Karunras Kadambakam

Author(s): Kasturvijay Gani
Publisher: Jivanbhai Chotalal Sanghvi
Catalog link: https://jainqq.org/explore/034534/1

Page #1

संस्कृत
169
5)
@n

Page #2

नेमिविज्ञान ग्रन्थमाला. रत्न ५
॥ करुणरसकदंबकं ॥ पाइओ खंडो १ टिप्पणग-आमुह-पासंगिअविभूसिओ ।
संगाहगो संपादगो अ विस्सविक्खाय-जुगप्पवर-सासणप्पभावग-तित्थोद्धारग- जइणायरिअसिरिविजयने मिसूरी सरपट्टालङ्कार- परम पुज्ज-समयण्ण- सन्तमुत्तिगुरुपायविजय विभाणसूरीसचरणसरोजचञ्चरीग-सिद्धन्तमहोदहिपाइअसा हिच्चगुरुउवज्झायकत्थूर विजयगणी ।
पयासगो
राजनगर निवासी संघवी जीवणभाई छोटालाल
डोशीवाडानी पोळ : अहमदाबाद.
{
वीरसंवच्छरं २४६७
}
पढमा आवित्ती
विक्कमवरिसं
१९९७
मुलं रु. १-८-०

Page #3

प्राप्तिस्थान
१ शा. चंदुलाल उमेदचंद रायचंद मास्तर
ठे० पांजरापोळ, अमदाबाद.
२ शा. गुणवंतलाल जेचंदभाई ठे० गोपीपुरा, चांलागली,
सुरत.
मुद्रक
मूलचन्द किसनदास कापडिया • जैनविजय ' मुद्रणालय, गांधीचोक,
सुरत.

Page #4

Page #5

सर्वतंत्रस्वतंत्र-जगद्गुरु-शासनसम्राट्-सूरिचक्रचक्रवर्तितपागच्छाधिपति-प्रौढप्रभावशालि-भट्टारकाचार्य महाराजश्री विजयनेमिसूरीश्वरः
Shree Sudha maswami Gyanbhandar-ONY Surat
www.umaraganbhandar.com
भूरिभूपाल सद्बोध-दायिनं भवितायिनम् । नौमि श्रीनेमिसूरीशं, प्रौढसाम्राज्यशालिनम् ॥१॥

Page #6

॥ संपणामपत्तिगा॥
चरमतित्थयरसिरिवद्धमाणजिणवरवइविजमाणसासणस्स पभावगाणं तित्थोद्धारगाणं भट्टारगजइणायरियाणं पगुरुपायसिरिविजयनेमिसूरीसराणं
अणेगगुणगणालंकारेहिं अक्खित्तो समाणो हैं
कत्थूरविजयो ताणं सूरीससेहराणं सुहलक्खणंकिअकरकमलमज्झमि इमं करुणरसकदंबकनामगं गंथरयण
संपणामेमि सप्पणयं।

Page #7

Page #8

આમુખ
કરણરસકદંબક નામને આગ્રંથ કેઇ એક જ કર્તાની સ્વતંત્ર કે અખંડ રચના નથી. એ તે વિવિધ જૈન કર્તાઓના ગ્રંથમાંથી ઉધરાયેલી અને મુખ્યતયા કરુણ રસને પોષતી નાની મોટી ૧૨૯ કૃતિઓના સંગ્રહરૂપ છે. આ કૃતિઓ પૈકી ૧૮૫ કૃતિઓ પાઈયે (સં. પ્રાકૃત) ભાષામાં અને ૪૪ કૃતિઓ સંસ્કૃત ભાષામાં છે. આ પ્રત્યેક ભાષાની કૃતિઓ માટે એકેક પૃથક્ ખંડ રખાલે છે. એ બંને ખંડને અનુક્રમે “પાર વંsો ” અને “સંસ્કૃત વર્ણ: શ” એવાં નામ અપાયાં છે. આગળ ઉપર આ પદ્ધતિએ બીજી પાઈય અને સંસ્કૃત કૃતિઓ સંગ્રહવાની પ્રસ્તુત ગ્રંથના સંગ્રહકારની ઈચ્છા હેવાથી તેમણે આ એક અંક આપ્યો છે. પાઈય ખંડમાં જે ૮૫ કૃતિઓ છે તે પૈકી ૧, ૩,૧૨,૧૩, ૧૫-૨૦,૨૮, ૩૦, ૩૩, ૩૬ અને ૪૧ ગદ્યમાં છે, અને ૪–૧૧, ૨૧-૨૫, ૩૪, ૩૫, ૩૭–૪૦, ૪૨, ૪૩, ૪૫, ૪૭, ૪૮, ૫૦–૭૭ અને ૭૯-૮૫ પદ્યમાં છે, અને બાકીની ઓછેવત્તે અંશે ગદ્ય અને પદ્ધ બંનેમાં છે. આ કૃતિઓ એક રીતે વિચારતાં લગભગ ઈ. સ. પૂ. ૫૫૦ થી ઈ. સ. ૧૨૭૦ ના ગાળામાં રચાયેલી છે. સંસ્કૃત ખંડની ૪૪ કૃતિઓમાંથી ૮, ૧૦ અને ૪૩ મી બાદ કરતાં બાકીની પદ્યમાં છે. આઠમીને લગભગ અડધે ભાગ ગદ્યમાં છે, દશમીને મે ભાગ ગદ્યમાં છે, અને ૪૩મી નો મેટો ભાગ પદ્યમાં છે. જૈન પરંપરા પ્રમાણે આ સંક્ત કૃતિઓ લગભગ ઈ. સ. ૪૨૦ થી ઈ. સ. ૧૬૪ના ગાળામાં રચાયેલી ગણું શકાય. આ બંને ભાષામાં રચાયેલી કૃતિઓની વિશેષ વિગતોમાં અહીં ન ઉતરતાં આ ખડાના સંગ્રાહકે વિષે હું બે બોલ કહીશ.
૧ આ ૮૫ કૃતિઓમાંની ૨૯ મી કૃતિમાં અવતરણ રૂપે એક સંસ્કૃત પદ્ય છે. એ સિવાયના તમામ ભાગ પાઇયમાં છે.
૨ આ માટે જુઓ ૫. ૧૨-૨૪ અને સંસ્કૃત ખંડ પરિચય.

Page #9

આમુખ
*
* :
સંગ્રાહક–પાય ખડના સંગ્રાહક અને સંપાદક ઉપાધ્યાય શ્રીકસ્તરવિજયગણિ છે. તેઓ સુપ્રસિદ્ધ: જૈનાચાર્ય શ્રી વિજયનેમિસૂરિના શિષ્યરત્ન" શ્રીવિજયવિજ્ઞાનસૂરિના શિષ્ય થાય છે. તેમને પાઈયને અભ્યાસ પ્રશંસનીય છે. વિશેષમાં તેઓ સંસ્કૃતના પણ પ્રકૃષ્ટ વિદ્વાન છે. સંસ્કૃત ખંડના સંગ્રાહક મુનિ શ્રી શુભંકરવિજય છે. તેઓ આ કરવિજયજીના પ્રશિષ્ય થાય છે.
ઉદ્દેશ–ભારતીય સંસ્કૃતિના શ્રમણ-સંસ્કૃતિ અને બ્રાહ્મણસંસ્કૃતિ એમ બે સ્થૂલ મૈં પડાય છે. તેમાં શ્રમણ સંસ્કૃતિને જન્મ આપવામાં, એને પિધવામાં અને એને વિકાસ સાધવામાં જૈન મહર્ષિઓએ પાયસંસ્કૃત વગેરે ભાષામાં અનેક ગ્રંથો રચી પિતાનો વિશિષ્ટ ફાળો આપે છે. તેમ છતાં કેટલા કે પ્રખ્યાત અને સંસ્કૃત એ કળાની વિવિધતા અને વિશાળતાથી અને પરિચિત જોવાય છે તો તેમનું આ તરફ લક્ષ્ય ખેંચાય તે માટે વાનગી રૂપે આ કરુણરસષક સંગ્રહ ઉપસ્થિત કરાય છે. - કરુણતાનાં કારણો–એ વાત તો સુવિદિત છે કે જ્યાં સુધી દેહ છે ત્યાં સુધી દુઃખ છે. મનુષ્યને દેહ છે એટલે એને શારીરિક અને માનસિક દુઃખ હોવાનો પૂરેપૂરો સંભવ છે. અમુક મહર્ષિએને બાદ કરતાં આ આધિ, વ્યાધિ અને ઉપાધિથી ગ્રસ્ત દુનિયામાં રહેલા દરેક માણસને ઇષ્ટનો વિયોગ અને અનિષ્ટનો સંયોગ સાલે છે. પોતાનાં સગાંવહાલાં કે ઓળખીતાં પાળખીતાં પૈકી કોઈને વિરહ કે દેહોત્સર્ગ કે તેમને આવી પડેલું સંકટ અથવા તો પિતાનું અધઃપતન જીવનને કરૂણ બનાવે છે. એવી રીતે ઈષ્ટ વસ્તુની અપ્રાપ્તિ અને અનિષ્ટ વસ્તુની સંગતિ પણ કરુણતા ઉપસ્થિત કરે છે. આ પ્રમાણેનાં કરુણતાનાં ઉત્પન્ન કરનારાં વિવિધ કારણે અને ખાસ કરીને ઈષ્ટ જનતાને કે વસ્તુને સ્થાયી કે અસ્થાયી વિયોગ કવિઓને વિલાપાત્મક કૃતિઓ રચવા પ્રેરે છે. આવી
૧ આને માટે જુઓ “નિમિત્તસૂઈ” (૨. ૧૪-૧૫).

Page #10

આમુખ, .
સ્થિતિ આપણે ભારતવર્ષમાં અને અન્યત્ર પણ પ્રવર્તે છે. આમ કહેવાથી આપણને આ દેશના કવિઓને હાથે સંસ્કૃત, પાઈય ગુજરાતી વગેરે ભાષામાં રચાયેલી આવી કૃતિઓ ઉપલબ્ધ થાય છે, ઈગ્લેંડ વગેરે દેશોમાં ઈગ્લિશ (અંગ્રેજી) વગેરે ભાષામાં એવી કૃતિઓ છે. (આ વિષયના વિદીકરણની સુગમતા માટે હું
અંગ્રેજી કૃતિઓ પ્રથમ વિચારીશ. : " . . ! ' કરુણપ્રશસ્તિઓ–અંગ્રેજીમાં વિવિધ કરુણપ્રશસ્તિઓ છે. એને એલેછે (°ElegY) કહેવામાં આવે છે. એમાં સ્પેનસરો ઈ. સ. ૧૮૬માં સર ફિલિપ સિનિને ઉદ્દેશીને એક કરુણપ્રશસ્તિ નામે “Astrophel” રચાયેલી છે. વળી એ અંગ્રેજ ગ્રંથકારે ઇ. સ. ૧૫૯૧ માં ડગલેસ હાવર્ડ (Doughlas Howard)ને ઉદ્દેશીને Daphnaida કચેલી છે. મિત્રને રચેલ લિસિહાસ *Lycidas) અને શેલિ(Shelley)એ . ચેલા એડનેસ (Adonais). સુપ્રસિદ્ધ છે. આ ઉપરાંત ગ્રે. (Grayવું Elegy written in a country churchyard, Criterie (Tennyson)નું In Memorian, રોબર્ટ બ્રાઉનિંગ (Robert Browning). La Saisiaz za mey. es
૧ આ શબ્દ ગ્રીક ભાષાના “Eleged” શબ્દ ઉપરથી ઉતરી આવે છે. એ શબ્દ ગ્રીક ભાષામાં કરણુકાવ્ય’ના જ અર્થમાં વપરાતો ન હતો-પ્રેમ અને શૌર્યનાં તો પણ એ જાતનાં કાવ્યમાં લેવાતાં, પરંતુ અંગ્રેજીમાં અમુક પ્રકારના કણકાવ્ય માટે જ આ શબ્દ વપરાય છે.'
૨ આ કૃતિ દ્વારા મિલ્ટને પોતાના પ્રિય મિત્રના મરણની નોંધ લીધી છે.
: : - ૩ કીટ્સ(Keats)નું ઈ. સ. ૧૮૨૧ ના ફેબ્રુઆરીમાં મરણ થયું શેલિ અને કીટ્સ એ બે કંઈ અંગત મિત્ર હતા. નહિ, પણ એક બીજાની વિદ્વત્તાથી પરિચિત હતા. એ ઉપરથી શેલિએ આ વિદ્યા સહાગીના
સ્મરણાર્થે આ કૃતિ રચી. એમાં આહવાહન કુદરતની સમવેદના, શેક કરનારાઓનું સરધસ ઇત્યાદિ હકીકતને સ્થાન અપાયું છે.

Page #11

આસુખ
(Mathew Arnold)નુ Thyrsis એ કાવ્યે પણ એક જાતની કરુણપ્રશાસ્ત છે.
આ કપ્રશસ્તિઓને તિહાસ વિચારતાં એમ જણાય છે રાસલ(Siaily)ના Theocritus, Bion અને Moschus જેવા ગ્રીક કવિએએ ઇ. સ. પૂર્વેના ત્રીજા શતકના લગભગ પૂર્વોમાં ગેપસવ્ય(pastoral poem)ને એક પ્રકારના કલાત્મક (artistic) કાવ્યનું રૂપ આપ્યું. ત્યાર બાદ વિલિ Vergil) દ્વારા આ સિસિલિના કવિએની કૃતિનું સ્વરૂપ લિમાં તયુ... અને એણે એનુ જે સ્વરૂપ લડવુ તે ઉપી સ્પેન્સર અને બીજા અંગ્રેજી કવિએએ પેાતાની કૃતિઓનું સ્વરૂપ ચેાજ્યું. આ ઉપરથી જેઈ શકાશે કે અંગ્રેજી કરુણપ્રશસ્તિઓનું મૂળ સિસિલિના પૂર્વોક્ત ગ્રીક વિએની કૃતિએ છે.
કરુણપ્રસ્તિઓની રચનામાં પણ અન્ય કાવ્યાની જેમ કવિ સમયને સ્થાન છે. એ સુમેાગ્ય કવિને બંધનરૂપ ન નીવડતાં એક āત્તમ સાધનની ગરજ સારે છે. એ વાત આપણે Adonais ારા સારી રીતે જોઈ શકીએ છીએ.
ગુજરાતી—કવિ દલપતરામે ફાખ વિરહ, મસ્ત કવિએ લાપિહિ, પ્રે. નરસિંહરાવ ભોળાનાથે સ્મસ હિતા અને કવિ ખબરદારે દનિકા રચેલ છે. વિશેષમાં પ્રેમાનંદ વગેરે કવિએની કૃતિએમાં વિલાપાત્મક ખંડકે, ઉપ– ક્ષુબ્ધ થાય છે. આ અને આવી બીજી કૃતિ કરુણ રસને એવત્તે અંશે પોષે છે. સ્મરણસહિતા એ. ચિન્તનાત્મક કણપ્રશસ્તિ છે અને એIn Memorium ના શાદિને અનુ
૨ આ ઝુધી એક જ વર્ગની તવા છતાં એમાં કેટલીક વિશિષ્ટતા છે. એના જિજ્ઞાસુએ સ્મરણસંહિતાના પ્રે. આનંદશંકર બાપુભાઈ વકૃત ઉપેાાતનાં પૃ. ૫-૭ વર્યાં.
• ઇટાલિની દક્ષિણે આવેલું એક ટાપુ
ૐ એમનુ ખરૂં નામ ત્રિભુવન પ્રેમશ’કર છે.

Page #12

આમુખ
સરે છે. એને Elegy ગણવામાં આવે છે. મરને ઉદ્દેશીને કરાતા શાકના ઉદ્ગારને ટૂંકામાં સંગીતકલ્પ કાવ્ય રૂપે રજુ કરાય તે એ કાવ્ય એક રીતે Đlegy ગણાય; અને એ રીતે વિચારત આપણા રાજી–મરસિયા પણ આ નામને ચરિતાર્થ કરે છે.
સંસ્કૃત—સંસ્કૃત ભાષામાં કરુણપ્રરાસ્તિ તરીકે સૌથી પ્રાચીન કૃતિ કઈ છે તેને નિય કરવા મુશ્કેલ છે. ઋગ્વેદમાં એનું ખી જોવાય છે. રામાયણ અને મહાભારતમાં એ ખી વધારે પલ્લવિત બને છે અને એનું વિકસિત સ્વરૂપ કવિ કાલિદાસે રચેલા રધુવંશ (સ. ૮)માં `અજવિલાપ રૂપે અને કુમારસમ્ભવ (સ. ૪)માં રતિવિલાપ રૂપે નજરે પડે છે. જગન્નાથે ભામિનીવિલાસમાં કણવિલાસ આપ્યા છે. એવી રીતે રા વીસમા સકામાં ઈ ગયેલા. ર'ગાચાયે પત્નીવિરત રચ્યા છે.
અન્ન પદ્યાત્મક કૃતિએ ઉપરાંત ગદ્યમાં પણ વિલાપ છે. જેમકે આણદ્ભુત કાદરોમાં પુરીકનું મરણ થતાં તેને ઉદ્દેશીને મહાશ્વેતા વિલાપ કરે છે અને કપિ’જલ પણ પુંડરીકને અનુલક્ષીને વિલાપ કરે છે.
આ તે વૈદિક ધર્મોનુયાયીઓની કૃતિએની આછી રૂપરેખા છે. જૈન કવિએએ પણ ભારતીય સાહિત્યના વિવિધ અંગે ગીર્વાણ ગિરા દ્વારા પોષતી વેળા કરુછુ રસ ઝમાવવામાં પેાતાનેા કાળો આપ્યા છે. ઉદાહરણાર્થે આ કરુણરસદ બકમાં રજુ કરાયેલી
ANE
૧-૨ આ બે કૃતિએ સ્વતંત્ર કાવ્યરૂપ નથી. એ એમાં કશ શકાર છે. એટલે એને · Elegiac Stanz" કહેવાય, પણ જેને નિમિત્તે એ શેાકાર છે તેના ગુણાનુવાદ, આલ ખવિભાવના ગુણા રસમાં ઉદ્દીપક થાય તે રીતે કરાયેલા છે, કિન્તુ એ ગુણાનુવાદ પ્રશસ્તિપ નથી એટલે એ અનેમાંથી એકને ‘Elgy' કહેવાય તેમ નથી. જુએ સ્મરણુસહિતાને ઉપેદ્ઘાત (પૃ. ૪).
૩ આ કૃતિ લક્ષ્મણુ ગણેશ શાસ્ત્રો લેલે દ્વારા સંચાજિત Sanskrit Course of Reading (ભા. ૧, ૩. ૩૩-૩૪)માં છપાયેલી છે. Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat

Page #13

૨૦
આમુખ સંત કૃતિઓને નિર્દેશ કરવો બસ થશે. શ્રેષ્ઠ કવિઓએ પણ આવા પ્રયાસ કર્યાનું જોવાય છે. દાખલા તરીકે અષત ૌન્દરાનન્દ કાવ્યમાં આખો છ સર્ગ ‘ભાર્યાવિલાપ' નામે છે. ' પાય–પાછળ સત્ય સાથે કેવળ જૈનેને જ લાગે વળગે છે કોમ નથી; એ સાહિત્યના વિકાસમાં વૈદિક કવિ ભાસ અને કાલિદાસ જેવાનો અને બુઘોષ વગેરે બાદ્ધ વિદ્વાનોને પણ હાથ છે. સામાન્ય રીતે જે નાટકને સંસ્કૃત નાટક તરીકે ઓળખાવાય છે તે નાટમાંથી ભાગ્યે જ કોઈ નાટકમાં પાઇને સ્થાન નહિ હોય. આવી પરિસ્થિતિમાં પાઈય સાહિત્યમાં પણ કરુણ રસને પિષનારી તિઓ નજરે પડે તો તેમાં કશી નવાઈ નથી. બાકી પાઈયે ભાવા અને સાહિત્ય તરફ જે અનાદર ઉપેક્ષા બહુધા -દષ્ટિગોચર થાય છે અને એને શીખવવા માટે સંસ્કૃતના વાહન તરીકે ઉપયોગ થવો જ જોઈએ એવી જે માદશ સેવાય છે, તેને લઈને એ પાઈય સાહિત્યને વિકાસ રુંધાય છે અને એનું યથેષ્ઠ મૂલ્ય આક્વામાં ભલભલા ભૂલતા જોવાય છે. મને એમ લાગે છે કે પ્રસ્તુત ગ્રંથને પ્રથમ ખંડ જોનારને તો પાઇય સાહિત્યનું વૈવિધ્ય અને વૈપુલ્યનો ખ્યાલ જરૂર આવશે. . પાઇય ભાષામાં પણ રસમાં તરબોળ કરનારી કઈ કઈ કૃતિઓ છે તેનું દિગ્દર્શન પાઇ કરાવે છે એટલે અહીં તો હું એટલે જ ઉલ્લેખ કરીશ કે આ ખંડમાં ઉદ્દત કરાયેલી કૃતિઓ ઉપરાંત સુદાસણચરિય, ધમ્મવિહિ, વદ્ધમાણદેસણા ઇત્યાદિ બીજી પણ અનેક કૃતિઓ આ દિશામાં . પિતાને ફાળે નોંધાવે છે અને એનું સૂચન તો “પરૂ વંડો ? એ શીર્ષક પણ કહી આપે છે. .
: , - કરુણ રસ-અ પાઈય ખંડમાં મુખ્યતયા કરુણ રસને જિવનારી ૮૫ કૃતિઓ છે અને વિચિત વીસમી જેવી કૃતિ સંકીર્ણ
આ કવિ કાલિદાસના પુરોગામી છે. * :

Page #14

આસુખ
૧૧
સને પણ પાપે છે. જૈનાના એક આગમ તરીકે ગણાતા અણુઆગદ્દાર (સ. ૧૨૯)માં નીચે મુજબના પદ્યમાં નવ કાવ્ય-રસેને નિર્દેશ છેઃન '
:
વીરોસિગારો બનુો બ રોદ્દો બતો. નોનો નેટનો વીમો હાસો જુનો વસંતો આ દ્દશ આ નવ રસમાં ‘કરુણ' રસને પણ ઉલ્લેખ છે. વિશેષમાં આ આગમમાં ‘કરુણ’ રસનું સ્વરૂપ અને એનુ ઉદાહણ અનુક્રમે નિમ્નલિખિત પદ્યામાં નજરે પડે છેઃ—— “पिअ विप्पओगबंधवहवाहिविणिवाय संभमुप्पण्णो । સોવિવિઝર્વન્દ્રા(?મ્મા)નો રસો જળો |૭૮||'' : “पज्झायकिला मिअयं बाहागयपप्पु अच्छि बहुसो । તસ્સ વિઞોને પુત્તિય ! તુજ્વયં તે મુદ્દે નાર્ય ॥૭॥”
કહેવાનુ' તાત્પય એ છે કે પ્રિય જ્જને વિયેાગ, બધ, વધ, વ્યાધિ, પુત્રાદિનુ: મરણ અને પરક્રાદિની બીક વગેરે સંભ્રમ એ ‘કરુણ' રસની ઉત્પત્તિનાં કારણેા છે; અને ક્ષેાક, વિલાપ, સ્થાનિ અને રુદન એ એનાં લિંગ છે.
→
કાઇ વૃદ્ધા પ્રિયના વિયાગથી, સતપ્ત બનેલી બાળાને કહે છે ક્રુ હૈ પુત્રી ! પ્રિય જનના ચિન્તનથી નિસ્તેજ બનેલું અને વાર'વાર આંસુએથી આ બનેલાં નેત્રવાળું તારું મુખ તેના વિયાગથી દુળ બન્યું છે.
↑ આ રસ, સંબંધી કેટલાક ઊહાપેાહ મે’ ‘વેલણ રસ’નામના મારા લેખમાં કર્યાં છે અને તે માનસી (વર્ષ ૬, ગ્ર’. .૧, પૃ. ૧૯-૨૪, માર્ચ ૧૯૪૧)માં પ્રસિદ્ધ થયા છે.
i
૨ જુએ પાઇયસમહવ (પૃ. ૧૨૭૦).
૩ આના ઉદાહરણ તરીકે ૩૯ મી કૃતિના નિર્દેશ થઈ શકે.
૪ આના ઉદાહરણ તરીકે ૩૪.અને ૭૬ મૉકૃતિના ઉલ્લેખ થઈ શકે
i

Page #15

આમુખ
પાઈય ખંડ પરિચય કરુણ રસ સંબંધી આ ઊહાપોહને વિશેષ ન લંબાવતાં હવે હું પ્રસ્તુત ગ્રંથ વિષે થોડેક ઉલ્લેખ કરીશ. આ સંગ્રહાત્મક ગ્રંથમાં અપાયેલી તમામ કૃતિઓના પ્રણેતાઓ ભારતના વિવિધ સંપ્રદાયના અનુયાયીઓ નથી, પરંતુ એક જ સંપ્રદાયના એટલે કે જૈન સંપ્રદાયના છે અને તેમાં પણ વળી તેઓ તાંબર મુનિઓ છે.
પાઈય ખંડની પહેલી ત્રણ કૃતિઓ જૈન આગમોમાંથી ઉદ્ધરાયેલી છે. વિયાહપણુત્તિ એ જૈનોનાં ૧૨ અંગમાંનું પાંચમું અંગ છે. એને વિવાહપણુત્તિ પણ કહેવામાં આવે છે. એને સામાન્ય જનતા ભગવતીસૂત્ર તરીકે ઓળખે છે. એના કર્તા શ્રમણ ભગવાન શ્રી મહાવીર સ્વામીના ૧૧ ગણધર પૈકી પાંચમા ગણધર શ્રી સુધસ્વામી ગણાય છે. આ મહાકાય અંગમાંથી શ્રી મહાવીર સ્વામીના ભાણેજ તેમ જ જમાઈ નામે જમાલિને દીક્ષા પ્રસંગે ઉપસ્થિત કરાયેલો છે.
(૧) જમાલિ દીક્ષા લેવા માગે છે એ જાણું એમની માતાને આઘાત થાય છે, તે મૂચ્છિત બને છે અને કંઈક ચેન પડતાં તે જમાલિને સમજાવવા માંડે છે કે તું તો અમારો એકને એક પુત્ર છે અને અમે તારા જેવા પુત્રરત્નનો વિયોગ સહન કરી શકીએ તેમ નથી એટલે અમારાં મરણ બાદ તારે દીક્ષા લેવી. આના ઉત્તમાં જમાલિ મનુષ્યભવની અસ્થિરતાનું પ્રતિપાદન કરે છે. અના પ્રત્યુત્તર રૂપે એમની માતા એમના ઉત્તમ શરીરનું ચિત્ર એમની સમક્ષ રજુ કરી એમને એને ઉપભોગ કરવા સૂચવે છે. આ સાંભળી જમાલિ મનુષ્યના દેહની મલિનતા અને વિનશ્વરતાનું આબેબ વર્ણન કરે છે. એમની માતા એના ઉત્તરમાં જમાલિની આઠ સુલક્ષણી પનીઓનો નિર્દેશ કરે છે અને તેમની સાથે વિવિધ ભાગ
અને ઉપભેગની લહેર ઉડાડવાનું કહે છે. જમાલિ એ ભેગાદિની નિસારતા ને અનર્થકતા વર્ણવે છે. ત્યાર બાદ એમની માતા એમના
પૂર્વજોની ઋદ્ધિનો ઉપભોગ કરવાનું કહે છે. એ સમયે જમાલિ

Page #16

આમ
૧૩
જનની અસ્થિરતાનું ચિત્ર આલેખે છે. જ્યારે આ પ્રમાણે લાલચે બતાવવા છતાં જમાલિ પોતાના નિશ્ચયથી ડગતા નથી ત્યારે એમની માતા જૈન દીક્ષા એ કઈ બાલકને ખેલ નથી, એ તો લેખિંડના જવ ચાવવા જેવી અને રેતીને કેળિયો કરવા જેવી વાત છે એમ કહીને જૈન દીક્ષા પાળવી કેટલી કઠણ છે તેને નિર્દેશ કરે છે. એ ઉપરથી જમાલિ એવો ઉત્તર આપે છે કે જૈન દીક્ષા કાય માટે, નપુંસક માટે, વિયના કીડાઓ માટે અને -સામાન્ય જને માટે ભલે દુષ્કર હોય, પરંતુ ધીર, અભી અને ઉદ્યમી જનો માટે તો તે સુર છે અને તેથી હું એ દીક્ષાસુંદરી સાથે પાણિગ્રહણ કરીશ. અંતમાં જમાલિને તેમની માતા કચવાતે મને દીક્ષાની અનુજ્ઞા આપે છે.
(૨) નાયાધમ્મકહા એ જૈનેનું છઠું અંગ છે અને એ શ્રીસુધર્મ સ્વામીની કૃતિ ગણાય છે. એમાંના પહેલા સુયફબંધના નવમા અઝયણમાં માકદિ સાર્થવાહના બે પુત્રાનો અધિકાર આવે છે. એમાંના એકનું નામ જિનપાલિત છે અને બીજાનું નામ જિનરક્ષિત છે. એ બંને ભાઈઓ રતનદીપની અધિષ્ઠાયિક દેવતાના પંજામાંથી નાસી છૂટવા માટે નીકળે છે તેવામાં અધવચ એ દેવી એ બે ભાઈઓને મળે છે. તે વખતે એ દેવી જિનરક્ષિતને ફેસલાવવા માટે કૃત્રિમ વિલાપ કરે છે.
(૩) આ કૃતિ પજેસણુંકપમાંથી ઉદ્ધત કરાયેલી છે. એ ગ્રંથ પણ જૈનના આગમો પૈકી એક છે, અને એના રચનાર તરીકે શ્રુતકેવલી શ્રીભદ્રબાહસ્વામીને નિર્દેશ કરાય છે. આ આગમ પરચખાણ થવાય નામના નવમાં પૂર્વમાંથી ઉદ્ધરાયેલ અને દસાસુયખંધ નામના એક છેયસુત્તના આઠમા અઝયણ રૂપે યોજાયેલ મનાય છે. આ ઉપરથી એક રીતે એ શ્રીસુધર્મ સ્વામીની કૃતિ ગણાય એટલે કે એ લગભગ ૨૫૦૦ વર્ષ
૧ અત્યારે લોકે “જવ” ને બદલે “ચણા” શબ્દ વાપરતા સંભળાય છે.

Page #17

આમુખ
જેટલી પ્રાચીન ગણાય; પરંતુ એને શ્રુતકેવલી શ્રીભદ્રબાહુસ્વામીની કૃતિ તરીકે માનીએ તો એ લગભગ વીરસંવત ૧રપ-૧૭૦ના ગાળામાં ચાલી હોવાનું અનુમાન કરી શકાય. . આ પ્રસ્તુત કૃતિમાં સિદ્ધાર્થ રાજાની રાણી ત્રિશલા ક્ષત્રિયાણીને વિલાપ રજુ કરાયેલ છે. પ્રસંગ એ છે કે શ્રીમહાવીરસ્વામીએ, એ ક્ષત્રિયાણીના ગર્ભમાં આવ્યા બાદ એવો વિચાર કર્યો કે હું હાલતો ચાલતો રહીશ તે મારી માતાને દુઃખ થશે. આમ વિચારી તેમણે હાલવું ચાલવું બંધ કર્યું, પરંતુ આથી તે ત્રિશલાને એવી શંકા ઉપસ્થિત થઈ કે એનો ગર્ભ કાં તો કોઈએ હરી લીધું છે, કાં તો એ નાશ પામ્યા છે કે અગર તે એ ગળી ગયો છે. છે. હવે પછીની બાકીની બધી કૃતિઓ અનામિક સાહિત્યમાંથી ઉદ્ધરાયેલી છે અને તે ભિન્ન ભિન્ન કર્તાઓએ રચેલી છે. આ પૈકી ચાથીથી અગ્યારમી કૃતિઓ પઉમરિયમાંથી ઉદ્ધત કરાયેલી છે. પાઈય ભાષાના અભ્યાસમાં એ અનેરું સ્થાન ભોગવે છે, કેમકે એના ઉપર પાઇયે ભાવાના રૂઢ બનેલા સંપૂર્ણ સંસ્કાર પડવા હોય એમ જણાતું નથી. એનાં કર્તા નાગેન્દ્રવંશદિનકર શ્રીરાહુસરિના પ્રશિષ્ય પૂર્વધર શ્રી વિમલસૂરિ છે. તેમણે વીજસંવત પ૩૦માં એટલે કે ઈ. સ. ના પહેલા સૈકામાં એ જૈન રામાયણ રચ્યું છે, એમ એના અંતિમ પંઘ ઉપરથી જણાય છે ખરું; તેમ છત્તાં કેટલાંક વિદ્વાનો એ હકીકતને સાચી માનતા નથી. કેટલાક એને ઈ. સ. ના ત્રીજા સૈકાની કૃતિ ગણે છે અને કઈક તો છેક એને ઈ. સ. નો સાતમા-આ૪મા સૈકામાં રચાયેલું માને છે. ' ૧' નામનું એક અપભ્રંશ કાવ્ય પણ છે અને તે ભારતીય વિઘા (વર્ષ જ, અં.1, પૃ. ૨૫૭–૨૬૮૦માં પ્રકાશિત થયેલું છે. એના કર્તાનું નામ સ્વયંભૂ ચતુર્મુખ છે. : ૨ જૈન પરંપરા પ્રમાણે શ્રી મહાવીર સ્વામી ઇ. સ. પૂર્વે પર૭ માં મેક્ષે ગયા. . : : - - - - - * ૩. આની જિજ્ઞાસુએ “જૈનાચાર્ય શ્રી. આત્માનંદ જન્મ શતાબ્દિ સ્મારક ગ્રંથ” માં છપાયેલ અને શ્રી શાંતિલાલ છગનલાલ ઉપાધ્યાયે,

Page #18

આસુખ
૧૫
(૪), (૧૧) ચેાથી કૃતિના વિષય સુપ્રસિદ્ધ છે. એમાં રામનાલઘુ બંધુ લક્ષ્મણનું મરણ થતાં એનું અ ંતઃપુર વિલાપ કરે છે એ હકીકત છે. એવી રીતે ૧૧ મી કૃતિમાં આ પ્રસગને લગતા રામને વિલાપ છે. (૫) પવન જયની પત્ની અંજનાને તેની સાસુ કલંકિત ગણી ઘરમાંથી કાઢી મૂકે છે ત્યારે તે પિયર ાય છે. ત્યાં પણ તેને સ્થાન ન મળતાં તે જગલમાં જાય છે અને ત્યાં શાક કરે છે.
(૬)(૧૦) સગર ચક્રવર્તી પેાતાના ૬૦૦૦૦ પુત્રાનું મરણ સાંભળી રુદન કરે છે એ છઠ્ઠી કૃતિનો વિષય છે. સાતમીથી દશમી કૃતિના વિષયો રામાયણમાં વર્ણવાયેલા પ્રસિદ્ધ પ્રસગા હાઇ એ વિષે ખાસ કહેવા જેવું કંઇ જણાતું નથી. એટલે હું અહીં નવી કૃતિના સંતુલનની દૃષ્ટિએ ઉપયોગી જણાતા ભાગ વિષે થડેાક ઊહાપાદ્ધ કરીશ.
સીતાનું હરણ થતાં રામ વિલ બને છે અને અરણ્યમાં એની શાધ કરે છે. તે હાથીને અને ઝાડને એની ખબર પૂછે છે. ચક્રવાકી (ચકવી)ને સાંભળી તે ત્યાં પણ તપાસ માટે ન્વય છે. જોઈ, જોઈ, આવ, આવ એમ પેતે ખેલે છે. અને તેને પડઘેા પડતાં તેએ એનાથી મેાહિત બને છે. આ પ્રમાણેનાં ભાવાવાળાં પઉમચરિય' (૫. ૪૪)માંથી જે પ૭ માથી ૫૯ મા સુધીનાં પો તેમ જ ૬૪મું પદ્ય અપાયેલાં છે તે વિક્રમે શીય(અ. ૪)ગત અમુક ભાગ સાથે સરખાવી શકાય તેમ છે; કેમકે એમાં પુરુરવ રાજા ઉર્વશી લતારૂપ બનતાં તેની શેાધમાં ફેરે છે અને મેર, કાયલ, હંસ, ચક્કી, હાથી, કૃષ્ણ મૃગ વગેરેને તેની ખબર પૂછે છે અને એક વેળા પડધેા સાંભળી માહિત થાય છે. અહીં સંતુલનાથે હુ એમાંથી નીચેનાં પદો રજુ કરુ છું:
" मदकलयुवतिशशिकला गजयूथप ! यूथिकाशबलाकेशी । स्थिरयौवना स्थिता ते दूरालोके सुखालोका ॥ "
.
લખેલ મહાકવિ વિમલસૂરિ અને તેમનું રચેલું પઉમચરિયનામક લેખ (પૃ. ૧૧૫-૧૨૩) જોવે.
Akt
L

Page #19

આમુખ "रथाङ्ग नाम वियुतो रथाङ्गश्रेणिबिम्बया । अयं त्वां पृच्छति रथी मनोरथशतैर्वृतः ॥" “સંક્ષિતિગૃત નાથ ! દષ્ટા સર્વાસુન્દરી .
रामा रम्ये वनान्तेऽस्मिन् मया विरहिता त्वया ।।" ૧૨મીથી૧૬મી સુધીની કૃતિઓ વસુદેવહિંડીનામના પાઈય ભાષામાં રચાયેલા સુવિશાળ ગ્રંથમાંથી ઉધરાયેલી છે. એની રચના શ્રીસંઘદાસ ક્ષમાશ્રમણે શરૂ કરી હતી પણ તેની પૂર્ણાહુતિ શ્રીધર્મસેનગણિમહસરને હાથે થઈ હતી. કેટલાક એ શ્રીસંઘદાસને પંચકપમહાભાષ્યના કર્તા તરીકે ઓળખાવે છે અને એમનો સમય લગભગ સાતમે સકે ગણાવે છે. અહીં ઉદ્ધરાયેલી કૃતિઓ તો શ્રીસંઘદાસની જ ચના છે.
(૧૨) આ કૃતિમાં માતા પિતાના પુત્રના વિરહને લઇને વિલાપ કરે છે.
(૧૩) પિતાના પુત્રની દીન અવસ્થા જોઈને યશામતિને પિતાના પતિનો વૈભવ યાદ આવે છે અને એને અનુલક્ષ્યને એ શોક કરે છે.
(૧૪) વેશ્યાગામી ધમ્મિલ દરિદ્ર બની પોતાને ઘેર આવે છે અને માતાપિતાનું મરણ જાણી શોક કરે છે.
(૧૫) રામને વનવાસ મોકલવા માટે કેકેચીનો આગ્રહ જોઈ દશરથ ખેદ કરે છે, અને રામને વનમાં ગયેલા જણું ભરત શકાતુર બને છે.
(૧૬) રાજકન્યા વેગવતી પિતાના પતિને પત્તો ન લાગવાથી વ્યાકુળ બને છે. તે સમયે તેને તેના સસરા તેણે સિદ્ધ કરેલી વિદ્યાનું સ્મરણ કરવાનું કહે છે. તે તેમ કરી પોતાના પતિના સમચાર જાણે છે અને આગળ ઉપર પોતાના પતિને અરણ્યમાં સમાગમ થતાં તે શોકાતુર બની વિલાપ કરે છે.
૧૭ થી ૨૦મી સુધીની કૃતિઓ શ્રીયાકિની મહત્તરાના ધમસનું

Page #20

આમુખ
આ વિ. . ૧૩
તાવ બન્યો
છે છે.
તરીક સુપ્રસિદ્ધ જૈનાચાર્ય શ્રીહરિભકસૂરિકૃત સમાચકહામાંથી ઉદ્ધરાયેલી છે. આ સૂરિના સમય વિશે મતભેદ જોવાય છે. કેટલાકનું માનવું એ છે કે તેઓ વિ. સં. ૫૩૫માં સ્વર્ગે સંચય તો કેટલાક એમ કહે છે કે વિ. સં. ૧૮પમાં એ બનાવ બન્યો. વળી કેટલાક વિદ્વાને વિ.સં. ૫૭-૮૨૭ને એમના સત્તાસમય તરીકે નિશે છે.
(૧૭) રત્નાવતી પોતાના પતિના મરણના સમાચાર સાંભળે છે ને રુદન કરે છે.
(૧૮) ધનશ્રી પોતાના પતિને સમુદ્રમાં નાંખી દઈ કૃત્રિમ વિલાપ કરે છે.
(૧૯) ૨૬૨ ભટ્ટને ઝેર અપાતાં તેની મરણતેલ સ્થિતિ થાય છે. એ સમયે તેના ઘરમાં આકંદ થાય છે તે સાંભળી ત્યાંનો રાજપિતાના પુત્રને એનું કારણ પૂછે છે અને તે તેને કહે છે.
(૨૦) શાંતિમતી પિતાના પતિથી વિયોગિત બન્યા પછી એક વેળા નાગવલ્લીથી અશોકના ઝાડને વીંટળાયેલું જુએ છે અને એથી, એને એના પતિનું સ્મરણ તાજું થાય છે એટલે એ વિલાપ કરે છે.
૨૧ મીથી ૨૫ મી સુધીની કૃતિઓ સુરસુંદરીચરિયમાંથી, ઉદ્ધરાયેલી છે. એના કર્તાનું નામ શ્રીધનેશ્વરસૂરિ છે અને તેમણે આ કૃતિ વિ. સં. ૧૦૯૫ માં રચી છે. આ કૃતિઓના સંબંધમાં ખાસ કંઇ કહેવા જેવું નથી.
૨૬ મીથી ૩૨ મી સુધીની કૃતિઓ, શ્રીનેમિચંદ્રસૂરિએ વિ. સં. ૧૧૨લ્માં રચેલી ઉત્તરઝયણમુત્તની વૃત્તિમાંથી ઉદ્ધત કરાયેલી છે.
(ર૬) આ “હુંડ' અવસરિણીમાં થઈ ગયેલા ર૪ તીર્થકર શેકી ૩મા તીર્થંકર પુરુષાદાનીય શ્રી પાશ્વનાથનું નિર્વાણ થતાં સૌધર્મ
૧ આ રિએ આવસયની ટીકા (પ. ૫૮૩)માં ધરિમલહિ૩ીને નિર્દેશ કર્યો છે.
૨ જુએ અનેકાન્તજયપતાકા (પણ ટીકા અને વિવરણથી વિભૂષિત)ની મારી અંગ્રેજીમાં લખાયેલી પ્રસ્તાવના (૫. ૩૨-૩૫).

Page #21

૧૮
આસુખ
દેવલાકના ઇન્દ્ર શકે વિલાપ કર્યાં એમ આ કૃતિમાં પ્રતિપાદન કરાયુ છે. એનાં પહેલાં અને ત્રીô પદ્યોની છાયા સંસ્કૃત ખંડમાં અપાયેલી ૪૨મી કૃતિગત આદ્ય એ પોમાં દૃષ્ટિગેાયર થાય છે.
ૐ ... (૨૭) જરાકુમાર એ કૃષ્ણ વાસુદેવના મેટા ભાઇ થાય છે. શ્રીનેમિનાથ પાસેથી એમણે એમ સાંભળ્યું કે એમને હથે કૃષ્ણનું મરણ થનાર છે. આથી એવે પ્રસંગ ન ઉપસ્થિત થય તે માટે તેએ વનવાસી બન્યા. એવામાં એક વેળા ભૂલથી કૃષ્ણને હરણ સમજી તેઓ બાણુ મારે છે, પર ંતુ પાછળથી સાચી સ્થિતિનુ ભાન થતાં તેએ વિલાપ કરે છે.
: (૨૮) કૃષ્ણને નિશ્ચેષ્ટ તેમને મલરામ વિલાપ કરે છે.
:
(૨૯) ચારિત્રથી પતિત થઇ વિષયસુખમાં આસક્ત બનેલા અરણિક પેાતાની સાધ્વી માતાની દુર્દશા જોઈ પશ્ચાતાપ કરે છે. (૩૦) આ કૃતિમાં પ્રભાવતી રાણીના પુત્ર મહાબલનો અધિકાર છે. પહેલી કૃતિમાં નિર્દેશાયેલ વિષય સાથે એનું સામ્ય છે. વિશેષમાં એની શબ્દચના નાયાધમ્મકહાગત વૃત્તિ પાર્ નામના અલ્ઝયણની સાથે મળતી આવે છે.
:
:
(૩૧) જેનેાના બાવીસમા તીર્થંકર શ્રીનેમિનાથ પશુઓને પાકાર સાંભળી ઢારણેથી પાછા કરે છે. એ પ્રસંગે રાજીમતી વગેરે વિલાપ કરે છે.
(૩૨) આ કૃતિના વિષય એ છઠ્ઠી કૃતિમાં દર્શાવાયેલા વિદ્ય ભન્ન છે.
૩૩ મીથી ૪૭ મી સુધીની કૃતિઓ શ્રીગુણચન્દ્રગણિએ વિ. સ. ૧૧૩૯ માં રચેલા મહાવીરરિયમાંથી ઉદ્ધૃત કરાયેલી છે. શ્રીમહાવીરસ્વામી એક વેળા પૂર્વ ભવમાં વિશ્વનદી રાતના પુત્ર તરીકે જન્મ્યા હતા. એ ભવમાં તેમનું અપમાન થતાં તેમણે પિતાની અનુજ્ઞા મેળવ્યા વિના દીક્ષા લીધી. એની ખબર પડતાં તેમને તેમના પિતા ઠપકા આપે છે..
(૩૪) આ કૃતિના સંબધમાં ખાસ કંઈ કહેવા જેવું નથી.

Page #22

.. આમુખ
. (૩૫) આ કૃતિવિષયની દષ્ટિએ ત્રીજી સાથે મળતી આવે છે.
. (૩૬), (૪૧) નંદિવર્ધન એ શ્રી મહાવીર સ્વામીના મોટા ભાઈ થાય છે.. માતાપિતાના સ્વર્ગવાસ થયા બાદ શ્રી મહાવીર
સ્વામી દીક્ષા લેવા માટે નંદિવર્ધનની અનુજ્ઞા માગે છે. તે પ્રિસંગે નદિવર્ધન વગેરે શોકાતુર બને છે. ૪૧ મી કૃતિમાં પણ આ વિષય દષ્ટિગોચર થાય છે.
(૩૭) વૈશ્યાયનપુત્ર એક વેળા વેસ્યાને ત્યાં જાય છે. તે વેળા દૈવવશાત ભ્રષ્ટ બનેલી એની માતા એ જે વેશ્યાના ઘરમાં હોય છે. તે એને પિતાના પુત્ર તરીકે ઓળખે છે અને વિલાપ 'કરે છે.
(૩૮) શ્રી મહાવીર સ્વામી એક વેળા અભિગ્રહ ધારણ કરે છે. તે સમયે એમને લગભગ છ મહિના સુધી યોગ્ય આહાર મળતો 'નથી, જોકે તેઓ ભિક્ષા માટે તે સદા સંચરે છે. એમને ભિક્ષા ગ્રહણ કર્યા વિના પાછા ફરતાં જોઈને લેંકે ખંદ કરે છે.
(૩૯) રાજકુમારી ચંદના એક વેળા રાજ્યસમૃદ્ધિથી ભ્રષ્ટ બની ધનાવહ શેઠને ત્યાં રહી હતી. તેવામાં એ શેઠની સ્ત્રી મૂલા એને એક સ્થળે બેડી પહેરાવી પૂરે છે. શેઠને એ સ્થળની જાણ થતાં શેઠ એને બહાર કાઢે છે અને અડદના બાકલા ખાવા આપે છે. એ પ્રસંગે ચંદના પિતાની દુર્દશાને અંગે વિલાપ કરે છે.
(૪૦) મરણ થતાં પોતે નરકે જશે એ વાત શ્રેણિક રાજ શ્રી મહાવીર સ્વામી પાસેથી સાંભળી શકાતુર થાય છે.
(૪૨) ઉપર્યુકત ચંદનાની માતા રાણી ધારિણું પિતાને શીલન ઉચ્છેદ થવાનો પ્રસંગ જોઈ વિહવલ બને છે અને ચિંતામાં ને ચિંતામાં મરણને શરણ થાય છે.
(૪૩) શક ઈન્ડે એક વેળા શ્રી મહાવીર સ્વામીની દેવસભામાં પ્રશંસા કરી. તે ત્યાં હાજર રહેલા સંગમ દેવે સાંભળી. તેને એ
અતિશયોક્તિ ભરી લાગતાં તેણે શ્રી મહાવીર સ્વામીને છ મહિના

Page #23

આમુખ સુધી ઉપસર્ગ કર્યો. પછી સંગમ દેવલોકમાં પાછા ફરતાં શાક એને જોઈ શકાતુર બને છે અને એને એ સ્વર્ગમાંથી કાઢી મૂકે છે.
(૪–૪૭) આ કૃતિઓને વિષય સ્કુટ છે એટલે અહીં એ સંબંધમાં કશો ઉલ્લેખ કરવાની જરૂર જણાતી નથી.
૪૮મીથી પરમ સુધીની કૃતિઓ માલધારી શ્રી હેમચન્દ્રસૂરિએ વિ. સં. ૧૧૬૪ ની પૂર્વે રચેલી પુફમાલાની પજ્ઞ વૃતિમાંથી અત્ર રજુ કરાયેલી છે.
(૪૮) આ કૃતિને વિષય એ જ બીજી કૃતિને વિષય છે.
(૪૯) વિજય નામના રાજ એક વેળા ઉદ્યાનમાં ક્રીડા કરવા માટે પોતાની પત્ની સુતારા સાથે જાય છે. એ પ્રસંગે કોઈક વિદ્યાધર કૃત્રિમ સુતારા બનાવે છે અને ખરી સુતારાનું હરણ કરી તેને સ્થાને એને સ્થાપે છે. એ વેળા કેાઈ કુટસર્ષ એ કૃત્રિમ સુતારાને ડસે છે અને એથી એનું મરણ થાય છે. રાજા તો એ સુતારાને સાચી માની વિલાપ કરે છે.
(૫૦) નાગદત્તના ઉપર ચરીને છેટો આક્ષેપ મૂકાય છે અને પછી એને વધસ્થાને લઈ જવાય છે. એ જોઈ નગરના લેકે અને એને પરણવા ઈચ્છતી નાગવાસુ વિલાપ કરે છે.
(૫૨) આ કૃતિનો વિજ્ય પ્રસિદ્ધ છે.
(૫૨) આ કૃતિનો વિષય ૨૯ મી કૃતિમાં પ્રતિપાદિત થયેલા વિષયથી અભિન્ન છે. - ૫૩ માંથી ૫૮ મી સુધીની કૃતિઓ મલધારી શ્રી હેમચન્દ્રસૂરિએ વિ. સં. ૧૭૦માં રચલી ભવભાવણની વૃત્તિમાંથી ઉદ્દત કરાયેલી છે.
(૫૩) સૈભાગ્યમંજરીને ઈષ્ટ પતિની પ્રાપ્તિ થવાને બદલે અન્યની પ્રાપ્તિ થતાં તે બંદ કરે છે.
(૫૪) દેવકી કૃષ્ણના જન્મસમયે પિતાના પતિ વસુદેવને પિતાની દુર્દશાનો નિર્દેશ કરતાં કહે છે કે મારા બીજા પુત્રને તમે

Page #24

આમુખ
સથી ન બચાવ્યા, પરંતુ હવે આને તેા જરૂરી સાંભળી વસુદૈવ તેમ કરવા તત્પર બને છે.
(૫૫–૫૭) આ કૃતિએના વિષય અનુક્રમે ૩૧ મી, ૨૮ મી અને ૩૧ ની કૃતિઓમાં જેવાય છે.
(૫૮) દ્વૈપાયન ઋષિ દ્વારિકા નગરી ખાળવાનુ નિદાન કરી મૃત્યુ પામી ‘અગ્નિકુમાર'નકાયના દેવ તરીકે ઉત્પન્ન થાય છે. અવધિજ્ઞાનથી પૂર્વ ભવ જાણી તે એ નગરી બાળવા માટે મ લાકમાં આવે છે. નગરીને ખળતી જોઈ ત્યાંના લેાકેા આક્રંદ કરે છે.
૧
બચાવો. એ
(૫૯) નરકના જીવાને સ્વકૃત, પરકૃત અને ક્ષેત્રજન્ય એમ ત્રણ પ્રકારની વેદના ભોગવવી પડે છે એમ જૈન શાસ્ત્રનુ કહેવું છે. પરકૃત વેદના તરીકે પંદર પ્રકારના પરમાધાર્મિક દેવેશ નરકના જીવેાને અનેકવિધ પરિતાપ પમાડે છે તેનુ અહીં આબેહુબ વર્ણન કરાયેલું છે. સંતુલનાથે સૂયગડની નિ′ત્તિ (શ્લેા. ૬૬–૮૨) જોવી.
૬૦ માંથી ૬૬ મી સુધીની કૃતિએ શ્રીમુનિચરિએ વિ સં. ૧૧૭૪ માં રચેલી ઉવએસપયની વૃત્તિમાંથી ઉદ્ધૃત કરાયેલી છે. (૬૦) નંદ પાતાની પત્ની સુન્દરી તૃષાતુર બનતાં પાણી લેવા ાય છે. ત્યાં એ નદને કાઈ હિંસક પ્રાણી ખાઈ જાય છે. એ નણી સુન્દરી વિલાપ કરે છે.
(૬૧) ઉપર્યુક્ત નંદ અને સુન્દરી એક વેળા વહાણુમાં બેસીને જતાં હતાં તેવામાં એ વહાણના નાશ થાય છે, પરંતુ સદ્ભાગ્યે બનેને તરવા માટે સાધનરૂપ થઈ પડે તેવું એકેક પાટિયુ મળે છે. તેના આધારે તરીને તે એક બદરમાં ભેગાં થાય છે અને એ સમયે સુન્દરી રુદન કરે છે, અને નન્દે એને આશ્વાસન આપે છે.
(૬૨) લાચન નામના કાઇ વાણિયા ઋદ્ધિસુન્દરી નામની કાઈ એક સતી તરફ કુદૃષ્ટિથી જુએ છે અને મેહમૂઢ બની એના પતિને દિરયામાં નાંખી દે છે. આગળ જતાં એ વાણિયા દુ:ખી થાય છે ત્યારે તે જ સતી તેને સહાય કરે છે. એ ઉપરથી એ વાણિયા પશ્ચાત્તાપ કરે છે.

Page #25

આમુખ
(૧૩) ગુણસુન્દરી પેાતાના શીલના રક્ષણાર્થે કૃત્રિમ આન્દ
કરે છે.
ર
(૬૪) કલાવતી રાણીને અસતી માની એનેા પતિ શંખ રાજા એને! ત્યાગ કરે છે, પરંતુ એકા અવિચારિતપણે થયું
છે એવું ભાન થતાં એ રાજા અને એના પરિવાર વિલાપ કરે છે. (૬૫) આ કૃતિના વિષય પહેલી કૃતિ સાથે તેમ જ ૩૦મીની સાથે મળતા આવે છે.
(૬૬) નિષ્કરુણ નામના સેનાપતિ ઉપર્યુક્ત કલાવતીને શખ રાજાની આજ્ઞા અનુસાર જંગલમાં મૂકી આવવા માટે લઈ જાય છે. એને ત્યાં ત્યાગ કરતી વખતે એ કલાવતીની સ્થિતિ જોઈને એ નિષ્કરુણને કરુણા ઉપજે છે અને કલાવતી વિલાપ કરે છે.
(૬૭) આ એક અખંડિત કૃતિ છે. એની રચના સુપ્રસિદ્ધ વાદી દેવસૂરિને હાથે એમના ગુરુ શ્રીમુનિચન્દ્રસૂરિના વિ. સ. ૧૧૭૮માં સ્વર્ગવાસ થયા બાદ થઈ છે. એમાં એમણે એમના ગુરુનું ટુંકમાં જીવનચરિત્ર આલેખ્યું છે. વિશેષમાં એમના ગુણાનુવાદ તરીકે તેમણે એમની જ્ઞાનસમૃદ્ધિ ઇત્યાદિના ઉલ્લેખ કર્યાં છે.
૬૮ મીથી ૭૬ મી સુધીની કૃતિએ શ્રીલક્ષ્મણગણિએ વિ. સં. ૧૧૯૯માં રચેલા સુપાસનાહરિયમાંથી ઉદ્ધૃત કરાયેલી છે.
(૬૮) આ અવસર્પિણીમાં થઈ ગયેલા જનાના સાતમા તીર્થંકર શ્રીસુપાર્શ્વનાથનું નિર્વાણ થતાં ૬૪ ઇન્દ્રો વિલાપ કરે છે. વિષયની સમાનતાની દૃષ્ટિએ આ કૃતિ ૨૬ મી સાથે સરખાવી શકાય.
(૬૯) વિસઢ પોતાના પૂર્વ ભવના મિત્ર નિસઢની દિવ્ય સંપત્તિ જોઈ શેાકાતુર બને છે.
(૭૦) રાજપુત્ર ધનકુમારના પિતા દીક્ષા લેવા માટે તૈયાર ચતાં એ પુત્ર તેમ ન કરવા તેમના કાલાવાલા કરે છે.
(૭૧) કાષ્ઠ ખેચર કૃત્રિમ સ્ત્રી બનાવી તેને કરુચંદ્રરાજાને સાંપે છે. કાલાન્તરે એ ખેચર મરી ગયા હ્રાય તેવા એ સ્ત્રી આગળ

Page #26

આમુખ
૨૩
એ દેખાવ કરે છે. એ ઉપરથી એ સ્ત્રી રૂદન કરે છે અમે અંતમાં કાષ્ટભક્ષણ કરે છે.
(૭૨) વિજય રાજા પિતાની પત્નીનું મરણ થતાં વિલાપ કરે છે.
(૭૩) રત્નચૂડે રાજા એક રીતે અનિત્ય ભાવના ભાવે છે અને તેમ કરતાં પ્રત્યેકબુદ્ધ બને છે. દીક્ષા લેવાને . એને મરથ જાણી કઈ દેવ એને એ વખતે મુનિષ આપે છે. સવારના એ વેષમાં સજજ થઈ એ રાજર્ષિ મહેલની બહાર નીકળે છે તે વખતે એમનું અંતઃપુર વિલાપ કરે છે,
(૭૪) મહાસતી ધનશ્રીના ઉપર એની સપત્ની આળ ચડાવે છે. એને સાચું માની એનો પતિ વિમલ એને ત્યાગ કરે છે. એ વખતે એ સતી વિલાપ કરે છે.
(૭૫) રાષ્ટ્રકૂટની પત્નીને વાઘ ખાઈ જાય છે. એ જાણી એ વિહવળ બની અગ્નિમાં પ્રવેશ કરે છે.
(૭૬) કેઈ દેવ વિષયાસક્ત બનેલા નલ રાજાને પ્રતિબંધ પમાડવા માટે બટુકનું રૂપ ધારણ કરી મનુષ્ય–કમાં આવે છે અને જલપ્રલયનો દેખાવ કરે છે. એ સમયે નગરના લેકે અને એ રાજા પણ એ જોઈ આક્રંદ કરે છે.
છ૭ મીથી ૮૪મી સુધીની કૃતિઓ શ્રી સોમપ્રભસૂરિએ વિ. સં. ૧૨૪૧માં રચેલા કુમારવાલપડિબેહમાંથી ઉદ્ધત કરાયેલી છે.
(૭૭) એક વેળા કઈ વેશ્યા કૃતપુણ્ય નિર્ધન બનતાં તેને કાઢી મૂકે છે. ત્યારે તે પોતાને ઘેર જાય છે. ત્યાં માતાપિતાનાં મરણના સમાચાર જાણી તે શેક કરે છે.
. (૭૮) નલ રાજા દમયન્તીને ત્યાગ કરે છે. તે પ્રસંગે એ સતી વિલાપ કરે છે. આ અધિકાર સંસ્કૃત ખંડની ૩૨ મી કૃતિમાં પણ જોવાય છે. *
(૭૯) આ વિષય ૪ર મી કૃતિના વિષયથી અભિન્ન છે.
(૮૦) આ વિષય ૨૭મી કૃતિમાં ચર્ચાયેલો છે.

Page #27

આમુખ (૮૧) કેઇ એક વિદ્યાધરી પિતાના પતિનાં અંગોપાંગને આકાશમાંથી ભૂમિ ઉપર પડેલાં જોઈ શકાતુર બને છે.
(૮૨) કૃષ્ણ વાસુદેવની પત્ની સમિણું પિતાના તરતના જન્મેલા પુત્રનું હરણ થયેલું જોઈ વિલાપ કરે છે.
(૮૩) નટની પુત્રીને પરણવા ઇચ્છતાં રાજપુત્ર ઇલાપુત્રને એના પિતા ઉપદેશ આપે છે.
(૮૪) એક નગરમાં ઉપયુક્ત ઇલાપુત્ર જાય છે. ત્યાંના રાજાની આગળ એ પિતાની કળા દેખાડે છે. તે વખતે ઉપયુક્ત નટની પુત્રીને વિષે આસકત બનેલો રાજ એ ઇલાપુત્રનું મરણ ઈચ્છી તેની પાસે એકનો એક દુષ્કર બેલ વારંવાર કરાવે છે. રાજને મશિન ભાવ જાણી ઇલાપુત્ર ખેદ કરે છે.
૮પમી કૃતિ શ્રદરિકૃત સદિકિચ્ચની વૃત્તિમાંથી ઉદ્ધરાયેલી છે. એ સરિ વિ. સં. ૧૩ર૭માં સ્વર્ગે ગયા.
(૮૫) આ કૃતિને વિષય ૧ લી, ૩૦ મી અને ૬૫ મી કૃતિના વિષયને મળતો આવે છે.
પાઈખંડમાં આ પ્રમાણે જે કૃતિઓ અપાયેલી છે તે મુખ્ય વિષયની દૃષ્ટિએ મહત્ત્વની છે, એટલું જ નહિ પણ બીજી પણ કેટલીક રીતે તે ઉપયોગી થઈ પડે તેમ છે; કેમકે તે અચાન્ય વિષયના ઉપર પણ પ્રકાશ પાડે છે. આ હકીકત આપણે સૌથી પ્રથમ વ્યાકરણને અનુલક્ષ્મીને વિચારીશું.
રિયાતિપત્યંથના પ્રાગે–પાઈય સાહિત્યમાં જે ક્રિયાતિપજ્યર્થના પ્રયોગે ભાગે લેવાય છે તેનાં પાંચેક ઉદાહરણ તો આ ખંડ પણ પૂરાં પાડે છે. આ રહ્યાં એ ઉદાહણેઃ- ૧ આ અર્થ ક્રિયાની અતિપત્તિ એટલે કે નિષ્ફલેતા સૂચવે છે. એક કામના ઉપર બીજા કામને આધાર હોય તેવી પરિસ્થિતિમાં પ્રથમ કાર્ય ન બને એટલે બીજું પણ ન બને, એ આ અર્થ સૂચવે છે.
૨ વિચારે દસયાલિયસત્તની પહેલી ચૂલાનું નિમ્નલિખિત નવમું પદા:
અન્ન આદું વાળી રોન્તો વિચપ્પા વઘુસુમો
जह ह रमन्तो परियाए सामाणे जिणदेसिय ॥९॥"

Page #28

આમુખ
૧૫
(१) “ जइ ते पिया जीवंतो तुमं वा ईसत्थसत्थकुसलो होतो તો ન સ સિસિરીÇ માયળ હોતો – પૃ૦ ૨૩
"
ct
(૨) “નરૂ તા મળ-વર્ણક ! વાળ-ચારો મધુ જ્જો દાંતો તા િપતિ-પહ-ભાવફેર તું નાદ ! નિરંત।”–પૃ૦ ૩૩ (૩) ‘ નરૂ ામાઓ પરંતા, વાસ્તે વાષિ નર્ મયા દાંતા ।
તા મિા નિમિત્તે હો મા આવયા તુન્ન ? ||''-પૃ૦ ૩૩ (४) ' जइ पुव्वं चिय पावेहिं तेहिं चोरेहिं विणिया हुंता । તા.િ ગસચાવશોયણિનિમમ પેટ્ટેના ? !''- પૃ॰ ૫૯ (૫૬) “અન્ન ન તદ્દ ક્રિય વહિવસીવિવ“ તુષ્ણ મળવિ। जइ होज्ज, तओ निरयाणलंमि अवसोऽवि पच्चतो ॥ વિમુદ્દાળ સોળિનો હુંતો .....”—પૃ॰ ૮૧
"
આ પૈકી ત્રીજા અને ચેાથા ઉદાહણમાં વર્તમાન કૃદંતના નારીતિનાં રૂપે જોવાય છે એટલે સ` પુરુષ અને સ` વચનનાં ક્રિયાતિપત્ત્તના પ્રત્યયા તરીકે ન્તો અને માળાના ઉલ્લેખ જે કેટલાંક પુસ્તકમાં જોવાય છે તે વાસ્તવિક હાવા વિષે શંકા ઉદ્ભવે છે. અત્ર એ ઉમેરીશ કે શ્રીચતુરભાઇ પુરુષાત્તમદાસ પટેલે જુની ગુજરાતી ભાષા (પૃ. ૨૮૪)માં સૂચવ્યું છે કે “પ્રાકૃતમાં આ અર્થ વિષ્યના પ્રત્યયેા ના લાગી બનતા (સિ. હે. સૂત્ર ૮-૩-૧૭૯). આ ઉપરાંત વર્તમાન કૃદંતના વિકારી રૂપ પણ વપરાતાં. અપભ્રંશ કાળ સુધી વર્તમાન કૃદંતને જાતિવાચક પ્રત્યય લાગતા. જૂની ગુજરાતીમાં જાતિવાચક પ્રય વપરાતા બંધ થઈ અવિકૃત વમાન કૃદંત વપરાવા લાગ્યું.”
સતિ સપ્તમી—જેને આપણે સંસ્કૃતમાં ‘સતિ સપ્તમી’ અને અંગ્રેજીમાં Locative absolute' કહીએ છીએ અને જેને

Page #29

આમુખ
આપણે પાઈયમાં સમાળે સત્તથી કહી શકીએ તેવા પ્રયોગો પણ આ પાઈય ખંડમાં ઉપલબ્ધ થાય છે. એનાં કેટલાંક ઉદાહરણ નીચે મુજબ છે –
(1) 'अम्हेहिं कालगएहिं समाणेहिं परिणयवये वड्रियकुलवंसतंतुकज्जंमि निरयवक्खे समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतियं मुंडे મવિત્ત મારો ગરિર્થે પન્ચરૂરિસિ–પૃ. ૨
(२) "तुझेहिं अब्भणुन्नाणे समाणे समणस्स भगवओ महाવારતા રાવ પૂર્વવૃત્તU–પૃ. ૨
(3) किं एत्य कुणइ ताओ, किं व पई किं व बंधवजणो मे ।
હુ અણુવિચન્ટે સંપર્ ચ રgિ પાટ –પૃ. ૧૩ ગુજરાતી પ્રયોગનું સામ્ય–૫૦મા પૂછમાં હૃવિરુ... મુ” એ પ્રયોગ “મટું કેમ બતાવશે, એ ગુજરાતી પ્રયોગનું સ્મરણ કરાવે છે. એવી રીતે ૧૦,૦મા પૃષ્ઠગત “qqtz” આજે પણ ગુજરાતીમાં પાપડનું પીઠું” એમ બોલાય છે તેનું મૂળ દર્શાવે છે. વિશેષમાં ૧૪પમા પૃષ્ઠગત “યુ વિન્નો” એ પ્રયોગ માટે મેસને કૂચડો ફેરવ્યો એ પ્રયોગની ઝાંખી કરાવે છે. | હાસ્ય એ અને “એ” –જેમ લૅટિન અને ગ્રીક ભાષામાં
એ” અને “ઓનાં હસ્વ ઉચ્ચારણો જવાય છે તેમ પાઇયમાં પણ જોવાય છે. આવાં કેટલાંક ઉદાહરણો આપણે આ પાઈય ખંડમાંથી મળી આવે છે. જેમકે ૧૦મા પૃષ્ઠમાં તાઑમાં ને હાÚમાં, ૧૩મા પૃષ્ઠમાં ઘેરાવીÚમાં, તેમ જ ૧૪માં પૃષ્ઠમાં વહેંમાં અને અનિષuËમાં “એનું હ્રસ્વ ઉચ્ચારણ છે. એવી રીતે
૧ “પ્રાકૃતમાં હ્રસ્વ ઉચ્ચાર (૫ ને સો ના) દ્રાવિડમાંથી આવ્યા છે, પણ દ્રાવિડમાં છે તેમ તેને માટે જુદા અક્ષર નથી.”
–ગુજરાતી ભાષાનું બૃહદ્ વ્યાકરણ (૫. ૬)

Page #30

આમ
ર૭
૫૯માં પૃષ્ઠગત મોં માં અને ૮૮મા પૃષ્ઠગત તૉમાં “ઓનું હૃર્વ ઉચ્ચારણ છે.
તદ્ધિત–સંસ્કૃતમાં તદ્ધિતંને પ્રત્યય જ છે તેમ પાઈયમાં વે છે. એના ઉદાહરણ તરીકે બીજા પૃષ્ઠગત વિનંદ્ધિ અને માયાણ, ૧૦મા પૃષ્ઠગત નિયચર્સ અને ૭૬મા પૂછગત તયને નિર્દેશ થઈ શકે. જે મળયામાં મૂળ શબ્દ તરીકે મનના ભાવવાચક રૂપ તરીકે ગણી શકાય તેવા મળવા શબ્દની વિરક્ષા કરાય તે માથાને એનું સાતમીનું એકવચનનું રૂપ ગણવું જોઈએ.
જ રૂપ–અભૂતતદ્ભાવ દર્શાવવા માટે જેમ સંસ્કૃતમાં “શ્ચિ” રૂપો વપરાય છે તેમ પાઇયમાં પણ એવાં રૂપ જોવાય છે. આ પ્રસ્તુત ખંડમાં પણ એવાં કેટલાંક રૂપ છે. જેમકે પૃ. ૩૯ગત તિપચારિક, પૃ. ૫૧ગત માસરાસીમ્યા, પૃ. ૫રગત મા૩રીક્રૂયા, પૃ. ૧૦૯ગત માસમીમયસુચવવા અને પૃ. ૧૨૧ગત થીયારું.
વિલક્ષણ રૂપ–બીજા પૃષ્ઠમાં વૃત્તિમારે અમ્માવિચારો પર્વ વાલી” એવી જે પંક્તિ છે તેમાં અમ્માવિય એ માપિયાનું બીજી વિભક્તિના બહુવચનનું વિલક્ષણ રૂપ છે. એવી રીતે વાસી એ વ ધાતુનું ભૂતકાળનું અનિયમિત રૂપ છે-આ રૂપ છે.
બીજા પૂછમાં મળવાઇ એ જે પ્રયોગ છે તે આયાર વગેરે પ્રાચીન આગમમાં ચતુર્થીના એક્વચનના મા પ્રત્યયવાળાં રૂપોનું સ્મરણ કરાવે છે. આ ગાને બદલે અન્યત્ર ક્વચિત ગાતે અને સારુને પણ પ્રયોગ જોવાય છે. સંસ્કૃતમાં તો એને બદલે માય છે.
૧૦મા, ૧૧મા, ૧૨મા અને ૧૬મા પૃષ્ઠમાં અનુક્રમે વિવિહેંકુવારી, તુવેર, મત્તથી અને ટ્રેથી એમ પ્રયોગ જોવાય છે. ઉપલક દષ્ટિએ આ ચારે છીનાં બહુવચનનાં રૂપ હોય એમ લાગે છે, પણ અહીં તો એ તૃતીયાનાં એકવચનનાં રૂપ સમજવાનાં
છે. વ્યાકરણદૃષ્ટિએ આ કેવી રીતે સંગત ગણાય તે જાણવું બાકી રહે

Page #31

૨૮
આમુખ
છે. બાકી આવાં વિલક્ષણ રૂપે પઉમરિયમાં જોવાય છે અને એ એક રીતે એની પ્રાચીનતા પૂરવાર કરે છે.
૯૧મા પૃષ્ઠમાં રેવના બીજી વિભક્તિના એકવચનના અર્થમાં રેવડું ને બદલે તેવો પ્રયોગ છે, એટલે કે વિભક્તિને પ્રત્યય લગાડાયો નથી–વિભક્તિના પ્રત્યયનો લોપ થયેલ છે કે જેવી ઘટના આપણે દસયાલિય વગેરે આગમાં જોઈએ છીએ.
૧૧મા અને ૧૧૩મા પૃષ્ઠમાં જે મર્મ (સ. મતિમનિ) રૂ૫ છે તે સામાન્ય રીતે અનિયમિત ગણાય છે.
૪૫મા પૃષ્ઠમાં વિપૂતો એવું રૂપ નજરે પડે છે. સામાન્ય રીતે વિgો એમ હોવું જોઈએ; પરંતુ “---–––T--વાં કાય હુ” એ સિદ્ધહેમચન્દ્રના ૮-૧–૧૭૭ના સૂત્ર પ્રમાણે ૨ નો લોપ થયા બાદ અને બદલે ત થયો છે.
ભવિષ્યકાળના ત્રીજા પુરુષના એકવચનના વિવિધ પ્રત્યયો પૈકી એક પ્રત્યય fફ છે. તેમ છતાં એને બદલે કેટલીક વાર શ્રી વપરાય છે. એનાં પણ ઉદાહરણો આ પાઇય ખંડમાં મળી આવે છે. જેમકે ૬૪મા પૃષ્ઠ(શ્લો. ૭)ગત રિરી, ૧૨૪મા પૃઇગત લૈ. ૫૧ માં પાર્ટી અને ફ્લે. ૫૩ માં ૩સિટી અને ૧૪૪મા પૃષ્ટગત સારી.
જેમ ફળ, , , સસ્ અને ઈદ ને બદલે રૂા, , કૂળ, સદ્ અને સદ્ધિ શબ્દ વપરાય છે તેમ ઈ ને બદલે વ પણ વપરાય છે. એ હકીક્ત ૧૫મા પૃષ્ઠગત “વ મળ'થી શરૂ થનારું ૫૧ મું પદ્ય સમર્થિત કરે છે.
ના અર્થમાં મારું શબ્દ પણ પાઈયમાં વપરાય છે. એવો એક પ્રયોગ પૃ. ૫માં નજરે પડે છે.
૧૩૩મા પૃષ્ઠમાં ૬૦મા પદ્યમાં મા વિવારા એવો જે પ્રયોગ છે તે સંસ્કૃતમાં એ જાતના મર્યાદાસૂચક પ્રયોગોનું સ્મરણ કરાવે છે.
ઉપમા પ્રકમાં સુરપુરહિતો અને ૮૪ મા પૃષ્ઠમાંના આદ્ય પદ્યમાં ફારુ એ રૂપ તે તે જાતના વિરલ પ્રયોગનાં ઉદાહરણરૂપ છે.

