Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
MornoonlondolenoendocroMOOLOODNOLN90
॥ श्री प्रेम-भुवनमानु-५-४यघोष-डेभयन्द्रसूरिभ्यो नमः ॥
हैमवार्त्तिकालङ्कृतम् कल्याणमन्दिरपादपूर्तिररूपम्
प्रेममन्दिरम्
स्तोत्रम्
विरचयिता वैराग्यदेशनादक्षाचार्यश्रीहेमचन्द्रसूरिशिष्यः
पंन्यासकल्याणबोधिविजय गणि:
પ્રકાશક શ્રી જિનશાસન આરાધના ટ્રસ્ટ
नाना-नाना (१) कमला
MoneMNGEMEMANGEMENDMENDEMNoeMNOMMonoennone"
॥ प्रेममन्दिरम् स्तोत्रम् ॥
પ્રેમમદિર સ્તોત્રમ્
|
कारुण्यपुण्यहृदयं सदयं सदापि,
કારુણ્યથી પાવન હૃદયી, સદાય દયાળુ, માત્ર સ્વની ह्यात्मोपमं निरुपमं परमं स्वरूपम् ।
ઉપમાવાળા, તેથી જ નિરુપમ, કામ અને માનરૂપી રસના कन्दर्पदर्परससागरमज्जतां तु, पोतायमानमभिनम्य जिनेश्वरस्य ।।१।।
સાગરમાં ડૂબતા જીવોને નાવ સમા એવા શ્રીજિનેશ્વરનાં
परभ स्वपने नभीने... सिद्धान्त महाधि, विराट भए।सिद्धान्तसागर उरुश्रमणौघस्रष्टा,
સમુદાયસર્જક, પાપી-પંચમ આરિરૂપી કાદવમાં થયેલ સરોજ पापारपकजलजं जलजं यथैव । योऽभूच्चरित्रकमलाकमलेशकल्प
સમાન એવા જેઓ ચારિત્રરૂપી લક્ષ્મી વિષે નારાયણ સમાં स्तस्याहमेष किल संस्तवनं करिष्ये ।।२।।
હતા તેમની હું સમ્યક સ્તવના કરીશ II૧,શા युग्मम् ।।
हैम. श्रीहेमचन्द्रसूरीशकृपया हैमवार्तिकम् । प्रेममन्दिरस्तोत्रेऽस्मिन्, करिष्यामि समासतः। पोतेत्यादि। पादपूर्तिकाव्यौचित्यं भुवनभानवीयमहाकाव्ये न्यायविशारदवार्त्तिके स्पष्टीकृतम् । (१) सदाऽपीति । उपसर्गकालेऽपीत्याशयः। आत्मोपममुक्त्वा निरुपमत्वोक्ति
ाहतेति चेन्न, बाह्यापेक्षयाऽर्पितानर्पितसिद्धेः । WWWWW 8 7777
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Monochloenelon प्रेममन्दिरम् enclochloenloeven तुर्यारसाधुसमुदायसुसाधुरेष,
મને લાગે છે કે આપણા અઢળક પુણ્યથી ચોથા આરાના शङ्के समागत इहास्मदनूनपुण्यैः ।
મુનિગણમાંથી આ સુસાધુ અહીં આવી ચઢ્યા. ખરેખર मत्साहसं महदिदं गतदृष्टिरश्मी,
તેમની સ્તવના એ મારું દુ:સાહસ છે. આંધળો માણસ रूपं प्ररूपयति किं किल धर्मरश्मेः ।।३।।
सूर्यना ३५नुं शुं नि३५।। 5री शर्ड ? ||3|| कन्दर्पदर्पहरणः क्व भवातियायी ?
કંદર્પના દર્પને હરી લેનારા આ ભવાતીતાર્થયાયી ક્યાં कन्दर्पदर्पशरणः क्व भवाभिनन्दी ?।
એ કંદર્પ અને દર્પને આધીન આ (હું) ભવાભિનન્દી मातुं वृथा गुणपयोधिमहो ! प्रवृत्तः,
ध्या ?... मोह... मा गुहासागरने भापवानी मारी प्रवृत्ति मीयेत केन जलधेर्ननु रत्नराशिः ? ।।४।।
वृथा छे. समुद्रना रत्नाशिने डो। भापी शर्ड ? ||४||
हैम (३) साहसमिति । मुच्यतां तर्हि प्रबन्धकरणाग्रह इति चेन्न, समाधानस्य वक्ष्यमाणत्वात् । (४) भवेत्यादि । प्राकृतेष्विह भावेषु येषां चेतो निरुत्सुकम्। भवभोगविरक्तास्ते भवातीतार्थयायिनः ।। क्षुद्रो लाभरतिर्दीनो, मत्सरी भयवान शठः। अज्ञो भवाभिनन्दी स्यान्निष्फलारम्भसङ्गतः ।। इति तल्लक्षणम् ।
(५, ६) बालस्य पक्षिणां वा तदौचित्यमिति चेत् ? भक्तस्यापि किं न तथेति समः समाधिः। NOVINNOR
TOWO
MoneMNGEMEMANGEMS प्रेममन्दिरम् MnOMMonoennone" चञ्चच्चमत्कृतिकरैर्मुखरीकृतोऽस्मि,
પણ સૂરિ પ્રેમના ઝળહળતા ચમત્કારી ગુણોએ મને श्रीप्रेमसूरिसुगुणैस्तु तथापि बाढम्।
વાચાળ બનાવી દીધો છે. માટે હું તેમની સ્તવના કરીશ. तस्मात् स्तुवे करयुगेन यथैव बालो,
બાળક પણ બે હાથ વડે સ્વબુદ્ધિથી સમુદ્રનો વિસ્તાર विस्तीर्णतां कथयति स्वधियाम्बुराशेः ।।५।।
हे १ छ ने...||4|| श्रीसिद्धसेन-हरिभद्रक-हेमसूरि
શ્રીસિદ્ધસેન-હરિભદ્ર-હેમચન્દ્રસૂરિ વગેરે સુધા ઝરતી मुख्या मुखोद्गतसुधाः क्व सुसारभाषाः ।
સારભૂત વાણીના ધારકો ક્યાં ? અને પશુથી ય પશુ,
જળી ય જડએવો હું ક્યાં ? અથવા તો પક્ષીઓ ય પોતપોતાની क्वाहं पशोरपि पशुर्जडतोऽपि मन्दो,
ભાષામાં બોલે જ છે ને... અર્થાત ભક્તિભાવે કાલી ઘેલી. जल्पन्ति वा निजगिरा ननु पक्षिणोऽपि ।।६।।
ભાષા ય શોભે છે. માટે મૂર્ખ એવા ય મારી સ્તુતિ ઉચિત જ
छ. ||६|| यातो न गोचरमयं तु दृशोस्तथापि
श.. मा संतना र्शन तो नथया... छतां यतेमना तत्सद्गुणैः श्रुतिगतैर्मुदितोऽस्मि बाढम्।
સદ્ગણોના શ્રવણથી હું ખૂબ આનંદિત છું. દાવાનળની दावानलानलकदर्थितनृन्नितान्तं
આગથી કદર્શિત થયેલ નરોને પસરોવરનો ભીનો ભીનો प्रीणाति पद्मसरसः सरसोऽनिलोऽपि ।।७।। पवन पया मान मापे छ ने...||७|| WOWOWOWOWOWOK DOKWOKWOW WOWOOK
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Noenloenioriserience प्रेममन्दिरम् MnOneMicroenloen चारित्रचन्दनसुगन्धिशरीरशालिन् !
