પાંશરે એમ પણ બેલાય છે.
જાતમહેનત. સિરાશિ છે કે શું ? , (સંવત ૧૬૮૭ સીતાનાં વીતવાં, અતિશય સંકટ આવી
માં મેટો દુકાળ પડ્યા હતા તે ઉપરથી.) પડવું; દુઃખ ઉપરાઉપરી આવી નડવાં. ધાનની લલુતાવાળાને ખાવાનું મળેથી હર- (સીતાને માથે ઘણું ઘણું દુઃખ આવી
ખાઈ જાય એવાને વિષે બોલતાં વપરાય છે. પડ્યાં હતાં ને અસહ્ય વીતકડાં વીત્યાં હતાં સિંદુર ફેરવવું, ધૂળ મેળવવું; નકામું જાય છે તે ઉપરથી.) ઘણીવાર અને ઘણું દુઃખ એમ કરવું.
પામવું. વિશેષે સ્ત્રીઓમાં આ પ્રયોગ વપઆજે ચોખંડ પૃથ્વીમાં તારું નામ ગ- | રાય છે. પુરૂષ ભાગ્યે જ એમ કહેશે–બલજળ્યું છે. તે નામના ઉપર તારે સિંદુર કે નથી જ કહે કે મને સંતાનાં વિયાં.
Page #359
--------------------------------------------------------------------------
________________
સીધાં પાણી ખૂટવાં. ]
( ૫૩)
[સુગરીને જ તેમને માટે સમય કહાણી થવો એ પ્રોગ સુંવાળી સુંઠનું નાજુ% લાડકું નાવત છે સીતાનાં વીતાડવાં ચોકલે રાવણે સી- | દેખડાવતું. તાને વાતાળ્યું હતું તે ઉપસ્થી) અતિશત ! “હા, જા, તને તું સુંવાળ સુકને ય દુઃખ દેવું.
છું તે?” સીધાં પાણી પુરવાં, જુએ ખસ્યી. પા ચઇ જવું, શાંત પડ્યું બંધ પઢવું વાત,
મા ગઈ સીધું જોખરું, મારમાર (વાંકામાં)
૨. અતિશય ખર્ચતા ખાડામાં ઉતરવા
થી ખરાબેહાલ થવું સીધે સે ડે સઢવું, સતસર સીધે રસ્તે-દી માર્ગે અલવું-વર્તવું (માણસ).
૩. હિંમત હારી જવી, નબળું પડવું જેના મનમાં રક્ષકને ભય રહે છે તેજ
૪. ચગતા કનકવાણું નીચા નમી. છા“સીધે સેરડે ચઢે છે.
પરા વગેરે પર પડવું પેલું શિiડર સુંદરી ગુણસંદિર
સૂઈ ગયું.” ૨. વગર અડચણે કમ સતસર ચાલ્યાં સુકા પા જેવું, સુકલકડી શરીરનું; નાજુક
બાંધાવાળું સુકા પાપડની પેઠે જેવા શ
રીરને ભાગી જતાં-નુકસાન પહોંચતાં વા સીસામાં ઉતારવું, સ્વાધીન કરવું જીવું; તેજ હરી લેવું; વશ કરવું; આડું અવળું
લાગતી નથી તેવું; એકજ અશક્ત; પwભમાવી પિતના મતનું કરવું. આ પ્રમાણે તે દુષ્ટ મંત્રીએ પોતાનું
હજી મારું ગળું દુખે છે! છે તે લખનષ્પનીઉં ભાષણ કરી સુલતાનને
સુકા પાપડ જે, પણ એનામાં આ બળ ખુબ તરેહથી સીસામાં ઉતાય.”
શું !” - અરેબિયનનાટ્સ |
બહ્મરાક્ષસ. “સ્વપ્નામાં પણ એજ વિચારો. સુકાઈને લાકડી થઈ જવું, શીરે હજ આમ ફલાણાને સાસે ઉતારો.” | નબળું પડી જવું; શરીરે એકજ સૂકાઈ
વિજયવાણું
- સુખદુ:ખના વિભાગી, (સુખ દુઃખમાં સુંઠ સુકવી, કઈ પણ નઠારી બાબતન માટે ! શાંતિ અને દિલાસાનું સ્થાન તે સ્પરથી)
સામા ધણીને ભરમાવી. પિતાના તફનું | મિત્ર અગર સ્ત્રીને વિષે બોલતાં વપરાય છે, કરવું નઠારી બાબત તરફ ઉશ્કેરવું; કાનમાં સખડી પાડવી, માઢ માર. (વાંકામાં વિષ રેડવું કાન ભંભેરવા.
વારી શક્યો તો તીર વીક, ધાર, સુંઠને સ્વાદ ચખાડ, તે તોખા -
સારી જમાદ્ધ સખડી અમાર.” ભાવની પરીક્ષ કરાવવી શકિત બતાવવી.
દ્વપદી, હરણ (માર મારીને.
સુગરીને માળે, (સુરી નામના એક
પક્ષીને સો ઘણેજ બારીક અને સંચાર ગંભીરતાથી લડીએ. હું તને થોડી વારમાં એલે હોય છે તે ઉપરથી.) જ્યારે સ્ત્રીના સુંઠનો સ્વાદ ચખાડીશ ને તાસ ઉકળતા માથાના વાળ એક એકમાં ગુંચાયેલા હોય, લેહીને જેસ નરમ પાડીશ.”
માંહે જુઓ પડી હેય અને લટ્યિાં. બુક વનસજ આવડે. | છટ હોય ત્યારે તેને વિષે બેલવાંએ
Page #360
--------------------------------------------------------------------------
________________
સુતરને તાંતણે બધાયલું. ]
કહેવાય છે કે-તેના વાળ તે। સુગરીને માળા છે.
ધ્રુવડ સ્ત્રીના ચેટલા તે સુગરીને મામાજ જોઈ લ્યેા. '
સુતરને તાંતણે બંધાય, અજય તરેહના ગુણુથી મેાહ પામી તાબેદાર થઈ રહેલું; નિરંતર સ્નેહનું ભૂખ્યું; માહમાં વશ થઈ ગયેલું શરણે ગયેલું.
"
રાધા કહે છે હે કૃષ્ણ ! હું તમારે સુતરને તાંતણે બંધાયલી છું. સુતું જાગવું, અચાનક–અણુધારી કાંઈ હર
કત આવી પડવી.
.
‘ ગામ ગયું સુતું જાગે ' એ કહેવત છે. મુતુ મૂકવું, હેતું મૂકવું; દૂર ખસેડી મૂકવું;
રખડામાં કરવું; ન લેખવવું; પત ન કરવી. સુતુ વેચવું, ખબર ન પડે એવી યુક્તિથી
વેચી વટાવીને ખાઈ જવું–છેતરી જવું; વ્હેતું મૂકવું; ન લેખવવું.
“ ઘેાડા એટલી સાધુ મુખી તે, સુના સ્વામીને વેચે; પૂછયે ઉત્તર આપે નહિ તે, ખેલે પેચે પેચે. ”
( ૩૫૪ )
[ સુરણના સ્વાદ થવા. જ્યાંથી કંઈ પણ પ્રાપ્ત ન થઈ શકે તેવું ગરીબ ગામ અથવા ગામડું. સુદામાની ઝુંપડી એ નાની અને માલમતા વિનાની ગરીબ માણસની ઝુંપડીને માટે વપરાયછે. મુદ્દામાના તાંદુલ, ( એક વેળા બાળકોને એ અપવાસ થવાથી સુદામાની સ્ત્રીએ વિનંતિ કરી કે કૃષ્ણે તમારા ગુરૂભાઈ છે માટે તેના દર્શને જા; તે આપણું દુઃખ ટાળશે. સુદામાએ યાચના ન કરવાનું પણ લીધું હતું માટે જવાની ના કહી પણુ અતે સ્ત્રીના કાલાવાલાથી એ કૃષ્ણને ભેટઆપવા ચાર મુઠી તાંદુલ એક ચીંથરે બાંધી લઈ દ્વારકા ગયા–અહીં કૃષ્ણે તેના ધણા આદરસત્કાર કર્યો. સુદામા કૃષ્ણના ધરના ઠાઠ જોઈ જંખવાઈ ગયા તે આણેલા તાંદુલ સંતાડવા લાગ્યા. એ વાત કૃષ્ણુ સમજી ગયા તેથી તેણે વાત કરતાં તાંદુલની પાટલી તાણી લીધી ને પછી સુદામાની ભક્તિનાં ઘણાં વખાણ કર્યાં. એ દિવસ રાખી કૃષ્ણે ઘણી મમતાથી ભેટી સુદામાને વિદાય કર્યા તે ઉપરથી. ) કામ પણ નજીવી પણ મમતાથી સ્વીકારવા જેવી ભેટને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
નળાખ્યાન.
તે બાયડી પાતાના ધણીને સુતે વેચે
એવી છે.' કાબુમાં ન રહે એવી-પોતાનું સુપડે આવવું, અને રૂતુ આવવા. ( આઠ
ધાર્યું કરનારી એવી તે માટે આ પ્રયાગ વપરાય છે.
કાવવાળી સ્ત્રી ઘરકાજમાં માત્ર સુરે ઝાટકવા જેવું કામ કરી શકે છે તે ઉપથી. )
સુતેલા સહુ જગાડવા, સિંહ જેવા કાઈ વિકાળ માણસને છેડખાની કરી ઉસ્કેરવું; કાઈ પરાક્રમી પુરૂષ શાંત હાય. તેવે સમે તેને સાવધ કરવા-છંછેડવે.
“ સામળિયા તેમ મૂરખ કે એણે સતેલે સિંહ જગાડયેા; ગાવિંદરાય કઈ જેવા તેવા માસ નથી. ૩. જાતી વાર્તા. સુદામા પુરી, ( એ નામની સુદામા નામતી ગરીબ બ્રાહ્મણુની નગરી હતી તે ઉપરથી. )
.
સુડે ને ટોપલે ઉભરાવું, છત પુષ્કળ હાવી; જમાવ થવે.
"
“ હાલમાં વકીલાતે દાકતરા સુપડે તે ટાપલે ઉભરાવા લાગ્યા છે. સુરણના સ્વાદ થવા, સારૂં સારૂં ખાવાનું મન થવું.
- તને ઠીક રાજ રાજ સુરણના સ્વાદ થાય છે!'
(કહે છે કે અગીઆરસે સકરક કે સુ
Page #361
--------------------------------------------------------------------------
________________
સુરતી સગાઈ, 1
રણુ ખાય તે સ્વર્ગે ચાલ્યા જાય તે ઉપરથી. )
૨. મોટા માઢા ફાયદા તકાસવા, (લાક્ષણિક)
સુરતી સગાઇ, ઉપર ઉપરની—ખેઠા ભાઈની પ્રીત; ઉપર ઉપરથી દેખાડવાની પણ વર્લ્ડનમાં નહિ એવી સગાઈ.
સુરતી ભાઇ છે એટલે ભાઈ કહેવાય છે પણ તે પ્રમાણે વર્તન નથી. સુરતી લાલા, સુરતી લોકેા જેવા ધણા સુધડ, ચીપી ચીપીને ખેલનાર, લાલા લહેરી અને મજાકી માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
સૂરજ ચઢતી કળાએ હેાવા, આબાદીમાં હેવું; દિવસ ચઢતા હવેા.
<<
આપણા હાડા વાંકા છે, શત્રુને સૂરજ ચઢતી કળાએ છે, આપણા સર્વ ઊંધા પડ્યા, માટે હવે લાચાર
પાસા છીએ. ”
( ૩૫૫ )
૩. જુની વાતા. સૂરજ તપે છે, ચઢતી છે; હાડ઼ા સિકદર છે. ભાઈ! તેના સૂરજ તા હાલ તપે
છે.
tr
સધરાનેસ ધ.