Page #32

આસુખ
૨૯
ડ્વા એ ભૂતકાળના ત્રીજા પુરુષના એકવચનને પ્રત્યય છે એમ ૮મા પૃòગત સમુગ્ગસ્થા એ ભૂતકાળના ત્રીન્ત પુરુષના એકવચનના રૂપ ઉપરથી જણાય છે, જ્યારે છમા પૃષ્ટગત અનુમત્રિત્યા તેમજ ૧૪૯મા પૃòગત મા. રૂપ વિચારતાં એ ભૂતકાળના ત્રીજા પુરુષના બહુવચનને પણ પ્રત્યય છે. એમ જણાય છે. આ ઉપરથી સ્થા એ ભૂતકાળના ત્રીજા પુરુષના ખતે વચનના પ્રત્યય છે એ વાત સિદ્ધ થાય છે.
૧૩૨મા પૃષ્ઠમાં મિિવ એવું જે રૂપ મળિના અમાં વપરાયુ છે તે અપભ્રંશ ભાષાનુ રૂપ છે. ૧ આ રૂપશ્રીનેમિચન્દ્રસૂરિષ્કૃત અગડદત્તચરિત્તના ૨૩૬મા પદ્યગત વેલ્ઝેવિ અને ૨૩૮મા પદ્યગત નિપુનેવિ સાથે સરખાવી શકાય.
માર્—જેમ ડ્વમેવના અર્થમાં મેવરૂપ મળે છે તેમ ડ્વમાના અમાં ૭૮માં પૃષ્ઠમાં ૪૬માં પદ્યમાં મારૂ રૂપ વપરાયેલું છે.અને એ દ્યું ને ખલે અપભ્રંશમાં જ્ઞ એવું જે રૂપ વપરાય છે તે ઉપરથી બનાવાયુ હેાય એમ જણાય છે.
વિભક્તિના વ્યત્યય—પાયમાં અને ખાસ કરીને આસિ (આ) પાયમાં વિભક્તિઓના વ્યત્યય જોવાય છે. એવાં કેટલાંક ઉદાહરણા આ પાય ખંડમાં દૃષ્ટિગેાચર થાય છે. જેમકે બીજા પૃષ્ઠમાં અમ્હેäિાળĚિ સમાìä એ પંક્તિમાં સપ્તમીના અર્થમાં તૃતીયાના પ્રયાગ છે. એવી રીતે ૧૪૪માં પૃગત સિરિંમિ એ દ્વિતીયાના અ માં સપ્તમીને પ્રયાગ છે.
સંધિ—ગીર્વાણ ગિરામાં જેમ સધિ બહુધા કરવી જ પડે છે તેમ પાઈયમાં નથી. વળી એ ગિરામાં સ્વરસધિના જે નિયમે છે
૧ જુએ સિદ્ધહેમચન્દ્ર (૮-૪-૪૩૯ અને ૪૪૦) અને પાઇચસદ્સહવના ઉપાદ્ધાત (પૃ. ૪૭).
૨ જુઆ સિદ્ધહેમચન્દ્ર (૮-૧-૨૦૧). ૩ જુઆ પૃ. ૧૩૭, લેા, ૮૩,

Page #33

30
આમુખ તે પાઈયમાં મેટે ભાગે સ્વીકારાયા છે અને વિશેષમાં બે સ્વર સાથે આવતાં પૂર્વ રને લેપ કરવાનો નિયમ પણ પ્રાયઃ પ્રવર્તે છે. વળી કેટલીક વાર તો પછીના વરનો પણ લેપ થતો જોવાય છે. આ દષ્ટિએ પાઈય ખંડ વિચારતાં નીચે મુજબની હકીક્ત જેવાય છે – પૂર્વ સ્વરને લોપ
(१) केस = को + एस -पृ. २
(२) एहेहि = एहि + एहि - पृ. १५ ઉત્તર સ્વરને લોપ
(१) चेट्टामिह = चेट्ठामि + अह -पृ. १४ (२) विसेसओऽवगच्छामि = विसेसओ + अवग--
च्छामि -पृ. ३० (3) विणिम्मियऽम्हि = विणिम्मिया + अम्हि -पृ. ५८ (४) पहूऽवि = पहू + अवि -पृ. १८ (५) तुब्भेहिऽवि = तुब्भेहि + अवि – मेन (६) गुरूहिऽणुन्नाओ = गुरूहि + अणुन्नाओ -पृ. ८१ (७) अवसोऽवि = अवसो + अवि - मेन (८) तेणऽहं = तेण + अहं -". ८3 (८) सउरीऽवि = सरी + अवि - मेन (१०) तुभऽवि = तुम + अवि -पृ. ८७ (११) याणसिऽणिटुं = याणसि + अणिटुं -पृ. ११५ વગેરે સર્વનામેનાં રૂપ કે અવ્યા પછી કોઈ સ્વરથી
૧ પ્રથમ રાષ્ટ્રિમાંના ‘’ને લેપ કરાતાં યાની પછી હું એ સંયુક્ત વ્યંજનાન્ત પદ આવે છે એથી યા” ને ‘ય’ કરાયેલ છે. •

Page #34

આમુખ
શરૂ થનારૂં ત વગેરે સર્વનામનું રૂપ કે સ્વરથી શરૂ થનાર અવ્યવ આવે તો ઉત્તર સ્વરનો લેપ થાય છે, એવો સિદ્ધહેમચન્દ્ર (૮-૧-૪૦)માં નિર્દેશ છે. અહીં આપેલાં પાંચમા, આઠમા અને ૧૦મા ઉદાહરણો એનાં દષ્ટાંતરૂપ છે; પરંતુ બીજાં ઉદાહરણ અને ખાસ કરીને પહેલું, ૬ અને અગ્યારમું એ ઉદાહરણે એના અપવાદરૂપ ગણાય તેવાં છે અને એને નિર્વાહ તો સિદ્ધહેમચન્દ્રના “ચંદુ' (૮-૧-૨) એ સૂત્રને આધારે થઈ શકે.
ત્રીજા ઉદાહદણમાં અને બદલે ૩િ અને નવમામાં અને બદલે હું તેમ જ ચોથા, પાંચમા, સાતમા, નવમા અને દસમા ઉદાહરણમાં વિને બદલે વિ એમ જે મૂળ લેખકની કૃતિમાં હોય તે પછી આ ઉદાહરણોને સંધિ સાથે કશો સંબંધ રહેતો નથી.
–િ હું છું” એ અર્થમાં મિણું રૂપ વપરાય છે તે હકીકતનું ૧૩૮મા પૃષ્ઠગત વોટુિ, ૧૩૯મા પૃષ્ઠગત મજુરારિટિ અને ૧૪૦મા પૃષ્ઠગત સંપટ્ટિ, વૃક્ષછું અને જ્ઞાષ્ટ્ર તેમ જ ૧૪૧મા પૃષ્ઠગતા ઢોટ્ટિ અને ૧૪૨મા પૃષ્ઠગત વસિયfટ્ટ રૂપે સમર્થન કરે છે.
આ પ્રમાણે અહીં જે વ્યાકરણવિષયક ઊહાપોહ કરાય છે તેનું કારણ એ છે કે પાઇય વ્યાકરણને અંગેની કેટલીક ગુંચ ઉકેલવી બાકી રહેલી જોવાય છે.
દેશ્ય શબ્દો–પાઈયમાં સંસ્કૃત સાથે સર્વથા મળતા આવતા શબ્દ છે. વળી સંસ્કૃત ઉપરથી ઉચ્ચારણના નિયમને અનુસરીને જાણે ઉપજાવી કઢાયા હોય એવા પણ શબ્દો છે. આ ઉપરાંત જેને સંસ્કૃત શબ્દો સાથે કશું જ લેવા દેવા હોય એમ જણાતું નથી એવા પણ શબ્દો છે. આને દેશ્ય” કહેવામાં આવે છે. આવા શબ્દનાં ઉદાહરણ તરીકે હું અત્ર નીચેના શબ્દો નાંધીશ –
અવ્યો (૪૩), શિખરૂચ (૫૧), ધુળિયા (૫. ૪૬), ધનિય (.૧૬), સંકોરી (9. ૬૩), પાડરવાય (૨૯),
વતિ (. ૮૧), ઉર (૫. ૧૦૧) અને સમુદy ( 4°.

Page #35

આમુખ
Hવત્ર માટે પ્રયુક્ષા એ સંસ્કૃત શબ્દ સૂચવાય છે, એટલે એ વાસ્તવિક રીતે દેશ્ય નથી એમ કેટલાક કદાચ કહે તે અત્ર તેમને હું નીચે મુજબની ત્રણ બાબતો વિચારવા વિનવું છું –
(૧) અમુક અમુક દેશ્ય શબ્દોનું સંસ્કૃતીકરણ કરી તેને સંસ્કૃતમાં સ્થાન અપાયું છે એ વાત માન્ય રાખવા જેવી છે?
(૨) શ્રી હેમચન્દ્રસૂરિએ અને ધનપાલે જેમને દેશ્ય શબ્દ ગણ્યા છે તેમાંના કેટલાકને તેમ ગણવા માટે તેમની પાસે કઈ પ્રાચીન કૃતિને આધાર નહિ હશે?
(૩) મનિયામ જેવા દેશ્ય ગણાતા કેટલાક શબ્દો યૌગિક કે મિત્ર હોવાને લીધે વ્યુત્પત્તિજન્ય માલૂ પડે છે, પરંતુ એ વ્યાકરણ કે કેશમાં પ્રસિદ્ધ ન હોય એટલે કે એને વાચ્યાર્થ સાહિત્યમાં પ્રચલિત ન હોય તો તે પણ દશ્ય ગણાય કે કેમ?
અનુકરણશ –અનુકરણશબ્દો-રવાનુકારી શબ્દો તો લગભગ દરેક ભાષામાં છે અને હોય એ સ્વાભાવિક છે. પાઈયમાં પણ એવા શબ્દ છે. નમૂના તરીકે નીચેના શબ્દો પ્રસ્તુત ખંડમાંથી હું અત્ર નેધું –
રરર (પૃ. ૯૮), તયડ (પૃ. ૯૬) અને ઘસ (પૃ. ૨૪,૪૧).
અજજઉત્ત–સંસ્કૃતમાં રચાયેલા મનાતાં, પરંતુ ખરી રીતે સંસ્કૃત તેમ જ પાઈયમાં રચાયેલાં એવાં Àભાવિક નાટકોમાં “આર્યપુત્ત’ ના અર્થમાં મફત્ત શબ્દ જોવાય છે. કેઈ કેવળ સંસ્કૃત કતિમાં માર્યપુત્ર શબ્દ વપરાયેલો હોય એમ જતું નથી. બાકી પાઈયમાં તે નાટકે સિવાયની કૃતિઓમાં પણ તેમનપુત્ત કે ના એ શબ્દને પ્રયોગ ઉપલબ્ધ થાય છે. આની પ્રતીતિ માટે પૃ. ૨૭, ૩૧, ૧૦૩, ૧૦૯ અને ૧૧૬ જોવાં ભલામણ છે..
૧ જુઓ જિનાગમથાસંગ્રહ (પૃ. ૫-૬). ૨ જુએ શ્રીનેમિચન્દ્રસૂરિકૃત અભદાચરિય ૫. પર; કંડિકા પ૦)

Page #36

: આમુખ
૩૩.
વિશિષ્ટ શબ્દો-૧૨૪મા પૃષ્ઠમાં યુવા ને બદલે વ શબ્દ વપરાયો છે તે તો કદાચ સમુચિત ગણી શકાય; પરંતુ ૭મા પૃઇમાં “સ્વપ્ન'ના અર્થમાં “સુમેન' શબ્દ વપરાયો છે તેનું શું એમ પ્રશ્ન ઊઠે છે. વિશેષમાં ૮૪માં પૃષ્ઠમાં જે વિ' શબ્દ વપરાયેલો છે તેને અર્થ જાણ બાકી રહે છે. ધિ અર્થમાં જેમ ધિ શબ્દ વપરાય. છે તેમ મા પૃષ્ઠમાં એ અર્થમાં વી. શબ્દ વપરાયેલ છે. વળી ૧૪૧મા પૃષ્ઠમાં તો ધિદ્વી એવો પણ પ્રયોગ છે. આ ઉપરાંત ૧૨૬માં પૃષ્ઠમાં ઉષ એ અર્થમાં સ્ક્રીને પ્રયોગ છે.
અલંકાર–આ ખંડમાં ઉપમાઓ અનેક સ્થળે જોવાય છે. બીજા પૃષ્ઠમાં દુર્લભતા દર્શાવવા માટે કંવર પુષ્પનો ઉલ્લેખ છે. ૨૮મા પૃષ્ઠમાં તીણ તરવારને અતિકુસુમાસે એવા વિશેષણથી વિભૂષિત કરાયેલી છે અને ક્યા પૃષ્ઠમાં નિષ્ટતા બતાવવા માટે કાષ્ઠનું ઉદાહરણ રજુ કરાયેલું છે.
૧૨૦મા પૃષ્ઠમાં હિંસા, ક્ષિ, રોટૂari અને સ્વસí એવા ત્રણ પ્રયોગો છે તે અલંકારની દૃષ્ટિએ ખાસ નોંધવા જેવાં જણાય છે.
૧૨૯મા પૃષ્ઠગત અંતિમ બે પધો અનુપ્રાસ્ના નમૂનારૂપ છે.
ગુણ–રામસ્ત ખંડમાં પ્રસાદ ગુણની પ્રધાનતા પ્રવર્તે છે. ૪૧મા પૃષ્ઠના અંતમાં બબ્બે અને ત્રણ ત્રણ પદનાં જે નાનાં વાક્યો છે તે તે વાતાવરણને વિશેષ દીપાવે છે.
છંદ–સાતમ પૃષ્ઠ ઉપર આપેલ પદ્યને છંદ વિચાર બાકી રહે છે. - કવિની નિરંકુશતા– ભંગ થતો હોય તે તે કારણે કે પછી અન્ય કોઇ કારણસર દીર્ધ સ્વરને બદલે હૃસ્વ અને હ્રસ્વ
૧ જુઓ સિદ્ધહેમચન્દ્ર (૮-૨-૧૯૨).
૨ એમ કહેવાય છે કે ઉંબરના-કંબરાના ઝાડને ફૂલ આવતાં નથી.

Page #37

૩૪
આમુખ સ્વરને બદલે દીર્ધ કરવાની છૂટ જેમ કેટલાક સંસ્કૃત કવિઓએ લીધી છે તેમ પાઈય કવિઓએ પણ લીધી છે. આ હકીકત પણ આ પાઈય ખંડમાંના નીચેનાં ઉદાહરણ દ્વારા સમર્થિત થાય છે.
૫. ૧૦૦માં ! ને બદલે ૩, ૫. ૩૫માં તમિ ને બદલે તમી, પૂ. ૧૧૧માં છfમ ને બદલે રૂછામી, ૫.૫૩માં પત્મિને બદલે પામી અને પૂ. ૧૪૯માં ધ્વતિ ને બદલે પંતી.
હવે આપણે સુભાષિતોને વિચાર કરીશું તો જણાશે કે ગદ્ય તેમ જ પદ્યરૂપ પણ કેટલાંક સુભાષિતે આ પાઈય ખંડમાં મુખ્યતયા પાઇય ભાષામાં ઉપલબ્ધ થાય છે. તેમાં ગદ્યાત્મક સુભાષિતો નીચે મુજબની પંક્તિમાં જોવાય છે – (૧) “મરિક્ષા ન સોવંતિ ક્ષાપ –પ. ૪૨ છે. (ર) “ િક્યાછું વાયટિયા પરમેમોરિયહાર પાવરું ? ”—૫. ૪૮ (૩) “ મંતિ(મ?) મયમુપજ્ઞતિ, મથાળે ય પર વતી,
नेय वसणवसगएणं बुद्धिमया विसाओ गंतव्यो, सुह-दुक्खसंकलाओ एंति अणिच्छियाओ वि, तत्थ सुहे जो न मज्जति दुक्खे य जो न સીયસ સો પુરણો, ચરો અવયરો -૫. ૨૭
પદ્યાત્મક સુભાષિતે નીચે પ્રમાણેનાં પદે પૂરાં પાડે છે – ૧ સરખા “વાતિ વરતો મ”—ઐતરેય બ્રાહ્મણ (અ. ૩૩) અને સ્ટિાર એ શબ્દ.
૨ સરખાવો દસયાલિય (અ. ૧, લો. ૨)ગત “મમરો માવિય ર” તેમજ માલવિકાગ્નિમિત્ર. ૧) ગત “સુઠ્ઠ મવં મળત.” - ૩ આમ કહેવાનું કારણ એ છે કે ૪૪ મા પૃષમાં એક સુભાષિત સંસ્કૃતમાં લેવાય છે. એને લગતું પદ્ય નીચે મુજબ છે – * "वरं प्रवेटुं ज्वलितं हुताशन, न चापि भने चिरसञ्चितं व्रतम् ।
बरं हि मृत्युः सुविशुद्धकर्मणो न चापि शीलस्खलितस्य जीवितम् ॥३॥"

Page #38

આમુખ
३५
(१) "अवियारियकजाण य एवं किर केत्तियं कुबुद्धीणं ?।
सज्जक्खोऽवि पयट्टो अचिंतिउ लहइ विणिवायं ॥३४८९॥"-५.८९ (२) “अहवा कुलंगणाणं एसो च्चिय होइ वयणविन्नासो ।
पीलिजंताओऽवि हु महुर च्चिय उच्छुजडिओ ॥४३॥''-५.७८ (3) "अहवा जुवईण मणं, कुडंगगुविलं क एव जाणेज्जा ? । बाहिं दसियपणयाण कवडभरियाण मज्झमि ? ॥५॥ अन्नं वयंति पुव्वं, पच्छा पुण वाहरति गिरमन्नं । अन्नं धरैति हियए साभिप्पेयं करेंति पुणो ॥ ६ ॥ गयणे गणंति गहगणमुयहिमि जलं पि जे परिमिणति ।
पेच्छंति भावि कज, न तेऽवि जाणंति जुवइयणं ॥७॥"१-५.६७ (४) "अहवा दुप्पुत्तेहिं जाएहि वि किं फलं हवइ अन्नं ।
जाओ अरिणीऍ सिंही दाहं मोत्तूण किं कुणइ ॥३०॥" ५.७८ (५) “आवइगयं पि सुहयइ, तोसइ गुरुसोयगहियहिययं पि।
मरमाणं पि जियावइ, अवच्चजम्मो जणं लोए ॥ २३९॥”-पृ.११७ (6) "कज्जाकजविभागो य सेवयाणं कओ होज्जा ? ॥२५॥
एत्तो च्चिय निन्दिज्जइ सेवा वित्ती समत्थसत्थेसु ।
जेण न तयं अकज परव्वसो जमिह नो कुणइ ॥२६॥"-५.७६ (७) "कमलमुहि ! पेच्छ गयणंगणेकणूडामणिस्स वि रविस्स।
उदयपयावविणासा पइदियस चिय वियंभति ॥२९॥"-१. १०४ (८) “कायर-मणाण इत्थीण धीरिमा होइ नाहे वसणे ॥"-५. १3८
૧ આ ત્રણ પેદ્યો નારીના ચિત્તની ગહનતા ઉપર પ્રકાશ પાડે છે.

Page #39

આમુખ (ट) “कालंमि अणाईए, जीवाणं विविहकम्मवसगाणं ।
तं नत्थि संविहाणं जं संसारे न संभवइ ॥ १॥'-५. ५२ (10) "किं अस्थि कोइ भुवणम्नि, जस्स जायंति नेय पावाई ? ।
नियकम्मपरिणईए, जम्मणमरणाई संसारे ॥ १॥"-५. ५3 (११) किंतु वयणं गुरूणं अलंघणिज्जं जि(ज)णाणं पि ।३७।'-५. ८० (१२) "कोडी वराडीयाए बेरुलीयमणी य कायखंडेण ।
चिंतामणी उवलेणं कप्पतरू थोहरेणं व ॥ ८६ ॥ हा हारिओ मए जं दुक्खसरूवाण दुक्खहेऊण ।
विसयाण सेवाए गमिओ जंमो अकयधम्मो ॥ ८७॥"-५. १३७ (13) "को नाम मयच्छि ! जए जाओ जो जस्स नेव वसणाइ।
पाउठभूयाणि न वा जायाणि य जम्ममरणाणिः ॥२८॥"-५.१०४ (१४) 'गुरुयाण पवित्तीओ न होंति अहियाउ परिणाम।३४९३१-५.८० (१५) “जं उस्सुया सिरीए पडणंता एत्थ चेव सब्बेऽवि ।
स्नतणतरुगणाणं जा पज्जतमि सक्काणं ॥ ३८७१ ॥ पुन्नोदयंमि उदओ रिद्धीण होइ, तंमि झिज्झते ।
झिज्झइ इयरोऽवि कमेण दोऽवि भंसंति पज्जते॥३८७२॥"-५.८३ (१६)"जं काऊण वि पावं, पावा पावंति परमपरिओसं ।
धीस न कुणते चिय, कए वि अणुताविणो दुक्खं ।।९९॥"-पृ.१०५ (१७) "ज जेण कयं कम्म, अन्नभवे व सुहमसुहं ।
तं तेण पावियव्वं निमित्तमित्तं परो होइ ॥ २ ॥"-५. ४० (१८) "ज जेण कि पि विहियं, सुहं च दुक्खं च पुव्वजम्मम्मि ।
तं सो पावइ जीवो, बच्चद दीवंतरं जह वि ॥ १ ॥'

Page #40

આમુખ
३७
(१८) "जं वच्छ ! वंछसि इमं अकुलीणं मणहरं पि तमजुत्तं । . चंडाल-कूव-सलिलं सिट्ठो, सिसिरंमि किं पियइ ? ।।"-५. १४४ (२०) “जेण कुलं कलुसिज्जइ, सुयणा खिजति उल्लसंति खला । ___कंठ-गय-जीविया वि हु, सप्पुरिसा आयरति न त ॥"-मेल (२१) "ता मा करेह बीयं, गंडोवरिफोडियातुलं ।।२८७॥"-५. ११० (२२) "ताव च्चिय हियइट्ठा, माऊण पिऊण बंधवाणं च ।
जाव न धाडेइ पई, महिला निययस्स गेहस्स ॥३३॥" -५.१० (२३) “ताव सिरी सोहगं ताव य गरुयाउ होंति महिलाओ। ____जाव य पई महग्धं, सिणेहपक्खं समुव्यहइ ॥३४॥" -५. १० (२४) "दूरे नियइ जलंत, ता लोओ न उण पायतले ॥"-५. १४५ (२५) 'धिद्धी ! मह जम्ममिण, जेण न लज्जा कया गुरुजणस्स।'-मेनन (२६) “न तहा दहह निदाहो, दिवायरो हुयवहो व्व पज्जलिओ।
___जह दहइ निरवसेसं, देहं एकोयरविओगो ॥ ९॥" -पृ. २० (२७) 'नहि भोगिणो कया वि हु, नियकंचुलिया कुणइ भारं ।।-११३८ (२८) 'पज्जा लिऊण भुवणं,को उज्जोयं कुणइ मइमं ?।२९०-५.११० (२८) “पढमं चिय उवयारं, कुणन्ति इह उत्तमा नरा लोए । .. पच्छा जे मज्झिमया, अहमा उभएसु वि असत्ता ॥२२॥'-५.१९ (30) "परवसणम्मि सुहेणं, संसारानिच्चयं कहइ लोओ।
मियबंधुयणविणासे, सव्वस्स वि चलइ धीरतं ॥१॥"-पृ. ५४ (31) "पियपडिबंधपिसल्लो, जाण मणोमंदिरे न संवसिओ।
निमिसतरं पितासिं नमो नमो बालसमणीणं ।।२५२॥"-पृ. ११८

Page #41

३८
આમુખ
(३२) " भयकायराण सरणं, भवंति धीरा धराहरत्थेज्जा ।
धीरा विधीरयं जइ, चयंति ता होउ किं सरणं ॥ २८८ ॥ -. ११० (3 3)‘मा कुण वियक्खण! खए, खारक्खेवं खणेणम्ह । २ ८६ ।।'-५.११० (3४) "मुक्काउहं पसुतं मत्तं बालं मुणिं च थेरं च ।
जो हणइ तहा जुबई दुन्नि वि लोगा हया तस्स ॥ ३९५२ ॥ -५.८६ (३५) 'लच्छीकमलपरिमलो किमन्न नलिणाई अलिया ॥ १४ ॥ - ५.१२० (३६) 'वणगहणं जह चूरइ मत्तकरी नो तहा ससओ ॥ १५॥ - न (३७) “वरि सुन्न च्चिय साला मा भरिया चोरवग्गेण ॥७॥ - ५.१.५. (३८) " सप्पुरिस चि वसणं, सहंति गरुयं पि साहसेक्करसा ।
धरणि यि सहइ जए, वज्जनिवार्य न उण तंतू ॥१॥" - पृ. ५४. (३८) "सव्दो पुव्वकयाणं कम्माणं पावए फलविवागं । अवराहेसु गुणेय निमित्तमेत्तं परो होइ ॥ १६९ ॥ धारिज एंतो जलनिही विकल्लोल भिन्नकुल्सेलो | न हु अन्नजंमनिम्मियसुहासुहो देव्वपरिणामो ॥ १७० ॥ अयं को परिभुंजइ ? सकयं नासेज्ज कस्स किर कम्मं ? | सकयमणुर्भुजमाणे कीस जणो दुम्मणो होइ ? ॥ १७१ ॥ दुप्पत्थिओ अमित्तं अप्पा सुपत्थओ हवइ मित्तं । सुहदुक्खकारणाओ अप्पा मित्तं अमित्तं वा ॥ १७२ ॥ - ५.१०२ (४०) "सीयंति सव्व सत्थाई, एत्थ न कर्मति मंततंताई ।
अद्दिट्ठपहरणम्मी, विहिम्मि किं पोरुसं कुणइ ? ॥ १ ॥ - पृ. 3 (४१) “सो देवि ! वरमजाओ, पावयरो पावचेट्ठिओ ट्ठो । जो एयारिसवित्ति, धारेह जीविउ पुरिसो || २१८ ॥

Page #42

આસુખ
जुज्झइ जणएण समं, विणिवायइ भायरं सिद्धिं पि । સેવચલુળગો વર્ગો, પધ્રુવયળા વિસર્ નજળમિયર ol’-પૃ.૧૧૪ (૪૨) “સોયંતાળ પિ નો તાળ, મ્મબંધો ૩ વો |
તો વૈઢિયા ન : સોયંતિ, નાળતા મયવર્ચ ।।।।” –પૃ. ૫૪ લેાકેાક્તિ—જેમ આ પાય ખંડમાં સુભાષિતા દૃષ્ટિગોચર ચાય છે તેમ લેાકેાક્તિ–જનપ્રવાદ પણ નજરે પડે છે. ઉદાહરણાર્થે નીચેની પંક્તિઓ હું રજુ કરું છુંઃ—
–
૩૯
(૧) રવર્ત્તવળવિરત્તા, નારી પવિવાોિ પુરિસા । -પૃ. ૧૧૬ (૨) ૨જ-નૈદ્દાઓ મદિાબો ઢોતિ સો ગ્વવાઔડયું । -પૃ. ૩૬ (૩) નથડટ્ટિયરૂ વોટો, લ* સા મુસફ સલાહા ।। -પૃ. ૬૬ (૪) તાજીયા નવ્વીદ્યા વિવgસો પચં ચં મિંતિ – પૃ. ૧૩૫ (૫) ચંપલ વô-સમો, તુરુ વિળાસાય વિયિ ત્તિ।૨૬।–પૃ. ૩૩ (૬) સત્તવઢાળાતો હાંતિ રાઞયાગો –પૃ. ૪૯
વધ્યનું વર્ણન—૭૩ મા પૃષ્ઠમાં વધ્યનું વર્ણન છે. એમાં એ વષ્યને રાતા ચંદનના લેપ કરાયેલા છે. એને છણુ અને સાંધેલા વાના કકડા પહેરાવાયેલા છે. ધાસને બાળીને બનાવાયેલી મેસનુ તિલક કરાયેલું છે. એના ઉપર સૂપડાનું છત્ર ધરાયેલું છે. એના ગળામાં
૧ આ લેાકેાક્તિની સત્યતાના સંબંધમાં મને એમ ભાસે છે કે ઝાડની શાખા ઉપર એ શાખાને આગળ વિકસાવનારી જે પેશી ( growing_point) હાય છે તેના ઉપર કમૃતરની અધાર પડે તે તે શાખા સૂકાઇ જાય; કારણ કે કબૂતરની અધાર બહુ ગરમ છે અને તેમ હેવાથી તા અને ગુમડું પકવવા માટે ઉપયાગ કરાય છે.
૨ સરખાવેા દસવૈયાલિય (અ. ૯, ૯. ૧)ના આદ્યપદ્યનુ નિમ્નલિખિત ચરણ:—
“રું વ ઝીઅસ વદાય. હોર્ ।। ’'

Page #43

આમુખ
કેડિયાની માળા લટકાવાયેલી છે. એને ગધેડા ઉપર બેસાડાયેલો છે અને એને રાજમાર્ગે થઈને કર્કશ અવાજવાળા ઢોલ વગાડી લઈ જવાય છે. આવા વધ્યનાં વર્ણનો અન્યત્ર પણ જોવાય છે. દાખલા તરીકે વિવાગસુય (અ. ૨; કંડિકા ૩૭)માં વધ્યનું વર્ણન છે. એમાં વધ્યને શરીરે તેલ ચેનેલું છે. વધ્યને માટેના કર્કશ વસ્ત્રની જોડી એને પહેરાવેલી છે. એના ગળામાં દેરડું અને રાતા ફૂલની માળા છે. એના નાક અને કાન કાપેલા છે, એના હાથ પાછળ બાંધેલા છે અને ગરદન પાછળ વાળેલી છે. એને ચાબખાના સેંકડો ફટકા લગાવાયેલા છે. એના શરીરમાંથી નાના નાના માંસના ટૂકડા કાપી તે એને ખવડાવાય છે.
શુકકત મૃચ્છકટિકા (સં. ૧૦)ના પમા અને ૨૧મા પદ્યમાં વધ્યનું વર્ણન છે.
ભવભૂતિકૃત માલતીમાધવ(અં. ૫)માં ચામુંડા દેવીને ભોગ ધરાવવા માટે પસંદ કરાયેલી ભાલતીરૂપ વધ્યને ઉદ્દેશીને ચસ્તારમાસના એવો ઉલ્લેખ છે.
મુદ્રારાક્ષસ (નં. ૭)માં ચન્દ્રદાસનું પાત્ર છે. એ વધે છે પણ ત્યાં વધ્યનું વર્ણન નથી.
અશક્યતાનાં " ઉદાહરણ–૭૪ મા પછમાં અમૃતમાંથી વિષની ઉત્પત્તિનું અને ચંદ્રમાંથી અગ્નિની ઉત્પત્તિનું જે સૂચન છે તે અશક્યતાની અવધિ દર્શાવે છે.
ચારિત્રની દુકરતા-૬, ૪૭ અને ૧૪૯ એ અંકવાળાં પૃષ્ઠોમાં આ વિષય સારી રીતે ચર્ચાયેલું છે.
વિજ્ઞાન–૯૭ મા પૃષ્ઠમાં પારાના રસના મિલનનું જે ઉદાહરણ અપાયેલું છે તે તે સમયના વિજ્ઞાનને બોધ કરાવે છે.
અનુગામન–અસલના જમાનામાં સ્ત્રી પિતાના પતિની પાછળ સતી થતી હતી એ વાત ૧૩૫માં પૃઇગત ૩૪મા પદ્ય ઉપરથી, ૩૮મા પૃદગત ૨૦મા પદ ઉપરથી અને ખાસ કરીને ૨૮મા પૂછગન ૧૭મી કૃતિના અંતિમ ભાગ ઉપરથી સમર્થિત થાય છે.

Page #44

આમુખ ગર્ભની સ્થિતિએ આઠમા પૃઇમાં ગર્ભના સંબંધમાં એનાં હરણ, મરણ, ચ્યવન અને ગલન વિષે ઉલ્લેખ છે, જ્યારે પ૭મામાં એના સ્તંભન પર પણ નિર્દેશ છે.
વસ્ત્રાભૂષણ-૯૦મા પૃષ્ઠમાં ઉત્તરીય અને કેડિલ (કેડ ઉપરના વસ્ત્ર)નો નિર્દેશ છે. એ જ પૃથમાં કુંડલ, કેયૂર, મેખલા, વલય અને હારાવલીને નિર્દેશ છે અને શણગાર તરીકે કુસુમને પણ ઉલ્લેખ છે. વિશેષમાં ૧૩૪મા પૃષ્ઠમાં વીંટી, કડું (કટક), સાંકળી (સંકલિત), નપુર અને રત્નાવલીનો ઉલ્લેખ છે.
નવ ઉપધિ–પૃ. ૧૩૦માં રજોહરણ, મુખપતિકા અને સાત પાત્ર એમ મુનિની નવ ઉપાધિ ગણવાયેલી છે. ૧૩૧મા પૃષ્ઠમાં તુંબી (તુંબડી)ને નિર્દેશ છે અને ઊનની દસવાળા પિંછડને પણ ઉલ્લેખ છે.
વૃક્ષા-૩૮મા પૃષ્ઠમાં ચંપા, ના, ના, પુના, અને માર એમ પાંચ વૃક્ષનો ઉલ્લેખ છે. તેમાં વયથી અત્ર ચંપાને છેડ સમજવાનો છે. ૯૬મા પૃષ્ઠમાં વય (4)ને અને ૯૭મામાં સિંવરી (શામગ્રી)ને ઉલ્લેખ છે.
પશુપંખીનાં નામ–પૃ. ૮૪-૮૫માં ગાડર, ઘે, તેતર, નેળિયા, પાડા, મેર, રોઝ, લાવક, સસલા, સૂવર અને હરણને, કરમા ગૃહમાં કુટસપને અને ૧૩૫મા પૃષ્ઠમાં ચાતકને ઉલ્લેખ છે. વિશેષમાં ૭૦મા પૃષ્ઠમાં પારસ અને બર્બર (બમ્બર) કુળમાં ઉત્પન્ન થયેલા તેમજ વાહલક (વહીય) દેશમાં જન્મેલા ધાડાઓનો નિર્દેશ છે. પારસ દેશને અર્થ ઇરાન (Persia) કરાય છે.
નગરાદિ વિભાગ-૭૦મા પૃષ્ઠમાં નર, , ગામ અને ગાજરનો ઉલ્લેખ છે.
રસ્તાના પ્રકારો–૨૩મા પૂછમાં શૃંગાટક, ત્રિક, ચતુષ્ક અને ચત્વરનો ઉલ્લેખ છે. તેમાં શંગાટથી ત્રિકોણમાગ સમજવાનું છે. બાકી શૃંગાટકનો સામાન્ય અર્થ શીગડું' થાય છે. ત્રણ રસ્તા જ્યાં મળતા

Page #45

કર
આસુખ
હાય તે ભાગને 'ત્રિક' કહે છે. એવી રીતે જ્યાં ચાર રસ્તા ભેગા થતા હોય તે ભાગને ચતુષ્ટ' યાને ચેાક' કહે છે. ચત્વરના અ ચૌટું’ કરાય છે.
·
શસ્ત્રાદિ—૯૪મા પૃષ્ઠમાં વાવલ (એક જાતનું શસ્ત્ર), ભાલેા, ખાણુ, ખડ્ગ અને કુંત એ શસ્રાના ઉલ્લેખ છે. પૃ. ૫માં આર, મુદ્ગર (મેગરી), કાતર, પરાણા (તેત્રક), તરવાર, ત્રિશૂલ, સેાય, શક્તિ, તુમર, અને ખીલે એના નિર્દેશ છે. ૯૬મા પૃષ્ઠમાં કરવતના, ૧૦૦મા પૃષ્ઠમાં કુહાડાના અને ૧૦૧મા પૃષ્ઠમાં સાસાના ઉલ્લેખ છે.
ત્રાસજનક સાધના—નરકમાં પરમધાર્મિકા નારાને કેવી રીતે સતાવે છે તેનું વર્ણન પૃ. ૯૪–૧૦૨માં આપેલું છે. એમાં ત્રાસજનક અનેક સાધના ગણાવાયાં છે. જેમકે મેટી લા, વશિલા વાગ્નિ, મેાટા ચૂલા, તા, પયણુગ (પકાવવાનું એક જાતનું પાત્ર), કુંભી, કડાઈ, અસિપત્રવન, વૈતરણી, લેાખંડની નૌકા, તાંબાની પૂતલી, વજ્રકૂટ, લેાખંડના સળિયા અને વર્ક ટક
પ્રકીર્ણ —૨૨મા પૃષ્ઠમાં કાંકણુઅ (કાં) દેશના ઉલ્લેખ છે. પૃ. ૨૬માં વપરાયેલ તત્તિને અથ તથા રૂતિ થાય છે ૫૦મા પૃષ્ઠમાં दसार શબ્દ વપરાયેલા છે. તેનું સંસ્કૃત રૂપ ‘વાર્દ' થાય છે. એનેા અ. ‘દશ પૂજવા લાયક એમ થાય છે. એથી સમુદ્રવિજય પ્રમુખ દશ વ્યક્તિએ સમજવાની છે. પૃ. ૧૧૪માં વપરાયેલ વેજાગુરુ ઉપરથી વેરાવળ નામની ઉત્પત્તિ સમજાવાય છે.
સંસ્કૃત ખડના પરિચય
પાય ખંડ વિષે આટલા ઉહાપાહ કરી હવે હું સંસ્કૃત ખંડગત ૪૫ કૃત્તિએ વિષે થોડેક નિર્દેશ કરીશ. એની પહેલી છ કૃતિએ શ્રીધનેશ્વરસૂરિએ વિ. સ. ૪૭૭માં રચાયેલા ગણાતા શત્રુંજયમાહાત્મ્યમાંથી ઉદ્ધૃત કરાયેલી છે. આ ગ્રંથના રચનાસમય પરત્વે કેટલાક વિદ્વાનનુ એમ કહેવું છે કે એમાં વિ. સં. ૧૯૯

Page #46

આસુખ
૪૩
થી ૧૨૩૦ સુધી રાજ્ય કરનારા કુમારપાળ વિષે ઉલ્લેખ છે એટલે એ ગ્રંથ તેરમા સૈકાના ગણાય.
(૧) આ અવસર્પિ`ણીમાં થઈ ગયેલા જનાના આદ્ય તીર્થંકર શ્રીઋષભદેવના એક પુત્ર બાહુબલિ દીક્ષા લે છે ત્યારે એમના વડીલ બંધુ ભરત શાક કરે છે.
(૨) શ્રીઋષભદેવ દીક્ષા અંગીકાર કરે છે એટલે એમની માતા મરુદેવી એ દીક્ષિત જીવનની દુષ્કરતાના વિચાર કરે છે અને વિલાપ કરે છે.
(૩) માહુબલિ પેાતાના વડીલ બધુ ભરતને મારવા માટે તૈયાર થાય છે, પરંતુ એ અવિચારી કાય છે એવા વિચાર આવતાં તે પશ્ચાત્તાપ કરે છે.
(૪) હરણના શિકાર કરવા માટે શ્રીનિવાસ નામના રાજા હરણને બાણ મારે છે, પરંતુ તેને એ ન વાગતાં એક મહિને એ વાગે છે. એ જાણી એ રાજા ખેદ કરે છે.
(પ) ભરત નરેશ્વર એક વેળા આદભવનમાં પેાતાનુ રૂપ જુએ છે ત્યારે હાથની આંગળી વીંટી વિનાની જોઈ એ ઉપરથી અનિત્યતાની ભાવના ભાવે છે.
(૬) આ કૃતિના વિષય માટે પાય ખંડની છઠ્ઠી અને ૩૨ મી કૃતિએ જેવી.
સાતમીથી માંડીને દસમી સુધીની કૃતિએ શ્રીસિદ્ધષિ સૂરિએ વિ. સં.૯૬૨માં રચેલી ઉપમિતિભવપ્રપંચાકથામાંથી ઉદ્ધૃત કરાયેલી છે.
(૭) વાસવ નામના વાણિયાના પુત્રનું અવસાન થતાં એ તેમ જ એનુ કુટુંબ ખેદ કરે છે.
(૮) રિપ્રુફ”પન નામના રાજા પેાતાના તરતના જન્મેલા પુત્રનું માણ સાંભળી શેકાતુર બને છે અને એના પરિવાર પણ ખેદ
કરે છે.

Page #47

આખ
(૯) ધનવાહન નામને રાળ રાજ્યસંપત્તિથી ભ્રષ્ટ થતાં દિલગીર થાય છે.
૪
(૧૦) નરસુન્દરીતે એને મૂર્ખ પતિ ત્યજી દે છે એ ઉપરથી એ શાક કરે છે અને અંતે એ મરણને શરણ થાય છે.
૧૧માંથી ૩૪મી સુધીની કૃતિઓ કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રીહેમચન્દ્રસૂરિએ વિ.સ. ૧૨૧૬ થી ૧૨૨ના ગાળામાં રચેલા ત્રિષષ્ટિશલાકાપુરુષચરિત્રનાં વિવિધ પાંમાંથી ઉદ્ધૃત કરાયેલી છે.
(૧૧) શ્રીઋષભદેવ એક જન્મમાં લલિતાંગદેવ તરીકે ઉત્પન્ન થયા હતા. એ ભવમાં એમની પત્ની સ્વયંપ્રભાનુ ચ્યવન થતાં તેઓ શાક કરે છે.
(૧૨) શ્રીઋષભદેવ વિહાર કરતાં કરતાં પેાતાના સંસારીપણાના પુત્ર બાહુબલિના નગરના ઉદ્યાનમાં આવે છે. બાહુબલિ એ જાણી સપરિવાર બીજે દિવસે વંદન કરવા જવાને વિચાર કરે છે, પરંતુ બીજે દિવસે જ્યારે એએ જાય છે, ત્યારે શ્રીઋષભદેવ તા વિહાર કરી ગયા એમ સાંભળે છે અને એથી એએ શેાકાતુર બને છે.
(૧૩) વીર વણકરની સૌન્દર્યવતી પત્ની નામે વનમાલાનું એ જ નગરના રાજા હરણ કરી જાય છે. તે જાણી એ વણકર વિલાપ કરે છે. (૧૪) આના વિષય માટે પાય ખંડની પાંચમી કૃતિ જોવી. (૧૫) ચંદ્યશા પેાતાની ભાણેજ વઢતી યાને દમયંતીને ઓળખી એની દુર્દશા માટે શાક કરે છે.
(૧૬) નળને વ્રતમાં આસક્ત જોઇ એની પત્ની ધ્રુવદંતી ખેદ કરે છે.
(૧૭) આના વિષય પાઠ્ય ખંડની ૪૯મી કૃતિથી અભિન્ન છે. (૧૮) અંજના પોતાના વિયાગથી ખિન્ન બનેલા પવન જયને અગ્નિપ્રવેશ કરવાની તૈયારી કરતાં સાંભળી શાક કરે છે.
૧ જએ મારા લેખ “કલિકાલસÖજ્ઞ શ્રીહેમચન્દ્રસૂરિ એટલે ?”

Page #48

આસુખ
(૧૯) આના વિષય માટે પાય ખંડની ચેાથી અને અગ્યારમી કૃતિ જેવી.
(૨૦) દેવા મૃત્યુસમયે સ્વર્ગીય ઋદ્ધિ વગેરેથી વંચિત થવાને પ્રસંગ જાણી ખેદ કરે છે.
(૨૧) આ કૃતિનેા વિષય પાય ખંડની ૨૭મી કૃતિ સાથે સામ્ય ધરાવે છે.
(૨૨) નળને કૂબડાના સ્વરૂપમાં જોઈ વદતીએ મેાલેલે બ્રાહ્મણ નાખુશ થાય છે અને એને મુખે નળની અપકીતિનાં એ. પદ્યા સાંભળી એ નળ પણ રુદન કરે છે.
(૨૩) અનેા વિષય પાય ખંડમાંની ૨૮મી કૃતિથી અભિન્ન છે. (૨૪) આના વિષય માટે આ સંસ્કૃત ખંડની ખીજી કૃતિ જોવી.
(૨૫) આ અવસÖિણીમાં થઇ ગયેલા જૈનાના ખીજા તીર્થંકર શ્રીઅજિતનાથ પેાતાના લઘુ બધુ સગરને પેાતાને દીક્ષા લેવાને વિચાર જણાવી રાજગાદી સ્વીકારવા કહે છે. એ પ્રસંગે સગર ખેદ કરે છે.
(૨૬) આ કૃતિમાં જે વિષય આલેખાયેલા છે તે પાઇય ખંડની ૩૧મી કૃતિમાં પણ છે.
(૨૭) શ્રીઋષભદેવનું નિવાણું થતાં શક પોક મૂકે છે અને ભરત ચક્રવર્તી રુદન કરે છે.
(૨૮) આના વિષય માટે પાઠ્ય ખંડની આઠમી કૃતિ જોવી. (૨૯) પાઈય ખંડની ૩૧મી કૃતિના વિષયથી આના વિષય અભિન્ન છે.
(૩૦) આના વિષય માટે જુએ પાય ખંડની ૩૨મી કૃતિ.
(૩૧) આ અવસર્પિણીમાં થઈ ગયેલા ૯ વાસુદેવમાંના પાંચમા વાસુદેવની માતા પોતાના પતિ શિવરાજને
પ્રાણધાતક રાગ.

Page #49

૪૬
આમુખ
જાણી વિલાપ કરે છે અને અગ્નિપ્રવેશની તૈયારી કરે છે. અંતે એ શિવરાજનું મરણ થતાં વાસુદેવ વિલાપ કરે છે.
(૩૨) સૂતેલી દવદંતીને ત્યજી જતાં નળ શોકાતુર થાય છે અને જાગ્યા પછી દવદંતી પિતાને સ્વામીથી ત્યજાયેલી જોઈ ખેદ કરે છે.
(૩૩) સગર ચક્રવર્તીના ૬૦૦૦૦ પુત્રનું મરણ જાણી એ પુત્રનું અંતઃપુર વગેરે વિલાપ કરે છે.
(૩૪) સગ૨ ચક્રવતી પોતાના ૬૦૦૦૦ પુના મરણના સમાચાર જાણી ખેદ કરે છે.
૩પમીથી ૩૮મી સુધીની કૃતિઓ શ્રીઅમરચન્દ્રસૂરિએ વિ. સં. ૧૨૭૭ની પૂર્વે રચેલા પદ્માનંદ મહાકાવ્યમાંથી ઉદ્ધરાયેલી છે; કેમકે આ સાલમાં આ મહાકાવ્યની લખાયેલી એક હસ્તલિખિત પ્રતિ ઉપલબ્ધ થાય છે.
(૩૫)-(૩૮) આ ચારે કૃતિના વિષય અનુક્રમે આ સંસ્કૃત ખંડની ૧૧મી, ૨૭મી, ૧૨મી અને રછ કૃતિથી અભિન્ન છે.
(૩૯) આ કૃતિ શ્રીદેવવિમલગણિએ વિ. સં. ૧૬૫ર પછી રચેલા હીરસિભાગ્યમાંથી ઉદ્ધત કરાયેલી છે. એમાં તપાગચ્છીય શ્રીવિજયસેનસૂરિ પિતાના ગુરુ શ્રીહીરવિજયસૂરિના સ્વર્ગગમનને અંગે વિલાપ કરે છે.
(૪૦) આ કૃતિ શ્રી હેમવિજયગણિએ વિ. સં. ૧૬૫૮ પહેલાં રચેલા વિજયપ્રશસ્તિ કાવ્યમાંથી ઉદ્ધત કરાયેલી છે. એને વિષય ઉપર્યુક્ત ૩૯ભી કૃતિથી અભિન્ન છે.
૪૧મીથી ૪૩મી સુધીની કૃતિઓ ઉપાધ્યાય શ્રીવિનયવિજય- ૧ એમના જીવનચરિત્ર માટે જુઓ પવાનંદ મહાકાવ્યની મારી સંસ્કૃત તેમ જ અંગ્રેજી પ્રસ્તાવના.
૨ આ વર્ષમાં શ્રીહીરવિજયસૂરિ કાલધર્મ પામ્યા હતા.
૩ આ વિજયપ્રશસ્તિ કાવ્યની ટીકાનો રચનાસમય છે.

Page #50

આમુખ
ગણિએ જોસણાકપની વિ. સં. ૧૬૯૬માં રચેલી સુબાધિકા નામની વૃત્તિમાંથી ઉદ્ધત કરાયેલી છે.
(૪૧) શ્રી મહાવીર સ્વામી દીક્ષિત બનતાં એમના બંધુ નંદિવર્ધન શોક કરે છે.
(૪૨) શ્રી મહાવીર સ્વામીનું નિર્વાણ સાંભળી એમના પ્રથમ ગણધર ગૌતમ ગેત્રીય શ્રીઇન્દ્રભૂતિ વિલાપ કરે છે.
(૪૩) આ કૃતિને વિષય પાઈય ખંડની ત્રીજી અને પાંત્રીસમીના વિષયથી અભિન્ન છે.
૪૪મી કૃતિના કર્તા તરીકે શ્રીરત્નાકરસૂરિનું નામ અપાય છે. એઓ તે કોણ તેને નિર્ણય કરે બાકી રહે છે, કેમકે મેટે ભાગે આ નામના બીજા પણ મુનિવરે થયા છે.'
(૪૪) આ એક અખંડ કૃતિ છે અને આત્મનિન્દા એ એને વિષય છે.
આ પ્રમાણે સંસ્કૃત ખંડને વિષયની દષ્ટિએ સંક્ષિપ્ત પરિચય પૂર્ણ થાય છે એટલે એને અંગે પણ આનુષંગિક હકીકતો વિચારી શકાય, પરંતુ સંસ્કૃત સાહિત્યક્ષેત્રનું જે ખેડાણ થયેલું છે તે જોતાં એ વિષય જતો કરું છું અને સાથે સાથે એમ ઈચ્છું છું કે ભારતીય સંસ્કૃતિ સમજવામાં અને એના પ્રાચીન સાહિત્યના રસદર્શનની મોજ માણવા માટે પાઈય ભાષા અને ગીર્વાણ ગિરા એ બંનેમાં ગુંથાયેલા સાહિત્યનો અભ્યાસ આવશ્યક હોવાથી ભારતભૂમિના અને ભારતીય વિદ્યાના અનુરાગીઓ એ અભ્યાસને યથેષ્ટ વેગ આપે. સાંકડીશેરી, ગોપીપુરા, સુરત,
હીરાલાલ ૨, કાપડિયા તા. ૨૪-૩–૪૧
૧ “ખરતર” ગ૭ના શ્રીમેધનંદનના એક શિષ્ય રત્નાકર પાઠક તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. ચૌદમા અને સેળમા સૈકામાં રત્નાકર નામે કેટલાક મુનિએ
થઈ ગયા છે. વિશેષમાં “રત્નાકર” ગચ્છના પ્રવર્તકનું નામ પણ રત્નાકર છે.

Page #51

૪૮
આમુખ
પ્રતિ–આમુખના ૧ભા પૃષ્ઠમાં છી પંક્તિમાં બુદ્ધષની પૂર્વે અ ષનું નામ ઉમેરવું, અને એ પૃષ્ઠની આઠમી પંક્તિમાં “ભાગ્યે જ” પછી “ભાસકૃત દૂતવાક્ય સિવાયના” એમ ઉમેરવું. વિશેષમાં ૩૩મા પૃષ્ઠમાં વિ૮ શબ્દનો અર્થ જાણો બાકી રહે છે એમ જે સૂચવાયું છે તેને વિચાર કરતાં એને અર્થ “માં” થાય છે એમ કપસુત્ત (ઉ. ૧, સે. ૧)ના શ્રીસંઘદાસગણિ ક્ષમાશ્રમણકૃત લઘુભાષ્યની શ્રીક્ષેમકીતિકૃત ટીકા (પૃ. ૩૧૨–૩૧૩)ની નિમ્નલિખિત પંક્તિ વિચારતાં જણાય છે –
"तेसिं पुण मंस विलंको उपदंश इत्यर्थः...केरिस मज्जपाणं विणां વિને?”
હી, ૨.

Page #52

વક્તવ્ય
આપણા આ દેશ પેાતાની વિશિષ્ટ સંસ્કૃતિને માટે સુપ્રસિદ્ધ છે. એ સંસ્કૃતિના ઉદ્ભ અને વિકાસ કમ થયા તે નણવા માટે સંસ્કૃત ભાષાનું અને પાછમ (પ્રાકૃત) ભાષાનું પણ જ્ઞાન આવશ્યક છે. તેમ છતાં પાય ભાક્ષના અભ્યાસ તરફ કેવળ સામાન્ય જનતા જ નહિ પણ આપણા દેશના કેટલા મેવાના તેમ જ અહીંની કેટલી યે વિદ્યાપીઠંા ઉદાસીન હોય એમ જણાય છે. મુંબઈ વિદ્યાપીઠે કાલેજના વિદ્યાર્થીએ માટે વીસેક વર્ષ ઉપર પાર્શ્વય ભાષાના અભ્યાસનું દ્વાર ખુલ્લું મૂક્યું અને મધુ ચારેક વ થયાં જે વિદ્યાર્થી અંગ્રેજી પાંચમા ધોરણ સુધી સંસ્કૃત શીખી છઠ્ઠામાં આવે તેમને માટે આ ભાષા શીખાને! તેણે માર્ગ મોકળા કર્યાં છે. આ માટે આ વિદ્યાપીડતે આપણે જેટલા ધન્યવાદ આપીએ એટલા એછા છે; પરંતુ આથી પણ આગળ વધવું જરૂરી છે. તેર કરવા માટે સૌથી પ્રથમ તે। બીજી બધી ભાષાઓની પેડે અંગ્રેજી ચેાથા ધેારણથી જ વિદ્યા
એ પાય ભાષા શીખી શકે તેવા પ્રબંધ કેળવણીખાતા તરફથીમુંબઈ વિદ્યાપીઠ તરફી થવા ઘટે. જો એમ થશે તા પાઈય ભાષા અને એના સાહિત્યને અભ્યાસ વધશે. વળી એ ભાષામાં રચાયેલા સાહિત્યનું યોગ્ય મૂલ્ય અંકાશે અને એનું યથેષ્ટ સંશાધન પણ થશે.
આ ઉપરાંત થોડા વખતથી પાંચમા ધારણમાં સરસ્કૃતના વિદ્યાર્થીએ સંસ્કૃત શીખવા તરફ બેદરકારી બતાવે છે એવી ફરિયાદ કેટલાક સંસ્કૃત શિક્ષકા તરફથી સંભળાવા માંડી છે તે પણ દૂર થશે.
ખીજાં ખાસ કરીને જૈન સંસ્થાઓએ, શાળાઓએ અને પાઠશાળાએએ પેાતાને ત્યાં પાય લાશ પણ શીખવાય તે માટે પૂરેપુરી બેંગલાઈ જરૂર અને જલદી કરવી જેઈએ.
અમે અત્ર એ વાત ઉમેરીશું કે અમારે જેનેને મન તે સંસ્કૃત ભાધાને અભ્યાસ પણ પાછળની જેમ આશ્યક અને આદરણીય છે.

Page #53

આનો વિશેષ પુરાવા આપવાની જરૂર નથી, કેમકે સંસ્કૃત ભાષા તરફનો પણ અમારે પક્ષપાત છે એ હકીકત આ ગ્રંથમાં પણ બનેભાષાના સાહિત્યમાંથી ઉદ્ધરેલ કૃતિઓનું પ્રકાશન પણ કહી આપે છે.
પ્રસ્તુતમાં જણાવવાનું કે ભારતીય સાહિત્યના નિમાણ અને સંવર્ધનમાં અન્ય દર્શનીયેની જે એ-ખાસ કરીને જૈન મુનિવરેએ સુંદર ફાળો આપ્યો છે. તેમાં નાં એ વાતથી બહુ ઓછા લકે વાકેફગાર હોય તેમ જણાય છેઆને લઈને અત્ર આ ગ્રંથમાં કેવળ ન કૃતિઓ ઉદ્ધાર કરી છે. આ કાર્ય માટે અમે પ્રાકૃતસાહિત્યવાચસ્પતિ ” અને “સિદ્ધાનમહેદધિ' એ પદવીઓથી અલંકૃત અને પ્રાકૃતરૂપમાળા અને પ્રાકૃતવિજ્ઞાન પાઠમાળાના કતાં પૂજ્ય ઉપાધ્યાય શીરવિજયજી ગણિવરને તેમ જ ન્યાયશાસ્ત્રના વિશિષ્ટ અભ્યાસી મુનિરાજ શ્રી શુભંકરવિજયજી મહારાજને વિજ્ઞપ્તિ કરી હતી. એમણે એ સ્વીકારીને અમને અત્યંત અણ બનાવ્યા છે તેની અમે અત્ર સાનંદ નેધ લઈએ છીએ.
બીજુ, પાઈય ખંડનું પ્રાસંગિક પાઈય ભાષામાં અને સંસ્કૃત ખંડનું સંસ્કૃત ભાષામાં રચાયેલ હોવાથી અમે સુરતના વતની પ્રોફેસર શ્રીયુત હીરાલાલ રસિકદાસ કાપડયા. M. 4. ને ગુજરાતીમાં આમુખ લખવા વિનંતિ કરી હતી. તેમણે અમારી એ વિનંતિને માન આપી ઐતિહાસિક દષ્ટિ વગેરે સામે રાખીને વિદ્વતાપૂર્ણ આમુખ લખી આપેલ છે તે બદલ તેમને પણ અમે અંતઃકરણપૂર્વક આભાર માનીએ છીએ.
પૂજ્ય ઉપાધ્યાયજીએ રચેલી અને અમારી તરફથી પ્રકાશિત થયેલી પ્રાતિવિજ્ઞાન પાઠમાળાને જનતા તરફથી મળેલ સુંદર આવકાર ધ્યાનમાં લેતાં એમ જણાય છે કે જનતા અમારા આ પ્રકાશનને પણ વધાવી લેશે. હાલમાં પૂજ્ય ઉપાધ્યાયજી પાઈય સાહિત્યમાંથી વિવિધ વર્ણને એકત્રિત કરી રહ્યાં છે તેમ જ છ ભાષાને

Page #54

( 3 )
એધ કરાવનાર પ્રાકૃતવિજ્ઞાનાઝાળા (ભા॰ ૨) રચી રહ્યા છે. તે તૈયાર થતાં પ્રસિદ્ધ કરવા માટે અમે અમારાથી બનતું કરીશું.
પ્રસ્તુત ગ્રન્થને બહાર પાડવામાં દ્રવ્યની સહાયતાની જરૂરિયાત હતી. એ સબંધમાં અમને એ જણાવતાં આનંદ ધાય છે ક ૧સ્વસ્થ શેઠ હરજીભાઈ રાજાજીના કુટુંબીઓએ સ્વ. શેઠ હરજીભાઇના એસેસ્થે રૂ. ૨૫૧)ની મદદ કરી છે. તે આવી સરસ સહાય મળી ન હેાત તા ગ્રંશું આટલે! જલ્દી બહાર પાડી શકાત નહિં. આ સ્થળે એ પણ ઉમેરીડ્યું કે ઉપર પ્રમાણેની આર્થિક સહાયતા મળવા ઉપરાંત બીજા પણ કેટલાક સગૃહસ્થાએ આગળથી ગ્રાહક તરીકે નામ નોંધાવી અમારી આર્થિક મુશ્કેલી દૂર કરી છે. તેમ છતાં અમે આ ગ્રંથની કિંમતમાં વિશેષ ઘટાડા કર્યાં નથી. તેનું કારણ એ છે કે એની આવકમાંથી બીજા તૈયાર થતા ગ્રંથા બહાર પાડવાની અરારી ઈચ્ન છે.
પ્રકાશક
નલ
૪૦
૪૦
૨૦
1
૧૦
૧ આ શેઠનું જીનની રૂપરેખા અન્યત્ર આપી છે.
૨ પ્રથમથી ગ્રાહકે થયેલાનાં મુખારક નામેા નીચે મુજબ છેઃ
૫
વીરચંદભાઈ હરજીવનદાસ શા, રતિલાલ કસ્તૂર દ
રા. ભગવાનદાસ મૂળચંદ
માસ્તર હીરાભાઈ દીપચંદ
શા. સુરચંદભાઈ મેરદાસ
ર
નામ
ગેટ દલીચંદ વીચંદ ત્રાક
૨
ગામ
સૂરતનવાપરા ગલેમંદી
વેદ ચુનીલાલ દામેાદરદાસ સાલવી
ફોટ છગનલાલ ધનજીભાઈ
શા. છગનલાલ ભાઈ . નાનુભાઈ,
""
,,
નવાપરા
છાપરીયા શેરી
ગોપીપુરા
ખપાટીઆ ચકલા
આંબલીરાન
,,
1.
,,
..
સગરામપુરા
ગોપીપુરા
,,

Page #55

પ્રાકૃત પાઠશાળાને એ ભલા અભિયાયે,
[૬] “ઊપરક્ત પુસ્તક એ પ્રાપ્ત માણાને સતત પરિચય, ઊઠો અભ્યાસ અને પરિશ્રમનું ફળ છે. લેખક પાકનનાં વિકાન છે. છેલ્લાં કેટલાક વર્ષોથી પ્રાકૃત એમનું અભ્યાસ અને મનનો વિષય છે. એનું ફળ ક નીવડે એમાં શંકા ન્યું. અત્યાર સુધીના પ્રાકૃત વ્યાકરણને લગતાં શાળાગી. પુમ એક પુસ્તક મેખર ઉભું રહે છે.”
–દડી (તા. ૨૪-૧૦-૮ )
“પ્રાકૃત વ્યાકરણની સર્વ તાંત છેટને પહોંચી વળવાનાં ઇરાદાથી મુનશીએ શાળા કોલેજોમાં ૯ણતા વિદ્યાર્થીઓ તેમજ ખાનગી પાઠશાળાઓમાં વણતા વિદ્યાર્થીઓને સહાયરૂપ થઈ પડે તેવી આ પાઠમાળા રચી છે.” –પ્રાવધુ (સંત ૧૯૯૬ કારતક વદ બીજ)
આપની બુક અતિ સુંદર બની છે. પાને વિભાગ, વિષયની વહેંચણી અને તેની છણાવટ, વિવિધ પ્રકારના વાડ, રબ્દ અને ધાતુનાં રૂપ વગેરે આપવામાં જે વિવેકે દર્શાવ્યા છે એ અતિ આદર પાત્ર છે. આજ પર્યાનમાં બનેલી બુમાં આપની બુક ખૂબજ ધ્યાન ખેંચે તેવી છે.” –વિવલ્લભ પૂજ્યમુનિરાજ શ્રી પુણ્યવિજચજી મહારાજ(તા.ર૬-૮ ૪૦)
[૪] પ્રાકૃત જ્ઞાન પૂરી રીતે મળી શકે–વધી શકે તે માટે દરેક યોગ્ય સામગ્રી આમાં દાખલ કરવામાં આવી છે. તેથી આ પુસ્તક ઘણુંજ. સારું અને અજોડ બન્યું છે.” -પ્રાચીન સાહિત્ય સંશોધક પૂજ્ય મુનિરાજ શ્રી દરના વિજયજી મહારાજ (ત્રિપુટી)
| (તા. ૧ર-૧૦-૪૦)
[૨] પ્રાકૃત ભાષાના અભ્યાસીઓ માટે આ પુરતઃ આશીવાદરૂપ છે.”
-જૈન યુગ (તા. ૧-૧૦-૪૦)

Page #56

॥ पासंगिअं ॥
आहिवाहि व्याहिबिसहरसंबुलाए जन्मजरामरणसाचयगपनी सणाए विविध सोगदवाणस्तवियाप भवान्चीए संसरताणं संसारिजीवाणं सुहदुक्खाणि बहुसो पाई । कित्तिमसुक्खलेसविमूदा पाणिणां सुहट्ठ सावज्जकमाई समायरति । तयसुषेण पुणो पुणो ते दुक्खाणि देव लहंति | नेहो नाम मूलं सच्चदुक्खाणं, जो उत्त समराइचचरिए" अहो णु खलु नथि दुकर सिणेहस्स, सिणेहो नाम नूलं सव्वदुक्खाणं, निवासो अविनेयम्स, अग्गला निव्वुईए, बंधवो कुनइवासस्स, पडिवक्खो कुसलजोगाणं, देसओ संसाराडवीए, वच्छलो असज्झववसायरस, एरण अभिनका पाणिणो न गणेन्ति आयई, न जोयन्ति कालोइअं न सेवन्ति धन्मं, न पेच्छन्ति परमत्यं, महालोह पंजरगया विय heart समाविसीयन्ति । "
पियसंजोग सुनिश्चि तत्स व विओगे हमेव ।
अस्ति संसारे जीवार्य अध्यादुक्ख रिछोली संभवद्द | तीए निमित्ताणि वि अगाणि । ता कूण नसा वि विविहसोगजन्ननाणाकरणभावे अणुहवंति। असथिस्स एएसिं भावाणं सर्क्टकारगत्तेणं इमम्स अभिहाण करुणरसकदंब ति उविअं ।
नू इस संकिण्णरसं पोसें । sourness at
विविपसंगे अनुसार कहि कहि परंतु करपरसस्स पाहणेण तओ अओमा सेना |
जहां सकय-गुज्दात्मासालु विविहाओ करुणरसयोसमा किईओ दरिद्रीसंति, तरा पाइलटिये वि संति, किंतु एआओ अभास - ज्झयणझावणमंदत्तणेण मुद्दयांत्तेयण सुपसिद्धि संपताओ ।

Page #57

तओ पाइअभासा निबद्धाणेगविसयपरिमुष्णमुदियसत्यसकार ओनया संगिहिआओ इमाओ कहवयानो किईओ । ता नामाकव्वदंडामियरसपरिपुण्णाओ संति । अस्सि विसयविवरमवियारदसणे वि एत्थ कायचं, परंतु इमपुत्थयसंपायणे पोच्छाहगेण सलगोवासगेज एहिनि विजालये पाइअपज्झावगेण एम० ए० इइ पपवीमंडिग कप्पडियासनासंजुत्तेणं रसिगदासत्तएणं हीरालालेण गुजराहेमु विसयविआरल्स सवियर दंसिअत्तणेण मन य विसयसूईए निमित्ताईस व किमवि सूइअत्तग विरमे मि इमाओ पत्थावत्तो, विसयविरजिष्णतारणं आमुहाइदंसर्ण भला वित्ता।
अवरं च इमर्गथसंकलगाए हं पेरिओ पाइअसाहिचरसिंगेग एम० ए० पयालंकिएण तिवेइसनाधारिणा चंदुलालसूणुणा चीमणलालेण इइ निद्दिसामि सार्णदं ।
पज्जते इमं पि सूएमिजं संपइकाले वि नहामोहतिमिरंधशतर्ण पत्ता बहुलोगा पियप्पियविओगसंजोगजनविविहनुहपरंपराए संबाहिआ सइ आउलवाउला हवंति। तेसिं सोगकरुणानिमित्ताइ अणेगाणि हुंति । तारिसकियंतनिमित्ताणं पयंसगो एसो गंथो । अओ एअंमि गंथे पदसिए अणेगतिव्वदुक्खयपसंगे सम्म पडिअ दुक्खविंदनोअणाए अज्योणिउत्तीए य सिणेहबंधणाओ अप्पाण छोडाविऊ अगासत्तिजोगं वीयरागभावणं च भाविता सिवमयलमरुअमणेतमक्खयमव्वाबाहं ठाणं भो भव्वा ! सिग्धं चिय लहंतु ति पत्थेइ सिरिविजयविनाणसूरिअंतेवासी कत्थूरविजओ सूरियपुरे जीरवरिसे २४६७तमे नमासीसन्स सुदि 'पक्खम्मि बोआए तिहीए. ॥

Page #58

Page #59

માંગરાળવાળા સ્વ. શેઠે હરજીભાઇ રાજાજી
જન્મ વિ. સ. ૧૯૧૩,
સ્વગમન વિ. સ’. ૧૯૯૭ કાર્તિક શુકલ પ્રતિપદ
swami Gyanbhandar-Umara, Surat

Page #60

સ્વર્ગસ્થ શેઠ હરજીભાઇ રાજાજીના
જીવનની રૂપરેખા
શેઠ હરજીભાઇને જન્મ ઈ. ૧૯૬૩માં માંગરોળ (વાઘરી) માં દશા ઓસવાળ જ્ઞાતિના શેઠ રાજાજી નેતાજીની પત્ની અમૃતબાઈથી થયું હતું. એમના પિતાશ્રીની ખ્યાતિ એ જિલ્લામાં સારી હતી. શેઠ હરજીભાઈ સામાન્ય રીતે ધાર્મિક અને વ્યાવહારિક અભ્યાસ કરી નાનપણમાં જ પોતાના પિતાના ધંધામાં જોડાઈને બાહોશ વેપારી તરીકે પંકાયા હતા. તેમનું જીવન પ્રમાણિક અને માયાળુ હતું. આવા જીવનથી તેઓ દરેકના મન જીતી શક્યા હતા અને તેથી જ તેઓ માંગરોળના શ્રી જૈન સંઘમાં અગ્રગણ્ય પુરુષ તરીકે ગણાતા હતા. વળી તેઓ કમિશન એજન્ટના ધંધાર્થે મુંબઈ રહેતા હતા. અને લક્ષ્મીદેવીની તેમના ઉપર માઠી મહેર હતી, છતાં પણ તેઓ ધાર્મિક અને સાદુ જીવન ગુજારતા હતા. એ જીવનની સુંદર છાપ એમણે પિતાના કુટુંબીઓ ઉપર પાડી હતી. અને તેમને તેનું જીવન શીખતા ર્યા હતા, એમણે સિદ્ધાદિ તીર્થોની યાત્રા કરી હતી, અને ગુપ્તદાન પણ સારા પ્રમાણમાં કર્યું હતું એમણે બે વખત લગ્ન ક્યાં હતા, સંતાનમાં એમને કેવળ એક પુત્રની પ્રાપ્તિ થઈ હતી; પણ તે તે છ સાત માસમાંજ કાળને અધીન થયો હતો. તેઓ (ચર્યાશી) વર્ષનું લાંબુ આયુષ્ય ભોગવી પિતાની પાછળ પિતાનાથી નાના ચાર ભાઈઓનું વિશાલ કુટુંબ મૂકી ગં. ૧૯૯૭ના કારતક સુદ ૧ ને ગુરૂવારે નવકાર મહામંત્રના મરણ પૂર્વક દેવક પામ્યા હતા. તેમના ભાઈ એના નામ નીચે મુજબ છે –

Page #61

શેઠ ડાહ્યાભાઇ રાજાજી, વેરચંદભાઈ રાજાજી (સ્વ), હીરાચંદજી જીજી (સ્ત્ર.), જે ચંદ રાજાજી,
એના કુટુંબીઓએ શેઠ હરજીભાઈના શ્રેયાર્થે નીચે મુજબ સખાવત કરી છે. રૂ. ૩૦૦૧) માંગમાં બધા પાક અભ્યાસ કરી શકે તે
માટે . શેઠ હરભાદના નામની એક ધાર્મિક પાઠશાલા ચાલુ કરવા માટે આવ્યા, અને એ પાઠશાલા, પાંચ દિવસના મહત્સવ - સાધનિક વાત્સલ્ય જેવા ઉત્તમ કાર્યો કરવા પૂર્વક સં. ૯૮ના માગસર સુદ પાંચમના રોજ ખુલ્લી મૂકી.
રૂ. ૨૫૦૧) માંગરોલ શ્રી વન સંધને પણ ક્યાં. એ રકમના
વ્યાજમાંથી શેઠ હરજીભાઇની સ્વર્ગ તિથિને દિવસે દર વરસે માંગરોળના જિન મંદિરમાં પૂજન ભણાવવી તથા સાધર્ષિક વાત્સલ્ય કરવું, એવી શો એ અપાયા છે.
રૂ. ૫૦૧) સુરત સગરાપુરાગનલાલ દાનજીભાઈ જૈન દવાખાનામાં રૂ. ૨૫૧) પ્રસ્તુત ગ્રંથ છપારદા છે.
એ સિવાય પણ એમની પાદ બીજી સખાવતો થઈ છે પણ તેની માહિતી નહિ હોવાથી તેને અમે અહીં ઉલ્લેખ કરી શકતા નથી.
પ્રકાશક

Page #62

॥ विससई || पाइओ खंडो १
अहिगारो
१ जमालिदिखाए अमाधिकण परताव
२ जिगर क्खिविरहे स्वयम् कित्तिमो विलावो
३ गव्मनिच्चलते तिसलाए अकंदो
४ लक्खणमच्चुमि अंतरम्स बिलावो
५ सासुयाए अमापिऊहिं च विद्या निस्सारिआए अंजणार विलावो
६ पुत्तमरणे सारम्स स्य
७ सीयाचाए रामस्तु पलायो
८ रणच्चाए सीयाए बिलाबो
९ सीयाहरणे राहवम् अद
....
१० लक्खणम्स मुच्छा समन्स बिलावो ११ लच्छीहरस्स मरणे विप्पलायो १२ सूरत-माणं परितावगन्भो आलावो १३ पिया जलमती य १४ पिउ - माउपभोगे अन्तिलम्स परिदेवणं
ओ
स्रोणी
....
....
...
....
...
पिटसंखा
१-७
७-८
८
ܘ ܐ
ი
११
१२-१३
१३-१४
१५-१६
१७-१९
१९-२१
२२
२३
२४
१५ केकी बजाय
१६ सामन वेगवती रो
१७
१८ घणसिरीप किनिनादावो
२५–२३
२७-२८
२८
२९