ચારિત્રરૂપી ચંદનથી હેંક ઓંક થતાં શરીરધારી ઓ मुक्तिं प्रयान्ति भविका हृदयागमे ते।
યોગી ! આપની પધરામણી હૃદયમાં થતાં ભવ્યજીવો बन्धा यथा फणिमयास्त्वरितं हि मध्य
મુક્તિ પામે છે. વન્ય મોર કેન્દ્રમાં આવે એટલે ચંદનના मभ्यागते वनशिखण्डिनि चन्दनस्य।।८।।
सर्पभय बंधनो य तरत छूटी गय छ ने.... ||८||
मोहप्रमादमदिराऽतिमहाविकारै
મોહ ને પ્રમાદરૂપી મદિરાના ખૂબ મોટા વિકારોથી स्त्वन्नामसंस्मृतिकृतिप्रभवप्रभावात्।
ય ભવ્યજીવો છૂટી જાય છે... એક આપના સમ્યક मुच्यन्त एव भविका भटवृन्ददृष्टै
નામસ્મરણરૂપ કાર્યથી ઉદ્ભવેલ પ્રભાવથી.. સિપાઈઓના श्चौरैरिवाशु पशवः प्रपलायमानैः।।९।।
ટોળાથી જોવાયા માત્રથી ય ચોરો ચોરેલા પશુઓને મૂકીને
पलायन री जय छ ने...Illl
हैम (८) प्रयान्तीति । प्रत्यक्षविरुद्धमिदमिति चेन्न, गुरुतत्त्वसामान्यस्य विवक्षितत्वात् । तत एवार्थान्तरनिग्रहस्थानमस्त्विति चेन्न, प्रेमसूरौ तत्सत्त्वात्, तद्विरहिततद्विरहात्, तदिदमुक्तं - “निर्विशेषं हि सामान्यं भवेत् खरविषाणवत् । सामान्यरहितत्वेन विशेषास्तद्वदेव ही” - ति । (९) एवेति । निरुपक्रमकर्मणि व्यभिचार इति चेन्न, भविका इत्यनेनासन्नसिद्धिकानां विवक्षितत्वात्, तेषु च प्रायस्तद्विरहात्, प्रायस्त्वेनापरिहार इति चेन्न, सर्वत्रानाश्वासप्रसङ्गात्, मूलस्तोत्रेऽपि तदापत्तेश्चेति दिक। सोपक्रमव्यभिचारस्तु स्मृतिपदोपसर्गेणापास्त इति ध्येयम् ।
4100 677171
7
MoneMNGEMEMANGEMS प्रेममन्दिरम् MnOMMonoennone" यन्मादृशोऽपि च जडोऽतिवराककाकः,
સાવ જડ, રાંકડા કાગડા જેવો એવો મારા જેવો किञ्चिद्विचित्ररचनां प्रकटीकरोति।
ય કાંઈક વૈવિધ્યયુક્ત રચનાને પ્રગટ કરે છે. તેમાં तत्ते कृपा, मधुररावकवंशको यद्
આપની કૃપા છે વાંસ મધુર અવાજ કરે છે તેમાં ય. अन्तर्गतस्य मरुतः स किलानुभावः।।१०।। અંતર્ગત પવનનો જ પ્રભાવ હોય છે ને...ll૧ ll
कुण्ठीकृता मतिमतां मतिरप्यहो ! यैः,
મતિમંતોની મતિ ય જેણે કુંઠિત કરી દીધી. તે कर्मागमैरधिगता भवता गुरो ! ते ।
કર્મશાસ્ત્રોને આપે અધિગત કર્યા...ખરેખર સમગ્ર વિશ્વમાં वैश्वानरारिरुदकं ननु विश्वविश्वे,
દેખાય છે કે જલ એ અગ્નિનું શત્રુ છે- તેને બુઝાવી દે છે, पीतं न किं तदपि दुर्धरवाडवेन ?।।११।। પણ દુર્ધર એવો વધ્વાનળ તેને ય પી જ જાય છે ને ? II૧૧ml
• हैम. (१०) मधुरेत्यादि । पवनप्रयुक्तवंशस्वरः ‘स कीचकैर्मारुतपूर्णरन्धे' - रित्यादौ प्रसिद्धः, वंशाभिधे वाद्यविशेषे प्रत्यक्षसिद्धश्च । (११) अरिरिति। विशेष्यलिङ्गप्रसङ्ग इति चेन्न, आविष्टलिगत्वेन स्वलिगात्यागात, अधिकं वैयाकरणवैयावृत्यवेद्यम् ।
करून (८)
मनाला
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
NGONLehenden७ प्रेममन्दिरम् eveniendependen साम्यं न्वितः परमवत्सलता न्वितश्च,
અરે, એક બાજુ સમતા અને પાછી પરમવત્સલતા. क्षान्तिर्वितो मदनमोहहतिर्वितश्च ।
ક્ષમા ને મદનમોહની હત્યા...ક્યાં સિદ્ધાન્ત મહોદધિ ને सिद्धान्तसागर इतः शिशुवन्वितश्च,
ક્યાં બાળક જેવી સરળતા ?... ખરેખર મહંતોનો चिन्त्यो न हन्त! महतां यदि वा प्रभावः।।१२।। પ્રભાવ અચિત્ય હોય છે.