સૂરજ ચઢતા છે, આમાદી છે; ચઢતી છે; ફતેહમદી-જયવારા છે.
કવિ બાપુ.
“ રાઠોડને સુરજ ચઢતા છે એટલે ?-સાએ વર્ષ પુરાં થવાં, આયખું આવી રતેહ થવામાં તે વાંધાજ નથી. '
.
હેવુ; આવી બનવું; હદ આવી રહેવી; અંત આવવા.
در
[ સાચ્ચે વર્ષ પુરાં થવાં .
એવી મુગ્ધાવસ્થાવાળી સ્ત્રી. સોં માંધું થવું, માન માગવું; ખુશામત માનવી; આગ્રહની અપેક્ષા કરવી. “રૂકિમણી–(કિ ંચિત્ ઉતરેલે વેશે) ત્યારે આર્યપુત્ર ! એમાં તમારે શું ખેસર એસવાનું હતું કે આટલા સાંધ્રા મેધાં થયા ! કૃષ્ણદેવ–લે પ્રિયા લે ! હવે વેણી તું તારે હાથે વાળી લે.
..
સૂરજ મધ્યાનના છે, પૂર્ણ ચઢતી-આબાદી છે; સર્વોત્કૃષ્ટ કળા છે.
ખરા બાર છે એમ પણ ખાલા
ય છે.
સૂરજ માથે આવવા, પૂર્યું આમાદી થવી; ખરેખરી ચઢતી દશાને પ્રાપ્ત થવું. સેતાનનું ખેાળિયું, તાřાની-મસ્તીખાર-લુચ્ચુ તર્કટી ભાણુસ. સેલડ ધેલી, નહિ ગાંડીમાં તે નહિ. ડાહીમાં
સત્યભામાખ્યાન.
સેાના સાઠ કરવા, સેાના માલના સાઠ ઉપજાવવા તે ઉપરથી ) ખેાટ ખાવી; ગેરલાભ–ઉલટું નુકસાન ખમવું.
( પૂરતી આવડ અને સાવચેતી ન હાવાને લીધે. ) સામણ રૂની તળાઇએ સુવું, નિશ્ચિત–નિરાંતે સુવું; ચેનબાજી–રંગરાગમાં રહેવું; મેાજશેખને ઉપભાગ કરવા; સુખચેનથી રહેવું.
દૂર શ્રવણુ એ સિદ્ધિ જાણે, તારી પણ તેવી માંય,
જ્યાંય લગી એવુ રે, સામણુ રૂની સેજે જી.
""
( માણસનું આયુષ્ય સા વર્ષનું ગણાય છે તે ઉપરથી. )
“ એવા એવા તેા જબરા હતા કે તરૂણ રાજપુત્રનાં સાયે વર્ષ પુરાં કરી નાખ્યાં હાત, પશુ તેણે ચતુરાઈથી એકદમ ઘેાડાપર કુદકા મારી તે ધા ચુકાવી દીધા.”
અરેબિયનનાઈટ્સ.
“ સીધે સીધી ચાલજે, નહિ તે એકાદ દહાડા પાધરી ાર કરી · નાખીશ ને તારાં સાયે વર્ષ પુરાં કરી દઈશ. ”
ભામિનીભૂષણુ.
Page #362
--------------------------------------------------------------------------
________________
સો લઈ છે ન આપે એવો.] ( ૩૫૬ ) [ સેનાને વરસાદ વરસ. સો લઈ છ ન આપે એ બહુજ લુચ્ચે; | “શું સત સેડ તાણી, ઠગી જાય એ; હરી લેનારો; (સો લેતા | શામળા શું સૂતો સેડ તાણી.” છતાં પણ છ આપવાની વાત ન કરે એ
હારમાળા. અમે મતલબિયે;) વધારે લઈ ઓછું ના મહેર જેવું, ખાસું મઝતું. (રૂ૫આમવાની દાનતવાળે.
| ગુણવર્તનમાં). સે વખત ગાળીને પ્રાણી પીવું, ઘણી જ ! “તારે મન ગાંડું ઘેલું પણ મારે મન સંભાળ-કાળજીથી વર્તવું.
તો સોના મહેર જેવું છે” સે સગાનું સગું, બહેળા સગપણવાળું. સોનાનાં નળિયાં કરવાં, પુષ્કળ પૈ. સેગટી ભરવી, ફાયદો લે; જય મેળવો. સાની પ્રાપ્તિ કસ્વી; ખુબ મઝેનું દ્રોપા સોગટી મારવી, જય પામવો; ફતેહ મેળવવી; } ર્જન કરવું.
દાવે સાગટી મારવી એટલે લાગ સેનાની જાળ પાણીમાં નાખવી, સેનાજોઈને ચેટ લગાવવી.
જે મધે જે દેહ તેને અપકૃત્યથી ભ્રષ્ટ સેગડી વાગવી, (બાજીમાં વાગે છે તેમ) | કરે; દેહ-કીતિની ધૂળધાણી કરી નાખવી. તાકયું તીર લાગવું; ધારેલો હેતુ યુકિતસર પણ ભાઈ, મારું એ ન માને ત્યારે હું પાર પડ; ધાર્યા પ્રમાણે થવું.
અમથી સેનાની જાળ પાણીમાં શું કરવા ૨. જય થ.
નાખવા જાઉં !” સોગ ઉડાવી દેવું, સગાના આકારનું
ભામિનીભૂષણ. ભાથું ધડથી જુદું કરવું; માથાનું તાલકું સોનાની તક-પળ, સોના જેવી કિંમતી તક; કાપી ઉડાવી દેવું.
મેઘ અને સારે વખત; કરીથી હાથ ન સેટે પહે, છડું; કોઈ સામાન સાથે લીધા | લાગે એ પ્રસંગ. સિવાય; છડી છાંટ (સોટો કે દુપટ્ટો ) મુ. | સેનેરી કાયદો-ધારો એટલે ઘણે જ સાફરીમાં ઘણુંજ હલકી તૈયારીના સંબંધ. | કિમતી અને ધ્યાનમાં રાખવા જોગ. માં વપરાય છે.
સેનાની લંકા લુંટાવી, સોના જેવી ધી સોડ તાણીને સુવું, લાંબે પથે સુવું. (મરી અને ઉત્તમ વસ્તુનું ગુમ થવું–હરણ થવું. જવાથી.)
( મરજી ઉપરાંત ) “સૂતો તાણે સોડ મસીદ મસાણમાં.” “સેનાની લંકા લુંટાઈ ગઈ,
કવિ દલપતરામ. હે શું કરવું છે, ૨. આળસુ પડી રહેવું. (નિરાંત ધરી સુખ સિંધુ થયો ખારો ઝેર, ને. )
મારે હવે મરવું રે.” શું સૂતે સેડ ઘણી તાણ,
વેનચરિત્ર. તારે માથે મરણને ભય જાણું.” સનાત કળીએ, બ્રણે જ મેધે અને
કવિ પ્રીતમદાસ. સારો. “સોડ તાણ શું સૂઈ રહ્યો છે,
“બાપ ગમે તે સોનાને કળીઓ ખ. અચેત પામર પ્રાણું,
વરાવે અને મા ગમે તે ચેટીઓ લે પ્રણ માથા ઉપર મરણ ભમે છે,
છોકરાં સાડીથી જ રીઝે છે.” તેની ખબર નવ જાણું.”
• બે બહેને. કવિ પ્રેમાનંદ. સેનાને વરસાદ વરસે, પુષ્કળ પૈસાની
Page #363
--------------------------------------------------------------------------
________________
સેનાને સૂરજ ઉગવે. ]
આવક થવી; દ્રવ્યના જમાવ થવા; પુષ્કળ કમાણી થવી.
સોનાના સૂરજ ઉગવા, સાનાના જેવા માંઘે! અને તેજસ્વી-ધણી આબાદીનેા અને સુખના દિવસ પ્રાપ્ત થવા.
“ સિખ આજ સેાના, દિવસ શે।ભી રહ્યા. ’
ખાધચિંતામણી.
મહારાજ ! તમારાં પગલાં અમારે ત્યાં
કયાંથી ! તમારા આવવાથી અમે તે સાનાના સુરજ ઉગ્યા એમ સમજીએ છીએ. મારા ગજા પ્રમાણે હું તમારી સેવા ચાકરી કરીશ.”
tr
( ૩૫૭ )
[ સાથે સાગટી કામી છે.
સાળવાલને એક રતિ, પૂરૂં પાધરૂં; સાથી સારું; ઉત્તમ; પૂરું.
“ માતાપિતાને ગમે તે સેળ વાલ એક રતિ, વિવાહ સરખા વિકટ સવાલમાં નાદાન બુદ્ધિની દીકરી તે શું સમજે?” કુંવારી કન્યા.
• મિયાં સાહેબે જે વાત કહી તે ખશઅર્ સેાળ વાલ ને એક રતિ છે.”
એ બહેના.
મારે તે! આજ ધન્ય ધડી,
સાનાના સૂરજ ઉગ્યા;
પુત્ર હરખથી પરણાવું, પરિપૂર્ણ મનેરથ પૂગ્યાળ.”
વેનચરિત્ર.
સોનેથી દાંત ઘસવા, પુષ્કળ પૈસાને ઉપભાગ કરવા; પુષ્કળ પૈસા હાવા; ધનાઢય હોવું. સેમ નાહ્યા, સામયાગમાં પૂર્ણાતિનું ન કરવું. સેામ પીવાથી અમર થવાય છે.
સ્ના
વૈદિક સૂત્રમાં એ એક વહી છે અને તે ચંદ્રના ઉદયથી ખીલે છે એમ લખ્યું છે.
એ વેલે સ્વર્ગમાંથી ઉતર્યું છે એમ માને છે. શુદ્ધ બ્રાહ્મણા જ તે પી શકે છે તે ઉપરથી સેામનાથ નાહ્યા-જાત્રા કરી રહ્યા; યા; નિરાંત થઈ.
'
એમ જ હશે, આપણે શું? આપણે તેા બ્રહ્મરાક્ષસના પાપમાંથી છુટયા એટલે સામ નાહ્યા.”
બ્રહ્મરાક્ષસ.
સામા ઉપાય નથી (નવાણું છે), મતલબ કે બધા ઉપચાર–ઉપાય ચાલે પણ માતને ઉ પાય ન ચાલે.
કૈાતુકમાળા.
સાળમી ઘડી જવી, ( દિવસની ઘડી ત્રીસ અને મધ્યાન્હ એટલે પંદર ઘડીએ જવાનું તે ઉપરથી) સમય પૂરો થઈ જવાથી સુશ્કેલીમાં આવી પડવું-ગભરાઈ જવું; આફત આવી પડવી.
66
મહારાજ ! મારે તે સેાળમી ધડી'જાય છે. માટે ઘર ભણી વળવાની વાત અને તા તે! જાણે તમે જ જીવતદાન દીધું ગ
',
ણાય.
તપસાધ્યાન.
સાળશ ને મક્કરવારે, કદી જ નહિ. વાયદા કરવામાં વપરાય છે.