Page #63

सपा
....
३४
(१०) अहिगारो
पिट्ठसं० १९ अयंडे पुरन्दरभट्टगेहे अकंदो ....
३०-३१ २० पियविप्पओगे संतिमईए विल्वणं....
३१-३२ २१ असरणं पिअं दट्ठण कणयमालाए अकंदण २२ पियाए मरणंमि सुग्गीवविलावो २३ पुत्तहरणे कमलावईए पलवणं
३५ २४ पियपुत्तविओगे सुरसुंदरी-कमलावईणं विलावो.... ३६-३७. २५ दियचवणे चंदप्पहाए विलवणं .... .... ३७-३८ २६ सिरिपासनाहस्स निव्वाणे सक्कस्स विलायो .... ३९ २७ बंधुवहे जराकुमारस्स विलावो ... ... ४० २८ जणद्दणविवत्तीए बलदेवस्स अकंदणं
४१-४२ २९ विलवंतिं मायरं पासिऊण अरहन्नयस्स परितावो ४३-४४ ३० अंमापिअरेहिं सद्धिं दिक्खागहणतलिच्छ
महव्वलकुमारस्स संवाओ ..... ... ४५-४७. ३१ विवाहमंडवाओ सिरिनेमिनाहे निअ? रायमईपभईणं अकंदो ....
४८-५१ ३२ पुत्तसहस्साणं सट्ठीए विवन्ने सगराइर्ण बिलावो.... ५१-५४ ३३ दिक्खिअपुत्तमुदिस्स विस्सनंदिस्स उवालंभो .... ५५ ३४ कुंजरभए गम्भवईए जुवईए विलावो .... ५६ ३५ गभगयसिरिमहावीरसामिनिच्चलत्तणे तिसलाए रोवणं ५७ ३६ पणपूरणे सिरिमहावीरत्स दिक्खामुण्णाजायणे
नंदिवद्धणाईणं परिदेवणं ..... .... ५८

Page #64

( ११ )
अहिगारो
पिठसं ०
३७ वे सियायणपुत्तस्स पुरओ बेसार डिआए माऊए विलवणे ५९ ३८ अगहियभिक्खं जिणणाहं पेच्छिऊण पुरलोगस्स
खेओ
३९ धणावसेद्विषरे ठिआए लोहसंकलानिगडिआए चंदणाए सोगो
४० सिरिमहावीरस्स अग्गओ नरयगमणं सोच्चा सेणिअनिवस्स पच्छायावो (सोगो)
४१ सिरिवद्धमाणस्स पव्वज्जागहणवयणं सोच्चा नंदिवर्द्धणनरिंदाईण अक्कंदो
...
४२ 'एसा मम भजा होहि' ति उल्लावं सुणिऊण धारिणीए चिंताए मरणं
....
....
....
....
६४
४३ अहम संगमदेवं दण सुराणं पुरओ सक्कस्स पच्छायावो ६५.
४४ पियमित्तविज्जासिद्धस्स अदंसणे गोमद्दस्स
चिंता रोयणं च ४५ सीलवई विओगे नरविक्कमस्स चिंता ४६ आसगीववहे अंतेरस्स अकंदो
४७ सिरिमहावीरस्स पुरओ सोमविप्पस्स परिदेवणं .... ४८ रयणदीवदेवया कितिमो विलावो ४९ सुताराकित्तिममरणे सिरिविजयरण्णो पलावो ५० वज्झट्ठाणे निजमाणं नागदतं पासिणं पउरजणस्स नागवसू य बिलावो
....
...
६०
....
६१
६२
६३.
६६
६७
६८-६९
६९-७०
७१-७२
७२-७३
७३-७५

Page #65

অজিত
पिट्टमं० ५१ अडवोप सोया चाए सेणाणिस कारुण तीए य बिलको ....
७६-७८ ५२ स्यति मायं दट्टणम अरहन्नान्स पच्छायाचो .... ७९-८१ ५३ पियन्सापत्तीउ अन्नस लाहे सोहा जरीए परितादो ८२ ५४ किव्हजन्मकान्छे वसुदेवं पहुच्छ देवईए उबालभो ८३ ५५ विवाहसन्ये बसूर्ण करणरोगणं सोचा
सिरिनेमिनाहम्स मोयावर्ण .... ... ८४-८५ ५६ कण्डवहे अलगमन्स पलावो .... ... ८६-८७ ५७ सिरिनेमिनाहं विणियन्तं पलोइड राइमईप विलायो ८८-१० ५८ बारबईदाहे पराईणं अकंदो
९१-०३ ५९ नेरझ्याणं कलुणवेयणाओ ....
९४-१०२ ६० पियमरण सुंदरीज विलवण .... .... १०३ ६१ पहाणभंगुत्तरकाले मिलती त्यंतोप न
सुंदरीए नंद-स आसासणं .... .... १०४ ६२ लोयणणि अन्स अणुतावो ....
.... १०५ ६३ सोलरक्वन गुपसुंदरीए कित्तिम, अकंदो .... १०६-१०७ .६४ संखनिवम्ल अवियारि अकाजकर तम्स य
भरियमाणं च बिलावो .... .... १०८-११० ६५ व्यज्जासह धारिणीमाऊर सद्भि मेहकुमारक संवादो
.... १११-११३ ६६ संसनिवे: रणे चाइयाए कलावईप बिलयो ।
निकर पास्स विय काल .... .... ११४-११८

Page #66

..
..
२७
अहिगारो
पिटसं० ६७ गुरुविरहे देवपूरिणो धेरगाभिओ बिलायो ? –१२४ ६८ सिरिनुपासनाहरूस निव्वाणकल्लाणे सुरिंदाणे प्रल १२५ ६९ अप्पड़डीए विसढस्स परिदेवर्ण ... .... ७० पिउणो दिक्खाए धणकुमारस्प विनती ७? पियमरणे खयरीए अगिनि पवेसो . १२८-१२९ ७२ पियाए मच्चुमि विजयपालल्स पलावो .... १२९-१३० ७३ रयणचूडम्स दिक्खागहणे अतेउल्लोगल्स बिलको १३०-१३१ ७४ सबकी दिण्णकरकाए, महासईए बणसिरीज रोग १३:–१३३ ७५ वग्वभक्खियपियाए उम्प अनिमामि पवेसो.... १३४-१३५ ७६ जलुबड्वे पउलोगस्स नलनिवास ज अक्कादणं.... १३६-१३७ ७० सम्बनासे कयउनल्स खेओ .... .... १३८ ७८ नलनिवेण चत्ताए दमयंतीए बिलाबो ७९, सीलभंगसवणे धारिणीप चिंताए मरण ८० कण्हवहे जरकुमारल्स पिलाओ .... .... १४१ ८१ पियम्स छिन्नंगदसणे खयरीए रोयर्ण ८२ पुत्तावहारे रुप्पिणीय पलाजो .... ... १४३ ८३ नडधूआए आसतं इलागुते पाच पिजणो वयाई १४४ ८४ इलापुत्तन्स पच्छायावो .... .... १४५-१४६ ८५ दिक्खागहणसमए अम्मापिऊहिं सद्धिं सुबाहुकुमरस संवाओ
... १४६-१४९
nil
०
र

Page #67

निमित्तसई
कर्मत्रो
New
३, ३५
४७
निमित्तं १ अपत्ती पियस्स २ अप्पड्डी अप्पल्स ३ अभिक्खा जिणणाहस्स ४ असीलया
अप्पणी ५ उक्नो
जलस्स
हत्थिस्स ६ गब्भनिच्चलत्तं पुत्तस्स ७ दलिई
निअगस्स ८ दाहो नयरीए ९ दिक्खा पिउणो
पुत्तस्स बंधुणो
भत्तुणो १० दुक्खं
निरयस्स
सामिस्स ११ निअट्टणं विवाहाओ १२ निरयगमणं अप्पणो १३ नीअगामित्तं अप्पणो
पुत्तस्स १४ पयाभावो निअमत्तुणो
५८
७० १,३०,३३, ६५, ८५,
४१,३६,
७३
RE... -
४३, १६, २१, ५०
३१, ५७
४०
८४
८३

Page #68

१५ पावपविती निअस्स १६ भंगो
१७ भट्ठत्तणं
11
""
१८ मरणं
50
13
30
१९ मिली
२० २१ हो
मुच्छा
""
२२ विरहो
""
35
35
35
19
"
नावाए
रज्जाओ
पुत्तस्स
बंधुस्स
अप्पाण
पुत्ताणं
पिउणो
पियाए
रिद्धीए
७७
संजमाओ
२९, ५२
पियाए
२२, ७२, ७५,
पुत्तस्स
६, ३२
बंधुस्स ११, २७, २८, ५६, ८०, ८१ सामिणो ४, १७, १९, २५, २६, ४६,
६०, ६८, ७, ८१
३७
१०
५५
५४
१४
७, ९, ४५, ४९, ६४
१२, १५, २३, २४, ८२
३६
पुत्तस्स
बंधुणो
मित्तस्स
सामिस्स
(१५)
२३ सीलक्खणं अप्पस्स
६२
६१
३९
w
४४
२, ५, ८, २०, २४, ४८
५१, ६६, ६७, ७४, ७८ ४२, ६३, ७९

Page #69

ग्रंथो
१ विवाहपन्नती
२ नायाधम्मकहा
३ पजुसणाकप्पो
४ पवनचरि
५ वनुदेबहिंडी
६ सनगइच्चकहा
गंथसूई ।
गंथयारो
सिरिनुहुन्नसनी
११ भवभावणा
१२ सपयवित्ती
9:
सभी वीराओ ७०
समओ वीरसमओ
सिरिबिमली
सिरिसंघाला णिवाचगो
परिहरिभ
सिरिमणवंदस्रो
वरिसपुर्वनि बोराओ ५३० वरिसे
?
99
* विकन
७ सरसुंदरीचरि
सिरिधणेसरसरी
८ उत्तरी सिरिंनेमिचंदसूरी
९. महावीरचरिअ
सिरिगुणचंदगणी
१० पुप्फनालाविती
नलहा रिसिरि हेमचंदसूरी वि०व० ११६४
पुवंमि
५८५
वरिपुव्वंमि (2)
वि०व० १०९५
वि०व० ११२०.
विश्व० ११३९
विव्व ११७०
त्रि०व० ११७४
वरिसपुत्वंनि
१ निरिहबाडुसामी एसो सग्गारोहणकाली।
२ अ वरि सिरिहरका गयति गाहासइस्सीए । ३ पुकमाला वित्तीए रयणा जीवसमासवित्तीए पुव्वं चित्र संजाया, जओ स्यगंथदाणां कमो रिसमावस्सनवित्तीय निहि अस्थि ।

Page #70

गंथो . गंथयारो समओ १३ देवसूरिविलावो सिरिदेवसूरी वि०व० ११७८
वरिसपच्छा १४ सुपासनाहचरिअं सिरिलखमणगणी वि०व० ११९९ १५ कुमारवालपडिबोहो सिरिसोहप्पहसूरी वि०व० १२४१ १६ सड्ढदिणकिञ्च सिरिदेविंदसूरी वि०व० १३२७
१ एसो सिरिमुणिचंदसरीणं सग्गगमणकालो, एए देवसरिणो गुरको ।
२ इमो सिरिदेविंदररीणं देवलोगगमणसमओ।

Page #71

(૨૮)
વિષયાનુક્રમ
વિષય
૧ આમુખ
૨ વક્તવ્ય
૩ પ્રાસંગિક
૪ સ્વ॰ શેઠ હરજીભાઈ રાજાજીની રૂપરેખા
૫ વિષયસૂચિ
૬ નિમિત્તસૂચિ
૭ ગ્રન્થસૂચિ
૮ કરૂષ્ણુસકદંબક
fe - @
2−0
९-१३
{૪-૨
१६-१७ १-१४९

Page #72

नमोत्थु णं समणस्स भगवओ महावीरवद्धमाणसामिस्स ।
॥ करुणरसकदंबकं ॥
पाइओ खंडो १॥
[१]
जमालिदिक्खाए अमापिऊण परितावो।
तए णं सा जमालिस्स खत्तियकुमारस्स माता तं अणिहूं अकंतं अप्पियं अमणुन्नं अमणामं असुयपुव्वं गिरं सोचा निसम्म २सेयागयरोमकूवपगलंतविलीणगत्ता सोगभरपैवेविरंगमंगी नित्तेया दीणविमणवयणा करयलमलियव्व कमलमाला तकखणओलुगदुब्बलसरीरलायन्नसुन्ननिच्छाया गयसिरिया पसिढिलभूसणपडतखुणियसंचुन्नियधवलवलयपन्भट्ठउत्तरिजा मुच्छावसणट्ठचेतगुरुई सुकुमालविकिन्नकेसहत्था परसुणियत्तव्व चंपगलया, निव्वत्तमहेव्व इन्दलट्ठी, विमुक्कसंधिबंधणा कोट्टि मतलंसि धसत्तिं सव्वंगेहिं संनिवडिया, तएणं सा जमालिस्स खत्तियकुमारस्स माया ससंभमोयत्तियाए तुरियं कंचणभिंगारमुहविणिग्गयसीयलविमलजलधारापरिसिंचमाणनिव्ववियगायलट्ठी उक्खेवयतालियंटवीर्यणग
* * ૧ મનને અપ્રિય. ૨ સ્વેદ, પરસે. ૩ જેનાં અંગ ને ઉપાંગ પુજે છે એવી. ૪ ચોળાયેલી. ૫ પ્લાન. ૬ વળી ગયેલા. ૭ વિખરાયેલા અંબાડાવાળી અથવા વિખરાયલા હાથ અને કેશવાળી. ૮ છાયલી.
४ारी. १. aid ये 1 पी , पी.

Page #73

२
करुणरसकदंबकं
जणियवाएणं सैफुसिंएणं अंतेउरपरिजणेणं आसासिया समाणी रोयमाणी कंदमाणी सोयमाणी विल्बमाणी जमालि खत्तियकुमारं एवं वयासी“तुमंसि णं जाया ! अम्हं एगे पुत्ते इट्ठे कंते पिए मणुन्ने मणामे थेज्जे बेसासिए संमए बहुमए अणुमए भंडकरंडगसमाणे रयणे रयणब्भूए जीवि - ऊसविये हियययानं दिजणणे उंबरपुप्फमिव दुल्लभे सवणयाए किमंग पुण पासणयाए ? तं नो खलु जाया ! अम्हे इच्छामो तुज्झं खणमवि विप्पओगं, तं अच्छाहि ताव जाया ! जाव ताव अम्हे जीवामो, तओ पच्छा अम्हेहिं कालगएहिं समाणेहिं परिणयवये वढियकुलवंसतंतुकज्जमि निरवैयक्खे समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतियं मुंडे भवित्ता आगाराओ अणगारियं पव्व हिसि ।
तणं से जमाली खत्तियकुमारे अम्मापियरो एवं वयासी“तहावि णं तं अम्म ! ताओ ! जण्णं तुज्झे मम एवं वदह तुमंसिणं जाया ! अम्हं एगे पुत्ते इट्ठे कंते तं चैव पव्वइहिसि, खलु अम्म ! ताओ ! माणुस्सर भवे अणेगजा इजरामरणरोगसारीरमाणुस्सए कामदुक्खनेयणवसणसतोवद्दवाभिभूए अधुए अणितिए असासए संज्झब्भरागसरिसे जलबुब्बुदसमाणे कुसमाजल बिंदुसन्निभे सुविणगदंसणोवमे विज्जुलयाचंचले अणि सडणपšणविद्धंसणघम्मे पुव्विं वा पच्छा वा अवस्सविप्पजहियव्बे भविस्सइ, से केस णं जाणइ अम्म ! ताओ ! के पुवि गमणया के पच्छा गमणयाए ?, तं इच्छामि णं अम्मताओ ! तुज्झेहिं अब्भणुन्नाए समाणे समणस्स भगवओ महावीरस्स जाव पव्वइत्तए ।
99
१ नबना सिंदुधी युक्त २ हे पुत्र ! भक्षा रक्त ૪ સધ્યા સમયના વાદળાના જેવા. ૫ સસ્તું, પડ્યું.

Page #74

करुणरसकदंबकं .
तए णं तं जमालि खत्तियकुमारं अम्मापियरो एवं वयासी" इमं च ते जाया ! सरीरंग पविसिट्ठरूवलक्खणवंजणगुणोवनेयं उत्तमबलवीरियसत्तजुत्तं विण्णाणवियक्खणं ससोहगगुणसमुस्सियं अभिजायमहक्खमं विविहवाहिरोगरहियं निरुवहयउँदत्तलष्टुं पचिदियपडुपढमजोव्वणत्थं अणेगउत्तमगुणेहिं संजुत्तं तं अणुहोहि ताव जाव जाया ! नियगसरीररूवसोहग्गजोवणगुणे तओ पच्छा अणुभूय नियगसरीररूवसोहगजोवणगुणे अम्हेहिं कालगएहिं समाणेहिं परिणयवये वड़ियकुलवंसतंतुकज्जभि निरवयक्खे समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतियं मुंडे भवित्ता आगाराओ अणगारियं पव्वइहिसि ।"
तए णं से जमाली खत्तियकुमारे अम्मापियरो एवं वयासी" तहावि गं तं अम्मताओ। जन्नं तुज्झे ममं एवं वदह-इमं च णं ते जाया ! सरीरगं तं चेव जाव पवइहिसि, एवं खलु अम्मताओ ! माणुस्सगं सरीरं दुक्खाययणं विविहवाहिसयैसनिकेतं ट्ठियकट्टट्ठियं ४ छिराण्हारुजालओणद्धसंपिणद्धं मट्टियभंडं व दुब्बलं असुइसंकिलिंढें अणिढवियसव्वकालसंठप्पियं जराकुणिमजज्जरघरं व सडणपडणविद्धंसणधम्मं पुट्विं वा पच्छा वा अवस्सविप्पजहियव्वं भविस्सइ, से केस णं जाणति ? अम्मताओ! के पुल्विं तं चेव जाव पन्वइत्तए ।
तए णं तं जमालि खत्तियकुमार अम्मापियरो एवं वयासीइमाओ य ते जाया । विपुलकुलबालियाओ सरितयाओ सरिखयाओ
૧ ઉત્તમ. ૨ સ્થાન. ૦ હાથમાં રૂપી લાકડાં. * શિરા, નસ. ૫ નાયું. હું જેનાં સર્વ કાળનાં કાય અપૂર્ણ છે એવું છે માદા જેવા છ ૮ સરખી ઉમરની.

Page #75

करुण रसकदंबकं सरिसलावन्नरूवजोव्वणगुणोववेयाओ सरिसएहिन्तो अ कुलेहिंतो आणिएल्लियाओ कलाकुसल्सव्वकाल्लालियसुहोचियाओ महवगुणजुत्तनिउणविणओवयार पंडिय वियक्खणाओ मंजुलमियमहुरभणियविहसियविप्पेक्खियगतिविलास चिट्ठियविसारदाओ अविकलकुलसीलसालिणीओ विसुद्धकुलवंससंताण-तंतु-वद्भणप्पग (ब्भु) ब्भवप्पभाविणीओ मणाणुकूलहियाँ. इच्छियाओ अट्ठ तुज्झ गुणवल्लहाओ उत्तमाओ निच्च भावाणुत्तरसव्वंगसुन्दरीओ भारियाओ, तं भुंजाहि ताव जाया ! एताहिं सद्धि विउले माणुस्सर कामभोगे, तओ पच्छा भुत्तभोगी विसय विगयवोच्छिन्नकोउहले अम्हेहिं कालगएहिं जाव पव्वइहिसि । "
तणं से जमाली खत्तियकुमारे अम्मापियरो एवं वयासी“ तहावि णं तं अम्म ! ताओ ! जन्नं तुज्झे मम एवं वयह इमाओ ते जाया विपुलकुल जाव पव्वइहिसि, एवं खलु अम्म ! ताओ! माणुस्सयकामभोगा असुई असासया वंतासवा पित्तासवा खेलासेवा सुक्कासवा सोणियासवा उच्चारपासवणखेल सिंघाणगवंतपित्त पूयसुक्कसोणियसमुब्भवा अमणुन्नदुरूवमुत्तपूईयपुरीसपुन्ना मँयगंधुस्सा असुभनिस्सासा उब्बेयणगा बीभच्छा अप्पकालिया लहूसगा केलमलाहिवासदुक्खबहुजणसाहारणा परिकिलेस किच्छदुक्खसज्झा अबुहजणणिसेविया सदा साहुगरह णिज्जा अणतसंसारवद्धणा कडुगफल विवागा चुडलिव्व अमुच्चमाणदुक्खा૧ લવાયેલી. ૨ પ્રજા ઉત્પન્ન કરવાના સામય્ય વાલી. ૩ હૃદયને ષષ્ટ. ૪ શ્લેષ્મને ઝરનારા. ૫ નાસિકાનેા મણ. હેાઇ ગયેલી વિદ્યાથી પુણ', ૭ મરેલા જેવી ગંધ. ૮ તુચ્છ ૯ અશુચિની ખાણુ. ૧૦ ધાસની गणती पुणी.
•
४

Page #76

करुणरसकदंबकं . गुबंधिणो सिद्धिगमणविग्धा, से केस णं जाणति अम्मताओ ! के पुल्विं गमणयाए के पच्छा गमणयाए ! तं इच्छामि णं अम्मताओ! जाव पव्वइत्तए।"
तए णं तं जमालि खत्तियकुमारं अम्मापियरो एवं वयासी-" इमे य ते जाया ! अजयपज्जयपिउपजयागए बहु हिरने य सुवन्ने यकसे य दूसे य विउलघणकणग जाव संतसारसावएजे अलाहि जाव आसत्तमाओकुलवंसाओ पकामं दाउं पकाम भोत्तुं पकामं परिभाएउं, तं अणुहोहि ताव जाया ! विउले माणुस्सए इडिसक्कारसमुदए, तओ पच्छा हूयकलाणे वड़ियकुलतंतु जाव पव्वइहिसि"।
तएणं से जमालीखत्तियकुमारे अम्मापियरो एवं वयासी-"तहवि णं तं अम्मताओ ! हिरन्ने य सुवन्ने य जाव सावएजे अग्गिसाहिए चोरसाहिए रायसाहिए मच्चुसाहिए दाइयसाहिए अग्गिसामन्ने जाव दाइयसामन्ने अधुने अणितिए असासए पुब्बि वा पच्छा वा अवस्सविप्पजहियन्बे भविस्सइ, से केस णं जाणइ तं चेव जाव पव्वइत्तए ।"
तए णं तं जमालि खत्तियकुमारं अम्मताओ जाहे नो संचाएन्ति विसयाणुलोमाहिं बहूहिं आघवणाहि य पन्नवणाहि य सन्नवणाहि य विनवणाहि य आघवेत्तए वा पन्नवेत्तए वा सन्नवेत्तए वा ताहे विसय पडिकूलाहिं संजमभयुब्वेयणकराहिं पन्नवणाहिं पनवेमाणा एवं वयासी"एवं खलु जाया ! निगंथे पावयणे सच्चे अणुत्तरे केवले जहा " al, 41, पिताना . २ विमान उत्तम ०. . ४. यात ४ मशि मेश्या नाश. ५ पुत्र परे... सामान्य ७ ५ अने. २नारी.

Page #77

करुणरसकदंबकं औवस्सए जाव सव्वदुक्खाणमंतं करेंति; अहीव एगंतदिट्ठीए खुरो इव एगंतधाराए; लोहमया जवा चावेयव्वा, वालुयाकवले इव २ निस्साए गंगा वा महानदी पडिसोयगमणयाए, महासमुद्दे वा भुयाहिं दुत्तरो, तिक्खं कमियब्वं; गरुयं लंबेयन्वं असिधारगे वतं चरियव्वं, नो खलु कप्पइ जाया ! समणाणं निग्गंथाणं अहाकम्मिएत्ति वा उद्देसएइ वा मिस्सजाएइ वा अज्झोयरएइ वा पूइएइ. वा कीएइ वा पामिच्चेइ वा अच्छेजेइ वा अणिसट्टेइ वा अभिहडेइ वा कंतारभत्तेइ वा दुभिक्खभत्तेइ वा गिलाणभत्तेइ वा वदलियाभत्तेइ वा पाहुणगभत्तेइ वा सेजायरपिंडेइ वा रायपिंडेइ वा मूलभोयणेइ वा कंदभोयणेइ वा फलभोयणेइ वा बीयभोयणेइ वा हरियभोयणेइ वा भुत्तए वा पायए वा, तुमं च णं जाया ! सुहसमुचिए णो चेव णं दुहसमुचिते नालं सीयं नालं उण्हं नालं खुहा नालं पिपासा नालं चोरा नालं वाला नालं दंसा नालं मसया नालं वाइयपित्तिय"सेभियंसन्निवाइए विविहे रोगायके परीसहोवसग्गे उदिन्ने अहियासेत्तए, तं नो खलु जाया ! अम्हे इच्छामो तुझं खणमवि विप्पओगं, तं अच्छाहि ताव जाया ! जाव ताव अम्हे जीवामो, तओ पच्छां अम्हेहिं जाव पव्वइहिसि ।।
तएणंसे जमाली खत्तियकुमारे अम्मापियरोएवं वयासी-"तहावि पं तं अम्म ! लाओ ! जन्नं तुझे मम एवं वयह-एवं खलु जाया ! निग्गंथे पावयणे सचे अणुत्तरे केवले तं चैव जाव पन्वइहिसि, एवं खलु अम्मताओ! निगथे पावयणे कीवाणं कायराणं कापुरिसाणं इहलोगपडिबद्धाणं परलोगपरंमुहाणं विसयतिसियाणं दुरणुचरे पागयजणस्स,
૧ આવાયક સૂત્રમાં. ૨ સ્વાદ રહિત : આધાર્મિક વગેરે ભિક્ષાના દેશો છે. ૪ સર્ષ વગેરે. ૫ કણજન્ય. સહન કરવા. *

Page #78

करुणरसकदंबकं
धीरस्स निच्छियस्स ववसिसस्स नो खलु एत्थं किंचिवि दुक्करं करणयाए, तं इच्छामि णं अम्म ! ताओ ! तुज्झेहिं अब्भणुन्नाए समाणे समणस्स भगवओ महावीरस्स जाव पव्वइत्तए । "
तणं जमालि खत्तियकुमारं अम्मापियरो जाहे नो संचाएंति विसयाणुलोमाहि य विसयपडिकूलाहि य बहूहि य आघवणाहि य पन्नवणाहि य ४ आघवेत्तए वा जाव विन्नवेत्तए वा ताहे अकामए चेव जमालिस्स खत्तियकुमारस्स निक्खमणं अणुमन्नित्था । विवाहपन्नत्तीए श० ९, उ० ३३; सु० ३८४
[२] जिणर क्खि अविरहे रयणदीव देवयाए कित्तिमो विलावो ।
नाणामणिकणगरयणघंटियखिखिणिने उरमेहलभूसणरवेणं । दिसाओ विदिसाओ पूरयंती वयणमिणं वेइ सा केलुसा ॥ ३ ॥ रहोल वसुल गोल नाह दहय पिय
रमण कंत सामिय निग्घिण नित्यैक्क ||
थिर्णी निक्किव अकयन्नुय सिढिलभाव निल्लज्ज । लैक्ख अकलुण जिणरक्खिय मज्झं हिययरक्खग ॥ ४ ॥
न हु जुज्जसि एक्किय अणाहं अबंधवं तुज्झ, चल ओवायकारिथं उज्झिउमधन्नं ।
૧ પાપિની. ૨ હાલ ! વસુલ ! ગાલ ! મા ત્રણે શબ્દો ગરવ અને નિન્દાસૂ છે. 3 व्यवसर नहि लसुनार ४४२. १ थरथुने सेवनारी. ७ मनसीश्र.
सुजु..

Page #79

करुणरसकदंबकं गुणसंकर ! हं तुमे विणा न समत्था जीविउ खणंपि ॥५॥ इमस्स उ अणेगझसमगरविविधसावयसयाकुलघरस्स स्यणागरस्स मज्झे अप्पाणं वहेमि तुज्झ पुरओ,
एहि नियत्ताहि जइ सि कुविओ खमाहि एकावराहं मे ॥६॥ तुज्झ य विगयघण-विमल-ससि-मण्डलागार-सस्सिरीयं सारय-नव-कमल-कुमुद-कुवलय-विमल-दलनिकर-सरिसनिभनयण। वयणं फ्विासागयाए सद्धा मे पेच्छिउं जे अवलोएहिं ता इओ ममं नाह जा ते पेच्छामि वयणकमलं ॥७॥ —नायाधम्मकहासु सु० १, अ० ९, सु० ९० ।
[३] गब्भनिचलते तिमलाए अकंदो।
तएणं समणे भगवं महावीरे माउयअणुकंपणट्ठाए निच्चले निष्फंदे 'निरयणे अल्लीणपल्लीणगुत्ते यावि होत्था ॥ ९१ ॥
तए णं तीसे तिसलाए खत्तियाणीए अयमेयारूवे जाव संकप्पे समुप्पजित्था । हडे मे से गन्भे ? मडे मे से गन्मे ? चुए मे से गन्ने ? गलिए मे से गब्भे ? एस मे गल्भे पुदि एयइ, इयाणिं नो एयइ त्ति कट्ट, ओहयमणसंकप्पा चिंतासोगसागर पविट्ठा, करयलपैल्हत्यमुही अट्टज्झाणोवगया भूमीगयदिट्ठिया झियायइ, तं पि य सिद्धत्थरायवरभवणं उवरयमुइंग-तंती-तलताल-नाडइज्ज-जणमणुज्ज दीणविमणं विहरइ ॥ ९२ ॥
-पज्जुसणाकप्पे सु० ९२ ५२. २०२१ शय. . स्थापित ४ विराम मi.

Page #80

करुणरसकदंबकं
[४] लक्षणमच्चुमि अंतेउरस्स विलावो।
हा नाह ! हा महाजस ! उठेहि ससंभमाण अम्हाणं । पेणिवइयवच्छल ! तुम उल्लावं देहि वियसन्तो ॥३१॥ हा दक्खिण्णगुणायर ! तुज्झ सयासम्मि चिट्ठए पउमो । एयस्स किं व रुट्ठो, न य उट्ठसि आसणवराओ॥३२॥ २ अस्थाणियागयाणं, सुहडाणं नाहदरिसणमणाणं । होऊण सोमचित्तो, आलावं देहि विमणाणं ॥ ३३ ॥ हा नाह ! किं न पेच्छसि, एयं अन्तेउरं विलवमाणं । सोयाउरं च लोय, किं न निवारेसि दीणमुहं ॥३४॥ सोयाउराहि अहिय, जुवईहिं तत्थ रोवमाणी हैं । हिययं कस्स न कैलणं, जायं चिय गग्गरं कण्ठं ॥ ३५॥
-पउमचरिए पव्व ११० ।
૧ નમેલા. ૨ સભામાં આવેલાં. શોકાતુર. ૪ દયાવાલું,

Page #81

करुणरसकदंबकं
[५] सासुयाए अंमापिऊहिं च गिहा निस्सारिआए
अंजणाए विलावो। वायायवपरिसन्ना, तण्हाएँ छुहाएँ पीडिअसरीरा । एगुद्देसंमि ठिया, करेइ परिदेवणं बाला ॥ ३० ॥ हा कर्ट चिय पहया, विहिणा हं 'विविहदुक्खंकारीणं । अणहेउवइरिएणं, कं सरणं वो पवज्जामि ॥ ३१ ॥ भत्तारविरहियाणं, होइ पिया 'आलओ महिलियाणं । मह पुण पुण्णेहि विणा, सो वि हु वइरीसमो जाओ ॥३२॥ ताव चिय हियइट्ठा, माऊण पिऊण बन्धवाणं च । जाव न धौडेइ पई, महिला निययस्स गेहस्स ॥ ३३ ॥ ताव सिरीसोहमगं, ताव य गरुयाउ होन्ति महिलाओ। जाव य पई महग्धं, सिणेहपक्ख समुन्वहइ ॥ ३४ ॥ माया पिया य भाया, वच्छलं तारिसं करेऊणं । अवराहविरहियाए, कह मज्झ पणासिय सव्वं ॥ ३५ ॥ न य मज्झ सासुयाए, न चेव पियरेण मूढभावेणं । अयसस्स मूलदलियं, दोसस्स परिक्खणं न कयं ॥ ३६ ॥
-पउमचरिए उद्देसो० १७
૧ તીયાનું એકવચન ૨ સ્થાન. ૨ કાઢી મૂકે છે.

Page #82

करुणरसकदंबकं
[६]
सगरस्स पुत्तमरणे रुयणं।
हा सुकुमालसरीरा ! पुत्ता ! मह सुरकुमारसमरूवा ! । केण विहया अयण्डे, अविराहिय दुट्ठबेरीणं ॥१९॥ हा गुणसहस्सनिलया ! हा उत्तमरूव ! सोमससिवयणा । हा निम्धिणेण विहिणा, वहिया मे निरणुकम्पेणं ॥१९५॥ किं तुज्झ नस्थि पुत्ता, पावविहीं बाल्या हिंययइट्ठा । जेण मह मारसि इहं, सुयाण सहि सहस्साई ॥१९६॥ एयाणि य अन्नाणि य, चक्कहरो विलविऊण बहुयाई । पडिबुद्धो मणइ तओ, वयणाई जायसंवेगो ॥१९७॥ हा कटुं विसयविमोहिएण सुयणेहरज्जुबद्धणं । धम्मो मए न 'चिण्णो, तरुणते भंदभग्गेण ॥ १९८ ॥ किं मज्झ वसुमईए, नवहि निहीहि व रयणसहिएहिं । जं दुल्लहलद्धाणं, पुत्ताण मुहं न पेच्छामि ॥१९९॥
-पउमचरिए उ० ५
1
. २.यो..
..

Page #83

करुणरसकदंबकं
[७] सीयाचाए रामस्स पलायो। चिन्तेऊण पवत्तो, हा कटं खलयणस्स वयणेणं । मूडेण मए सीया, निच्छूढा दारुणे रण्णे ॥२८॥ हा पउमपत्तनयणे! हा पउममुही ! गुणाण उप्पत्ती!। हा पउमगन्भगोरे ! कत्तो ति पिए । 'विमग्गामि ॥२९॥ हा सोमचन्दवयणे ! वाया मे देहि देहि वइदेहि !। जाणसि य मज्झ हिययं, तुह विरहे कायरं निच्च ॥३०॥ निदोसा सिं मयच्छी! किवाविमुक्केण उज्झिया सि मए । रण्णे उत्तासणए, न य नजइ किं पि पाविहिसि ॥ ३१॥ हरिणि व्व जूहभट्ठा, असणतिसावेयणापरिग्गहिया । रविकिरणसोसियङ्गी, मरिहिसि कन्ते ! महारण्णे ॥ ३२ ॥ किं वा वग्घेण वणे, खद्धा सीहेण वाइघोरेणं । किं वा वि धरणिसइया; अँक्न्ता मत्तहत्थीणं ॥ ३३ ॥ पायवखयंकरेणं, जलन्तजालासहस्सपउरेणं । किं वणदवेण दड्ढा, सहायपरिवज्जिया कन्ता ॥ ३४ ॥ को रयणजडीण समो, होइ नरो सयलजीवलोयंमि । जो मज्झ पिययमाए, आणइ वत्ता वि विहलाए ॥ ३५॥
૧ ત્યતા, ત્યજાયેલી. ૨ શોધુ છે ગાજરૂ. ૪ ભયાનક. ૫ જૂષ અને તરસની વેદના. ૬ જમીન પર સુતેલી. છ કચરાઇ.

Page #84

करुणरसकदंबकं पुच्छइ पुणो पुणो चिय, पउमो सेणावई पैयलियसू । कह सा घोरारण्णे, धारहिइ पाणा जणयधूया ॥ ३६ ॥ एव भणिओ कयन्तो, लज्जाभर पेल्लिओ समुलावं । न य देइ ताव रामो, कन्ता सरिउं गओ मोहं ॥ ३७॥
-पउमचरिय प० ९६
[८] रण्णचाए सीयाए विलावो। सीया वि तत्थ रणे, सन्नं लद्धण दुक्खिया कलुणं । रुवइ सहावविमुक्का, निन्दन्ती चेव अप्पाणं ॥ ८६ ॥ हा पउम ! हा नरुत्तम ! हा अविहलियजणसुवच्छल ! गुणोह !। सामिय! ४ भउद्दयाए, किं न महं दरिसणं देहि ॥ ८७॥ तुह दोसस्स महाजस!, थेवस्स वि नत्थि एत्थ संबन्धो। अइदारुणाण सामिय!, मह दोसो पुव्वकम्माणं ।। ८८॥ किं एत्थ कुणइ ताओ, किं व पई किं व बन्धवजणो मे । दुक्खे अणुहवियन्ने, संपइ य उवट्ठिए कम्मे ॥ ८९॥ नूणं अवणवणं, लोए य अणुट्टियं मए पुव्वं । घोराडवीऍ मज्झे, पत्ता जेणेरिसं दुक्खं ॥९० ॥ अहवा वि अन्नजम्मे, घेत्तुण वयं पुणो मए भगं । तस्सोथएण एयं, दुक्खं अइदारुणं जायं ॥९१ ॥ ૧ આંસુ સારત. ૨ પીડિત. ૩ બાકુળ. ૪ ભયથી પીડિત, 11. BAथा.

Page #85

१४
करुणरसकदंबकं
२
अहवा पउमसरत्थं, चेक्कायजुयं सुपी संजुत्तं । भिन्न पावाऍ पुरा, तस्स फलं मे धुवं एयं ॥ ९२ ॥ किं वा वि कमलसण्डे, विओइयं हंसजुयलयं पुव्वं । अइनिग्धिणाऍ संपइ, तस्स फलं चैव भोत्तव्वं ॥ ९३ ॥ अहवा वि मए समणा, दुगुंछिया परभवे अपुण्णाए । तस्स इमं अणुसरिसं, भुझेयव्वं महादुक्खं ॥ ९४ ॥ जा सयलपरियणेणं, से विज्जन्ती सुहेण भवणत्था । सा हैं सावयपउरे, चेट्ठामिह भीसणे रणे ॥ ९५ ॥ नाणा रणुज्जोए, पडसैयपच्चत्थुए य सयणिज्जे । वीणावंसरवेणं, उवगिज्जन्ती सुहं सइया ॥ ९६ ॥ साहं पुण्णस्स खए, गोमा उयसीह भी मसद्दाले । रणे अच्छामि इहं, बसणमहासागरे पडिया ॥ ९७ ॥ किं वा करेमि संपइ, कवणं व दिसन्तरं पवज्जामि । चिट्ठामि कत्थ व इहं, उप्पन्ने दारुणे दुक्खे ॥ ९८ ॥ हा पउम ! बहुगुणायर ! हा लक्खण ! किं तुमं न संभरसि । हाताय ! किं न याणसि, एत्थारणे ममं पडियं ॥९९॥ हा विज्जाहरपत्थव ! भामण्डल ! पाविणी इहारणे । सोयण्णवे निमग्गा, तुमं पि किं मे न संभरसि ॥ १०० ॥
हवा वि इहारणे, निरत्थयं विलविएण एएणं ।
किं पुण अणुहवियव्वं, जं पुव्वकयं मए कम्मं ॥ १०१ ॥ - पउमचरिए प० ९४
૧ ચક્રવાકનું જોડું. ૨ નિંદાયા. ૭ સેકન્ડેડ કપડાંથી ઢઢાયેલ ૪ શિયાળ.

Page #86

AAAA
करुणरसकदंबकं
· [९] सीयाहरणे राहवस्स अकंदणं । एव भणिओ नियत्तो, तूरन्तो पाविओ तमुद्देसं । न य पेच्छइ जणयसुर्य, सहसा ओमुच्छिओ रामो ॥५१॥ पुणरवि य समासत्थो, दिट्ठी निक्खिवइ तत्थ तरुगहणे । घणपेम्माउलहियओ, भणइ तओ राहवो वयणं ॥ ५२ ॥ एहेहि इओ सुन्दरि ! वाया मे देहि मा चिरावेहि । दिट्ठा सि रुक्खगहणे, किं परिहासं चिरं कुणसि ॥५३॥ कन्ताविओगदुहिओ, तं रणं राहवो गबेसन्तो। पेच्छइ तओ जैडागि, केंकायन्तं महिं पडियं ॥ ५४ ॥ पक्खिस्स कण्णजावं, देइ मरन्तस्स सुहयजोएणं । मोत्तूण पूहदेहं, तत्थ जडाऊ सुरो जाओ ॥ ५५ ॥ पुणरवि सरिऊण पियं, मुच्छा गन्तूण तत्थ आसत्थो । परिभमइ गबेसन्तो, 'सीयासीया'कउल्लावो ॥ ५६ ॥ भो भो मत्तमहागय ! एत्थारण्णे तुमे भमन्तेणं । महिला सोमसहावा, जइ दिट्ठा किं न साहेहि ? ॥ ५७ ॥ तरुवर! तुमंपि वचसि, दूरुनयवियडपत्तलच्छाय ।
एत्थं औपुन्वविलया, कह ते नो लक्खिया रणे ॥ ५८ ॥ ૧ વાર ન લગા. ૨ જટાયુ. ય અપૂર્વ વનિતા.

Page #87

करुणरसकदंबकं सोऊण चक्कवाई, वाहरमाणी सरस्स मज्झत्था । महिलासङ्काभिमुहो, पुणो वि जाओ च्चिय निरासो ॥ ५९ ॥ रोसपसरन्तहियओ, वजावत्तं धणुं समारुहिउँ । २ अप्फालेइ महप्पा, भयजणणं सव्वसत्ताणं ॥६॥ मोत्तूण सीहनाय, पुणो विसायं खणेण संपत्तो । सोयइ मए वराई, जणयसुया हारिया रण्णे ॥ ६१ ॥ इह मणुयसायरवरे, महिलारयणुत्तमं महं नहूँ । न लभामि गवेसन्तो, धणियपि सुदीहकालेणं ॥ ६२ ॥ वग्घेण व सीहेण व, खइया किं मारिया व हत्थीणं । बहुजलकल्लोलाए, अवहरिया गिरिनदीए व्व ॥ ६३ ॥ दिट्ठा दिट्ठा सि मए, एहेहि इओ इओ कउल्लावो। धावइ तओ तओ च्चिय, पडिसहयमोहिओ रामो ॥ ६४ ॥ अहवा दुट्टेण इह, केण व हरिया महं हिययइट्ठा । घणगिरितरुसंछन्नं, कत्तो रणं गवेसामि ॥६५॥ एव परिहिण्डिऊणं, तं रणं राहवो पडिनियत्तो। जाओ निरासहियओ, निययावासे तओ सुयइ ॥ ६६ ॥
—पउमचरिए प० ४४
सोबती. २ ५७j.

Page #88

करुणरसकदंबकं
[१०] लक्खणस्स मुच्छाए रामस्त विलावो
दङ्कण सत्तिभिन्नं सहोयरं महियलंमि पेल्हत्थं । रामो गलंतनयणो मुच्छावसैविंभलो पडिओ ॥ २ ॥ सीयलजैलोल्लियंगो आसत्थो वाणरेहि परिकिण्णो । अह विलविडं पयत्तो रामो कलुणेण सद्देणं ॥ ३॥ हा वच्छ ! सायरवरं, उत्तरिऊणं इमं अइदुलं । विहिजोएण अणत्थं, एरिसयं पावियं तुमए ॥ ४ ॥ किं मोणेण महायस !, वाया मे देहि विलवमाणस्स । जाणसि य वियोगं ते, न सहामि मुहुत्तमेतंपि ॥ ५ ॥ तुह मे गुरूहि वच्छय ! समप्पिओ आयरेण निक्रदेवो । किं ताण उत्तरमिणं, दाहामि विमुक्कलज्जोऽहं ॥ ६ ॥ सुलभा नरस्स लोए, कामा अत्था अणेयसंबन्धा । नवरं इहं न लब्भइ, भाया माया य जणओ य ॥ ७ ॥ अहवा परम्मि लोए, पावं अइदारुणं मए चिण्णं । तरसेयं चैव फलं, जायं सीयानिमित्तम्मि ॥ ८ ॥ अज्ज महं एआओ, भुयाओ केउरेकिणइयङ्काओ । देहस्स भारमेत्तं, जायाओ कज्जरहियाओ ॥ ९ ॥ एयं मे हयहिययं, वज्जमयं निम्मियं कयन्तेणं । जेणं चिय न य फुट्टं, दट्टण सहोयरं पडियं ॥ १० ॥
૧ પતિત. ૨ મુંઝાયેલ. ૩ મા થયેલ. ૪ થાપણુ. ૫ શાશિત.
१७

Page #89

१८
करुणरसकदंबक
सत्तुंदमेण तइया, सत्तीओ पञ्च करविमुक्काओ । गहियाउ तुमे सुपुरिस, संपइ एक्कावि न वि रुद्धा ॥ ११ ॥ मुणिया य निच्छरणं, सत्ती वज्जदले हि निम्माया । सिरिवच्छभूसियं पि हु, जा भिन्दइ लक्खणस्स उरं ॥ १२ ॥ उहि लच्छिवल्लह !, धणुयं घेत्तूण मा चिरावेहि । मज्झागया वहत्थे, एए सत्तू निवारेहि ॥ १३ ॥ ताव य एस परियणो, वच्छय ! दिट्ठीसु रमइ पुरिसस्स । आवइपडियस्स पुणो, सो चेव परम्मुहो ठाइ ॥ १४ ॥ तावय गज्जन्ति परा, अणुजीविगया मणोहरं वयणं । जाव बहुसत्थदाढं, बेरियसीहं न पेच्छन्ति ॥ १५ ॥ माणुन्नओ वि पुरिसो, एगागी बेरिएहि परुिद्धो । अवलोइडं दिसाओ, सुमरइ एक्कोयरं सूरं ॥ १६ ॥ मोतूण तुमे वच्छय !, एत्थ महाविग्गहे समावडिए । को ठाहिर मह पुरओ, निययं तु हियं विचिन्तेन्तो ॥ १७ ॥ तुज्झ पसाएण मए, 'निव्वूढं दुक्खसंकडं एयं । नयनज्जइ एत्ता, कह य भविस्सामि एगागी ॥ १८ ॥ भो मित्त वाणराहिव ! साहणसहिओ कुलोचियं देसं । चच्चसु य अविग्घेणं, सिग्धं भामण्डल ! तुमं पि ॥ १९ ॥
न तहा बिद्दीसण ! मर्म, बाहर सीयाविओयदुरकं पि ॥ जह अकयत्थेण तुमे, डज्झइ हिययं निरवसेसं ॥ २० ॥
૧ પાર પમાયું.

Page #90

करुणरसकदंबकं
सुग्गीवाई सुहडा, सव्बे जाहिन्ति निययनयराई ।
तु पुण अहो बिहीसण !, कं सरणं तं पवज्जिहिसि ॥२१॥ पढमं चिय उवयारं, कुणन्ति इह उत्तमा नरा लोए । पच्छा जे मज्झिमया, अहमा उभएसु वि असता ॥ २२ ॥ सुग्गीवय ! भामण्डल ! 'चियया मे रयह मा चिरावेह | जामि अहं परलोयं, तुब्भे वि जहिच्छियं कुणह ॥ २३ ॥ — पउमचरिए प० ६२ ॥
१९
[११] लच्छीहरस्स मरणे पउमस्स विप्पलावो । लच्छीहरस्स देहं, सुरहिसुगन्धं सहावओ मउयं । जीएण वि परिमुक्कं, न मुयइ पउमो सिणेहेणं ॥ २ ॥ अग्घाय परिचुम्बइ, उबेर अङ्के पुणो फुसइ अङ्गं । रुइ महासोगाणल-संतत्तो राहवो अहियं ॥ ३ ॥ हा कह मोत्तूण मए, एक्कागिं दुक्खसागरनिमगं । अहिल्ससि वच्छ ! गन्तुं, सिणेहरहिओ इव निरुत्तं ॥ ४ ॥ उट्ठे हि देव ! तुरियं तवोवणं मज्झ पत्थिया पुत्ता । जाव न विजन्ति दूरं, ताव य आणेहि गन्तूणं ॥ ५ ॥ धीर ! तुमे रहियाओ, अइगाढं दुक्खियाउ महिलाओं । ललन्ति धरणिवट्ठे, कलुणपलावं कुणन्तीओ ॥ ६ ॥
१ थिता. २ ७. भामटे ४.

Page #91

करुणरसकदंबर्क वियलियकुण्डलहार, चूडामणिमेहलाइयं एयं । जुवइजणं न निवारसि, वच्छय ! अहियं विलवमाणं ॥ ७ ॥ उटेहि सयणवच्छल !, वाया मे देहि विलवमाणस्स । किं व अकारण विओ, हरसि मुहं दोसरहियस्स ? ॥ ८ ॥ न तहा दहइ निदाहो, दिवायरो हुयवहो व्व पज्जलिओ। जह दहइ निरवसेसं, देहं एकोयरविओगो ॥९॥ किं वा करेमि वच्छय !, कत्तो वच्चामि हं तुमे रहिओ। ठाणं पेच्छामि न तं, निव्वाणं जत्थ उ लहामि ॥ १० ॥ हा वच्छ ! मुञ्चसु इमं, कोवं सोमो य होहि संखेवं । संपइ अणगाराणं, वट्टइ वेला महरिसीणं ॥ ११ ॥ अत्थाओ दिवसयरो, लच्छीहर ! किं न पेच्छसि इमाई । मउलन्ति कुवलयाई, वियसन्ति य कुमुयसण्डाई ॥ १२ ॥ अत्थरह लहुँ सेजं, काऊण भुवन्तरम्मि सोमित्ती !। सेवामि जेण निदं, परिदजियसेसवावारो ॥ १३ ॥ संपुण्णचन्दसरिसं, आसि तुमं अइमणोहरं वयणं । कज्जेण केण सुपुरिस, संपइ विगयप्पभं जायं ॥ १४ ॥ जं तुज्झ हिययइटुं, दवं संपाययामि तं सव्वं । सव्वावारमणहरं, काऊण मुहं समुल्लवसु ॥ १५ ॥ मुञ्च विसायं सुपुरिस !, अम्हं चिय खेवरा अइविरुद्धा ।
सम्बे वि आमया वि हु, घेत्तुमणा कोसलं कुद्धा ॥१६॥
૧ આથમી ગયો છે. ૨ પાથર. નિસ્તેજ

Page #92

करुणरसकदंवकं महयं पि सत्तुसेन्नं, जिणयन्तो जो इमेण चक्केणं । सो कह सहसि परिभवं, केयन्तवक्कस्स धीर! तुमं ॥ १७॥ सुन्दर ! विमुञ्च निदं, वोल्लीणा सव्वरी रखी उदिओ। देहं पसाहिऊणं, चिट्ठसु अत्थाणमज्झगओ ॥ १८ ॥ सव्वो वि पुहइजणो, समागओ तुज्झ सन्नियासम्मि । गुरुभत्त ! मित्तवच्छल !, एयस्स करेहि माणत्थं ॥ १९ ॥ निययं तु सुप्पहाय, जिणाण लोगालोगदरिसीणं । भवियपउमाण वि पुणो, जाणं मुणिसुव्वओ सरणं ॥२०॥ वच्छ ! तुमे विरसिए, सिढिलायइ जिणहरेसु संगीयं । समणा जणेण समय, संपत्ता चेव उन्नेयं ॥२१॥ उडेहि सयणवच्छल !, धीरेहि ममं विसायपडिवन्नं । एयावत्थम्मि तुमे, न देइ सोहा इमं नयर ॥२२॥
-पउमचरिए प० १११।
१यभरारना. २ सन्मान ३२.

Page #93

२२
करुणरसकदंबकं
[१२] सुरिंददत्त-सुभदाणं परितावगम्भो आलावो।
ततो सा पुत्तवच्छला अम्मया दीहं निस्ससिऊण 'हा पुत्त ! हा पुत्त ! विलवित्ता पेरुण्णा सत्थवाहेण भणिया-"पुत्तवच्छले! किमिदाणिं रोदसि, ! ममं तदा न सुणेसि भण्णमाणी" ततो सा रूवंती भणइ-"मया पुत्तवच्छलअइरित्तहिययाए न नाय, अहो! मे वंचिओ अप्पा'। तओ तेण भणिया-"अइ पुत्तवच्छले ! उज्जुया सि, तओ तणभारयं गहेऊण पलित्तं अभिगम्मइ, मा संतप्पसु । अप्पणा चेव य ते कओ दोसो, जहा तेण कोंकणएण वंभणएण कयं"। ततो तीए संलत्तं-"किं वा कोंकणएण बंभणेण कयं" ? । ततो तेण लविआ सुणसु ।
—वसुदेवहिंडीए पढमखंडे पु० २९
૧ રુદન કર્યું. ૨ સરળ.

Page #94

करुणरसकदंबकं
२३
[१३] पिउपयालंभे जसमतीए रोयणं ।
ततो ममं भवियव्वयाए गुरुययाए य दुक्खाणं बालभावे चेव पिया उवरओ । भत्तुमरणदुक्खिया ममं च सोयमाणी माया मे सुक्ककोटररुक्खो इव वणदण सोयग्गिणा अंतो अंतो डज्झइ । तं च तहादुक्खियं सरीरेण परिहायमाणीं अभिक्खणं अभिक्खणं च रोवमाणी पासित्ता पुच्छामि अम्मो ! कीस रोवसि ? त्ति । ततो ममं निबंधे कए समाणे कहिउमारद्धा, जहा-“ एस अमोहप्पहारी नाम रहिओ, एस ते पिउउवरयमेत्तस्स संतियं सिरि पत्तो जइ ते पिया जीवंतो, तुम वा ईसत्थसत्थकुसलो होतो तो न एस एरिससिरीए भायणं होतो, एवं वा सिंघाडग-तिय-चउक-चच्चर-रच्छामुहेसु उवललंतो विहरेज ति तं एवं पञ्चक्खकडुयं दहें पिउउवरमं च ते सुमरमाणी अंतो अतीव डज्झामि"।
-वसुदेवहिंडीए पदमखंडे पु० ३६ ।
१ :३५ मदिरा. २ पार वार. ३ धनुविधा.

Page #95

करुणरसकदंबकं [१४] पिउ - माउविप्पओगे धम्मिलस्स पेरिदेवणं ।
माया सोएण मया, पिया य गणियाघरे वसंतस्स । धम्मिलसत्थाहसुय-स्स कामिणो अत्थनासो य ॥
२४
ततो सो तं वयणं सोऊण वजाहओ विव गिरिसिंहर पायवो 'धस' त्ति धरणियले पडिओ | मोहावसाणे य उट्ठेऊण चिंतिऊं पयत्तो“ पिउ-माउविप्पओगदुक्खियस्स विभवरहिययस्स का मे जीविए आस " त्ति हियएणं सामत्थेऊणं नयराओ निभाओ । जीवपरिच्चागकयमइओ एक्कं जिष्णुज्जाणं नाणादुम-लया - गुच्छ - गुम्मगहणं, विविह विहगणादितं, परिसडिय-भग्ग-ओसरियमित्तिपासं मरियव्वनिच्छियमती तं अइगओ । ततो अँयसिकुसुमसन्निकासेणं तिक्खेण असिणा अप्पाणं ४ विवाडेउं पयत्तो । तं च से आउहं देवयाविसेसेण हत्थाओ धरणियले पाडियं । 'न वि सत्थमरणं मे' त्ति चिंतिऊण बहुए दारुए साहरित्ता अग्गिं पविट्ठो । सो वि महानदिद्दो वि सीयलीभृतो । तत्थ वि न चैव मओ । ततो तेण विसं खइअं । तं पिय सुक्कतिणरासी विव हुयवहेण उदरगिणा से दडं । पुणरवि चितेउं पयत्तो - 'सत्थ - ग्गि-विसभक्खणेण नत्थि मरणं' ति तरुसिहरं विगामि । ततो य से अप्पा मुक्को, तूलरासिपडिओ विव उवविट्टो ठिओ । ततो केण वि अविष्णा यरूवेणं अम्बरवायाए भणिओ ' मा साहस, मा साहसं' ति । ततो दीहं निस्ससिऊणं 'नत्थि एत्थ ' विवाओ' त्ति चिंतापरो झियायंतो चिट्ठइ । एवं च ताव एयं । - वसुदेवहिडीए पढमखण्डे पु० ३४ ।
१ पेह ૩ અલસીના ૪ ધાત કરવાને. ૫ આકાશવાણીથી. ૬ મરજી.
વિવિધ પક્ષીઓના અવાજથી ક્ષન્દિત અનેેલું.

Page #96

करुणरसकदंबक
.. २५ .. [१५] केकईए वरजायणे दसरहस्स खेओ।
ततो परितोसवियसियाणणा भणति–“एक्कम्मि वरे भरहो राया भवउ, बितिए रामो बारस वासाइं वणे वसउ” त्ति । तत्तो विसण्णो राया भणति-“देवि! अलमेएण असग्गाहेण, जेटो गुणगणावासो, सो य रामो जोम्गो पुहविपालणे अण्णं जं भणसि तं देमि" । ततो भणति"अलं मे अण्णेण जइ सच्चं परिव्वयसि, जं ते अभिप्पेयं तं करेहिं"। ततो राया महुरं फरुसं च बहुं भासिऊण रामं वाहरति, बाहभरियकंठो भणति-“वरं पुव्वदत्तं मन्गइ देवी 'रज्जं, तुमं च वणे वससु'त्ति तं मा होमि अलिओ तहा कुणसु" त्ति । ततो सिरसा पडिच्छियं । ततो सो सीया-लक्षणसहिओ वीरणियंसणो होऊण णिग्गओ जणमण-नयणमुहकमलाणि संकोएंतो अत्थगिरिसिहरमिव दिणकरो कमलवणसम्मिलणकयवावारो। दसरहो वि 'हा पुत्त ! हा सुयनिहि ! हा सुकुमाल ! हा अदुक्खोचिय ! हा मया मंदभग्गेण अकंडे निवासिय ! कहं वणे कालं गमेसि ?' ति विलवंतो कालातो।
भरहो य माउलविसयाओ आगतो । तेण सुयपरमत्थेण माया उवालद्धा । सबंधवो य गओ रामसमीवं । कहियं च णेण पिउमरणं रामस्स । ततो कयपेयकिच्चो भणिओ रामो भरहमातूए नयणजलपुण्णमुहीए-“ पुत्त ! तुमे कयं पिउवयणं, इयाणिं ममं अयसपंकाओ
૧ ખોટા આગ્રહથી. ૨ વીર પુરુષોમાં દષ્ટાંત રૂ૫. ૩ અકાળે. જ મામાના દેશથી. પ ઠપકો આપ્યો. ૬ ઉત્તરક્રિયા કરીને.

Page #97

२६
करुणरसकदंबकं समुद्धरिउ कुलकमागयं च रायलच्छी भाउगे य परिपालेउमरिहसि " । ततो रामेण भणिय-" अम्मो ! तुझं वयणं अणतिकमणीयं सुणह पुण कारणं-राया जइ सञ्चसंघो तो पयापालणसमत्थो हवद, सच्चपरिभट्ठो. पुण असद्धेओ सेकदारपालगे वि य अजोगो, तं मया वणवासो पडिवण्णो, पिउणो वयणं कयं होहिति मा ममं अणुबंधह ” त्ति । भरहो य णेण संदिट्ठो–“ जइ ते अहं पभवामि, जति य ते गुरू, तो तुमे मम नियोगेण पयापालणं कायव्यं, अम्मा य न गरहियव्या "। ततो अंसुपुण्णमुहो भरहो कयंजली विण्णवेइ-"अज ! जइ हं सीस इव निउत्तो पयापालणवावारे, तो पादुका हिं पसायं करेह " ति । तेण 'तह' ति पढिस्सुयं ।
-वसुदेवहिंडीए पढमखण्डे पु० २४१ ।
૧ પિતાની સ્ત્રીઓનું ઋણ કરવામાં.

Page #98

करुणरसकदंबकं
२७ [१६] सामिवसणे वेगवतीए रोयणं । जाहे भत्थगातो निग्गतो पण्णगो ब्व कत्तिओ, ततो पस्सामि वेगवति रोवंतिं । सा में अवयासेऊण रोवति कलुणसोगर्भर मुयंती-हा अदुक्खजोग्ग ! हा अम्हारिसीणं बहूणं णाह ! हा महाकुलीण ! हा महासत्त ! किह वि सि मया सामिय ! समासाइओ. देव ! किं णु ते कयं पुवकक्खडं कम्म, जेणं सि एरिसं वसणं पत्तो ? ।
ततो मया समासा सिया-"पिए ! मुयसु सोगं, अहं भविओ साइहिं आइट्ठो य । पूइयवयणा य रिसओ । मया वि कोइ पीलिओ पुन्वभवंतरे, जेण मे एरिसं दुक्खमणुपत्तं कम्मविवागा एरिसा, जेण
खेमंति(मि.) भयमुप्पज्जति, भयट्ठाणे य परा पीती, नेय वसणवसगएणं बुद्धिमया विसाओ गंतव्वो, सुह-दुक्खसंकलाओ एति अणिच्छियाओ वि, तत्थ सुहे जो न मज्जति दुक्खे य जो न सीयति सो पुरिसो, इयरो अवयरो"।
तओ मया पुच्छिया-" तुमे कहं अहं जाणिओ ? कहं वा इमं कालं अच्छिया सि महापुरे नियगघरे वा ?" । ततो मे रोवंती साहति-"सामि ! अहं पडिबुद्धा तुब्भे य सयणीए अपस्समाणी कंदिउमारद्धा 'कत्थ मण्णे पिययमो ?' ति । अस्थि य मे संका-भाउएण माणसवेगेण हिओ । ततो रोवंतीए रण्णो निवेइयं–ताय ! अजउत्तो न नजति कहिं ? ति । ततो संभतं रायकुलं, कुणति जणो बहुततो
૧ ચામડાના કોથળામાંથી. ૨ મળે. ૩ કલયાણ. ૪ હલકો પુરૂષ.

Page #99

२८
करुणरसकदंबकं दीविगाहिं मग्गेज्जह(इ.) सम्मं । ततो नरवइभवणम्स न य कस्सति अतिगयमम्मो दीसति दुवारेसु पिहिएसु । पभायाए रयणीए पमयवणे य महतरएहिं देवीहि य अदीसमाणेसु य तुब्भेसु देवीय राइणा पुच्छिया मि-पुत्त ! मुयसु ताव संतावं, अस्थि ते विज्जाओ, ततो आवत्तेऊण पुच्छ वुत्तत्तं भत्तुणो । ततो मया लद्धसण्णाए ण्हायाय आवत्तिया विज्जा । सा मे तुम कहेइ पैवित्तिं । ततो मया रण्णो देवीए कहियंआरोगो ताव अजउत्तो माणसवेगेण हिओ"।
—वसुदेवहिंडीए पढमखंडे पु० २४९ ।
[१७] पियमरणसवणे रयणवईए रोयणं ।
कया णेण कुमारपरियणासन्ने कवडवत्ता, जहा 'विग्गहेण वावाइओ कुमारो' त्ति । समागया एसा सवणपरम्पराए मेत्तीवलकण्णगोयर, न सद्दहिया य णेण । सुया रयणाईए । मुच्छिया एसा, समामासिया परियणेण । निवेइयं च रन्नो। समागओ राया।वाहोल्ललोयणं चलणेसु निवडिऊण विनतो रयणवईए “ताय, अणुजाणाहि मं मन्दभाइणिं, पविसामि जलणं, परिचएमि एए अजउत्ताकुसलसवणे वि संठिए निल्लज्जपाणे, पानेमि लहुं सुरलोयसंठियं अज्जउत्तं" ।
-समराइच्चकहाए अट्ठमे भवे पु० ६६५ । ૧ ભણુને. ૨ ખબર. ૨ કપટ વાર્તા, ૪ આંસુઓથી ભરેલી આંખ પૂર્વ

Page #100

करुणरसकदंबकं
२
[१८] धणसिरीए कित्तिमहाहारवो। एवं च कए समाणे एसो वि नन्दओ मे सीसओ भविस्सइ त्ति। चिन्तिऊण संपाइयं धणसिरीए जहासमीहियं । पक्खित्तो जामावसेसाए रयणीए पाउक्खालयनिमित्तमुट्ठिओ पायालगम्भीरे समुदंमि सत्थवाहपुत्तो। ठिया कंचि कालं । कओ तीए हाहारवो । उढिओ नन्दओ। पुच्छिया एसा 'सामिणि ! किमेयं किमेयं ति । तओ सा अत्ताणमणुताडयन्ती सदुक्खमिव अहिययरं रोविडं वत्ता । 'हा अजउत्त ! हा अज्जउत्त' ! त्ति भणन्ती निवडिया धरणिवढे । तओ नन्दएण संजायासङ्केण सत्थवाहपुत्तसेज्जं निरूविय तमपेक्खमाणेण सँगमायक्खरं पुणो वि वाहित्ता 'सामिणि, किमेयं किमेय'ति । धणसिरीए भणियं-“एसा खु अज्जउत्तो आयमणनिमित्तमुडिओ पमायओ समुद्दे निवडिओ" ति । तओ एयमायण्णिऊण बाहजलभरियलोयणो तन्नेहमोहियमई तंमि चेव अत्ताणयं पक्खिविउमाढत्तो नन्दओ, धरिओ परियणेण । तओ अञ्चन्तसोयाणलजलियमाणसो 'न एत्थ उवायन्तरं कमइ ' ति विसण्णो। धराविओ तेण 'बोहित्थो। अन्नेसिऊण गोसे उच्चाइया नङ्गरा, पयट्टो सदुक्ख अहिप्पेयदेसाभिमुहो।
-समराइञ्चकहाए चउत्थे भवे पु० २०५।
यत. २ पान. . हम सरे. ४ शुक्षि भार. ५ १०५.

Page #101

३०
करुणरसकदंबकं
[१९] अयंडे पुरन्दरभट्टगेहे अकंदो। एत्थंतरंमि नाइदूरे पुरंदरभट्टगेहंमि समुद्धाइओ अकंदो पवित्थरिओ भरेण । हा किमेयं ति संभंतो राया । मणियं च णेण-"अरे वियाणह, किमयं " ति ।
कुमारेणभणियं-"ताय ! अलं कस्सइ गमणखेएण, वियाणियमिणं"। राइणा भणियं-“वच्छ ! किमेयं" ति । कुमारेण भगियं-" ताय ! संसारविलसियं" । राइणा भणियं–“वच्छ ! न विसेसओ ऽवगच्छामि ।"
कुमारेण भणियं-" सुणाउ ताओ। अद्धउवरओ पुरंदरभट्टो त्ति तन्निमित्तं पवत्तो तस्स गेहे अकन्दो"।
राइणा भणियं-" वच्छ सो अज्जेव दिवो मए"। कुमारेण भणियं–ताय ! अकारणमिणं मरणधम्मीणं" ।
राइणा भणियं—“वच्छ ! न कोइ एयस्स वाही अहेसि; ता कहं पुण एस उवरओ"।
कुमारेण भणियं—“ताय ! अवत्तव्वो एस वैइयरो गरहिओ एगंतेण ।”
राइणा भणिय-" वच्छ ! ईइसो एस संसारो, किमेत्थ अगरहियं नाम ! महन्तं च मे कोउयं ति साहेउ वच्छो। न य एत्थ कोइ
1 भापी भरोसा. २ ता-त.

Page #102

करुणरसकदंबकं
असज्जणो । सज्जणकहियं च गरहियं न वित्थरइ पाएण; संपयं वच्छो पमाणं ति ।”
___ कुमारेण भणिय-" ताय मा एवमाणबेह; जइ एवं निब्बंधो ता मुणाउ ताओ। अद्धवावाइओ एस नियमहिलियाए नम्मयाभिहाणाए विसप्पओएण, ता पसेहि ताव तत्थ 'विसनिग्घायणसमत्थे वेजे । जीवइ तओ ओसहिपओएण।"
--समराइञ्चकहाए नवमे भवे पु० ७५२ ।
[२०] पियविपओगे संतिमईए विलवणं ।
सा उण तावसिसमेया विणिग्गया कुसुमसामिधेयस्स । गेण्हिऊण य तं समागच्छमाणी तवोवणं विचित्तयाए कम्मपरिणामस्स भवियन्वयाए निओएण उवविठ्ठा पियमेलयसमीवे। दिछो य णाए नागवल्लीलयालिङ्गिओ असोओ। सुमरियं कुमारस्स, उक्कण्ठियं से चित्तं, फुरियं चामलोयणेणं । तओ हिययनिग्गओ विय परिभमन्तो दिवो इमीए कुमारो । तओ सा 'आ अज्जउत्तो' त्ति हरिसिया, 'चिराओ दिट्ठो' त्ति उक्कण्ठिया, 'परिक्खामो' त्ति उन्विग्गा, 'विरहंमि जीविय' त्ति लज्जिया, 'कुओ वा एत्थ अजउत्तो' त्ति सैवियका, 'सिविणो हवेज' त्ति विसण्णा, 'थिरो पैचओ' त्ति समासत्था संकिण्णरसनिब्भरं अङ्ग
૧ ઝેરને નાશ કરવામાં સમર્થ. ૨ પુષો અને સમિધ (લાકડ) ને अर्थ. ३ वितपणा, ४ प्रत्५५.

Page #103

३२
करुणरसकदंबकं मुन्वहन्ती अविभादियपरमत्या नेहनिब्भरयाए मोहमुवगय ति। तओ 'हा किमयं' ति विसण्णाओ तावसीओ। समासासिया य णाहि' जाव न जंपइ त्ति । तओ बप्फपज्जाउललोयणाहिं परिसित्ता कमण्डलुपाणिएण, तहावि न चेयइ त्ति । तओ अक्कन्दियमिमीहं । तं च अइकलुणमक्कन्दियरवं सोऊण 'न भाइयन्वं न भाइयच्वं' ति भणमाणो धाविओ कुमारो। दिट्ठाओ तावसीओ, न दिटुं भयकारणं । पुच्छियाओ णेण-"कुओ भयं भयवईणं" । ताहि भणिय-“महासत्त ! संसाराओ" । कुमारेण भणिय-"ता किं इमं अकन्दियं " ।
तावसीए भणिय-“एसा खु तवम्मिणी रायउरसामिणो संखरायस्स धूया सन्तिमई नाम, एसा य देव्वनिओएण 'विउत्तभत्तारा पाणपरिच्चायं ववसमाणी कहंचि मुणिकुमारएणं धरिऊण कुल्वइणो निवेइया, अणुसासिया य णेणं," समाइट्ठो य से एत्थेव तवोवर्णमि भत्तारेण समागमो । जाव एसा कुलवइसमाएसेणेव कुसुमसामिधेयम्स गया, तं गेण्हिऊण वच्चमाणी तवोवणं वीसमणनिमित्तं एत्थ उवविठ्ठा, न याणामो कारणं, अयण्डंमि चेव मोहमुवगय" ति ।
—समराइच्चकहाए सत्तमे भवे पु० ५६१ ।
૧ બીવું નહિ. ૨ સ્વામી વિનાની.

Page #104

करुणरसकदंबकं
[२१] असरणं पियं दट्ठण कणयमालाए अकंदणं । हा नाह ! पाणवल्लह !, हय-विहिणा पाव-कारिणी अहयं । वंसस्स व फल-समओ, तुह विणासाय विहियत्ति ॥ १६ ॥ जइ तइया मण-वल्लह !, पाण-चाओ मए कओ होतो। ता किं एरिस-गरु-आवईए तं नाह निवडतो ? ॥ १७ ॥ जइ गम्भाओ पडता, बालते वावि जइ मया होता। ता किं मज्झ निमित्ते, होज्ज इमा आवमा तुज्झ ? ॥ १८ ॥ एसो मुह-महुरो वि हु, परोप्परं अम्ह गरुय-अणुराओ। गब्भोव्व 'बेसरीए, जाओ गरु-आवया-हेऊ ॥ १९ ॥ इण्हि च तुमं सामिय !, कम्मं अवलंबिऊण थैको सि । आवय-निवारणत्थं, न चिंतसे किंचि वि उवायं ॥ २० ॥
-सुरसुंदरीचरिए परि० ८ ।
૧ વાંસ ને ફળ આવતાં વાંસ નાશ પામે છે તેમ ૨ ખચ્ચર (બી) ३ स्थित.

Page #105

३४
करुणरसकदवर्क
[२२] पियाए मरणमि सुग्गिवविलावो। हा वल्लहि ! हा सामिणि !, हा जीवियदायगे ! विसालच्छि ! । हा मह हिययनिवासिणि !, हा कत्थ गया मभं मोत्तुं ? ॥११६॥ हा गोरदेहि ! हा पिहुपओहरे! हा सुकोमलसरीरे ? । हा कह निन्धिण-विहिणा, तुह उवरिं पाडिया विज्जू ? ॥११॥ 'घणसारघुसिणचच्च(चंद)ण-उचिअसरीरंमि कह णु हयविहिणा। विज्जुनिवाओ विहिओ, मज्झ अउन्नेहिं पावेण ॥ ११८ ॥ हा देवि ! तुज्झ विरहे, नरनारीसंकुलं इमं नयरं । उज्वसियनयरसरिसं, अडविसमाणं च पडिहाइ ॥ ११९ ॥ किल देवि ! तं भणन्ती, तुह विरहे अच्छिउं न सकेमि । तं कह अहं अहन्नो, तुमए सहसा परिच्चत्तो? ॥ १२० ॥ हा किं न किं पि जम्पसि, किं वा तं सुयणु ! मज्झ रुट्ठा सि । किं व मए अवरद्धं, सुन्दरि ! तं मज्झ साहेसु ॥ १२१ ॥ तं चिय मह वल्लहिया, नेहो मह नस्थि अन्नइत्थीसु । तुज्झ कए परिचत्तो, सयलो ओरोहनारिजणो ॥ १२२ ॥ तहवि तुमं किं सुन्दरि !, निब्भररत्तस्स देसि नालावं ? । ता पसिय पसिय सामिणि !, उट्ठिय मह देसु पडिवयणं ॥१२३॥
-सुरसुंदरीचरिए परि० २ । ૧ કપૂર, કેસર તથા ચંદનના લેપને યોગ્ય. ૨ અપુણ્ય વડે. ૩ અધન્ય. ૪ અંતઃપુરનો સ્ત્રીવર્ગ.