योगीश्वरः, प्रशमसागरमध्यमग्नः,
सान्निध्यसाधकमनोजमहो ! जघान । चित्रं किमत्र शिशिराण्यपि सन्दहन्ति,
नीलद्रुमाणि विपिनानि न किं हिमानि ।।१३।।
પ્રશમસાગરની મધ્યમાં મગ્ન આ યોગીશ્વર સ્વસાન્નિધ્યના સાધકના કામને હણી નાખતા હતાં, તેમાં શું આશ્ચર્ય છે ? શીતળ હિમસમૂહ પણ લીલા વૃક્ષોના वनोने जा १ ना छ ने...||१३||
-हैम(१२) न चातिशयोक्तिः, प्रमाणं तु (१) सिद्धान्तमहोदधिमहाकाव्यम्, (२) प्रेमसूरीश्वराः (निबन्धः) (३) महाविदेहमहर्षिभरते (गुर्जरग्रन्थः) पठनीयमवश्यं प्रत्ययकामैः, तत्त्वकामैश्च (प्रेमसूरित्वकामैश्च)। (१३) सान्निध्येत्यादि । तदवदामः स्वस्याभामण्डलस्थानां पावन इति सिद्धान्तमहोदधौ । १. ना, यांय मातिशयोति नथी... पातरी ४२वा अयू वांयो- (१) सिद्धान्तमलोप महाव्य-सानुवाद (२) महाविना संत भरतभा (पुस्ति) ऋऋऋऋऋऋ (९) anema
MoneMNGEMEMANGEMS प्रेममन्दिरम् MnOMMonoennone" हे निःस्पृहास्पृहगुरो ! पदवीर्गुरुणां,
ઓ નિ:સ્પૃહાની સ્પૃહા કરનારા ગુરુદેવ ! આપે સર્વ यातो नियोगत इतो हि बभूव सूरिः।
પદવીઓ ગુર્વાજ્ઞાથી જ લીધી (લેવી પડી) અને એ જ पात्रं प्रयाति हि पदं ननु कोश एव,
રીતે આચાર્ય પણ બન્યા. ખરેખર પાત્ર આત્મા પદને ह्यक्षस्य सम्भवि पदं ननु कर्णिकायाः।।१४।।
પામે જ છે. અક્ષમાં કર્ણિકાનું સ્થાન કોશમાં જ હોય छ ने...||१४||
कामी च कोप्यपि च लोभ्यपि मान्यपीह,
मायी च हास्यपि भवैकरसो रसी च। अध्यात्मयोगपरमा भवतो बभूवुश्चामीकरत्वमचिरादिव धातुभेदाः।।१५।।
5मी, डोधी, लोभी, भानी, भायी, सनशील, સંસારૈકરાગી, શૃંગારાદિ રસિક એવા પણ જીવો આપના થકી અધ્યાત્મયોગમાં પ્રવૃત્ત બન્યા હતા. વિવિધ ધાતુઓ જલ્દીથી સુવર્ણ બની જાય એવી આ ઘટના છે. ll૧પો.
हैम(१४) पात्रमित्यादि। एतेन-आत्मा तु पात्रतां नेयः पात्रमायान्ति सम्पद-इति व्याख्यातम् । (१५) ननु पुद्गलपरावर्तन्यायेन चिरात्स्यादपि चामीकरत्वम्, कोऽत्रातिशय इत्याशङ्क्याऽऽह- अचिरादिति ।
कला (१०)
ताना
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Monochloenelon प्रेममन्दिरम् enclochloenloeven निर्याणमेति सुगुरो ! सुगुणैस्त्वदीयैः,
ઓ સગુરુ ! આપના સદગુણોના પ્રભાવે ક્ષણવારમાં चित्तं क्षणात्क्षणिकमेति भवानुरागम्।
भन भोक्षमा तीनथाय छे. ५। रेक्षus यित... चेतोयुधं शमय येन भवाम्यदेहो,
क्षामा पार्छ संसारनुं मनुरागी थ य छे. अस... यद्विग्रहं प्रशमयन्ति महानुभावाः।।१६।।
મનડાનાં આ યુદ્ધ (વિગ્રહ) ને શમાવી દો, જેથી હું हे (विग्रह) थी रहित (सिद्ध) जर्नु. २५) है મહાનુભાવો વિગ્રહને શાંત કરનારા હોય છે. ll૧૬ll
श्रीप्रेमसूरिभगवान् भगवान्नितीह,
येषां समस्ति हृदये ननु ते हि धन्याः। शेषाय स्वस्ति सितमप्यपटोद्देशा किं,
नो गृह्यते विविधवर्णविपर्ययेण ?।।१७।।
ભગવાન સૂરિ પ્રેમ જેઓના હૃદયમાં ભગવાન તરીકે સમ્યક છે. તેઓ ખરેખર ધન્ય છે. બાકીનાનું તો શું 5हुँ ? तमनुं मj थामो. (भा) रोगीनी ष्टि વડે શ્વેત વસ્તુ ય વિવિધ વર્ગોના વિપર્યયથી જ દેખાય छे ने ? ||१७||
१. निर्याण = भोक्ष 7 MON
17
?? OOOOOOOOOO
MoneMNGEMEMANGEMS प्रेममन्दिरम् MnOMMonoennone" श्रीप्रेम ! ते गुणलवोऽपि हृदि प्रयातो,
ગુરુ પ્રેમ ! આપના ગુણનો લેશ પણ હૃદયમાં આવે निःशेषदोषविषघातमहो ! करोति।
છે અને નિઃશેષ દોષરૂપી વિષનો ઘાત કરે છે. થોડા पीयूषलेशपरिपानमपि प्रकर्षात्,
પણ સુધારસનું સમ્યક પાન વિષવિકારને પ્રકર્ષથી દૂર किं नाम नो विषविकारमपाकरोति ?।।१८।। नथी इरतुं ? ||१८||
बुद्धेन बुद्ध ! भवताऽभिनिबुध्य लोक
लक्षाणि मार्गसुदृशौ विरतिं गतानि। इन्द्राक्षसाधुसृडसि ग्रहनाथरश्मेः,
किं वा विबोधमुपयाति न जीवलोकः ।।१९।।
ઓ બુદ્ધ ! બોધ પામેલ એવા આપના વડે અભિનિબોધ પામીને લાખો લોકો માર્ગાનુસારિતા, સમ્યગ્દર્શન અને વિરતિ પામ્યા. આપ સહસ્ર શ્રમણોના સર્જક છો. સૂર્યકિરણથી જીવલોક વિબોધ પામે જ છે ने... ||१||
-हैम. (१८) निःशेषेत्यादि । कलिकालेऽसम्भव इति चेन्न, प्राक् समाहितत्वात् (श्लो.२)। यद्वा सत्तायामपि विकारानापादकत्वेनाकिञ्चित्करत्वात्तदव्यपदेशोऽपि युक्त एवेति निपूणधिया भावनीयम ।
(१९) जीवलोक इति। उलूकेन व्यभिचार इति चेत् ? न, तस्यैव तद्दोषः, सूर्यसामर्थ्याहानिश्च । एवं प्रकृतेऽपि बोध्यम् । अधिकं हारिभद्राष्टके। करून (१२)
लाल
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
WOLVOLVOVORI JHAGERA KWOKWOLNOKWKWK श्रीपिण्डवाटकपुरे ग्रहमोचनं च,
પિડવાડામાં આપના પ્રભાવે વળગાથી છૂટકારો, પૂના पूनापुरेऽपि भवता डमरोपशान्तिः।
सीटीभां तोझननुं 64शमन... ल हेवाथी शुं ? प्राज्येन किं ? गुरुरुचा खलु कर्मजानि,
મહંતોના તેજથી કર્મભનિત બંધનો અધોગતિને જ પામે गच्छन्ति नूनमध एव हि बन्धनानि ।।२०।।
छे. (छूटी लय छे.) ||२०|| संसारपङ्कसलिले कियदाऽऽस्थितः स्या,
“ક્યાં સુધી આ સંસારના કાદવમાં પડ્યા રહેવું છે ? भद्रैकभावत इदं तव भाषितं तु।
કલ્યાણની ભાવનાથી આપે કહેલ આટલા શબ્દો श्रुत्वा क्षणाच्छ्रमणतां परमां विगम्य,
સાંભળીને ભવ્યજનો ક્ષણવારમાં પરમ શ્રમણ્યને પામીને भव्या व्रजन्ति तरसाप्यजरामरत्वम्।।२१।।
શીઘ અજરામરપણાને વરે છે ||૨૧II श्रीकीर्तिदेव-गुरुभानु-गणीशपद्माः,
શ્રીયશોદેવસૂરિ, ગુરુ ભુવનભાનુસૂરિ, ૫. પદ્મવિજયજી ગણીવર, सूरीश्वराश्च जयघोष-नृपेन्द्र-हेमाः ।
श्रीश्यघोष-शरेन्द्र-हेभयन्द्रसूरिश, पं.यन्द्रशेणर वि., वगैरे श्रीचन्द्रशेखरमुखाः प्रणता भवन्तं,
આપનામાં પ્રકર્ષથી પ્રતીભાવ (વિનીતતા) ને પામ્યા અને તેથી ते नूनमुर्ध्वगतयः खलु शुद्धभावाः।।२२।।
શુદ્ધભાવવાળા તેઓ નિશ્ચિત ઉર્ધ્વગતિને પામ્યા છે.