સોળે કળાએ પ્રકાશ, પૂર્ણ ચઢતી–આખા દી ( ચંદ્ર સાળ કળાથી પ્રકાશિત થાય છે તે ઉપરથી.) સાળે સરકાર થઈ ચુકયા, (શાઅમાં સાળ સંસ્કાર કહેવાય છે. તે ઉપરથી લાક્ષણિક અર્થે)
સારી માઠી અવસ્થા બાગવી સુખ દુઃખ સહન કર્યાં; બધી તરફના વાયરા વાઈ ચૂકયા; સારા માઠા ફેરફાર—બનાવ બની ચૂકયા; સુખ દુ:ખ જે વીતવાનું તે વીતી ચૂકર્યું. સાથે સેગટી કાચી છે, રમવાની બાજીમાં સાગટી સાળ હાય છે તેમાં રમનાર આર હાય છે તે પ્રત્યેકની ચાર ચાર સાગટી પૈકી કાઈની પણ પાકીને ધરમાં ગઈ નથી. મતલબ કે કાંઈ કામ થયું નથી; હજી તે સઘળું કામ બાકી છે—કંઈ જ કવા માંડયું
નથી.
Page #364
--------------------------------------------------------------------------
________________
સોળે સોપારા. ]
( ૧૮ )
[ હજમનું કરવું. સોળે સોપારા, કુરાનના અધ્યાયને સીપારા | ઈચ્છા થતાં વાર તેને લાભ થાય તેવા સુકહે છે. એ સીપારા ત્રીસ છે. તેમાંથી સોળ | ખને સ્વર્ગ કહે છે. ભણવામાં આવે છે તે પરથી)
સ્વર્ગને રસ્તો લે, સારી કીર્તિ પાછળ મૂકી સઘળી બાબત-(વિવા-ચતુરાઈ-શિલ્ય મરી જવું. ના સંબંધમાં વપરાય છે.)
સ્વર્ગમાં ઘજા પવી, મોટું પરાક્રમ કરી ચાએ તે સોળે સેપારા ભણે છે, કોઈ
તરફ નામના ફેલાવવી અથવા મોટો યશ બાકી નથી.”
મેળવી દેવવર્ગમાં નામ કરવું. સેળે સેળ આની, પૂરેપૂરું પૂરું પાધરું,જે
સ્વસ્તિ વાચન, આશીર્વાદનાં વચન પરંતુ વાં ઈએ તેવું-સેળ આના બરોબર એક રૂપી
કામાં શાપ-નિંદાનાં વચનને માટે વપરાય છે. ઓ પુરે થાય છે તે ઉપરથી. કંઈ કામ બાદ
સ્વાદ ચખાડે, જુઓ સુંઠને સ્વાદ ચ
ખાડા, કે કથનના સંબંધમાં જ વપરાય છે. જેમકે
અરે કમબખ! તમે શી વાત કીધી સોળ આની કામ થયું.”
તે હું બોલે બોલ સમજ્યો, ને હમણાં હું સત્ય કહી વાત પ્રિય સોળ આના તમે,
તેને સ્વાદ ચખાડું છું” તેય મન ઘળથી ચેળ થાતો.”
તારાબાઈ પ્રતાપ નાટક. સ્વાહા કરવું, ગળી જવું; ગટ કરી જવું વર્ગ બે આંગળ બાકી છે, મિથ્થા દમામ ઈયાં કરવું એકદમ ખાઈ જવું. વાળા ગર્વિષ્ટ માણસને વિષે બેલતાં વપ- ૨. ઉચાપત કરવું; હરણ કરી જઈ વરાય છે.
ગર હકે પચાવી પાડવું. જુઓ બે આંગળ અને બાકી. (સ્વાવાઅશિની સ્ત્રી, જે હોય તેને સ્વર્ગનું સુખ, જે સુખ, દુઃખ મિશ્રિત ન છ- | નાશ કરે છે–અદશ્ય કરે છે તે ઉપરથી લાતાં જેને અંતે દુઃખ ન હોય અને મનની | ક્ષણિક અ.
હક થવું, મરી જવું.
ગમર ટપ ( વર હરએક થવાથી ૨૫ દહગમર પર, કાના માત્ર વિનાના બેડીઆ
ઈને મરી ગયે !)-રાંડી કન્યા માટે આ અક્ષરને વિષે બોલતાં ઘણી વાર વપરાય છે.
પત આફત બહુ ૫ડી છેદીકરી રાંડી (એક જણે પિતાના ભાઈને કાગળમાં ખ
સમજી ને હૈયાં માથાં કુટવા લાગ્યો. આ બર લખી કે હોરે હિંગ, મરી, ટોપરાં
ઉપરથી) દુકાન માટે આપ્યાં તે બહુ પડ્યાં છે. લખ હજમ કરવું, વગર કે બીજાની માલમતા નારે તે બેડીએ અક્ષરે આવી રીતે લખ્યું. પોતાના કામમાં લેવી; ઉચાપત કરવું; ખાઈ
વર હગ મરાપરદકન ભટ અપ બહ પડછ જવું (લાક્ષણિક) વાંચનારે પિતાની અક્કલ વાપરી કાનામાંત્ર હજામનું કરવું, માથું મુંડવાનો ધંધો કગમે તે ઠેકાણે લઈ શબ્દોને ગમે તેમ તોડી | રવો. આ પ્રયોગ ભણ્યા ગણ્યા વિનાનો મહા મુશીબતે ને બે ચાર વાર વાંચી રળતાં આવડતું ન હેય-કામ ધંધામાં સઝ વાંચીને આ પ્રમાણે બંધ બેસાડ્યું. વરહ પડતી ન હોય ત્યારે તિરસ્કારમાં તેને વિષે
Page #365
--------------------------------------------------------------------------
________________
હજામત કરવી. ]
ખેલતાં વપરાય છે. હજામ પટ્ટી કરવી પણ ખેલાય છે.
હજામત કરી, ઠોક ઈ-ધમકાવી હલકુ પાડવું; મદ ઉતારવેા. ૨. બિનઆવડતનું હોવું. હજાર ગાડાં, પુષ્કળ. ‘હજાર ગાડાં સુખ’ એમ ખેલાય છે.
( ૩૫૯ )
અ
'
હજાર હાથના ધણી, હજાર હાથવાળા ને બળવતા જે સર્વ શક્તિમાન પરમેશ્વર તે- (ચંતા કરવાથી કાંઈ ભાવિ કરતું નથી. હરશે, જે હજાર હાથના ધણીએ ધાર્યું હરો તે થશે, થશે, થશેજ; માટે જીવ, મિથ્યા ચિંતા કરવામાં શું ફળ છે? ગુ જૂની વાત્તા. હઠીલા હનુમાન, હનુમાનના જેવા હડીલા માણુસન (વર્ષે ખેલતાં વપરાય છે. હડકવા હાલવા, ( હડકાયું કુતરૂં હોય જ્યાં હોય ત્યાં લખાતરાં લયાં કરે છે તેની પેઠે જે માણુઞ ગભરાટમાં ને ગભરાટમાં જ્યાં હાય ત્યાં ડાકુ ભર્યાં કરતા હાય તેને વિષે ખેલતાં વપરાય છે કે તેને તેા હડકવા હાલ્યા છે, જરાએ ઝંપતે છે નહિ તે ઉપરથી) ...વરૂં બનવું; ઘેલછાવાળુ થવું; ચીડી↑ અને ઉતાવળા સ્વભાવનું થવું. હડાળાનો કુંતરી, ( હડાળાની કુતરીના સ
તે
બંધમાં ચાલતી વાત ઉપરથી. ) ઇર્ષ્યા ધરાવનાર-ખારીયા માણસને વિષે ખેલતાં
વપરાય છે.
હડિયાપાટી કરવી, દોડાદોડ કરી ધીંગામ
સ્તી કરવી.
*
અલ્યા ઠગારા, તમે તમારા રસ્તા ૫કડા, દેવ ડેરાં મૂકીને હનુમાન સાથે ડિ યાપાટી ન કરે—જો તાાન કરશેા તેા હમાં તમારી વલે કરવામાં આવશે.”
( હયેળીમાં શખવું.
દૃષ્ટિ બહાર જવું; નજર ન પહોંચે એટલે દૂર જવું; દેખાતું બંધ થવું; અદૃષ્ય થવું.
૩. પાયમાલ–ખરાબમસ્ત નષ્ટ થવું. ૪. ધણી મુદતે થાડા દિવસ રહી પાછું વિદાય થવું.
“ જે કટાર તેણે તેને મૂકવા આપી હતી તે તેના કાળજામાં બાકી ને ઘડીકમાં તેને હતા નહાતા કરી નાખ્યા.
“ માને છે મારૂં કે કેવું આનાય, હતા નહાતા તું હવણાં થાય.
ાળાશે કારમા તારો કાય, માન મારૂં નહિ તે પસ્તાય.’
તારાબાઈ. હતું નહેતુ' થઈ જવું, મરી જવું; ગુજરી જવું; જન્મીને પાછું મરી જવું.
માંધાતાખ્યાન.
ગયે ગે।પુર આનહાતા થઈ ગયા. ” મણુિ અને માહન. હથિયાર મેટું છે, પક્ષ માટી છે; હાથેા જ
ખરા છે; આધાર સખળ છે. જ્યાં જાય ત્યાં પાછા ન પડે એવા સબળ આધારવાળા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય કે ભાઈ, એનું હથિયાર મોટું જખરૂં છે, એને શી ફિકર છે ? હથેળીમાં નચાવવું, પૂર્ણ આધીન કરવું; પૂ
રતી રીતે પેાતાની સત્તામાં લઈ કલામાં રાખવું. (હદ ઉપરાંત) મરજી માક વાવવું. (જાદુગર જેમ પૂતળાને નચાવે છે તેમ)
૨, લાડ કરી ખુશ રાખવું.
“ તેનાં માબાપે રાધાગવરીને હથેળીપર નચાવોને અનેક લાડમાં નાનાથી મોટો કરી હતી. ”
કેટલાક વખત વીતી બ્યા અને ત્યાં તે હતેા
66
સદ્ગુણી વહુ. હથેળીમાં રાખવુ, અતિશય માયા મમતા બતાવવી; લાડ કરી ખુશ રાખવું; વીલું ન રાખતાં-પાસે રાખી હુલાવવું ઝુલાવવું.
“ તે બાયડીને તેના ધણી હથેળીમાં તે હથેળીમાં રાખે છે.”
Page #366
--------------------------------------------------------------------------
________________
હથેળીમાં સ્વર્ગ ખતાવવું. ]
હથેળીમાં સ્વર્ગ બતાવવું, વેગળેથી ઉપર ઉપરથી સ્વર્ગ જેવું સુખ દેખાડવું. (અંતઃ કરણથી નહિં) દૂરથી લાલચ બતાવવી; જે વસ્તુ મળવાની ન હાય તેને માટે મિથ્યા કાંાં ભરાવવાં; રમાડવું; સારૂં સારૂં દેખાડવું ખરૂં પણ આવું નહિ (લુચ્ચાઇમાં;) ઠગવું; છેતરવું.
( ૩૬૦ )
[ હિરા લાલ.
હુમાં કયાં પડયા છે, હાલ કાં નાકરી? ૨, કાને ત્યાં મુકામ રાખ્યા છે? હુમણાં જાણે બાલી ઉડશે, જે ચિત્ર કે પૂતળું–બાવલું આબેહૂબ પડયું બનેલું હોય અને જાણે જીવ મૂકવાજ બાકો છે. એમ લાગતું હેાય ત્યારે અચબાની સાથે એમ ખેલાય છે કે હમણાં જાણે એટલી ઉઠશે !
t
* સ્ત્રીની જાત બહુ લુચ્ચી હોય છે તેમાં જે રૂપવાન સ્ત્રી હોય તે તે હમેશાં ઠગારી હાય છે. તે તેના પતિને ઠગી હથેળીમાં સ્વર્ગ બતાવે છે પણ હું તેા તારા જેવીથી ઢગાઉ નહિ.'