Page #106

करुणरसकदंबकं
-
-
-.
~
~
~
~
-
-
-
[२३] पुत्तहरणे कमलावईए पलवणं । हा निदएण केण वि, अडवी-पडियाए दुक्खतवियाए । तेक्षणमत्तुप्पन्नो, पुत्तो हरिओ अहन्नाए ॥२॥ किल पुत्तयस्स वयणं, पिच्छिस्समहं पभाय-समयम्मि । नवर हयास-विहिणा, एयं मह अन्नहा विहियं ॥ ३ ॥ अडवि-पबेसाईयं, दुक्खं दाऊण दूसहं देव्व!। किं अज्ज वि न हु तुट्ठो, अवहरिओ जेण मह पुत्तो ॥ ४ ॥ वण-देवयाओ! तुम्हं, सरणम्मि समागयाए मह पुत्तो। हरिओ, ता किं जुज्जइ, एत्थ वि वेहा करेउं जे ? ॥ ५॥ हा पुत्त ! कहमरण्णे, मुक्का हं सरण-वज्जिया तुमए । हा कहमुच्छंग-गओ, सहसा अहंसनीभूओ॥६॥ नूणं निदर-रूवं, सदं सोऊण जस्स पडिबुद्धा । तेणं चिय अवहरिओ, पिसाय-रूवेण केणावि ॥ ७ ॥ जस्स पभावाओ तया, सहसा गयणाओ गय-वरो पडिओ। सो वि मणी अकयत्थो, जाओ मह मंद-भायाए ॥ ८ ॥ जं कंठ-निबद्धे, वि हु, तम्मी अंक-डिओ वि हा पुत्त !। हरिओ निकरुणेणं, केणावि अदिस्स-रूवेण ॥ ९॥ एमाइ बहु-विगप्पं पलवंतीए तहिं सुदीणाए । मद्दक्ख-दुक्खिया इव, खीणा रयणी वि सहसत्ति॥ १० ॥
-सुरसुंदरीचरिए परि० ११ । ૧ તેજ ક્ષણે ઉત્પન્ન થયેલ. ૨ અધન્ય. ૩ વિધાતા. ૪ મંદ ભાગ્યવાળી. ૫ અનેક પ્રકારે

Page #107

३६
करुणरसकदंबकं [ २४ ] पियपुत्तविओगे सुरसुंदरीए कमलावईए य विलावो ।
हा मह इमस्स दुक्खागरस्स हिययस्स वज्ज - घडियस्स । अस्सोव्वं सोच्चा वि, फुट्टए जं न सैइ - खंडं ॥ २ ॥ किं धरिएहिं इण्हि, इमेहिं पाणेहिं दुक्ख - निलएहिं ? | मण-वल्लहस्स जायम्मि मँगले जाण - भंगमि ॥ ३ ॥ सइ दंसणे वि नेहस्स पगरिसो दंसिओ तर नाह ! | सत्तुजएण रुद्धो, विमोइओ जेण ताओत्ति ॥ ४ ॥
अवहरिया जेणाहं, सुरेण तेणेव छिन्न-वर - विज्जो । कह हो हिसि नाह! तुमं, जाण - विवत्तीए जलहिम्मि ॥ ५ ॥ हा कह ससंक-कर-निम्मलं मुहं नाह ! तुह पलोइस्सं । एवम् विहिए, विहिणा हैय - भागधेया हं ? ॥ ६ ॥ चल - नेहाओ महिलाओ होंति सच्चो जणप्पवाओऽयं । जं एरिसे वि निलुए, अज्ज वि जीवामि पावा हं ॥ ७ ॥ एमाइ विचितेंती, सोगा बेगाओ विगय- चेयन्ना | पास-ट्ठिय- देवीए, पडिया मुच्छाए उच्छंगे ॥ ८ ॥ कमलावई वि देवी, संभाविय-सुय-विओग-सोगत्ता । बाह - जलाविल- नयणा, विलविउमेवं समादत्ता ॥ ९ ॥ हा पुत्तय ! अडवीए, तइया मह जाय - मित्तओ हरिओ । इहिपि कय- दंसण !, कत्थ गओ मह अउन्नाए ? ॥ १० ॥
૧ નહિ સાંભળવા લાયક. ૨ સેંકડા કટકા રૂપે. ઢ અશુભ. ૪ એક बार. प भाग्यहीन । व्यधन्य

Page #108

करुणरसकदंबकं
धन्ना एसा जीए, ताव य तुह पुत्त ! पुलइयं वयगं । हा हा अहं अहन्ना, जाए जाओ वि न हु दिट्ठो ॥११॥
—सुरसुंदरीचरिए परि० १४
[२५] पियचवणे चंदप्पहाए विलवणं । दहण चुयं देवं, देवी चंदप्पहा सुदुक्खत्ता । मुच्छाविरमे करुणं, विलविउमेवं समारद्धा ॥ ११ ॥ हा नाह ! पाणवल्लह !, मोत्तण ममं गओ कहिं देव ! । तुमए रहिया सामिय !, कं सरणमहं पवज्जामि ? ॥ १२ ॥ खण-लव-मेतंपि तुमं, विणा मए नेव नाह ! अच्छंतो । मोत्तण ममं इण्हिं, कत्थ गओ लोयणाणंद !॥ १३ ॥ तं चेव मज्झ सरणं, तं नाहो जीवियं तुम देव ! । तुमए मुक्का सामिय!, भण इण्हिं कत्थ वच्चामि ? ॥ १४ ॥ हा कत्थ गओ वल्लह !, एत्थ अणाहं ममं पमोत्तणं? । को मह सरणं इण्हि, सामिय ! तुमए पमुक्काए ? ॥ १५ ॥ सो चेव देव-लोगो, देव-सहम्सोवसोहिओ रम्मो। तुह विरहियाइ इण्हि, भासइ नरओवमो मज्झ ॥ १६ ॥ तं चिय इमं विमाणं, रम्मं मणि-कणग-रयण-विच्छुरियं । तुमए मुकं भासइ, घडियालय-सच्छहं नाह ! ॥१७॥
૧ લાગે છે. ૨ ઘટિકાલય જેવું.

Page #109

૨૮
करुणरसकदंबकं किंकर-वगो वि इमो, चाडुकरो विणय-करण-तल्लिच्छो। पेरमाहम्मिय-सरिसो, भासइ तुह नाह ! विरह म्मि ॥ १८ ॥ पुंनाग-नाग-चंपय-नमेरु-मंदार-रहिरं रम्मं । उज्जाणं तुह विरहे, असिपत्तवणं व पडिहाइ ॥ १९॥ वर-मन्जण-वावीओ, निम्मल-जल-पूरियाओ रम्माओ। भासंति तुज्झ विरहे, "वेयरणि-नईइ तुल्लाओ ॥२०॥ धन्नाओ नारीओ, जाओ मयं अणुसरंति भत्तारं । एयम्मि देव-भावे, कत्तो एयारिसं मज्झ ? ॥ २१ ॥ एमाइ पलवमाणा, सा देवी हणइ नियय-हत्थेहिं । अंगाई सुदुक्खत्ता, कंदती करुण-सद्दण ॥ २२ ॥ मुच्छिज्जइ पुणरुतं, 'नीसाहारा य पडइ भूमीए । संपत्त-चेयणा सा, पुणरवि एवं समुल्लवइ ॥ २३ ॥ हा नाह ! किं न पेच्छसि, विलवंतिं जं न देसि उल्लावं । किं वा रुट्ठो वल्लह !, किं अवरद्धं मए तुज्झ ?॥ २४ ॥ पणय-कुवियाए सामिय !, चाडु-सहस्साणि मज्झ कुव्वंतो। इण्हि कीस अकंडे, विल्वंतिं मुंचसि ममं तु ?॥ २५ ॥ हा नाह ! किं न याणसि, अइगुरु-अणुराय-मोहिया एसा। मह विरहे कह होही, जेण अकंडे तुमे मुक्का ? ॥ २६ ॥
-सुरसुंदरीचरिए परि०७॥ ૧ નરકના છાને પડનાર પરમાધર્મિક. ૨ પુનાગ વગેરે વૃક્ષ. ૩ શોભિત. ૪ તરવાર જેવાં પાંદડાવાળા ઝાડનું વન. ૫ વિતરણ નદી. ૬ આધાર રહિત.

Page #110

करुणरसकदंबकं
[२६] सिरिपासनाहस्स निव्वाणे सकस्स विलावो।
चलियासणो ओहिणा विनायवइयरो निराणंदो विमणो अंसुपुन्ननयणो सोगाऊरियहियओ समागओ सक्को, जिणसरीरयं तिपयाहिणीकाऊण नच्चासन्ने नाइदूरे पज्जुवासंतो चिट्ठइ, वयइ य
पसरइ मिच्छत्ततम, गजति कुतित्थिकोसिया अज । दुभिक्खडैमरवेराइनिसियरा हुंति सप्पसरा ॥ १ ॥ अत्थमिए जयसूरे, मउलेइ तुमम्मि संघकमलवणं । उल्लसइ कुमयतारा-नियरो वि हु अज जिणपास ! ॥२॥ तैमगसियससिं व नहं, विज्झायपईवयं व निसि भवणं । भरह मिणं गयसोहं, जायमणाहं व पहु ! अज्ज ॥ ३ ॥
- उत्तरज्झयणसुत्तवित्तीए अ० २३, पु० २९४
१ धू. २ ए. ३ गवना सू. ४ राई 43 अस्त यये.

Page #111

करुणरसकदंबक
-
-
--
-
---
[२७]]
बंधुवहे जराकुमारस्स विलावो । तओ जराकुमारो जणदणं समासंकेतो समागओ। दिट्ठो तहाविहो कण्हो । तओ सो अंसुसमुप्फुन्नलोयणो जरकुमारो हाहारवं करतो–“ हा हउत्ति, धी दुरप्पा हं, कुओ तमिह पुरिससङ्कल! आगओ सि ? किं दीवायणेण दड़ा बारवई ? नट्ठा न व त्ति जायवजणा'? । तओ कण्हेण सयलं जहादिट्ठ-सुयं से कहिय। ततो जरकुमारो पलाने काउमारद्धो-“ अहो ! मए पावेण कयं कण्हस्स आतित्थकरणिज्जं, तं कत्थ गच्छामि ?, कत्थ गओ सुगओ भविस्सामि , भायघाययं को मं पेच्छिउँ पि सक्केहिति ? जाव एस लोगो धरइ नामं च तुह केसव ! ताव महं पावकारिणो गरहा सुट्ट होहिति त्ति वणवासो अब्भुवगओ जाव मए निम्धिणेण विवरीयं समायरियं, कत्थ ते राइणो ? कत्थ वा ताई विलासिणिसहस्साई ? कहिं वा जणद्दण ! ते कुमारसमूहा' ? ।
तओ कण्हेण भणियं-“भो नरिंद! जरानंदण! कहियमेव भगवया रिटनेमिसामिणा जिणिदेण-जहा संसारे सव्वाणं सत्ताणं नियकम्मदोसेण सुलहाई चेव वसणसहम्साई, अविय
जं जेण किं पि विहिय, सुहं च दुक्खं च पुव्वजम्मम्मि । तं सो पावइ जीवो, क्चइ दीवंतरं जइ वि ॥ १ ॥ जं जेण कयं कम्मं, अन्नभवे इहभवे व सुहमसुहं ।
तं तेण पावियव्वं, निमित्तमित्तं परो होइ ॥२॥ ता मा कुण उव्वेयं, न तुममेरथमवरज्झसि, कम्मं चेवाऽवरज्झइ "।
___--उत्तरज्झयणसुत्तवित्तीए अ० २, पु० ४१ । ૧ આંસુઓથી ભરેલાં. ૨ યાદવ લોક. ૩ સ્વીકાર કર્યો. તે અપરાધી નથી.

Page #112

करुणरसकदंबकं
[२८] जणदणविवत्तीए बलदेवस्स अकंदणं ।
· पसुत्तो एसो' ति सुयउ ताव एस मे हिययनंदणो, पच्छा सुह विबुद्धस्स पयच्छिस्सामो से जलं । नेहेण समाउलमणो न याणइ मओ त्ति। तओ किंचि कालं पडिवालिऊण बलदेवो समासन्नो नियच्छए कण्हं कैसिणमच्छियाहिं परिगयं । दट्टणं च भीओ हली मुहाओ वत्थमवणेइ । तओ ' हा मओ' त्ति मुच्छाए पडिओ धसत्ति धरणीयलम्मि । पञ्चागयचेयणेण य महंतो सीहनाओ कओ तहा जहा सावयकुलं वणं च कंपिउमारद्धं । संलविऊणं चाऽऽरद्धो–“जेण मे एस भाया हिययवल्लहो पुहईए एकवीरो निम्षिणेण दुरप्पणा वावाइओ सो मे जइ सञ्चं सुहडो तो देउ दंसणं । कहं वा सुत्ते पमत्ते वाउले वा पहरिज्जइ ? ता नूणं सो पुरिसाहमो न सप्पुरिसो" । एवमुच्चसणं भणंतो बलो वणं समंतओ हिंडेऊण पुणो वि गोविंदपासमुवागओ। समागंतूणं च उच्चसद्देणं रोविडे पयत्तो-" हा मह भाउय ! हा जणदण! हा सुहड ! हा महारह ! हरियंद ! किं किं वे रोयामि ?, किं सोहगं ? किं वा धीरत्तणं बलं वन्नं रूवं वा ?, भणसि य पिओ मे बलो भाया, ता किमेयं विवरीयत्तण ? जेण मे वायपि न देसि, किं वा तए विरहिओ एगागी करेमि मंदभग्गो ? ता कत्थ गच्छामि ? कत्थ चिट्ठामि ? कस्स कहेमि ? के पुच्छामि ? कं सरणमुवेमि ? कमुँव
૧ જુએ છે. ૨ કાળી માખીઓ વડે. ૩ ઠપકો આપું.

Page #113

करुणरसकदंबकं
लभामि ? कस्स रूसामि ? सव्वहा समत्तो मे जियलोओ, भो भो वणदेवयाओ ! कि तुम्हाण समप्पिए जणद्दणे एवमुवेक्खिउमुच्चिय ? ए एहि जणद्दण ! किमकन्नमुयं करेसि ? किं मे तुहाऽवरद्धं ?, भयवईओ ! देवयाओ एह, ममोवरि कुवियं पसाएह कारुनयाए वसुदेवनंदणं । सहोयर ! एस दिवसयरो अस्थसेलं समुवगच्छइ, ता समुढेहिं संझोवासणबेला समुट्ठिया, उत्तमपुरिसा न सोवंति संझाए"। खणमेत्ते य गए भणइ-" रयणी य बहलंधयारा समागया, कूरसत्ता परिभमंति समंतओ, 'सिवा य भेरवे सरे करेमाणी वियरंति"। एवं च पलवंतस्स पभाया स्यणी । पुणो “भणइ–भाउय ! समुढेहि, सूरो समुमाओ" । जाहे न उठेइ ताहे नेहमोहियमणो बलदेवो मयगं अत्तणो खंधे समारोविय पयट्टो गिरिकाणणेसु हिंडिङ । ताव य समागओ से वैरिसयालो"।
-उत्तरज्झयणसुत्त वित्तीए अ० २, पु० ४२।
१
. २ यामा

Page #114

MAAR
करुणरसकदंवर्क
[२९]
विलवंतिं मायरं पासिऊण अरहन्नयस्स परितावो।
माया वि पुत्तपउत्तिं अयाणंती अइमोहेण उम्मत्तिया जाया । अरहनयं विलवंती चेडवंदबेढिया उवहसिज्जमाणा लुंठगलोएण, अणुकंपिजंती धम्मियजणेण भमइ तिय-चउक्क-चच्चराइसु ।जं जं पासइ तं तं भणइ-"दिट्ठो ते कत्थइ अरहन्नओ?"। एवं विलवंती रुयंतीजं किंचि द, ' एस अरहन्नउ' ति हरिसमुव्वहंती दिट्ठा अन्नया तेण ओलोयणगएण अरहन्नएण पञ्चभिन्नाया । तयवत्थं पेच्छिऊण संवेगमुवगओ । चिंतियं च णेण-"अहो मे अहन्नया ! अहो मे अकज्जकारितणं ! जं एरिसम्मि वसणे पाडिया जणणी, वयलोवेणं संसारभायणं कओ अप्पा" । किञ्च
हियए जिणाण आणा, चरियं मम एरिसं अहन्नस्स । एयं आलप्पालं, अन्वो दूरं 'विसंवयइ ॥ ३ ॥
तहेव ओयरित्ता पाएसु पडिओ, बाहोल्ललोयणेणं सगग्गयनवरं भणियं-" अंबे ! एस अहं कुलफुसणो मायाए उव्वेयकारओ दुप्पुत्तो तुह अरहन्नगो" ति । पेच्छिऊण जाया समासस्थचित्ता । पुच्छिओ वइयरं । निवेइओ तेण जहडिओ । तीए भणियं—“पुस ! पव्वयाहि
૧ પુત્રની ખબર. ૨ બાળકના સમૂહથી વીંટાયેલી. ૨ લુચ્ચા માણસ વડે ૪ અધન્યતા. ૫ દુઃખસૂચક અવ્યય. ૬ વિસંવાદ
બતાવે છે. ૭ આંસુથી આર્દ લોચનવાળા. ૮ કૂળ બળનાર.

Page #115

४४
करुणरसकदंबकं
पुणो, मा खंडियवओ संसारं भमिहिसि " । सो भणइ - " अंब ! पावकम्मो अहं न तेरामि संजनं काउं, जइ परमणसणं करेमि " । ताए भन्नइ " एवं करेहि । मा असंजओ होउ तुच्छ विसयसुह हे उमणंत दुक्खसंघाय - मावज्जसु किञ्च
""
वरं प्रवेष्टुं ज्वलितं हुताशनं,
४२नारे।.
न चापि भग्नं चिरसंचिंतं व्रतम् ।
वरं हि मृत्युः सुविशुद्ध कर्मणो,
न चापि शीलस्खलितस्य जीवितम् ॥ ३ ॥
पच्छा सो सव्वं सावज्जं जोगं पेच्चक्खित्ता कैयदुक्कडगरिहो खामिय-सयलसत्तो कयच उसरणगमणो वोसिरियसव्वसंगो पुणो पुणे कयपंचनमोक्कारो काऊणमणरुणं सुहज्झाणोवगओ तत्तसिलाए पाओवगमणेणं ठिओ मुहुत्तेण सुकुमालसरीरो नवणीयपिंडो व्व उण्हेण विलीणो गओ सुरलोयं ।
- उत्तरज्झयणसुत्त वित्तीए अ० १, पु० २१
૧ શક્તિમાન નથી. ૨ પ્રત્યાખ્યાન કરીને. ૩ પાપની નિંઘ

Page #116

करुणरसकदंबकं
[३०] अंमापिअरेहिं सद्धिं दिक्खागहणतल्लिच्छ
महब्बलकुमारस्म संवाओ। तए णं से महब्बले कुमारे एवं वयासी-" इच्छामि णं अम्मयातो ! तुम्हेहिं अब्भणुनाए समाणे संसारभउद्विग्गे भीए जम्मणमरणाणं, धम्मघोसस्स अंतिए अहं पव्वइत्तए"।
तए णं सा पहावई अणिटुं अकंतं असुयपुव्वं गिरं सोच्चा रोमकूवपगलंतसेय-किलिण्णगत्ता सोगभरवेवियंगी नित्तेया दीणवयणा करयलमलियव्व कमलमाला खुणियवलया पैहठ्ठउत्तरिजा विकिन्नकेसहत्था परसुनिकित्तव्य चंपगलया कुट्टिमतलंसि धसति सव्वंगेहिं निवडिया । तते ण सा ससंभमखित्ताए कंचणभिंगारवारिधाराए उक्खेवगवाएण य समासासिया समाणी रोयमाणी कंदमाणी महब्बलं एवं वयासी-“तुमं सि णे जाया ! अम्हं एगे पुत्ते इटे कंते रयणभूए निहिभूए जीवियभूए उंबरपुप्फ व्व दुल्लभे, तन्नो खलु जाया ! अम्हे इच्छामो तुज्झ खणमवि विपतोगं, अच्छाहि ताव जाया ! जाव अम्हे जीवामो, पच्छा अम्हेहिं कालगएहिं परिणयवए वड़ियकुलसंताणे पव्वइहिसि"।
तए णं से महब्बले एवं वयासी-“तहा णं तं अम्मयातो ! जं णं तुब्मे वयह 'तुमं एगे पुत्ते जाव पव्वइहिसि' परं माणुस्सए भवे जाइजरामरणरोगवसणसयामिभूए अधुवे संझब्भरायसरिसे सुविणगर्दसणो
१ भाई. २ ५ गयेब.. तनपा . ४ वियोग

Page #117

४६
करुणरखकदंबकं
चमे विद्धं सणधम्मे, एवं खलु केस णं जाणइ अम्मयातो ! के पुचि गच्छति ? के पच्छा गच्छति, तं इच्छामि णं लहुं चैव पव्वइए" ।
तणं सा पावती एवं वयासी - "इनं ते जाया ! सरीरगं विसिट्ठरूवलक्खणोवबेयं विन्नाणवियक्खणं रोयर हियं सुहोइयं पढमजोव्वणत्थं, तं अहोहि ताव जाया ! सरीरजोच्चणगुणे, पच्छा पव्वइहिसि । ”
तणं से महब्बले एवं वयासी - " एवं खलु अम्मयातो! माणुस्सगं सरीरं दुक्खाययणं विविवाहिघत्थं अट्ठियकट्टुट्ठियं सिराण्हारुसंपिणद्धं असुइनिहाणं मट्टियमंड व दुब्बलं अणिट्ठियसंटप्पं जराघुणिय, तं इच्छामि णं पव्वइत्तए" ।
तणं सा पहावती एवं वयासी- “ इमाओ ते जाया ! सव्वकलाकुसलाओ मद्दव - ऽज्जवखमा- विणय - गुणजुत्तातो मियमहुरभा सिणीओ • हावभावविक्खणातो विसुद्ध कुलसीलसालिणीतो पराभवयाओ मणाणुकूलातो भावाणुरत्ताओ तुज्झ अट्ठ भारियाओ, तं भुजाहि ताव जाया ! एताहिं सद्धिं विउले कामभोगे, पच्छा पन्वइहिंसि" ।
तणं से महब्बले एवं वयासी- “इमे खलु माणुस्सा कामभोगा उच्चार पासवण - खेल-सिंघाण - वंत- पित्ताssसवा सुक्क - सोणियसमुब्भवा अप्पकालिया लहुसगा पैरिकिलेससज्झा कडुयविवागा दुक्खाणुबंधि अबुहजणसेविया, सिद्धिगमणविग्घा, तं इच्छामि णं पव्वइत्तए " ।
तए णं तं अम्मापियरो एवं वयासी- “ इमे ते जाया । अज्जयजय - पिइपज्जा गए सुबह हिरन्ने सुवण्णे विउले धणधन्न जाव सावएज्जे, ૧ સર્વ કાર્યો પૂર્ણ થયાં નથી તેવુ. ર્ ગ્રસ્ત. ૩ કષ્ટથી સાભ્ય.
૪ સાર વ્ય.

Page #118

करुणरस कदंबकं
४७
तं अणुहोहि ताव जाया ! बिउले माणुस्सर इडिसक्कारे समुदए, पच्छा
पव्वइहिंसि" |
तए णं से महब्बले एवं वयासी - “ इमे खलु हिरने जाव सावएज्जे अग्निसाहिए चोरसाहिए रायसाहिए दाइयसाहिए मच्चुसाहिए अधुबे विज्जुलयाचंचले, तं इच्छामि पव्वइत्तए " ।
तणं अम्मापियरो जाहे नो संचाएंति विसयपव्वत्तणीहिं पन्नवणाहिं पन्नवित्तए ताहे संजमुव्बेयजणणीहिं पन्नवणाहिं पन्नबेमाणा एवं वयासी– “इमे खलु जाया ! निगांथे पावयणे दुरणुचरे, एत्थ णं जहा सुदुष्करं जवा लोहमया चावेत्तए, गंगामहानईए पडिसोयं गमितए, महासमुद्द भुाहिं तरित, दितं वा अग्गिसिंहं पित्तए, तहा दुरणुचरं एवं असिधारासंचरणंव वयं चरितए नो खलु कप्पड़ जाया ! निधाणं आहाकम्मिए वा जाव बीयभोयणे वा भुत्तए वा, तुमं सि णं जाया ! सुकुमाले सुहोइए नालं खुहा-पिंयासा-सीउण्हाइपरीसहोवसग्गे य इणे भूमिसणे केसलोचे अण्हाणे बंभचेरे भिक्खायरियं च अहिया सित्तए, तं अच्छा हि ताव जाया ! जावsम्हे जीवामो" !
तए णं से महब्बले एवं वयासी- “ इमे खलु निम्गंथे पावणे दुरणुचरे कीवाणं कायरा इहलोयपविद्धाणं परलोयपरम्मुहाणं, धीरस्स निच्छियमइस्स नो खलु एत्थ किंचि दुक्करं, तं अणुजाणह ममं पव्वद्दत्तए " । तए णं महब्बलं कुमारं अम्मापियरो जाहे नो संचाएंति पन्नदत्तए ताहे अकामाई वेव अणुमण्णित्था ।
- उत्तरज्झयणसुत्तवित्तीए अ० १८, पु० २५७ ।
૧ ઉદ્વેગ. ૨ સુખને ઉચિત. ૩ ઉદયમાં આવેલા. ૪ સહન કરવાને.

Page #119

४८
करुणरसकदंबकं
[३१] विवाहमंडवाओ नेमिनाहे निअट्टे
रायमईपभईण अकंदो। रायमई वि नेमिकुमारं दट्ठण आणंदपरव्वसा संजाया। अवि यका हं ? किमेत्थ वट्टइ ?, कत्थ व चिट्ठामि ? को इमो कालो। 'जिणदंसणुत्थपहरिस-हरियमणा वेयइ न कि पि ॥ १॥
एत्थंतरे कैलुणरावे सोऊण जाणतेण वि नेमिनाहेण पुच्छितो सारही-“भो ! काण पुण मरणभीरुयाणं च एस कलुणो सदो" ! । तेण कहियं-" देव ! एए हरिणाइणो सत्ता तुज्झ वारेजयपरमाणंदे वावाइय लोगो भायाविज्जिस्सइ "। ततो तम्साऽऽहरणाणि पैणामिऊण भणिया लोगा नेमिणा-" भो ! भो ! केरिसो परमाणंदो जम्मि निरवराहाण दीणाण भीयाण एयाण यहो कीरइ ?, ता किं इमिणा संसारपरिभमणहेउणा वारिज्जएणं ?" ति भणिऊण वालाविओ करी । सारहिणा वि भयवओ अहिप्पायं नाऊण मोइया ते सत्ता । नेमि च वलंतं विरत्तचित्तं पेच्छ्यि अयंडवजपहारताडियव्व मुच्छावसेण निवडिया धरणीए रायमई । ससंभमेण य सहीयणेण सित्ता सीयलजलेण, वीइता तालविंटेण, लद्धचेयणा पभणिउं पयत्ता-" अहो ! मे मूढया जमप्पाणमयाणिऊण अञ्चतदुल्लभे भुवणनाहे अणुरायं कुणंतीए लहुईकतो अप्पा । किं कयाइ कायकंठिया परममोत्तियहारसंग पावइ " ? । गरुयाणुराएण य जिणमुद्दिसिउं विलवइ
रिना नया पन यये मानदया. २ ४२५ सम्हाने. ૩ વિવાહના પરમ આનંદમાં ૪ આપીને.

Page #120

करुणरसकदंबकं
'धी मे सुकुलुप्पत्ती, धी रूवं जोव्वणं च मे नाह!। धी मे कलाकुसलया, पडिवज्जिय जं तुमे चत्ता ॥१॥ नीहरइ जीवियं पिव, अंगाई व नाह ! मह विलिजंति । फुडइ व्व हिययमेयं, सेहसुज्झणदुक्खसंतवियं ॥ २ ॥ हारो खारसरिच्छो, जल-चंदण-चंदिमा वि ताविति । तुह विरहे मह सामिय !, जलइ व्व समंततो भुवणं ॥ ३ ॥ किं संजाया चक्खू ?, उइयं किं मज्झ असुहयं कम्मं ? । किं किं पि सुयं दिहें, व विप्पियं ? जं ममं चयसि ॥४॥ दिहि पि देसु सामिय !, आलवणं पिं हु करेसु खणमेकं । मा मे पेम्मपराए, भवाहि एगंतनिरवेक्खो ॥ ५ ॥ अहवा सिद्धिवहुक्कंठियम्स तुह अमरसुंदरीतो वि । न हरति नाह ! हिययं, माणुसमेत्तेहिं का गणणा ? ॥६॥
एवं च मेहासोयभरोत्थया विलवंती ‘पियसहितो ! अलंघणिजो दिव्वपरिणामो, ता अवलंबेसु धीरयं, अलमेत्थ विलविएणं, सत्तपहाणातो होंति राअध्याओ'त्ति भणिऊण संठविया सा सहियणेण ।
__ भणियं च तीए-"पियसहीतो! अज्जं चेव मे सुमिणए आगतो एरावणारूढो बहुदेवदाणवपरिवुडो दुवारदेसे एगो दिव्वपुरिसो, तक्खणं च नियत्तिय सो समारूढो सुरसेलं, निसन्नो सीहासणे, अणेगे समागया जंतुणो, अहंपि तत्थेव गया, सो चउरो चउरो सारीरमाणसदुहपणासगाणि कप्पपायवफलाणि तेसिं दितो मए भणिओ-' भयवं ! मम वि देसु
૧ એકદમ ત્યાગ કરવાના દુઃખથી સંતપ્ત ૨. મહાશકના સમૂહથી વ્યાપ્ત છે મેરુપર્વત

Page #121

५०.
करुणरसकदंबकं
इमाणि, ' दिन्नाणि य तेण, तयगतरं च पडिबुद्धा अहं " ।
सहीहिं भणियं-“पियसंहि ! मुहकडुओ वि ते एस सुमिणतो झत्ति परिणामसुंदरो हो हि " त्ति । इतो तत्तो नियत्तो नेमिनाहो । चलयासणेहिं पडिवोहिओ ' भयवं ! सव्वजगज्जीवहियं तित्थं पव्वत्तेहि ' ति भणतेहिं लोगंतियदेवेहिं गतो जणणि - जणय- सयासे, विरइयकरकमलमउलेण य भणियं–“ अम्मो ! विरतं मे भवचारगाओ चित्तं तं ईच्छाम अहं हं अणुग्णातो पव्वइ" । इमं च सोऊण सोयसंघट्टनिरुद्ध हियया कंपिरसरीरा चुण्णियवल्या निवडिया महीयले । मिलियं तत्थ देसारचक्कं । जला भिसेयाइमा लद्धसन्ना इमं भणिउमादत्ता“ कीस जाय ! पसरंतमणोरहवल्लिउम्मूलगेण सोयसायरे खिबेसि अम्हे ?, कीस वा पडिवनपत्थणाभंगेण जणेसि मणसंतावाइरेगं दसारचक्कस्स ?, अन्नं च - जाय ! एवं कीरमाणे सयंमग्गिय रायमइकन्नगो हरी कह दीविस्सइ उग्गसेणरायस्स मुहं ? कहं वा भविस्सइ जीवंतमयगा वराई रायमई ?, ता अम्होवरोहेण चैव तीए करेसु पाणिग्गहणं, परिणयवतो य काहिसि पव्वज्जं " ।
ततो भणियं भयवया–“ अम्मो ! मा करेसु मणसंतावं, परिभाबेसु अणिच्चत्तं सव्वभावाणं, चिंतेसु विवागदारुणत्तं अतित्तिजणगत्तं च विसयाणं, तहा - अथिरत्तणं जोव्वणस्स, चंचलतं च रिद्धीणं, संझासमयसमागमेक्कतरुवासिसैउणाणं व थोवसंजोगत्तं पियपुत्ताइबंधुजणाणं, अयंडपहारितणं मच्चुस्स, जम्मजरामरणरोगाइदुक्खपउरतं च संसारस्स
૧ સમુદ્રવિજય વગેરે રાજાગાના સમુદાય. ૨ દેખાડરો. ૩ અમારા આગ્રહથી. ૪ અતૃપ્તિ. ૫ પક્ષોઞાની જેમ. । અસમયે પ્રહાર કરવાપણું.

Page #122

करुणरसकदंबकं
आलोएसु, ता अणुजाणसु मं इमातो भवालीवणाओ नीहरतं"।
___ एत्यंतरे दसारचक्केण विरइयकरंजलिणा भणितो नेमी-“ कुमार ! तए संपइं चेव परिचत्तस्स जायववग्गम्स अस्थमइ ब्व जियलोओ, ता पडिच्छाहि ताव कंचि कालं" । ततो उवरोहसीलयाए संवच्छरियमहादाणनिमित्तं च पडिवन्नं संवच्छरमेत्तमवस्थाणं । -उत्तरज्झयणसुत्तवित्तीए अ० २२, पु० २७९ ।
[३२] पुत्तसहस्साणं सट्ठीए विवन्ने सगराईणं विलायो।
तक्खणं चिय नीहरिऊण तेहिं जैलंतणयणेहिं पलोइया समाणा भासरासीभूया सनेवि सगरसुया । तं पेच्छिय जाओ हाहारवगब्मिणो महाकंदो । सिबिरे विमुक्ककेसाओ भग्गवलयाओ तोडियहारल्याओ 'हा देव ! हा देव' ! ति पलवंतीओ लोलंति महीवीढे अवरोहजुवईओ। एवं विलवमाणं संठवियं सेन्नं मंतिणा, जहा-“ईइसो चेव एस असारो संसारो, अणिवारणिज्जो दिव्वपरिणामो, किमेत्थ बहुणा विलवणेणं ? कज्जे मणो दिजइ, ण सोयणिज्जा य कुमारा, जओ बहुतिस्थवंदणेणं, इमस्स जिणालयम्स रक्खाकरणेणं बहुजणोवयारेण य उवजियसुहकम्मा, तेण दिजउ तुरियमेव पयाणयं, गच्छामो महारायसमीवं" । अणुमन्निय च मंतिवयणं सनेहि वि, दिन्न पयाणयं, कमेण पत्ता णियपुरिसमासनं ।
૧ સંસારરૂપ દાવાનળથી. ૨ અગ્નિની જવાલાથી દેદીપ્યમાન નેત્રવાળા (મોટા સપ) વડે. ૩ રાખના ઢગલા જેવા થયા. ૪ અંતઃપુરની सुपतिमा.

Page #123

५२
करुणरसकदंबक सामंताऽमच्चेहि य मंतियं तत्थ-"कहमिमं रायरायस्स कहिउँ पारीयइ'जं कुमारा सम्बे ऐकपए पेच्छंताण चेव दड्ढा, वयं च अक्खयदेहा समागया, लज्जाकरमेयं, ता पविसामो सव्वे चेव जलंतजलणं " । एवं तेसिं मंतंताणं समागओ एगो दिओ, भणियं च तेण-" किमेवमाउलीहूया ? मुंचह विसायं, जओ-न संसारे किंचि सुहं असुहं वा अच्चब्भुयमत्थि, भणियं च
कालंमि अणाईए, जीवाणं विविहकम्मवसगाणं । तं नस्थि संविहाणं, जं संसारे न संभवइ ॥ १ ॥
अहं साहेमि राइणो इमं वइयरं । पडिवन्नं तं तेहिं । ततो सो अणाहमडथं घेत्तूण ' हा मुट्ठो मुट्ठो' त्ति कलुणं वाहरंतो गओ रायदुवारं । निसुओ राइणा तस्स विलवणसहो, वाहराविओ केण मुट्ठो सि?' पुच्छिओ वुत्तंतो । तेण भणियं-“देव ! एस एको चेव मे सुओ अहिणा दट्ठो य इमो जाओ निच्चिट्ठो, ता काऊण करुणं जीवावेह इमं " । एयम्मि अवसरे पत्ता तत्थ मंतिसामंता, पणमिऊण उबविट्ठा अत्थाणे । णरिंदेण य आणत्तो बेज्जो-'कुण निन्विसमेयं । वेज्जेण मुणियणरिंदसुयमरणेण भणिय-" देव ! जम्मि गोत्ते कुले वा कोइ न मओ जइ, ताओ भूई आणिज्जइ ता जीवावेमि तीए इमं "। मग्गिया दिएण भूई । जाव सहस्ससो घरे घरे जायाई बंधुमरणाई । साहियं-देव ! ‘णत्थि बेज्जोवइट्ठभूईए लंभो'।
राइणा भणिय-"जइ एवं ता किं नियपुत्तं सोएसि, सव्वतिहुयणसाहारणमिमं मरणं, भणियं च
૧ શક્તિમાન થવાય. ૨ એકી વખતે. વિચાર કરતા. ૪ અનાથ શબ. ૫ રાખ.

Page #124

करुणरसकदंबकं
५३
किं अस्थि कोइ भुवणम्मि, जस्स जायंति नेय पावाई ? ।
नियकम्मपरिणईए, जम्मणमरणाई संसारे ॥ १॥ ता माहण ! मा रुयसु, मुंच सोयं, कज्जं चिंतेसु, कुणसु अप्पहिय, जाव तुम पि एवं कवलिज्जसि मच्चुसीहेणं "।
विप्पेण भणियं-" देव ! जाणामि अहमेयं परं पुत्तनंतरेण संपइ चेव मे कुलक्खओ होइ, दुहियाऽणाहवच्छलो अप्पडिहयप्पयाव सयलपयापालणनिरओ य देवो, ता देउ पुत्तजीवावणेण माणुसभिक्ख" । रन्ना भणियं–“भद्द ! असक्कपडियारं विहिविलसियमेयं, भणियं च
सीयंति सव्वसत्थाई, एत्थ न कति मंततंताई ।
अद्दिष्टपहरणम्मी, विहिम्मि किं पोरुसं कुणइ ? ॥ १ ॥ ता परिच्चयसु सोगं, करेसु परलोगहिये, मुक्खो चेव करेइ हिए णढे मए वा सोगं"।
विप्पेण भणियं-" महाराय ! जइ सच्चमेयं ण कायव्वो एत्थ जाणएण सोगो, ता तुमं पि मा करेज्जसु सोगं, असंभावणिज्ज तुम्ह सोयकारण जायं।
तओ संभतेण रना पुच्छियं–“भो विप्प ! केरिस सोयकारणं ?"।
विप्पेण भणियं—“ देव! सहि पि तुह सुयसहस्सा कालगया" । सोऊण व इमं राया वज पहारहउव्व नट्ठचेयणो सिंहासणाओ मुँच्छाविहलंधलो निवडिओ। मुच्छावसाणे य सोगाऊरियमणो मुक.कंठं रोकि ऊण पलाने काउमाढत्तो-"हा पुत्ता ! हा हिययदइया ! हा बंधुवल्लहा !
૧ વિના. ૨ દૈવમાં. ૭ જાણકાર વડે. ૪ મૂછથી વ્યાકુળ અને અંધ બનેલ. ૫ શેકથી ભરેલા મનવાળો.

Page #125

५४
करुणरसकदंबकं
हा सुसहावा ! हा विणींया ! हा सयलगुणनिहाणा ! कत्थ मं अणाहं मोत्तूण तुब्भे गया ?, देह मे तुम्हविरहदुहट्टम्स दंसणं हा निग्घिणपावविहि ! एकपए चैव सव्वे ते बालए संहरंतेण किं तर अपुन्नं पूरियं ? हा निरहियय ! असज्झसुयमरणदुक्खसंतत्तं पि किं न वच्चसि सयखंडं ?" । एवं च विलवमाणो भणिओ तेण विप्पेण - " महाराय ! संपइ चेव ममोवइससि संसारासारयं, ता किमप्पणा गच्छसि सोयपरवसतं ?, अहवा
परवसणम्मि सुहेणं, संसारानिच्चयं कहइ लोओ | णियबंधुयणविणासे, सव्वस्स वि चल धीरतं ॥ १ ॥
दुस्सहं च एगबंधुस्स वि नरिंद ! मरणं किं पुण सट्ठीए पुत्तसहस्साणं ?, तहा वि
सप्पुरिसच्चिय वसणं, सहंति गरुयं पि साहसेक्करसा । धरणिच्चिय सहइ जैए, वज्जनिवार्य न उण तंतू ॥ १ ॥ अओ अवलंबेसु धीरयं, अलमेत्थ विलविएणं, जओसोयंताण पि नो ताणं, कम्मबंधो उ केवलो ! तो पंडिया न सोयंति, जाणंता भवरूवयं ॥ १ ॥ " एमाइवयणविनासेण संठविओ राया विप्पेण । भणिया य तेण मंतिसामंता, साहेह जहावत्तं राहणो । साहियं च तेहिं पगलंत बाहजलेहिं । समागया पहाणपउरा, धीरविंओ सव्वेहिं वि राया, कयमुचियकरणिज्जं । उत्तरज्झयणसुत्तवित्तीए अ० १८, पु० २३५ ।
बगतभां. ४ शो श्रनारनु रक्ष.
१ दु:मा. २ सा.
૬ ભવસ્વરૂપને.

Page #126

करुणरसकदंबकं
[३३] दिक्खिअपुत्तमुहिस्स विस्सनंदिस्स उवालंभो।
पुत्त ! किं जुत्तमेयं पवरकुलुप्पन्नाणं तुम्हारिसाणं ? अनिवेइऊण नियवुतंतं जमेवंविहं दुकरं साहुकिरियं पडिवण्णोऽसि, ता वच्छ ! साहेसु को तुज्झ चित्तनिव्वेयहेऊ ?, किं वा अम्ह दूसणं पडिवण्णो ?, केण वा तुम्ह वयणं पडिकूलियं ?, किमेवं एकपएच्चिय अदक्खिणत्तणमन्भुवगओऽसि ?, हवउ वा सेसजंपणेण, तुमं विणा कस्सेयाणिं अम्हे सकजं साहिमो ?, विसमावयानिवडियाणं को वा आलंवणं ?, ता सव्वहा अज्जवि परिचयसु पव्वजं, पडिवज्जसु रजं, कीलेसु जहिच्छं पुष्फकरंडगुज्जाणे, मा पूरेसु सत्तुमणोरहे, मा अणाहीकरेसु बालकमलिणीवणं व सस्सिरीयं वहुजणं, मा उवेक्खेसु पुत्वपुरिसरक्खियं नियजणवयं, मा पडिवजसु गाढगंठिनिट्टरहिययत्तणंति ।
—महावीरचरिए प० ३, पु० ३८
૧ વરાગ્યનું કારણ ૨ સ્વામી વિનાના ન કર.

Page #127

करुणरसकदंबकं
[३४] कुंजरभए गब्भवईए जुवईए विलावो। हे माइ ! भाय ! ताया ! तायह मं मा उवेक्खह इयाणिं । एसो मम वहणट्टा दुट्ठकरी पासमल्लियइ ॥१॥ हं हो पेच्छगलोया ! निकरुणा करिवरं पडिक्खलह । गुरुगन्मभरक्कंता एसा संपइ विवज्जामि ॥२॥ अहह कहं पावकरी एसो सो आगओ मम समीने । निस्सरणा नित्ताणा कमुवायं संपइ सरामि ? ॥ ३ ॥ किं कोऽवि महापुरिसो परोक्यारत्थधरियनियपाणो । एत्थ न पेच्छइ सहसा मं दुक्खत्तं विणसंति ? ॥ ४ ॥ इय दीणकलुणवयणाई णेगसो भासिऊण खणमेक्कं । मुच्छानिमीलियच्छी धसत्ति सा महियले पडिया ॥५॥
—महावीरचरिए प० ४, पु० ९६ ।
૧ સમીપ આવે છે. ૨ માં છું. ૩ અનેક પ્રકારે.

Page #128

करुणरसकदंबकं
[३५] गभगयसिरिमहावीरसामिनिचलत्तणे
तिसलाए रोवणं । नवरं तिसलादेवी तहटिए जिणवरे विचितेइ । किं गलियो मम गब्भो ? उयाहु देवेहिं अवहरिओ ? ॥ ४ ॥ कि मज्झे वि विणट्ठो ? किं वा केणावि थंभिओ होजा ? । अहवा निप्पुन्नाणं रयणं किं करयले वसइ ? ॥ ५॥ जइ सच्चं चिअ विगओ एसो ता निच्छयं निए पाणे । निसेसदुक्खलक्खेक्कभायणेऽवि हु परिचयामि ॥ ६ ॥ अट्टज्झाणोवगया करयलपल्हथिएण वयणेण । अच्चंतदुक्खवसया दूरुज्झियमंडणाभरणा ॥ ७ ॥ परिचत्तसमुल्लावा महियलकयरुक्खचक्खुविक्खेवा । दीहुस्सासनिवारियमुहसोरभमिलियभसलकुला ॥ ८॥ इय भूरिसोगसंभारतरलिया गलियसपासा य । *हिययंतो रोवंती देवी जावऽच्छए ताव ॥ ९ ॥
–महावीरचरिए पु० ४, पु० ११४
૧ ભ્રમરાઓને સમુદાય. ૨ હદયની અંદર.

Page #129

५८
करुणरसकदंबकं
[३६] पणपूरणे सिरिमहावीरस्म दिक्खानुण्णाजायणे
नंदिवद्धणाईण परिदेवणं ।
ते य एवमायन्निऊण गाढमेण्णुपरिपूरिजमाणगलसरणिणो कहकहवि निरुद्धसोगावेगा अणवरयनिस्सरंतनयणंसुबिंदुजालच्छलेण पणयप्पन्भारं व चिरं उम्गिरिऊण भणिउमाढत्ता---
“ भयवं ! तुम्ह एवं भणंता वजमया धुवं अम्ह सैवणा जं न संपत्ता बहिरत्तणं, वइरसारप्परमाणुविणिम्मियं हिययं जं न वच्चइ तडत्ति संयसिकरत्तणं, निदक्खिन्नत्तणपरममंदिरं व सरीरमिमं जमज्जवि न पवजइ रसायलगमणं, एवं ठिए य कहं पत्थुयत्थाणुमन्नणनिमित्तं पयट्टउ वराइणी वाणी?, जओ-को होही विसमकज्जोयहिनिवडिराण अम्ह हत्थावलंबो ? कहं वा ससुरासुरनरनरिंदसंदोहवंदणिजपायपंकेरुहेण तुमए विरहियं भुवणत्तयपयंडं सोहिस्सइ नायखत्तियकुलं ? अहो महामंदभागिणो अम्हे जेसिं करयलाओऽवि अवकमइ रयणं ति," एवमाईणि कलुणवयणाणि भासिऊण निरभिलासा चेव निवडिऊण चलणेसु भगवओ विन्नत्तिं काउं पवत्ता
–महावीरचरिए प० ४ पु० १३६
૧ શેક. ૨ કાન. ૩ સેંકડે કટકાને. ૪ પ્રસ્તુત અર્થની અનુજ્ઞા આપવા માટે.

Page #130

करुण रसकदंबकं
[ ३७ ] वेसियायणपुत्तस्स पुरओ वेसाघरट्टिआए माऊए विलवणं ।
५९.
हा पाव ! दइव ! निग्विण !, निल्लज्जाणज्ज ! मुक्कमज्जाय ! | किं अन्नो तुह नाही, विडंबणाडंबरपर्वचे ? ॥ १ ॥ जं कुलविलयामलिणत्तकारिणा उभयलोगदुद्वेण । बेसाभावे विणिम्मियऽम्हि सुकुलप्पसूयावि ॥ २ ॥ तत्थवि न ठिओ तं एत्तिएण घडिअम्हि नियसुएणावि । हा हा गरुयमकज्जं सत्थेसुवि सुम्मइ न एवं ॥ ३ ॥ जइ पुव्वं चिय पावेहिं तेहि चोरेहिं विणिहया हुंता । ता किं असच्चमविगोवणिज्जमिममज्ज पेच्छेज्जा ? ॥ ४ ॥ किं कैवयपक्रखेवेण अहव उल्लचणेण साहेमि । सासनिरोहेणं वा लहुं समुज्झामि अत्ताणं ॥ ५ ॥ एवं चिय मेरुगिरिंदविब्भमाओ इमाओ दुक्खाओ | पावाए मज्झ नूणं होही संपइ परित्ताणं ॥ ६ ॥ इय दुस्सहदेहकरवत्तगाढफालिज्ज माणहियया सा । अइसुचिरं विलवित्ता निमीलियच्छी गया मुच्छं ॥ ७ ॥ - महावीरचरिए प० ६, पु० २२१ ।
१ डे मनार्थ. २ स्थापन २४ वार्भा नामवाथी. ४ भने. કાંસા નાખી. ૫ દુઃખરૂપી કરવત.

Page #131

करुणरसकदंबकं
[३८] अगहियभिक्खं जिणणाहं पेच्छिऊण
पुरलोगस्स खेओ।
पुरजणो वि भयवंतं अगहियभिक्खं अणुदिणं गेहंगणाओ चेव नियत्तमाणं पेच्छिऊण अच्चतसोगसंभारतरलियमाणसो किं कायव्वयावामूढो चिंतिउमारद्धो, कहं ?
किं दुहनिबंधणेणं धणेण ? किं तेण मणुयभावेण ? । भोगोवभोगलीलाए ताए किं वा दुहफलाए ? ॥ १॥ जइ एवंविहमुणिपुंगवस्स गेहंगणं उवगयस्स । पाणन्नपयाणेणवि उवयारे नेव वट्टामो ॥ २ ॥ जुम्मं ॥ कह वा कम्मजलाउलमणेगर्दुहमयरभीसणावत्तं । संसारसायरमिमं दाणेण विणा तरिस्सामो ? ॥ ३ ॥ अहवा धन्नाण गिहे पविसइ एवंविहं सुमुणिरयणं । भिक्खापरिमाहेण य अइधन्नाणं जणइ हरिसं ॥ ४ ॥ जइ एक्कं च्चिय वेलं कहमवि पडिलाभिओ हवइ एसो । ता पाणिपल्लवे संवसंति सुरमोक्खसोक्खाई ॥ ५॥ इय जह जह जिणनाहो भूरिपयारेहिं दिज्जमाणपि । भिक्खं नो अभिकंखइ तह तह खिज्जइ पुरीलोगो ॥ ६॥
-महावीरचरिए ५० ७, पु० २४१
૧ પાણી અને બેજન આપવા વડે. ૨ દુખરૂપી મગર મો વડે.

Page #132

६१
~
~~
~
~
~~rum.
करुणरसकदंषकं
[३९] धणावहसेटिघरे ठिआए लोहसंकलानिगडिआए
चंदणाए सोगो।
जइ ताव दइव ! तुमए नरवइगेहे अहं विणिम्मविया । ता कीस एरिसावयमहण्णवे दुत्तरे खिता ? ॥ १ ॥ सा रायसिरी सो जणणिजणगसब्भावनिन्भरो नेहो। कह सव्वंपि पणटुं गंधवपुरव्व बेगेण ? ॥ २ ॥ खणमुल्लसंति उई खणेण निवडंति हेट्ठओ सहसा । खरपवणुद्धयधयवडसमाई ही विहिविलसियाइं ॥ ३ ॥ इय दुव्वहसोगभरावरुद्धकंठक्वलंतवयणा सा । निवडतसलिलबाहप्पवाहधोयायणा बाला ॥ ४ ॥ तण्हाछुहाकिलामियकवोलमह पाणिपल्लवे ठविउं । वयणं खणंतरं रोविऊण दीहं च नीससिउं ॥५॥ ते सुप्पकोणनिसिए कुम्मासे मुणिमणं व निन्नेहे। गिण्हइ भोयणहेडं किमभक्खं छह किलंताणं ॥ ६ ॥
-महावीरचरिए प० ७, पु० २४५।
૧લેવાયેલા મુખવાળી, ૨ સૂપડાના ખુણામાં રહેલા. અડદ ૪ ભૂખ.

Page #133

६२
करुणरसकदंबकं
[४०] सिरिमहावीरस्स अग्गओ नरयगमणं सोचा
सेणिअनिवस्स पच्छायावो। तुह नाममेत्तसंकित्तणंपि नासइ दिणुब्भवं पावं । कमकमलपलोयणमवि विणिवारइ दुरियरासिपि ॥१॥ एक्केणऽवि तुह चलणोवरिंमि खित्तेण नाह ! कुसुमेण । चोज्जमिणं रुंदाणि वि नरयदुवाराई रुज्झंति ॥ २॥ एक्कोऽवि नमोक्कारो कीरतो तुज्झ सामि ! भत्तीए । जायइ हेऊ सम्गापवग्गसंवाससोक्खाणं ॥ ३ ॥ ता वाहिरोगसोगुब्भवाई दुक्खाई नाह ! विलसति । जाव न सवणपुडेहिं पविसइ वयणामयं तुज्झ ॥ ४ ॥ ता कह णु नाह ! तुह नाममंतसारक्खरेहिं चिंततो । सेलुब्बुकिन्नेहि वि होजा मे नरयदुहलाभो ? ॥ ५ ॥ दुमाइगत्तब्भंतरपडंततेलोक्कएकसाहारे । नाहे तुमए वि ममं एवं विहवसणमावडियं ॥६॥ धी धी निरस्थयं मज्झ जीवियं मंदभम्गसिरमणिणो । जं एरिससामगीयवि जस्स इमा दुमाई जाया ॥ ७॥
-महावीरचरिए प० ८, पु० ३३३ ।
૧ આશ્ચર્ય. ૨ પ્રચુર. ૩ જાણે કે પત્થર ઉપર કોતરાયેલા.

Page #134

करुणरसकदंबकं
[४१] सिरिवद्धमाणस्स पवजागहणवयणं सोचा
नंदिवद्धणनरिंदाईणं अकंदो। अह व जासणिनिवडणदुव्विसहं निसामिऊण वयणमेयं भणिय तेहिं-" कुमारवर ! अज्जवि महारायसोगो तहडिओ चैव अम्हाणं नट्ठसल्लं व 'विद्दवइ हिययं, किं पुण अकाले च्चिय तुम्हेहिं सह वियोगो खयक्खारावसेगोव्व दुस्सहो ?, अहोमंदभम्गसिरसेहरा अम्हे जेसिं उत्तरोत्तरा निवडइ दुक्खदैदोलित्ति भणिऊण रोविउ पवत्ता", बहुप्पयार च सासिया महुरवयणेहिं भगवया, कहकहवि निरुद्धवाहप्पवाहा य तकालचउम्गुणीभूयं संतावबेगं निरंभिऊण भणिउमाढत्ता-"अहो परमेसर! करुणापरो हवसु अम्ह जीवियब्वे, परिहरसु संपयं सव्वविरइवंछं, एयपि काऊण तुमए पाणिणो रक्खणिज्जा, ते य जइ पढमपि दुस्सह विओगकरवत्तभिज्जमाणहियया रक्खिज्जिस्संति ता किमजुत्तं होज्जा ?, तुम्हेहिं रहिया नूणं अवगयलोयणव्व अमुणियगम्मागम्म विभागा क्इदेसिगा इव अणाहा खणमेत्तंपि न संधीरेमो अप्पाणंति" ।
महावीरचरिए प० ४, पु० १३३ ।
१५ भाचे . २ लि. ४ मां५.

Page #135

करुणरसकदंबकं
[४२] 'एसा मम भजा होहि' ति उल्लावं सुणिऊण
धारिणीए चिंताए मरणं । कह ससहरकरधवले कुलंमि नीसेसभुवणपयडंमि । जाया मह उप्पत्ती चेडयनरनाहगेहंमि ? ॥ १॥ कह वा नमंतसामंतमउलिलीढग्गपायवीढेण । दहिवाहणेण रन्ना ठवियाऽहं पणइणिपयंमि ? ॥ २ ॥ कह वा जिणिंदवयणारविंदसंभूयसमयसवणुत्था । मम सययं वसइ मणे अकजविवरमुहा बुद्धी ? ॥ ३ ॥ कह एस हीणसत्तोवि मुँक्कमेरं ममं समुद्दिस्स । वागरइ जहा महिलं अहमेयं किल करिस्सामि ? ॥ ४ ॥ ता पावजीव ! अजवि अस्सुयपुव्वं इमंपि सुणिऊण । किं निहरेसि न निल्लज्ज ! गंजणं सहसि सीलस्स ॥ ५॥ हरहासहंसधवलं सीलं मयलंति नो सुकुलजाया । करिकन्नतालचंचलजीवियकजेण कइयावि ॥६॥ कह वावि हु मम दुहिया एसा उच्छंगसंगसंभूया । परहत्थगया धरिही नियजीयं विरहसंतत्ता ? ॥ ७ ॥ इय एवं विहसंकप्पकप्पणुप्पन्नतिन्वदुक्खाए। निब्भच्छियं व 'जीयं नीहरियं से उरो भेत्तुं ॥ ८॥
-महावीरचरिए प० ७, पु० २४३ । ૧ શાસ્ત્ર. ૨ અકાથી વિમુખ. ૩ મર્યાદા છેડીને. ૪ મહિન रे छे. ५ पुत्री. १ पित.

Page #136

करुणरसकदंबकं
[४३] अहमं संगमदेवं दट्टण सुराणं पुरओ
सकस्स पच्छायावो। भो भो सुरा ! निसामह मम वयणं एस संगमयदेवो । चंडालो इव तुम्हं दटुंपि न जुज्जई कयावि ॥ १ ॥ एएण पावमइणा चिरमवरद्धं निराणुकंपेण । जं अम्ह पूयणिज्जो केयस्थिओ तिहुयणेक्कपडू ॥ २ ॥ जइ ताव इमस्स नत्थि पडिब्भयं भीमगुरुभवाहितो। ता किं मम वि न भीओ ववसंतो दढमकन्जमिम ? ॥ ३ ॥ जह जयगुरुणा निच्चलसामाइयगुरुभरो समुक्खित्तो । तह किं मएवि जं एस मज्झ संकंपि नो कुणइ ? ॥ ४ ॥ एएण जिणिंदऽवमाणणेण जणिओ पयंडपावभरो। तुम्हे पुण इत्थ ठिया पाविहिह इमस्स संगेण ॥ ५ ॥ किमहमिमं निग्गहिडं सैक्को नेवोवसग्गकालंमि । किंतु मुणिस्सइ एसो हैरिस्स निस्साएँ तवइ जिणो ॥ ६ ॥ पज्जतं एत्तो जंपिएण 'निविसयमाणवेह इमं । वरि सुन्नच्चिय साला मा भरिया चोरवग्गेण ॥ ७ ॥ इय सुरनाहेण सरोसभासिणा चलणकोडिणा विवसो । 'निच्छूढो संगमओ एगागी सुरपुरीहिंतो ॥ ८ ॥
–महावीरचरिए प० ७, पु० २३१ । 41. २ सभ. ३ ४.नी. ४ भावान पर. Narena. दी यो.

Page #137

६६
करुणरसकदंबकं
[ ४४ ] पियमित्तविज्जासिद्धस्स अदंसणे गोभद्दस्स चिंता रोयण च ।
कह जणनयणाणंदो, समुभाओ सरयपुण्णिमाइंदो ? | कह दादुम्गाढमुहेण, कवलिओ सो 'विडप्पेण ? ॥ १ ॥ कह भूमंडलमंडणकप्पो कप्पहुमंकुरो जाओ ! | ? कह वा मूलाओ च्चिय, समुक्खओ वणवराहेण ? ॥ २ ॥ कह एस भुवणतिलओ, विज्जासिद्धो अकारणसिणिद्धो । मइ मित्तत्तमुवगओ ?, कह वा अदंसणं पत्तो ? ॥ ३ ॥ मम मंदभग्गयाए, मण्णे तस्सेरिसी दसा जाया । जत्थऽल्लियइ कैवोडो, सच्च सा सुसइ तरुसाहा ॥ ४॥ किल मे मणोरहो एस, आसि जं चिंतियत्थसंपत्ती । एतो होही सयला, सा पुण "विहलीकया विहिणा ॥ ५ ॥ ता किं अज्जवि एरिसकलंकपंकंकिय नियसरीरं । विसपायवं व जणदुक्खकारयं परिवहिस्सामि ? ॥ ६ ॥
एवं च संचितिऊण मुक्ककंठं रोइउमारद्धो - हा परमच्छेरयरयणरयणायर! हा निक्कारणकरुणरससायर ! हा परमविज्जाहरी विलाससुमग ! हा असमसाहसपरितोसियर्कैच्चाइणीदिण्णवर ! कत्थ सहसच्चिय अइगओ सि ?, देहि मे पडिवयणं मंदउण्णस्स, किं तुम्हारिसाण वि निवडंति
१ पूर्णिमा व्यन्द्र. २ राहु . ३ मा नाच्या ४ उतर. ષ નિષ્ફળ કરાઇ. હું ચ'ડી દેવી.

Page #138

करुणरसकदंबकं
एरिसीओ आवयाओ?, हा पावकयंत ! भिमेक्कपएच्चिय पणट्टपुरिसरयणं धरणिं काउमुज्जुओ सि ।
—महावीरचरिए पं० ५, पु० १६६ ।
[४५] सीलबईविओगे नरविक्कमस्स चिंता । किं होज्ज केण वि हडा ? वसीकया वावि केण वि नरेण ? । किं वा सरीरपीडाए, होज कत्थवि निसन्ना सा ? ॥ १॥ किं वा ममावमाणं, किंपि हु दगुण विलयमावन्ना ? । पुरिसंतरंमि अहवा, जाओ तीसे पणयभावो ॥२॥ सुमरामि न तावऽवमाणकारण होउ वाऽवमाणेऽवि । नो सा चएज्ज पुत्तं, अवच्चनेहो जओ गरुओ ॥ ३ ॥ संभवइ न एयं पि हु, जमन्नपुरिसं मणेऽवि चिंतेज्जा । कह तारिसकुलजाया, सीलं मइलेज्ज ससिधवलं ? ॥ ४ ॥ अहषा जुवईण मणं, कुडंगगुविलं क एव जाणेज्जा ?। बाहिं दंसियपणयाण कवडभरियाण मज्झमि ? ॥ ५॥ अन्नं वयंति पुन्वं, पच्छा पुण वाहरंति गिरमन्नं । अन्नं धरैति हियए साभिप्पेयं करेंति पुणो॥ ६॥ गयणे गणति गहगणमुयहिंमि जलंपि जे परिमिणति । पेच्छंति भावि कज्ज, न तेऽवि जाणंति जुवइयणं ॥ ७ ॥
૧ બાળક. ૨ વાંસના વનની જેમ ગહન. ૩ સમુદમાં. ૪ માપે છે.

Page #139

૬૮
करुणरसकदंबकं
सच्चचिय जुवईओ, एरिसियाओ न एत्थ संदेहो । केवलमेयाऍ मए, दिट्ठ लहुयंपि नो 'विलियं ॥ ८॥
— महावीरचरिए प० ४, पु० १००
[ ४६ ] आसग्गीवव अन्तेरस्स अक्कन्दो |
अह अदिट्ठपुव्वं अच्चंततिक्खदुक्खावहं तारिसमवत्थंतरं से पासिऊण अदिउमारद्धमेवमंतेउरं—
हा हा कयंत ! निक्करुण ! किं तए पाव ! एवमायरियं ? | जं एवंविपुहई पहूऽवि एसो हयास ! हओ ॥ १ ॥ किं एत्तियाहिं नियाहिं तुज्झ तित्ती न सुहडकोडीहिं ? | उप्पन्ना निष्पुन्नय ! जमेस राया वि संहरिओ ॥ २ ॥ हे चक्क ! निक्विव ! कहं, सपहुविणासाजैसो तर विहिओ ? | तुम्भेहिऽवि किं जक्खा ! उबेक्खियं निग्विणा ! एयं ॥ ३ ॥ हे काल ! बद्धवरवंसजाय ! तुज्झ वि गुणेण किं तेण ? | हा हा रक्खामणिणो ! वीसत्थविणासगा तुभे ॥ ४ ॥ धी धी पुरोहियाहम ! चिरकालं तैप्पियं तए जळणं । निल्लज्ज ! कहसु संपइ असिवं किं जं पडिक्खलियं ? ॥ ५ ॥ हे अंगरक्खवम्णा ! तुब्भेऽवि हु कीस संपइ पलाणा ? | हा हा एगपए चिय, सव्वंपि परंमुहं जायं ॥ ६॥
મેં શીલસળી કાંઇક અલના. ૨ પથ. ૨ તૃપ્ત કર્યો.

Page #140

करुणरसकदंबके
हा पाणनाह ! संपइ पडिहयपेडिवक्खसुहडलक्खमि । तुम सग्गोवग तडकही कस्स जयढक्का ? ॥ ७ ॥ हा रायलच्छि ! बेहव्वदूसिए ! कीस जीवसि इयाणि ? | हराणुहवसि दुक्ख मिज्जती कुनाहिं ॥ ८ ॥ इय "विलविरीहिं निद्दयता डियथणवहाराहिं । वेहव्वदुक्खभरभज्जिरीहिं पल्हत्थवलयाहिं ॥ ९ ॥ अणवरयघो(थो ?)रंगलियर्सुवाहं रुन्न तहा मयच्छी हिं । जह तद्देसगएणं रुन्नं पक्खीण वि गणेणं ॥ १० ॥ ताजी विणा परियणेण पम्मुकपोक्करुन्त्रेण । आसग्गीवसरीरं खित्तं जालाउले जलणे ॥ ११ ॥ - महावीरचरिए प० ३, पु० ५८ ।
६९
[ ४७ ] सिरिमहावीरस्स पुरओ सोमविप्पस्स परिदेवणं ।
कंठब्भंतरपक्खलियँजीहमफुडक्खराऍ वाणी ।
को को न पत्थिओ नाह ! दाणविपरंमुहो वि जणो ? ॥ १ ॥ कत्थ न वसिओ पहधूलिधूसरो देव ! पहियगेहेसुं ? | यउयरपूरणट्ठा किं वा न कयं कुकम्ममवि ? ॥ २ ॥ दविणोवज्जणहेउं हुं पविट्ठो कयंतवणे वि ।
'नेवत्थंपि नडेण व तं नत्थि मए न जं धरियं ॥ ३ ॥
१ शत्रु . २ वैधव्य उ अन्यथा ४ पीडाती. ५ विद्याप आरती. હું આંસુના પ્રવાહ. ૭ જીસ. ૮ તુચ્છ પેટના પુરણ માટે. ૯ વેશ.

Page #141

करुणरसकदंबकं
इय दूर देस विहरणपेरिसमुप्पन्नविविहरोगस्स । विगओ एत्तियमेत्तो कालो मम मंदपुन्नस्स ॥ ४ ॥ संपइ पुण घरिणीए आगयमेत्तस्स साहियं एयं । जह संवच्छरसीमं दिनं तुमए महादाणं ॥ ५॥ केसि पि नगरपट्टणगामागरपवरदव्वभंडारा । अन्नेर्सि मयजलगंधबंधुरा उद्धुरा करिणो ॥ ६ ॥ अन्नेसिं पारसबब्बरउलवल्हीयसंभवा तुरया । केसिंपि जच्चकंचणजडिया वरभूसणुग्धाया ॥ ७ ॥ इय संकप्पियभूरिप्पभेयदाणेण कप्पतरुणव्व । निम्महिया नाह ! तए तण्हा मेहेण व जणाणं ॥ ८ ॥ एकोच्चिय दुमायलोयतिलोयभूओ ठिओ अहं विहलो । पुव्वभवजणियदुव्विसहदुट्ठकम्माणुभावेणं ॥ ९ ॥ करुणारसवरि सणसित्तदुक्खसंतत्तसव्वभुवणवण ! । ता पर्सिय पणयवच्छल ! पुरेसु मणोरहं मज्झ ॥ १० ॥ तुज्झ पयकमलसेवावियंभियं सग्गमैच्चपायाले | जं कीलंति जहिच्छं सुरवइनरनाहर्देणुवइणो ॥ ११ ॥ सिद्धत्थरायनंदण ! तुमऽवि हु जइ कहंपि चत्तोऽहं । पायालनिवडियस्स वि नत्थि धुवं ता मम परित्ता (घरित्ती ) ॥१२॥ एमाइ दीणयावसगलंतनयणंसुधोयवयणेणं ।
तह तेण विन्नविज्जर जह भिज्जइ वीयरागोऽवि ॥ १३ ॥
- महावीरचरिए प० ५, पु० १४३ ॥
१ परिश्रम २ वर्ष सुधी विश्वव ४ मनुष्यलोहानवाना ४न्द्रि
'

Page #142

करुणरसकदंबकं
[ ४८ ] रयणदीवदेवया कित्तिमो विलावो ।
७१
तो जइ न देइ पावो, पडिवयणं मज्झ एस मा देउ । तुह पुण इमं न जुत्तं, सया वि मह कयपसायस्स ॥ ६४ ॥ पडिवन्नपालणे जइ, न होज्ज तुम्हारिसाण वि पेयत्तो । तो नूणमै मज्जायं, जायं सयलं पि भुवणयलं ॥ ६५ ॥ विरहे तुज्झ निक्वि !, मह हिययं फुट्टइ व्व दलइ व्व । छिज्जइ व्व सूसइ व्व, तओ न तुज्झ उवेक्खिउं जुत्तं ॥ ६६ ॥ इय भणमाणी उबरिं, होऊण इमाण सुरभिचुन्नेहिं । सम्मीसकुसुमवासं, कुणमाणी नयणमणहरणं ॥ ६७ ॥ मणिभूसणकडिसुत्तयकिंकिणीरवजणियसवणपरमसुहा । अइसंभमेण पभणइ, नीससमाणी खलंतगिरा ॥ ६८ ॥ हे नाह ! सुहय ! सुंदर, जिणरक्खिय ! हिययवल्लह ! सलज्ज ! | निट्टर ! निग्विणओ मज्झ जीवियं रक्खह वैयंतं ॥ ६९ ॥ एस जो तुह दासो, आणानिदेसकारओ निच ।
मा उज्झिऊण वच्चह, तमसरणं दुक्खियं दीणं ॥ ७० ॥ अह एषंपि हु अवहीरिऊण वच्चिहिसि कहमवि तओऽहं । तुह पुरओच्चिय निद्दय !, मरामि पडिऊण जलहिम्मि ॥७१॥ ता काऊण पसायं, एक्कं वार तुमं नियत्तेसु । अवरद्धं किंपि मए, अह होज्ज तयंपि मह खमसु ॥ ७२ ॥
૧ પ્રયત્ન. ૨ મર્યાદા રહિત. ૩ જતા. ૪ તિરાર કરીને.

Page #143

७२
करुणरसकदंबक
चिट्ठतु ताव दूरे य, ताईं आलवणसंगमसुहाई । दिट्ठमि वयणकमलुल्लए वि तुह जियइ एस जणो ॥ ७३ ॥ तो पच्छा मुहमवलोइउं खणं निययवयणकमलस्स । दंसण मित्तेण वि ताव कुणसु सुहियं जणं एयं ॥ ७४ ॥ - पुष्पमालाए भावणाहिगारे पु० ५८८ - ५८९ ।
[ ४९ ] सुताराहरणे सिरिविजयरण्णो पलावो । तओ थोक्तरं यस्स रनो पोक्कारियं विज्जाए - " परित्तायह २ मं देव ! कुक्कुडसप्पेण अहं खेद्धा" । तओ झत्ति नियत्तिऊण जाव राया आगच्छई ताव निवडिया भूमीए । एसा किर पंचतं उवगयति । तोऽणवगयपरमत्थो, पलवंतो सकरुणं निवो भइ ।
हा देवि ! अयंडे विहु, किं एयं ववसियं तुमए ? ॥ १ ॥ पसियच्छि ! चंदवयणे !, खामोयरि ! गुरुपओहरि ! वरोरु ! | उन्नयपिहुलर्नियंबे !, हा कत्थ गयासि मं मोत्तुं ॥ २ ॥ मज्झसिणेंहपरिक्खानिमित्तमहवा इमं तए होजा ।
कवडं किंपि विरइयं, तेण वि किं मुद्धि ! विहलेण ! ॥ ३ ॥ किं मज्झ न विन्नाओ, सब्भावो एत्तिएण कालेण ? | तो तुह विरहे सुंदरि !, चयामि निस्संसयं जीयं ॥ ४ ॥ एमाइ पलविऊणं, चंदणर्कट्ठे रयाविरं तत्थ ।
करुणं पोकरमाणे, वारते सयलखधारे ॥ ५ ॥
मेवा २ मृत्युने. हे शहरी ! ४ सेन्यनी छावली.

Page #144

करुणरसकदंबक उच्छंगे ठविऊणं, देविं राया चियाए आरूढो । जालाविओ हुआसो, जालानिवहं विमुचंतो ॥६॥ एत्यंतरंमि गयणे, समागया खेयरा दुवे झत्ति । एक्केणं तत्थ चिया, सित्ता अभिमंतिउं सलिलं ॥ ७ ॥
-पुप्फमालाए दाणाहिंगारे पु० २९-३० ।
[५०] यज्झठाणे निजमाणं नागदत्तं पासिऊणं
पउरजणस्स नागवसूए य विलावो। आणतो वैज्झो हरि सिएण आरक्खिएण तो झत्ति । रतंदणाणुलित्तो, 'नियत्थजरदंडिखंडो य ॥ ७१ ॥ तणमसिकयबहुपुंडो, उवरि धरिजंतंछित्तरयछत्तो। गलओलंबियमल्लयमालो तह रासहारूढो ॥७२॥ पुरओ वजतेणं विरसेणं 'डिंडिमेण रायपहे।
ओयारिओ पघोसिज्जमाणनिवकुंडलऽवराहो ॥ ७३ ॥ अह घरपायारविहारहट्टदेवउलमत्थयारूढो। विलवंतो पउरजणो, पयंपिउं एवमाढत्तो ॥ ७४ ॥ अहह वियारे मूढस्स निवइणो पेच्छ केरिसमकज्ज ? । मंतीण तलारस्सऽवि, 'निएह मइविन्ममो किह णु ? ॥ ७५॥
- १ भाभि. २ १५ ४२वा बा ३२३ न. ४७ भने सांधे વને કદ અને પહેરાવે છે તે. ૫ તિલક. ૬ સૂપડાનું છત્ર.
७ यानी भाषा. ८ नुस.. मो.

Page #145

७४
करुणरसकदंबकं चोरोत्ति नागदत्तोऽवि, जत्थ इय पावए केयत्थणयं । किं मन्ने देसस्सऽवि, इमस्स भवियव्वया कुविया ? ॥ ७६ ॥ अमयाओऽवि होज विसं, मुंचिज व 'सिहिकणे मयंकोऽवि । न य कह वि नागदत्तो, कुणइ पुणो एरिसमकज्जं ॥ ७७ ॥ अह कह वि दुज्जणा, सज्जणमि दोसं ठवंति अलियपि । तह वि न तं सच्चं चिय, गणंति मैइविहविणो य जणा ॥७८॥ सत्तू मित्तो मज्झत्थओ य विजइ जणंमि सव्वस्थ । छायंति कयं अकयंपि, दिति दोसं च कम्माई ॥ ७९ ॥ जइ एरिसं अवत्थं, लहंति एयारिसा वि सप्पुरिसा । ता नूण महामोहो, अजवि घरवासपडिबंधो ॥ ८० ॥ इय जाव नागदत्तो, वञ्चइ लोयंमि विलवमाणमि । ता दिट्ठा नागवसू, णियपिउणो मंदिरस्सुवरि ॥ ८१ ॥ हारकडिसुत्तयाई, तोडती भूसणाई सव्वाई । ताडंती थणव, निदुरपाणिप्पहारेहिं ॥ ८२ ॥ दीसइ कयाइ सुहओ, कत्थइ काहीइ 'निव्वुई कह वि । जइ एत्तिएण तुट्ठा, खलविहि ! तंपि हु न मे सहियं ॥८३॥ मह जीविएण एसो, जीवउ सुइरं मरिज अहमेव । इच्चाइ विलवमाणी, मुच्छइ निवडेइ उट्ठइ य ॥ ८४ ॥ किं बहुणा तह तीए, विलवीयं जह समाणदुक्खा वि । जाया लक्खउणदुहा, तह तं बटुं पुरी सयला ॥ ८५ ॥ ૧ પીડાને. ૨ અગ્નિકને. ૨ બુદ્ધિના વૈભવવાળા. ૪ કરે. ૫ શાંતિને. ૬ લાખમણ મુખવાળી.