--हैम(२२) श्रीकीर्तीत्यादि। आद्यो यशोदेवसूरिः श्रीप्रेमसूरिपट्टधरः श्रमणीगणनायको वैराग्यनिधिरभूत् । द्वितीयो भुवनभानुसूरि वनभानवीयमहाकाव्ये निरूपितः, तृतीयस्तदनुजः प्रेमसूरिदक्षिणकरकल्पः समतासागरमहाकाव्ये निर्वर्णितः। शेषास्तु 1
30 GIGIZIWI
7
MoneMNGEMEMANGEMS प्रेममन्दिरम् MnOMMonoennone" प्रेमामृतेन विलसत्परिपूर्णचन्द्रः,
પ્રેમામૃત નીતરતો આ પરિપૂર્ણ ચન્દ્ર સરળ દયે कल्याणकृत् सरलहृद्गदितं जगाद्
કલ્યાણકારી વચનને કહેતો, જે સાંભળીને સમ્યગ્દષ્ટિ श्रुत्वा सुदृग् दृगुदकं द्रवितो दधार,
જીવ પીગળીને અશ્રુસ્રોતને ધારણ કરતો. કંચનવરણી કાયા चामीकरादिशिरसीव नवाम्बुवाहम्।।२३।।
રૂપ મેરુના શિખરે જાણે નૂતનજલધર ન હોય ? ll ll
यो मन्दमन्दगतिकृद् गुणभारनम्रः,
જાણે ગુણોના ભારથી નમી જતાં હોય તેવા... મંદ दंशेच्छुभीमभषणं निजशान्तमूर्त्या ।
મંદ ગતિ કરતાં આ મહષિએ પોતાની પ્રશાન્ત મૂતિથી शान्तं चकार तरसैव तदीयपार्थे,
કરડવા ઈચ્છતા ભયંકર શિકારી કૂતરાને ય શાન્ત કરી. नीरागतां व्रजति को न सचेतनोऽपि ?।।२४।। દીધો, તેમની પાસે વિશિષ્ટ સંજ્ઞી એવો કોણ (મનુષ્ય)
વૈરાગ્યને ન પામે ?
• हैम. जिनशासनमहाप्रभावका विहरमाणा महर्षयः। येष्वाद्यो वर्तमानगच्छाधिनाथ इति।
(२३) चामीत्यादि। आकृतौ गुणा इति न्यायात् सदृष्टेस्तत्सङ्काशं वपु सम्भवि । जलनिस्यन्दिकेशकूर्चादेरम्बुवाहोपमाऽपि न्याय्या। (२४) न च शुन्यपि तद्भावात्सचेतनत्ववैशिष्ट्यविरहः, भूयस्त्वेन व्यपदेशयोगात, न हि काकिणीमात्रेण धनवान, मनुष्यापेक्षया तत्र भूयस्त्वविरहः स्पष्टः।
करून (१४)
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
WOLVOLVOVORI JHAGERA KWOKWOLNOKWKWK अन्तर्मुखेन भवता जगतः परोक्षं,
જગતથી પરોક્ષપણે અંતર્મુખ એવા આપે જિનશાસનની जैनेन्द्रशासनमहोन्नतये यतं तु।
મહા ઉન્નતિ માટે પ્રયત્નો કર્યા. આપને પ્રસિદ્ધિની પરવા ન सिद्धिव्रजः खलु यशः प्रकटीकरोति,
હતી. પણ આપે સાધેલી સિદ્ધિઓનો સમૂહ દેવદુદુભિ બનીને मन्ये नदन्नभिनभः सुरदुन्दुभिस्ते ।।२५।।
ગગનને ગજવીને આપના યશને પ્રગટ કરે છે. રિપી. संविज्ञसन्ततिचयेन यदाऽभूदर्थः,
જ્યારે શ્રીસંઘને વિશિષ્ટ સંવિજ્ઞપરંપરાના સમૂહની सङ्घस्य शासनसदुन्नतये तदा सः।
શાસનની સમ્યક ઉન્નતિ માટે જરૂર હતી ત્યારે શ્રીપ્રેમश्रीप्रेम-भानु-जयघोषमहामहर्षि
ભુવનભાનુ-જયઘોષ આ મહામહર્ષિઓના સ્વરૂપે ત્રણ व्याजात्रिधा धृततनुर्बुवमभ्युपेतः।।२६।।
અવતાર (દેહ) કરી નિશ્ચિતરૂપે તે આવી ચઢ્યો. उत्कृष्टसाधुसमुदायसुसौम्यसृष्टिः,
ઉત્કૃષ્ટ સાધુ સમુદાયનું સુન્દર નિર્માણ, કર્મશાસ્ત્રોનું प्रत्यग्रकर्मसमयप्रतिसर्जनं च।
નવસર્જન અને તીર્થંદિરક્ષણ આ ત્રણ કાર્યોરૂપ ત્રણ तीर्थादिरक्षणमितीह कृतित्रयेण,
ગઢથી આપ અત્યન્ત શોભી રહ્યા છો પરા सालत्रयेण भगवन्नभितो विभासि ।।२७।।
हैम(२५) अन्तरित्यादि। तद् ब्रूमः सिद्धान्तमहोदधौ ‘बीजं गतं क्षितितले जगतः परोक्षं, विश्वं च विश्वसिति तद्वटवृक्षमूले ।।' इति । (२६) श्रीप्रेमेत्यादि । तत्र तच्चयत्वव्यपदेशो हेतौ फलोपचारात, जलं जीवनमितिवत् । NOWN
? IIIII
MoneMNGEMEMANGEMS प्रेममन्दिरम् MnOMMonoennone" त्यक्त्वा धनं प्रियतमां च यशः प्रतिष्ठां
धन, प्रियतमा, यश, प्रतिष्ठा... सर्वस्व त्याने सर्वस्वमेव भविकास्तरसा बभूवुः।