અરેબિયન નાઇટ્સ. હથેળીમાં હીરા બતાવવા, વેગળેથી મોટી મેક્રો આશાએ આપવી કે જે કદી ફળીભૂત થાયજ નહિ; લાલચ બતાવી ખસી જવું; સારૂં સારૂં દેખાડવું ખરું પણ આપવું નહિ; દૂરથી લાભ મળવાની આશા આ પવી, ઠગવું; ધૃતવુ. હથાડી તે ચીપિયા લઇને મડવું, આતુર
તાથી અને જેમ બને તેમ યુકિતથી જોસભેર ખત રાખી કાઈ કામ પાછળ પડવું. હુનસાન ડિયા કાઢે છે, ધરમાં જ્યારે ખાવાપીવાનું કે માલમિલ્કત કાંઇજ ન ડ્રાય અને ખાલીખમ હોય ત્યારે કહેશે કે એના ધરમાં તે હનુમાન હડી કાઢે એવું સાક્–ચાખ્ખું–મેકળી જગાવાળુ છે.
"
ચૂલાપર આધણુ મૂકયા પછી ઘરની કાઠીઓ ને હાંલ્લાંમાં હનમાન હડિયા કાઢતા હાય માટે મિયાં ભાઈને ખીચડી તથા તેમાં નાખવાના સામાન લાવવા સારૂ બીબી અરજ કરે છે.
..
દેશી કારીગરીને ઉત્તેજન. હખશી સૂઠ, ડાવી છુટે નહિ એવી મજબુત મઢ તે ઉપરથી ભમવી કે હઠીલા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
""
ભરત ભરવામાં કુશળતા એવો કે ૫ક્ષીનું ચિત્ર ભર્યું હાય તે હમણાં જાણે બેલી ઉઠશે એમ આપણને ભાસે. ” હરહર મહાદેવ, હિંદુ લોકોમાં અને તેમાં વિશેષે કરીને બ્રાહ્મણેા કાઈ સાહસમાં જોસભેર તૂટી પડતી વખતે એવા શબ્દો ખેલે છે. મુસલમાના તેને બદલે ‘અલ્લાહ અકબર મેલે છે.
· હિંદુઓના સૈન્યમાંથી હરહર મહાદેવના પાકાર સભળાવા લાગ્યા.
૩.જીની વાર્તા. હરામ હાડકાં, આળસુકામ કરવે ચંચવાઇ નહિ એવા તથા કામ કરવામાં કટા ળે આણે એવા માણુસ વિષે ખેલતાં વર્ષ
રાય છે.
“ એનાં તે। હરામ હાડકાં છે, નીચાં વળીને કામ કરે જ શેને ? ’ - ભાગ્યાં હાડકાં ? પણ ખેલાય છે. હરાયા ઢાર જેવું, તાફાન-મસ્તીમાં આવીને ગાંડું થઈ ગયું હૈાય તેવા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે.
<<
નાત જાતમાં નામ જ કાઢ્યું, બુદ્ધિ જાત કઠોર; ધનને કાજે ધૂતતા ક્રેછે, જેમ હરાયું ઢાર. ’
દયારામ.
હિરના લાલ, પરમેશ્વરા ભત્ત; પરમેશ્વરે મૂકેલી અનુકૂળ પ્રેરણાવાળા માણસ. ‘શું તેના ઉપરજ મુરત મડાયું છે?કાઈ હરિને લાલ ત્યાર સારા શું નહિ મળી આવે? અરે! જુઓ તે ખસ.
,,
Page #367
--------------------------------------------------------------------------
________________
હલકું કરવું. ]
હલકું કરવું, ભાર ઓછો કરવા તે ઉપરથી) માર મારીને અશક્ત કરવું.
૨. નિદ્રા-ચર્ચા કરી અથવા રૂપકો દઈ કે ધમકાવી ઉતારી પાડવું; શરમિંદું કરવું; ગર્વ ઉતારવા; માનભંગ કરવું. કલાઈવ સાહેબે ચિન્સૂરાપર ચઢાઈ
tr
કરી અને વલદાને હલકા કરી તેાળા પે
"
કરાવી.
ભરતખંડને ઇતિહાસ.
“ઉપાય નહિ, આવતી કાલે સવારમાં જ - મારે સુલતાનની સાથે શિકાર કરવા જવાનું છે. નહિતર તારી ભૂલ આવતી કાલે જ ભાગી તને હલકા ફાફ કરી નાખ્યા હાંત. ”
"}
અરેબિયનનાઇટ્સ.
હલકુ પેટ, વાત ન સમાય એવું પેટ. (એ-હુવા
છું પાત્ર. )
ર. ગમ ન ખાય એવું પેટ.
૩. ઉદાર વૃત્તિ ન હોય તેવું પેટ.
· ચાલ હવે ચાલતા હોય તે, અમે શું
k
એવા હલકા પેટના જ્યે ?”
તપત્યાખ્યાન.
( ૩૬૧ )
[ હસતાં હાડ ભાગવાં.
હવામાં ઉડી જવું, અદૃશ્ય થવું; ગુમ થવું; વ્યર્થ જવું; પાર ન પડવું; નકામું જવું.
*
,
તેણે જે મેટલ કહ્યા તે સઘળા હવામાં ઉડી ગયા. હુવામાં ખાચકા ભરવા, મિથ્યા પ્રયાસપ્રયત્ન કરવેı; કાંકાં મારવાં.
હુવામાં મારવું, હવામાં મારવાથી પોતાની શક્તિને નિરર્થક વ્યય થાય છે તે ઉપરથી, મિથ્યા પ્રયાસ કરવે; ફાગઢ યત્ન કરવા; અફળ જાય એવી મહેનત કરવી.
હવામાં હુંચકા ખાવા, અધર લટક્યાં ક
રવું; ટીચામાં કરવું ( કાંઈ કામ ધંધા સિવાય ); અંતરિયાળ રહેવું; કામધધા વિનાના રહેવું; ઝોલાં ખાવાં.
કિલ્લા ખાંધવા, રોખચલ્લીના વિચાર
કરવા; કદીજ પાર પડે નહિ એવા તર્ક કરવા; પાયા વિનાની કે ભવિષ્યની મેાટાઇના સ્વપ્રમાં રમવું.
હલક’ ફુલ, પુલ જેવું. હલકું.
- પેટમાં ભાર થયા હાય તે કરીઆતુ અને સાનામુખી સમતેલ લઈ ઉકાળી ગાળની સાથે બચ્ચાંને પાવાથી પેટ હલકું ડુલ થઈ જાય છે.
.
સુંદરી ગુણમંદિર. હુલકું લાહી, નીચ વૃત્તિ-જાતિ-દરજ્જો. ' હલકું લેાહી હવાલદારનું ’એ કહેવત છે. ભાઈ, બૈરાંનું લોહી હલકું તે શું કરે? બૈરાંને માથે તે કંઇ જશ છે ? બન્યાઆ
""
ખૈરાંના તે કઇ અવતાર છે!”
ભામિનીભૂષણુ. હલેસાંએ તરવું, પોતપાતાનાં હલેસાંએ તરવાનું છે' એટલે પાતાની પાસે સાધન હશે અને આત્મબળ હશે તેા તે વડે કામ કરી ફતેહ મેળવવાની છે.
૪૬
જ્યારે કોઈ માણસ ઉડેલ તબિયતને હાય અને ા મેાજશાખમાં લીન થઈ ગયા હોય અથવા સ્વગ્ન તુલ્ય કલ્પનામાં ઘણા આગળ વધ્યા હાય કે અયુતિક વિચારમાં હદ ઉપરાંત ઢાડયા હોય ત્યારે તેના સબંધમાં આ પ્રયાગ વપરાય છે.
મહમુદ પેાતાની ધારેલી ધારણામાં પાર પડતા ગયા તેમ તેમ તેના મનમાં મેટા ક્ષેાભ ભરેલા બુટ્ટાઓ ઉઠવા લાગ્યા. ઘણી વાર તે હવાઈ કિન્ના બાંધવા તેાડવામાં દિવસના દિવસ ગાળતા હતા. ’
સારઠી સામનાથ.
હુવાઈ છૂટવી, જેમ આતશભાજીની હવાઈ છૂટે છે તેમ અમુક ગપ જોસબધ છુટી
નીકળવી.
હુસતાં હાર્ડ ભાગવાં, મેઢેથી મીઠું મીઠું મેલી-સારૂં લગાડી અંત:કરણમાં નુકસાન કરવાની વૃત્તિ રાખવી; ખબર ન પડે તેવી રીતે નુકસાન કરવું.
Page #368
--------------------------------------------------------------------------
________________
હસતા લાડુ. ]
અને હાથ
હુસતા લાડુ, થોડા ધીવાળા અડકતાં કરૂ૨ પુશ થઇ જાય એવા લાડુને વિષે ખેલતાં વપરાય છે એથી ઉલટું ઘણા ધીથી લચપચતા લાડુને રડતા લાડુ કહેછે. હસતું પક્ષી, આસ્ટ્રેલિયાનું કાંગારૂ પક્ષી દિવસમાં ત્રણ વખત હસે છે, તેથી તેનુંનામ હસતું પક્ષી પાડયું છે તે આધારે વારે ઘડીએ સહેજ સહેજમાં હસ્યા કરે એવા
મણુિ અને માહન.
માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે; હસ-હાંલ્લાં ખખેરી કઢાવીશ, ભાડાનું ઘર ખામુખુ એવું જે કાઇ તે.
લી કરાવીશ.
હાંલ્લાં ફોડવાં, કજી વહેરી લેવા-વેચાતા લેવેશ; અણુબનાવ કરવા; ચકમક-લડાઈનું મૂળ રેપવું.
હસતા ભીલ, રસ્તે જતાં ભીત્ર મળ્યા હોય
પ્રથમ સારી સારી વાતેા કરી મેળવી લઇ અને આપણી પાસે શું શું છે તે બધું જાણી લઇ પાછળથી મારીને લૂટી લે છે તે ઉપરથી, હસતાં હાડકાં ભાગે એવે; માઢથી મીઠું મીઠું લે ને મનમાં પેચદા રાખે એવા માણસને વિષે ખેલતાં
વપરાય છે.
( ૩૬૨ )
હુસતા માર, હ્રમતાં હસતાં મારવું-નુકસાન કરવું તે. બહારથી દેખાતે નહિ પણ અ દરખાને લાગણી થતા માર;મોઢેથી સારૂં સારૂં ખેલી લાગ આવે હાડકાં ભાગી નાંખવાં તે. હસવામાંથી ખસવું થવું, મજાક કરતાં
માઠું પરિણામ નીપજવું. ( દૈવયોગે. ) હસી કાઢવું, કાઇ બાબત ધ્યાનમાં લેવા જેવી નથી એમ ધારી લક્ષપર ન લેવી; હસીને ચાલતી વાત કે ધારણા ઉડાવી દેવી. હાંજા ગગડી જવા, આશા કે હિંમત જતી
રહેવી; શક્તિ-સામર્થ્ય નરમ પડી જવું. હાંજા મેલવા, હિંમત મૂકવી.
“ એ સવાલ સાંભળીજ ગારદેવના હાંજા ગગડી ગયા, પાતે ચમકયા ને ગભરાવા લાગ્યા.
در
[ હાજરી લેવી.
"
એના ધરમાં તે હાંલ્લાં કુસ્તી કરે છે' મતલબ કે હાંલ્લાં ખાલીખમ છે.
ઔરગજેબ અને રાજપૂતા. હાંલ્લા કુસ્તી કરે છે, હાંલ્લાંમાં જ્યારે ખાવાનું અનાજ વગેરે ન હોય ત્યારે ગરીબાઈ દર્શાવતાં એમ ખેલાય છે કે,”
· ધરમાં તે। હાંલ્લાં કુસ્તી કરે છે તે બહાર જોઇએ તે। જાણે લાલજી મનિયાર. બાકી નિર્ધનને ઘેર હાંલ્લાં કુસ્તી કરતાં હોય ત્યાં કન્યા આપી ભૂખની બારશમાં વધારા કરવામાં સારશે ?”