Page #146

करुणरसकदंबकं
७५ दट्ठण नागदत्तो, तह तीऍ सिणेहनिब्भरं चेहूं । अइआवज्जियहियओ, कुणइ मणे एरिसवियप्पं ॥ ८६ ॥ जइ कह वि इममवत्थं, लंघिज्ज अहं तओ इमं बालं । परिणेऊणं पच्छा, वयं चरिस्साभि जिणभणिय ॥ ८७ ॥ अह वोलेइ न एसा, मज्झ अवस्था तओ य सागारं । पचक्खामि चउन्विहमाहारं सिद्धपच्चक्खं ॥ ८८ ॥ इय कयपच्चक्खाणो, वज्झट्टाणं कमेण संपत्तो। नागवसू वि य वेगेण अप्पयं कहवि संठविउं ॥ ८९॥ जिणपडिमाणं पूर्य, काउं अइवित्थरेण भत्तीए । सासणदेवयआराहणत्थमहं कुणइ उस्सग्गं ॥ ९० ॥ इत्तो य जाव आरक्खिएण सूलीऍ नागदत्तोऽवि । खित्तो झैडत्ति तो देवयाए भग्गा तडत्ति इमा ॥ ९१ ॥ एवं बीया तइया, य तो महातरुअस्स डालंमि । उल्लंबियस्स पासो, तुट्टो खुभिएण अह तेण ॥ ९२ ॥ खग्गेण हओ गीवाएँ जाव ता सोऽवि दारुणो खग्यो । होऊण कुसुममालं, ठिओ गले नागदत्तस्स ॥ ९३ ॥ अह तस्स साहुवाओ, उग्घुट्ठो तत्थ सयललोएण । रायनिउत्तनस वि हु, भीया साहंति नरवइणो ॥ ९४ ॥
-पुप्फमालाए भावणाहिमारे पु० ३३५ ।
. ११२ या५. २ अयोसगन. ३ rash. ४ गले से नापान, લટકાયેલાને.

Page #147

करुणरसकदंबक
[५१] अडवीए सीयाए चाए सेणाणिस्स कारुण्णं तीए य विलावो ।
तं एवं विहसुरसरिमुत्तारिय भीसणए अडवीए । ठविऊण रहं सीयं सगग्गयं भणइ सेणाणी ॥ २३ ॥ देवि ! जमाइटं राहवेण तं तुज्झ कहिउमसमत्थो । मह वाया कंठिच्चिय घोलंती वच्चए विलयं ॥ २४ ॥ किं तु अइनिग्धिणेणं विहिणाहं सेवओ विणिम्मविओ। कजाकजविभागो य सेवयाणं कओ होज्जा ? ॥ २५॥ एत्तोच्चिय निन्दिज्जइ सेवावित्ती सैमत्थसत्थेसु । जेण न तयं अकज परव्वसो जमिह नो कुणइ ॥ २६ ॥ सीयाए तओ भणियं स राहवो ता न भणइ अज्जुतं ।। जुत्ते य भणिज्जते को तुह इह संभमो ? वच्छ ! ॥ २७ ॥ सो भणइ देवि ! बुद्धी चलइ गुरूणं पि विचलिए दिव्ने । जं तेणाइट्टमिमं छड्डुसु सीयं अरणंमि ॥२८॥ अवराहो पुण सामिणि ! कहिज्जमाणोऽवि जणइ उवहासं । जं किर तुज्झ वि सीले जगाववाओ समुच्छलिओ ॥ २९ ॥ तं सोऊणं सीया परसुपरिच्छिन्नचंपयलयव्व । उत्तरिऊण रहाओ पडिया धरणीऍ मुच्छाए ॥ ३० ॥
૧ ગંગા નદી. ૨ સર્વ શાસ્ત્રોમાં. ૩ અપવાદ.

Page #148

करुणरसकदंवर्क
७
तत्तो सेणावइणा सीया सीयलकयलिपत्तपवणेहिं । आसाइया पयंपइ हा दिव्व ! किमेरिसं ब्रिहियं ? ॥ ३१ ॥ जइ रुट्ठो हरसु तुम सज्जणसंगेण सह तणं जीयं । जं पुण मज्झ वि सील मैइलिंसि सा घिडिमा तुज्झ ॥३२॥ अहवा कित्तियदूरे पुरी अउज्झा ? कहिं च सो रामो? । साहसु भो गंतूणं जेण तयं पंत्तियावेमि ॥ ३३ ॥ रोयंतेणं सेणाहिवेण भणियं पुरीऽवि ता दूरे । आणासारं च पुणो रामस्स य सासणं 'नियसि ॥ ३४ ॥ तो सीयाए भणियं जइ एवं तहवि मज्झ वयणेणं । रहुवंसतिलयभूओ सो भणियन्वो तए एवं ॥ ३५ ॥ एत्तियकालं तुह पहु ! अवियारियकारिया न 'निव्वडिया । इण्हि जं पुण दीसइ सावि हु मह कम्मदोसेण ॥ ३६॥ ता जइ वि अहं चत्ता सामि ! तए मह अपुन्नवसगेण । मा तहवि हु जणवायं सुमेणेऽवि फुडं सुणिज्जासु ॥ ३७॥ चिटुंतु ताव दूरे वैयणसरीराइ तं विमोत्तूण । न मणोऽवि मज्झ सामिय ! कयावि पुरिसंतरंमि गयं ॥३८॥ तम्हा निदोसावि हु परिचत्ताऽहं जहा तए नाह !। दुट्ठजणवयणओच्चिय तह मा छड्डिज जिणधम्मं ॥ ३९ ॥ जं चत्ताए वि मए महिला अन्नाऽवि होज न य कुगई। धम्मे मुक्कंमि पुणो सो दुलहो दुग्गइगमो य ॥ ४०॥ ૧ કેળ. ૨ મલિન કરે છે. ૩ ધૃષ્ટતા. ૪ વિશ્વાસ કરાવું. ૫ જુએ છે. ૬ સ્પષ્ટ રીતે જાણા. ૭ હમણુ. ૮ વચન અને કાયા.

Page #149

1७८
करुणरसकदंबकं
तुज्झ पसाएण मए विहिओ धम्मो कया विलासा य । तत्थ य जं अवरद्धं सामि ! खमिज्जासु तं इण्हि ॥ ४१ ॥ इय भणिऊणं सीया मुच्छामीलंतलोयणा पडिया | चिंतइ सो पिच्छ अहो कह भणियं सविणयमिमीए ? ॥ ४२ ॥ अहवा कुलंगणाणं एसो च्चिय होइ वयणविन्नासो । पीलिज्जताओऽवि हु महुरच्चिय उच्छुजट्ठीओ ॥ ४३॥ अलियन्भक्खाणेणं माणसदुक्खेण पीडिया एसा । नूणं न जीवइ च्चिय भीमंमि य एत्थ रणमि ॥ ४४ ॥ ता नूण मज्झ तुल्लो न पावनिलओ जवि संभवइ । जं एरिसदुक्खाणं इमाइ हेऊ अहं जाओ ॥ ४५ ॥ माइ वियप्तो विवंतोऽवि य गओ स खेणाणी । सीयं मोत्तूण तर्हि साहइ रामस्स तं सव्वं ॥ ४६ ॥ तं सोऊणं रामोऽविमुच्छिओ विल्वए वहुपयारं । सीयाऍ गुणे सरिडं पच्छायावं बहुं कुणइ ॥ ४७ ॥
- पुप्फमालाए सीलाहिगारे पु० १९६ - १९७
૧ શેરડીના સાંઢી. ૨ અસત્ય માળ દેવાથી. ૩ વિચાર કરતા

Page #150

करुणरसकदंबकं __ ७९
[५२] रुपंति मायरं दट्टण अरहन्नगस्म पच्छायावो।
एत्तो च्चिय साइहिं गैवेसिओ सव्वओऽवि न हु दिवो। ता जणणी संजाया उम्मत्ता पुत्तनेहेणं ॥ २४ ॥ 'अरहन्नउत्ति 'अरहन्नउत्ति 'अरहन्नउत्ति विलवंती । परिभमइ नयरमज्झे परियरिया डिंभसत्थेहिं ॥ २५ ॥ दिट्ठो कत्थइ अरहन्नओत्ति इय परअणंपि पुच्छेइ । किंचि वि दहण जणं सुयबुद्धीए वहइ हरिसं ॥ २६ ॥ इय असमंजसचेटुं कुणमाणी अन्नया य रायपहे।
ओलोयणट्टिएणं दिट्ठा अरहन्नएण इमा ॥ २७ ॥ सयलजणसोयणिज्जं तयवत्थं तो तयं 'निएऊणं । झत्ति विसन्नो हियए सो चिंतइ लजिओ एवं ॥ २८ ॥ पिच्छह अहो कुपुत्तो सोऽहं इय जस्स कारणे एसा । एयावत्थं पत्ता सुन्ना परिभमइ नयरीए ॥ २९ ॥ अहवा दुप्पुत्तेहिं जाएहि वि किं फलं हवइ अन्नं । आओ अरिणीऍ सिही दाहं मोत्तूण किं कुणइ ॥ ३० ॥ इच्चाइ निदिऊणं अप्पाणं मंदिराओ सहसत्ति । अरहन्नो नीहरि गओ समीवंमि जणणीए ॥ ३१ ॥ चलणेसु निवडिऊणं भणियं अंबे ! स एस दुप्पुत्तो । अरहनओ त्ति अहयं तुम्हाण सया अदट्ठव्वो ॥ ३२ ॥
૧ શોધ્યો. ૨ બાળકોનો સમુદાય. ૩ જોઇને. ૪ કાષ્ટ વિશેષ.

Page #151

करुणरसकदंबकं
चंपयलयव्व वणदवझेलक्किया तो नवजलधरेणं । आसत्था संजाया सहसा दट्ठूण तं एसा ॥ ३३ ॥ अह विम्हियाइ तीए पुट्ठो सो पुव्वैवइयरं भणइ । मा पुच्छ अंब ! तुमं दुच्चरियं मज्झ पावस्स ॥ ३४ ॥ अइनिब्बंधे य कए कहियं सव्वंपि तेण तो तीए । दूरं विसन्नहिययाइ पभणिओ वच्छ ! जइ वि इमं ॥ ३५ ॥ विहियं तर तहावि हु गिण्हसु एत्तियगए वि जिणदिक्खं । जेण न निवडसि पुरओ अणंतभवदुक्खगहणंमि ॥ ३६॥ सो भइ अंब ! नाहं जो तुम्हं हिओवसणं । किंतु वयणं गुरूणं अलंघणिज्जं जि (ज) णाणं पि ॥ ३७ ॥ इय भणिउं गुरुमूले गंतुं संबेयनिब्भरं एसो । भत्तीऍ पणभिऊण कयंजली भाइ विणएण ॥ ३८ ॥ सुमिणेऽवि अकरणिजं कुलप्पसूयाण जं तयंपि मए । पावेण नाह ! विहियं इय जणणी दुहविहे खित्ता ॥ ३९ ॥ तम्हा अहं अजोगो इहि तुम्हाण वयपसायस्स । तहवि हु कीरउ एसो लहइ धिईं जेण मह जणणी ॥ ४० ॥ जणी विहु कहिए सयलंमि वि पुव्ववइयरे तत्तो । आराहउत्ति नाउं गुरूहिं सो दिक्खिओ विहिणा ॥ ४१ ॥ तो नमिउ भणइ गुरुं गैयसत्तोऽहं न नाह ! चिरयालं । धीरपुरिसणुचिनं पव्वज्जामिमं खमो घरि ॥ ४२ ॥ ता जइ तुम्ह अणुन्ना होइ तओ सिग्घमणसणं काउं । १ लाभग्रेस वृत्तांत 3 डीनसत्त्व ४ सायरि

Page #152

करुणरसकदंबक साहेमि निययकजं थेवेण वि णाह ! कालेण ॥ ४३ ॥ आराहओत्ति एवंपि जाणिउं तो गुरूहिंऽणुन्नाओ। आरुहिउं गिरिसिहरं तेत्तमि सिलायले विउले ॥ ४४ ॥ काउस्समामि ठिओ गिम्हे मज्झण्हयालसमयंमि । उवरिं हिट्ठा य तओ उसिणेणं संतविज्जंतो ॥ ४५ ॥ आढत्तो चिंतेउ रे जीव ! परीसहं इमं सव्वं । विसहसु, जम्हा पुन्वि कयाई चिटुंतु कम्माई ॥ ४६ ॥ जं इहभवेऽवि वयभंगपच्चयं अज्जियं तए कम्मं । तस्स वि अंतं पाविहिसि कहंचि तं मुणइ को एत्थ? ॥४७॥ अन्नं च तह च्चिय खलियसीलविहवस्स तुज्झ मरणपि । जइ होज तओ निरयाणलंमि अवसोऽवि पंच्चतो ॥ ४८ ॥ विबुहाण सोयणिज्जो हुँतो इण्हि तु गहियदिक्खस्स । सुगइनिमित्तं मरणंपि सलाहणिज्जं च विबुहाणं ॥ ४९ ॥ पुट्विं च अणंताई निरयभवंमि विसहिऊण दुक्खाई। तल्लेसमित्तसहणे इण्हि मा वहसु उज्वेयं ॥ ५० ॥ इय भावणाविसुद्धस्स परमसुकुमालयस्स उ विसेसेण । तस्स सरीरं विलयं पत्तं नैवणीयपिंडु व्व ॥५१॥ कम्मेसुवि असुहेसुं विलीणपाएसु देवलोगंमि । भासुरवरबोंदिघरो देवो वेमाणिओ जाओ ॥ ५२ ॥
-पुप्फमालाए भावणाहिगारे पु० ६३८-६४० ૧ તપેલી. ૨ સંતાપ કરાત. ૩ આરંભ કર્યો-લાગ્યો. ૪ પક્વા. ૫ માખણ. ૬ મોટે ભાગે નાશ થયેલા. છ શરીર.

Page #153

करुणरसकदंबक
[५३] पियस्सापत्तीए अन्नस्स य लाहे
सोहग्गमंजरीए परितायो। सोहग्गमंजरीवि हु थलगयसफरिव्व तल्लवेल्लीओ। काऊणं खणमेगं सयणतले पणुवए तत्तो ॥ ४७ ॥ मोत्तूण धीरपुरिसे पहरसि अबलासु कनयासु तहा ॥ निल्लज्ज ! अकरुण ! तुमं सच्चं चिय जे अणंगोऽसि ॥४८॥ न कुलं न यावि सीलं न गुरुयणो नेय बंधवजणो वा । वयणिज्जपि न गणियं न यावि सो पिययमो जाओ। ४९ ॥ सो वि न दिट्ठो जेणं परिणीया तंमि अंधयामि । नणु विनडियंमि विहिणा न कन्नया नेय परिणीया ॥ ५० ॥ मज्झ अउन्नाए तह बालेहिं वि जमिह गिज्जए लोए । तं सच्चं चिय जायं न य जारो नेय भत्तारो ॥५१॥ इच्चाइ विलवमाणी भणिया सा पउमिणीइ किं सुयणु !। पलवसि एवं नहि तुज्झ एत्थ दोसस्स लेसोऽवि ॥ ५२ ॥
--भवभावणावित्तीए पु० ६६४ ।
१ भालीय.. २
ती.

Page #154

करुणरसकदंब
[५४] किण्हजन्मकाले वसुदेवं पडुच
देवईए उबालभो। भरहद्धवासिणीहिं देवीहिं कयंमि सूइकम्मंमि । साहिक्खेवं तो भणइ देवई सदिउं सैउरिं ॥ २१८४ ॥ किं मोल्लेणं कीआ कंसस्स दुरप्पणो अहं दासी ? । किं वा बद्धा कन्या मोयविआ तेणऽहं ? देव ! ॥२१८५॥ न य खेत्तगामजणिअं बेरं अम्हेहिं ! अस्थि सह तस्स । न य गोत्तीओ न दाई अम्हाणं सो वणिअजाओ ॥२१८६॥ किं वावि हु अक्रद्धं तस्सऽम्हेहिं ? निरत्ययं जेण । सो हणइ अम्ह पुत्ते लीलाए रंकतणए व्व ॥२१८७॥ तुमएऽवि नाह ! एवं उबेक्खि न गणिआ द॑हत्ताऽहं । साइ सामत्थेऽवि जओ एकोऽवि न रक्खिओ पुत्तो ॥२१८८॥ तां करुणं काऊणं मज्झ पसायं च संपयं सामि ! । . रक्खेसु इमं पुत्तं नेऊणं गोउले कहऽवि ॥ २१.९॥ नाऊण जुत्तिजुत्तं एवं सउरीऽवि कंसपुरिसेसु । सुत्तेसु सुअं गिण्हइ 'नमो जिणाणं' ति भणिऊण ॥२१९०॥
भवभावणावित्तीए पु० १४५ ।
૧ પ્રસવક્રિયા. ૨ તિરસ્કારપૂર્વક. ૩ વસુદેવને ૪ ખરીદાયેલી. २. १ गरीसना पुत्रानी भ..७ :भथा पीयेली...,
५

Page #155

८४
करुणरसकदंबकं
[ ५५ ] विवाहसमए पसूणं करुणरोयणं सोच्चा सिरिनेमिनाहस्स मोयावणं ।
ता पूरियदिसिवलयं करुणं दीणं महादुहुप्पन्नं । विबुहाण असोयव्वं केवलकरुणाइ हेउं च || ३३९८ ॥ नाणा जाईण पसूण समायैन्नए सैवणकडुयं । जाणतोऽवि हु तत्तो सारहिमापुच्छए भयवं ॥ ३३९९ ॥ केसि इमो विरससरो सुव्वइ ? तो पणमिउं इमो आह । सामिय ! तुह विवाहे जायवग्गस्स भोज्जत्थं ॥ ३४०० ॥ मज्जं च पिबंताणं विलंक कज्जत्थमडविवासीणं । गामनयरवासीण य गुहसेलैनिउजनिलयाणं ॥ ३४०१ ॥ जलथल नहचारीणं णाणाजाईण पसुगणाणेत्थ । अँक्वाडए हढेणं आणेउं सन्निरुद्धाणं ॥ ३४०२ ॥ मरणेक्कभीरुयाणं नियनियभासाइ पलवमाणाणं । सुव्वइ सद्दो एसो सोऊण इमं महापावं || ३४०३ ॥ तो झत्ति विरत्तणो नेमिजिणो सारहिं भणइ एवं । चोएसु रहं तत्थवि अकंते जेण पेच्छामि || ३४०४ ॥ विहियं तेण तहच्चिय दिट्ठा तो भयवयावि ते सव्वे । मिगरोज्झससयसूयर पसुर्गड्डुरमहिसमाईया || ३४०५ ॥
૧. સાંભળી ન શકાય તેવું. ૨ સાંભળે છે. ૩ કાનને કડવું. ૪ ખાવાને भाटे. थे मुंनं. ६ य्या. ७ दुहन अरनाशने ८ गाउ२.

Page #156

करुणरसकदंबकं पंजररज्जुनिबद्धा निगडत्था केवि वाडयनिहित्ता । दुपयचउप्पयभेया 'सिहितित्तिरलावयाईया ॥ ३४०६ ॥ 'पक्खीण णेयलक्खा हरिणाईया य गोहनउलाई। निस्संखा निद्दयपुरिसवेढिया रुद्धसंपसरा ॥ ३४०७ ॥ भयविहुरवेविरंगा सुन्ना बुन्ना विमुकजीयासा । भम्गुच्छासा संभंतलोयणा रोयमाणा य ॥ ३४०८ ॥ नियवंधवेव्व दिढे नेमिजिणे तो समूसुया जाया । केणइ आयारवसेण मुणियतब्भावपरमत्था ॥ ३४०९॥ 'मोयावह मोयावह' सामिय ! इय नियनियाहिं भासाहि । पभणंति कंदमाणा तस्सेव मुहं पलोयंता ॥ ३४१० ॥ सामी वि गरुयकरुणापरिणामो अइसएण समुविगो । भवचारयनिन्विन्नो मोयावइ ते तओ सव्वे ॥ ३४११ ॥
--भवभावणावित्तीए पु० २२३ ।
૧ વાડામાં રાખેલા. ૨ મેર, તિત્તિર અને લાવક વગેરે. ૩ ભય પામેલાં. ૪ જીવિતની આશા. ૫ સંસારરૂપ કેદખાનાથી ઉદેગ પામેલા.

Page #157

८६
करुणरसकदंबकं [ ५६ ] surat बलरामस्स पलावो ।
एत्तोच्चिय बलभद्दो नीरं गहिऊण आगओ तत्थ । मन्नतो सुहसुत्तं खणमेगं चिट्ठिओ ताव || ३९४५ ॥ कसिंणा व मच्छ्यिाओ लम्गंतीओ मुहम्मि तो दहुँ । । जाव अवणे वत्थं ता पेच्छइ तं मेयं बंधुं ॥ ३९४६ ॥ नेहाइरे गवसओ सोयसमुप्पन्नहिययसंघट्टो |
कैपि निचट्ठो पडिओ धरणीइ सहसति ॥ ३९४७ ॥ अह पच्चागयसन्नो करेइ भीमं महारवं रामो । मुंचइ य सीहनायं तरुगिरितुट्टंतसिहरां ।। ३९४८ ॥ जेणेत्थ सुहृपसुत्तो अन्नमज्झम्मि बंधवो मज्झ । yes एकवीरो पहओ केणइ अहम्मेण ॥। ३९४९ ॥ सो एत्थ मह पयास सकुलं सपरक्कम सनामं च । सुणया ! ण एस धम्मो जं नासिज्जइ छलं रमिउं ॥ ३९५० ॥ रोहिणीसुयं अहंतुं नियं जो मन्नए य गोविंदं । सो नंदिस्सइ थोवं व दुम्मई कोइ मूढप्पा ॥ ३९५१ ॥ मुक्काउहं पसुतं मत्तं बालं मुणिं च थरं च ।
जो हणइ तहा जुवई दुन्नि वि लोगा हया तस्स ॥ ३९५२ ॥ महया सद्देणेवं भणमाणो तं वणं भमइ रामो । आगच्छइ य अभिक्खणर्मुर्विदपासंभि सो एत्तो ॥ ३९५३ ॥
• १ भरी गयेस. २ अपनी नेम. 3 शस्त्ररहित. ४ वृद्ध. ४ कृष्ण

Page #158

करुणरसकदंबकं तो अल्हंतो कत्तोवि सुद्धिमत्तंपि कण्हमरणस्स । आसामुक्को कण्हं अवगूहेऊण पलवेइ ॥ ३९५४ ॥ हा कण्ह ! हा महाबल ! महबंधव कणि? ! गुणजे? !। मोत्तूण मं अणाहं हा कत्थ गओऽसि अकहेउं ? ॥३९५५॥ रोएमि धीर ! किं तुब्भ विक्कमं किं जसं व सोहगं । रूवं रिद्धिं पडिवन्नपालणं वैच्छलत्तं वा ॥ ३९५६ ॥ गंभीरयं थिरत्तं सोंडीरत्तं च चावसत्तिं च । धम्म सञ्चं च रुयामि किं नु तुह गुणमयसरीर ! ॥३९५७॥ पभणंतो य पुरा तं तुब्भ विओयं सहेमि न हु राम !। ता किं जायवभूसण ! एकपए निट्ठरो जाओ ॥३९५८॥ किं होही कोवि जए सो पुरिसो जेण दिट्ठमेत्तेण । कण्ह ! पुणोवि लहिस्सं तं तुह संगमपमोयमहं ॥३९५९॥ तुब्मऽवि य अवत्थमिमं दटुं सोउं च जो जणो मत्तो। साहरइ किंपि वत्थु मूढोच्चिय सो न संदेहो ॥ ३९६०॥ इच्चाइ बहुपयार पयडेउं पुन्वसंविहाणाई। रिद्धिं च पलवमाणो सो उम्मत्तो हली जाओ ॥ ३९६१ ।। खंधमि तं खिबेउं कण्हसवं भमइ तंमि रणम्मि । पूयंतो कुसुमेहिं छम्मासा जाव संपुष्णा ॥ ३९६२ ॥
-भवभावणावित्तीए पु० २६१ ।
૧ આલિંગન દઈને. ૨ વાત્સલ્યને. ૩ ધનુષ ધારવાની શક્તિને.

Page #159

करुणरसकदंबकं
[५७] सिरिनेमिनाहं विणियत्तं पलोइडं
राइमईए विलावो। एत्तो राइमई वि य विणियत्तं तं पलोइड नेमि । नियमंदिरस्स समुहं सोऊण य दिक्वपरिणामं ॥ ३४७४ ॥ परसुनिकिंतव्व लया ईदूसवविरमइंदजटिव्व। निवडइ धसत्ति धरणीइ मुच्छिया वियलसव्वंगा ॥ ३४७५॥ धावंति सहीओ तओ धाहावंती उ तह य जणणी य । चंदणरसेण सीयलजलेहिं सिंचंति सव्वंगं ॥ ३४७६ ॥ वीयंति तालियटेहिं सावि संपत्तचेयणा कहवि । तह पलविउं पवत्ता कहिउं कइणोऽवि जह न खमा ॥३४७७॥ पभणइ य देव ! तं चिय जाणसि ता जइ इमंमि जमंमि । भोगिच्छा मह केणइ कम्मवसेणं न संजाया ॥ ३४७८ ॥ तो सुहिया आसि अहं, तं च सुहं सहसि कस्सइ न नूणं । अच्चब्भुयवरलंभ उवटवेऊण तो अलियं ॥ ३४७९ ॥ भोगपिवासाणत्थं 'निहीण ! उप्पाइडं अहं तुमए । एवं विडंबिया जं 'विढत्तमिह तेण किं कहसु ? ॥३४८०॥ अहवा गरुओ मन्ने अवराहो तुह कओ मए कोऽवि । इहरा एरिसदुक्खं गरुयं मह कुणसि कि णु तुमं ? ॥३४८१॥
रोरस्स व रयणनिहिं उवदंसेऊण तं वरं मज्झ । ૧ છેદાયેલ. ૨ ઈદ્રમહોત્સવ બંધ થયા પછી વિજ. ૩ પંખાઓ प. ४.क्षुद्र. 4.8101 यु.

Page #160

करुणरसकदंबकं उप्पाडियाणि अच्छीणि हंत निद्दयमणेणेवं ॥ ३४८२ ॥ जइ तस्स नाहमुचिया पढमं चिय तो कहणु संघडिया ? । अह संघडिया निग्षिण ! विओइया तो कहं सहसा ? ॥३४८३॥ अच्छी पसारियच्चिय थक्का वारण कज्जलं नीयं । विहलीकया मणोरहतरुणो मह हयकयंतेण ॥ ३४८४ ॥ अहवा सुहदुक्खाणं अप्पाणं वज्जिऊण न हु अन्नो । हेऊ जयम्मि, तम्हा पुट्विं मह केण सोक्खाई ॥ ३४८५ ॥ विहियाई निरीहाए भोगाणं ? तह दुहाणि वि इयाणिं । विहियाइं ? न अन्नणं किंतु सयं चेव मूढाए ॥ ३४८६ ॥ भुवणब्भहियगुणोहं रूवेण अणुत्तरं वरं सोउं । अवियारिऊण सहसा भोगेसु मणं कुणंतीए ॥ ३४८७ ॥ अम्हारिंसीण एसो अमरीणवि दुल्लहो वरो कत्तो। संभवइ ? वीयरागत्तणं च न हु चिंतियमिमस्स ॥ ३४८८ ॥ अवियारियकजाण य एवं किर केत्तियं कुबुद्धीणं ? । सज्जक्खोऽवि पयट्टो अचिंतिउं लहइ "विणिवायं ॥३४८९॥ गरुयं च मए असुहं कम्भं जंमंतरंमि किंपि कयं । जेणेरिसी य जाया माणपुरिसाण वि पइ(अणि)ट्ठा ॥३४९०॥ पढमं परिणयणं मन्निऊण कण्हाइजायवसमक्खं । पच्छा एवं ववसइ नेमी वि हु तत्थ किं भणिमो ॥३४९१॥ जइ पढम पि न मन्नइ परिणयणं ता हवेज्ज कस्स इमो।
दुक्खमेरानवरि मए वेदेयव्वं कह वि एयं ॥ ३४९२ ॥ ૧ ઉખાડી નાખી. ૨ આખે. ૩ અમારા જેવાઓને. ૪ સારી આંખવાળો. ૫ વિનાશ. ૬ પ્રતિષ્ઠિત પુરુષોની મધ્યમાં.

Page #161

-
--
-
-
-
करुणरसकदंबकं नियकम्मं ता दोसो न तस्स विनायसयलभावस्स । गुरुयाण पवित्तीओ न होंति अहियाउ परिणामे ॥ ३४९३ ॥ अहवा मन्नामि अहं सुमिणयमेयं मैहिंदयालं वा। मइमोहो सुरमाया व होज्ज अहवावि न हु किं पि ॥३४९४॥ धन्नाउ ताउ कुलबालियाउ परलोयबद्धलक्खाहिं । जाहिं सुयाहिं निच्चं सुमिणेऽवि न पत्थिओ दइओ॥३४९५॥ पियसंगाउ नियत्ता सुरलोयाओ वि लहति अहियसुहं । पियसंगो जेहिं कओ निरयाओऽवि ताण दुहमहियं ॥३४९६॥ अज्ज न दिट्ठो रुट्टो य अज्ज सम्मं कयं न आलवणं । न पलोइयं न हसियं न कीलियं भावसंजुतं ॥ ३४९७॥ इच्चाइमहाचिंताविसन्नहिययाण सुन्नचेट्ठाणं । जायइ अणंतदुक्ख नेरइयाणं व पियसंगे ॥ ३४९८ ॥ इच्चाइ जंपमाणी रुयमाणी नयणवारिधाराहि । सिंचंती ताडंति य उत्थलं बाहुलझ्याहि ॥ ३४९९ ॥ मुज्झइ पुणो पुणोऽवि हु निवडइ धरणीइ मुयइ धाहीओ। विक्खित्तउत्तरीया परिल्हसियकडिलधम्मिल्ला ॥ ३५०० ॥ हारावलीओ तोडइ फाडइ वत्थाई लुढइ सव्वत्तो । फोडइ मणिवलयाई केऊराईणि विक्खिवइ ॥ ३५०१ ॥ परिगलियकुंडला सिढिलमेहला भूविइन्नकुसुमभरा । हिंमदड्ढकमलिणी इव जाया सहसत्ति 'विच्छाया ॥३५०२॥
-भवभावणावित्तीए पु० २२७-२२९ । ૧ અહિતકારી. ૨ મેટી ઈન્દ્રજાલ. ૩ કન્યાઓ વડે. ૪ ખિન્ન. પહાયરૂપ લતા વડે. ૬ સરકી ગયેલ છે કેડનું વસ્ત્ર, અને અંબાડે જેણીને એવી. ૭ પૃથ્વી ઉપર વિખરાયેલ. ૮ નિસ્તેજ.

Page #162

करुणरसकदंबकं
[५८] बारवईदाहे पउराईणं अकंदो। कुद्धो सुरो पैलीवइ पयंडपैवणूढएण जलणेण । जालाहिं गयणयलं सयलं पूरिजइ खणेण ॥ ३८४६ ॥ जत्थ य सबालवुड्ढो विलवंतो तत्तिओ जणो सव्वो । डज्झइ कोडीओ मंदिराण डझंति तिरिया य ॥ ३८४७ ॥ कहिउं तस्स सरूवं बारवइपुरवरीइ दाहस्स । को वित्थरेण सक्कइ ? तओ अणाहं तहा सव्वं ॥ ३८४८ ॥ डज्झतं दट्ठणं कण्हो रामो य रहवरे पवरे ।। नियजणयं वसुदेवं देवइ तह रोहिणि जणणिं ॥ ३८४९ ।। पक्खिविउं नीहरिया न चलंति य रहवरंमि तो तुरया ! वसहाइणो वि जुत्ता चलंति सुरथंभिया नेय ।। ३८५० ॥ सयमेव य हरिरामा कड्ढंति तओ तडत्ति अक्खजुयं । भग्गं तहावि तेहिं सामत्थेणं विकड्ढेउं ॥ ३८५१ ॥ हा कण्ह ! हा महाबल ! हा हा बलभद्द ! वीर सोंडीर !। जलणपलित्ताणऽम्हं करेह सामिय ! परित्ताणं ॥ ३८५२ ॥ इय पलवंतं लोयं निसुणंतेहिं गिहे गिहे तत्थ । सो संदणो दुवारे नीओ नयरीइ तो तपि ॥ ३८५३ ॥ गाढनिबद्धकवाडं देवेणं पिहियमिदकीलेण ।
हंतुं पंण्हिपहारेण तो चलो भंजइ कवाडे ॥ ३८५४ ॥ . १ (नगरीन) माले छे. २ पवन डे बायेद. 3 परीनु युगल ४ २५. ५ (६२ ५५ ३२वान) मोटेमासा. ६ पानीना हाथी.

Page #163

करुणरसकदंबक तहवि न नीहरइ रहो तो देवो दोऽवि ते भणइ एवं । मा भो निरस्थयं चिय खिज्जह तुम्हे मए जम्हा ॥३८५५॥ तुम्ह कहियं पुरावि हु दो तुब्भे वन्जिऊण इह सेसे । डेन्वरिही न हु कोऽवि हु ता मुंचह पियरपडिबंधं ॥३८५६॥ इय भणिए देवेणं पिउहि तो रामकेसवा भणिया । नीहरह वच्छ ! तुब्भे सिग्धं रक्खेह नियपाणे ॥ ३८५७ ॥ जीवंतेहिं सव्वाओ होंति तुब्भेहिं पुणरवि सिरीओ। निव्वडियपोरुसेहिं जायवकुलनाभिभूएहिं ॥ ३८५८॥ अम्हवि विसए सव्वं पुरिसायत्तं कयं च तुब्भेहिं । भवियन्वयाइ चलिओ न हु कोऽवि पुणो तिहुयणेऽवि ॥३८५९॥ किं अम्हेहिं न गहिया दिक्खा सिरिनेमिजिणसयासंमि । ता वच्चह तुब्भे इह अणुभुंजामो वयं संकय ३८६० ॥ इय निब्बंधेण पिऊहिं पभणिया दुक्खनिन्भरसरीरा । नीहरिया कहकह वि हु नयरीओ कण्हबलभद्दा ॥ ३८६१ ।। 'जिण्णुजाणमि ठिया तत्तो पेच्छंति तं पुरि सयलं । डझंतिं पलवंतं लोयं च बहुं पलावेहिं ।। ३८६२ ॥ डिभाई माऊए कंठंमि "विटंति डज्झमाणाई । मायावि पडइ विहुरा अन्नस्सुवरि पलित्तस्स ॥ ३८६३ ॥ फुटुंति 'सिराई कीलणगिरीणं भवणनिवहा य तुटूंति । विरसं रसंति तिरिया पलवइ महिलायणो वुन्नो ॥ ३८६४ ॥ ૧ બાકી રહેશે. ૨ માતાપિતાને રાગ. ૩ સિદ્ધ. ૪ યાદવ કુળમાં મુખ્ય. ૫ પોતે કરેલ. ૬ છણું ઉદ્યાનમાં. ૭ વિંટાઈ જાય છે. ८ शिमरे.

Page #164

करुणरसकदंबकं
इच्चाइ तत्थ असंमजसाईं दडूण गरुयबाहाहिं । यह हरी करुणाई जंपतो दीणवयणाई || ३८६५ ॥ हयविहि ! तं कत्थ गयं मैगहाहियमाणमोडणं मज्झ ? | सोंडीरत्तं जित्तं जेण य सट्ठीइ अहिए ॥ ३८६६ ॥ तिसु संगामसएसुं ? कत्थ गयाई च ताई रयणाई | अमरसम हिट्टियाइं चकाईयाई हेलाए ? || ३८६७ ॥ जुम्मं ते अट्ठ सहस्सा सुरवराण आणाकराण मह कत्थ ? | नट्ठा एक एच्चिय असिवोवसमी य सा भेरी ॥ ३८६८ ॥ तं साहेज्जं सक्कस्स सोय 'वे समणिनयरीविणिबेसो । ते कुमरा ते वीरा ते भूवइणो गया कत्थ ? || ३८६९॥
९३
इच्चाइ पलवमाणं कण्हें कोमलगिराहिं बलएवो । पभणइ बंधव! तुमए किं न सुयं भयवओ वयणं ? ॥ ३८७० ॥ जं उस्सुया सिरीए पडणंता एत्थ चैव सव्वेऽवि । रन्नतणतरुगणाणं जा पज्जंतंमि सक्काणं ॥ ३८७१ ॥ पुन्नोदयंभि उदओ रिद्धीणं होई, तंमि झिज्झते । "झिज्झर इयरोऽवि कमेण दोऽवि "भंसंति पज्जते ॥ ३८७२ ॥
- भवभावणावित्तीए पु० २५४ - २५६ ।
૧ પીડા. ૨ મગધાધિપત્તિના અભિમાનને મરડવું, ૩ જિતવાપણું. ४ हेवाधिष्ठित ५ सहायता. ૬ કુબેરની બનાવેલી નગરી. છ ક્ષય पाये थे. ८ नाश पामे छे.

Page #165

९४
करुणरसकदंबकं
[ ५९ ]
नेरइयाणं कलुणवेयणाओ ।
पीडिज्जइ सो तत्तो घडियालसंकडे अमायंतो । पीलिज्जतो हस्थिव्व धौणए विरसमारसइ ॥ ९४ ॥ तं तह उप्पण्णं पासिऊण धावंति हट्टतुट्टमणा । रे रे गिहह गिण्हह एवं दुट्ठेति जंपता ॥ ९५॥ छोलिज्जत तह संकडाउ जंताओ वंससलिये व । धरिऊण खुरे कति पलवमाणं इमे देवा ॥ ९६ ॥ " अंबे १ अवरिसी २ चेव, सामे ३ य सबले ४ त्तिय । रूद्दोवरुद्द ५-६ काले ७ य, महाकाले ८ त्ति आवरे ॥९७॥ असि ९ पत्तणू १० कुंभे ११ बालू १२ वेयरणित्ति १३ य । खरस्सरे १४ महाघोसे १५ पनरस परमाहम्मिया ॥ ९८ ॥ एए य निरयपाला धावंति समंतओ य कल्यëता । रे रे तुरियं मारह छिंदह भिंदह इमं पावं ॥ ९९ ॥
कुंतेहिं ।
इय जपता वावल्लभल्लिसेल्लेहिं हरमाणं विधति तह य छिंदति निक्करुणा ॥ १०० ॥ निवडतोऽवि हु कोइ वि पढमं खिप्पइ महंतसूलाए । अप्फालिज्जइ अन्नो वज्जसिलाकंटयसमूहे ॥ १०१ ॥
૧ નારકીમાં ઉત્પન્ન થયેલ જીવ. ૨ સાંકડા મુખવાળા ટિકાયંત્રમાં. ૩ ધાણીમાં. ૪ છરા ઉપર. ૫ આ નારકીએને દુઃખ આપનાર પંદર પ્રકારના પરામાધામિક દેવાનાં નામેા છે. - એક જાતનું શસ્ત્ર ७ लासेो. ८ मा.

Page #166

करुणरसकदंबकं अन्नने वज्जग्गिचियासु खिप्पए विरसमारसंतोऽवि । अंबाईणऽसुराणं एत्तो साहेमि वावारं ॥ १०२ ॥ आराइएहिं विधंति मोमगराईहिं तह निसुभति । धाडंति अंबरयले मुंचंति य नारए अंबा ॥ १०३ ॥ निहए य तह निसन्ने ओहयचित्ते विचित्तखंडेहिं । कप्पंति कैप्पणीहिं अंबरिसी तत्थ नेरतिए ॥ १०४ ॥ साडणापाडणतोत्तयविंधण तह रज्जुर्तलपहारेहिं । सामानेरतिताणं कुणंति तिव्वाओ वियणाओ॥ १०५॥ सबला नेरयियाणं उयराओ तह य हिययमज्झाओ। केड्ढंति "अंतवसमंसफिप्फिए(? से) छेदिउं बहुसो॥१०६॥ छिंदति असीहिं "तिसूल-सूल-सूइसत्तिकुंततुमरेसु । १पोयंति चियासु दहति नियं नारए रुदा ॥ १० ॥
भजति अंगुवंगाणि ऊरू बाहू सिराणि करचरणे । कप्पंति खंडखंड उबरुद्दा निरयवासीणं ॥ १०८ ॥ अमीरासु सुंठिएसुं दूसु य पयणगेसु कुंभीसु । 'लोहीसु य पलवंते पयंति कालाउ नेरइए ॥ १०९॥ ૧ આર વગેરેથી. ૨ મારે છે. ૩ ત્રાસ પમાડે છે. ૪ ઉપઘાતને પ્રાપ્ત. ૫ કાપે છે. ૬ કાતરે વડે. ૭ છેદવું, ફાડવું અને પરણું વડે વિંધવું. ૮ પાદતલથી પ્રહારે કરવા વડે. ૯ ખેંચી કાઢે છે. ૧૦ આંતરડાં, ચરબ, માંસ અને ફેફસાંને. ૧૧ ત્રિશલ, શલ, શલિકા વિશેષ, શક્તિ, ભાલે અને બાણવિશેષ ઉપર. ૧૨ પરેવે છે. ૧૩ ભાંગે છે. ૧૪ અગ્નિથી ભરેલી લાંબી ચૂલીઓમાં. ૧૫ તીક્ષ્ણ ખીલાઓ ઉપર. ૧૬ તપાયેલા તવામાં. ૧૭ પકાવવાનું એક જાતનું પાત્ર. ૧૮ ઉંટના
આકારવાલી કુંભમાં. ૧૯ લેઢાનું ભાજનવિશેષ અથવા કડાઈમાં.

Page #167

करुणरसकदंबकं
छेत्तूण सीहपुच्छागिईणि तह कोगणिप्पमाणाणि । खावंति मंसखंडाणि नारए तत्थ महकाला ॥ ११०॥ हत्थे पाए अरू बाहू सिरा तह य अंगुवंगाणि । छिंदति असी असिमाइएहिं निच्चंपिं निरयाणं ॥ १११॥ पत्तधणुनिरयपाला असिपत्तवणं विउव्वियं काउं । दंसति तत्थ छायाहिलासिणो जंति नेरतिया ॥ ११२ ॥ तो पवणचलिततरुनिवडिएहिं असिमाइएहिं किंर तेसिं । कण्णोठ्ठनासकरचरणऊरूमाईणि छिंदति ॥ ११३ ॥ कुंभेसु पयणगेसु य सुठेसु य कंदुलोहिकुंभीसु । कुंभीओ नारए उक्कलंततेल्लाइसु तैलति ॥ ११४ ॥ तडयडरवफुट्टते चैणयव्व कयंबवालुयानियरे । भुंजंति नारए तह वालुयनामा निरयपाला ॥ ११५ ॥ वसु(?स)पूयरुहिरकेसट्ठिवाहिणिं कलयलंतजउसोत्तं । वेयरणिं नाम नइं अइखारुसिणं विउठनेउं ॥ ११६॥ वेयरणिनरयपाला तत्थ पवाहंति नारए दुहिए। आरोवंति तहिं पि हु तत्ताए लोहनावाए ॥ ११७ ॥ नेरइए चेव परोप्परपि परसूहि तच्छयंति ददं । करवत्तेहि य फाडंति निद्दयं मज्झमझेण ॥ ११८ ॥
૧ કેડી જેવડાં. ૨ તળે છે. ૩ ચણાની જેમ. ૪ કદંબ વૃક્ષનાં પુના જેવી રેતીના સમુદાયમાં. ૫ મુંજે છે. ૬ ચરબી અને પરૂ. 9 કલાલ ઉકળતા લાખના રસ જેવા પ્રવાહવાળી. ૮ અતિશય ખારી અને ઉષ્ણ ૯ છોલાવે છે.

Page #168

-
-
करुणरसकदंबकं वियरालवजकंटयभीनमहासिंबलीसु य खिंवति । पलवंते खरसदं खरस्सरा निरयपालत्ति ॥ ११९॥ पसुणो व्व नारए वहभएण भीए पलायमाणे य । महघोसं कुणमाणा रुंभंति तर्हि महाघोसा ॥ १२० ॥ तह फालिया वि उक्कत्तिया वि तलिया वि छिन्नभिन्ना वि । दड्ढा मुंग्गा मुंडिया य तोडिया तह विलीणा य ॥१२१॥ पावोदएण पुणरवि मिलंति तह चेव पारयरसोव्व ।। इच्छंतावि हु न मरंति कह वि हु ते नारयवराया ॥ १२२ ॥ पभणंति तओ दीणा मा मा मारेह सामि ! पहु ! नाह !। अइदुसहं दुक्खमिणं पसियह मा कुणह एत्ताहे ॥ १२३ ॥ एवं परमाहम्मियपाएसु पुणो पुणोऽवि लगति । दंतेहिं अंगुलीओ गिण्हति भांति दीणाई ॥ १२४ ॥ तत्तो य निरयपाला भणंति रे अज्ज दूसहं दुक्खं । जइया पुण पावाई करेसि तुट्ठो तया भणसि ॥ १२५ ॥ णत्थि जए सव्वन्नू अहवा अहमेव एत्थ सव्वविऊ । अहवावि खाह पियह य दिट्ठो सो केण परलोओ? ॥१२६॥ नत्थि व पुण्णं पावं भूयऽन्महिओ य दीसइ न जीवो। इच्चाइ भणसि तझ्या वायालत्तेण परितुह्रो ॥ १२७ ॥ मंसरसंमि य गिद्धो जइया मारेसि निग्घिणो जीवे । भणसि तया अम्हाणं भक्खमियं निम्मियं विहिणा ॥ १२८॥ ૧ મોટા શાલ્મલી વૃક્ષ ઉપર. ૨ અટકાવે છે. ૩ બ્જાયેલા. ४ ध्यरायेदा. ५ पारे।. ६ थी. ७ स . ८ (पाय) भूताथी અધિક. ૯ વાચલપણાએ.
७

Page #169

९८
-
-
-
करुणरसकदंबर 'वेयविहिया न दोसं जणेइ हिंसत्ति अहव जंपेसि । चरचरचरम्स तो फालिऊण खाएसि परनंसं ॥ १२९॥ लावयतित्तिरअंडयरसबसमाईणि पियसि अगिद्धो। इण्हि पुण पोक्कारसि अइदुसह दुक्खमेयंति ॥ १३० ॥ अलिएहिं पंचसि तया कँडक्यमाइएहिं मुद्धजणं । पेसुन्नाईणि करेसि हरिसिओ पलवसि इयाणिं ॥ १३१ ॥ तझ्या खणेसि खत्तं घायसि वीसभियं नुससि लोयं । परधणलुद्धो बहुदेसगामनगराई भंजेसि ॥ १३२ ॥ तेणावि पुरिसयारेण विणडिओ मुणसि तणसमं भुवणं । परदव्याण विणासे य कुणसि पोकरसि पुण इण्हि ॥ १३३॥ मा हरसु परधणाइंति चोइओ भणसि घिट्टयाए य । सव्वस्स वि परकीयं सहोयरं कस्सइ न दव्वं ॥१३४ ॥ तइया परजुबईणं 'चोरियर मियाइं मुणसि सुहियाई। अइरत्तोऽवि य तासिं मारसि भत्तारपमुहे य ॥ १३५॥ सोहग्गेण य नडिओ कूडविलासे य कुणसि ताहिं समं । इण्हि तु तत्ततंबयधिउल्लियाणं पलाएसि ॥ १३६ ॥ परकीयच्चिय भज्जा जुज्जइ निययाइ माइभगिणीओ। एवं च दैवियड्ढत्तगन्विओ वयसि सिक्खविओ ॥ १३७ ॥ "पिंडेसि असंतुट्ठो बहुपावपरिग्गरं तया मूढो ।
૧ વેદમાં વિધાન કરાયેલી. ૨ બેટા ય વગેરે કરવા વડે. ૩ લુચ્ચાઈ ચાડી ખાવી. ૪ ખાતર ૫ વિશ્વાસુ. ૬ ગુપ્ત રીતે કીડા કરવી. છ તાંબાની બનાવેલી તપેલી પૂતળીઓથી. ૮ પંડિતાઈ વડે ગર્વિષ્ઠ. ૯ સંગ્રહ કરે છે.

Page #170

करुपलकदंबकं
आरंभेहि य तूससि रूससि कि पल्प दुक्खेहिं ? ॥ १३८ ॥ आरंभपरिगहबज्जियाण निव्वहइ अन्ह न कुटुंबं । इय भणियं जन्स का आणसु तं दुद विभागत्यं ।। १३९ ॥ भरि पिपीलियाईण सीवियं जइ मुहं तुहऽम्हेहिं । तो होसि पराहुत्तो मुंजसि स्वणीई पुणमिटुं ॥ १४०॥ पियसि सुरं मायंतो वक्त्यागंतो भुयाहिं नच्चतो। इह तत्ततेलतंवयतऊणि किं पियसि न ? यास ! ॥ १४१ ॥ सूलारोवणनेत्तावहाइकरचरणछेयमाईणि । रायनिओए कुंटत्तणेण लंचाइगहणाई ॥ १४२ ।। नयरारक्खियभाबे य बंधनहाहणणजायणाईहिं । नाणाविहपावाई काउं कि कंदसि इयाणि ? ॥ १४३ ॥ गुरुदेवाणुवहासो विहिया आसायणा वयं भगां। लोओ य गॉमळूडत्तणाइभावेसु संतविओ ॥ १४४ ॥ इय जइ निवहत्यारोवियस्स तस्सेव पीवविडविस्स। भुंजसि फलाई रे दुहु ! अम्ह ता एत्थ को दोसो ? ॥१४५॥ इच्चाइपुन्वभवदुक्कयाई सुमराविउं निरयपाल । युणरवि वियणाउ उईरयति विविहप्पयारेहि ॥ १४६ ॥ उक्कत्तिऊण देहाउ ताण मंसाई चडफडताणं! ताणं चिय ययणे पक्खियति जलणमि भुजेउं ॥ १४७ ॥
१ तावे तेव, तभुसने सीसु. २ भूम पाये. 3 पी. ૪ હાંસી. ૫ ગ્રાધિપતિત્વ વગેરે અધિકારોમાં. ૬ પોતાના હાથથી વાવેલ. ૭ પાપરૂપી વૃક્ષના. ૮ કંપતા.

Page #171

१००
करुण रसकदंबकं
रे रे तु पुत्रभवे संतुट्ठी आस सरसहिं । इयं भणिउं तस्सेव य मंसरसं गिव्हिउं देति ॥ १४८ ॥
उपसम्हिलिअवणदवमहंतजालावलीहिं डज्झता । सुमराविज्जति सुरेहिं नारया पुव्वदवदाणं ॥ १४९ ॥ ऑहेडयचेट्ठाओ संभारेउं बहुप्पयाराओ । बंधंति पासएहिं खिवंति तह वैज्जकूडेसु ॥ १५० ॥ पाडंति वज्जमयवागुरासु पिट्टेति लोहलउडेहिं । सूलग्गे दाऊणं भुंजंति जलंतजलणंमि ॥ १५१ ॥ उल्लंबिऊण उप्पि अहोमुहे हेटु जलियजलणंमि । कारण भैडित्तखंड सोऽवि विकत्तंति सत्येहिं ॥ १५२ ॥ पहरति चवेडार्हि चित्तयव्यवग्घसीहरूवेहिं ।
कुट्टेति कुहाडेहिं ताण तणुं खयरकट्ठे व ॥ १५३ ॥ कयवज्जतुंडबहु विहविहंगरूवेहिं ' तिक्खचंचूहिं । अच्छी खुड्डति सिरं हणंति चुंटंति मंसाई ॥ १५४ ॥ अगणिवरसं कुणं हे वेउब्वियंमि नेरइया । सुरकयपव्वयगुहमणुसरंति निज्जलियसव्वंगा ॥ १५५ ॥ तत्थ वि पति पव्वयसिलासमूहेण दलियसव्वंगा । अकरुणं कंदता पेप्पडपि व कीरंति ॥ १५६ ॥ तिरियाणऽइभारारोवणाई सुमराविण खंधेसुं ।
૧ ચારેબાજુ મૂકેલ વનના દાવાનળની. ૨ શિકારની ચેષ્ટાએ. ૩ માર્વાનું વમય યંત્રવિશેષ, ૪ ઉપર લટકાવીને. પ શૂળ ઉપર રાંધેલ માંસાદિ ૬ વરૂ. ૭ ખેરના લાકડાની જેમ. ૮ વના જેવા મુખવાળા. ૯ તીક્ષ્ણ यांयत्राणा. १० महार में थी अढे छे. ११ पापडना यूरी नेवा. १२ तिर्थयो...

Page #172

करुणरसकदंबक चडिऊण सुरा तेसिं भरेण भंजति अंगाई ॥ १५७ ॥ जेसिं च अइसएणं गिद्धी सहाइएसु विसएसु । आसि इहं ताणंपि हु विवागमेयं पयासंति ॥ १५८ ॥ तत्ततउमाइयाई खिंवति सेवणेसु तह य दिट्ठीए । संतावुव्वेयविघायहेउरूवाणि दंसंति ॥ १५९ ॥ . चसमंसजलणर्मुम्मरपनुहाणि विलेवणाणि उवणेति । उप्पाडिऊण 'संदसएण दसणे य जीहं च ॥ १६० ॥ तत्तो भीमभुयंगमपिवीलियाईणि तह य दव्वाणि । असुईउ अणंतगुणे असुहाई खिवंति वयणमि ॥ १६१ ॥ सोवंति वज्जकंटयसेजाए अगणिपुत्तियाहिं समं । परमाहम्मियजणियाउ एवमाई य वियणाओ॥ १६२ ॥ एसो मह पुव्ववेरित्ति नियमणे अलियमवि विगप्पेउं । अवरोप्परपि घायंति नारया पहरणाई हिं ॥ १६३ ॥ सीउसिणाई वियणा भणिया अन्नावि दसविहा संमए । खेत्ताणुभावजणिया इय 'तिविहा नेयणा नरए ॥ १६४ ॥ तत्तो कसिणसरीरा बीभच्छा असुइणो सडियदेहा । नीहरियअन्तमाला भिन्नकवाला 'लुंलंगा य ॥ १६५ ॥ दीणा सव्वनिहीणा नपुंसगा सरणवज्जिया खीणा । ૧ કાનમાં. ૨ આંખમાં. ૩ સંતાપ, ઉદ્વેગ અને વિધાતના કારણભૂત રૂ. ૪ ભૂસાને અગ્નિ. ૫ સાણસા વડે. ૬ એક બીજાને. ७ 81, Spal, भूम, पिपासा, मुली, ५२५शता, तार, हल, लय અને શોક આ દશ પ્રકારની વેદના. ૮ શાસ્ત્રમાં. ૯ પરમધામિકકૃત, પરસ્પરકૃતિ અને ક્ષેત્રકૃત એ ત્રણ પ્રકારની. ૧૦ રડવડતા અંગવાળા,

Page #173

१०२
करुणरसकदंबर्क चिट्ठति निरयवासे नेरइया अहब किं बहुणा ? ॥ १६६ ।। अच्छिनिनीलणमेतं नस्थि सुहं दुक्खमेव अणुबद्धं । नरए नेरइयाणं अहोनिसिं पन्चमाणाणं ॥ १६७ ।। तत्थ य सम्मदिट्ठी पायं चिंतंति बेयणाऽभिहया । मोतुं कम्माई तुमं मा रूससु जीव ! जं भणियं ॥ १६८ ॥ सव्वो पुत्वकयाणं कम्माणं पावए फलविवागं । अवराहेसु गुणेसु य निमित्तमेतं परो होइ ॥ १६९ ॥ धारिजइ ऐतो जलनिही वि कलोलमिन्नकुलसेलो। न हु अन्नमनिम्मियसुहासुहो देवपरिणामो॥ १७० ॥ अकयं को परिभुजइ ? सकयं नासेज कस्स किर कम्मं ? । सकयमणुभुंजनाणे कीस जणो दुम्मणो होइ ? ॥ १७१ ॥ दुप्पत्थिओ अमित्तं अप्पा सुप्पत्थिओ हवइ मित्तं । सुहदुक्खकारणाओ अप्पा मित्तं अमिदं वा ॥ १७२ ॥ वारिजंतो वि हु गुरुयगेण तझ्या करेसि पावाई। सयमेव किणियदुक्खो रूससि रे जीव ! कत्सिण्हि ? ॥१७३॥ सत्तमियाउ अन्ना अट्ठमिया नत्थि निरयपुढवित्ति। एमाइ कुणसि कँडुत्तराई इण्डिं किमुब्वयसि ? ॥ १७४ ॥
-भवभावणार मूलगाहा ९४-१७४ ।
૧ આવતો. ૨ ઉન્માર્ગમાં ગયેલે. ૩ ખરીદેલા દુઃખવાળો. ૪ બેટા ઉત્તરે. ૫ ઉગ પામે છે.

Page #174

.........
.
...
.
.
.
.
करुणरसकदंबकं __१०३
[६०] पियमरणे सुंदरीए विलवणं। एत्तो य सुंदरीए परिपालंतीइ अइगयं दिवसं । तह वि हु न जाव नंदो समागओ ताव संबुद्धा ॥ ३९ ॥ णिच्छइयतविणासा धसत्ति सा निवडिया धरणिवट्टे । मुच्छानिमीलियच्छी मयव्व ठाऊण खणमेगं ॥ ४० ॥ वणकुसुमसुरहिमारुयमणागउवलद्धचेयणा दीणा । रोविउमारद्धा निविडदुक्खपम्मुक्कपोक्कारा ॥ ४१ ॥ हा अज्जउत्त ! हा जिणवरिंदपयपउमपूयणासत्त!। हा सद्धम्ममहानिहि ! कत्थ गओ देहि पडिवयणं ॥४२॥ हा पाव ! दइव ! धणसयणगेहनासे वि किं न तुट्ठो सि? । जमणज्ज ! अज्जउत्तो वि 'निहणमिहि समुवणीओ र४३॥ हे ताय ! सुयावच्छल ! हा हा हे जणणि ! निकवडपेम्मे ? । दुहजलहिनिवडियं कीस निययधूयं उवेहेह ? ॥४४॥ इय सुचिरं विलवित्ता निन्डिपरिस्समकिलामियसरीरा । करयलनिहित्तवयणा सुतिक्खदुक्खं अणुहवंती ॥ ४५ ॥
-उवएसपयवित्तीए पु० ४१ ।
१ई सनाय ! २ विनाशने. 3 पोतानी पुत्रीने.

Page #175

करुणरसकदंबकं
[६१] पवहणभंगुत्तरकाले मिलंतीए रुयंतीए य
सुंदरीए नंदस्स आसासणं । अह कह वि तहाभवियव्वयाइ उवलद्धफैलगखंडाणि । एक्कम्मि चेव 'बेलाउलम्मि लग्गाणि लहु ताणि ॥ २३ ॥ अघडंतघडणसुघडियविहडणवावडविहिस्स जोगेण । जायं परोप्परं दसणं च गुरुविरहविहुराणं ॥ २४ ॥ ता हरिसविसायवसुच्छलंतदढमण्णुपुण्णगलसरणी । सहसत्ति सुंदरी नंदकंठमवलंबिउं दीणा ॥ २५ ॥ रोविउमारद्धा निबिरामनिवडंतनयणसलिलभरा । जलनिहिसंगुवागंबुबिंदुनिवहं मुयंति व्व ॥ २६ ॥ कहकह वि धीरिमं धारिऊण नंदेण जंपियं ताहे । सुयणु ! किमेवं सोगं करेसि अच्चंतकसिणमुही ? ॥ २७ ॥ को नाम मयच्छि ! जए जाओ जो जस्स नेव वसणाइ । पाउन्भूयाणि न वा जायाणि य जम्ममरणाणि ? ॥ २८ ॥ कमलमुहि ! घेच्छ गयणंगणेकचूडामणिम्स वि रविस्स । उदयपयावविणासा पइदियसं चिय वियंभंति ॥ २९॥ किं वा न सुयं तुमए जिणिंदवयणम्नि जं सुरिंदावि । पुव्वसुकयक्खयम्मी दुत्थावत्थं उवलहंति ? ॥ ३० ॥ कम्मवसवत्तिजंतूण सुयणु ! किं एत्तिए वि परितावो ? । जेसिं छायव्व समं भमडइ दुक्खाण दंदोली ॥ ३१ ॥
-उवएसपयवित्तीए पु० ४१ । ૧ પાટીઆના કકડા. ૨ બંદર. ૩ શોક. ૪ નિરંતર. ૫ શ્યામ भुभवाणी. ६ पुश्यना क्षये. ७ श्रेली.

Page #176

१०५
करुणरसकदंबकं
[६२] लोयणवणिअस्स अणुतावो। सोऊण तयगुसढ़ि, जंपइ इयरो वि मुक्कनीसासं । नियदुच्चरियं मोत्तुं, न मज्झ दुहकारणं अन्नं ॥ ९२ ॥ तं मह दढं खु दुख, हिययगयं निसियनट्ठसल्लं व । जं खित्तो सि गभीरे, समुद्दतीरे तुमं तइया ॥ ९३ ॥ तं दहइ अविस्सामं, हिययगय उस्सुयं व जलमाणं । जं अहिलसिया एसा, महासई कूरचरिएण ॥ ९४ ॥ पत्तं पावस्स पालं, अचिरेण मए इहेव जमम्मि । अइपावोत्ति य काउं, नीओम्हि न पेयवइणावि ॥ ९५ ॥ अहवा डज्झउ निहुयं, निमं फुफुमव्व चिरमेसो । इय भाविऊण विहिणा, धरिओऽहं पावभरिओ वि ॥ ९६ ॥ जत्तियमेतं मेत्तय !, तुरियं संचरसि कारणे मज्झ । तत्तियमेत्तं अणुताव-पावए खिवसि मं अहियं ॥ ९७ ॥ इय विविहं पलवंतो, भणिओ सो रिद्धिसुंदरीए वि । धन्नो सि जेण पावे, पच्छायावं वहसि एवं ॥ ९८ ॥ जं काऊण वि पावं, पावा पावंति परमप॑रिओसं । धीरा न कुणंते च्चिय, कएवि अणुताविणो दुक्ख ॥ ९९ ॥
-उपएसपयवित्तीए पु० ३३०
૧ નિરન્તર. ૨ યમરાજ વડે. ૩ કરીષાગ્નિ કે સુકેલા છાણાની અગ્નિની જેમ. ૪ આનંદને. ૫ પશ્ચાત્તાપ કરનારા.

Page #177

१०६
करुणरसकदंबकं [ ६३ ] सीलरक्खण्डाए गुणसुंदरी कित्तिमो अकंदो ।
अण्ण समयम्मि सहसा, स्वणीए पच्छिमम्मि जामम्मि । अकंदिउं पवत्ता सा नियमे पुन्नपामि ॥ ६२ ॥ भणिया दिएण सुंदरि !, किं ते बाहइ सरीरमज्झमि ? | तीए वि सदुक्खं चिय, भणिय अफुडक्खरं सूलं ॥ ६३ ॥ तं दट्ठूण विसनो, बेरुई कुणइ उवसमोवाए । मणिमंतोसहिभेय-सओ य परओ जहा गाणं ॥ ६४ ॥ गुणसुंदरी वि मँणयं, गोसे उवसंत वेणा सणिय | कुणइ खलंतपडती, कंदती गेह किच्चाई ॥ ६५ ॥ भणइय अहं अजोग्गा, तुह घरवासस्स सुहय ! निब्भग्गा । जेणेरिस महंत, उवट्ठियं दारुणं हुक्खं ॥ ६६ ॥
तिव्वा सिरम्मि विषणा, डज्झइ अंग हैयासगसिवं व । छिंज्जति व अंताई, फुडंति सव्वंगसंधीओ ॥ ६७ ॥ इय दुहदाहलिता, मण्णे पाणे चिरं न धारिस्सं । तं पुण तबेइ अहियं, न पूरिया जं तुह महासा ॥ ६८ ॥ मह पायाए कजे, सुइरं आयासिओ तुमे अप्पा | मायण्हियाणुघाविरहरिणाण व न य फलं वत्तं ॥ ६९ ॥
૧ શાંતિના ઉપાયાને. ૨ અ૫. ૩ પ્રભાતમાં. ૪ વેદના. ૫ અગ્નિથી ગ્રસ્ત. ૬ લેપાયલી. ૭ ઝાંઝવાનાં જળને અનુસારે દોડનારા.

Page #178

करुणरसकदंबक
१०७
अन्न च
काउं परस्स पीडं, जं रइयं अप्पणो सुहं पुट्विं । तम्स 'विवागमेणाहा, सहामि अइदारुणं भन्ने ॥ ७० ॥ दाऊण मए हरियं, चंदमलंड(मंडलं) व कस्सई दिन्न । भग्गं च वयं पुव्वं, हरियं देइयं व कस्सावि ॥ ७ ॥ तं दुकडेण तविया, एसा डज्झामि तुज्झ णयणग्गे । देहि लहुं कट्ठाई न अन्नहार्डवेइ मह दाहो ॥ ७२ ॥ इय विविहं विलवंति, अकयाहारं सनिंदणपरं च । पेच्छिय पच्छायावी, जंपइ विप्पो सनिव्वेयं ॥ ७३ ॥
- उपएसपयवित्तीए पु० ३३३..
न. २ नायडित. 3 प्रिय. ४ ५।५ १३.
१ भना ५२ थशे.

Page #179

१०८
करुणरसकदंबकं
[ ६४ ] संखनिवस्स अवियारिअकज्जकरणे तस्स य परियणाणं च विलावो ।
मुक्कं गिम्मि आसि-त्ति भासगाणं खणेण तेसिं सो । मुच्छानिभी लियच्छो, पडिओ सीहास झत्ति ॥ २६९ ॥ सीयलपवणपओगेण, पवणिओ कहवि द्धयो । परिचितिउं पवत्तो, अणवे क्खियकारिया धी मे ॥ २७० ॥ सुकयण्णुया अहो मे, अहो ममण्णाण गरिसो गरुओ । निब्भम्गसेहरत्तं, निद्दयभावो अहो दुहु ॥ २७९ ॥ एवं विचिंतयंतो, पुणोवि मुच्छावसो महीपडिओ 1 पुणरवि लद्धासासो, भणिओ सामंतमाईहिं ॥ २७२ ॥ देव ! किमेयमकंडे, संजायं आउलत्तमइविसमं । एवं पुणो पुणो सो, आपुट्ठो कहिउमारो || २७३ | भो भो मुद्धो अहयं, नियदुच्चरिएण चोरवकेण । जम्हा मए ण गणिया, वच्छलया विजयरायस्स ॥ २७४ ॥ जयसेणकुमरमेत्ती, पैम्हुसिया ण य कलावईपणओ ।
बहु मन्निओ कलंको, न चिंतिओ नियकुलस्स मए ॥ २७५॥
૧ અવિચારી. ૨ સુકૃતજ્ઞતા. ૩ અજ્ઞાનની પ્રકતા. ૪ ભૂલી orals.

Page #180

करुणरसकदंबक __ १०९. जमसंभवंतदोसा, दोसवई कप्पिऊण जमगेहे । विजयसुया पेसविया, आसन्नीभूयसुयपसवा ॥ २७६ ॥ ता मे न अस्थि सुद्धी, पुंजस्स व असुइणो अदट्ठवो । अहमेत्थ सिट्ठलोयम्स, कस्स चंडालभावाओ ॥ २७७ ।। जीणेह झत्ति कट्ठाई, जेण जलणम्मि पविसि सुद्धिं । कोहमहं लहु संताव-तावियं निव्ववेमंगं ।। २७८ ॥ सोच्चा निववयणमिण, अकालविज्जूनिवायसारिच्छं । सयलो वि परियणोऽन्नोन्नवयणमवलोइउं लग्गो ॥ २७९ ॥ हाहा किमेयमेवं रन्ना वुच्चइ विलक्खओ ठिच्चा । समकालमुक्कलल्लकपोक्कओ विलवए एवं ॥ २८० ॥ हा अजउत्त ! अइनिम्धिणो सि कह ववसियं तए एयं ? । सा मुहमंडणमम्हं; कत्थति भणंति जायाओ? ॥ २८१ ॥ हा रॉयंगणमेयं, वट्टइ सुन्नं च तं विणा नुद्धं । मा रूस पसिय आणेसु सामि ! तं परियणो भणइ ॥२८२ ॥ हा हत्ति किं किमेयं, धीं धी एयारिसं विहिविहाणं । नरनारिंगणो नयरे. रुयइ समंता इय भणंतो ॥ २८३ ।। अकन्दसद्दभीमं, निकरुणाणपि जणियकारुन्नं । दट्टण पुरं राया, ऊसुयचित्तो पुणो आह ॥ २८४ ॥
૧ લઈ જાઓ. ૨ કરીશ. ૩ દેહને શાંત કરું. ૪ એક બીજાના મુખને. ૫ ભયંકર. ૬ કલાવતી. ૭ રાજાનું આંગણું.

Page #181

करुणरसकदंबकं
भो मंति ! किं चिरावह, किं मे नो मुणह वेयणं अंगे ? |
हा निडुंरं न फुछ, हियां में गरुरुदुक्खंपि ॥ २८५ ॥ अह मंतिदारसयणा, सेयराहमुदाहरति त्यमाणा ।
११०
मा कुण विक्खण ! खए, खारक्वेवं खणेणम्ह ॥ २८६ ॥ जइ ऋह वि बुद्धिखूणं, संजायं दिव्वजोगओ एगं ।
ता मा करेह बीयं, गंडोवरिफोडियातुलं ॥ २८७ ॥ भयकायराण सरणं, भवंति धीरा धेराहरत्थेज्जा । धीरावि धीरयं जइ, चयंति ता होउ किं सरणं ? ॥ २८८ ॥
अन्नं च
चिरपरिपालियमेयं, रज्जमसंपत्तसत्तुसंतावं ।
हयविप्पहयं होही, तुमए मुक्कं मुहुत्तेण ॥ २८९ ॥
काऊण कुलच्छेयं, मा पूर मणोरहे रिजणस्स । पज्जालिऊण भुवणं, को उज्जोय कुणइ इ ? ॥ २९० ॥
-उप एसपयवित्तीए पु० ३५० ।
૧ એક સાથે. ૨ પર્વતના જેવા સ્થિરતાવાળા. ૩ બુદ્ધિશાળી.

Page #182

-
-
-
~~
~
~
~
~
~
~
~
~~
~
~
~
~
~
~
~
करुणरसकदंघकं __ १११
[६५] कव्वजागहणे धारिणीमाउए सद्धिं
मेहकुमारस संवाओ। भणिय मेहेण तओ इच्छामी भयवओ चरणमूलं । गिहवासाओ इमाओ 'निक्खमि तिक्खदुक्खाओ ॥७॥ खरपरसुपहयचंपयलयन सा ज्झत्ति धरणिवीढम्मि । पडिया विहडियसव्वंगभूसणा भासोहग्गा ॥ ७२ ॥ पवणेण सीयलजलेहिं तह य बहलेहिं चंदणरसेहिं । सित्ता सुबुहं तह तालविंटपरिवीझ्या संती ॥ ७३ ॥ उम्मीलियनयणजुया पञ्चागयचेयणा भणइ तणयं । "उंबरपुप्फ व तुभं सुदुल्लहो कह वि मे लद्धो ॥ ७४ ।। ता जाव अहं जीवामि ताव एत्थेव निव्वओ वससु । तुह विरहे जेण लहुं जीयं मे जाति कुलतिलय ! ॥ ७५ ॥ परलोयंतरियाए मइ पवजं तुमं करेज्जासि ।
एवं च कए सुंदर ! कैयन्नुयत्तं कयं होइ" ||७६॥ (मेघः 'कुमारो भणति'-)
"जलबुब्बुयविज्जुलयाकुसग्गजलधयवडोवमाणम्मि । मजुयाण जीविए मरणमैंगओ पंच्छओ वावि ॥ ७७ ॥
૧ નીકળવાને. ૨ પં. ૩ ઉઘડેલા. ૪ વ્રતરહિત. ૫ કૃતાપણું. ६ ५२पोटी. ७ मा २५ लागभांडे. ८ सागण. ८ ५७.

Page #183

११२
करुणरसकदंबकं को जाणइ कस्स कहं होही बोही सुदुलहो एसो ।
ता धरियधी रिमाए अंबाए अहं विमोत्तब्बो” ॥ ७८ ॥ (धारिणी ' भणति'-)
“सुकुलुगयाओ सुमणोहराओ लायन्नसलिलसरियाओ। निम्मलकलाऽऽल्याओ सुवन्नतारन्नपुन्नाओ ॥ ७९ ॥ मियमहुरभासिणीओ लज्जामज्जायगुणमणोज्जाओ। सैरइंदुसममुहीओ नीलुप्पलपत्तनयणाओ ॥ ८० ॥ एयाओ अट्ठ वीवाहियाओ जायाओ तए निवसुयाओ । उवणीयनिउणविणयाओ, ताहिं सद्धिं तुमं विसए ॥ ८१ ॥ पंचपयारे सारे परिभुजसु वट्टिए नियकुलम्मि ।
एगतेण वितण्हो पच्छा पव्व जमणुसरसु" ॥ ८२ ॥ (मेघः ‘कुमारो भणति'-)
असुइट्ठाणमिमाओ असुईओ च्चिय पव्वत्तजम्माओ। असुइकओवटुंभाओ चेव को मुणियपरमत्थो ॥ ८३ ॥ एयासु रमेज्ज अणज्जकजसज्ञासु पायमित्थीसु ।
तह रोगजरापरिजज्जरासु मरणवसाणेसु" ? ॥ ८४ ॥ (धारिणी ' भणति '_)
"पुरिसपरंपरपत्तं वित्तमिणं पुत्त ! ताव माणेहि । दिन्ने दीणाईमं भुत्ते सह बंधुलोएणं ॥ ८५ ॥ उच्छलियातुच्छजसो बंदिजणुमणीयमाणगुणनिवहो । पच्छा वयं पवजसु विमुक्तरुणत्तणो संतो" ॥ ८६ ॥
૧ સુંદર. ૨ શરઋતુના ચંદ્રના સમાન. ૩ દ્રવ્ય.