ભવ્યજનો સહસા આપની આરાધનાના અવ્વલ રસિક त्वत्सेवनैकरतयो यदि वा परत्र
બન્યા હતા. આપને પામીને સજ્જનો બીજે રતિ ન त्वत्सङ्गमे सुमनसो न रमन्त एव ।।२८।। 15रे ने... ||२८||
मौनप्रकर्षपरिदिष्टमहाविदेह !,
लोकोत्तरास्वनितदर्शितसार्वकक्ष !। सन्मोहकर्मनिकरोऽपि हि निर्विकार !, श्चित्रं विभो ! यदसि कर्मविपाकशून्यः ।।२९।।
શ્રામણ્યના પ્રકર્ષથી મહાવિદેહને દર્શાવનારા, લોકોત્તર ચિત્તથી પરમાત્મકક્ષાની ઝાંખી કરાવનારા નિર્વિકાર એવા હે વિભુ ! મોહનીયકર્મચય વિદ્યમાન હોવા છતાં ય આપ તે કર્મના વિપાકથી શૂન્ય છો તે આશ્ચર્ય છે. ll૨૯II
-हैम.
(२८) एवेति । न चैवमेकान्तवादापत्तिः, स्याद्वादिवाच्यनुक्तस्यापि स्यात्कारस्याध्याहार्यत्वात् । न चेत्थं स्तुत्यलाघवं सुमनस्त्वहतिर्वा, क्रियासमये क्रियायामेव चित्तस्याध्रियमाणे द्रव्यत्वापत्तेरिति ध्वनितं धर्मबिन्दुवृत्तौ । तथा च लब्ध्युपयोगापेक्षया रत्यनेकान्त एव कान्त इति भावनीयम् । (२९) शून्य इति । अथ नवमगुणस्थानं यावत्तदुदयान्मृषेदमिति चेत् ? न, अल्पत्वेऽभावोपचारात्, विकारजननसामर्थ्यविरहात्, अर्थक्रियाकारित्वरूपसत्त्वलक्षणायोगात् । अत एव साधोः सज्ञादशकविप्रमुक्तत्ववचोऽपि जीवाभिगमवृत्त्युक्तं सङ्गच्छते । अन्यथा तु सप्तमगुणस्थानकं दुर्घटम्, विषयादिप्रमादध्रौव्यादिति सूक्ष्ममीक्षणीयम्, अधिकं न्यायविशारदे । WOWOWOWOWOWOK ? GWO WOWOWOWOOK
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
100% NOC NOOK कर्मप्रबन्धनिकरो निखिलागमाश्च,
७ 100% CK प्रेममन्दिरम् le
शब्दानुशासननयप्रमुखास्तथा च । काव्यादिशास्त्रनिचयः सततं सदैतत्,
ज्ञानं त्वयि स्फुरति विश्वविकासहेतुः । । ३० ।। मोहप्रमादमदलोभकुपाचरीणां,
संहारकारकवरोऽसि गुरो ! सुयोधः दासोऽपि तेऽहमितसत्त्वधनो न्वधन्यो, प्रस्तस्त्वमीभिरयमेव परं दुरात्मा ।। ३१ ।। एकान्तदृष्टिरहियन्ननु संयमेऽभूत्,
तच्चित्तलेश्यहृदयो दयया तु पूज्यः ।
भग्नः स येन सहसा भवसागरेऽस्मिन्,
तेनैव तस्य जिन ! दुस्तरवारिकृत्यम् ।। ३२ ।।
शीलं स शालि शरदम्बुसमं समाप, चारित्रचन्दनसुगन्धिशरीरशाली। सूपेक्ष्य यस्तु कृतवान् बत शीलभेदं,
सोऽस्याभवत् प्रतिभवं भवदुःखहेतुः । । ३३ ।।
पूज्यांहिदत्ततनुवाङ्मनसः सदापि,
शश्वच्च वज्रविधया गुरुभक्तिनिष्ठाः ।
आराधितं गुणगुरो ! ऽनिशमेव यैस्ते,
पादद्वयं तव विभो ! भुवि जन्मभाजः । । ३४।।
કર્મશાસ્ત્રોનો સમૂહ, સમગ્ર આગમો, વ્યાકરણ, ન્યાય વગેરે તથા કાવ્યાદિ શાસ્ત્રોનો સમૂહ..આ વિશ્વના વિકાસના હેતુભૂત જ્ઞાન આપને સતત ને સદા सुरायमान थाय छे. ॥३०॥
हैम •
(३१) एवकारो भिन्नक्रमः, ततश्चामीभिरेवेत्यर्थः । अयं (जन ) इत्यात्मव्यपदेश:, यथाह स्तुतिकारः - " अयं जनो नाथ तवेति । (३२) 'अहीवेगंतदिट्ठीए' इत्यागमः ।
मोह, प्रभाह, मह, बोल, डोध वगेरे शत्रुसोना उत्तम સંહારક એવા આપ સુર્યોદ્ધા છો. ઓ ગુરુદેવ ! તારો દાસ થઈને ય નિ:સત્ત્વ, અધન્ય, દુરાત્મા એવો આ હું તે જ शत्रुमो वडे ग्रस्त जन्यो धुं भने धिकार छे. ॥३१॥
700 700
(જિનાજ્ઞામુજબ) પૂજ્યશ્રી સંયમને વિષે સર્પવતુ એત દૃષ્ટિવાળા હતાં.... સંયમમાં ચિત્ત-લેશ્યા-હૃદય દયાભાવથી લયલીન બની ગયું હતું. એવું સંયમ પણ જેણે સહસા-અવિચારિતપણે જર્જરિત કર્યું.. હે પરમેશ્વર ! તેનાથી જ તેને આ ભવસાગર દતર બની ગયો.