ર. ભાડાનું ઘર વખતેાવખત ખાલી કરી ખીજું ભાડાનું ઘર રાખવું. એક જમાએ કાયમ ન રહેતાં વારે ઘડિયે ઉઠામણી કરવી.
૩. જે માણસ જૂદા જૂદા કામમાં માથું માર્યા કરતા હોય અને એકે જગાએ પગ ઠેરવીને કામ ન કરતા હાય ત્યારે તેના સબંધમાં એમ એલાય છે કે એણે તેા ઠેરઠેર હાંલ્લાં ફા
ક્યાં છે.
હાંલ્લુ ફાડી નાખવું, માથુ ઉડાવી દેવું. ( તિરસ્કારમાં વપરાય છે.)
ર. ખરાબ કરવું; નુકસાન કરવું; પામાલ કરવું; ચાલતું ગુજરાન અટકાવવું; ઉપજીવિકા ટાળવી; જે - ધારે જીવન ચાલતું હોય તેને નુકસાન પહોંચાડવું.
t
પશુ આ કલાવતીનું હાંલું તે। આજ ફાડવું જ અને એને ગધેડે બેસાડવાં હાં.”
સરસ્વતીચંદ્ર. ૩. મર્મભેદ બહાર પાડવા; જે ભરમ જળવાઈ રહ્યા હોય તે ઉધાડે કરવા-જાહેર કરવા.
હાજરી લેવી, સપડાવવું; ખખર લેવી; માર
Page #369
--------------------------------------------------------------------------
________________
હાજી હાજી કરવું. ]
મારવાની કે નુકસાન કરવાની તજવીજમાં રહેવું.
હાજી હાજી કરવું, જે વાત પાતાને રૂચતી ન હાય તેવી વાત કદાચ કાઈ કરે તેા પણ તે વાતમાં ખુશામતની ખાતર સામું ન થતાં વારૂ, હાજી, એમ કહીને જાણે તે વાતમાં આપણને કશી હરકત ન હોય તે તેથી ઉલટી ખુશી થઇ હાય એવું દેખાડવું, એટલુંજ નહિ પણ તે વાત જાણે પોતાને રૂચતીજ હોય તેવું ડાળ કરવું. ( દુનિયાંદારીની રીત.)
હાડ જવું, ખરૂં રૂપ પ્રકાશવું; હાથથી જવું; વી જવું; મ્હેકી જવું; ચળી જવું.
k
હાં હાંજી જામેઅે હાડ, રાડ થશે કાંસું.-હા નળ.
નળાખ્યાન.
“ જાયે નહિં હાડ માટે, હરિ જાયે નહિ હાડ;
આવી ઉભા રહ્યા છે કમાડ. મારા હિર જાયે નહિ હાડ.
"3
હારમાળા.
હાડ ભાગવાં, શરીરે અશક્ત કરવું, ‘તાવ
હાથીનાં દ્વાડ ભાગે છે.'
* તે બિચારાનાં ગૃહાવસ્થામાં હાડ ભાગ્યાં. “દામ ન લાગે, હાડ ન ભાગે, જાવું પડે નહિ વન; ખાતાં પીતાં ખુખી કસ્તાં, તપવું ન પડે તન-નામ સાર
,,
યારામ.
ર. તન તે મહેનત કરવી. ( આ અર્થમાં હાડ ભાગીને કામ કરવું ખેલાયછે.) તેએ હાડ ભાગી પ્રમાણિકપણે કામ ન કરતાં વખત ચારે છે.’
( ૩૬૩ )
દે. કા. ઉત્તેજન. હાડકા ખાખરાં કરવાં, માર મારી હલકુ કરવું; અધમુ કરવું; નરમ ઘેંશ કરી નાખવું; ટીચકું; કચરવું. હાડકાં પાંસળાં ગણાવા, શરીર દુર્બળ હોવું; હાડકાં પાંસળાં બહાર દેખાતાં હોય તેવું
[ હાડકાં રઝળાવવાં.
નબળું હાવું; લાહીમાંસ વિનાનું હોવું. • આવ્યા. તે વારે તેનાં હાડકાં પાંસળાં ગણાતાં હતાં ! હાલ તે માટા પેટવાળા ચરબીથી ભરાઈ જાડા પાડા બન્યા હતા.' સધરાસ ધ.
હાડકાં
ભાગવાં, માર મારી અશક્ત કરવું.
‘ હરરાજ તેને તે તેની મુએલી માને મનમાં આવે એવી ગાળા ભાંડે ને છાશને વારે તેનાં હાડકાં ભાગે. '
tr
સાસુવહુની લડાઈ.
દક્ષિણમાં મરાઠાઓ મેાગલાનાં હાડકાં
ભાગે છે.
ઔરગજેબ અને રાજપૂતા. ૨. તન છને મહેનત કરવી; ઢેકા નમાવવા. ( જ્યારે કાઈ માસ કામ કરવે કટાળા ખાતે હાય અથવાકરવાની ના પાડતા હોય ત્યારે તેને વિજે ખેલતાં એમ વપરાય છે કે શું, હાડકાં ભાગી ગયાં છે તારાં ?) હાડકાં ભારે થવાં, હાડકાં હલકાં ખાખરાં કરવાની જરૂર પડવી ( માર મારીને ); માર ખાવાની નિશાની થવી.
હાડકાં રંગવાં, લેહી નીક્ળતા સુધી માર
ભાવેશ.
૨. અતિશય નુકસાન કરવું. હાડકાં રઝળાવવાં, મુઆ પછી હાડકાંની
યોગ્ય ક્રિયા ન થાય તેવી તજવીજ કરવી. હિંદુ શાસ્ત્રની રૂઇએ મડદાને બાળી તેનાં ખળી રહેલાં હાડકાં જેને કુલાં કહે છે તેને કોઈ નદીમાં અથવા પવિત્ર સ્થળે નાખી આવવાના રિવાજ છે તે પ્રમાણે વ્યવસ્થા ન કરતાં રઝળવા દેવાં એ તેને—ખેલનારને વૈરભાવ દર્શાવે છે. મેલનારની મતલબ એવી હાય છે કે ‘ તારા મરી ગયા પછી તારાં હાડકાંની વ્યવસ્થા કરનાર પાછળ કાઈ નહિ રહે અથવા એવી કાઈ તજવીજ કરીશ કે તારાં હાડકાંની તારા સંબધીઓને ખબરજ નહિ પડે !’
Page #370
--------------------------------------------------------------------------
________________
હાડકાં વળવાં.],
(૩૬૪ )
હાથ ખેંચી પકડે.
હાડકાં વળવાં, શરીરનો બાંધો સારો થ; “સાચો શીલ સનાથ, કસરતથી બાંધે ઘાટમાં આવે–અંગ વ- અવસાને આવે જે હાથ હે ભાવે” ળવું.
શીલવતીને રસ. હાડકાં શેકમાં, સંતાપવું; દુઃખ દેવું, કાયર ૨. (કુસ્તીમાં.) કરવું; બળતરા-ચિંતા કરાવવી.
૩. (ગંજીફાની રમતમાં.). “ભાણું અંતર કશ્વાની શાસ્ત્રમાં મના હાથ ઉઠાવે, હક મૂકી દે; સત્તા છેડી છે તે છતાં સાવકા ઉપર જુદાઈ રાખી | દેવી. તેમનાં હાડકાં શેકવા એ ખરેખર દુષ્ટ અને ! ૨. મારવાની તજવીજ કરવી (હાથ કરનું કામ છે.
ઉગામી.)
બે બહેને. હાથ ઉપાડે, માર મારવાની તજવીજ કહાડકાં શેનાં છે, હરામ હાડકાંવાળા માણ- રવી (હાથથી અથવા હાથમાં કોઈ મારસને વિષે એમ બેલાય છે કે તારાં તે શે- વાની વસ્તુ લેને. ) નાં હાડકાં છે ?
અબળા ઉપર હાથ ઉપાડવાના મરદાઈ ૧. નક્કર–મજબુત શરીરવાળા-સંગીન | ભરેલા કામને ધિક્કારતો હતે ” હાડકાંવાળા માણસને વિષે અચંબા
સાસુવહુની લડાઈ માં બોલતાં વપરાય છે.
હાથ કલમ કરીશ, કાંડા કાપી લઈશ. હાડકાં હલાવવાં, હાડકાં કસી કામ કરવું; હાથ કાપી આપવા, સહી-કબૂલત આપેથી તન દઈ મહેનત કરવો.
વચમાં બંધાયેલા રહેવું; હસ્તાક્ષર આહાડકાંને આખ, તન અને મહેનત નહિ | પવા. કરવાવાળો.
હાથ કાળા કરવા, કોઈ કલંકિત કામમાં ૨. સખત મજુરી જેણે કરી નથી તે. સામેલ થઈ કલંક વહોરવું. હાડકાંને ખરે, જેનામાં આળસ નહિ કે | “ધણિ ધણિયાણી વચ્ચે ચાલતી લડા
મહેનત કરે કંટાળે નહિ એ જે પુરૂષ તે. | ઈમાં વચ્ચે પડનાર માણસના હાથ કાળા હાડકાંને ભાગ્ય, આળસુ કામ કરે ચંચ. | જાણવા.” ળાઈ નહિ એ; જેનાથી મહેનત ન થાય હાથ ખંખેરવા, કોઈ જોખમ ભરેલા કાઅથવા જે મહેનતથી કંટાળે તે; તન | ભમાંથી હાથ ઉઠાવી લે. દેને મહેનત ન કરે એઃ હરામ હાડકાંને. ૨. કામમાંથી ફરાગત થઈ જવું. હાડકાંને માળે, હાડપિંજર, લેહી માંસ |
૩. આશા છોડવી-મૂકવી. વિનાનું માત્ર શરીરનું બેખું; છેક સુકલ
૪. ઉડાવી દેવું; પાર મૂકવું. કડી શરીર; લોહીમાંસ પૂરતું નહિ અને
હાથ ખેંચી પકડ, ખંચાવું; આંચકો
ખાવે. હાડકાં બહાર દેખાતાં હોય તેવું શરીર.
૨. (ખર્ચ કરવાના સંબંધમાં) કરહાડકું નમાવવું, મહેનત કરવાને કેડ ને ચી
કસર કરવી. નમાવવી અથવા નીચા નમી મહેનત “આ ઉપરથી મેં તેમની મિત્રાચારી કરવી.
છોડી દીધી અને એટલે હાથ ખેંચી પકરાડિયા જેવી ડોક, અડવી-ઘરેણાં ઘાલ્યા ડે કે બસ ઉપજના પ્રમાણમાં જ ખર્ચ સિવાયની ઉઘાડી ડેક.
કરવે જારી રાખ્યું.” આપ મદદ કરવી; સહાય કરવી.
અરેબિયન નાઈટસ
Page #371
--------------------------------------------------------------------------
________________
હાથ ઘસવા. ]
(૧૫)
| હાથ ઝાલો. હાથ ઘસવા, પસ્તા કરે; પશ્ચાતાપ હાથ જવા, ટેકે જ; આધાર જવે. દર્શાવ.
૧. હિંમત હારી જવી. ૨. હારી થાકવું.