Page #184

करुणरसकदंबकं
११३ (मेघः 'कुमारो भणति'-)
"दाइयजलग्गिसाहारणेसु तह सैरितरंगतुल्लेसु ।
मैइमं अत्थेसु न कोई एत्थ पैडिबंधमुव्वहइ" ॥ ८७ ॥ (धारिणी भणति'-)
“जह खग्गग्गसिहाए चंकमणं दुक्करं तहा पुत्त !। वयपरिपालणमेवं विसेसओ तुज्झ सरिसाणं" ॥ ८८॥
(मेघः ‘कुमारो भणति'-)
" जा अकयव्ववसाओ पुरिसो ता दुक्करं परं सव्वं । उजमधणाण धेणिय सव्वं सज्झं तु पडिहाइ” ॥ ८९ ॥ एवं कयनिब्बधं जणणिं बंधवजणं तहा सव्वं । पन्वजापडिकूलं भासंतनंणुत्तरं काउं ॥ ९० ॥ चित्तेहिं जुत्तिसयसंजुएहिं विणओवयारकलिएहि । पच्चुत्तरेहिं एत्तो अप्पा मोयाविओ तेणं ॥ ९१ ॥ संतपरिचायकरी कायरजणजणियविम्हउक्करिसा । दिक्खा समस्थभवदुक्खमोक्खदक्खा तओ गहिया ॥ ९२ ॥
-उवएसपयवित्तीए पु० १८४-१८५ ।
૧ પુત્ર વગેરે. ૨ નદીના તરંગ તુલ્ય. ૩ મતિમાન. ૪ આસક્તિને. ५ अतिशय. ६ साध्य. ७ . ८ निरुत्तर.

Page #185

११४
करुणरसकदंब
[६६] संखनिवेण रण्णे चाइयाए कमलावईए बिलावो निकरुणस्स वि य कालुणं।
न य सुव्वइ तूरवो न जणरवो किंतु रनमेयंति । सुमिणमिणं मइमोहो किमिदंजालं कहसु सच्चं ॥ २१४ ॥ इय संभमप्पलावं, देवि 'वियलत्तमागयं दटुं । निकरुणो वि सकरुणो, ण तरइ पडिउत्तरं दाउं ॥२१५॥
ओयरिय रहा तत्तो, पुरओ कयकरंजली होउं । सोयभररुद्धकंठो, रुयमाणो भणिउमारद्धो ॥ २१६ ॥ हैद्धी धिरत्थु पावो, देवि ! अहं सच्चमेव निकरुणो । जेणेरिसम्मि कम्मे, निओइओ हयकयंतेण ॥ २१७ ॥ सो देवि ! वरमजाओ, पावयरो पावचेडिओ दुट्ठो। जो ऐयारिसवित्ति, धारेइ जीविडं पुरिसो ॥ २१८ ॥ जुज्झइ जणएण समं, विणिवायइ भायरं सिणिद्धपि । 'सेवयसुणओ वरओ, पहुवयणा विसइ जलणम्मि ॥२१९॥
ओयरिय रहवराओ, ता निवससु एत्थ सालछायाए । एसो रायाएसो, अन्नं भणिउं ण पारेमि ॥ २२० ॥
૧ મૂઢતાને ૨ અરે ધિક્કાર. ૩ ધિક્કાર થાઓ. ૪ આવી આજીવિકાને. ૫ કૂતરા સરખો સેવક.

Page #186

करुणरसकदंबकं
११५
विज्जुनिवायब्भहियं, तव्वयणं सुणिय मुणिय तत्तत्थं । ओयरनाणी मुच्छा-वसेण धरणीगया देवी ॥। २२१ ॥ इयरोविरहं घेत्तुं रुययाणो चेव पडिगओ नयरं । पत्ता कमेण कहकहवि चेयणं अह पुणो देवी || २२२ ॥ जा चिट्ठइ रुयगाणी अइकरुणं कुलहरस्स समरिऊण । ता 'पुव्वनिउत्ताओ, पत्ताओ पाणविलयाओ ।। २२३ ॥ ताहि च रक्खसीहिं, करसंठियकत्तियाकैरालाहि । ४ णिक्कारणको उब्भड मिउडीभीसणणिडाला हिं ॥ २२४ ॥ हा दुट्ठे ! दुहचेट्ठे !, ण याणसी माणिउं निवइलच्छि । जं पडिकूलं वट्टसि, रण्णो णेहाउलस्सावि ॥ २२५ ॥ ता सह संपयं दुक्कयस्स फलमे रिसाई फरुसाई । वयणाई भासिऊणं, छिण्णं सहसा भुयाण जुयं ॥ २२६ ॥
(र) कणयभूसण-विराइयं निवडियं धरावलए । कहकहवि लद्धसन्ना, विलावमिय काउमारद्धा ॥ २२७ ॥ हा दिव्य ! कीस मज्झं एवं कुविओ सि निग्धिणो होउं । जेण अतकियमेव करेसि अइदारुणं " डंड ? || २२८ ॥ किं णत्थि तुज्झ गेहे, मए समा कावि बालिया पाव ! । जेण ण याणसिणि, हयविहि ! दिंतो दुहमणिट्ठे ! ॥ २२९ ॥
૧ અગાઉથી નિમાયેલી. ૨ ચાંડાલની સ્ત્રીઓ. ૩ ભયંકર ૪ કારણ વિના ક્રોધથી ભયંકર બનેલ ભમ્મર વડે ભીષણ લલાટવાળી. ૫ શિક્ષાને. હું જાણે છે.

Page #187

करुणरसकदंबर्क हा अजउत्त ! जुत्ता, असमिक्खियकारिया ण ते एसा । दहिही हिययं अहियं, अणुतावो धीर ! तुह 'विउणो ॥२३०॥ जाणंतीए म कओ णाह !, मए तुज्झ विप्पियलवो वि । अण्णाणकए पिययम !, न हु जुत्तो एरिसो दंडो॥२३१॥ कैनेजवेण केण वि, सिटुं तुह किंपि तं न याणामि । सदहसु मा वि सुमिणतरेऽवि सीलस्स मालिण्णं ॥२३२॥ सो हो सो पणओ, सा पडिवत्ती तयं सुहालवणं । एकपए च्चिय निग्षिण !, कह पम्हुटुं तुहेयाणिं ? ॥२३३॥ खणरत्तखणविरत्ता, नारी पडिवन्नपालिंणो पुरिसा । एसा वि जणपसिद्धी, विवरीया अज्ज संजाया ॥२३४॥ हा ताय ! माय ! भाउय !, आसि अहं पाणवल्लहा तुम्ह । ता किं ण परित्तायह, मरमाणिं दुक्खमरणेण ? ॥२३५॥ पीडावसाउ तीए, तक्खणमाउलियमुयरमइलज । चित्तंमि वहंती जाणिऊण पसवस्स सा समयं ॥ २३६ ॥ पच्चासन्नम्मि गया, वैणगुम्मे सूलवेयणा जाया । कहवि पसूया किच्छेण, वेयणाएऽवसाणम्मि ॥ २३७ ॥ चलणाणमंतराले, देवकुमारोवमं सुयं नियइ । गहिया हरिसेण तहा, तक्खणओ गुरुविसाएण ॥ २३८ ॥
१५जितन. २ अप्रिय. 3 अन ममेरनार. ४ बननी बीमi. ૫ અતિશય ખેદ વડે.

Page #188

नेहा
करुणरस कदंबकं
११७
आवइगयंपि सुहयइ, तोसइ गुरुसोयगहिय हिययं पि । मरमाणं पि जियावइ, अव जम्मो जणं लोए ॥ २३९ ॥ भणइ सुजायं पुत्तय !, होज्जसु दीहाउओ सुही सययं । वच्छ ! करेमि किमन्नं, वद्धावणयं तुह अभग्गा ? ॥ २४० ॥ एत्थंतरंमि पुत्तो, तडफडतो ईतडा भिमुह ।
लुढिडं लग्गो चलणेसु धरिय अह जंपिउं लग्गा ॥ २४१ ॥ हाहा कर्यंत ! निग्विण !, तुट्ठो सि न एत्तिएण किं पाव ! | दाऊण पुत्तयं जं पुणो वि अवहरिउमारद्धो ? || २४२॥ भवइ ! इदेवि !, तुहं पडिया पाएसु दीणवयणा हं । पण पियंकरि ! करुणं, करेहि अवहीर मा एयं ॥२४३॥ जइ जयइ जए सीलं, जइ ता सीलं कलंकियं न मए । ता देव्वनाणनयणे, ! कुण बाल्यपालणोवायं ॥ २४४ ॥ इय दीणं कंदती, कारुन्नगयाए सिंधुदेवीए । सोहणकर भैयलइया, निरुया य कया खणेणेसा ॥ २४५ ॥
अमयरसेण व सित्ता, अणुभूया तणुसुहं अइपभूयं । करयलदुएण घेतुं, बालं संठबेइ अंकमि ॥ २४६ ॥ जय नंद देवि ! भद्द, णिकारणवच्छलाए तुह होउ । जीवाविया अणाहा, सामिणि! तुमए सुदीणा हं ॥२४७॥ .
૧ સુખ આપે છે. ૨ તિરસ્કાર કરો. ૩ ભુજલતા. ૪ રાગરહિત.

Page #189

११८
करुणरसकदंबकं किं मज्झ जीविएणं, एवंविहपराभवग्गिभुग्गाए ? । किं तु न तरामि मोत्तुं, वच्छमणाहं विसालच्छं ॥२४८॥ किर काही सुयजम्मे, जणओ नयरे छैणं महच्छरियं । नवर विहिपरिणामो, एसो अइदारुणो जाओ ।। २४९ ॥ रज्जंति जाव कज्जं, कयकज्जा दुजणव्व ?म्मति । जे ते कारिमनेहा, हा हा धी "निग्गिणा पुरिसा ॥ २५०।। पियपडिबर्धपिसल्लो, जाण मणोमंदिरे न संवसिओ। निमिसंतरपि तासिं नमो नमो बालसमणीणं ॥ २५१ ॥ बालत्तणे वि जइ ता, हुंता हं बंभचारिणी समणी । एरिसयं ता वसणं, सुमिणमि वि ही न पेच्छंता ॥ २५२ ॥ इय विविहं विलवंती, रुयंतवणदेवयं रुयंती य । तावसमुणिणा केण वि, दिट्ठा सा पुन्नजोएण ॥ २५३ ॥
-उवएसपयवित्तीए पु० ३४८-३४९ ।
૧ અગ્નિ વડે ભુંજાયેલી. ૨ મહત્સવને. ૩ દુઃખ આપે છે. ૪ કૃત્રિમ નેહવાળા. ૫ બહાર નીકળી ગયેલા. ૬ પિશાચ.

Page #190

करुणरसकदंबकं
[६७] गुरुविरहे देवसृरिणो वेरग्गगभिओ विलावो ।
निव्वाणगमणकल्लाणवासरे जम्स मुक्कपोक्कारं । सुरसामिणोऽवि कंदंति वंदिमो तं जिणं वीरं ॥ १ ॥ जगगुरुगोयरनेहेण निहणिओ जस्स केवलालोओ। कह कह वि समुन्भूओ तं गोयमगणहरं सरिमो ॥ २ ॥ गुरुचरणसरोवररायहंसलीलं धरिंसु जे सीसा । ते वैइरसामिपमुहा पैयओ पणमामि तिविहेणं ॥ ३ ॥ सिरिवीरजिणेसरतित्थजलहिउल्लासपुन्निमायंदं । अइजच्चचरणतवनाणलच्छिमयरहरसारिच्छं ॥ ४ ॥ मिच्छत्तमोहमंडलविहडणघणपवणपूरसंकासं । कॉसकुसुमालिनिम्मलजसभरपरिभरियभुवणयलं ॥ ५ ॥ भुवणय वित्तसुपवित्तविबुहसेविज्जमाणपयपउमं । 'पउमद्दह' व पंचप्पयारआयारकमलाणं ॥ ६ ॥ करुणागंगाहिमवंतसेलमणवज्जवयणमणिखाणिं । वेरम्गवम्गुमग्गपयट्टजणसंदणसमाणं ॥ ७ ॥ परहियचिंताचंदणवणावली मलयासेलसमसीलं । गुणिलोयविसयबहुमाणओसही रुहण'गिरिधरणी ॥ ८ ॥
૧ કેવલ જ્ઞાન. ૨ વજસ્વામી વગેરે. ૩ નમ્ર. ૪ સમુદ્રના समान. ५ तनुं पु०५. १ २९दा. ७ निर्दोष. ८ २५. ८ भक्ष्याચલના સમાન સ્વભાવવાળા.

Page #191

१२०
करुणरसकदंबकं चारित्तनाणदंसणफलेलोलमुणिंदसैउण मेरु'वणं । छत्तीसगणहरगुणे सरीरलीणे सइ धरतं ॥९॥ दुद्धरपरीसहिंदियकसायविजओवलमाहप्पं । सस्थपरमत्थपयडणपणासियासेसजणमोहं ॥ १० ॥ हिंसाए हिंसणं दोसदूसणं रोसरूसणं वंदे । सिरिमुणिचंदमुणीसर ! निययगुरुं गरिमजियमेरुं ॥ ११ ॥ मुणिचंदसूरि ! गणहरगुणाण अंतो न लब्भए तुम्ह। किं वा 'सयंभुरमणे' जलप्पमाणं मुणइ कोई ? !! १२ ॥ भवभीरुजीवसंतोसदाइणी तुम्ह मुणिवर! पवित्ती। अहवा चिंतारयणं केसि न हु जणइ कल्लाणं ? ॥ १३ ॥ जा तुम्ह धीरिमा धीर ! कावि नन्नत्थ तं पलोएमि । लच्छीकमलपरिमलो किमन्न नलिणाई अल्लियइ ? ॥ १४ ॥ जह मच्छरस्स पसरो तुमए निहओ तहा न अन्नेण । वणगहणं जह चूरइ मत्तकरी नो तहा ससओ ॥ १५॥ उवसमजलेण तुमए विज्झविओ रोसदारुणदवमी। विणयंकुसेण अहिमाणमयगलो निभाहं नीओ ॥ १६॥ विसवल्लरीव्व माया पसरती टुंरिया तुमे नाह ! ।
उन्भडकरालकरवालतिक्खधारापओगेण ॥ १७ ॥
૧ આસક્ત. ૨ પક્ષી. ૩ દુસહ (બાવીસ) પરીષહ, ઈદ્રિયો અને કક્ષાના વિજયથી માહામ્ય મેળવેલ. ૪ મેટાઈ ૫ લીન થાય છે.
छा.

Page #192

-
-
करुणरसकदंबकं बहुविहवियप्पकल्लोलसंकुलो लोहजलनिही सामी ! । संतोसवाडवानलवसेण सोसं तुहं पत्तो ॥ १८ ॥ अन्नेऽवि भावरिउणो हासाई संघडतदढकलिणो। चारित्तमहामोग्गरपहारदाणेण ते निहया ॥ १९ ॥ मच्छररहियं परिहासवज्जियं गलियइंदियवियारं । भवनिव्बेयपहाणं जयउ जए तुह सया चरियं ।। २० ॥ भोगतिसापामापरिगयाण जीवाण परमविजेणं । रयणत्तयतिहलाए तुमए नीरोगया विहिया ॥ २१ ॥ भावरिउदवानलदूमियाई भवियाण माणसवणाई । सत्थीकयाइं तुमए धम्मामयवारिवाहेणं ॥ २२ ॥ सुविहियचरिया धरिणी पमायपायालमूलमल्लीणा । पुरिसुत्तमेण तुमए मुणिवइ ! लीलाइ उद्धरिया ॥ २३ ॥ नाणारयणाई जॅगवं तुमए दातिएण भव्वाणं । निव्वाणनयरमग्गो पायडिओ परमकरुणेणं ॥ २४ ॥ सीलालवालबंधो धम्मतरू सग्गमोक्खफलफलिरो। सुहभावणाजलेणं अहिसित्तो सो तए सामि ! २५ ॥ तं जयउ चिंतपकुलं जयभि सिरिउदयसेलसिहरं व । भव्वजियकमलबंधव ! जम्मि तुम तमहरो जाओ ॥ २६ ॥
१ ५वेश. २ ५२४. ३ (शन, जान भने यात्रि )लत्रय રૂપી ત્રિફલા વડે ૪ એકરાશે. ૫ દેખાડતા. ૬ કયારે.

Page #193

१२२
करुणरसकदंबक सच्चं महग्घिया सा महग्घिया चरमजलहिवेलव्व । मोत्तियमणिव्व जीए तं फुरिउ उयरसिप्पिउडे ॥ २७॥ सा दन्भनयरी नयरसेहरतं सया समुव्वहरु । जीए तुह पुरिससेहर ! जम्मदिणमहामहो जाओ ॥ २८ ॥ जसभहो सो सूरी जसं च भदं च निम्मलं पत्तो। चिंतामणिव्व जेणं उवलद्धो नाह ! तं सीसो ॥ २९ ॥ सिरिविणयचंदअज्झावयस्स पाया जयंतु 'विझस्स' । जेसु तुह आसि लीला गयकलहस्सेव भद्दस्स ॥ ३० ।। आणंदररिपमुहा जयंतु तुह बंधवा जयप्पयडा । जे तुमए दिक्खविया सिक्खविया सूरिणो य कया ॥ ३१ ॥ अव्वो अउव्वमेयं किंपि य तुम्हाण भवियगयकुडुंब । संसारवल्लरीलरणम्मि जं गयकुलेण समं ॥ ३२ ॥ नीसेसं तुह चरियं सव्वजियाणंदकारणं चेव । जं तु न नेहो कत्थ वि तं मह हियए खुडुक्केइ ॥ ३३ ॥ मन्नामि सामि ! हिययं वज्जसिलासंपुडेण तुह घडियं । पैडिबंधबंधुरंमि वि सीसजणे निप्पिवासं जं ॥ ३४ ॥ जाणिय अणागयं चिय मरणं संबोहिऊण सीसगणं । गहियाणसणेण तए उवलद्धाऽऽराहणपडागा ॥ ३५ ॥ समुहेण उच्चरंतो चरिमे समयम्मि अट्ठ नवकारे। भणह भणहचिजंपिर ते धन्ना जेहिं दिट्ठोऽसि ॥ ३६॥
૧ ઉદરરૂપી છીપમાં. ૨ ખટકે છે. ૩
સ્નેહથી શોભતા.

Page #194

करुणरसकदंबकं
१२३
1
सासो खासो दाहो तिन्नि वि रोगा मुणिंद ! तुह खीणा । अणसणपवित्तिसमए समयं कलुसेहिं कम्मेहिं ॥ ३७ ॥ चरमसमए वि सुहगुरु ! वियेलत्तं परिहरंतएण तए । सव्वत्थ एगरूवा गुरुआ सेच्चावियं वयणं ॥ ३८ ॥ सच्च सा कसिणच्चिय 'कत्तिय' मासस्स पंचमी' कसिणा । खेततरं व सूरो जीए तं सम्गमल्लीणो ॥ ३९ ॥ एगारस अँट्टुत्तर(?)संवच्छरकाल ! पडउ तुह कालो । जससेसं जेण तए तं मुणिरयणं कयं पाव ! ॥ ४० ॥ हा सिद्धंत पिया पह ! हा माए ! ललियकव्वसंपत्ति ! | हा गणियविज्जसहिए ! हा बंधव ! तक्कपरमत्थ ! ॥ ४१ ॥ हा छंदमुद्धपुत्तय ! हा हाऽलंकारमज्झलंकारा । हा 'कम्मपयडिपा हुड' माया ! मह मे निसामेह ॥ ४२ ॥ जो आसि मज्ज जणओ मुणिचंदमुणीसरो विबुहपणओ । सो निग्विणेण विहिणा सांगणमंडणो विहिओ ॥ ४३ ॥
अमयजल हिउम्गारसन्निहा कत्थ कोमलालावा ? | सुपसन्ननयण अवलोयणाई ही ताई पुण कत्थ ? ॥ ४४ ॥ इय तुज्झ विरह हैयवहजालावलिकवलिया रुयइ कलुणं । निस्संकं लीलाइयमणुसरइ सरस्सई देवी ॥ ४५ ॥ हा चरणलच्छीवच्छे ! संपइ बेहव्वदुक्खमणुपत्ता । जइधम्मपुत्त ! मज्झ वि संजाओ सामिणा विरहो ॥ ४६ ॥
१ भूभव २ सामित यु. 3 संवत् ११७८. (?) ४ अभि..

Page #195

१२४
करुणरसकदंबकं ही जिणवयणपहावणकन्ने ! कन्नाण दुस्सहं स्यसि । अनिययविहारचरिए ! हुहुत्ति दूहवसि रोयंति ॥ ४७ ।। इय निययकुटुंबयमाणुसाई पत्तेयमुल्लविय दीणं । विलवइ चरित्तराओ ओ ! विरहे तुज्झ मुणिनाह ! ॥४८॥ को मज्झ संपयं सामिसाल ! दाही सिरम्मि करकमलं ? । अरुणपहाजणियं सममयं व लच्छीनिवासगिहं ॥ ४९॥ कुवलयदलमालामणहराए अमयप्प्वाहमहुराए । नेहभरमंथराए दिट्ठीऍ पसायभरियाए ॥ ५० ॥ तह ताय ! पलोएही संपइ को चरणतामरसपणयं । रोमंचंचियदेहं तुह विरहे माणुस लोयं ॥ ५१ ॥ अइदुग्गमगंथपव्ययसिहरोली मज्झ संपयं केणं ।
तुह वैयणवज्जविरहे भिंदेयव्वा पयत्तेणं ॥ ५२ ॥ अहवा
तुह नाम परममंतं अहोनिस मज्झ झायमाणस्स । नाणचरणप्पहाणा उल्लसिही मंगलगुणाली ॥ ५३ ॥ जइ आसि मज्झ तुह पायपंकए सामि ! अविरला भत्ती । तव्वसउ च्चिय जम्मतरे वि तं होज मज्झ गुरू ॥ ५४ ॥ आणंदसुणिवायं इय वयणपुरस्सरं विहेऊणं । गुरुभणियकजसज्जो संजाओ देवसूरित्ति ॥ ५५॥
-पयरणसमुच्चए पु० ४६-४९। ૧ મંદ. ૨ કમળ. ૩ વચનરૂપી વજના વિરહમાં. ૪ આનંદરૂપી मांनु ५७g.

Page #196

-
-
-
करुणरसकदंब . १२५
[६८] सिरिसुपासनाहस्स निम्बालकल्लाणे
सुरिंदाणं पलणंव । फम्गुणकसिणाए सत्तमीए मोक्खम्मि तम्मि संपत्तो । पंचहिं साहुसएहिं, सहिओ चइडण नियबुंदि ॥ ३१ ॥ अह जयगुरुगुरुविरहुब्भवतबाहप्पवाहनयणपुडा । सव्वे वि सुरवरिंदा, नमिऊणं भणिउमारद्धा ॥ ३२ ॥ संपइ तुमम्मि परिनिव्वुयम्मि जयनाह ! तिहुयणपईवे । भारह खित्तं गुरुमोहतिमिरभरनिब्भरं जायं ॥ ३३ ॥ भत्तिभरनिब्भरुभिजमाणघणपुलयपूरियसरीरा । आगंतूणं जयगुरु ! इन्हि के संथुणिस्सामो ॥ ३४ ॥ कस्स व पूयं रइऊण संपयं निव्वुया भविस्सामो ? । सविलासलासलीलं, कस्स व पुरओ करिस्सामो ? ॥ ३५ ॥ तुममंतरेण सिरइयरयणमयमैउडमंडली इण्हि ।। भत्तिवसेणं सामिय ! चुंबिस्सइ कस्स पयवीढं ? ॥ ३६ ॥ इय संथोऊण पुणो पुणो वि नमिऊण विगयआणंदा । जिणनाहस्स सरीरं अदूरदेसम्मि निसियति ॥ ३७ ।।
-सुपाहनाचरिए पु० ६५६ ।
१ मोक्षमा गये छते. २ शांत. 3 भुगट.

Page #197

करुणरसकदंबकं
[६९] अप्पड्ढीए विसढस्स परिदेवणं । इय विसढनिसढसड्ढा कालेणं कवलिया समाहीए । सोहम्मे उववन्ना विसढो अप्पड्ढीओ जाओ ॥ ५० ॥ निसढसुरभिच्चमझे तत्तो दट्टण तस्स गुरुरिद्धिं । नाऊण पुव्वजम्मं तत्तो झूरइ बहुं विसढो ॥५१॥ सरिसेहि वि गिहिधम्मो दोहिंवि परिपालिओ तह वि जाओ। अज्झवसायवसेणं एसो सामी अहं भिच्चो ॥ ५२ ॥ हद्धी मुद्धेण मए धम्मविरुद्धं समायरंतेण । हासुवहासपरेणं हा हा हा हारिओ जम्मो ॥ ५३ ॥ वइवग्धीसंजमणं काउरिसेणं न सक्कियं काउं । सामइयमित्तकालंपि अहह अहो मोहमाहप्पं ॥ ५४ ॥ चारिजंतेण वि निसढबंधुणा जंपियं इमं तइया । तं होसि महिड्ढीओ सुरो अहं तुज्झ मद्दलिओ॥ ५५॥ तं सच्चं चिय जायं निसढसुरो जइ वि पुन्वनेहेण । अइगउरवेण पासइ तहावि पुवक्कियवसेण ॥ ५६ ॥ गरुओ गलेवलंबइ मद्दलओ तस्स पिच्छणयकाले । तो तह "झिजइ हियए जह दुक्खं केवली मुणइ ।। ५७ ॥
-सुपासनाहचरिए पु० ५५३ । ૧ શ્રાવક. ૨ વચનરૂપી વાઘણનું બંધન. ૩ નાટકને વખતે.

Page #198

करुणरसकदंबकं
[ ७० ] पिउणो दिखाए धणकुमारस्त विन्नत्ती ।
इय पिउवयणं सो निसमिऊण ताडिज्जमाणगलसरणी । गग्गय गिराए लग्गो विन्नविउँ धणकुमारो वि ॥ ३४२ ॥ ताय ! न किंपि हु पिच्छामि कारणं तुज्झ तारिसं अहयं ? ता कह दुक्करकम्मम्मि मं निउजेसि इण्हिपि ? || ३४३ ॥ पडिवक्खपक्खकक्वंतरेसु खित्तो न ताय ! मणयंपि । उवसमिओ पजलंतो पयावदावानलो तुज्झ ॥ ३४४॥ तिहुयणजणनयणमहारसायणं रूवसंपया तुज्झ । अज्ज वि कंदप्पमैडप्पखंडणे वहइ पंडिच्चं ॥ ३४५ ॥ भुयदंडपयंडबलो भुयणेवि न अत्थि तारिसों कोवि । जो तुह लंघइ मणयंपि भूलया पल्लव विलासं ॥ ३४६॥ अज्ज वि समत्थसुपसत्थवत्थुवित्थर विभूसिओ तुज्झ । भंडागारो विह धणयजक्खविहवं विडंबे ॥ ३४७ ॥ अज्ज विं य महारणकेलिकम्मकुसलो समुज्जमो ताय ! । सो कोवि सैहइ तुह जं सहिउँ सैक्कोवि न हु सक्को ॥ ३४८ ॥ तत्तो य पसीय तुमं पालसु चिरपालियं नियं रज्जं । समयम्मि पुण कुणंतो धम्मं नाहं निवारिस्सं ॥ ३४९ ॥
१२७
- सुपासनाहचरिए पु० २६ ।
१ अभिमान २ शोले छे. उश४. ४ समर्थ.

Page #199

१२८
-
-
-
-
-
करुणरसकदंबकं
[७१] पियमरणे खयरीए अग्गिम्मि पवेसो। एसो मह पाणपिओ रिउणा वावाइओ न संदेहो । ता तस्स विओए हैं नो पाणे धारिउ सक्का ॥ १६॥ ता काऊण पसायं सिग्धं मह देहि भाय ! दारूणि । पियविरहदहणदड्ढं दहेमि देहं पुणो जेण ॥ १७ ॥ ताहे रन्ना भणियं भगिणी तं मज्झ ता इमं रज्जं । तुह 'संतियति मुंचसु पाणपरिच्चायबुद्धिपि ॥ १८ ॥ तो पुण भणियं तीए एवं चिय इत्थ तुम्ह बंधुत्तं । जं इट्ठविरहदुक्खियमणाए मे देसि कहाणि ॥ १९ ॥ पुणरवि बहुप्पयारं भणिया रना न जुत्तमिय काउं। अप्पाणम्मि वि पीडा विहिणा विहिया हवइ सुहया ॥२०॥ धरसु महन्वयभार हारं सिवरमणिमणहरमुयारं । जिणसु कसाए सिद्धतजावओ सुहनिहिपिसाए ॥ २१ ॥ परिहर कुदिविसेवं देवं मन्नेसु विगयरागमलं । समतिणमणिणो मुणिणो गुरुणो जीवाइतत्ताई ॥ २२ ॥ इय भणियावि न मन्नइ वयणं पुहईसरस्स सा खयरी । खयरगुणे उच्चरित्रं पुणो पुणो रुयइ तो रन्ना ॥ २३ ॥
१ मधान. २ सुपने आपना२. 3 शुलन (अध्यवसाय३५) iरने ( ४२वाम) पिशाय.

Page #200

करुणरस कदंबकं
दावाविआई तीसे चंदणकट्ठाई विरइऊण चियं । अह सा खयरी नियपगत्ताई झत्ति घित्तणं ॥ २४ ॥ हुयवहजालचिमा चियाए सा तीए जा किर पविडा | तो कुरुचंदनराहिवपुरओ सो आगओ खयरो || ५॥ - सुपासनाहचरिए पु० २४१ ।
१२९
[ ७२ ] पियाए मम्मि विजयपालस्स पलावो ।
छड्डावणाई विविहाई जाव पउंजंति ताव सहसावि । सा मुक्का पाणेहिं मिहिरस्स समुग्गमे तत्तो ॥ १६ ॥ मुच्छानिमीलियच्छो राया धरणीए निवडिओ दडुं । गयपाणं पाणपियं ठिओ य कट्ठे व निच्चिट्ठो ॥ १७॥ चंदणरसेण सित्तो पवीइओ तालविंटएण निवो । पत्ते चयणभावे विलवइ गुरुमुक्कपुकारो ॥ १८ ॥
हा लच्छि ! मयच्छि ! सुदच्छि ! किमिह पुच्छंतयस्स पडिवयणं । न हु देसि मज्झ छैणससिवयणे ! रुट्ठासि किं सुयणु ? ॥ १९ ॥ इच्चाइ पलवमाणो न मुयइ पासं करेइ न य गौसं ।
न य देई अवगासं कस्स वि तो पभणए मंती ॥ २० ॥
૧ અવયાને. ૨ સૂર્યાં. ૩ અત્યંત કુશળ, ૪ પૂર્ણિમાને ચન્દ્ર. ૫ આહારને.

Page #201

१३०
करुणरसकदंगकं
देव ! मयच्चिय एसा मुंचसु पास करेभि सकारं । एईए जेणाहं कुविओ तो नरवई भणइ ॥ २१ ॥ सकारह नियदेहं पुत्तपपुत्ताइएहिं सह तुमयं । मह पाणपिया दइया जीविम्सइ कोडिवासाइं ॥ २२ ॥ मह कन्नकड्डयवयणं अमंगलं जो भणिस्सइ इमीए । सो लिच्छएण मरिही तो बंचेऊण तदिहि ॥ २३ ॥ मंती कैग्मयराओ सकारावइ कडेवरं तीसे । उम्मुक्कगरुयपुको तमच्छंतो नवरो वि ॥ २४ ॥ विलवइ भइ एवं भंजिन्समहं पियाए दिट्ठाए । जेणवहरिया देवी जमगहेभि य गए तम्मि ॥ २५॥
__ -सुपासनाहचरिए पु० ५१७ ।
[७३] रयणचूडस्ल दिक्खागहणे अंतेउरलोगस्स विलावो।
संनिहियदेवयाए, तम्मि सययम्मि तम्स नरवइणो। मुणिमभगदसणट्ठा, समप्पिचं तत्सिमं लिंग ॥ ४४ ॥ धवलं विमलं कोमल-सपम्हलं समयभणियपरिमाणं । बहुपावरओहरणं, रयहरणं भव्वमणहरणं ॥ ४५ ॥ मुहपोत्तिया ओ बीआ, पत्ताईयाई सत्त अन्नाई। इय नवउवहिसणाहो, जाओ पत्तेअबुद्धो सो ॥ ४६॥ ૧ કરોડ વર્ષો સુધી. ર નેકર પાસેથી. ૩ કમળ અને રૂંવાટીવાળું. ૪ પાત્ર વગેરે.

Page #202

करुणरसकदंबकं
१३१ पच्चूसं नाऊणं, उग्घाडियगिहकवाडसंपुडओ। सीह किसोरोव्व गुहाओ निग्गओ तं च तह दटुं ।। ४७ ॥ सिज्जावाली पभणइ, अम्मो ! धावेह एस तुम्ह पहू ।
सेयपडयबेसधारी, एगागी गच्छइ गिहाओ ॥ ४८ ॥ तं मुणिऊणं सहसा, पहाविओ पक्खलंतगइपसरो । सयलंतेउरलोओ, विमुलपुकारकरुणसरो ॥ ४९ ॥ तह संभमवसखलमाणचलणरणझणिरनेउरवोहो।। चारविलासिणिलोओ, 'विलुलियगुरुकुंतलकलावो ॥ ५० ॥ भणियं च ताहिं एवं, हा दइय ! दयासमुह ! जयसामि !। किं अवकयमम्हेहिं, जं चत्ता एक्कहेलाए ? ॥ ५१ ॥ तह सविलासविलासिणि-नहावलीवलणवढिओ निच्चं । सो चिहुरभरो भैमरोलिंसामलो लुंचिओ केण ? ॥५२॥ कप्पूरपूरचंदण-मैयणाहिसमुग्गएक्कललियम्मि । वासहरम्मि वि तुंबी, कत्थ तए पाविया एसा ? ॥ ५३ ॥ दैवियारिदारणसह, सहइ करे तुम्ह सजलकरवालं । उन्नामयदसियाणं एयं पुण 'पिछडमजोगं ॥ ५४ ॥ एवंपि पलवमाणो अंतेउरपउरमंतिमारजणो । सिंहावलोइएण वि पलोइओ नेय मणयंपि ॥ ५५ ॥
____ -सुपासनाहचरिए पु० ६४१ । ૧ શ્વેત વસ્ત્રવાળા વેષને ધારણ કરનારે (શ્વેતાંબર ધારી). ૨ વિખરાયેલ. ૩ કેશનો સમૂહ. ૪ ભમરાની પંક્તિની જેમ શ્યામ. ૫
३२तूरी. गर्पि४ शत्रु. ७ जननी मनावर शासानु. ८ २ग्नेहर.

Page #203

१३२
करुणरसकदंबकं
[७४ ] सवकीदिण्णकलंकाए महासईए
घणसिरीए सोगो। ता जा कुले कलंक नो पयडइ ताव 'पेइए एयं । पेसेमि घणसिरि इय परिभावंतो गिहं पत्तो ॥ ५० ॥ पत्थावे भणइ पिए ! मह वुत्तं कुणसि भणइ तो सावि । किं पाणेस ! ममं पइ अज्ज तुम एरिसं वयसि ? ॥ ५१ ॥ जीयपि तुहायत्तं वावारेसु समुचियम्मि कज्जम्मि । विमलेण तओ भणियं गच्छ पिए ! 'पेइयमियाणिं ॥ ५२ ॥ तो सा अस्सुयपुव्वं वयणं सोऊण तक्खणे चेव । पडिया धरणीए लहुं अणुसित्ता सीयलजलेण ॥ ५३ ॥ तो लद्धचेयणा सा जंपइ किं सामि ! कारणेण विणा । इय देसि ममाएसं निठुरहियओ इव अकंडे ॥ ५४ ॥ तो भणियमिणं तेणं अस्थि पिए ! कारणं इहाएसे । ता कुण तमिक्कवारं तो पभणइ घणसिरी एवं ॥ ५५ ॥ जइ वि हु असक्कमेयं तहावि तमलंघणीयवयणो सि । तो तुह आएसो च्चिय इह अत्थे मह पमाणंति ॥ ५६ ॥ इय सोउं तव्वयणं तेण वि सत्थो गबेसिओ झत्ति । वाहणसहायसरिसा विसज्जिया भणिवि सा एवं ॥ ५७ ॥ १ पिताने (३२). २ सीन.

Page #204

करुणरसकदंबकं
मह आणाए पुणरवि आगंतव्वं तए इह तहा य । भणिया सहाइपुरिसा इमीए पिउधरदुवाराओ॥ ५८ ॥ वलियम्वमभुत्तेहिं तो तं सुणिऊण तीइ बहुरुनं । तह चिंतियं च एयं मएवरद्धं किमवि मन्ने ? ॥ ५९॥ अन्नह किमेवमेसो जंपइ कझ्यावि निहुरं वयणं ? । किंतु न सरेमि किंचि वि अवराहं आ विवाहाओ ॥ ६ ॥ इय चिंतती पत्ता सत्थेण समं सजणयनयरम्मि । तत्तो सहाइणो वि य वलिया सा पुण गया गेहे ॥ ६१ ॥ तं दटुं जणयाई रहियं सहियाजणेहिं कसिणमुहिं । रोयंतिं सहसच्चिय हरिसविसाएहिं गहियाई ॥ ६२ ॥ चिंतिति हा किमेसा एगा विमणुम्मणा विंगयतेया । ससुरकुलाओ पत्ता अम्ह सुया इय अकंडे वि ? ॥ ६३ ॥ तो नेहनिब्भराई तं परिरंभंति ताई अह सावि । अइमंतुभरियहियय। अहिययरं रोविउं ला ॥ ६४ ॥ आसासिया पिऊहिं पुट्ठाए साहियं जहावित्तं । तं सोऊणं ताई वि चिंतंति इमं सदुक्खाई ॥ ६५ ॥ किं सो पई विरत्तो ? किं वा एसा कुलाण मलिणयरी । किं वा दिव्वपओगो उइन्नमह अंतराईयं ? ॥ ६६ ॥ अहव सैवक्कीए इमीए उवरि उत्तारिओ पई होज्जा । किं वा एईए वि हु संपइ पुन्नक्खओ जाओ ? ॥ ६७ ॥
-सुपासनाहचरिए पु० ६००-६०१।
૧ ઉદયમાં આવ્યું. ૨ શક્ય.

Page #205

१३४ करुणरसकदंबकं
[७५] वग्धमक्खियपियाए र?उडम्स अग्गिम्मि पवेसो।।
अइसिग्धवग्धपयपतिदसणा जाणियं जहा हणिया । वग्घेण निग्धिणेणं मह भज्जा तो गओ सत्थे ॥ १८ ॥ सत्थाहिवस्स कहिउं तं वुत्तंतं इमं च सो भणिओ । जाव अहं तस्सुद्धिं लहेपि ता इत्थ ठारह ॥ १९ ॥ तेण वि तं पडिवन्न दिन्ना य सहाइणो पवरसुहडा । तो तेहिं सह गएणं वन्धो दिट्ठो मए सुत्तो ॥ २० ॥ तह बालाबाहुजुयं वरंगुलीयं सकडगकेऊरं । उत्तत्तकणयसंकलियकलियमह तीए नुउरजुयं ॥ २१ ॥ रयणावली य एसा दिट्ठा तस्सेव संनिहाणम्मि । तो हक्किओ मए सो तितो तप्पिसियमसिऊण ॥ २२ ॥ रे रे 'लिट्टिय ! लोहसि अज वि धरणीए निहणिउं बालं। तुह पिट्टाओ कड्ढेमि नूण कंदोट्टदलनयणिं ॥ २३ ॥ तमसुयपुवं वयणं सुणिउं वग्यो समुट्ठिओ झत्ति ! फोडतो इव बंभंडमंडवं गजियरवेण ॥ २४ ॥ कंपावितो य अतुच्छपुच्छअच्छोडणाहिं भूवीढं । सज्जियकमो कमेणं कयंतकप्पो गरुयदप्पो ॥२५॥ पडियो मज्झुवरि तो मए वि तिक्खयरबैयरकीलेण । वामकरग्गठिएणं विद्धा जीहा संउट्टउडा ॥ २६ ॥
૧ લંપટ, ૨ નીલ કમળ. ૩ ખેરના લાકડાને ખીલો.૪ હોઠથી યુક્ત

Page #206

करुणरसकदंबकं
१३५ दाहिणकरट्ठियाए छुरियाए आहओ य सो उयरे । तो तक्खणेण मुक्को पाणेहिं सो इओ य मए ॥ २७ ॥ बालादेहागवयवे हिऊणं कडगकुंडलाइंपि। खुरधरियवग्धदेहो पत्तो सत्थाहिवसमीवं ॥ २८ ॥ भणिओ इमं मए सो रयणउरे रयणसंचओ सिट्ठी । तब्भज्जा देवसिरी जणणी एईए रमणीए ॥ २९ ॥ तीइ इमं आभरणं अप्पिजसु निच्छएण गंतूण । साहिजसु जहदिटुं मज्झ पसायं विहेऊण ॥ ३० ॥ एएहिं अवयवेहि सममेव चियाए जलियजलणाए । अप्पाणमहं खिविउं पियाए मग्गेण गच्छिस्सं ॥ ३१ ॥ खमियध्वं मह सव्वं तुमए तह मज्झ सयणवम्गस्स । कहियव्वो वुतंत्तो एसो मह खामणाए समं ॥ ३२ ॥ सत्थाहिंवेण भणिय लोयन्ववहारधम्मबज्झमिणं । जं महिलाए सद्धिं जलणपवेसं समायरसि ॥ ३३ ॥ महिला पुरिसेण समं मरेइ इय लाव लोयववहारो । भणियं मए वि नेहो पायं पुरिसाण नो जम्हा ॥ ३४ ॥ छुहियाण भोयणम्भिव राओ रमणीसु होइ पुरिसाण । नेहो पुण विरलाणं जो मरणंते वि निव्वडइ ॥ ३५ ॥ तण्हाणुगया बैप्पीहयावि बहुसो पियं पियं विति । इच्चाइ पलविऊणं रइयचियाए लहु पविट्ठो ॥ ३६ ॥
--सुपासनाचरिए पु० ५९३-५९४ । ૧ ચાતક પક્ષીઓ.

Page #207

करुणरसकदंबकं
[ ७६ ] जलवद्दवे पउरलोगस्स नलनिवस्स य अकंदणं ।
तो तक्खणेण तह कह वि पसरिओ पेउरनीरपूरो वि । जह बोलिंउ पयट्टो पलए जलहिव्व नरलोयं ॥ ७३ ॥ तो जाओ पुरखोहो खुहिओ ता नरवई वि चिंतेइ | किमकाले संजाओ अहह अहो ! पल्यकालोऽयं ? ॥ ७४ ॥ एवं चिंतंतस्स वि अत्थाणसहाए वि पवियं सलिलं । उट्ठेउं तो चडिओ सत्तमभूमीए महिनाहो || ७५ ॥ मइसायरेण सहिओ वडुण य ताव तत्थ पुरलोयं । अकंदभरकंतं विलवंत निसुण एवं ॥ ७६ ॥ हा वच्छ ! वच्छ ! गच्छसु पाणे गहिउँ गुरुम्मि देवरले । मा में पडिक्ख नीरं उपसरइ पलयजलहिव्व ॥ ७७ ॥ अन्ना य भाइ नारी वच्छ ! तुमं सरसु जिणनमुक्कारं । आहारं पच्चक्खसु सागारं अणसणं काउं ॥ ७८ ॥ इय करुणं चिलवंतं जणं सुणेऊण दुक्खिओ राया । जा चिट्ठइ ता नीरं सत्तमभूमीए संपत्तं ॥ ७९ ।। तं पिच्छिउं नरिंदो पभणड़ मंतिस्स संमुहं एयं । अम्हाण अक्यधम्माण आगयं संपयं मरणं ॥ ८० ॥ सुक्यं न कयं परिहीणमाउयं आवई पलोएउ | पासायसिंगसंठियद्धेउव्व मह धुव्वए हिययं ॥ ८१ ॥
१३६
૧ પુષ્કળ. ૨ દેવમંદિરમાં. ૩ અપવાદથી યુક્ત. ૪ આપત્તિને. ૫ ધ્વજની જેમ.

Page #208

करुणरसकदंबकं
।
विसयासत्तेण मए इत्तियकालो मुहाइ गमिओ जं । न कओ जिणिदधम्मो सावयकुलसंभवेणावि ॥ ८२ ॥ एमेव गओ जम्मो असार संसारकारणरयस्स । पचासने मरणे अहमिहि किं करिस्सामि ? ॥ ८३ ॥ हा हा हओ म्हि इह विहलमणुयत्तणं गमंतेण । नियपुव्व पुरिसेमेरा भग्गा भग्गासएण मए ॥ ८४ ॥ सावज्जरज्जकज्जे अणज्जमज्जायमा यरंतेण । हा सव्वसंगचाओ न कओ विसएस गिद्धेण ॥ ८५ ॥ कोडी वराडीया बेरुलीयमणी य कायखंडेण । चिंतामणी उवलेणं कप्पतरू थोहरेणं व ॥ ८६ ॥ हा हारिओ मए जं दुक्खसरूवाण दुक्ख हेऊण । विसयाणं सेवाए गमिओ जंमो अकघम्मो ॥ ८७ ॥ किं कुणिमो ? किं सरिमो : किं भणिमो संकडम्मि आवडिए ? | इअ पभणतस्स तर्हि नीरं पत्तं सुवेगेण ॥ ८८ ॥ ताजा नमोक्कारं मणम्मि चिंते ताव बोहित्थं । अभिहतं पिच्छ, उम्मिट्ठायं व अमणुस्सं ॥ ८९ ॥ सत्तमभूमीए वरंडियाए बेगेण तं समावडियं । मइसागरेण तत्तो भणियं आरुहउ इह देवो ॥ ९० ॥ जं देवमिमा आवईउ नित्थारिडं सुरो कोवि ।
?
एवं ढोइ पुन्नोदरण परिपेरिओ तुम्ह ॥ ९१ ॥ - सुपासनाहचरिए पु० २०२ - २०३ ।
૧ મર્યાદા. ર્ થાના ઝાડ વડે. ૩ નાવ. ૪ માવત રહિત હાથીની प्रेम पर्यागु उरे हे.
१३७

Page #209

१३८
करुणरसकदंवकं
[७७] सब्बनासे क्यउन्नस्स खेओ। सोगाउन्नो कयउन्नो जंपिउं पवत्तो
जो पियपियामहप्पमुहपुव्वपुरिसेहिं संचिओ विहवो। अहह ! मए सो मेहु ब्व पवलपवणेण 'निट्ठविओ ॥ जेसि मणोरहेहि, तह ओवाइयसएहिं जाओम्हि । जणणिजणयाण तेसिं, मरणं पि मए न विन्नायं ॥ संतजणवजणिजं, घम्मत्थपणासणं अकित्तिकरं । काउं बेसावसणं, मए कुलं कलुसियं निययं ॥ हा जाओम्हि किमत्थं, गन्मगओ वि हु अहं न किं गलिओ?। जो अकयपुत्तकज्जो, एवं गणियागिहे वसिओ । घणंवतो ति पिया मे, आसी सव्वत्थ माणणिज्जो जो। तस्स सुओऽहं अधणो, दंसिस्सं कह जणस्स मुहं ।।
-कुमारवालपडिबोहे पु० २०८ ।
૧ ખાલી કર્યો. ૨ સેંકડે માનતાઓ વડે. ૩ ધર્મ અને અર્થને નાશ કરનારું

Page #210

-
na
करुणरसकदंवर्क __ १३९.
[७८ । नलनिवेण चत्ताए दमयंतीए विलावो। तो इमिणा सुविणेण दुल्लहं मे दसणं ति । ता रोविउं पवत्ता, दमयंती मुक्त कंठमुच्च-सरं । कायर-मणाण इत्थीण धीरिमा होइ नहि वसणे ॥ हा नाह ! किं तएऽहं, चत्ता ? किं तुज्झ होमि भारकरी ? । नहि भोगिणो कयावि हु, निय-कंचुलिया कुणइ भारं ॥
भो वण-देवयाओ ! पत्थेमि तुम्भे, दंसेह मे पाण-नाहं । तस्स. पय-पंकएहिं पवित्तिय पहं वा । अहवा पैक-वालुंक व फुडेहि धरणि ! जेण तविवरेण पविसिऊण पायाले पावेमि निव्वुई। एवं विलवंती बौहजल-सारणीहिं अरन्न-दुमे सिंचंती नलं विणा जले थले कत्थ वि रई अपावंती 'सिचयंचले अक्खराइ दळूण दमयंती वियसंत-वयणा वाएइ । नूणं पिययमेण चत्ताऽहं देहमित्तेण न चित्तेण। कहं अन्नहा आएस-दाणेण अणुमहियम्हि ? । ता गुरु-वयणं व पइणो आणं कुणंतीए मे निम्मलो इह लोओ।
-कुमारवालपडिबोहे पु० ५८ ।
१ सपन. २ ५४ गयेव . 3 मांसु. ४ खाना .

Page #211

१४०
करुणरसकदंबकं
__ [७९] सीलभंगसवणे धारिणीए चिंताए मरणं । पोढा पंगिट्ठरूवा, रमणी मह रोहिणी इमा होही। कन्नाइ इमीए विक्कएण होही धणंच तहा ॥ तं सुणिऊण विसन्ना, चिंतइ चित्तंमि धारिणी देवी । हा हय-विहि ! मह काहिसि, तुममज्ज वि केत्तिय दुक्ख ॥ संपत्तम्हि विओगं, पइणो गुण-रयण-जलहिणो रन्नो । निस्सीम-समीहिय-कारयस्स रज्जस्स चुक्कम्हि ॥ जायम्हि भायणं सयल-सयण-परियण-सठाण-भंसस्स । इच्चाइ-दुक्खमखिलं सहियमिण दुस्सहंपि मए ॥ जं पुण सील-विणासं, मह काउं महसि तं खलु न जुत्त । जं विमल-कुले जाया, जाणिय-जिण-वयण-तत्ताहं ॥ असमंजसं पि सोउं, अज्जवि जीवामि अहह ! निब्भग्गा । इय भत्तु-भिन्न-हिययाइ तीइ पाणा विणिक्खता ॥
-कुमारवालपडिबोहे पु० १८६ ।
૧ ઉત્કૃષ્ટ રૂપવાળી. ૨ ભ્રષ્ટ થઈ. ૩ ઈચ્છા કરે છે. ૪ વિચારમાત્રથી ભિન્ન હૃદયવાળી.

Page #212

करुणरसकदंबकं
१४१ [८०] कण्हवहे जरकुमारस्स विलावो। हा कि एसो कण्हो ति संकिरो आगओ जरकुमारो। दहण तारिसं तं, बाहाविललोयणो भणइ ।। हा हा हओम्हि धिद्धी, अहं दुरप्पा कुकम्मचंडालो। कत्तो कह व पत्तो, इत्थ तुमं पुरिससद्दल ! १ ॥ दीवायणेण दड्ढा, किं नयरी जायवावि किं नट्ठा ? । कण्हेण जरकुमारस्स झत्ति सिटुं जहा दिटुं॥ तो पलविउं पवत्तो, सोयज्जरजज्जरो जरकुमारो। अहह ! मए पावणं, विहियं कण्हस्स आतित्थं । ता किं करेमि ? गच्छामि कत्थ ? कत्थ व गओ अहं सुगओ।। होहामि भायघाया, को वा मं पिच्छिउंपि खमो ? ॥ जावेस अस्थि लोओ, तुहह नामं ताव इत्थ वित्थरिही। मह पावकारिणो उण, वियंभिही एचिरं गरिहा ॥ तुज्झ हिय-करण-हेडं, वणवास-किलेसमन्भुवगओऽहं । जेण मए निकारण-रिउणा एयं हियं विहियं ॥ ते कत्थ जायव-निवा ? ताओ कत्थ व कुमार-कोडीओ ? । कत्थ व गयाइं ताई, विलासिणीणं सहस्साइं? ॥
—कुमारपालपडिबोहे पु० १०० । ૧ શંકાવાળા. ૨ આંસુથી વ્યાપ્ત. ૩ શેકરૂપી તાવ વડે જીણું दी. ४ मां सुधा.

Page #213

१४२
करुणरसकदंबकं
[८१] पियस्स छिन्नंगदसणे खयरीए रोयणं । अह पडिओ गयणाओ, मणि-कंचण-भूसणो सहाइ भुओ। तं दई खयर-वहू, रयमाणी भणिउमाढत्ता ॥ जो कंठेऽलंकारो, जाओ गंडस्थलेसु उवहाणं । कन्नेसु य अवयंसो, सो मज्झ पियस्स एस भुओ ॥ अह नह-यलाओ चलणो, मणि-कणयाहरण-भूसिओ पडिओ। तं पिक्खिउं स-खेया, खेयर-रमणी भणइ एवं ॥ अब्मंगिऊण उज्वट्टिओ, चिरं खालिओ विलित्तो य । निय हत्थेण मए जो, सो पाओ एस मह पइणो ।। पडिओ बीओ वि भुओ, खणेण पाओ वि निवडिओ बीयो । पडिया य मुंड-रुंडा, ते दढ़ खेयरी रुया ।। जं मंडियं मए कुंडलेहिं तं मे पइस मुहमेयं । तं हिययमिणं जस्सि, मज्हो बाहिं च वसियम्हि ।। हा नाह ! सत्त-सत्तम !, दढ-विक्कम ! पत्रल-बाहु-बलकलिय!। छलिओ सि छलनेसण-परेण अरिणा विहि-वसेण ।। हा! किं करेमि ?, कस्स च कहेमि ?, सरणं च के पवजामि । तुमए विणा अणाहा, अहं अहन्ना इमा जाया ॥
-कुमारवालपडिबोहे पु० १३४-१३५ ।
૧ એસીકું. ૨ મસ્તક અને ધડ. ૩ ઝળને શોધવામાં તત્પર.

Page #214

~
~
~
~
~
~
~~
~
~
~......
.
...
-
~
करुणरसकदंबर्क
१४३ [८२] पुत्तावहारे रुपिणीए पलायो। अह रुप्पिणी कुमारावहार-गुरु-सोय-भरिय-सव्वंगा । मुच्छा-निमीलियच्छी, धस त्ति धरणी-यले पडिया ॥ सिसिरोवयार-संपत्त-चेयणा पसमि व सोयरिंग । सा बाह-सलिल-पूर, मिलंती पलवए एवं ॥ हा चंदवयण! हा कमल-नयण ! हा वच्छ! लच्छि -कुल-भवण!। हा निय-वंस-विभूसण! हा किसलय-अरुण-कर-चलण ! ॥ खिविऊण मनं दीणं, दुस्सह-सोयानलंमि पजलंते ।
अगणिय-जणगि-सिणेहो, पुत्त ! तुम कत्थ पत्तो सि? ॥ निल्लक्षणा अहं चिअ, निव्भग्ग-सिरोमणी अहं चेअ । जं परिहरिऊण ममं, पुत्त ! तुमं कत्थ वि गओ सि ? ॥ हा तणय ! कणय-सेच्छह !, जीवंति लोयणेहिं एएहिं । किं तुज्झ वयण-कमलं, कयाइ पुणरवि पलोइस्सं ? ॥ कण्हो वि जाय-सोमो, विलवइ सह जायबेहिं हा वच्छ ! । केणावि वेरिएणं, एकपए चेव हरिओ सि ॥ हा दिव्व ! मह "विलीयं, किं दिलु ? जं तए सुय-मिसेण । आरोविऊण भवणे, कप्प-तरू एस अवहरिओ ॥
—कुमारवालपडिबोहे पु० २६० ।
૧ સદશ. ૨
અપરાધ.

Page #215

१४४
करुणरसकदंबकं
[८३] नडधूआए आसत्तं इलापुत्तं पडुच्च
पिउणो वयणाई। तं सोउं सो वजाहओ व्व सहसा विसायमावन्नो । बाह-जल-सरिय-नयणो, स-प्पणयं जंपए पुत्तं ॥ उत्तम-कुलम्नि जाओ, वच्छ ! तुम तुह मणोहरा मुत्ती । तुज्झ विसुद्धा बुद्धी, सत्थ-रहस्सं तए पढियं ॥ जुत्ताजुत्त-विमरिसं, न खमो काउं विणा तुमं अन्नो ।
ता कत्तो जायमिणं, तुह गुण-विवरीयमायरणं ? ॥ तहा
जेण कुलं कलुसिजइ, सुयणा खिजंति उल्लसंति खला । कंठ-गय-जीविया वि हु, सप्पुरिसा आयरंति न तं ॥ मुणिऊण इमं राया, काही सव्वस्स निम्गहं मज्झ । लज्जिन्सए गुरुयणो, कओ कुपत्ते किलेसो त्ति ॥ संभाविस्संति तुमं, अकुलीणं नयर-सिट्ठिणो नूणं । निय-पति-बाहिरं मं, सयण-गणा पुण करिस्संति ॥ ता निरूवम-रूवाणं, लायन्नामय-समुद्द-लहरीणं । वच्छ ! कुल-कन्नगाणं, कर-गहणं कारविस्सामि ॥ जं वच्छ ! वंछसि इमं अकुलीणं मणहरं पि तमजुत्तं । चंडाल-कूव-सलिलं सिट्ठो, सिसिमि किं पियइ ॥
—कुमारवालपडिबोहे पु० ३०० ।

Page #216

करुणरसकदंबकं
[८४] इलापुत्तस्स पच्छायावो । जेणेस निवो रंगो व जीवियाए इमीइ अणुरत्तो । मम मरणनिमित्त कारवेइ करणाई पुणरुतं ॥ संते वि रूवलावन्नकंतिमंते महंतसुद्धते ।। अकुलुग्गयाइ किमिमीइ पत्थिवो एस अणुरत्तो ॥ अहवा किमणेण अहं पि एरिसो चेव जेण वट्टामि । दूरे नियइ जलंत, ता लोओ न उण पायतले ॥ धिद्धी ! मह जम्ममिणं, जेण न लना कया गुरुजणस्स । जणणिजणयाण दुक्ख, मणं पि न निरूपियं जेण ॥ परिभावियं न चित्ते लोए लहुयत्तमत्तणो जेण । जेणोभयलोयभयं, न थेवमेत्तं पि संभरियं ॥ उमगविलग्गेणं, मत्तगएण व मिठरहिएण । परपुट्ठवालएण व परघरसंचरणसीलेण ॥ भक्खाभक्खविभागं, अपेक्खमाणेण हुयवहेणेव । गिरिनइपयपूरेण व नीयं चिअ वच्चमाणेण ॥ विसरुक्खेण व नीसेसलोयउबेयकरणदक्खेण । सयलजणगरहणिज्ज, लंखयकुलमणुसरंतेण ॥ अहह मए मूढेणं, को कलंको कुलम्नि ससिविमले । सयणाणं वयण-सरोरुहेसु मसि-कुच्चओ दिन्नो ॥ ૧ નૃત્યકલામાં વિવિધ ચેષ્ટાઓને. ૨ દેખે છે. ૩ વિષવૃક્ષની જેમ. ૪ નટના કુળને. ૫ શાહીને ચડે.

Page #217

१४६
करुणरसकदंबकं
'उद्धलियं समग्री, तइलोक्कं अयस- पंसु-पसरेण । अप्पा अणप्प- दुग्गाइ- दुक्खाणं भायणं विहिओ || हा रूवमेत्त - दंसण-लोल सहावत्तणेण सैल्ह-समे ! | पाविट्ठि-दिट्ठि- रंडे !, पंच इमे मंडया तुज्झ ॥
-कुमार वालपडिबोहे पु० ३०२-३०३
[ ८५ ] दिक्खागहण समए अम्मापिऊहिं सद्धिं सुवाहुकुमरस्म संवाओ ।
तुब्भेहिं अणुन्नाओ, पव्वज्जं संपयं पव्वज्जिस्सं । सोउं एयमणिट्ठ, वयणं देवी गया मुच्छं ॥ ६८ ॥ सत्थी कया य कलुणं, विलवंती भणइ दीणवयणमिणं । " जाय ! तुमं मह जाओ, बहुओवाइयसहस्सेहिं ॥ ६९ ॥ ता कह ममं अणाहं, पुत्तय !, मुत्तुं गहेसि सौमण्णं ? | सोयभरभरियडियया, वच्चिहिं ( ही ) हा मज्झ जीयंपि ॥७०॥ ता अच्छह जावऽम्हे, जीवामो तो पवुड्ढसंताणो । पच्छा कालगएहिं, अम्हेहिं तुमं गहिज्ज वयं ॥ ७१ ॥ भणइ इमो " मणुयभवे, अम्मो ! अधुबे असासएऽ नियैए । संझब्भरागसरिसे, कुसमाजलबिंदुयसमाणे ॥ ७२ ॥
19
૧ ધૂળથી વ્યાપ્ત કર્યું. ૨ પતંગિયાના સમાન. ૩ સાધુપણાને. ૪ અનિત્ય.

Page #218

करुणरसकदंबकं
वसणसयसमभिभूए, विज्जुलयाचंचले सुमितुल्ले | खणभंगुरे अणिच्चे, पुव्विं पच्छा व चेइयव्वे ॥ ७३ ॥ अन्नं च न याणामी, अम्मो ! मरणं धुवं भविस्संपि । किं पुवि पच्छा वा, तुज्झेहिंतो महं होइ ? || ७४ ॥ जम्हा मच्चू न मुयइ, वालं वुड्ढं जुवाणयं निस्सं । धणवंतं वा धणिय, जलिओ जलणुव्व जणनिवहं ॥ ७५ ॥ ता अणुजाणह अम्मो, ! इण्हिपि हु संजमं पवज्जामि ” । तो तं अम्मापियरो, जंपति पुणो वयणमेयं ॥ ७६ ॥ " जाया ! सरीरंगं ते, इणमो सव्वंगसुंदर मैदारं । वरलवणिमसंपुण्णं, सममासोहभागुणकलियं ॥ ७७ ॥ कइवयदिणाई तो, माणिऊण भोए अणुत्तरे पुत्त ! | अणुहविडं नियतणुरुवसंपयं पव्वइज्ज तओ " ॥ ७८ ॥ अह कुमरो भइ इमं, “ दुक्खाययणं खु अम्मताय ! तणु । हारुसयसंपिणद्धं, अट्ठियकट्ठच्छियं असुई ॥ ७९ ॥ विविहाहवाहि गेह, तह य अणि विसयठप्पं । जज्जरघरं व जं सडणपडण विद्धंसणसहावं ॥ ८० ॥
दुब्बलयं मट्टियभंडयं व एयं पुरा व पच्छा वा । चइयव्वमवस्सं तो, इण्हिपि हु पव्वयामि अहं ॥ ८१ ॥ " पियरो पिम्मपराई, पुणोऽवि कुमरं इमं पयपंति । " सुंदरसरित्तयाओ, सरिव्वयाओ सुरूवाओ ॥ ८२ ॥
૧ ત્યાગ કરવા લાયક. ૨ ધનરહિતને. ૩ શ્રેષ્ઠ.
१४७

Page #219

१४८
करुणरसकदंबकं
भत्ताओ अणुरत्ताओ, सुविणयजुत्ताओ तुज्झ भज्जाओ। पंचसयाइं इमाओ, कह मुंचसि तं अणाहीओ' ? ॥ ८३ ॥ अह कुमरो भणइ " इमे, भोया असुइन्भवा असुइणो य । वंतासवा य पित्तासवा य तुच्छा अणिचा य ॥ ८४ ॥ किं च मए बहुसोऽवि हु, भुत्ता भोगा सुरासुरनरेसु । न य मणयपि हु तैत्तो, नैइनियरेणं व नीरनिही !! ८५॥ अण्ण च इमे आवायसुंदरे परिणईय दुहजणए । किंपागफलसरिच्छे, को सेवेज्जाऽवि य संयण्णो?" ! ८६॥ तो तं पुणो वि पियरो, भणंति “ मणिरयणकंसमाईओ। अस्थो अज्जयपज्जय-पमुहेहिं समज्जिओ बहुओ ॥ ८७ ॥ आसत्तमकुलवंसा, दाउं भुत्तुं पकाममवि होही। तं अणुभुजिय पच्छा, पुत्तय ! गिव्हिज्ज पव्वज्जं" ॥८८॥ भणइ सुबाहू "सुबहू वि संचिओ अत्थसंचओ अथिरो। जलजलणरायतकर-मच्चुप्पमुहाण साहीणो ॥ ८९॥ दुहसज्झो दुहरक्खो, वहबंधकिलेसकारओ सययं । अत्थो अणत्यभवणं, इह परलोए य जीवाणं' ॥९॥ अह तं अम्मापिउणो, जाणित्ता सव्वहा विसयविमुहं । संजमभयजणणीहि, वग्गूहि वयंति तो एवं ॥ ९१॥
૧ સ્વામીથી રહિત. ૨ તૃપ્ત. ૩ નદીઓના સમૂહ વડે. ૪ સાવધાન अथवा परित. ५ वयना पडे.

Page #220

करुणरस कदंबकं
""वच्छ ! इमं निगंथं, पावयणमणुत्तरं तहा सच्चं । केवलियं मुत्तिकरं, किंतु सुदुक्करतरं सुणसु ॥ ९२ ॥ चाबेयव्वा जह लोहनिम्मिया दुक्करं जवा इहई | चकमियव्वं निसियाखग्गधारोवरं अहवा ॥ ९३ ॥ इच्चाई दुक्कराईं, हवंति जह वच्छ ! जीवलोगंमि । तह तारुण्णे सुहला लियस्स समणत्तणंपि जओ ॥ ९४ ॥ समणाण न कप्पंती, आहाकम्माई भत्तपाणाईं । सहियव्वा य अवस्सं, बावीस परीसहा दुसहा ॥ ९५ ॥ लुंचेयव्वा केसा, न बीहियन्वं तहोवसग्गेहिं । इचाहिं चरितं, मुहुत्तमवि दुक्करं काउं " ॥ ९६ ॥ तत्तो जंपइ कुमरो, “ जं तुब्भे भणह दुक्करं चरणं । तं सच्च किं पुण कायराण कीवाण पुरिसाणं ॥ ९७ ॥ धीरस्स निच्छियस्स उ, न य किंचि वि इत्थ दुक्करं मण्णे । ता अणुमह जं वीरअंतिए पव्वयामि रहुं " ॥ ९८ ॥ जाहे अम्मापियरो न हु से चायंति तं नियत्तेउं । ता अकामयाए निक्खमणं तस्स मण्णित्था ॥ ९९ ॥
"
- सढदिणकिच्चवित्तीए प० ३, पु० ३०५–३०६
૧ શક્તિમાન થયા. ૨ દીક્ષા લેવાને માટે નિકલવાને.
१४९

Page #221

सुद्धिपत्तं।
असुद्ध एकिय -मघनं
एलियं -मधनं
भंद
मंद
મરેલ
મરેલે
सु.
गम्मागम्म वि- गम्मागभागा
म्मविभागा કાયાની કેડિયાની दातिएण दावितरण सययम्मि समयम्मि घणसिरी धणसिरी
५ ww
वग्घम
वग्घभ. गहिऊणं
हिऊणं
१३४ १३५ १४२ १४३
कमल
कमल

Page #222

.
PON
CA
SODE
NOS.DODCUPS
do.EOS
VGADADD COIR-CALSOHer- NOO-OPRO O
इअ करुणरसकदंबके पाइओं
पढमो खंडो समत्तो।
SAM
D
-
..
लम्पयन
.
.
.
समा
S

Page #223

Page #224

॥ अहं नमः ॥ नेमिविज्ञानग्रन्थमाला--रत्न ६ ॥ करुणरसकदम्बकम् ॥
सङ्ग्राहकः सम्पादकश्च सूरिसम्राट्-प्रौढप्रभावशालि-तपागच्छाधिपति तीर्थोद्धारक+ युगप्रवर-श्रीमद्विजयनेमिसूरीश्वरपट्टालङ्कार-शान्तमूर्ति-समयज्ञाचार्यदेव-श्रीविजयविज्ञानसूरीश्वरशिष्यरत्नमहामहोपाध्याय-कस्तूरविजयगणिविनेयमुनिश्रीयशोभद्रविजयशिष्यमुनिश्री
शुभङ्करविजयः।
प्रकाशकः राजनगरनिवासी संघवी जीवणभाई छोटालाल
डोशीवाडानी पोळ : अहमदाबाद. वीर सं० २४६७ ] प्रथमावृत्तिः [विक्रम सं० १९९७

Page #225

प्राप्तिस्थान
शा. चंदुलाल उमेदचंद रायचंद मास्तर
ठे. पांजरापोळ, अमदावाद.
मुद्रक
मूलचन्द किसनदास कापडिया 'जैनविजय' मुद्रणालय, गांधीचोक, सुरत.

Page #226

Page #227

परमपूज्य प्रातःस्मरणीय जैनाचार्य
श्रीमान् विजयविज्ञानसूरीश्वरजी महाराज

Page #228

AA AA A
SB ॥ अर्पणपत्रिका ॥
श्रीमत् 'तपा 'गणगगनाङ्गणगगनमणि- तीर्थरक्षापरायणैकलक्ष्यकोविदकुलालङ्कार-सूरिचक्रचक्रवर्त्तिप्रपूज्य चरणयुग-शासनसम्राट् - श्रीमद्विजयने मिसूरीश्वरपट्टधराणां निःस्पृहतौदार्याद्यनेकगुणगणविभूषितानामनेक विद्वच्छिष्यप्रशिष्यादि परिवारराजितानां श्रीमज्जिनेश्वरप्ररूपितत्रिपुटिविशुद्धसद्धर्मकर्मप्रतिबोधितश्राद्धवर्याणां प्रातः स्मरणीयसद्वृत्तानां नैसर्गि कशान्तमृर्त्तिस्वरूपाणामाजन्मब्रह्मचारिणामस्मदीयगुरुवर्यप्रगुरु भगवतां पूज्यपादानां श्रीमतां विजयविज्ञानविर्याणां सच्चरणकरणशीलशालिसुकोमलवरदकरकमले करुणरसकदम्बकसज्ञकं ग्रन्थरत्नं सादरं समर्पयति । वीर संवत्सरे २४६७ तमेऽब्दे सूर्यपुरस्थो भवच्चरणकमलपरागरागरञ्जितो मुनिशुभङ्करविजयः ।
JUDIC

Page #229

प्रास्ताविकं किञ्चित् ।
दरिदृश्यन्ते चास्मिन् वसुन्धरावलये विद्यमानेऽपि विविधविशिष्टशिष्टभाषाविरचिते साहित्यविषयेऽनेके गीर्वाणगीर्गुम्फिता ग्रन्थाः । समस्ति च तत्रानेककविवर्यनिबद्धमाबालविदुषां हृदयद्रावकं प्रिया वियोग प्रियपरलोकप्रयाणादिविषयकं करुणरसप्रधानं गद्यपद्यात्मकं कथानकवाङ्मयम् ।
जैनाचार्यैरपि तस्मिन् विषये सम्यकूतया प्रशंसनीयः प्रयासो विहित इति विश्वविश्वविदुषां मतम् । अपि च तत्साहित्यापरिचितानां जनानां प्रतिबोधनार्थ जैनसाहित्यरत्नाकरेषु सत्स्वपि करुणरस पोषका सुअनेकासु कृतिषु समयादिसौलभ्याभावेन गद्यपद्यात्मिकाः कतिपया कृतीः समुद्धृत्याधुना विपश्चितां प्रमोदाय प्रकाश्यन्ते । द्रष्टव्याश्च प्रस्तुतग्रन्थे ये केचित् वित्रया निबद्धास्तेषां विहङ्गावलोकनार्थमेतद् ग्रन्थस्य विषयानुक्रमणिका । विशेषपरिचयार्थ तु समवलोकनीया सुश्रावकेण प्राध्यापकेन श्रीयुत् रसिकदासात्मजकापडियेत्युपनाम केन - हीरालालेन विरचिता प्रस्तावना । सम्पादने चास्य ग्रन्थस्य प्रेरणा हेतुरस्मदीयगुरुवर्याणां श्रीमतां मुनियशोभद्र विजयानाम् । किञ्चास्य ग्रन्थस्य संशोधने निर्विघ्नपरिपूर्तीच पूज्यतमानां प्रगुरुभगवतां विद्यागुरूणां प्राकृतसाहित्यवाचस्पतिसिद्धान्तमहोदधीनां प्राकृतरूपमालाप्राकृत विज्ञानपाठमाला दिग्रन्थरचयितानामुपाध्यायमहोदयानां श्रीमतां कस्तूर विजयगणिवर्याणां महानुपकारः कारणम् । समुत्साहितश्च तैः प्रपूज्यवर्यै रेतद्द्मन्थकृतौ तेन च मया तेषां महानुपकारो संस्मर्यते। अस्य ग्रन्थस्य सम्पादनकर्मणि छाद्मस्थ्येन यदि श् स्खलना जाताः स्युः तर्हि गुणज्ञाः विद्वांसः क्षाम्यन्तु इति प्रार्थयते मुनिशुभङ्कर विजयः ।

Page #230

॥ विषयानुक्रमणिका ॥
विषयः
१-२
u
३
४-५
पृष्ठम् १ प्रतिपन्नमहाव्रतं बाहुबलिं दृष्ट्वा भरतस्य परिदेवनम्.... २ पुत्रवियोगे भरतनृपस्य पुरतो मरुदेव्या दीनं वचः ... ३ भ्रातृवधप्रवृत्तस्य बाहुबलेः परितापः ४ महर्षिहत्यायां श्रीनिवासनृपस्य शोकः ५ भरतनृपस्यानित्यताभावनागर्भितः पश्चात्तापः .... ६ सगरचक्रिणः षष्टिसहस्रपुत्रेषु भस्मीभूतेषु सैन्यचक्रयादीनां विलापः
... ८-१४ ७ पुत्रमरणे वासववणिजस्य विषादः
१५-१६ ८ जातानन्तरपुत्रमृत्यौ रिपुकम्पननृपादेः शोकः । १६-१७ ९ राज्यभ्रष्टे धनवाहननृपस्य पश्चात्तापः १८-१९ १० भ; तिरस्कृताया नरसुन्दर्या विलापः ११ प्रियायाश्च्यवने ललिताङ्गदेवस्य विलापः १२ प्रभुदर्शनविलम्बे बाहुबलेः शोकः १३ वनमालावियोगे वीरकुविन्दस्य प्रलपनम् १४ गृहान्निर्वासिताया अञ्जनाया विलाप: .... १५ दवदन्तीति उपलक्षणे चन्द्रयशाया वचनानि १६ द्यूतममुञ्चति नले दवदन्त्याः खेदः ... .....
१९-२१
* * * * * *

Page #231

V
....
०
०
विषयः
पृष्ठम् १७ सुतारायां पञ्चत्वमुपागतायां श्रीविजयनृपस्य विलापः १८ पवनञ्जयस्याग्निप्रवेशश्रवणे अञ्जनाया विलापः १९ परासुं लक्ष्मणं दृष्ट्वा रामादीनां विलापः ... ___३० २० च्यवनकाले सुराणां विलापः .... .... ३१-३२ २१ मृगभ्रान्त्या भ्रातृवधे जराकुमारस्य विलपनम् .... ३२-३३ २२ कुब्जरूपं नलं दृष्ट्वा द्विजस्य विषादः
३३-३४ २३ बन्धुवधे बलदेवस्य परिदेवनम् .... .... ३५-३६ २४ पुत्रविरहे मरुदेव्या विलापः .... , .... ३६-३७ २५ श्रीअजितनाथस्य विरहश्रवणे सगरनृपस्य वचनम्.... ३८-३९ २६ श्रीनेमिकुमारं व्यावृत्तं दृष्ट्वा राजीमत्या विलापः .... ४०-४१ २७ वृषभप्रभोनिर्वाणे भरतस्य क्रन्दनम् .... .... ४२-४३ २८ अरण्ये सीतायास्त्यागे सेनानेः कारुण्यं तस्याश्च विलापः ....
.... ४४-४५ २०. दयावीरश्रीनेमिनाथस्याग्रे पशूनां शिवादेवीप्रमुखपरिवाराणां चाक्रन्दनम्
४६-४७ ३० सगरचक्रिणोऽये द्विजस्य कृत्रिमविलापः .... ४८-४९ ३१ पितुर्मृत्युसमये विष्णोस्तन्मातुश्च रोदनम् ३२ दवदन्तीत्यागसमये नलस्य शोकः प्रियविरहे च ___ दवदन्त्या विलापः .... ... .... ५३-५६
....