१७
प्रेममन्दिरम् 904
1902
શરદઋતુના નિર્મળ જળસમું પૂજ્યશ્રીનું શોભાયમાન શીલ હતું... ચારિત્રરૂપી ચન્દનથી શરીર મ્હેંક ટેંક થતું હતું. આવા મહિમાવાન ચારિત્રની અત્યંત ઉપેક્ષા કરીને જેણે શીલનું ખંડન કર્યુ. તે તેના પ્રત્યેક ભવમાં लवद्दुः मनुं अरस जन्युं छे. ॥33॥
પૂજ્યશ્રીના ચરણોમાં તન-વચન-મનને સદા ય ધરી દેનારા, નિત્ય વજ્ર સમી ગુરુભક્તિનિષ્ઠાના ધારક એવા જેઓએ નિશદિન આપના ચરણયુગલની આરાધના કરી છે.. હે ગુણોથી ગરવા ગુરુદેવ ! તેઓનો આ ધરતી પર થયેલ જન્મ સાર્થક છે.
हैम
(३३) दृश्यतां सिद्धान्तमहोदधी ब्रह्मचर्यतरङ्गः । (३४) विभो इति । अथेत्थं गुरी सम्बोधनमसाम्प्रतम्, औचित्यक्षतेः, अनुशासनातिक्रमाच्चेति चेत् ? समाहितमेतत्र्न्यायविशारदे, न पुनः प्रयासः सपूर्वपक्षं तत एव ज्ञेयम् ।
१८ Mothe
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
wekwekwekkers JHHICERA KOKYOYOK eksek दीक्षा हि बालवयसां प्रतिबन्धनं तु,
હજી તો નિર્દોષ એવી બાળદીક્ષા પ્રતિબંધિત પણ ન याता न यावदनघा भवता विमुक्ता।
થઈ હતી, ત્યાં તો આપે તેને અત્યંત મુક્ત-સુરક્ષિત श्रीसङ्घरक्षणपरे सततं समन्तात्,
કરી દીધી. શ્રીસંઘના રક્ષણમાં સતત અને સર્વથા તત્પર किं वा विपद्विषधरी सविधं समेति ।।३५।।
એવા આપના હોતે છતે આપત્તિરૂપી સપિણી કેવી રીતે सभीपभां मावी शर्ड ? ||3||
प्राप्यापि नाम कलिकालजवीतरागं,
सिद्धान्तवारिवरवारिनिधिं महर्षिम्। नाराधना यदलसेन कृता मया त
ज्जातो निकेतनमहं मथिताशयानाम ।।३६।।
જાણે કળિકાળવીતરાગ, સિદ્ધાન્ત મહોદધિ એવા આ મહર્ષિને (પરંપર ગુરુરૂપે) પામ્યા છતાં ય આળસુ એવા મેં આરાધના ન કરી તેથી હું નિળ આશયોનું સ્થાના जन्यो छु. ॥३६||
हैम
(३५) दीक्षेत्यादि । बालदीक्षाप्रतिबन्धकशासकीयधाराप्रतिकारोऽनेन महर्षिणा स्वशिष्यैः सर्वात्मना कारितः, निरूपितोऽस्माभिः सिद्धान्तमहोदधौ भुवनभानवीये च।
नाकाकाना (१९)
करून
MoneMNGEMEMANGEMS प्रेममन्दिरम् MnOMMonoennone" ज्योतिर्नयप्रमितिशिल्पजिनागमज्ञा,
मारे २ पयोतिष, न्याय-नयप्रभात, शिल्प, अध्यात्मयोगसुतपाप्रमुखे प्रमुख्याः।
આગમના જ્ઞાતાઓ છે. અધ્યાત્મયોગ, ઉગ્રતા વગેરેમાં आख्यान्ति हेतुमतुलं निजबीजकल्पं,
જેઓ મોખરે છે તેઓ પોતાના બીજભૂત અતુલ કારણને प्रोद्यत्प्रबन्धगतयः कथमन्यथैते ?||३७।।
(આપને) જણાવે છે. અન્યથા અત્યંત ઉદ્યમશીલા कार्यगति रनारामो तमो शी से संभवे ?||39||
चित्तं ह्यगम्यमपरस्य तु सावृतेः स्यात्,
છદ્મસ્થને બીજાનું ચિત્ત અગમ્ય હોય છે. પણ किन्तु त्वदीयकृतयः कथयन्ति तत्ते ।
કલ્યાણકારી એવી આપની જે કૃતિઓ પ્રાયઃ સળ प्रायेण याः कृतशुभाः सफला बभूवु
થઈ હતી, તે કૃતિઓ આપના ચિત્તને જણાવી દે છે. र्यस्मात् क्रिया प्रतिफलन्ति न भावशून्याः
કારણ કે ભાવ વિનાની ક્રિયાઓ ફળતી નથી. ॥३८॥
•हैम. (३७) कथमित्यादि । निर्हेतुकत्वप्रसङ्गात्, तथा च नित्यसत्त्वासत्त्वाऽऽपत्तिः, अधिकं प्रमाणवार्तिके। तथा तदसत्त्वं - नाकारणं भवेत् कार्यमित्युक्तेः, तस्मान्नियोगेन कारणाक्षेपः, स च भगवान् प्रेमसूरिरिति। WOWOWOWOWOWOK po 720KWOKWGK WGK WOOK
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
wekwekwekwkwks NHCRA kubekkbreker यातोऽसि देवनिलयं समहर्टिकोऽसि,
ઓ તારક ! આપ દેવલોકમાં પધાર્યા છો. મહામહધિક लोकोपकारचतुरोऽसि तथासि विज्ञः।
છો, લોકોપકારમાં ચતુર છો. વિશેષજ્ઞ છો. તો પછી આમ तत्तिष्ठसि किमिति तारक ! सङ्घभेद
મધ્યસ્થ કેમ રહ્યા છો ? શ્રીસંઘભેદના દુઃખના અંકુરનો. दुःखाङ्कुरोद्दलनतत्परतां विधेहि ।।३९॥
વિનાશ કરવામાં આપ તત્પર થાઓ. ll૩૯ll.
श्रुत्वा श्रुतावमृतसोदरवाचमीश !,
ઓ ભુવનપાવન ગુરુદેવ ! કાનમાં સુધારસ સમી त्वत्सद्गुणोघवरगीतिमयीं मया तु।
આપના સગુણોના ગીતમય વાણીનું શ્રવણ કર્યું.. जातस्पृहेण न यतं यतनालसेन,
આપના ગુણોની સ્પૃહા ય થઈ. પણ કા...શ... યતનામાં वध्योऽस्मि चेद् भुवनपावन ! हा हतोऽस्मि ॥४०॥ આળસુ એવા મેં (સંયમાદિમાં) પુરુષાર્થ-યત્ન ન કર્યો.