“એક કામ શરૂ કર્યા અગાઉ તેના ૫કાંઈ વળતું નથી ત્યારે છેવટે હાથ ઘ- રિણામને વિચાર કર” એ વાંચી હકીમ સવા પડે છે”
ગભરાયે, તેના હાથ જવા લાગ્યા અને “કળજુગ દ્વાપર મળિને આવ્યા તેનું મોઢું ફીકું પડયું.” પુષ્કર કેરી પાસે રે; હસ્ત ઘસે ને મસ્તક
માસિક સાર સંગ્રહ. પૂણે, મુખે મુકે નિશ્વાસરે-કળજુગ. ૩. હાથે કામ કરવાની શક્તિ જવી.
નળાખ્યાન. હાથ જોડવા, બસ કર-બહુ થયું, હવે બંધ આવ્યા તે ધસીને પણ પાછા વળ્યા કર, હાર્યા થાક્યા એ અર્થમાં વપરાય છે. હાથ ઘસીને. ”
અરે રામ રામ! વિષ્ણવે નમ: તારા દ્રૌપદીદર્શન.
સ્વભાવને તો હવે હાથ જોડ્યા.' ત્યારે માળીએ ઘસીઆ હાથ
બ્રહ્મરાક્ષસ. મેં શીદ કરી સ્ત્રીની વાત.”
૨- માફી માગવી, કાલાવાલા કરવા. નંદબત્રીસી. હાથ જોવે, સામર્થ જેવું શક્તિ-શારીરિક “ઘસ્યા રૂષિએ બંને હાથ,
બળની પરીક્ષા કરવી. એમ શિક્ષા કે ભાર કહ્યું ધિક ધિક્ક પૃથ્વીનાથ; મારવાના સંબંધમાં બેલાય છે. કહ્યું અનુચિત કર્મ તે કીધું,
અર્જુન કુંવર તું સાંભળ વાત, પાણી પુષ્ટિયાગનું પીધું. ”
આણીવારના જેજે હાથ; માંધાતા ખ્યાન.
કુંવર તેં મૂકયાં બાણ, હાથ ચલાવ, મારવાની તજવીજ કરવી. ૨. ઝડપથી કામ કરવું.
હમણું તારે લેઉં પ્રાણ. હાથ ચાટવા, ભૂખાળવા-સુધાતુર થવું; લા
કવિ ભાઉ. લસા થવી. .
“તું રે હોય તે કરીને લડ, મારે હાથ ચે હોવે, “આ કામમાં તેને
તારે હાથ જોડે છે. મારા હાથને તીખે હાથ ચોખ્ખો છે એટલે તેની દાનત શુદ્ધ સ્વાદ ચાખએટલે હોંશિયારી આવશે.” છે. નિરપરાધી હોવું, પ્રમાણિક અને વિ
| વનરાજ ચાવડે. શ્વાસુ હોવું
હાથ દીઠા નથી તેંય શું માહારા, હાથ ચોખ્ખા નથી, એમ રૂતુવાળી સ્ત્રીને
એરટા દેહને સ્વાદ ચાખે, કાંઈ લેવા આપવાનું કહેવામાં આવે છે
સત્ય કહે રે અલ્યા કેમ બેઠા અહીં, ત્યારે તેના તરફથી બોલાય છે.
કો તણાં ઝુંપડાં રીઝી રાખે.” હાથ ચોળવા, પસ્તા પામ-કર.
અંગદવિષ્ટિ. હાથ છૂટ હો, ઉદાર-સખી–ખરચાળ હાથ ઝાલ-પકડ, મદદ કરવી; આશરો
{ આવે. ૨. માર મારવાની ટેવ હેવી.
* * * * મુજપર રીઝે રાધાએના હાથ બહુ છૂટા છે એટલે હાથથી નાથ, સમૂળ અવિવારે તે ટળે, હરિજી માર માર કરે છે અથવા માર માર કરે ઝાલો મુજ હાથએવે છે.”
, દયારામ.
Page #372
--------------------------------------------------------------------------
________________
હાથ ટાઢા કરવા. ]
[ હાથ નીચા. ૨. પરણવું.
૩. –મુકત થવું; છોડી વેગળું મૂ૩. અટકાવવું. (કંઈ અજુકતું કામ કવું-(કામ); કોઈ કામની જોખમદારીકરતાં)
માંથી હાથ ઉઠાવે. (નિરાશામાં અથવા ૪. ગ્રહણ કરવું.
નાઉમેદીમાં.) હાથ ટાટા કરવા, સુખને લ્હાલે, હુતે પાપથી મારા હાથ જોઈ નાખું.
પિતાની હયાતીમાં લગ્ન કરી હાથ ટાઢા નહિ કરે તે ઓરિયે જ્યારે વીતશે?” “એ તે માણસ મારીને હાથ ધુએ
બે બેહે. નહિ એવે છે.” હાથે ઠરે, સારો અનુભવ થ; મહાવરે તારાજ લોહીને ઘુંટડો લઊં ત્યારે જ થ; ટેવાવું.
હું ખરી હાથ જોઇને મારી પાછળ પડયો હાથ ઠોક, હાથ ઠોકીને સાટું નક્કી કરવું; છે પણ તેમાં તારું સત્યાનાશ વળશે!” હાથ થવા, હાથ ઉગામી મારવાની તજવીજ
મણિ અને મોહન. થવી.
જોખમ કેટલું માથું રાખ્યું છે? આતે તે ખરું, પણ છોકરું મોટું થયું ગળથી તે હાથ દેવડાવી મૂક્યા છે. એટલે એના પર કાંઈ આપણાથી હાથ
વીરમતી નાટક. થવાનો છે. ?”
હાથ નાખ, કુટવું (સ્ત્રીઓમાં ) હાથ દાબ, લાંચ આપવી.
એક કુટે છે મહા ક્રોધમાં, બીજી ઠાલા ૨. સંકેત કરે (હાથ દાબીને). નાખે હાથ રે-સરજનહાર” હાથ દેખાડવે, એવી રીતે શિક્ષા કરવી કે
- કવિ બાપુ. ખો ભૂલી જાય.
અલિ, ખરું પૂછે તો મને હાથ નાખ૨. (જોશીને)
તાંજ બરાબર આવડતું નથી એટલે મને હાથ દે, મદદ કરવી. હાથ આપવો પણ છે તે ત્યાં આવતાં એ શરમ લાગે છે.” કહેવાય છે.
ભામિનીભૂષણ. “વળી દીધા છે હરિયે હાથરે, હાથ નાખ, લૂટવું. અવસર આવ્યો છે.”
આબરૂપર હાથ નાખ.” બોધચિંતામણિ | ગળે હાથ નાખ” એ પ્રેમમાં. ભણતાં શીશ રહેશે ધડ જુજવાં, હાથે નાપાક હોવાનું મુખ્યત્વે સ્ત્રીને અટરામ નહિ આવશે હાથ દેવા.” | કાવ આવે છે ત્યારે તેના હાથ નાપાક છે
અંગદવિષ્ટિ. એમ બોલાય છે. “ “ કાંઈ એટલે બધો જબરો નથી હાથ નીચા હેઠા પડવા, નિરાશ થવું; આકે એ શિલાહું એકલો ઉપાડી શકું, માટે | શાભંગ થવું; નાઉમેદ થવું; નિરાધાર થતમારે હાથ દેવો પડશે.”
વું; હિંમત હારી જવી, આધાર જતા રહે
નિબળા પડે. અરેબિયન નાઈસ,
કોટવાળે દેવીના મંદિરમાંથી જાદુગર હાથ ધશા, નિરાશ થવું; નિષ્ફળ થવું; આ
હાથ આવ્યા હતા તે વાત જણાવી પણ શા સુકવી.
કોઈએ તેનું શું થયું તે જણાવ્યું નહિ તેથી ૨. શંખ કે દેવાળું કાઢવું; પાસે
રાજસિંહના હાથ હેઠા પડયા.” નથી એમ જણાવવું.
ગુ. જુની વાર્તા.
Page #373
--------------------------------------------------------------------------
________________
હાથ પથ છે. ]
{ સાવ હાથ પહોંચે છે, પરખવી છે પરથી | ૩ રોગાન વગેખું પેજું દેવુંભારવું ? કે વાપરી શકે એવો છે.
હાથ મેળવવા, (વામા ) હાથ પીળા કરવા, જમ રાઈ પીઠે ચોબ | ૨. સામસામે હાથોહાથ લઈ ચાવાનો લ્હાવો લે.
' લાવી-ચાવવી. હાથ ફેરવી જવું, થોરી જવું; હાથમાં જે હાથ લાંબો કરવા, મદદ કરવી અથવા
આવે તે લઈને ચુપકીથી ચહ્ન થવું. આપ. હાથ ધામા, કંઈ કામ કરાં અટકવું ( ૨ વચ્ચે પડવું.
અઢાવ કરવે; એવી કોઈ તજવીજ ૨- 3. ખલેલ પહેરાવું; ચાલતું કામ વી કે જેથી કામ થતું અટકે.
બંધ પડે એવી તજવીજ કરવી. ' હાથ બાળવા, હાથે ખાવા કરવું. “ભાઈ ! હાથ લાગવું, જઠવું; મળી આવવું હોય
ભારે વા બાયડા મરી ગઈ છે તે રાજ | જાણ, જય પહોંચશે હાથ બાળવા પડે છે
૨. યુકિત ફાવવી, ચેતાં-લતાં ફા ૨. જાતે-પડે કામ કરવું; બીજા ઉ
પર આધાર ન રાખતાં પોતેજ કર- હા વળ, સારે અનુભવ-મહાવો થવે; વું. હૈયું બાળવા કરતાં હાથ બા
! ટેવાવું. (કઈ લખવા ચીતરવાના કામમાં ળવા સારા.”
હાથ વાળ, મહાવરે રાખી કઈ કામ ૩. આગળથી હાથે સહી કરી કબૂલ્પત
કરવામાં હાથ લાયક કર. કરી આપવી. હાથ બાળ્યા છે પહેલેથી તે હવે શું
હાથ વાળશ, કેઈ ભસે જનારને ઢાં સ્ત્રીચાલે એવું છે?
ઓએ માથે હાથ દઈ રહવું; રાગ કાઢી
| વિલાપ કર. હાથ બેસ, સારે અનુભવ થ; ટેવાવું.
હાથ મારે હવે, (કેજી વિષયમાં) પ્રલખવા ચીતરવામાં ને ભરત ભરવા
વહુહેવું હેશિયાર હેવું. તેથી ઉલટું માં તેને હાથ બેઠો છે.”
“હાથ ખરાબ હોવો. હાથ ભરાવા, (પૈસાથ–પછી ગમે તે હરા
ભાગેલો પગ ચઢાવવામાં આ દાક્તરમન કે લાંચન) ખાનગી રીતે સૂથના
ને હાથ ખરાબ છે. તે સ્ત્રીને હાથ ભમળી કે કારભારી અને વચલા માણસના
રતમાં ઘણે સારે છે એમ તમે જલદી હાથ ભરાય તે વસન ચાલું રહે.”
સતીચંદ્ર,
જાણી શકશો.” હાથ લેડમાં હવા, જ્યારે પૈસાની છુટ ૨. પવિત્ર વસ્તુને અડકાય એવો એ ન હોય ત્યારે એમ બોલાય છે કે ભાઈ
ખે હે હાથ ઘરા નથી' એમ હાલ તે મારા હાથ ભીડમાં છે એટલે તેને
અટકાવવાળી સ્ત્રીઓ પશુ, બોલે છે શી રીતે મદદ કરી શકું?
હાથ શા-આરાળ હો,અક્ષણ હાથ મારવા, (ઉપવાસ).
ખરાબ હવા, ૨. (કવામાં)
૨. બા આપે એ પાણિક અને હાથ મારા ચરવું; ચોરીથી સારી પેઠે ચોખે ન લે મળવવું.