Page #232

विषयः
पृष्ठम् ३३ सगरचक्रवर्तिषष्टिसहस्रपुत्राणां मरणेऽन्तःपुरस्त्रीणां
सेनाधिपतिसामंतादीनां च विलापाः .... ५६-६१ ३४ षष्टिसहस्रपुत्राणां मरणश्रवणे सगरचल्यादीनां विलापः ६१-६६ ३५ प्रियायाच्यवने ललिताङ्गस्य आक्रन्दः .... ६७ ३६ वृषभस्वामिनिर्वाणकल्याणके भरतस्य परिदेवनम् .... ६८-६९ ३७ प्रभोर्दर्शनवञ्चनाद् बाहुबलेविलापः .... ६९-७० ३८ पुत्रवियोगे मरुदेवाया विलापः ...... .... ७१-७३ ३९ गुरोः स्वर्गलोकगमने विजयसेनसूरेविलापः .... ७३-७४ ४० श्रीहीरविजयसूरिविरहे विजयसेनसूरेविलापद्वात्रिंशिका ....
.... ७४-७८ ४१ श्रीवीरजिनेश्वरवियोगे नन्दिवर्धनस्य विलापः .... ७९ ४२ श्रीमहावीरप्रभुनिर्वाणे गौतमस्य विलापः .... ८० ४३ गर्भनिश्चलत्वे त्रिशलाया बिलापः .... ८१-८५ ४४ श्रीरत्नाकरसूरैर्वैराग्यगर्भिताऽनुशयपञ्चविंशतिका ... ८६-८८

Page #233

उपलक्षणं
कुब्जरूपं
तिरस्कारः
त्यागः
दीक्षा
दुःखं
निश्चलत्वं
प्रमादः भ्रष्टत्वं
30
मरणं
99
19
97
6 65
365
"7
37
निमित्तसूचिः
स्वजनस्य
स्वामिन:
पत्युः
प्रियायाः
भ्रातुः
प्रियस्य
गर्भस्य
प्रभुदर्शनस्य
राज्यात्
समृद्धेः
गुरोः
पितुः
पुत्रस्य
प्रभोः
प्रियायाः
भर्तुः
भ्रातुः
स्वामिपुत्राणाम्
पुत्राणाम्
आत्मनाम्
बधः
क्रमाङ्क
१५
२२
१०
३२
१
१८
४३
१२,३७
ov
९ २०
३९,४०
३१
७,८,
२७,३६
१७,११
३१,३३,४२
१९
६
६,३४
२९

Page #234

निमित्तम्
वधः
">
97
वधप्रवृत्तिः त्रियोगः
""
""
""
97
व्यसनं व्यावर्त्तनं
पुत्रस्य
भ्रातुः
महर्षेः
भ्रातुः
पत्युः
पुत्रस्य
प्रियायाः
बन्धोः
मुद्रिकाया:
भर्तुः विवाहात्
क्रमाङ्कः
३०
२१,२३
४
३
१४, २८, ३२
२,२४,२९,३८
११,१३,३५
२५,४१
१६
२६

Page #235

ग्रन्थसूचिः ।
कर्ता श्रीधनेश्वरसूरिः ४७७ श्रीसिद्धिर्षिसूरिः
९६२
३ त्रिषष्टिशलाकापुरुषचरित्रम् श्री हेमचन्द्रसूरि : '१२२९ पूर्वे
४ पद्मानन्दकाव्यम्
श्री अमरचन्द्रसूरिः
विसलदेव
राज्यसमयः
ग्रन्थः
१ शत्रुञ्जयमाहात्म्यम् २ उपमितिभवप्रपञ्चा कथा
५ हीरसौभाग्यम्
६ विजयप्रशस्तिकाव्यम् ७ कल्पसूत्रसुबोधिका
८ रत्नाकरपञ्चविंशतिका
वैक्रमीयवर्षम्
श्रीदेवविमल्गणिः `१६५२ पश्चात् श्रीहेमविजयगणिः १६५८ अर्वाग्
૩
उपाध्याय श्रीविनय
विजयगणि:
श्रीरत्नाकर सूरिः
१६९६
?
१ श्रीहेमचंद्रसूरीणामेष स्वर्गारोहणसमयः । २ अस्मिन् वर्षे श्रीहीरसूरयो दिवं गतवन्तः । ३ अस्मिन् वर्षे विजय प्रशस्तिकाव्यस्य टीका निरमाथि ।

Page #236

१
२
३
४
५ ग्रन्थसूचिः
६ शुद्धिपत्रम्
७
विषयनिर्देशः ।
विषयः
अर्पणपत्रिका
प्रास्ताविकं किञ्चित्
विषयानुक्रमणिका
निमित्तसूचिः
करुणरसकदम्बकम्
पृष्ठम
m ॐ
३
५-७
८-९
१०
१२ १-८८

Page #237

अशुद्धः
दारक'
० सर्वो
त्ययानधे
दिवाकर
तमाकर्य
मृधन्यो
• भोक्तृणां
O
शु-न
भ्राः ०
० विरह
ग्रीष्मत
अभक्ति'
ज्ञानं
• पुत्रणा
जलाञ्चलिः
• चक्रयादीनां
निर्वतध्वं
० विध
उपहत
॥ शुद्धिपत्रम् ॥
शुद्धः
दारकः
• सर्वाङ्गो
त्वयानघे
दिवाकरः
तमाकर्ण्य
मूर्धन्यो
०
• भोक्तृणां
शुचा
भ्रातृ०
० विरहे
ग्रीष्मर्तौ
अभक्तिः
ज्ञातं
• पुत्राणां
०
जलाञ्जलिः
• चक्रयादीनां
निवर्तध्वं
• विद्यः
O
उपहतः
पृष्ठम
१७
२४
२६
२६
२७
२८
२९
३३
३६
३६
३७
३८
४०
ܝ ܡ
५६
५८
६१
६४
७५
८१
पंक्ति:
२
२
9
३
२०
११
9
ረ
१०
२१
६
१२
६
ሪ
१६
१९
ሪ

Page #238

√5
|| ॐ नमः श्रीसिद्धचक्राय ॥
परमगुरु- विश्व विख्यात जैनाचार्य - श्रीमद् विजयनेमिनरीश्वर
भगवद्भ्यो नमः ॥
॥ करुणरसकदम्बकम् ॥ संस्कृत: खंडः १ ।
-
[ १ ]
प्रतिपन्नमहाव्रतं बाहुबलिं दृष्ट्वा भरतस्य परिदेवनम् ।
साश्रुनेत्रः कनीयांसं, प्रणनाम च तत्क्षणात् । स्वनिन्दातत्प्रशंसाढ्यं वचनं च जगाविति ॥ १८ ॥ ये लोभमत्सरग्रस्तास्तेषां मुख्योऽस्मि बान्धव ! | बलिनां च कृपालूनां धर्मिणां च त्वमेव हि ॥ १९॥ आदौ जितोऽस्मि युद्धेन ततो रागादयोऽप्यमी । व्रतास्त्रेण त्वया भ्रातस्त्वत्तो नास्ति परो बली ॥ २० ॥ ममापराधमेनं त्वं षित्वा ब्रूहि बान्धव ! । दयालुः पूर्ववन्नासि, किं यन्मयि न पश्यसि ? ॥ २१ ॥
१ क्षान्त्वा ।

Page #239

करुणरसकदम्बकम्
त्वमेव तातपुत्रोऽसि, यस्तातपथि वर्तसे ।।
अहं विदन्नपि पुना, रागद्वेवैः कदर्थितः ॥ २२ ॥ प्रसीदाखिलमेदिन्या, मम राज्यं गृहाण भोः । अहं संयमसाम्राज्यं, ग्रहीप्ये भगवंस्तव ।। २३ ॥
---शत्रुञ्जयमाहात्म्ये स०४, पृ० ७७
[२] पुत्रवियोगे भरतपस्य पुरतो मरुदेव्यादीनं वचः ।
ईषत्प्रमायॆ नेत्राश्रूण्युद्धिरन्ति मनःशुचम् ।। आशी:पूर्वमुवाचेदं भरतं मरुदेव्यथ ।। ८५ ॥ वत्स ! मत्तनयः पश्य, सर्वमेकपदे ह्यदः । त्यक्त्वा मां त्वामन्यसुतान् , बभूव मृगसार्थभृत् ॥ ८६ ॥ क्षुत्तड्शीतातपग्लानिक्लान्तदेहो दिवानिशम् । वनाद् वनं वायुरिख, बम्भ्रमीति ममाङ्गजः ।। ८७ ॥ चन्द्रचारु व तच्छत्रं, मुक्तारत्नविभूषितम् ? । क च दावानलौदग्रं, तंबनातपमण्डलम् ? ॥ ८८ ॥ किन्नरीगीतझङ्कारसारसङ्गीतकं कुतः ? । कुतो वनान्तसञ्चारान्मशकानां भणकुतिः ? ॥ ८९ ॥ क्व तद्वारणराजेन, चलनं नगरान्तरा ? । क कर्करामदुःखेषु, नगेबु भ्रमणं प्रभोः ? ॥ ९० ॥ १ सूर्यः ।

Page #240

करुणरसकदम्बकम्
अहं तु दुर्मरा पुत्र दुःखोयश्रवणादपि ।
नो म्रिये जीवितं तन्मे, धिगस्तु जननिन्दितम् ॥ ९१ ॥ आकृष्टो राज्यसौख्येन त्वं तु भोगेकलालसः । -मत्सुनोर्भ्रमतोऽरण्ये, वार्त्तामपि न पृच्छसि ॥ ९२ ॥ -शत्रुञ्जयमाहात्म्ये स० ३, पृ० ४१
[ ३ ]
भ्रातृवधप्रवृत्तस्य बाहुबलेः परितापः । चलाचलस्य राज्यस्य, कृते भ्रातृवधो हहा । मया प्रारभ्यते हन्त, निहन्तुं स्वभवद्वयम् ॥ ५ ॥ हत्वा गुरूनपि लघून्, वञ्चयित्वा छलेन च । -यदुपादीयते राज्यं, तत् प्राज्यमपि माऽस्तु मे ॥ ६ ॥ आपातसुखसम्प्राप्तिभ्रमितैर्ही नराधमः ।
1
यत्र तत्र प्रवत, नरकागारकारणे ॥ ७ ॥ अन्यथा तद्विधं राज्यं, कथमौज्ज्ञज्जिनेश्वरः । अहमेव पुनस्तातपथिको ऽद्य भवामि तत् ॥ ८ ॥ चिन्तयित्वेति मनसि, मनस्वी स नृपो जग कवोष्णैर्नेत्रसलिलैः, सिञ्चन् क्ष्मां चक्रवर्त्तिनम् ॥ ९ ॥ - क्षमस्व मे दुश्चरितं ज्येष्ठबान्धव ! सम्प्रति । मयाऽपि त्वं राज्यकृते, खेदितोऽसि जगत्प्रभो ! ॥ १० ॥ तातपान्थीभविष्यामि, स्पृहयालु सम्पदि ।
तेनैव मुष्टियुक्त्वा, मूर्द्धजानुञ्चखान सः ॥ ११ ॥
३
- शत्रुञ्जयमाहात्म्ये स० ४, पृ० ७६-७७

Page #241

करुणरसकदम्बकम्
NNNNAL
[४] महर्षिहत्यायां श्रीनिवासनृपस्य शोकः । समूलं स्वस्य पुण्यदूं, स्वयं छिन्नं विदन्निव । महर्षि तं हतं वीक्ष्य, शुशोच स धराधिपः ॥ ५४॥
आः कृतं किमिदं नाथ !, मयाऽद्य निविडेनेसा । दुष्कर्मवहिना बोधि-बीजमज्वाल्यतार्जितम् ॥ ५५ ॥ पुण्यावसानं व्यसनं, श्वसनं परमंहसः । धिर धिम् मे जीवितव्यं च, निर्मन्तुप्राणिवैरिणम् ॥ ५६ ॥ एकस्यापि हि जीवस्य, हनने ही तदर्यते । घोरातिघोरं नरकं, लभ्यते येन मानवैः ॥ ५७ ॥ मयाऽऽत्मव्यसनं प्रौदि, तथाऽऽनीतं दुरात्मना । यथा तेनातिवृद्धेन, ऋषिहत्या ममाभवद् ॥ ५८ ॥ प्रोत्साहयन्ति धर्मज्ञा, अपि मां व्यसने रतम् । धिक् तान् पापं च मामापद्विधायिनमैनागसाम् ॥ ५९॥ विद्वत्ता तत्त्ववृत्तिश्च, यातु तेषां द्वयं क्षयम् । यैरित्युक्तं न पापाय, पापद्धिः पृथिवीभुजाम् ।। ६० ॥ अमी तृणांबुसंतृप्ता, जन्तवो गैतमंतवः । हन्यन्ते निशितैर्वाही ही पाप्मभिरुद्धतैः ॥ ६१ ॥ असौ मुनिर्महायोगी, पुण्यराशिरिवागवान् । मया हतो हताशेन, क्व यामि करवाणि किम् ? ॥ ६२ ॥
१ पापेन। २ दुःखकारिणम् । ३ अनपराधिनाम् । ४ मृग्या । ५ अनपराधिनः।

Page #242

करुणरसकदम्बकम्
इत्युदीर्य विषण्णात्मा, धनुर्बाणान् बभञ्जसः । विमृशंस्तेषु दुर्जन्मका रिपापैकमूलताम् ॥ ६३ ॥ उत्तीर्य तुरगात् तूर्ण मुनेरभ्यर्णमेत्य च । प्रायश्चित्तमिव स्वस्यांऽर्हसः कुर्वन् ननाम तम् ॥ ६४ ॥ आदाय पाणिना पादौ श्वसतस्तस्य सन्मुनेः । नम्रस्वमौलौ मुकुटे, मुकुटं नृपतिर्व्यधात् ॥ ६५ ॥ मुक्तकण्ठमविश्रामं, निजं निन्दन् कुकर्म सः । रुरोद रोदयन् पार्श्वस्थायिनो मृगपक्षिणः || ६६ ॥ हा हा दुरात्मना देव !, मृगयाव्यसनस्पृशा । म्याsदोऽकारि दुष्कर्म, ममादिश करोमि किम् ? || ६७॥ विमले स्वकुले नाथ ! कलङ्कः कल्पितो मया । पुण्यसौधे महादीप्रे, ददे कज्जलकूर्चकः ॥ ६८ ॥ दुराचारो हतस्वान्तः कुले चेत् तनयो भवेत् । तदा पूर्वजपुण्यद्रौ, संल्भो दावपावकः ॥ ६९ ॥ कलङ्किनो मे भगवन् !, तैरश्चनरकातिथेः । भवतां भवदीयौ तच्चरणौ शरणाविमौ ॥ ७० ॥ इत्युदीर्य मुनेः पादौ, क्रियासमभिहारतः । ननाम बाप्पकलुषलोचनः स स्वनिन्दकः ॥ ७१ ॥ - शत्रुञ्जयमाहात्म्ये स० २, पृ० ३२
५.
१ पापस्य ।

Page #243

करुणरसकदम्बकम्
[५] भरतनृपस्यानित्यताभावनागर्भितः पश्चात्तापः ।
पश्यन् प्रत्यङ्गमुद्रङ्गो, 'विमुद्रां स निजागुलीम् । हिमदग्धद्रुशाखाभां, मनस्येवमचिन्तयत् ॥ ५॥ यथेषा कृत्रिमा शोभा, ममागुल्यां हि मुद्रया । तथा मन्ये शिरोमुख्यप्रदेशेष्वपि भूषणैः ॥ ६ ॥ मौलेमौलिमपाकरोत् श्रुतियुगात् स कुण्डले कण्ठतो 'निष्कं हारमुरु(रः)स्थलाच्च सहसैवांसद्वयादङ्गदे । चक्री पाणियुगाच्च वीरवलये मुद्रावलीमङ्गुलीवर्गाद भारमिव प्रशान्तहृदयो वैराग्यभागित्यथ ॥ ७ ॥ फाल्गुने मासि निष्पत्रफलपुप्पमिव द्रुमम् । व्यलकारं वपुर्वीक्ष्य स मनस्येवमस्मरत् । ॥ ८ ॥ कायभित्तिरियं भूषावर्णविच्छित्तिचित्रिता । अनित्यताजलक्लिन्ना, पतत्यन्तरसारतः ॥ ९ ॥ अहो शरीरिणां मोहः, शरीरत्यास्य दुस्त्यजः । रुक्समीरचलत्पकपत्रस्येव पतिप्यतः ॥ १० ॥ त्वगियं देहिनां सारं, शरीरे साप्यहर्निशम् । लिप्तानि(पि?) चन्दनरसैः, "पिच्छ(च्छि)लत्वं न मुञ्चति ॥११॥
१ मुद्रारहिताम् । २ कण्ठाभरणम् । ३ आभूषणरहितम् । ४ निग्धत्वम् ।

Page #244

करुणरसकदम्बकम्
यत्कृते कुरुते लोकः पापं दुष्कर्मणेरितः । तदू देहं नलिनीपत्र स्थित बिन्दु चलाचलम् ॥ १२ ॥ संसारखाले दुर्गन्धे, शृङ्गाररसपिच्छले ।
जानन्तोऽपि निमज्जन्ति गर्त्ताशुकरवज्जनाः ॥ १३ ॥ षष्टिं वर्षसहस्राणि भ्रमं भ्रामं धरातले । कलेवरस्यास्य कृते, धिगकृत्यं मया कृतम् ॥ १४ ॥ धन्यो बाहुबलि, धन्या अन्येऽपि बान्धवाः । यदसारममी त्यक्त्वा, संसारं मुक्तिमासदन् ॥ १५ ॥ राज्यं चलाचलं प्राज्यं, यौवनं च पतापतम् । लक्ष्मीश्चलाचला यत्र, भवेत् तत्र स्थिरं कथम् ? ॥ १६ ॥ माता पिता कलत्राणि, बान्धवाः पुत्रसम्पदः । जन्तूनां भवकूपान्तः, पततां कोऽपि न क्षमः ॥ १७ ॥ तात ! त्राहि जगत्रातर्यया त्राताः परे सुताः । अथोपलम्भनैरास्तां दुष्पुत्रत्वात् स्मृतोऽस्मि न ॥ १८ ॥ नाहं न मे श्रियो देहं गेहं नान्तः पुराणि च । एकोऽस्मि समतानन्दसुधाम्भसि कृतप्लुतिः ॥ १९ ॥ उपाधिरहिते शान्तेऽक्रिये निधनवर्जिते । परे तत्त्वे चिदानन्दे, तदेति स लयं ययौ ॥ २० ॥
- शत्रुञ्जयमाहात्म्ये स० ६, पृ० १११
ॐ

Page #245

करुणरसकदम्बकम्
[६] सगरचक्रिणः षष्ठिसहस्रपुत्रेषु भस्मीभूतेषु
सैन्यचक्रयादीनां विलापः । अहो मूर्खा अमी चक्रिसूनवो राज्यदुर्मदाः । अस्मदुक्तं युक्तमपि, मन्वते न हि धिग् मदम् ॥ २८० ॥ चिन्तयित्वेति नागेशैरन्यैरपि समन्वितः । फमाटोपं महाकोपाद्, विभ्राणः फूत्कृति सृजन् ॥ २८१ ॥ उत्पत्य सहसा श्वभ्रात् , तत्रैत्य 'विषहेतिभिः । तानि षष्ठिसहस्राणि, युगपज्ज्वलनोऽदहत् ॥२८२॥-विशेषकम् इत्यासून्य महादाहं, ज्वलनो भुजमेश्वरः । पुनः स्वं स्थानमापेदे, कोपो रिपुवधावधिः॥ २८३ ॥ ततस्तु सैन्ये तुमुलस्तदाघातान्महानभूत् । वज्रपातादिव जनेऽन्योन्यं व्याकुलताकरः ॥ २८४ ॥ तदनाथं महत्सैन्यं, कान्दिशीकमितस्ततः । सर्वोपायपरिभ्रष्टमासीद् दैवविपर्ययात् ॥ २८५ ॥ क्षणे क्षणे मनस्त्वन्यचिन्तयत्मात्मनो हितम् । स्वेच्छया कुरुते दैवमन्यदेवात्मनोऽहितम् ।। २८६ ॥ दुःखोरमविषप्रस्ताः सैनिका गतनायकाः । प्रमाये किञ्चिदश्रुणि, चिन्तयामासुरित्यथ ।। २८७ ॥ पश्यतामपि सर्वेषाममी चक्रीशसूनवः । युगपद् यद्धता नागैस्तदास्माकं बलं वृथा ॥ २८८ ॥ १ विषमेव शस्त्रैः ।

Page #246

करुणरसकदम्बकम्
भूपैविधीयते सेना, स्वरक्षायै समन्ततः । सत्यामपि ततस्तस्याममी जाता गतासवः ।। २८९ ॥ पुरे किं दर्शयिष्यामः, स्वमुखानि गतत्रपाः ? । चक्रीशः पुनरस्मान् ही, नानोपायैर्हनिष्यति ।। २९० ॥ अमीषामेव तन्मार्ग, निरुपाया भजामहे । सदभृत्या भूपतेर्मार्ग, श्रयन्तीति जनस्थितिः ॥ २९१ ॥ इत्यालोच्य मिथो व्याप्य, स्थितं द्वादशयोजनीम् । ते काष्ठद्वेष्टयामासुः, सैन्यमश्वरथेमैयुत् ॥ २९२ ॥ यावन्मुमुर्षवो दाहैस्तेऽग्निं पाणिभिरस्पृशन् । अज्ञासीत् तावता शक्रोवधिना तद्पप्लवम् ॥ २९३ ॥ दयालुः सहसोपेत्य, विप्रवेषं विधाय च । मा म्रियध्वं मा म्रियध्वं, तानिच्यूचे दिवस्पतिः ॥ २९४ ॥ वचसा तेन धीरेण, सर्वे तस्थुस्तथैव ते । शक्रविप्रः पुरो भूत्वा, जगौ तान् पुनरित्यपि ॥ २९५ ॥ एष वः सर्वसंहारः, कथमद्य विजृम्भते । पराभवाद् वा दुःखाद् वा, शोकाद् वेष्टकृतेऽथ किं ? ॥२९६॥ श्रुत्वा तस्येति वचनमवोचस्ते कृतादराः । परव्यसनदुःखिन् ! भो, श्रुण्यस्मद्व्यसनागतिम् ॥ २९७ ॥ अमन् सगरचक्रेशसुतानालोकयामतः । चेष्टितेन निजेनैव, भस्मसात्कृतविग्रहान् ॥ २९८ ॥ १ गतप्राणाः । २ हस्ती। ३ उत्पातम् ।

Page #247

१०
करुणरसकदम्बकम्
यत् सतामपि नः स्वामिसुताः प्रापुरिमां दशाम् । तेनैव लज्जिता वहिं प्रविशामो वयं ननु ॥ २९९॥
इत्युक्ते स पुनः प्राह, यत् साहसमनुष्टितम् ।
तत् स्वामिभक्त्या वा स्वामिभयाद् वा शोक्तोऽपि वा ॥ ३०० ॥ अनिच्छवोऽपि यन्मृत्युमिच्छामस्तत्र चक्रिभीः ।
कैः कैरुपायैः स हि नो, हनिष्यत्यूचुरित्यमी ? ॥ ३०१ ॥ ततः शक्रो निजं रूपमाधायेदमुवाच तान् ।
अत्र वो दूषणं किञ्चित् पश्यामि न मनागपि ॥ ३०२ ॥ तन्मा म्रियध्वं चक्रीर्षा, युष्मास्वेषोऽपनोदये ।
प्रयतन्तु प्रयाणाय, मदाहूताः पुरं प्रति ॥ ३०३ ॥ इत्याश्वास्य स तान् शक्रस्तिरोऽभूत् पश्यतोऽपि हि । विशोकास्ते कथञ्चिच्चायोध्यां प्रत्यनन् शनैः ॥ ३०४ ॥ प्रयाणैर्भग्नपादैस्ते, प्राप्यायोध्यां सुराधिपम् । अस्मरन् स पुनर्वेगादाययौ तत्कृपापरः ॥ ३०५ ॥ 'पञ्चवर्षशतायुष्कं गतासुं बालकं धरन् । विप्रवेषधरः शक्रो, जगाम च नृपान्तिकम् ॥ ३०६ ॥ नृपद्वारगतः प्ररुदित्वा च कठोरगीः ।
विगर्हन् वसुधां दैवं चक्रिणं च जगौ हरिः ॥ ३०७ ॥ 'सर्वसहासि 'वसुधे ! कठिनासि न यत्त्वकम् ।
वृषभं भरतं नाथं, नानुयातासि रे जडे ! ॥ ३०८ ॥ धिक् दिक्पाला इमे कालापेक्षया पाथ हा क्षितिम् । यूयं हि साक्षिणः सर्वव्यापाराणां शुभाशुभे ॥ ३०९ ॥
i
"

Page #248

करुणरसकदम्बकम्
११ सर्वेषु सुखकृद्धावं मृजदेव ! समाहितम् । मयि किं निष्ठुरं दुःखं, सृजसीह पराङ्मुखम् ॥ ३१० ॥ मयैव दुप्कृतं चक्रे, किन्तु चात्यन्तदारुणम् । वृद्धे वयसि तन्मेऽद्य फलितं सुतहानितः ॥ ३११ ॥ त्वयैनं बालकं दैव !, हरता स्मरता क्रुधम् । वृद्धं मां मत्कलत्रं च, मुमुधु हृतवानसि ॥ ३१२ ॥ पाहि चक्रिन् ! कुदैवान्मां, न्यायाद्रक्ष वसुन्धराम् । निर्वासय पुरात्पापं, भरतेशस्थिति स्मरन् ॥ ३१३ ॥ सुखगृध्रा हि दिक्पाला, विचैतन्या च भूरियम् । सर्वदेवमयस्तत्वं, किं न पासि नरेश ! माम् ? ॥ ३१४ ॥ सर्वथाप्यजिते नाथे, व्रतमाजि जिनाधिपे । त्वमेव पालको लोके, दोषाकर इवारवौ ॥ ३१५ ॥ तस्याकण्येति वचनं, विषण्णोऽथ नृपोऽपि तम् । आकारयजनैर्दोषं, स्वस्मिन्नेव विचिन्तयन् ॥ ३१६ ॥ दर्शनाचविणः सोऽपि, मुक्त्वा तं बालकं पुरः । उच्चै सरोद संसत्स्थान् , रोदयन्नपरानषि ॥ ३१७ ॥ रोदनान्ते पुनः पृष्टश्चक्रिणेति स गां जगौ । स्वामिन् ! ममैकपुत्रस्य, दुःख किं कथयामि ते ॥ ३१८॥ अद्यैष मत्सुतो बालो, निद्राणो रजनीमुखे । सहसैव महारैरदश्यत सैरीस्पैः ॥ ३१९ ॥ १ चन्द्रः। २ सभास्थान् । ३ सः ।

Page #249

१२
करुणरसकदम्बकम्
नैष दोषो भुजङ्गानां, न चैतस्य ममापि च । किंत्वधर्मो जने देशे, त्वयि वा वर्त्तते ननु ॥ ३२० ॥ मन्त्रयन्त्रादिभिस्तत्त्वल्लाधं कुरु बालकम् ।
अन्यथा त्वयि दोषः स्यादस्माकं तु कुलक्षयः || ३२१ ॥ अथ चक्रधरो वैद्यान्, मांत्रिकानप्यजूहवत् । गतासुं तं तु ते वीक्ष्य कृतोपाया मिथो जगुः ॥ ३२२ ॥ स्वामिन्नसावसाध्यानामौषधानां प्रतिक्रिया । पूर्वाऽमृतगृहाद्भस्म, यद्येयुल्लाघ एष तत् ॥ ३२३ ॥ निशम्येति तदा भूप, आदिक्षत्तत्कृते नृपान् । शक्रोऽपि वैकियै रूपैः पश्यतिन्न गृहाद् गृहम् ॥ ३२४ ॥ महानसाद्यत्र यत्र, भस्म ते लान्ति पूरुषाः । तत्र तत्रेत्यपृच्छन्वः, कुले कः किं मृतो न वा ॥ ३२५॥ पितृभातृस्वसृबन्धुमृति तेभ्यो निशम्य ते ।
पुनस्तथैव तद्भस्म, मुक्त्वाऽगच्छन् परान् गृहान् ॥ ३२६ ॥ भ्रमित्वाऽलब्धभस्मान, एवं ते सकलं पुरम् ।
राज्ञः समीपमासेदुः शक्रविप्रोऽपि दुःखितः || ३२७ ॥ ततो जगाद चक्रेशो, मारिहीनाद् गृहान्मम । महानसोद्भवं भस्म, विप्र ! त्वं समुपानय ॥ ३२८ ॥ विप्रेण गृह्णता भस्म, चक्रिमाता यशोमती |
पृष्टा जगौ चकिपितृसुमित्रमरणं गृहे ॥ ३२९ ॥ तन्मुक्त्वा स तथैवैत्य, नृपमाह पितुर्मतिम् ।
१ रोगरहितम् ।

Page #250

करुणरसकदम्बकम्
वैद्याश्च लब्धसमयाः प्राहुस्तमिति हर्षिताः ॥ ३३० ॥ भेषजैरपरैः सद्भिरसाध्यो भूतिवर्जितैः ।
विपत्स्यते बालकोऽयं, नात्र दोषश्चिकित्सके ॥ ३३१॥ इति श्रुत्वा शक्रविप्रो, मुक्तकण्ठं च मायया । उच्चै रुरोद राजेन्द्रं, दयार्द्रहृदयं सृजन् ॥ ३३२ ॥ इतश्चक्रिबलं सर्व, राजद्वारमुपागतम् ।
१३
राजाथ दुःखितं विप्रं, तं जगादेति सामगीः ॥ ३३३ ॥ मा कुरुष्व शुचं विप्र, ! संसारस्थितिरीदृशी ।
जातो म्रियते जीवोऽत्र, न स्थिरं वस्तुतः क्वचित् ॥ ३३४ ॥ जगत्पूज्या वज्रकाया, योगीन्द्रा जिननायकाः ।
गता अनन्तास्तेऽप्यन्तं, का चिन्ता परदेहिनाम् ॥ ३३५ ॥ सप्तधातुनिबद्धं यत्, क्षुत्तशीतातपादिभिः ।
पीड्यते तत्र देहे का, स्थिरता मूर्खकल्पिता ॥ ३३६ ॥ भ्रातृपुत्रकलत्राद्याः, सर्वेऽपि स्वार्थ ।
आयान्ति यान्त्यपि सदा, दुःखं केवलमात्मनः ॥ ३३७ ॥ यस्य स्वस्यापि देहो नो, वशे सर्वत्र लालितः ।
तस्य मातृपितृभ्रातृपुत्राद्या वशगाः कथम् ॥ ३३८ ॥ इति ब्रुवाणे पृथ्वीशे, शक्रः प्रत्यक्षरूपवान् । जगाद च महीनेतवेत्सि किं संसृतेः स्थितिम् ॥ ३३९ ॥ सत्यमेता दुगेवायं, संसारः सर्वदुःखदः ।
किं त्वस्मिंश्च प्रमादान्धा, विचेष्टन्ते यथा तथा ॥ ३४० ॥
१ मृत्युम् ।

Page #251

१४
करुणरसकदम्बकम्
कर्मणीत्पद्यते विश्वं, कर्मणा च विलीयते । तत्र बन्धुसुतद्रव्यलाभालाभे तु का स्पृहा ॥ ३४९ ॥ चक्रन्निदर्शनमिदं यथा पूर्व मृतास्तव । षष्टिसहस्रास्तद्वत्ते, सूनवोऽपि मृता ननु ॥ ३४२ ॥ ततश्च सैनिकाः संसदन्तरेत्य शुचाकुलाः । सोरस्ताडं चक्रिणोऽये, शशंसुस्तत्कुलक्षयम् ॥ ३४३ ॥ श्रुत्वेति विह्नस्येन्द्रश्चक्रिणो व्यजनानिलैः । गोशीर्षचन्दनैर्देहेऽभिषेकं कमधात् ॥ ३४४ ॥ कथञ्चिल्लब्धचैतन्यश्चकी संस्मृत्य नन्दनान् । शोकग्रन्थिरुद्धकण्ठो, मूर्च्छतिस्म मुहुर्मुहुः || ३४५ ॥ मूर्च्छया चक्रिमरणं, विभाव्य सुरराड्थ । तत्कण्ठाश्लिष्टबाहुस्तं, मुक्तकण्ठमरोदयत् ॥ ३४६ ॥ तयो रोदननादेन, रोदसीवासिनो जनाः । शोकसागरनिर्मग्ना इवाभूवन् शुचातुराः ॥ ३४७ ॥ विलीने निबिडे ग्रन्थौ, शक्रः प्रोवाच चक्रिणम् । किं मुह्यसि महीने तत्त्वमप्यज्ञ इवार्तिभिः ॥ ३४८ ॥ भवे स्वकर्मणा कश्चिदल्पायुर्जायते जनः ।
"
दीर्घायुश्च भवेदन्यः, का चिन्तात्र धुने क्षये ॥ ३४९ ॥ त्वमेवा बोधयः पूर्व, मां वैराग्यवचोभरैः ।
स एव च पुनर्मोहं, किमेवं लब्धवानसि ॥ ३५० ॥ - शत्रुञ्जय माहात्म्ये स० ८, पृ० १३८ - १४० ।
१ शोकव्याप्ताः ।

Page #252

करुणरसकदम्बकम्
-
-
[७] पुत्रमरणे वासववणिजस्य विषादः। अत्रान्तरे प्रविष्टोऽ,सौ विषादस्तच्छरीरके । मूर्च्छया पतितश्चासौ, वासवो नष्टचेतनः ॥ २५ ॥ हा हा किमेतदित्युच्चैर्विलपन्निखिलो जनः । ततः समागतस्तस्य, निकटे भयविह्वलः ॥ २६ ॥ अथ वायुप्रदानाद्यैः, पुनः सञ्जातचेतनः ।
प्रलापं कर्तुमारब्धः सविषादः स वासवः॥ २७ ॥ कथम् ?
हा पुत्र ! तात ! वत्सातिसुकुमारशरीरक! । इईशी तव सञ्जाता, काऽवस्था मम कर्मणा ? ॥ २८ ॥ निर्गतोऽसि ममापुण्यैर्वत्स ! वारयतो मम । दैलेन 'निर्धणेनेदं, तव जात ! विनिर्मितम् ।। २९ ॥ हा हतोऽस्मि निराशोऽस्मि, मुषितोऽस्मि पिलक्षणः । एवं व्यवस्थिते वत्स, ! त्वयि किं मम जीवति ? ॥ ३० ॥ यावच्च प्रलपत्येवं, स पुत्रस्नेहकातरः । तावद्विषादः सर्वेसु, प्रविष्टः स्वजनेप्वपि ॥ ३१ ॥ अथ ते तस्य माहात्म्यात्सर्वे वासवबान्धवाः ।
हाहारयपरा गाढं, प्रलापं कर्तमुद्यताः ॥ ३२ ॥ ततश्च
१ निर्दयेन । २ पुत्र!।

Page #253

१६
करुणरसकदम्बकम्
क्षणेन विगतानन्दं, दीनविलमानुषम् । रुदन्नारीजनं मूढं, जातं वासवमन्दिरम् ॥ ३३ ॥
- उपमितौ प्र० ४, पृ० ४१५ ।
[<]
जातानन्तरपुत्रमृत्यौ रिपुकम्पननृपादेः शोकः ।
अत्रान्तरे सूतिकागृहे समुल्लसितः करुणाकोलाहलोन्मिश्रः पूत्कारराव:, प्रधावन्ति स्म महाहाहारवं कुर्वाणा नरपतेरभिमुखं दासचेट्यः, प्रशान्तमानन्दगुन्दलं, किमेतदिति पुनः पुनः पृच्छन् कातरीभृतो राजा ।
ताभिरभिहितं –“ त्रायस्व देव ! त्रायस्व, कुमारो भग्नलोचनो जातः कण्ठगतप्राणैस्ततो धावत धावत, ततो वज्राहत इव सञ्जातो राजा, तथापि सत्त्वमवलम्ब्य सपरिकरो गतः सूतिकागृहे, दृष्टः स्वप्रभोद्भासितभवनभित्तिभागः संपूर्णलक्षणधरः किञ्चिच्छेषजीवितव्यो दारकः, समाहूतं वैद्यमण्डलं, पृष्टो वैद्याधिपतिः - किमेतदिति ।
स प्राह - " देव ! समापतितोऽस्य कुमारस्य सद्योघाती बलवानातङ्कः, स च प्रचंडपवन इव प्रदीपमेनमुपसंहरति (तु) लग्नः पश्यतामे - वास्माकं मन्दभाग्यानां " ।
नृपतिराह - " भो भो लोकाः ! शीघ्रमुपक्रमध्वं यथाशक्त्या, कुमारं यो जीवयति तस्मै राज्यं प्रयच्छामि, स्वयं च पदातिभावं प्रतिपद्येऽहं तदाकर्ण्य सर्वादरेण लोकैः प्रयुक्तानि भैषजानि, वाहिता मन्त्राः, निबद्धानि कण्डकानि, लिखिता रक्षा:, कृतानि भूतिकर्माणि, नियोजिता

Page #254

करुणरसकदम्बकम्
विद्या, वर्तितानि मण्डलानि, संस्मृता देवता, विन्यासितानि तन्त्राणि, तथा कुर्वतामपि च गतः पञ्चत्वमसौ दारकः, अत्रांतरे कामरूपितया शोकमतिमोहाभ्यां सपरिकरयोर्मतिकलितारिपुकम्पनयोः कृतः शरीरानुप्रवेशः । ततश्च
हा हताऽस्मि निराशाऽस्मि, मुषिताऽस्मीति भाषिणी । त्रायस्व देव ! देवेति, वदन्ती नष्टचेतना ॥ १ ॥ क्षणान्निपतिता भूमौ, मृतं वीक्ष्य कुमारकम् । सा देवी वज्रसङ्घातताडितेवातिविह्वला ॥ २ ॥ हा पुत्र ! जात ! जातेति, ब्रुवाणो मूर्च्छया यथा । राजापि पतितो भूमौ, मुक्तः प्राणैस्तथैव सः ॥ ३ ॥ ततो हाहारवो घोरो, महाक्रन्दश्च भैरवः । जनोरस्ताडशब्दश्च, क्षणेन समजायत ॥ ४ ॥ अथ मुक्तविलोलकेशकं, दलितविभूषणभग्नशवकम् । रिपुकम्पनयोषितां शतैर्वृहदाक्रन्दनकं प्रवर्तितम् ॥ ५॥ लालाविलवक्त्रकोटरं, लुठितं भूमितले सुदीनकम् । उल्लञ्चितकेशपाशकं, बृहदाराटिविमोचतत्परम् ॥ ६ ॥ हाहा हाहेति सर्वतः, करुणवानपरायणं जनम् । अथ वीक्ष्य स विस्मितेक्षणो, बुद्धेः सूनुरुवाच मातुलम् ॥७॥
-उपमितो प्र० ४, पृ० ४०२-४०३ ।
१ विकीर्णकेशकं । २ भालस्यास्थि ।

Page #255

१८
करुणरसकदम्बकम्
[९]
राज्यभ्रष्टे धनवाहननृपस्य पश्चात्तापः ।
1
हृष्टाः कुस्वामिनाशेन, तुष्टाः सुस्वामिनो गुणैः । ते पौरसैनिका लोकास्ततः किं किं न कुर्वते ॥ ८५३ ॥ अहं तु चारके तत्र, पुरीषमलपिच्छिले । मूत्रान्त्रक्लेदजाम्बालदुर्गन्धे गर्भसन्निभे ॥ ८५४ ॥ क्षुधा क्षामोदरो बद्ध:, परिभूतो विगर्हितः । स्मृतदुश्चेष्टितैः क्रुद्धैर्वालकैरपि ताडितः ॥ ८५५ ॥
अनेकयातनास्थाने, स्ववर्गेणावधीरितः ।
प्राप्तः शारीरसन्तापं, नरकेष्विव नारकः || ८५६ ॥ महामोहवशीभूते, राज्यभ्रष्टे तथा मयि ।
यः सञ्जातो मनस्ताप:, स त्वाख्यातुं न पार्यते ॥ ८५७ ॥ तथाहि
ममेदं विपुलं राज्यं मामकीना विभृतयः ।
अधुनाऽन्ये प्रभोक्तार इति शोकेन पीडितः ॥ ८५८ ॥
सुखलालितदेहोऽहमधुना त्वीदृशी गतिः ।
सर्वस्य परिभूतोऽहमित्यैरत्या कदर्थितः ॥ ८५९ ॥
लुम्पन्ति मामकमिदं, रत्नस्वर्णादिकं जनाः ।
एते हा हा हतोऽस्मीति बाधितो धनमुर्च्छया ॥ ८६० ॥ १ अप्रीत्या ।

Page #256

करुणरसकदम्बकम् तदेवं नरकाकारे, चारके दुःखपूरितः । तत्राहं संस्थितो भद्रे !, सुचिरं पापकर्मणा ॥ ८६१ ॥ परिवारसमेतस्य, महामोहस्य दोषतः ।। तथाप्यहं न निविण्णः, संसाराच्चारुलोचने ! ॥ ८६२ ॥ क्रोधान्धस्तेषु लोकेषु, चित्तकल्लोलदूषितः ।। रौद्रध्यानानुगो नित्यं, भूरिकालमवस्थितः ॥ ८६३ ॥
___उपमितौ प्र० ७, पृ० ६७६ ।
[१०] भर्चा तिरस्कृताया नरसुन्दर्या विलापः।
ततः सा वराकी नरसुन्दरी 'विगलितविद्येवाम्बरचारिणी, परिभ्रष्टसमाधिसामर्थ्येव योगिनी, तप्तस्थलनिक्षिप्तेव शैफरिका, अवाप्तनष्टरत्नविधानेव मूषिका, सर्वथा त्रुटिताशापाशबन्धना निपतिता महाशोकभरसागरे, चिन्तयितुं प्रवृत्ता-" किमिदानीं सर्वथा प्रियतमतिरस्कृताया मम जीवितेनेति,” ततो निर्गत्य भवनात् क्वचिद्गन्तुमारब्धा, ततः किमियं करोतीति विचिन्त्य सहित एवं शैलराजेनालक्षितपादपातं लग्नोऽहं तदनुमार्गेण, इतश्च
लोकयन्निव निर्विण्णो, मदीयं दुष्टचेष्टितम् ।
अत्रान्तरे गतोऽन्यत्र, तदा क्षेत्रे दिवाकरः ॥ १ ॥ ततः समुल्लसितमन्धकार संजाता विरलजनसञ्चारा राजमार्गा, ततो गता सैकत्र शून्यगृहे नरसुन्दरी, इतश्चोद्गन्तुं प्रवृत्तः शशधरः, ततो मन्दमन्दप्रकाशे
१ भ्रष्टविद्येव विद्याधरी । २ मत्स्यी । ३ मानाभिधनृपेण ।

Page #257

२०
करुणरसकदम्बकम् तामेव निरीक्षमाणः प्राप्तोऽहमपि तद्वारदेशे, स्थितो गोपायित्नात्मना, ततो नरसुन्दर्या विलोकितं दिकचक्रवालं, इष्टकास्थलमारुह्योत्तरी येण बद्धो मध्यवलये पाशकः, निर्मिता तत्र 'शिरोधरा, ततोऽभिहितमनया"भो भो लोकपालाः ! शृणुत यूयं, अथवा प्रत्यक्षमेवदं दिव्यज्ञानिनां तत्रभवतां यदुत-लब्धप्रसरतया नाऽथवादेन कलोपन्यासं कारितो मयाऽऽर्थपुत्रो न परिभवबुद्ध्या, तस्य तु तदेव मानपर्वतारोहकारणं सम्पन्नं, एवं च सर्वथा निराकृताःहं तेन मन्दभान्या, " अत्रान्तरे मया चिन्तितं " नास्यास्तपस्विन्या ममोपरि परिभवबुद्धिः, किं तर्हि ?, प्रणयमात्रमेचात्रापराध्यति, ततो न सुन्दरमनुष्ठितं मया, अधुनाऽपि वारयाम्येनामितोऽध्यवसायादिति" विचिन्त्य पाशकच्छदार्थ यावच्चलामि तावदभिहितं नरसुन्दर्या यदुत-" तत्प्रतीच्छत भगवन्तो ! लोकपाला: ! साम्प्रतं मदीयमाणान् , मा च मम जन्मान्तरेप्वपि पुनरेवंविधव्यतिकरो भूयादिति," ततः शैलराजेनाभिहितं-" कुमार ! पश्य जन्मान्तरेऽपि त्वदीयसम्बन्धमेषा नाभिलषति, " मया चिंतित-" सत्यमिदं, तथाहि-इयं प्रस्तुतव्यतिकरनिषेधमाशास्ते, मदीयव्यतिकरश्चात्र प्रस्तुतः, तन्नियतां, किमनया मम पापया !" ततो लब्धप्रसरेण दत्तो मम हृदये शैलराजेन स्वविलेपनहस्तकः, स्थितोऽहं तस्य माहाम्येन तां प्रति काष्ठवन्निष्ठितार्थः, ततः प्रवाहितो नम्सुन्दर्यात्मा, पूरितः पाशकः, लम्बितुं प्रवृत्ता, निर्गते नयने, निरुद्धः श्वासमार्गः, वक्रीकृता ग्रीवा, आकृष्टं धमनीजालं, शिथिलितान्यंगानि, सैमसमायितं श्रोतोभिः, निर्वादितं वक्रकुहर, विमुक्ता च सा प्राणैर्वराकी, इतश्च भवनान्निर्गच्छन्ती दृष्टाऽम्बया नरसुन्दरी अहं तु
१ कप्ठः। २ शून्यायितम् । ३ इन्द्रियैः ।

Page #258

२१
करुणरसकदम्बकम् तदनुयायी, चिन्तितमनया-“ नूनं भग्नप्रणयेयं रुष्टा क्वचिद् गच्छति में वधूः, अयं पुनरस्या एव प्रसादनार्थ पृष्ठतो लमो मम पुत्रकः, " ततो दूरं गतयोरावयोरनुमार्गेणागच्छन्ती समागताऽम्बापि तत्र शून्यगृहे, दृष्टा तथा लम्बमाना नरसुन्दरी, चिंतितमम्बया-हा हा हताऽस्मि, नूनं मत्पुत्रकस्यापीयं वार्ता, कथमन्यथाऽस्यामेवं व्यवस्थितायां स तूष्णीमासीत?, मया तु शैलराजीयावलेपनदोषेणैव अवस्तुनिर्बन्धपरेयमिति कृता तदेवधीरणा, ततः शोकभरान्धया मम पश्यत एव तथैव व्यापादितोऽम्बयाऽप्यात्मा, ततः साध्वससन्तापेनेव शुष्कं मनाङ् मे स्तब्धचित्ताभिधानं तत्तदा हृदयावलेपनं, गृहीतोऽहं पश्चात्तापेनाक्रान्तः शोकभरेण,
ततः स्वाभाविकस्नेहविह्वलीभूतमानसः । क्षणं विधातुमारब्धः, प्रलापमतिदारुणम् ॥ १ ॥
-उपमितौ प्र० ३, पृ० ३१९-३२१ ॥
१ तिरस्कारः।

Page #259

करुणरसकदम्बकम्
२२
[११] प्रियायाश्यवने ललिताङ्गदेवस्य विलापः।
दलं वृशादिव दिवस्ततोऽच्योष्ट स्वयंप्रभा। आयुःकर्मणि हि क्षीणे, नेन्द्रोऽपि स्थातुमीश्वरः ॥ ५१५ ॥ आक्रान्तः पर्वतेनेव, कुलिशेनेव ताडितः । प्रियाच्यवनदुःखेन, ललिताङ्गोऽथ मूछितः ॥ ५१६ ॥ लब्धसंज्ञः क्षणेनाऽथ, विललाप मुहुर्मुहुः । विमानं श्रीप्रभमपि, प्रतिशब्दविलापयन् ॥ ५१७ ॥ प्राप नोपवने प्रीति, न वाप्यामपि 'निर्ववौ । क्रीडाशैलेऽपि न स्वस्थान्नानन्दन्नन्दनेऽपि सः ॥ ५१८ ॥ हा प्रिये ! हा प्रिये ! क्वाऽसि, काऽसीति विलपन्नसौ । स्त्रयम्प्रभामयं विश्व, पश्यन् बभ्राम सर्वतः ॥ ५१९ ॥
-त्रिषष्ठि प० १, स० १, पृ० १९
१ वज्रेणेव । २ शान्ति जगाम । ३ क्रीडापर्वते ।

Page #260

करुणरसकम्दबकम्
२३ [१२] प्रभुदर्शनविलम्बे बाहुबलेः शोकः । हस्तविन्यस्तचिबुको, बाप्पायितविलोचनः । अथेदं चिन्तयामास, ताम्यंस्तक्षशिलापतिः ॥ ३७० ॥ स्वामिनं पूजयिष्यामि, समं परिजनैरिति । मनोरथो मुधा मेऽभूद्, हृदि बीजमिवोरे ॥ ३७१ ॥ चिरं कृतविलम्बस्य, लोकानुग्रहकाम्यया । धिगियं मम सा जज्ञे, स्वार्थभ्रंशेन मूर्खता ॥ ३७२ ॥ धिगियं वैरिणी रात्रिधिगियं च मतिर्मम । अन्तरायकरी स्वामिपादपद्मावलोकने ॥ ३७३ ॥ विभातमप्यविभातं भानुमानप्यभानुमान् ।। दशावप्यशावेव, पश्यामि स्वामिनं न यत् ।। ३७४ ॥ अत्रप्रतिमया तस्थौ, रात्रि त्रिभुवनेश्वरः । अयं पुनर्बाहुबलिः, सौधे शेते स्म 'निस्त्रपः ॥ ३७५ ॥
__-त्रिषष्ठि० ५० १, स० ३, पृ० ८०
१ बाहुबलिनृपः । २ क्षारभूमौ । ३ लज्जारहितः ।

Page #261

२४
करुणरसकदम्बकम्
[१३] वनमालावियोगे वीरकुविन्दस्य प्रलपनम् ।
इतो वीरकुविन्दोsपि वियुक्तो वनमालया । भूताविष्ट इवोन्मत्त इव मत्त इवाभ्रमत् ॥ ६२ ॥ धूल धूसर सर्वाङ्गो जीर्णकर्पटखण्डवत् । विसंस्थुल शिरः केशो दीर्घरोमनखावलिः ॥ ६३ ॥
उत्तालतुमुलैः पौरदारकैः परिवारितः । वनमाले ! वनमाले ! क्कासि मे देहिं दर्शनम् ॥ ६४ ॥ निरागस किमत्याक्षी रेकमेकपदेऽपि माम् ? | अथवा नर्मणात्याक्षीः सुचिरं युज्यते न तत् ॥ ६५॥ रूपलब्धेन वा रक्षोयक्ष विद्याधरादिना । केनाप्यपहृतासि त्वं धिग्धिङ्नां गतभाग्यकम् ? ॥ ६६॥ इत्यादि प्रलपन् पुर्या चत्वरेषु त्रिषु च । वराको रङ्कवत् कालमतिवाहयति स्म सः ॥ ६७ ॥
पंचभिः कुलकम् ॥ ५॥
- त्रिषष्ठि १० ६, स० ७, पृ० २१३ ।
2
१ जीर्णवस्त्र खण्डवत् । २ हास्येन ।

Page #262

करुणरसकदम्बकम्
-
-
[१४] गृहानिर्वासिताया अञ्जनाया विलापः।
पर्यटन्ती तु सा प्राप कामप्येकां महाटवीम् । गिरिकुञ्ज तरोर्मूले निषद्य विललाप च । १५२ ॥ अहो मे मन्दभाग्याया गुरूणामविचारतः । अग्रे दण्डोऽभवत्पश्चादपराधविवेचनम् ॥ १५३ ॥ साधु केतुमति ! कुलकलको रक्षितस्त्वया। वयापि सम्बन्धिभयात्तात ! साधु विचारितम् ॥ १५४ ॥ दुःखितानां हि नारीणां माताश्वासनकारणम् । पतिच्छन्दजुषा मातस्त्वयाप्यहमुपेक्षिता ।। १५५ ॥ भ्रातर्दोषोऽपि नास्त्येव ताते जीवति ते ननु । नाथ ! त्वयि च दूरस्थे जज्ञे सर्वोऽप्यरिर्मम ॥ १५६ ॥ सर्वथा स्त्री विना नाथं मैकाहमपि जीवतु । यथाहमेका जीवामि मन्दभाग्यशिरोमणिः ॥ १५७ ॥
—त्रिषष्टिः प० ७, स० ३, ४० ३४ ।
१ पतीच्छानुवर्तिनी । २ एकदिवसमपि ।

Page #263

२६
करुणरसकदम्बकम्
[१५] दवदन्तीति उपलक्षणे चन्द्रयशाया वचनानि ।
किमात्मगोपनं कृत्वा वञ्चितास्मि त्वयानधे ! |
यद्येवं दुर्दशा दैवात् का ही मातृकुले निजे ? || ८३५ ॥ हा वत्से ! किं त्वया मुक्तो नलो मुक्तासि तेन वा ? | नूनं मुक्तासि तेन त्वं त्वं सती तं न मुञ्चसि ॥ ८३६ ॥ त्वयापि यदि हीयेत दुर्दशापतितः पति ।
उदयेत तदा नूनं पश्चिमायां दिवाकर || ८३७ ॥ नलात्याक्षीः कथमिमां ? मत्पार्श्वे नामुचः कथम् ? | किं ते कुलोचितमिदं दयितां त्यजतः सतीम् ? ॥ ८३८ ॥ दुःखं गृह्णामि ते वत्से ! "क्रियाः समवतारणम् ।
औगः सहस्व मे यत्त्वं न मयाम्युपलक्षिता ।। ८३९ ॥
तमोऽहिगरुडः कृष्णनिशायामपि भास्करः ।
क्व वा स तिल्को बाले ! तवालिकसहोद्भवः ? ॥ ८४० ॥
- त्रिषष्टि १० ८, स० ३, पृ० ६९ ।
१ निर्दोषा । २ दुःखस्योत्तारणं क्रियाः विधेयाः । ३ अपराधम् । ४ भालम् ।

Page #264

करुणरसकदम्बकम्
२७ [१६] घृतममुञ्चति नले दवदन्त्याः खेदः । नलानुरक्तो लोकश्च हा हा कर्तुं प्रचक्रमे । हाहाकार तमाकर्ण्य तत्रागाद्दवदन्त्यपि ॥ ४४४ ॥ उवाच वचनं नाथ ! नाथामि त्वां प्रसीद ने । मुंच द्यूतं द्रोहको ते वैरिणाविव देवनौ ॥ ४४५ ॥ वेश्यागमनबद्यूतं क्रीडामात्रं मनीषिणः । सेवन्ते नाथ ! न त्वेवमन्धकरणमात्मनः ॥ ४४६ ॥ वरं राज्यं स्वयं देहि कूलरायानुजन्मने । श्रीरात्तास्मात्प्रसोति प्रवादं मात्मनः कृथाः ॥ ४४७॥ उपार्जिता युद्धशतैबूतोत्तीर्णा मही तव । दुनोति देवात्यन्तं मामश्रोतोगतसिक्थुवत् ॥ ४४८ ॥ तद्वाचं न हि शुश्राव ददर्शापि न तां नलः । अध्यारूढो मदावस्थां दशमीमिव वारणः ।। ४४९ ॥ पत्या भृशमवज्ञाता रुदन्ती दवदन्त्यथ । कुलामात्यादिकानूचे नलं द्यूतान्निषेधत ॥ ४५० ॥
-त्रिषष्टि० प० ८, स० ३, पृ० ५५ ।
१ पार्थयामि । २ क्रीडनपाशको। ३ छूतेनोत्तीर्णा गतेस्त्ययः । ४ गजस्य मदावस्थाविशेषः ।

Page #265

करुणरसकदम्बकम्
[१७] सुतारायां पञ्चत्वमुपागतायां
श्राविजयनृपस्य विलापः। परासुरिवनिःसंज्ञः परासुमवलोक्य ताम् । पपात मूच्छितः पृथ्व्यां स पृथ्वीपतिपुंगवः ॥ २५८ ॥ पुनर्व्यवृत्तचैतन्योऽभिषिक्तश्चंदनद्रवैः ।। मूर्धाभिषिक्तमूर्धन्यो विललापैवमुच्चकैः ॥ २५९ ॥ ह हा दैवेन मुषितो नयता त्वां मनोरमे ! । त्वद्रूपैरेव हि प्राणैः प्राणितव्यं ममाभवत् ।। २६० ॥ त्वां विनैष जनः कान्ते ! शोकसंभारभारतः । जीर्ण गृहमिवाधारस्तम्भहीनं पतिप्यति ॥ २६१ ॥ मद्वल्लभां लोभयता वल्लभादेशतत्परः । काञ्चनेन कुरङ्गेण वञ्चितोऽस्नि ह हा जडः ॥ २६२ ।। प्रत्यक्षं मे प्रियां द्रष्टुं तक्षकोऽपि हि न क्षमः । कुर्कुटाहिस्तु दूरेऽस्तु देवं हि बलवत् परम् ॥ २६३ ॥ ततोऽनुमन्तुं दयितां त्यजन् प्राणान् हुताशने । ऊनं प्रपूरयाम्यद्य दुर्दैवम्याभिसर्पतः ॥ २६४ ॥ तया सह महीनाथः सद्यो विरचितां चिताम् । अलंचक्रे स्वयं धीरो रतिमन्दिरतल्पवत् ॥ २६५ ॥
- त्रिषष्टि० ५० ५, स० १, पृ० १०९ ।
१ गतप्राणाम् ! २ मूर्धाभिषिक्तानां राज्ञां मृधन्यो मुकुटसमानः । .

Page #266

करुणरसकदम्बकम्
[१८] पवनञ्जयस्यामिप्रवेशश्रवणे
अञ्जनाया विलापः। प्रतिसूर्याञ्जनयोस्तेऽञ्जनाविरहदुःखतः । 'पवनस्यामिप्रवेशप्रतिज्ञामाचचक्षिरे ॥ २५८ ॥ दुःश्रवं तद्वचः श्रुत्वा पीत्वा विषमिवाञ्जना । हा हतास्मीति जल्पन्ती पपात भुवि मूर्छिता ॥ २५९ ॥ आसिक्ता चन्दनांभोभित्तालवृन्तैश्च वीजिता । लब्धसञ्ज्ञा समुत्थाय सा लोदेति दीनगीः ॥ २६० ॥ 'पतिव्रताः पतिशोकात् प्रविशन्ति हुताशने । तासां विना हि भर्तारं दुःखाय खलु जीवितम् ॥ २६१ ॥ नारीसहस्रभोक्तृणां भर्तृणां श्रीमतां पुनः । क्षणिकः प्रेयसीशोकस्तत्कुतोऽग्निप्रबेशनम् ॥ २६२ ॥ विपरीतमिदं जज्ञे त्वयि वहिप्रवेशनि । विरहेऽपि मयि पुन: जीवन्त्यामियच्चिरम् ।। २६३ ।। महासत्त्वस्य तस्याल्पसत्त्वायाश्च ममान्तरम् । उपलब्धमिदं नीलकाचयोरिव सम्प्रति ॥ २६४ ॥ न मे श्वशुरयोर्दोषो दोषः पित्रोने चाप्ययम् । ममैव मंदभाग्यायाः कर्मदोषोऽयमीदृशः ॥ २६५ ॥
—त्रिषष्टिः ५० ७, स० ३, पृ० ३८ ।
१ नीलमणेः काचस्य च ।

Page #267

३०
करुणरसकदम्बकम्
[ १९ ]
परासुं लक्ष्मणं दृष्ट्वा रामादीनां विलापः ।
पेरासुं लक्ष्मणं प्रेक्ष्य तत्र चान्तः पुरस्त्रियः । चक्रन्दुः सपरीवारा विलुलकुन्तलालिकाः ॥ १२७ ॥ तच्चक्रन्दितमाकर्ण्य तत्र रामः समाययौ । उवाच च किमारब्धनविज्ञायाप्यमङ्गलम् ॥ १२८॥ जीवन्नेवैष तिष्ठाभि जीवत्येष च मेऽनुजः । कोऽप्यमुं बाधते व्याधिर्भेपजं तत्यतिक्रिया ॥ १२९ ॥ इत्युक्त्वा जुहवद्रामो वैद्याज्योतिषिकानपि । प्रयोगं मंत्रतन्त्राणां कारयामास चासकृत् ॥ १३० ॥ वैफल्ये मन्त्रतन्त्राणां मूर्च्छा प्राप रघूद्वहः । कथञ्चि लब्धसज्ञः सन् विललापोच्चकैः स्वरम् ॥ १३१ ॥ तें विभीषणसुग्रीवशत्रुताद्या उदश्रवः । विमुक्तकण्ठं रुरुदुर्हताः स्म इति भाषिणः ॥ १३२ ॥ कौशल्याद्या मातरश्च स्नुपाभिः सह साश्रवः । भूयो भूयोऽपि मूर्च्छन्त्यश्चक्रन्दुः करुणस्वरम् ॥ १३३ ॥ प्रतिमार्ग प्रतिगृहं प्रत्यहं क्रन्दनात्तदा । शोकाद्वैतमभूत् सर्वं रसान्तरमलिम्लुचम् ॥ १३४ ॥
- त्रिषष्टि० प० ७, स० १०, पृ० १२७॥
१ मृतम् । २ विलुन् कुंतलालि: केशपंक्तिर्यासां ताः ।

Page #268

करुणरसकदम्बकम्
३१ __[२०] च्यवनकाले सुराणां विलापः । हा प्रिया ! हा विमानानि !, हा वाप्यो ! हा सुरद्रुमाः !। क द्रष्टव्याः पुनर्पूयं, हतदैववियोजिताः ? ॥ १६६ ॥ अहो स्मितं सुधावृष्टिरहो विबाधरः सुधा । अहो वाणी सुधावर्षिण्यहो कान्ता सुधामयी ॥ १६७ ॥ हा रत्नघटितास्तम्मा, हा श्रीमन्मणिकुट्टिमाः । हा वेदिका रत्नमथ्यः, कस्य यास्यथ संश्रयम् ? ॥ १६८ ॥ हा रत्नसोपानचिताः, कमलोत्पलमालिनः । भविप्यन्त्युपभोगाय, कस्येमाः पूर्णवापयः ? ॥ १६९ ॥ हे पारिजात ! मन्दार ! सैन्तान ! हरिचन्दन !। कल्पद्रुम ! विमोक्तव्यः, किं भवद्भिरयं जनः ? ॥ १७० ॥ हहा स्त्रीगर्भनरके, वस्तव्यमवशस्य मे । हहाशुचिरसास्वादः कर्तव्यो मयका मुहुः ॥ १७१ ॥ ह हा हा जैठराङ्गारशकटीपाकसम्भवम् । मया दुःख विषोढव्यं, बद्धेन निजकर्मणा ॥ १७२ ॥ रतेरिव निधानानि, क तास्ताः सुरयोषितः ? । काशुचिस्पन्दबीभत्सा, भोक्तव्या नरयोषितः ? ॥ १७३ ॥
१ भूमयः । २ कल्पवृक्षाभिधानम् । ३ जठरमेव अङ्गारशकटी तस्याः पाकात्सम्भूतम् । ४ अशुचिप्रस्रवणत्वेन बीभत्साः ।

Page #269

३२
करुणरसकदम्बकम्
एवं स्वर्लोकवस्तूनि, स्मारं स्मारं दिवौकसः । विलपन्तः क्षणस्यान्तर्विध्यायन्ति प्रदीपवत् ॥ १७४ ॥
॥ नवभिः कुलकम् ॥
-त्रिषष्टि० प०३, स० ४, पृ० ३८ ।
[२१] मृगभ्रान्त्या भ्रातृवधे जराकुमारस्य विलपनम् ।
श्रुत्वेति किमयं कृष्ण इति तत्रैव सत्वरम् ।
जरत्कुमार आयासीद्दृष्ट्वा कृष्णं मुमूर्छ च ॥ १३८ ॥ कथमप्याप्तसंज्ञः सेञ्जारेयः करुणं रुदन् ।
पप्रच्छ कृष्णं हा भ्रातः किमेतत्किमिहागमः १ ॥ १३९ ॥ किं द्वारका पुरी दग्धा किं यदूनां क्षयोऽभवत् ? । सा नूनं नेमिवाक् सर्वा सत्या तेऽवस्थयानया ॥ १४० ॥ कृष्णोऽपि सर्वमाचख्यौ जारेयोऽपि रुदन् पुनः । इत्यूचे हा मया भ्रातुरागतस्योचितं कृतम् ॥ १४१ ॥ कनिष्ठं दुर्दशामग्नं भ्रातरं भ्रातृवत्सल्म् । त्वां निहन्तुर्मम स्थानं क्व नाम नरकावनौ ? ॥ १४२ ॥ वनवासं तव त्राणबुद्ध्याकार्षमहं किल ।
न जाने विधिना यत्ते स्थापितः पुरतोऽन्तकः ॥ १४३ ॥
हे पृथ्वि ! देहि विवरं वरमद्यैव येन ताम् ।
अनेनैव शरीरेण प्रयामि नरकावनम् ॥ १४४ ॥
१ जरादेवीपुत्रः ।

Page #270

करुणरसकदम्बकम्
अतः परमिह स्थानमधिकं नरकादपि । सर्वदुःखाधिके भ्रातृहत्यादुःख उपस्थित ॥ १४५॥ वसुदेवस्य पुत्रोऽहं किं भ्राता तब चाभवम् ? । किं वाभूवं मनुष्योऽपि यः कर्माकार्षमीदृशम् ॥ १४६ ॥ सर्वज्ञवचनं श्रुत्वा तदैव न मृतोऽस्मि किम् ? । जनमात्रे मयि मृते किं न्यूनं स्यात्सति त्वयि ? ॥ १४७ ॥ ततो बभाषे कृष्णस्तं कृतं भ्रातः ! शुना तव । न त्वया न मया वापि लध्यते भवितव्यता ॥ १४८ ॥
—त्रिषष्टि० ५० ८, स० ११, पृ १५८ ।
[२२] कुब्जरूपं नलं दृष्ट्वा द्विजस्य विषादः । पृच्छन् पृच्छन् ययौ कुब्जसमीपे निषसाद च । सर्वांगेविकृताकारं तं दृष्ट्वा विषसाद सः ॥ ९५८ । दध्यौ च क नलः क्वायं क मेरुः क च सर्षपः ? । उत्पन्नास्मिन्नलभ्रान्तिदेवदन्त्या दृथैव हि ।। ९५९ ॥ निश्चेप्ये सम्यगिति च मनसा सम्प्रधार्य सः । जगौ श्लोकयुगल्कं नलापश्लोकगर्भितम् ॥ ९६० ॥ निर्धणानां निपाणां निःसत्त्वानां दुरात्मनाम् । धूर्वहो नल एकैव पत्नी तत्याज यः सतीम ॥ ९६१ ॥
१ विरूपाकृतिम् । २ नलापकोतिगर्भितम् । ३ निर्दयानाम् । ४ अग्रेसरः ।

Page #271

३४
करुणरसकदम्बकम्
सुप्तामेकाकिनी मुग्धां विश्वन्तां त्यजतः सतीम् । उत्सहाते कथं पादौ नैषधेरल्पमेधसः ॥ ९६२ ।। मुहुर्मुहुः पट्यमानं तच्छ्रुत्वा दयितां स्मरन् । रुरोदानर्गलगलन्नयनाजजलो नलः ॥ ९६३ ॥ कि रोदिषीति ? विप्रेण पृष्टः प्रोवाच हुण्डिकः । गीतं ते मज करुणरसमाकर्ण्य रोदिमि ।। ९६४ ॥ कुब्जेन पृष्टः श्लोकार्थ स विनोऽकथयत् कथाम् । आ द्यूतात्कुण्डिनपुरे वैदर्भीगमनावधि ॥ ९६५ ॥ पुनराख्यदहो कुब्ज ! सूर्यपाकेन सूपकृत् । सुसुमारेशदूतेनाख्यातस्त्वं भीमभूपतेः ॥ ९६६ ॥ एवंविधचरित्रण नलो भवति नापरः । भैम्येति भीममभ्यर्थ्य त्वां द्रष्टुं प्रेषितोऽस्म्यहम् ॥ ९६७ ॥ अचिंतयं च त्वां दृष्ट्वा क कुञ्जस्त्वं दुराकृतिः । क्क नलो देवतारूपः ? क खद्योतः क भास्करः ? ॥ ९६८ ॥ मम चागच्छतोऽभूवच्छकुनानि शुभानि तु । तानि सर्वाण्यन्यथा त्वं ययुन सि नलो यतः ॥ ९६९ ॥ दवदन्तीं हृदि ध्यायन् रुदन् कुब्जोऽधिकाधिकम् । उपरुध्य गृहेऽनैषीत्तं विप्रनिति चावदत् ॥ ९७० ॥
त्रिषष्टिः १० ८, स० ३, पृ० ७३ ।
१ पाककृत् ।

Page #272

~
~
~
-
~
~
~
~
करुणरसकम्दयकम्
[२३] बन्धुवधे बलदेवस्य परिदेवनम् । सुप्तोऽसौ सुखमस्तीति बुध्या तस्थौ क्षणं बलः । दृष्ट्वा च मक्षिकाः कृष्णाः कृष्णास्याद्वस्त्रमाक्षिपत् ॥ २ ॥ ततोऽज्ञासीन्मृतं बन्धुं बलः सद्योऽथ मूर्छया । पपात जगतीपृष्ठे कृन्तमूल इव द्रुमः ।। ३ ।। कथंचिल्लब्धसञ्ज्ञः सन् सिंहनादं बलोऽकरोत् । वित्रेसुः श्वापदास्तेन चकम्पे चाखिलं वनम् ॥ ४ ॥ इत्युवाच च येनेह सुखसुप्तो ममानुजः । विश्चैकवीरः पापेन निजघ्ने स्वं स शंसतु ॥ ५ ॥ स मे समक्षीभवतु सत्यं हि सुभटो यदि । सुप्तप्रमत्तभ्रूणर्षिस्त्रीषु हि प्रहरेत कः ? ॥ ६ ॥ इत्युच्चैः शब्दमाक्रोशन रामो बभ्राम तद्वनम् । भूयः कृष्णमुपेयाय तमालिङ्गय रुरोद च ॥ ७ ॥ हा भ्रातरवनीवीर ! हा मदुत्संगलालित ! । हा कनिष्ठगुणज्येष्ठ ! विश्वश्रेष्ठ ! क तिष्ठसि ? ॥ ८ ॥ विना भवन्तं न स्थातुमीशोऽस्मीति पुराऽवदः । वचोऽपि नाधुना दत्से क सा प्रीतिर्ननार्दन ! ? ॥ ९ ॥ नापराधं स्मरामि स्वं रुषितश्च निरीक्ष्यसे । किं वा यो मे विलम्बोऽभूत् स ते रोषस्य कारणम् ? ॥१०॥
१ प्रत्यक्षीभवतु । २ गर्भः । ३ समर्थः ।

Page #273

३६
करुणरसकदम्बकम्
स्थानेऽसि रुषितो भ्रातस्तथाप्युत्तिष्ठ सम्प्रति । गच्छत्यस्तं रविः स्वप्नकालो नैष महात्मनाम् ॥ ११ ॥ एवं च प्रलपन् रामस्तामतीयाय यामिनीम् । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ हे भ्रातः ! प्रातरप्येवमब्रवीत् ॥ १२ ॥ अनुतिष्ठन्तमुत्थाय तमथ स्नेहमोहितः ।
रामः स्कन्धे समारोप्या भ्राम्यद्भिरिवनादिषु ॥ १३ ॥ कृष्णकायं वहन्नन् पुष्पाद्यैरन्वहं बलः । षण्मासानतिचक्राम भ्रा: स्नेह विमोहितः ॥ १४ ॥
- त्रिषष्टि० प० ८, स० १२, पृ० १५९ ।
[ २४ ] पुत्रविरहे मरुदेव्या विलापः । स्वामिनी मरुदेवाऽपि भरतायाऽऽशिषं ददौ । हृद्यमान्तीं शुचमिव, गिरमित्युज्जगार च ॥ ४९० ॥ मां त्वां महीं प्रजां लक्ष्मीं विहाय तृणवत् तदा । एकाकी गतवान् वत्सो, दुर्मरा मरुदेव्यहो ! ॥ ४९९ ॥ सूनोश्चन्द्रातपच्छायमातपत्रं व मूर्द्धनि ? ।
सर्वाङ्गसन्तापकरः, केदानीं तपनातप: । ४९२ ॥
सलीलगतिभिर्यानैर्यानं हस्त्यादिभिः क्व तत् ? । वत्सस्य पादचारित्वं, केदानीं पथिकोचितम् ॥ ४९३ ॥ क्व तद् वारवधूत्क्षिप्तचारुचामरवीजनम् ? |
१ सूर्यस्यातपः ।