હાય (ભવપિશાચથી) હું હવે ય જો વધ કરવા યોગ્ય
છું ? ઓહ... મરી ગયો. Irol
- હૈમ __ (३९) सुमहर्टीति । स्वप्नानुसारेणास्य शक्रसामानिकत्वं सम्भाव्यते। महात्मनां स्वप्नसत्यता तु योगबिन्दी प्रसिद्धा।।
જOS-
SજOSજઈ
જs
૨૭ )
-
- -
-
-
-
•••••••છે પ્રેમનઃ૨/+ ૧૦ हे तातपाद ! तव बालकबाल्यचेष्टां,
ઓ પરમપિતા ! તારા બાળની બાલ ચેષ્ટાને જોઈ दृष्ट्वा दृशोर्वरसुधारससिञ्चनेन ।
નયનોમાંથી વર સુધારસનું સિચન કરો. ઓ પ્રેમના प्रेमाम्बुधे ! गुणनिधे ! प्रतिपालयेनं,
સાગર... ઓ ગુણનિધિ... આપ ભયંકર આપત્તિઓના सीदन्तमद्य भयदव्यसनाम्बुराशेः।।४१।।
દરિયાથી પીડાતા એવા આ બાળનું પાલન કરો. TI૪૧II आराधितोऽसि न मया न निभालितोऽसि,
કેવું કમનસીબ... આપની આરાધના તો ન મળી,
આપના દર્શન પણ ન મળ્યા.. એક ઉપાય હતો આપની चारित्रचारविधयाऽनुसृतोऽपि नाऽसि ।
ઉપાસનાનો.. આપે આચરેલ ચારિત્રના આચરણ દ્વારા त्वत्सद्गुणस्पृहहृदऽस्मि यदि प्रभो ! स्याः,
આપનું અનુસરણ કરવારૂપ... પણ કા...શ.. આ स्वामी त्वमेव भुवनेऽत्र भवान्तरेऽपि ।।४२॥ અભાગિયાએ તે ય ન કર્યું.. પણ હે નાથ ! એટલું
તો હું જરૂર કહીશ કે મારા અંતરમાં આપના સદગુણોની એક તીવ તમન્ના થઈ છે.. બસ... આ તમન્નાના પ્રભાવે જ મને આ ભવ અને પરભવમાં આપ
જ સ્વામીરૂપે મળો. ll૪રા
હૈમ ૦ मिथ्याऽस्तु दुरुक्तं मम । मरौ पावापुरी तीर्थे, त्रिषट्खौष्ठे मया कृतम् । श्रीहेमचन्द्रसूरीश-कृपया हैमवार्त्तिकम् ।। WOWOWOWOWOWOK CAR GWO WOWOWOWOOK
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
WORWO WORRY JHERA OROKORVR Verwer कल्लोलकृद्गुणतरङ्गतरङ्गिणस्तु,
સદા ય કલ્લોલ કરતાં ગુણતરંગોથી તરંગિત, ગંભીર नित्यं गभीरगुणनीरनिधेश्च धीर !।
ગુણોના સાગર, ધીર એવા હે વિભુ ! જે ભવ્ય જીવો धन्याः कृतार्थजनुषोऽपि त एव लोके,
આપના સમ્યક સ્તવનને રચે છે કરે છે, તેઓ જ ये संस्तवं तव विभो ! रचयन्ति भव्याः।।४३।। લોકમાં ધન્ય છે.. તેમનો અવતાર સર્જી છે. II૪all. श्रीप्रेमकल्याणबोधि
લક્ષ્મી, વાત્સલ્ય અને કલ્યાણબોધિ (સમ્યગ્દર્શન) दातुर्यातुर्निर्याणनगरम्।
ના દાતાર, મુક્તિપુરીના ગામી, એવા સૂરિ પ્રેમની આ य एनां कुर्युः स्तुतिं ते,
સ્તુતિને જેઓ કરે છે, તેઓ શીઘ મોક્ષ પામે છે. ह्यचिरान्मोक्षं प्रपद्यन्ते।॥४४॥ इति वैराग्यदेशनादक्षाचार्यश्रीहेमचन्द्रसूरिशिष्य
ઈતિ વૈરાગ્યદેશનાદક્ષ આચાર્યહેમચન્દ્રસૂરિશિષ્ય पंन्यासकल्याणबोधिविजयगणिविरचितम्
પંન્યાસ કલ્યાણબોધિગણિવર્ય વિરચિત हैमवार्त्तिकालङ्कृतम् कल्याणमन्दिरपादपूर्तिरूपम्
હૈમવાતિર્કલંકૃત કલ્યાણમંદિરપાદપૂતિરંપ प्रेममन्दिरस्तोत्रम्।
પ્રેમમંદિર સ્તોત્ર कृतिरियं मरौ पावापुरीतीर्थे त्रिषट्खौष्ठे
કૃતિ પાવાપુરી તીર્થ (રાજસ્થાન) વૈોમેડલ્ટ (વિ.સં. ૨૦૬૩) તેતિ શા
વિ.સં. ૨૦૬૩
જOS-
SજOSજઈ
જs
૨૩)
-
- -
-
-
-
•••••••છે પ્રેમનઃ૨/+ ૧૦ || ad પ્રસન્ન હિ સુબ્રય સત્ત: ||
- પંન્યાસપ્રવરશ્રી કલ્યાણબોધિ વિજયજી ગણિવર્ય “અરે ! પણ રામની ઉપર વાલ્મિકી રામાયણ, બાલરામાયણ, રઘુવંશ, રામચરિતમાનસ વગેરે ઢગલાબંધ પ્રબંધો. હોવા છતાં તમે હજી રામના વિષયનું જ કાવ્ય કેમ બનાવો છો ?'
આ આક્રોશનો જવાબ આપતા એક કવિએ કહ્યું છે- “દોષ મારો નહી, રામના ગુણોનો છે, જેનાથી મંત્રમુગ્ધ થઈને બીજો વિષય લેવાનું મન જ થતું નથી.” કાંઈક આવા જ, કળિયુગમાં ય સગુણોથી મઘમઘાયમાન એક અદભુત વ્યક્તિત્વની મને અનુભૂતિ થઈ રહી છે એ વિરલ વિભૂતિ એટલે જ સૂરિ પ્રેમ.”