ક, ફાયી એવિ કાણું સ ૨. કેઈને હરાવવું.
થક કે અહિત થાય એ હવે
Page #374
--------------------------------------------------------------------------
________________
હાથ હલકા હાવા. 1
હાથ હલકા હૈાવા, જેના હાથ અડકતાં ભારે ભારે ન લાગે-ઇજા ન થાય ત્યારે તેના હાથ હલકા છે એમ કહેવાય છે. હાથ હાંલ્લાં લેવાં, મહા કઠણુ અવસ્થામાં આવી જવુ; જે આવે તે હાથમાં લઈ નીકળી જવા–નાસી જવા જેવી વિષમ વેળા આવવો. (ઉઠાંતરી કરી ચાલ્યા જવાનું હાય છે ત્યારે હાંલ્લાં વગેરે લેવાં પડે છે ઉપરથી લાક્ષણિક ) હાથ હેઠા પડવા, આધાર નળા પડી જવેા;નિરાશ થઈ જવાથી હિ'મત હારી જવી. હાથ હવે, સામિલગીરી હોવી.
( ૩૬૮ ) [ હાથનાં કાઈ એ મેર પણ ન લે.
છાડી હાથપગ ધોઇને પડે છે. ' અરેબિયનનાઇટ્સ.
હાથ પગ ભાગીજવા, હાથે પગે નબળુ થવું.
૨. કામ કરવે કાંળતા ડ્રાય એવા માણસને વિષે ખેલતાં વપરાય છે. હાથપગ હલાવવા, કામ કરવામાં મહેનત
લેવો; સુસ્ત બેસી ન રહેતાં ઉદ્યાગ કરવા. હાથ પર લેવુ', પેાતાની તરફનું કરવું (માણુસ.) ૨. શરૂ કરવું–( કામ )
હાથપરવું,બીજાહાથપર-એમ
• આ કામ કરવામાં એનેા હાથ છે' એટલે થે।ડું ધણું કામ પણ તેણે કરેલું છે. હાથ પગ,આધાર; મદદગાર. ‘તુંતે। મારા હાથપગ છે.' હાથપગ વિનાની વાત.'
૨. ખાંધી ન રખાય એવુ; જેમ લઈજઈએ તેમ લઈ જવાય એવુ; ઇનસાને હાથપગ નથી.
“ હરિશ્ચંદ્રાદિક સરખા કર દે, પૂર્ણ મળે જો પ્રસાદ, પણ હાથપગવિનાને દેવછે એ તા, ઝાઝા કરશે! વાદવિવાદ, ધીરે અનુભવિયુંરે, કવન આજ તેનાં કવું.
ધીરાભકત.
હાથ પગ ગળી જવા, હાશ જતા રહેવા હિંમત હારી જવી−( કાંઈ આકસ્મિક અ નાવ સાંભળવાથી અથવા ભય પામવાથી) હાથપગ જોડીને એસવું, નકામા બેસવું; કામ ધંધા વિનાનું રહેવું; સુસ્ત—આળસુ રહેવું; પ્રયત્ન ન કરવા; મહેનત ન લેવી. હાથ પગ ધેાઇને, ખાઈ ખપુચીને; ખરી ખંતથી; આગ્રહપૂર્વક; નિરાંત.
'
વિશેષે કરી ષબુદ્ધિ પૈસાદારની પાછળ વધારે જાય છે; લોકેા તા શ્રીમત ૫
( એક ખેલાયછે. )
હાથરસ ઉતારવા-લેવા, માર મારી સંતેાષ પામવા અથવા સતાષ પમાય ત્યાં સુધી માર મારવેશ.
• પેાલીસના સિપાઇઓ આવી પહોંચ્યા પહેલાં ખુબ હાથરસ લઇ ચે; એના શરીરનું એક હાડકું સાજું રાખશે! નહિ.” મિથ્યાભિમાનનાક.
“ પાંશરા ચાલાછે કે આ ચેકીઆતે ને હાથરસ ઉતારવા કહું ?
”
તપત્યાખ્યાન.
હાથથી જવું, હાડ જવુ; વહી જવું; આડે. રસ્તે ઉતરી પડવું; ખરાબ થવું; બગડવું; ફરી હાથમાં ન આવવું; કથળવુ. વસ્તુ અને માણસ તેને લાગુ પડે છે.
“ અરે આ તે। કજ હાથથી ગયા ! હવે કેમ કરવું ? કામદેવ ડાહ્યાને ગાંડા કરી દેછે એવી વાત કાને સાંભળતા હતા તે આજ જાતે જોવા વારા આવ્યેા.
તપયાખ્યાન.
ાથનાં કાઈ એ મેર પણ ન લે, રૂપ-રંગ ગુણ-શેાધ વિનાના માણસને માટે, વ્યવહાર ન રાખવાના સબંધમાં વપરાય છે. ૨. ભયંકર આકૃતિ, મલિનતા, દુષ્ટતાના સંબંધમાં પણ ખેલાય છે
Page #375
--------------------------------------------------------------------------
________________
હાથની ચળ ઉતારવી. ]
( ૭૬૮ )
[[હાથે પગે પડવું. હકમ પારેખને મેં જોયા છે. તેમના હાથમાં રહેવું, કબજામાં રહેવું; અંકુશમાં હાથનાં કોઈ બે બોર પણ ન લે એવા તે ! રહેવું તે મારા હાથમાં રહેતો નથી.” દેખાવડા છે.”
૨. જતું ન રહેવું છટકી ન જવું.
બે બહેનો. ૩. બચવું; વપરાઈ ન જવું. “પૈસે એના હાથનાં કોઈ બે બોર કે નહિ હાથમાં રહેતો નથી.’ એવો દેય જેવો છે, છોકરાં એને દેખીને હાથમાં લેવું, કોઈ કામ કરવાનું માથે લેવું છળીને નાસતાં ફરે છે, તે નળ મહારાજ ! અથવા માથે લીધેલું કામ શરૂ કરવું. હશે એમ તમે પણ જુએ તે ના કહો.” ૨. વશ કરવું.
નળદમયંતીનાટક હાથ લાકડી, આધાર-ટેકે. હાથની ચળ ઉતારવી, ( વગર કારણે
હાથ વાવડો, ચોરી જાય એ. હાથવતી કોઈને મારીને.)
હાથ વેંતમાં, નજીકમાં. મારવાથી તેને શું લાભ થયે હશે ?
જ્યાં ખરેખરે કસોટીને વખત હાથધુળ! પણ નવરો હજામ પાડા મુડે એ પ્ર
તમાં આવ્યો એટલામાં મેઘગર્જનાની માણે માત્ર હાથની ચળ ઉતારી હશે.”
પેઠે એક ભયંકર અવાજ થયો.” કૌતુકમાળા.
જાત મહેનત.
હાથી લવા, (પૈસાદાર માણસને ત્યાં જ હાથનું પાલું, ઉડાઉ, હાથમાં જે આવે તે
માત્ર હાથીની સાહિબી હોય છે તે ઉપવાપરી નાખનાર, તે અને હું બંને હાથનાં પિલાં અને
રથી) પૈસાદારના સંબંધમાં એમ બોલાય
છે કે તેને ત્યાં હાથી ઝુલે છે.” તેમાં વળી મને પુત્ર પ્રાપ્ત થયો તેથી ઘરેણું
પિયરમાં હાથી ઝુલતા હોય તે કામના ગાંઠો અને મારી મોટી માએ કરેલ કરિ
નહિ પણ સાસરે બકરી વગરનું બારણું યાવર વગેરે સઘળું ખાઈ પરવાય.”
એ સારું ખરું.” મણિ અને મોહન
ભામિની ભૂઘણું. હાથને ચેખે, શુદ્ધ દાનતને; પ્રમાણિક હાથીને અંકશ, જુલમી શેઠ અથવા તડાવિશ્વાસુ.
ભાર સત્તા ચલાવી કામ લેનાર વડીલને હાથને છે, ઉદાર, સખી; પરચાળ.
માટે વપરાય છે. હાથને ઠડો, ટાઢે; ધીમે (કંઈ આપવામાં)
| (કઈ આપવામાં) હાથીને પગ, જેની વિભૂતિને આધારે ઘહાથને સ્વસ્તિક કર, (સ્વસ્તિક સાથિ- | ણા માણસે દહાડા કાઢે છે અથવા નિર્વાહ એ) અદબ વાળવી.
ચલાવે છે એવા માણસ-ભૂમિ, નોકરી, “કોઈ કોઈ વખત તેને પવનને લીધે
પદી કે મિલકતને માટે વપરાય છે. હાથને સ્વસ્તિક રચે પડતું.”
હાથે આમલીના બંધ છે, હાથથી પૈસો ન
સરસવતીચ | છૂ; કંજુસ હેવું. પૈસે ખર્ચ જેહાથમાં કાછડી ઝાલવી, ધારતીનું માર્યું ઈએ તેવે પ્રસંગે પણ ન ખરચાય એવા ગભરાવું; ગભરામણ થવી.
કંજુસ માણસને વિષે બોલતાં વપરાય છે. “પ્રધાને હાથમાં કાછડી ઝાલી દેડા- હાથે પગે પડવું લાગવું, આજીજી કરવી; દેડ કરવા લાગ્યા.
લાંબા હાથ કરીને પગે પડવું; કાલાવાલા સધરા જેસંધ. | કરવા.
Page #376
--------------------------------------------------------------------------
________________
હાથેવાળે મેળવે. ]
(૩૭૦)
[ હીરા વેઘ જે. “અરે સખિ, તું કદલીપત્ર લેવા ગઈ | ખુમારીવાળા કુટુંબે હિંદળા ખાધા હતા.” ત્યારે એણે મને હાથે પગે પડી કહ્યું કે
- સરસ્વતીચંદ્ર. સખિ, તું જઈ જઈ આવ કે તે પાળ હિંદળે ચઢાવવું, (ગામ) જાગૃત કરવું. . કોઈ સમયે મારું સ્મરણ કરે છે કે હું જ ૨, ઉશ્કેરવું. તેના મોહપાશમાં પડી વધારે ગુણાતી . આશા આપી ધક્કા ખવડાવવા. જાઉં છું ”
૪. હચમચાવવું; ડોલાવવું.
તપત્યાખ્યાન. ૫. ઝટ નિકાલ ન થાય એવી રીતે રહાથેવાળે મેળવે, પરણવું; લગ્નની ગાંઠ ખડાવ્યાં કરવું.
બાંધવી; હાથમેળવો કરે; હાથ મેળવે. જેણે વરસો વરસ સુધી આખું ગામ પાણિગ્રહણ કરવું પણ બેલાય છે. હિંદળે ચઢાવ્યું છે તથા જેણે વળી વિધા“આપ જેવા ને ટેકી શરા ક્ષત્રી સાથે મા- ર્થીને ભણાવ્યો તે નજરે નજર જોયો છે, રે હાથેવાળો મળેથી હું ઈંદ્રાણુ કરતાં તે વિદ્યારામ હજી જીવત છે અને અહીં પણ અધિક સુખ માનું છું.”
આવે છે એ મોટું આશ્ચર્ય છે.” પ્રતાપનાટક.
બ્રહ્મરાક્ષસ. હાથેળીમાં પૃથ્વી આવી જવી, એવી કોઈ એ સુંદરીને તું તારા હસ્તકમાં લે અને
મટી આફત આવી પડવી કે શું કરવું તે | ને મારી નજરે ન પડે એવી રીતે છુપી સુઝે નહિ; અતિશય ગભરામણ થવી; જમાનામાં રાખ; પણ મને તે લાગે છે સાંકડમાં આવી જવું.