આટલી રજુઆતથી સૂરિ પ્રેમ વિષયક પૂરતું સાહિત્ય છે, હવે નવાની જરૂર નથી આવું કહેનારાની ગુણાનુરાગદરિદ્રતા પણ છતી થઈ જાય છે. ભુવનભાનવીયમ - મહાકાવ્યમાં ભુવનભાનુભક્તામરનું સર્જન થયા બાદ હવે પ્રેમ-કલ્યાણમંદિર પ્રસ્તુત થઈ રહ્યું છે. શ્રી સિદ્ધસેનદિવાકરસૂરિકૃત કલ્યાણમંદિર સ્તોત્રના દરેક શ્લોકની ચતુર્થ પંક્તિના અનુસંધાનમાં પ્રથમ ત્રણ પંક્તિની રચના દ્વારા આ પ્રબંધનું નિર્માણ થયું છે. જેના અભ્યાસ-વાંચન-ચિંતન દ્વારા અનેરા આનંદની અનુભૂતિ થશે. પાદપૂતિકાવ્યનું ઔચિત્ય ન્યાયવિશારદ-વાર્તિકમાં સ્પષ્ટ કર્યું છે. જિજ્ઞાસુઓ તેમાંથી જાણી શકશે.
પરમકૃપાળુ પરમાત્મા તથા સૂરિ પ્રેમના કૃપાપાત્ર પૂજ્ય-ગુરુદેવશ્રીહેમચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજાના પુણ્યપ્રભાવે આ પ્રબંધ સંપન્ન થયો છે. શ્રી પાર્શ્વ કોમ્યુટર્સવાળા વિમલભાઈનો સહકાર સ્મરણીય છે. આ સ્તોત્ર સ્વ-પરમાં ગુણાનુરાગની વૃદ્ધિ કરી પરંપરાએ અનંતગુણોને પ્રગટ કરવામાં નિમિત્ત બને એવી શુભાભિલાષા સહ, જિનાજ્ઞા વિરુદ્ધ નિરૂપણ થયું હોય તો મિચ્છામિ દુક્કડમ્.
-
-
-
-
-
=
(
)
-
--
--
--
--
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________ elicious elux Lish પરિવેષક પ.પૂ.વૈરાગ્યદેશના દક્ષ આ.હેમચન્દ્રસૂરીશ્વરશિષ્ય પં. કલ્યાણબોધિવિજયજી ગણિવર્ય સિદ્ધાન્તમહોદધિ મહાકાવ્યમ્ - સાનુવાદ. ભુવનભાનવીયમ્ મહાકાવ્યમ્ - સાનુવાદ. સમતાસાગર મહાકાવ્યમ્ - સાનુવાદ. પરમપ્રતિષ્ઠા કાવ્યમ્ - સાનુવાદ. છે જીરાવલીયમ્ કાવ્યમ્ - સાનુવાદ. (શ્રી જીરાવલા મહાતીર્થ ‘અણુથી આજ તક) 8 જીરાવલા જુહારીએ - ગીત ગુંજન. 6) પ્રેમમંદિરમ - કલ્યાણર્માદરપાદપૂર્તિ સ્તોત્ર - સાનુવાદ. છે છંદોલંકારનરૂપણમ્ - કવિ બનવાનો શોર્ટકટ - પોકેટ ડાયરી. જOS- SજOSજઈ જs (ર૪) - - - - - - Soeksoeke besoek ons besoek ocksbehokksler છે તત્ત્વોપનિષદ્ - શ્રીસદ્ધસેનંદવાકરસૂરિકૃત ષષ્ઠી દ્વાáશકા પર સંસ્કૃત-હિંદી ટીકા. છે વાદોપનિષદ્ - શ્રીસદ્ધસેનદવાકરસૂરિકૃત અષ્ટમી દ્વાáશકાની વૃત્તિ - સાનુવાદ. છે શિક્ષોપનિષદ્ - શ્રીસદ્ધસેનદવાકરસૂરિકૃત અષ્ટાદશી દ્વાáશકાની વૃત્તિ - સાનુવાદ. સ્તવોપનિષદ્ - શ્રીસદ્ધસેનદવાકરસૂરિ તથા કલિકાલસર્વજ્ઞશ્રી હેમચંદ્રાચાર્યની સ્તુતિઓના રહસ્ય - સાનુવાદ. છે સત્ત્વોપનિષદ્ - યોગસાર ચતુર્થપ્રકાશવૃત્તિ - સાનુવાદ (માત્ર સંયમી ભગવંતો માટે) ધર્મોપનિષદ્ - વેદ થી માંડીને બાઈબલ સુધીના કરોડો ધર્મશાસ્ત્રોના રહસ્ય. (જાહેર પ્રવર્ચન આદિ માટે આંત ઉપયોગી). છે શોપનિષદ્ - બીજું નામ સપ્તક પ્રકરણ - સાનુવાદ છે લોકોપનિષદ્ - શ્રી હરિભદ્રસૂરિકૃત લોકdજ્વનિર્ણય ગ્રંથ પર વૃત્તિ - સાનુવાદ શ્રી ભુવનભાનુસૂરિ - જન્મશતાબ્દી સર્જનયાત્રા. .- - - - - - - - - - 2:) -- - - -- --
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________ WOLVOLVORNOKOLOKOLOKWKOWOKWKWK પ.પૂ.વૈરાગ્યદેશના દક્ષ આ.દે.શ્રીમદ્વિજય હેમચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મ.સા. શિષ્ય પંન્યાસપ્રવરશ્રી કલ્યાણબોધિ વિજયજી ગણિવર્યની પ્રેરણાથી * દ્રવ્યસહાયક છે શ્રી બાબુભાઈ સી. જરીવાલા ટ્રસ્ટ નિઝામપુરા (વડોદરા) હસ્તે - શ્રી આદિનાથ જૈન સંઘ જ્ઞાનનિધિ-સવ્યયની ભૂરિ ભૂરિ અનુમોદના * પ્રાપ્તિસ્થાન છે શ્રી જિનશાસન આરાધના ટ્રસ્ટ C/o. ચંદ્રકાંત એસ. સંઘવી, ૬/બી, અશોકા કોમ્પલેક્ષ, રેલ્વે ગરનાળા પાસે, પાટણ (ઉ.ગુ.) ફોન (02766) 231603 Printed by : SHRI PARSHVA COMPUTERS, 58, Patel Soci., Jawahar Chowk, Maninagar, A'bad-8. Tel.25460295 જOS- SજOSજઈ જs 2 ) - - - - - - / શ્રી પ્રેમ-ભુવનભાનુ-પદ્ય-જયઘોષ-હેમચન્દ્રસૂરિભ્યો નમઃ | हैमवार्त्तिकालङ्कृतम् कल्याणमन्दिरपादपूर्तिरूपम् प्रेममन्दिरम् स्तोत्रम् विरचयिता वैराग्यदेशनादक्षाचार्यश्रीहेमचन्द्रसूरिशिष्यः पंन्यासकल्याणबोधि विजय गणि: * પ્રકાશક છે. શ્રી જિનશાસન આરાધના ટ્રસ્ટ 0 - 0 - 0 - 0 - 0 - 0s ( ? ) - 0 - 0 - 0 - 0 - 0=