કે હું નિરખવા કરતાં પણ વધારે હવે “ઘેલાભાઈ બાપડ વર્ષમાં બે ચાર વાર નિરખી ચૂક્યો છું ને તેથી મારું મન હિંગ ટૂંકી રજા લઈ ઘેર આવે અને ઘણાએ
દેળે ચઢી ચૂક્યું છે.” ફાંફાં મારે પણ કંઈ વળે નહિ, તેને પણ
અરેબિયન નાઈટ્સ. હવે તો હથેળીમાં પૃથ્વી આવી ગઈ” હિરજી ગેપાળ, ઘડીની નવરાઈ નહિ ને
બે બહેને. | કડીની કમાઈ નહિ એવો માણસ; જે હાથે જબરે છે, પક્ષ મોટી છે.
બહુ જ ઉઘોગી જણાતો હોય તેને વિષે - હાર ઉતાર, ટેક ઓછો કરે; નરમ પા- | લતાં વપરાય છે. ડવું; આંકડો નીચે પાડો.
હિરજી ગેપાળ કામમાં ને કામમાં.” પિતાના કુળને ગર્વ ધરનાર પ્રતાપને હિસાબ આપવા જવું, (પરમેશ્વરને ત્યાં) હાર આજે આપણે કાં ન ઉતાર?” | મરી જવું.
પ્રતાપ નાટક. હિસાબ ન હોવે, મહત્વ ન ગણાવું. હારી ખાવું, નબળા પડવું. | હિસાબ લઈ નાખવે, સપડાવવું; ધમકાહાલત શિંગડે, તંદુરસ્ત સ્થિતિમાં. | વવું; ઠપકે દે; ઝડતી લેવી.
હાલતે શિંગડે મેત આવે તે સારું.” હીમ ખીમના સમાચાર કહાવજે, એમ હિંદાળા ખાવા, અંતરિયાળ સ્થિતિમાં પાટણવાડા તરફ છૂટા પડતાં બોલાય છે. રહેવું; ઝુલવું; સિદ્ધિ ન થવી. હવેધ જે, હીરે વીંધવો જે ઘણે ક
“એકજ પેઢીમાં કાળચક્રના વારા ફેરા | Bણ તેને વીંધી નાખે એવો ચતુર પુરૂષ. બદલાયા હતા. અને શ્રીમંતપણું અને ! (વાંકામાં બોલતાં વપરાય છે.) નિર્ધનતા વચ્ચે આ ગર્ભશ્રીમંતપણાની “તું તો મારે હિરાવેધ જે છું.”
Page #377
--------------------------------------------------------------------------
________________
હીરા વટાવવા. 3
હીરા વઢાવવા, રૂપિયા લઈ કન્યા વેચવી; કન્યાવિક્રય કરવા. ( મર્મ-ઠેકડી-મજાકમાં ) હુતા ને હુતી, ધણી અને ધણીઆણી; (હતા તે હતી–સ્રી અને પુરૂષ.
• સાહેબ લોકોને હતા ને હુતીનું સુખ, પશુ આપણા કુટુંબનું સુખ તે સમજતા નથી.
સરસ્વતીચંદ્ર.
હેઠા બેસવું, હારીથાકી નિરાંત ધરી બેસવું; પ્રથમથી સમજીને નહિ પણ પાછળથી કઢાળીને મૂકી દઈ ઠરી ઠામ એસવું. હેરિયા લાડુ, મરી ગયેલા માણસને નિમિત્તે થયેલા સાડું.
હૈયાના લાળા, અંતરની બળતરા; અંતરની ગુમ ચિા.
હૈયાની હૈાળી, મનમાં બળ્યા કરવું તે;
અંતરની બળતરા,
- હૈયાની ઢાળી કેને કહિયે * * * *; આપ તે। અંતરજામી છે, હરિ મહા સમર્થ સુખદાય—માયા;
હૈયામાં ડાળી પણ ખેલાય છે.
હુંપદની હૈયામાં ઢાળી, અજ્ઞાનમાં અવરાણી; લાલચમાં લપટાણા નર એજ
ડંગાણા,
ચિંતામણિ,
'
ારામ.
‘દીવાળીના હાડલા
સરસ ગણે સા કાય.
શણગારાને સાંચરે, મારે હાળી હૈયામાં હાય-સૈયર હું તે શી રીતે સાંખું;
વેનચરિત્ર.
હૈયાનું પ્રુથ્યું, જેને કંઈ સૂઝે નહિ-યાદ ન રહે તેવું; હૈયુ–કાળજી ઠેકાણે ન હાય-બુદ્ધિ ચાલતી ન હેાય તેવું.
હૈયાના જુમ્યા, હરિ સાથે હેત ન કીધું,'
[ હૈયાના હાર.
• જો હું હારૂં તે આખા ઉત્તર પ્રાંતમારે તમને આપવા અને તમે હારા તા તમારે તમારી મ્હેન મને આપવી' આ સરત હૈયાના ફુટેલા મૂળરાજે દારૂના ધેનમાં કમ્મુલ કરી. ”
( ૩૭૧ )
૩. જીની વાર્તા.
હૈયાનું મેલુ, મનને મર્મ ન જાય—મનની વાત કાઇને ન કહે. એવું; થોડું ખેલનાર; મનના પાર ન આપનાર; મીંઠું; અત:કરણુ ચપ્પુ ન રાખનારને વિષે ખેલતાં વગરાય છે; હૈયારખું,
“ અભાગ્યા ડાહ્યા થાય, ઘણા જન ત્યાં કંધેલા; જો નવ આત્રે માત્ર, કહે હૈયાના મેલા.
">
કવિ શામળ.
હૈયાનું મુક્યું, જેને કંઈ યાદ ન રહે તેવું; મણુશક્તિનું કાર્યુ. હૈયાના દ્વાર ( જેમ હૈયાના હાર તૈયાપર ને હૈયાપર રહે છેતેષુ શ્વેત પ્રેમ અતઃકરસુધી અળગા થતા નથી–લાગ્યા તે લાગ્યા રહે છે તે) ધણુંજ વહાલું; કાળજાની કાર.
*
હાર મુજ હૈયાને! એ તા, નથી એ હારી પેઠે નમેરા, રાવા દે, રાવા દે મુને રાઈ લેવાદે, જઈને એની ખાથમાં રે—યા—”
સરસ્વતીચંદ્ર.
“ પ્રાણથી પ્યાસ, નેણાના તારા, હૈડાના રે હાર, મન હરનારા જીવે! મારા પ્રાણ જીવણ, હુંતા વારીરે તમ પર વાલીડા.
એવ ચિંતામણિ.
“ હાર હૈયા તણા રે, મારા કાળજાની કાર; મસ્તકના મણિ, મારા ચિતડા કેરા ચાર.'
""
કવિ દયારામ.
Page #378
--------------------------------------------------------------------------
________________ હૈયામાં અંગારા ઉઠવા. ] ( 372) [હૃદય ભેદી નાંખવું. હૈયામાં અંગારા ઉઠવા, હૈયામાં બળતરા હૈયું ઠાલવવું, મનની જે વાત વારંવાર ખટઉઠવી; કાળજું બળવું. કયાં કરતી હોય તે કોઈ હિતેચ્છુને કહી લંકા બળને બળો તેની વાડી, મન હલકું કરવું; અંતરની ચિંતા–બળતરા હૈડે ઉઠે છે અંગારા. કહો છોછ ચંદન ગારા, તે બહાર કાઢવી. વળો સ્પામ આજ સવાર.” હૈયું પડવું, ટેવાવું; ટેવ પડવી; મહાવરે થે. નર્મ કવિતા. હૈિયું ફુટી જવું, અક્કલ બહેર મારી જવી; હૈયામાં ગજની કાતી છે, પુષ્કળ વેર છે ! ભાન ખસી જવું ભાન કે લાંબી પહેચ | (પેટમાં ). ન હોવી. હૈયામાં ગોખલે છે. પેટમાં વાત કી હૈયે ધરવું, મનમાં ઉતારવું; લક્ષપર લેવું કાશકવી; ગુપ્ત વાત બહાર ન પાડવાની પ્ર | ળજી રાખવી. કૃતિ હોવી; વાત બહાર જણાવા ન દેવી. હૈયે હાથ રાખવે, ધીરજ રાખવી; નિશ્ચિત હૈયામાં લખી રાખવું, ન વિસરાય એમ રહેવું; ચોંકી ન ઉઠતાં શાંતિ ધરવી. હૈયે હાથ રહે એટલે ધીરજ-હિકરવું યાદ રાખવું. હૈયામાં રાખવું પણ મંત-રહેવી. વપરાય છે. હૈયામાં હાથ મૂક્યો હોય તો કરે કૂટ સરદારબાને ન દેખતાં તેને હૈયે હાથ નીકળે, જાણે પિટમાં કાંઈ કપટજ નહિ; પણ રહ્યા નહિ.” હૈયામાં લેપ દેપ કશે એ નહિ; કશાની ગુ. જુની વાર્તા. કંઈ માહીતિજ નહિ એમ વાંકામાં વપરાય છે “થોડી વારમાં ભણેલ તેથી, સત્યભામાને હાથના ચાળા કરી) અરે ખુબ પસ્તાવો કરશે; રે, એને કંઈ જાણે છે ? મારે મોઢે કઢા પછી હૈડાપર રાખિ હાથને. વવું હશે કેમ.? હૈયામાં હાથ મૂક હેય ઈશ્વરથી નહિ ડરશે–જીવ.” તો કોરે કય નીકળે! હજુ જરા વધારે નર્મકવિતા. અજાણ્યા થાઓ એટલે ઠીક પડશે.’ હઈયા કરવું, પચાવી પડવું; વગર હકનું - સત્યભામાને. લઈ લેવું. હયા સગડી, હૈયાની બળતરા. હૈયા સધી હેશિયાર રહેજો, સાવચેત રહેજે. અગાઉ કેટે બાંધી છે એટલે કાળજું નિરંતર | ચારને ભય બહું હશે તેથી પાટણવાડામાં બળ્યાંજ કરે છે. આવેલા માણસને વળોટાવતાં હુંશે-હુંશિહૈયું કબુલ કરતું નથી, હિંમત ચાલતી | યાર રહેજો એમ કહેવાનો ચાલ પડયો નથી (કોઈ જોખમ ભરેલું કામ કરતાં.) | જણાય છે. હૈયું ખાલી કરવું, મનના ઉભરા-મનની હેળી વાળવી, ખરાબી કરવી; ધૂળધાણી બળતરા બહાર કાઢી શાંત પડવું. કરી નાખવી. " ગામનો ગાંદરો દેખાતે બંધ થયે ત્યારે તેણે બ્રહ્માંડને નિસાસો નાખ્યો, | હેળીનું નાળિયેર, અઘરા કામમાં–આફતમાં રોઈ રોઈ આંખ રાતી કરીને હૈયું ખા પહેલે ધસારો કરનાર માણસ. લી કર્યું. જ્યારે થાકી ત્યારે જ તેનું રૂદન બંધ થયું.” “કેટલા એક ધનવાન થવાની ધાડમાં બે બહેને. આ પાર કે પેલે પાર એમ હળીનું નાતેથી ઉલટું હૈયું ભરાઈ આવવું ળિયેર થઈને ઝંપલાવે છે તેમાં તેઓએ એટલે રડુ રડુ થઈ જવું., ભોગ જોગે ખરાબખસ્ત થઈ જાય છે.” હૈયું રાતું હીમ છે, નિરાંત છે. જાત મહેનત. * પાનબાઈને પાધરે પ્રેમ, જોઈ હૈડાં થયાં ટાઢાં હેમ.” હદય ભેદી નાખવું, જેમાં અસર કરવી; હારમાળા. | પિગળાવી નાખવું. મજાની કસુર પડે તે.