Page #274

करुणरसकदम्बकम्
मत्सूनोः काऽधुना दंशमशकाद्यैरुपद्रवः ? ॥ ४९४ ॥ क्व तद् देवसमानीत दिव्याहारोपजीवनम् ? |
क भिक्षाभोजनं तस्याऽभोजनं वाऽपि सम्प्रति ॥ ४९५ ॥
३७
रत्नसिंहासनोत्सङ्गे, महर्द्धेः क तदासनम् ? | मत्सूनोः खड्डिन इव, व निरासनताऽधुना ॥ ४९६ ॥ आरक्षैरात्मरक्षैश्च, रक्षिते व पुरे स्थितिः ? | सूनोः क वासः सिंहाहिदुः धापदपदे वने ? || ४९७ ॥ क्व तद् दिव्याङ्गनागीतं, कर्णामृतरसायनम् ? | सूनोः कोन्मत्तै फेरुण्ड फेत्काराः कर्णसूचयः ॥ ४९८ ॥ अहो ! कष्ट हो ! कष्टं, यन्मे सूनुस्तपात्यये । पद्मखण्ड इव मृदुः, सहते वारिविद्रवम् ।। ४९९ ॥ हिमत्तौं हिमसम्पातसङ्केशविवशां दशाम् । अरण्ये मालतीस्तम्ब, इव याति निरन्तरम् ॥ ५०० ॥ उष्णर्त्तावुष्णकिरण किरणैर तिदारुणैः ।
सन्तापं चाऽनुभवति स्तम्बेरम इवाऽधिकम् ॥ ५०१ ॥ तदेवं सर्वकालेषु वनेवासी निराश्रयः । पृथग्जन इवैकाकी, वत्सो मे दुःखभाजनम् ॥ ५०२ ॥
तत्तद्दुःखानुलं वत्सं, पश्यन्त्यग्रे दृशोखि । वदन्ती नित्यमध्येवं, हा ! त्वामपि दुनोम्यहम् ॥ ५०३ ॥
त्रिषष्टि० १० १, स० ३, पृ० ८४ ॥
१ गण्डकारख्यपशोः । २ शगालः । ३ जलोपद्रवम् । ४ ग्री मतों ।

Page #275

करुणरसकदम्बकम्
[२५] अजितनाथस्य विरहश्रवणे सगरनृपस्य वचनम् ।
ततः सगरमाहूय, जगाद त्रिजगद्गुरुः । गृह्यतां राज्यभारो नः, संसाराब्धितितीर्पताम् ॥ १४२ ॥ इत्युक्तोऽजितनाथेन, श्यामान्योः अणि पातयन् । एकैकबिन्दुवर्षीव, वारिदः सगरोऽब्रवीत् ॥ १४३ ॥ अभक्तिः किं मया देव !, विदधे देवपादयोः । आत्मनो मां पृथक्कर्तुमद्य येनैवमादिशः ॥ १४४ ॥ अभक्तिर्वास्तु विहिता, नाप्रसादाय सापि हि । पूज्यैरभक्तोऽपि शिशुः, शिप्यते न तु हीयते ॥ १४५ ॥ किं नामालिहेनापि, छायाहीनेन शाखिना ? । किंवा समुन्नतेनापि, वृष्टिहीनेन वार्मुचा ? ॥ १४६ ॥ किं वा निर्झरहीनेन, तुङ्गेनापि महीभृता ? । किं वा लावण्यहीनेन, सुरूपेणापि वैणा ? ॥ १४७ ॥ किं वा गन्धविहीनेन, पुष्पेणापि विकासिना ?। अनेन त्वविहीनेन, राज्येनापि हि किं मम ? ॥ १४८ ॥
॥ त्रिभिर्विशेषकम् ॥ निर्ममस्य निरीहस्म, मुमुक्षोरपि ते सत. । प्रभो ! पादौ न मोक्ष्यामि, का राज्यादानसंकथा ? ॥ १४९॥ १ मेघेन । २ शरीरमा ।

Page #276

करुणरसकदम्बकम् राज्यं पुत्राः कल्त्राणि, मित्राण्यथ परिच्छदः । तृणवत्सुत्यजं सर्व, त्वत्पादौ दुम्त्यजौ तु मे ॥ १५० ॥ राजीभवति नाथाहं, युवराज्यभवं यथा । त्वयि व्रतधरे शिष्यीभविष्याम्यधुना तथा ॥ १५१ ॥ गुरुपादाम्बुजोपास्तितत्परम्य दिवानिशम् ।। 'शैक्षस्य भैक्षमपि हि, साम्राज्यादतिरिच्यते ॥ १५२ ॥ भवं तरिप्याम्यज्ञोऽपि, भवत्पादावलंब्यहम् । गोपुच्छलग्नो हि तरेन्नदीं गोपालबालकः ॥ १५३ ।। दीक्षां सह त्वयादास्ये, विहरिप्ये सह त्वया । दुःसहांश्च सहिप्येऽहं त्वया सह परीषहान् ॥ १५४ ॥ त्वया सहोपसर्गाश्व, सहिप्ये त्रिजगद्गुरो ! । कथंचिदपि न स्थास्याम्यहमत्र प्रसीद मे ॥ १५५ ।।
त्रिषष्टिः प० २, स० ३, पृ० ३८ ।
१ शिष्यस्य ।

Page #277

करुणरसकदम्बकम्
[२६] श्री नेमिकुमारं व्यावृत्तं दृष्ट्वा राजीमत्या विलापः।
व्यावृत्तं नेमिनं दृष्ट्वा श्रुत्वा च व्रतकांक्षिणम् । राजीमत्यपतत् पृथ्व्यां वल्लीवाकृष्टपादपा ॥ २१० ॥ तां सख्यः सिषिचुर्भीताः शीतांभोभिः सुगंधिभिः । अवीजयन् व्यजनैश्च कदलीदलनिर्मितैः ॥ २११ ॥ अवाप्तसंज्ञा चोत्थाय कपोललुलितालका । अश्रुधारातिम्यमानकञ्चुका विललाप सा ॥ २१२ ॥ नासीन्मनोरथोऽप्येष यन्नेमिः स्याद्वरो मम । केनाम्यभ्यर्थितो दैव ! यन्नेमिमें वरः कृतः ? ॥ २१३ ॥ विपरीतं कुतोऽकारिकाण्डे दण्डपातवत् ? । एकस्त्वमसि मायावी त्वं च विश्वासघातकः ॥ २१४ ॥ यद्यवं प्रागपि ज्ञान स्वभान्यात्ययान्मया । क्वायं जगत्त्रयोत्कृष्टो वरो नेमिरहं क्व च ? ॥ २१५॥ आत्मनोऽननुरूपाहं ज्ञाता नेमे ! त्वया यदि । तत्यपद्य विवाहं मे जनितः किं मनोरथः ? ॥ २१६ ॥ ननयित्वा च किं भग्नः स्वामिन्मम मनोरथः ? । महतां प्रतिपन्नं हि यावजीवमपि स्थिरम् ॥ २१७ ॥
१ अश्रुधाराभिराद्रीक्रियमाणकञ्चुका ।

Page #278

करुणरसकदम्बकम्
प्रतिपन्नाद्भवन्तोऽपि चलन्ति यदि तत्प्रभो ! |
मर्यादा लङ्घयिष्यन्ति निश्चितं जलराशयः ॥ २९८ ॥ यद्वा तवापि नो दोषो दोषो मत्कर्मणामयम् । भवत्पाणिगृहीतात्वं वचसैव यदासदम् ॥ २१९ ॥ चारू मातृगृहं दिव्यमण्डपो रत्नवेदिका । विवाह।यावयोरन्यदप्येतदभवन्मुधा ॥ २२० ॥ धवलैर्गीयते यत्तन्न सर्व सत्यमीदृशी । सत्योक्तिस्त्वं हि मे भर्ता गीतोऽस्यादौ न चाभवः ॥ २२१॥ किं युग्मिनां विघटनमकार्ष पूर्वजन्मनि ? । पाणिस्पर्शसुखमपि यत्पत्युर्नाहमाप्नवम् ॥ २२२ ॥ विलपन्तीति सा जघ्ने हस्ताब्जाभ्यामुरः स्थलम् । हारं च त्रोटयामास स्फोटयामास कङ्कणे ॥ २२३ ॥
- त्रिषष्टि० १० ८, स०९, पृ० १३७ ।
४१
१ दम्पतीनाम् ।

Page #279

४२
करुणरसकदम्बकम्
[२७] वृषभप्रभो निर्वाणे भरतस्य क्रन्दनम् ।
स्वामिनिर्वाणकल्याणान्निर्वाणो दुःखपावकः ।
अदृष्टसुखलेशानां, नारकाणामपि क्षणम् ॥ ४९३ ॥
महाशोकसमाक्रान्तश्चक्रवर्ती तु तत्क्षणम् ।
पपात मूच्छितः पृथ्व्यां, वज्राहत इवाऽचलः ॥ ४९४ ॥ महत्यप्यागते दुःखे, दुःखशैथिल्यकारणम् ।
विदांचकार रुदितं, न कश्चिदपि यत् तदा ॥ ४९५ ॥ दुःखशैथिल्य हेतुं तच्चक्रिणोऽज्ञापयत् स्वयम् । शक्रश्चकार रुदितं, महापूत्कारपूर्वकम् ॥ ४९६ ॥ अनु संक्रंदनं चक्रे, क्रन्दनं त्रिदशैरपि ।
समा हि समदुःखानां, चेष्टा भवति देहिनाम् ॥ ४९७ ॥ तेषां च रुदितं श्रुत्वा, संज्ञामासाद्य चक्त्यपि । उच्चैःस्वरेण चक्रन्द, ब्रह्माण्डं स्फोटयन्निव ॥ ४९८ ॥ रूदितेनाऽस्फुटद् राज्ञः, शोकग्रन्थिर्महानपि । पालीबंधो महास्रोतोरंहसेव महीयसा ॥ ४९९ ॥ सुरासुरमनुष्याणां रुदितै रुदितैस्ततः ।
त्रैलोक्ये करुणरस, एकच्छत्र इवाऽभवत् ॥ ५०० ॥
१ महाप्रवाहवेगेन |

Page #280

करुणरसकदम्बकम्
४३ ततः प्रभृति लोकेऽपि, देहिनां शोकसम्भवे । रोदनाध्वा प्रववृते, शोकशल्यविशल्यकः ।। ५०१ ॥ नैसर्गिकमपि त्यक्त्वा, धैर्य भरतभूपतिः । दुःखितो विललावं, तिरश्चोऽपि हि दुःखयन् ॥ ५०२॥ हा तात ! हा जगद्वन्धो !, हा कृपारससागर ! । अज्ञानिह भवारण्ये, त्यक्तवानसि नः कथम् ? ॥ ५०३ ॥ अम्लानकेवलज्ञानप्रकाशेन विना त्वया । 'तमसीव ऋते दीपं, स्थास्यामोऽत्र कथं भवे ? ॥ ५०४ ॥ छद्मस्थस्येव ते मौनं, किमेतत् परमेश्वर ! ? । कुरुप्व देशनां नाऽनुगृह्णासि किममुं जनम् ? ॥ ५०५॥ लोकाग्रमथवाऽयासीभगवन् ! भाषसे न यत् । आभाषन्ते दुःखितं मां, तेऽपि महन्धवो न किम् ? ॥५०६॥ हुं ज्ञातमथवा ते हि, सदा स्वाम्यनुगामिनः । स्वामिनोऽननुगो नास्ति, मत्कुले मां विनाऽपरः ॥ ५०७ ॥
-त्रिषष्टि० ५० १, स० ६, पृ० १६६ ।
१ रोदनमार्गः । २ विना।

Page #281

४४
करुणरसकदम्बकम् [ २८ ] अरण्ये सीतायास्त्यागे सेनानेः कारुण्यं तस्याश्च विलापः ।
गंगासागरमुत्तीर्यारण्ये सिंहनिनाद ।
गत्वा कृतान्तवदनस्तस्थौ किञ्चिद्विचिन्तयन् ॥ ३०९ ॥ साधुं म्लानमुखं तं च प्रेक्ष्य सीताब्रवीदिति । कथमित्थं स्थितोऽसि त्वं सशोक इव दुर्मनाः ? ॥ ३१० ॥ कृतान्तः कथमप्यूचे दुर्वचं वच्म्यहं कथम् ? | दुष्करं कृतवांश्चैतत् प्रेष्यभावेन दूषितः ॥ ३११ ॥ राक्षसावाससंवासापवादाल्लोकजन्मनः ।
भीतेन देवि ! रामेण त्याजितासि वनेऽनघे ॥ ३१२ ॥ अपवादे चराख्याते रामं त्वत्त्यजनोद्यतम् । न्यषेवीलक्ष्मणो लोकं प्रति क्रोधारुणेक्षणः ॥ ३१३ ॥ सिद्धाज्ञया निषिद्धश्च रामेण स रुदन् ययौ
I
अहं च प्रेषितोऽसुमिन् कार्ये पापोऽस्मि देवि ! हा ॥ ३१४ ॥ अमुमिच्छ्वापदाकीर्णे मृत्योरेकनिकेतने ।
जीविष्यसि मया त्यक्ता स्वप्रभावेण केवलम् ॥ ३१५ ॥ तच्छ्रुत्वा स्यन्दनात् सीता मूर्च्छिता न्यपतद्भुवि ।
मृतेति बुद्ध्या सेनानीः पापमन्यो रुरोद सः ॥ ३१६ ॥ सीतापि वनवातेन कथञ्चित् प्राप चेतनाम् । भूयो भूयोऽप्यमूर्च्छच्च चेतनामाससाद च ॥ ३१७ ॥

Page #282

~
~
~
-~
करुणरसकम्दबकम् महत्यामथ वेलायां सुस्थीभूयेत्युवाच सा। इतोऽयोध्या कियद्दूरे रामस्तिष्ठति कुत्र वा ? ॥३१८॥ सेनानीरभ्यधारेऽयोध्या किं पृच्छयानया ? । उग्राज्ञस्य च रामस्य पर्याप्तं देवि ! वार्तया ॥ ३१९ ॥ इति श्रुत्वापि सा रामभक्ता भूयोऽप्यभाषत । भद्र ! मेद्वाचिकमिदं शंसे रामस्य सर्वथा ॥ ३२० ॥ यदि निर्वादभीतस्त्वं परीक्षां नाकृथाः कथम् । शंकास्थाने हि सर्वोऽपि 'दिव्यादि लभते जनः ॥३२१॥ अनुभोक्ष्ये स्वकर्माणि मन्दभाग्या वनेऽप्यहम् । नानुरुपं त्वकार्षीस्त्वं विवेकस्य कुलस्य च ॥ ३२२ ॥ यथा खलगिरात्याक्षीः स्वामिन्नेकपदेऽपि माम् । तथा मिथ्यादृशां वाचा मा धर्म जिनभाषितम् ॥ ३२३ ॥ इत्युक्त्वा मूर्छिता भूमौ पतितोत्थाय चाभ्यधात् । मया विना कथं रामो जीविष्यति हतास्मि हा ? ॥ ३२४ ॥ रामाय स्वस्त्यथाशंसेराशिष लक्ष्मणस्य च । शिवास्ते सन्तु पन्थानो वत्स ! गच्छोपराघवम् ॥ ३२५ ॥
-त्रिषष्टिः ५० ७, स० ८, पृ०. ११३ ।
१ मत्सन्देशम्। २ पंचदिव्यानां मध्ये किमपि दिव्यं करोति येन सत्यासत्ये परीक्ष्येते इतिभावः ।

Page #283

४६
करुणरसकदम्बकम्
[२९] दयावीरश्रीनेमिनाथस्याये। पशूनां शिवादेवीप्रमुखपरिवाराणां चाक्रन्दनम् ।
ततो नेमिर्दयावीरो बभाषे निजसारथिम् । यत्रैते प्राणिनः सन्ति स्यन्दनं नय तत्र मे ॥ १७५ ॥ तथैव सारथिश्चक्रे ददर्श भगवानपि । विविधान् प्राणिनः प्राणापहारचकितात्मनः ॥ १७६ ॥ ग्रीवायां रज्जुभिर्बद्धाः केऽपि केऽपि च पादयोः । केऽपि क्षिप्ताः पञ्जरान्तः केऽपि पाशेषु पातिताः ॥ १७७ ॥ उन्मुखा दीननयना वेपमानशरीरकाः । ते प्रेक्षांचक्रिरे नेमि प्रीणकं दर्शनादपि ॥ १७८ ॥ पाहि पाहीति ते नेमि स्वस्वभाषाभिरब्रुवन् । तांश्च सारार्थिमाज्ञाप्य नेमिनाथोऽप्यमोचयत् ॥ १७९ ॥ स्वं स्वं स्थानं ततस्तेषु गतेषु प्राणिषु प्रभुः । रथं निवर्तयामास पुनर्निजगृहं प्रति ॥ १८० ॥ शिवा समुद्रविजयः कृष्णो रामोऽपरेऽपि हि । विहाय स्वस्वयानानि नेमिनः पुरतोऽभवन् ॥ १८१ ॥ शिवासमुद्रविजयावूचाते साश्रुलोचनौ । कस्मादकस्मादप्यस्माद्विनिवृत्तस्त्वमुत्सवात् ॥ १८२ ।। नेमिरप्यब्रवीदेते प्राणिनो बन्धनैर्यथा ।
बद्धास्तथा वयमपि तिष्ठामः कर्मबन्धनैः ॥ १८३ ॥

Page #284

करुणरसकदम्बकम्
यथैषां बन्धनान्मोक्षः कर्मबन्धात्तथात्मनः । कर्तुं दीक्षामुपादास्ये सौख्याद्वैतनिबन्धनाम् ॥ १८४ ॥ तन्नेमिवचनं श्रुत्वा तौ द्वावपि मुमूर्च्छतुः । रुरुदुर्यदवः सर्वेऽप्यनुद्धृतविलोचनाः ॥ १८५ ॥ शिवासमुद्रविजयौ समाश्वास्य जनार्दनः । रुदितं च प्रतिषिध्य बभाषेऽरिष्टनेमिनम् ॥ १८६॥ मम रामस्य तातानां सदा मान्योऽसि मानद ! । रूपं निरुपमं चेदं यौवनं च नवं तव ॥ १८७ ॥ किं च सापि स्नुषा राजीमती राजीवलोचना । तवानुरूपा तद् ब्रूहि किं ते वैराग्यकारणम् ॥ १८८ ॥ ये चैते पशवो दृष्टा स्त्वया तेऽपि हि मोचिताः । पितॄणां बान्धवानां च तत्पूरय मनोरथम् ॥ १८९ ॥ पितरौ शोकनिर्मग्नौ न ह्युपेक्षितुमर्हसि ।
तत्रापि हि कुरु भ्रातः सर्वसाधारणीं कृपाम् ॥ १९० ॥ प्रीणिताः प्राणिनो दीना यथैते भवता तथा । भातृन् प्रीणय रामादीनपि स्वोद्वाहदर्शनात् ॥ १९९ ॥
४७
- त्रिषष्टि० प० ८, स० ९, पृ० १३६ ।
१ मन्दलोचनाः ।

Page #285

Fe
करुणरसकदम्बकम्
[ ३० ] सगरचक्रिणोऽग्रे द्विजस्य कृत्रिमविलापः ।
इत्यादिभिर्दु निमित्तैर्विद्धो हृदि शरैखि ।
विमनाः प्राविशमहं चञ्चापुरुषवद्गृहम् ॥ ९८ ॥ मामापतन्तं सम्प्रेक्ष्य, ब्राह्मणी 'विलुल्कचा | सद्यो हा पुत्र ! हा पुत्रेत्याक्रन्दन्त्यपतद्भुवि ॥ ९९ ॥ ध्रुवं विपन्नो मे पुत्र, इति निश्चित्य चेतसा । अहमप्यपतं सद्यो, गतप्राण इवावनौ ॥ १०० ॥ मूर्छाविरामे भूयोऽपि प्रलपन् करुणस्वरम् । अपश्यं गृहमध्येऽहं, सर्पदष्टमिमं सुतम् ॥ १०१ ॥ भोजनाद्यप्यकृत्वास्थां, यावज्जाग्रदहं निशि । कुलदेवतया तावदिदमादेशि मे पुनः ॥ १०२ ॥ भोः किमेवं समुद्विग्नोऽस्यमुना पुत्रमृत्युना ! ॥ * संपादयामि ते पुत्रं, यद्यादेशं करोषि मे ॥ १०३ ॥ देव्याः प्रमाणमादेश, इत्यवोचमहं ततः । पुत्रार्थे शोकविधुरैः, किं वा न प्रतिपद्यते ॥ १०४ ॥ कुलदेवतयाथोक्तं, विपन्नो यत्र कोऽपि न ।
"
ततोऽग्निं मङ्गलगृहात् कुतोऽप्यानय सत्वरम् ॥ १०५॥ ततस्तनयलोभेन, प्रत्यहं प्रतिमन्दिरम् ।
तत्पृच्छन् हस्यमानोऽहं, भ्रान्तोऽर्भक इवाभ्रमम् ॥ १०६ ॥
१ विकीर्णकेशाः । २ जीवयामि । ३ मृतः ।

Page #286

करुणरसकदम्बकम्
पृच्छ्यमानो जनः सर्वोऽप्याचष्टे स्म गृहे गृहे । संख्यातीतान् मृतान् वेश्म, नामृतं किञ्चिदप्यभूत् ॥ १०७ ॥ - तदप्राप्त्या च भग्नाशः, पेरासुरिव नष्टधीः । व्यजिज्ञपमहं दीनस्तत्सर्व कुलदेवताम् ॥ १०८ ॥ आदिशद्देवताप्येवं, न मङ्गलगृहं यदि ।
अमङ्गलं कथमहं, तव रक्षितुमीश्वरी ॥ १०९ ॥ तया च देवतावाचा, तोत्रेणेव प्रवर्तितः । प्रतिग्रामं प्रतिपुरिं, भ्रमन्नहमिहागमम् ॥ ११० ॥ अपि धात्र्याः समस्तायास्राता त्वमसि 'विश्रुतः । न कोऽपि प्रतिमल्लोsपि, दोम्मदग्रेसरस्य ते ॥ १११ ॥ वैताढ्यगिरिदुर्गस्थश्रेणिद्वयगतास्तव ।
४९
विद्याधरा अपि दधत्याज्ञां शिरसि माल्यवत् ॥ ११२ ॥ देवा अपि तवादेश, सदा कुर्वेति भृत्यवत् । वांछितार्थं प्रयच्छन्ति, निध्यश्च तवानिशम् ॥ ११३ ॥ ततस्त्वां शरणं प्राप्तो, "दीनत्राणैकसत्रिणम् । तदग्निं मंगलगृहात् कुतोऽप्यानय मत्कृते ॥ ११४ ॥ विपन्नमपि मे पुत्रं, सा यथा कुलदेवता । प्रत्यानयति येनास्मि, दुःखितः पुत्रमृत्युना ॥ ११५ ॥
- त्रिषष्टि० प० २, स० ६, पृ० ८९ ।
१ गतप्राण इव । २ समर्था । ३ वेणुदण्डेनेव । ४ प्रसिद्धः । ५ दीनरक्षणे निश्चितदीक्षितम् ।

Page #287

करुणरसकदम्बकम्
__ [३१] पितुर्मृत्युसमये विष्णोस्तन्मातुश्चरोदनम् । तत्र च प्रविशन् विष्णुर्जननीद्वाःस्थयैकया । अग्रे भूत्वा सकरुणं व्यज्ञपीदमुदश्रिया ॥ १११ ॥ कुमार ! परित्रायस्व परित्रायस्व नन्वसौ । जीवत्यपि महाराजे देवीदं दुर्व्यवस्यति ॥ ११२ ॥ तदाकर्ण्य वचो विष्णुः संभ्रान्तो मातुरालयम् । जगाम वीक्षाञ्चक्रे च मातरं ब्रुवतीमिति ॥ ११३ ॥ पतिप्रसादादुद्भूता ये प्राज्या रत्नराशयः । अनन्तं काञ्चनं यच्च ये वा रजतसञ्चयाः ॥ ११४ ॥ मुक्तामया वज्रया जात्यरत्नमयाश्च ये । संमिश्रा ये च नेपथ्यसमुदायाः सहस्रशः ॥ ११५ ॥ यच्चान्यत् कोशसर्वस्वं सप्तक्षेत्र्यां तदर्प्यताम् । महापथप्रस्थितानां पाथेयं हीदमादिमम् ॥ ११६ ॥ पत्युवितौ वैधव्यसहास्मि न मनागपि । अहं तदने यास्यामीत्यनल: सज्ज्यतां द्रुतम् ॥ ११७ ॥ इति ब्रुवाणां जननी जननी दुःखसम्पदः । उपेत्य नत्वा च हरिाहरगद्गदाक्षरम् ॥ ११८ ॥
१ अनुचितं व्यवस्यति । २ मृत्युमार्गप्रस्थितानाम् । ३ विनाशे । ४ जनयित्रीम् ।

Page #288

करुणरसकदम्बकम्
मातर्मातस्त्वमपि मां मन्दभाग्यं किमुज्झसि । अहो विरुद्धं मे दैवं देव्यैवं यत् प्रचक्रमे ॥ ११९ ॥ अम्मादेव्यप्युवाचैवं तज्ज्ञैः सम्यक परीक्षितः । त्वत्तातस्योपस्थितोऽयं रोगः प्राणहरो हरे ! ॥ १२० ॥ नालं क्षणमपि श्रोतुं विधवेत्यक्षराण्यहम् । कोसुंभधारिणी यास्याम्यग्रतस्त्वपितुस्ततः ॥ १२१ ॥ कृतार्थ मेऽभवजन्म पत्या शिवमहीभुजा । पुत्र ! त्वया च पुत्रेण पञ्चमेनार्धचक्रिणा ॥ १२२ ॥ पत्युर्विपतौ यास्यन्ति मत्प्राणाः स्वयमेव हि । त्यक्ष्यामि तान् प्रविश्याग्नौ मा भून्मे हीनसत्वता ॥ १२३ ।। तत्क्षत्रियकुलाचारमाचरन्त्या समाधुना । मा स्म भूरन्तरायस्त्वं वत्स ! वात्सल्यतोऽपि हि ॥ १२४ ॥ समं 'सुदर्शनेन' त्वं पुत्र ! नंद मदाशिषा ।। प्रत्युरो प्रयाम्येषा कृष्णवत्मैकवर्मना ॥ १२५ ॥ अन्तिमां प्रार्थनां तेऽद्य कुमारैनां करोम्यहम् । निषेधकं विधेरस्य त्वया वाच्यं न किञ्चन ॥ १२६ ॥ एव मुक्त्वा तु सा स्वामिविपच्छ्रवणकातरा । परलोकपुरद्वारं प्रवेष्टुमनलं ययौ । १२७ ॥ दुःखानुबन्धिभिर्दुःखैः श्लथाङ्गो वीवधैरिख । समेऽपि प्रस्खलत्पादः पितुः पार्श्व ययौ हरिः ॥ १२८ ॥
१ वैद्यैस्त्यिर्थः । २ अगिमार्गेण । ३ मरणविधेः। ४ भारैरिव । ५ समप्रदेशेऽपि ।

Page #289

.५२
करुणरसकदम्बकम्
स्मरन् स्वां मातरं पश्यंस्तथा पितरमातुरम् । प्रतीकारासहो विष्णुः क्लीबमान्यपतद्भुवि ॥ १२९ ॥ राजा दाहज्वरार्तोऽपि बभाषे धैर्यमाश्रयन् । किमेतद्वत्स ! कौतर्य स्वकुलानुचितं तव ॥ १३० ॥ इयं हि त्वद्भुजाधारा वत्स ! देवी वसुन्धरा । अधैर्यानिपतन्नस्यां कथं नाम न लज्जसे ॥ १३१ ।। त्वय्युच्चैः पुरुषसिंह इत्याख्याकारिणो मम । अज्ञानकारितां मा दास्त्वमेवं धैर्यमुत्सृजन् ॥ १३२ ॥ एवं शाङ्गिणमाश्वास्य शिवराजः शिवाशयः । कालधर्म ययो सायं कः कालं यातुमीश्वर ? ॥१३३॥ श्रुत्वा च मूच्छितो विष्णुः पपात धरणीतले । महागुमो वात्ययेव वातेनेव च वातकी ॥ १३४ ॥ अथ सिक्तः पयस्कुम्भैलब्धसंज्ञो जनार्दनः । हा तात ! तात! तातेति क्रन्दन्नुत्तिष्ठति स्म च ॥ १३५ ॥ न कि सन्तप्यते तेऽङ्गं गुणः कस्यौषधस्य वा । प्रत्यय कस्य वैद्यस्य सुरवनिद्राथवाद्य क्रिम् ॥ १३६॥ ब्रूहि तात ! प्रसादं मे कृत्वेति स्नेहमोहितः । प्रललाप क्षणं विष्णुर्विललाप च तत्क्षणम् । १३७ ।।
- त्रिषष्टिः प० ४, स० ५, पृ० ७३ ।
३
१ रोगग्रस्तम् । २ रोगोपायेऽसमर्थः । ३ मीरुत्वम् । ४ वातसमूहेन झंझावातेन वा। ५ वातरोगी पुमान् ।

Page #290

करुणरसकदम्बकम्
[३२] दवदन्तीत्यागसमये नलस्य शोकः प्रियविरहे च दवदन्त्या विलापः ।
५३
दवदन्त्येक वस्त्रेयमेका स्वपिति वर्त्मनि । अहो नलस्य शुद्धान्तमसूर्यपश्यमीदृशम् ॥ ५२९ ॥ अहो मत्कर्मदोषेण कुलीनेयं सुलोचना । प्रविवेश दशामेवं हताशः किं करोम्यहम् ॥ ५३० ॥ मयि सत्यपि पार्श्वस्थेऽप्युन्मत्तवदनाथवत् । भूमौ शेते वरोरोहा जीवत्यद्यापि ही नलः ॥ ५३१ ॥ मयैकाकिन्यौ मुक्ता प्रबुद्धा मुग्धलोचना | मोक्ष्यते जीवितेनापि स्पर्द्धयेव मया सह || ५३२ ॥ भक्तां तदेनां वञ्चित्वा नान्यतो गंतुमुत्सहे । जीवितं मरणं वापि मम स्तादनया सह ॥ ५३३ ॥ अथवानेकदुःखानामरण्ये नरकोपमे ।
पात्र नारकिक इव भवाम्येको हस्त्वसौ ॥ ५३४ ॥ मया तु वस्त्रे लिखितामाज्ञां कृत्वा मृगाक्ष्यसौ । स्वयं गत्वा कुशलिनी वत्स्यति स्वजनौकसि ॥ ५३५ ॥ इति निश्चित्य तां रात्रिमतिक्रम्य च नैषधिः । प्रबोधसमये पल्यास्तिरोधात्त्वरितक्रमम् ॥ ५३६ ॥
१ अन्तःपुरम् । २ वरः श्रेष्ठ आरोहः शयनं यस्याः सा । ३ निजपितृगृहे ।

Page #291

५४
करुणरसकदम्बकम् उन्निद्रपङ्कजामोदिमृदुप्रत्यूषमारुते । निशाशेषे दवदन्ती स्वप्न मेवमुदैक्षत ॥ ५३७ ।। यदहं फलिते फुल्ले पत्रले चूतपादपे । आरुह्य तत्फलान्यादं झण्जन्ती भृङ्गनिःस्वनान् ॥ ५३८ ।। अकस्माद्वनकरिणोदमूलि च स पादपः । पतिताहं च मेदिन्यां ततोंड इव पक्षिणः ॥ ५३९ ॥ भैनी प्रबुद्धा तत्कालमपश्यंती नलं पुरः । दिशोऽवलोकयामास मृी यूथादिव च्युता ॥ ५४० ॥ अचिंतयच्चापतितमत्याहितमनाहतम् । अशरण्यामरण्ये मां प्रेयानपि मुमोच यत् ॥ ५४१ ॥ यद्वा मुखक्षालनाय प्राणेशो मे निशात्यये । गतो भविष्यति वापि वार्यानतुं जलाशये ? ॥५४२॥ नीतो रमयितुं यद्वोपरुध्य नियतं नलः । कयाचिदपि खेचर्या तद्रूपालोकलुब्धया ॥ ५४३ ॥ कीडन् कलायां कस्यांचिज्जितो मन्ये तया च सः । कृतावस्थानपणतस्तस्थौ चाद्यापि नैति यत् ।। ५४४ ॥ ते दुमा पर्वतास्तेऽपि तदरण्यं च सा च भूः । एकमेव न पश्यामि नलं कमललोचनम् ॥ ५४५ ॥ एवं चिंताप्रपन्ना सा दर्श दर्श दिशोऽखिलाः । प्राणनाथमपश्यन्ती निजं स्पप्नं व्यचारयत् ।। ५४६ ॥
१ विकसितम् । २ कष्टम् । ३ विद्याधर्या । ४ नलरूपदर्शनलुब्धा ।

Page #292

करुणरसकदम्बकम्
सहकारो नलो राजा राज्यं पुष्पफलादिकम् । फलास्वादो राज्यसुखं भृङ्गाः परिजनो मम ॥ ५४७ ॥ 'सहकारतरुयश्चोन्मूलितो वनदन्तिना । राज्यादुत्थाप्य दैबेन प्रावास्यत स मे पतिः ।। ५४८ ॥ यच्चास्मि पतिता वृक्षात्तद्भ्रष्टास्मि नलादहम् । स्वप्नेनानेन नूनं मे नलो दुर्लभदर्शनः ।। ५४९॥
त्रिभिर्विशेषकम् ॥ स्वप्नार्थमिति निर्गीय सा दध्या विति धीमती । न राज्यं न पतिश्चेति द्वयमापतितं मम ।। ५५० ॥ व्यलपन्मुक्तकण्ठं च सा तार तारलोचना । दुदेशापतितानां हि स्त्रीणां धैर्यगुणः कुतः ? ॥ ५५१ ॥ हा नाथ ! मां किमत्याक्षीः ? किं भाराय तवाभवम् ? । न यात्मीया कञ्चुलिका जातु भाराय भोगिनः ॥ ५५२ ।। नेमणान्तरितोऽभूस्त्वं यद्वा वल्लीवने क्वचित् ? । तत्प्रकाशो भव चिरं न हि नापि शर्मदम् ॥ ५५३ ॥ प्रार्थये वः प्रसीदन्तु मह्यं हे वनदेवताः !। प्राणेशं दर्शयत मे मार्ग वा तत्पवित्रितम् ॥ ५५४ ॥ द्विधा भव धरित्रि ! त्वं वालुकमिव पाकिमम् । त्वदत्तविवरेणाहं प्रविश्याप्नोमि 'निर्वृतिम् ॥ ५५५ ॥
१ आम्रवृक्षः । २ उच्चैः। ३ दीर्घलोचना। ४ सर्पस्य । ५ हास्येन । ६ कल्याणदम् । ७ वालुंकं चिभटकं, भाषायां 'चीभडु' इति । ८ पक्कम् । ९ शान्तिम् ।

Page #293

करुणरसकदम्बकम्
एवं भैमी विलपंती रुदंती नयनोदकैः ।। सारणीवारिभिरिव सिषेचारण्यपादपान् ॥ ५५६ ॥ जले स्थले वा छायायामातपे वा नल विनां । ज्वरातया इव तस्या न निवृतिलवोऽप्यभूत् ॥ ५५७ ॥
-त्रिषष्टिः प० ८, स० ३, पृ० ५९ ।
[३३] सगरचक्रवर्तिषष्टिसहस्रपुत्रणाां मरणेऽन्तःपुरस्त्रीणां
सेनाधिपतिसामन्तादीनां च विलापाः । चक्रिसैन्येऽथ सैन्यानामाक्रन्द उदभून्महान् । महाजलाशय इव, रिक्तीभवति यादसाम् ॥ १ ॥ केऽप्यास्वादितकिम्पाका इव पीतविषा इव । सर्पदष्टा इवोन्मूर्छा, पेतुर्वसुमतीतले ॥ २ ॥ केचिदास्फालयामासुः, स्वशिरो नालिकेरवत् । केचिदाजनिरे वक्षः, कृतागस्कमिवासकृत् ॥ ३ ॥ पादान् प्रसार्य केऽप्यस्थुः, कृत्यमूढाः पुरन्ध्रिवत् । भृगूण्यारुरुहुर्झम्पां, कपिवत् केऽपि 'दित्सवः ॥ ४ ॥ कूष्माण्डदारमुदराण्येके स्वानि दिदीर्षवः । चकृषुः क्षुरिका कोशाद्यमजिह्वासहोदराम् ॥ ५॥ १ जलचरजीवानाम् । २ कृतापराधम् । ३ भृगुणि शिवराणि पर्वतात्पतनत्थानानीत्यर्थः । ४ दातुमिच्छवः ।

Page #294

करुणरसकदम्बकम्
आत्मानं तरुशाखायामुद्बद्धुमनसोऽपरे । बबन्धुरुत्तरीयाणि, लीलादोलां यथा पुरा ॥ ६ ॥
शिरसोऽत्रोटयन् केsपि, केशान् क्षेत्रात्कुशानिव । केप्यंगानं नेपथ्यं, चिक्षिपुः स्वेदबिंदुवत् ॥ ७ ॥ हस्तन्यस्तकपोलाः केऽप्यस्थुश्चिन्तापरायणाः । प्रदत्तोत्तंभनस्तम्भजर्जराका रकुड्यवत् ॥ ८ ॥ असंवहन्तः केचिच्च, परिधानांशुकान्यपि । " विशंस्थुलाङ्गा व्यलुठन्नुन्मत्ता इव भूतले ॥ ९ ॥ विलापोऽन्त पुरे स्त्रीणां कुररीणामिवाम्बरे । हृदया कम्पजनकः, पृथक् पृथगभूदिति ॥ १० ॥ प्राणेशान् गृह्णतास्माकं प्राणानत्रैव मुञ्चता । किमधवैशसमिदं रे दैवाचरितं त्वया ? ॥। ११ ॥ प्रसीद विवरं देहि, स्फुटित्वा देवि ! काश्यपि ! | अभ्रादपि पतितानां शरणं धरणी खलु ॥ १२ ॥ अद्य चंदनगोधानामिवास्माकमुपर्यहो । विद्युद्दण्डमकाण्डेऽपि, दैव ! पातय निर्दयम् ॥ १३ ॥ प्राणाः ! शिवा वः पन्थानो, यूयं यात यथेप्सितम् । विमुञ्चतास्मच्छरीरमवक्रयकुटीमिव ॥ १४ ॥ समायाहिं महातन्द्रे, ! सर्वदुः खापनोदिनि ! । मन्दाकिनि ! त्वमुत्पत्य, जलमृत्युं प्रयच्छ वा ॥ १५ ॥
५७.
१ क्रीडादोलाम् । २ शिथिलाङ्गाः । ३ मृगीणाम् । ४ अर्धमरणम् । ५ हे पृथ्वि ! । ६ आकाशात् । ७. असमये ।

Page #295

करुणरसकदम्बकम्
~
~
~
A
अस्यां गिरितलाटव्यां, प्रादुर्भव दवानल ! । अनुयामः पतिगति, तव साहाय्यकाद्यथा ॥ १६ ॥ हा केशपाश ! मुच्चाद्य, सुननोदामसौहृदम्। युवाभ्यां दीयतां नेत्रे !, कजलाय जलाञ्चलिः ॥ १७॥ पत्रलेखनकपडूति, मा कृषाथां कपोलको !। अलक्तकंव्यतिकरश्रद्धामधर ! मा धरः ॥१८॥ गीताकर्णनवत्कौँ :, त्यजतं रत्नकर्णिकाम् । हे कंठ ! कंठिकोत्कंटां मा कास्त्विमतः परम् ॥ १९॥ क्क्षोजावद्य वां हारो, नीहारोंभोरुहामिव । सद्यो हृदय ! भृयाम्त्वं, पक्कैरुिकवद् द्विधा ॥ २० ॥ बाहू ! कङ्कणकेयूरेभीरैरिव कृतं च वाम् । नितम्ब ! रसनां मुञ्च, प्रातश्चन्द्र इव प्रभाम् ॥ २१ ॥ अनाप्तैरिव पर्यतं, हे पादौ ! पादभूषणैः । अल्मंगांगरागैस्तैः, कैंपिकच्छूमयैरिव ॥ २२ ॥ एवमंतःपुरस्त्रीणां, हृदि तैः करुणम्वरैः । वनान्यपि प्रतिरवै-रुरुदुः सह बन्धुवत् ॥ २३ ॥ सेनाधिपतिसामन्त-मण्डलेशादयोऽपि हि । शोकहीक्रोधशङ्कादि-विचित्रं प्रालपन्निति ॥ २४ ॥ हा स्वामीपुत्राः ! क्व गता न हि संविद्महे वयम् । बतानुयामोऽद्य यथा, स्वामिशासनतत्पराः ॥ २५ ॥
. . .१ पुष्पमाला । २ संबन्धः । ३ हिमम् । ४ ककटीवत् । ५ अलम् । ६ हे अंम!। ७ कण्डुजनक औषधिविशेषः ।

Page #296

करुणरसकदम्बकम् किं 'तिरोधानविद्येह, भवतां काप्युपस्थिता । सा तु खेदाय भृत्यानां, प्रयोक्तुं नहि युज्यते ॥ २६ ॥ युष्मान्नष्टान् विनष्टान् वा, हित्वा गतवतां मुखम् । कथं द्रक्ष्यति नः स्वामी, ऋषिहत्याकृतामिव ? ॥ २७ ॥ युष्मान्विना गतान्नोऽद्य, लोकोऽप्युपहसिष्यति । हृदय ! स्फुट रे सद्यः, पयःसिक्तामैकुम्भवत् ॥ २८ ॥ तिष्ठ तिष्ठाहिखेट ! त्वं, छलेन श्वव नः पतीन् । व्यग्रानष्टापदत्राणे, दग्ध्वायासीः क रेऽधुना ? ॥ २९ ।। खङ्गः खङ्गो धन्व धन्व, शक्तिः शक्तिर्गदा गदा । युद्धाय सज्जीभव रे, कियन्नंष्ट्वा गमिष्यसि ? ॥ ३० ॥ अमी तावदिह त्यक्त्वा, ययुनः स्वामिसूनवः । ह हा तत्र गतानद्य, त्यक्ष्यति स्वाम्यपि द्रुतम् ॥ ३१ ॥ अगतानपि नस्तत्र, जीवतोऽत्रैव तिष्ठतः ।। श्रुत्वा लजिष्यते स्वामी, यदि वा निग्रहीष्यति ॥ ३२ ।। एवं रुदित्वा विविधं, भूयः संभूय ते मिथः । सहजं धैर्यमालम्ब्य, मन्त्रयामासुिरित्यथ ॥ ३३ ॥ पूर्वोदितैविधानेभ्यः, परोक्तविधिर्वद्विधिः । सर्वेभ्यो क्लवांस्तस्मान्न कोऽपि बलवत्तरः ॥ ३४ ॥ तत्राशक्यप्रतीकारे, मुधा प्रतिचिकीर्षितम् ।
१ अदृश्यकरणविद्या । २ अपक्कः । ३ हे नागराज !। ४ स्वाभाविकम् । ५ पूर्वविधिभ्यः पगेविधिबलवान् इति नियमेन । ६ दैवम् ।

Page #297

करुणरसकदम्बकम्
व्योम्नः प्रतिजिघांसेव जिवृक्षेव नभस्वतः ॥ ३५ ॥ एभिः प्रलापैस्तदलं, हस्त्यश्वाद्यखिलं प्रभोः । इदानीमर्पयामः स्वं, वयं न्यासधरा इव ॥ ३६॥ उचितं रुचितं चापि, यत्किञ्चन ततः परम् । विदधातु तदस्मासु, स्वामी किं नो विचिन्तया ॥ ३७ ॥ एवमालोच्य ते सर्वे, सर्वमन्तःपुरादिकम् । आदाय दीनवदनाः, प्रत्ययोध्यं प्रतस्थिरे ॥ ३८ ॥ मन्दमन्दमथोत्साहहीना म्लानाननेक्षणाः । अयोध्यासन्निधिभुवं प्रापुः सुप्तोत्थिता इव ॥ ३९ ॥ विषण्णास्तत्र च स्थित्वा, नीता वध्यशिलामिव । उपविश्य महीपीठेऽन्योऽन्यमेवं बभाषिरे ॥ ४० ॥ भक्ता बहुज्ञा दोषमन्तो, दृष्टसाराः पुरापि च । इत्यादिष्टा वयं राज्ञा, सत्कृत्य तनयैः सह ॥ ४१ ॥ विना कुमारानभ्येत्य, स्वामिनोऽग्रे वयं कथम् । वदनं धारयिष्यामो, नासिकारहिता इव ? ॥ ४२ ॥ कथं वा कथयिष्यामः, पुत्रवृत्तान्तमीदृशम् ? ।
अकाण्डाशनिसम्पात-सदृशं वसुधापतेः ॥ ४३ ॥ अतः परमहो तत्रास्माकं गन्तुं न युज्यते । युज्यते किंतु मरणं, शरणं सर्वदुःखिनाम् ॥ ४४ ॥ सम्भावनायाः प्रगुणीकृताया ग्रंशभाजिनः ।
१ प्रति हेतुमिच्छा। २ ग्रहीतुमिच्छा । ३ खिन्नाः। ४ असमये वज्रपात इव ।

Page #298

करुणरसकदम्बकम् पुंसो शरीरिकस्येव, जीवितव्येन किं ननु ? ॥ ४५ ॥ किं च पुत्रक्षयं श्रुत्वा, दुःश्रवं चक्रवर्त्यपि । चेद्विपद्येत तदपि, मृत्युरग्रेसरो हि नः ॥ ४६ ॥ मन्त्रयित्वेति ते सर्वे, मरणे कृतनिश्चयाः । यावत्तस्थुस्तावदागादेकः काषायभृद्विजः ॥ ४७ ॥
-त्रिषष्टि० प० २, स० ६, पृ० ८६-८७
[३४] षष्टिसहस्रपुत्राणां मरणश्रवणे
सगरचक्रयादीनां विलापः । नाशेनैकस्य पुत्रस्य न शोचिष्याम्यत:परम् । मद्वत्वमपि मा शोचीः सर्वपुत्रक्षयेऽपि हि ॥ १५४ ॥ षष्टिसहस्रसंख्यास्ते, दोर्विक्रमविराजिनः । राजन् ! विपन्नास्तनया, युगपत् कालयोगतः ॥ १५५ ॥ अत्रांतरे च सामन्तामात्यसेनाधिपादयः । अपरेऽपि कुमाराणां, जना आसन्नवर्तिनः ॥ १५६ ॥ उत्तरीयछन्नमुखाः, शालीना इव लजया । विवर्णदेहाः खेदेन देवदग्धा इव द्रुमाः ॥ १५७ ॥ अत्यंतशून्यमनसः, पिशाचकिन्नरा इव । उदश्रुलोचना दीना मुषिताः कृपणा इव ॥ १५८ ॥
१ म्रियेत । २ काषायवस्त्रधारी । ३ लजावन्त इव। ४ वनामिदग्धाः।

Page #299

करुणरसकदम्बकम्
-
प्रस्खलच्चरणन्यासा, दृष्टा इव भुजङ्गमैः । आस्थानं युगपद्राज्ञोऽविशन् सङ्केतिता इव ॥ १५९ ॥
॥ चतुर्भिः कलापकम् ।। राजानं ते नमस्कृत्य, यथास्थानसुपाविशन् । *विविक्षव इव क्षोणी, ते च तस्थुरधोमुखाः ॥ १६० ॥ तां विप्रवाचमाकर्ण्य, दृष्ट्वा तांश्च तथाविधान् । कुमारवर्जमायाताननिषादिद्विपानिव ॥ १६१ ॥ लिखितो नूल्लिखितो नु, सुप्तो नूतंम्मितो नु वा । शून्यो निष्पन्दनयनो, द्रागभूदवनीपतिः ॥ १६२ ।।
॥ युग्गम् । आप्तमूर्छमधैर्येण धैर्येण च तथास्थितम् । पुनर्बोधयितुं विप्रः, प्रोवाच पृथिवीपतिम् ॥ १६३ ॥ त्वमसि मापते ! विश्वमोहनिद्राविवस्वतः । ऋषभस्वामिनो वंश्यो, भ्राताचास्यजितप्रभोः ॥ १६४ ॥ इत्थं पृथग्गजन इव, भवन्मोहवशंवदः। तयोः कलङ्कमादत्सेऽधुना किं धरणीधव ! ॥ १६५ ।। राजापि दध्यौ विप्रोऽयं, स्वपुत्रांतापदेशतः । मत्पुत्रक्षयनाट्यस्य, जगौ प्रस्तावनामिमाम् ॥ १६६ ॥
१ सभामण्डपम् । २ प्रविष्टुमिच्छवः । ३ हस्तिपकश्चन्यगजानिव ।। ४ स्वस्थम् । ५ हे राजन् । ६ सामान्यजन इव । ७ ऋषभाजितस्वामिनोः। ८ स्वपुत्रमरणमिषात् ।

Page #300

करुणरसकदम्बकम्
व्यक्तं च शंसत्यधुना, कुमाराणानसौ क्षयम् । कुमारवर्जमायाताः प्रधानपुरुषा अभी ॥ १६७ ॥
कुतः सम्भाव्यते तेषां क्षयश्च मनसापि हि ।
"
भुवि सञ्चरतां स्वैरं वने केसरिणामिव ॥ १६८ ॥
महारत्नपरीवारा, दुर्वारा: स्वौजसापि हि ।
केन शक्या निहन्तुं ते, हंतास्खलितशक्तयः । ॥ १६९ ॥ चितयित्वेति किमिदमिति पृष्टाः क्षमाभुजा ? | ज्वलनप्रभवृत्तान्तं, शशंसुः सचिवादयः ।। १७० ।। ताडितः कुलिशेनेव, तेनोंतेने भूपतिः ।
पपात मूर्छितः पृथ्व्यां, पृथिवीमपि कम्पयन् ॥ १७१ ॥ मातरश्च कुमाराणां, निपेतुर्मूर्छया क्षितौ । पितुर्मातुश्च तुल्यं हि दुःखं सुतवियोगजम् ॥ १७२ ॥ राजवेश्मनि लोकानामाक्रन्दोऽथ महानभूत् । समुद्रतटगतर्गतानां यादसामिव ॥ १७३ ॥ मन्त्रयादयोऽपि ते स्वामिपुत्रव्यौपत्तिसाक्षिणम् । आत्मानमतिनिन्दन्तो, रुरुदुः करुणस्वरम् ॥ ९७४ ॥ प्रदृशीं स्वामिनोऽवस्थां तां वीक्षितुमिवाक्षमाः । अंजलिच्छन्नवदनाः, पूच्चकुर्वेत्रपाणयः ॥ १७५ ॥ प्राणप्रियाण्यप्यस्त्राणि, त्यजन्तश्वात्मरक्षकाः । प्रलपन्तोऽलुठन् भूमौ वातभग्ना इव द्रुमाः ॥ १७६ ॥
१ वृत्तान्तेन । २ व्यापत्तिर्मरणम् । ३ द्वारपालाः ।
६३

Page #301

करुणरसकदम्बकम्
स्वकञ्चुकान् कञ्चुकिनः, स्फाटयन्तोऽरटन् भृशम् । देवानलान्तः पतिता, इव तित्तिरिपक्षिणः ॥ १७७ ॥ हृदयं कुट्टयन्तः स्वं, चिरात्प्राप्तमिव द्विषम् । चेट्यश्चेटाश्च चक्रन्दुर्हताः स्म इति भाषिणः ॥ १७८ ॥ तालवृन्तानिलेनाम्बुसेकेन च महीपतिः । राश्यश्च संज्ञामासेदुर्दुःखैशल्यपतोदनीम् ॥ १७९॥ मैलिनीभूतवासस्का, नेत्राश्रुजलकन्जलैः । छाद्यमानकपोलाक्ष्यो लैलितालकवल्लिभिः ॥ १८० ॥ उरःस्थलकराघातपत्रुटद्धारयष्टयः । निर्भर भूमिलुठनस्फुटत्कंकणमौक्तिकाः ।। १८१ ॥ धूमं शोकानलस्येवोज्झन्त्यो निःश्वासमुच्चकैः । शुष्यत्कण्ठाघरदला, राजपत्न्योऽरुदन्नथ ॥ १८२ ॥
॥ त्रिभिर्विशेषकम् ॥ धैर्य लजां विवेकं च, विहायैकपदेऽपि हि । राज्ञीवच्छोकविधुरो, विललापेति भूपतिः ॥ १८३ ॥ हे कुमाराः ! क्व यूयं स्थ, निर्वतध्वं विहारतः ! राज्यायावसरो वोऽद्य, व्रताय सगरस्य तु ॥ १८४ ॥ कथं न कोऽपि ब्रूते च, सत्यमुक्तं द्विजन्मना ? । देस्युनेव छरज्ञेन, दैवेन मुषितोऽस्मि ही ॥ १८५ ।। अरे रे दैव ! कुत्रासि, कुत्रासि ज्वलनप्रभ!।
१ वनाग्निमध्ये । ४ दुःखशल्यनाशनीम् । ।३ मलिनीभृतवस्त्राः । ४ विकीर्णकेशसमूहैः । ५ चौरेणेव । ६ चोरितोऽस्मि ।

Page #302

करुणरसकदम्बकम्
अक्षत्रमिदमाचर्य क्वायासीनगपांशन ! ।। १८६ ॥ सेनापते ! क्व तेऽगच्छ चंडदोर्दण्डचण्डिमा ? | क्षेमङ्करत्वमगमंत्, व पुरोहितरत्न ! ते ? १८७ ॥ गलितं वर्धके ! किं ते, दुर्गनिर्माणकौशलम् ? । गृहिंन् ! संजीवनौषध्यः, किं ते कुत्रापि विस्मृताः ? ॥१८८॥ गजरत्न ! किमाप्तस्त्वं, तदा गजनिमीलिकाम् ! । अश्वरत्न ! समुत्पन्न, शूलं किं भवतस्तदा ? ॥ १८९ ॥ चक्रदंडाऽसयो ! यूयं, किं तदानीं तिरोहिताः ? | अभूतां मणिकाकिण्यौ, निष्प्रभौ किं दिनेन्दुवत् ? ॥ १९० ॥ आतोद्यपुटवद्भिन्ने, किं युवां छत्रचर्मणी ! | नवापि निधयो ! यूयमस्ताः किमनया भुवा ? ॥ १९१ ॥ युष्मद्विश्वासतोऽशकं, रममाणाः कुमारकाः ।
सर्वैरपि न यत्त्रातास्तस्मात् पन्नगपांसनात् ॥ १९२॥
करोम्येवं विनष्टे किमिदानीं ज्वलनप्रभम् ? | सगोत्रमपि चेद्धन्मि न हि जीवंति मत्सुताः ॥ १९३ ॥ ऋषभस्वामिनो वंशे, नैवं कोऽप्यासदन्मृतिम् ? । त्रपाकरमिमं मृत्युं, हा चत्साः कथमाप्नुत ? ॥ १९४ ॥ पूर्वे मदीयाः सर्वेऽपि पुरुषायुषजीविनः । दीक्षामाददिरे स्वर्गमैपवर्ग च लेभिरे ॥ १९५ ॥ स्वेच्छाविहारश्रद्धापि, भवतां नपूर्यत ।
१ नागदूषकः २ नेत्रनिमीलिकाम् । ३ मोक्षम् ।
,
६५

Page #303

६६
करुणरसकदम्बकम्
अरण्यानी समुत्पन्नैभूरुहामिव दोहदः ॥ १९६ ॥ उदयाय च पूर्णेन्दुर्दैवाद् ग्रस्तश्च राहुणा । फैलेग्रहिश्च सञ्जज्ञे, तरुर्भग्नश्च कुम्भिना ॥ १९७ ॥ आगता च तैरी तीरं, भग्ना च तटभूभृता । उन्नतश्च नैवाम्भोदो, विकीर्णश्च नभस्वता ॥ १९८ ॥ निष्पन्नं च त्रीहिवणं, दग्धं च नववह्निना । धर्मार्थकामयोग्याश्च, जाता यूयं हताश्च हा ॥ १९९ ॥
॥ त्रिभिर्विशेषकम् ॥
प्राप्यापि मद्गृहं वत्सा !, अकृतार्था गता ह हा । आढ्यस्य कृपणस्येव, बेश्मोपेत्य वैनीपकाः ॥ २०० ॥ तदद्य किमु चक्राद्यै, रत्नैर्निधिभिरप्यलम् ? । युष्मान् विना विरहिणो, ज्योत्स्नौद्यानादिकैरिव ॥ २०१ ॥
पट्खंडभरत क्षेत्रराज्येन यदि वाऽसुभिः । असुभ्योऽपि प्रियैः पुत्रैर्विना भूतस्य किं मम ॥ २०२॥
एवं विलापिनमथो, भूनाथं श्रावकद्विजः ।
स बोधयितुमित्यूचे, सुधामधुरया गिरा ॥ २०३ ॥
- त्रिषष्टि० प० २, स०
६, पृ० ९१-९३
१ महदरण्यम् । २ वृक्षाणामिव । ३ मनोरथः । ४ फलवान् । ५ हस्तिना । ६ नौका । ७ नूतनमेघः । ८ वायुना । ९ शालिवनम् ।
१० याचकाः । ११ प्राणैः ।

Page #304

करुणरसकदम्बकम्
६७. [३५] प्रियायाश्चयवने ललिताङ्गस्य आक्रन्दः । हा दयिते ! हा दयिते !, कासि कास्येहि दर्शनं देहि । यत् त्वां विना त्रिदिवमपि, दुःखकरं नरकवजज्ञे ॥ ७६ ॥ सततं त्वयि चाटुरसे, मम वचसि प्राप नापराऽवसरम् । त्वद्वदनेन्दुज्योत्स्ना-पानरते हक्चकोरे च ॥ ७७ ॥ अस्वमस्य ममास्तु, स्वप्नेऽप्यन्याश्रयः प्रिये ! कस्मात् । लवमानं त्वद्विरहा-सहेत्र मयि तत् कथं कोपः॥७८॥-युग्गम् ॥ न कदापि त्वं कुपिता, मयाऽनुनीताऽपि नैव तेन त्वम् । अनुनयसुखाय कैतकं, कृत्वा कोपं स्थिता कापि ॥७९॥ ज्ञातमिदं तेन त्वां, नन्दनवनकल्पवल्लिकुञ्जान्तः । निजवल्लभां निभाल्य, क्रमपतितोऽनुनयमेवकर्ताऽहम् ।।८०॥ इति बुद्धैयव स नन्दन-वने भ्रमन् प्रतिनिकुञ्जमित्यूचे । हा सुमुखि ! हा घनस्तनि,हा सुश्रोणि! किमिहापि न त्वमसि ॥८१
-बमानन्दकाव्यम् स० ४
१ अन्या योषित् । २ कोपापनयसुखाय । ३ कृत्रिमम् ।

Page #305

करुणरसकदम्बकम्
[३६] वृषभस्वामिनिर्वाणकल्याणे भरतस्य परिदेवनम् ।
अस्तोकशोकसंछन्नो, भरतो मूर्च्छयाऽपतत् । दुःखच्छेदि तदाऽज्ञासीन् न कोऽपि रुदितुं यतः ॥२१४॥ चक्रिणं ज्ञापयन् दुःखखेदभेदनकारि तत् । शक्रः सङ्क्रन्दनं, चक्रे, समग्रैस्त्रिदशैः सह ॥ २१५ ॥ रुदितैरुदितैस्तेषां, विमूर्च्छश्चक्रवर्त्यपि । सरोद रोदसीक्रोडं, पूत्कारैः परिपूरयन् ॥ २१६ ॥ रुदितेन क्षणात् तेन, शोकोऽन्तश्चक्रवर्तिनः । कुठारस्फारघातेन, दारुवत् प्राप दीर्णताम् ॥ २१७ ॥ दुःखशल्याकुलस्वान्तविशल्यीकारकारणम् । तदादि किल लोकेऽपि, शोकेऽभूद् रुदितक्रमः ॥ २१८ ॥ विललाप ततः दैमापः, सन्त्यज्येत्यात्मधीरताम् । हा तात ! हा जगत्त्रातस्त्यक्त्वा मां गतवानसि ॥ २१९ ॥ बाहुबल्यादयस्तेऽपि भ्रातरो मम निर्ममाः ।। स्वसारौ ब्राह्मी-सून्दयौं, पुण्डरीकादयोऽङ्गजाः ॥ २२० ॥ श्रेयांसप्रमुखाः पौत्रा, मां मुक्त्वैकाकिन हहा । प्रक्षीणाखिलकर्माणो, निर्वाणपदमाश्रयन् ॥ २२१ ॥ जीवाम्यद्यापि पापोऽहं, राज्यमोहं त्यजामि न । त्वद्धर्मदेशनाशर्म, त्वां विना नाथ ! कुत्र मे ? ॥ २२२ ॥ १ रोदनम् । २ नृपः । ३ पुत्राः ।

Page #306

करुणरसकम्बकम्
~
~
~
~
मोहप्ररोहणादेवमुद्विलापमिलापतिम् । प्रबोधमधुरैर्वाक्यैर्बोधयामास दासवः ॥ २२३ ॥
-पद्मानन्दकाव्यम् स० १८
[३७] प्रभोर्दर्शनवञ्चनात् बाहुबलेविलापः । तदाकर्ण्य वचः कर्ण-कीलं, तक्षशिलापतिः । सद्यो दधार धीरोऽपि, नेत्रे बाष्पजलाविले ॥ ३७४ ॥ दध्यौ वन्ध्योद्यमश्चेति, चेतितं न मयेति यत् । व्रतात् प्रभृति नैकत्रा-वस्थितिं कुरुते प्रभुः ॥ ३७५ ॥ अपि प्रकृतिपौराद्याः प्राप्नुवन्तु पवित्रताम् । इति तै सह वन्दिप्ये, स्वामिपादान् दिनोदये ॥ ३७६ ॥ मनोरथो मे भग्नोऽयमभाग्योद्धातपाततः । हाहा हतोऽस्म्यहं पापो, निप्पुण्यानां शिरोमणिः ॥३७७॥
-युग्गम् ॥ विलंबकारिणं धिम् मां लोकानुग्रहकारणात् । परार्थकाम्यया मौात्, स्वार्थभ्रंशोऽभवन्मम ॥ ३७८ ॥ धिग् मामबुद्धिमूर्द्धन्यं, धिग् धिग् मां च प्रमादिनम् । यत् तातचरणाब्जानामर्चनेनास्मि वंचितः ॥ ३७९ ॥ १ इन्द्रः । २ बाहुबलिः । ३ अश्रुपरिपूर्णे । ४ अभाग्योदयात् ।

Page #307

करुणरसकदम्बकम्
वृथा मम समुत्पन्नो, विभ्रमो यद् 'विभावरी । तदिनं दृश्यते यस्मिन्निमो विश्वप्रकाशकः ॥ ३८० ॥ भास्वंतं सवितारं तं, विनाऽहरपि शर्वरी । जाता यन्मे तमोजालैः किलान्धाः सकला दिशः ॥३८१॥ प्रमादसदनं स्वामिन् !, यद्यहं तत् कथं त्वया । नात्मपुत्रप्रमोदाय, दिनमेकमपि स्थितम् ? ॥ ३८२ ॥ लोकेप्वपत्यवत् पूर्व, ममत्वमकृथा यथा । सांप्रतं निर्ममत्वं ते, तथाऽपत्येषु लोकवत् ॥ १८३ ॥ धिग् मामेकदिनाहार-ग्रहणेनापि न प्रभुः । मानितस्त्रिजगन्मान्यो, जनसामान्यमप्यहो ॥ ३८४ ॥ वैदसंभावनोद्धृतं, प्रभूतं, मे पराभवम् । अपनेष्यति को नाम, नाथ ! नाथं विना परः ? ॥३८५॥ यावत् तेऽजनि वात्सल्य, सर्वेष्वन्येषु सूनुषु । मय्यासीत् तावदेकस्मिन् , कुत्र तत् ते गतं प्रभो! ॥३८६॥ बाल्येऽपि हृदयक्रोडे, सदा मां कृतवानसि । संप्रत्यपि ततो नाथ !, हृन्मध्ये धृतवान्न किम् ? ॥३८॥ लोकमतुरनालोक-शोकशंकाऽतिसङ्कुलम् । ततस्तं विषमूर्छालमिव मन्त्रीत्यबोधयत् ॥ ३८८ ॥
--पद्मानन्दकाव्यम् स० १३
१ रात्रिः । २ स्वामी । ३ निशा । ४ तवासत्कारजन्यम् ।

Page #308

करुणरसकदम्बकम्
७१ [३८] पुत्रवियोगे मरुदेवाया विलापः। भरते नृपतौ पुरःस्थिते, स्मृतपुत्रेश्वरतापरोन्नतिः । स्रवदश्रुविमिश्रलोचना, मरुदेवा व्यलपत्तरा मिति ॥११॥ क्क तदाऽऽतपवारणं पुरा, मम सूनोः शिरसीन्दुसुन्दरम् ? । अधुना व दवानलोल्वणं, तपचण्डं तैपनांशुमण्डलम् ? ॥११८॥ क स चामरचारुचालनैश्चलनेत्राकरकंकणक्वणः । श्रवसोरधुना सुतस्य मे, मशकश्रेणिगुणत्कृतिः क सा ? |११९॥ क पुरा रथवारणादिभिः सुखयानानि ममाङ्गजन्मनः । अधुना क पदातिचारिता, चरणत्राणमृते विहारिणः ॥१२०॥ मणिपञ्चमुखासने सुखा-सनमन्तः, सदनं क तस्य तत् ? । क निरासनता बनान्तरे, गिरिशीर्षे निरतस्य साम्प्रतम् ॥१२॥ क तदस्य सदैव देवतोपहृताहारजलोपजीवनम् । क स सम्प्रति भैक्ष्यसम्भृता-भ्यवहारस्तदसम्भवोऽपि वा ॥१२२॥ श्रवणामृतवर्षणं क्व तन्-मृदुगीतं शयने घुसुझुवाम् । क्क वनेऽस्य सुतस्य साम्प्रतं श्रुतिसूचीघनघूकयूत्कृतिः॥१२३॥ स्तनयित्नुकृतं संपात्ययो–खुरधाराजलमुलवणानिलम् । सहते स तमस्विनीषु ही, गिरिसंगी गजवन्ममाङ्गजः ॥१२४॥
१ छत्रम् । २ सूर्यमण्डलम् । ३ कर्णयोः। ४ गणगणाटशब्दः । ५ उपानद्विना । ६ देवाङ्गनानाम् । ७ कर्णयोः सूचीतुल्या । ८ मेघकृतम् । ९ वर्षाकाले।

Page #309

७२
करुणरसकदम्बकम्
कमलाकरवद् वनायो, हिमसन्दोहमयानिलोमिभिः । रजनीषु स हैमनीषु ही, क्लममेत्यावरणेन वर्जितः ॥ १२५ ॥ भृशमुष्णऋतौ सुदारुणैः, किरणैर्रुष्णरुचेश्चिरं स्थिरैः । म्लपितानननीरजोऽङ्गजः, स सरोवत् परितोऽपि शुष्यति ॥१२६॥ स निरावरणो निराश्रय-स्तनयो मे 'विसहाय एव हा । शबरो गिरिंगः स्फुरद् यथा, खलु कालेप्वखिलेषु दुःखितः॥१२७॥ पृथिवीं परिपालयन्त्यमी, भरतो वाहुबलिः सुता परे । न तुकोऽपि करोति संकथामपि सूनोर्मम धिग् विधिक्रमः ॥१२८॥ इति सन्ततसंस्मृतेः सुतं, पुरतः सङ्गतवद् विजानती । इदमालपति म्म सा भृशं, समुपालम्भनकारिवाग्भरा ॥१२९॥ न कदापि ददासि दर्शनं, विशदज्ञाननिधानमानस ! । किमु वत्स! न वेत्सि वत्सलां, जननीं शोकसमाकुलामिमाम्॥१३०॥ जरतीत्यर्वेधीरणाऽस्ति चेन् मयि पौत्राः प्रतिपौत्रकास्ततः । किमु लल्लुरजल्पिनोऽपि नो, कथमुक्तं प्रथयन्ति ते मनः॥१३१॥ अनुगै रहितोऽसि वत्स, तैरपि कच्छप्रमुखैः क्षितीश्वरैः । कथमेकक एव कानने, चरसि क्रूरमृगारिभैरवे ॥ १३२ ॥ अनुगम्य भवन्तमात्मजं, स्वमवश्यं वरिवस्ययाम्यहम् । तव दुःखजरोदनाश्रुभिः, किमु कुर्वे बत लुप्तलोचना ? १३३ ॥ भजति त्वयि राज्यमुज्ज्वलं, सुखमुँन्मेषमियेष यन्मयि ।
अधुना विपिनं श्रयत्यऽभू-दसुखं कोटिगुणं ततः सुत ! ॥१३४॥ १ भानोः। २ सहायरहितः । ३ अग्रतः स्थितमिव । ४ अपमानः ५ अव्यक्तमघुरजल्पिनः। ६ सेवा करोमि। ७ प्रादुर्भावम् ।

Page #310

करुणरसकदम्बकम्
इति सा भृशमात्मसम्भवोऽसुखसम्भावनयाऽमिभाविता । गलदश्रुजलप्लुतांशुका, व्यलपत् कल्पितमौलिचालना ॥१३५॥
—पमानन्दकाव्यम् स० १४
[३९] गुरोः स्वर्गलोकगमने विजयसेनसूरेविलापः । श्रुत्वा तद्वजाहत इवाभवद्वाप्पपूर्णनयनयुगः । एष पुनर्दुःखादिदमैजीगदद्गद्गदध्वनितः ॥ २०२ ॥ उच्छिन्नः सुरभूरुहोऽप्यपगता स्वर्धामधेनुः पुन
भग्नः कामघटो मणिः सुमनसां चूर्णीबभूव क्षणात् । दग्धा चित्रलता गतः शकलता हा दक्षिणावर्तभृ
कॅम्बुः स्वर्गिगृहं गते त्वयि गुरौ श्रीहीरसूरीश्वरः (र!)॥२०३॥ हा हा भूधनबोधनैकविबुध ! श्रीसूरिचूडामणे !
हा सिद्धान्तसमुद्रमन्दरगिरे ! हा शासनाहर्मणे ! । हा हा यौक्तिकवाक्पुरन्दरगुरो ! वैराग्यवारी निधे !
हा कारुण्यनिधे ! विधेर्वशतया त्वं कुत्र यातः प्रभो! ॥२०४॥ अद्यास्तं गतवान्सहस्रकिरणश्चन्द्रोऽपि तन्द्रां गतः
शुष्कः क्षीरनिधिविधेविलसितैमेरुविलीनः पुनः ।
१ पुत्रदुःखविचारणया । २ वदति स्म । ३ कल्पवृक्षः । ४ कामधेनुः । ५ शङ्खः । ६ (अकबर) नृपप्रतियोधनेऽद्वैतनैपुण्यवान् । ७ सूर्यः । ८ युक्ति
युक्तवाचि वाचस्पतिः । ९ समुद्रः। १० निद्राम् ।

Page #311

७४
करुणरसकदम्बकम् भूमौ श्रीजिनसार्वभौमविभवभ्राजिप्णुतां विभ्रति
श्रीसूरीश्वरहीरहीरविजये गीर्वाणगेहं गते ॥ २०५॥ गर्जन्ति प्रतिमन्दिरं प्रमुदिता मिथ्यादृशः कौशिकाः
श्रीमत्संघसरोजकाननमिदं म्लानिं च धत्तेऽधुना । संप्राप्तप्रसराः स्फुरन्ति परितो नैक्तञ्चरा दृशो यातेऽस्तं गैवि हीरसू रतरणौ म्फूर्ति तमः शीलति ॥२०६॥
-हीरसौभाग्यम् स० १७
[४०] श्रीहीरविजयसूरिविरहे विजयसेनसूरे
विलापद्वात्रिंशिका।
ममानिश यत् त्वमवोच ईश ! सुत ! त्वमास्से मम चेतसीति । ययावजाकण्ठकुचोपमा तत् समस्तमुञ्चरैभिजात ! तात ! ॥ ४७ ॥ यर्धनिर्वर्णितमङ्गनानां दिवो दिक्षुः प्रसभं प्रसन्नम् । भवामि यावत्पदपद्मभृङ्गस्तवात्र तावद् न विलम्बितस्त्वम् ॥४८॥ ममाऽभवद् या भगवंस्त्वदंहिसरोजयोः श्रीः पुरतः स्थितस्य । त्वदाननन्यस्तविलोचनस्य सुदुर्लभा साऽथ नभोलतेव ॥ ४९॥
१ तीर्थङ्करलक्ष्मीशोभनशीलताम् । २ घूकसदृशाः। ३ चौरा इव । ४ कुतीथिकाः । ५ पृथिव्यां गगने च । ६ रविः । ७ हे कुलीन !।
८ देवाङ्गनानां कटाक्षोत्क्षेपरूपमर्धावलोकनम् । ९ शोभा। १० गगनवल्लीव ।

Page #312

करुणरसकदम्बकम्
~~~
~
~
विधाय भूमीस्पृशि भालभागेजलिं मम प्राञ्जलमञ्जुलस्य । भवन्निदेशं सृजतोऽभवद् भृत् व साऽथ नाथा मृतभुलतेव ? ॥५०॥ पुरातनर्षिव्रजराजराजं विना भवंतं भुवनैकदीपम् । कमत्र तातेति भणन्नभीक्ष्णमहं भविप्यामि "विनीतविद्यः ? ॥५१॥ रतिर्ममासीदममेश ! योञ्चैः प्रपश्यतन्त्वन्मुखपुण्डरीकम् । अथाजिनीवाऽमनि सा भवित्री कथं कथं नाथ! हृदीति मन्ये? ॥५२ करोत्करस्येव रविं भवन्तमभूद् मम श्रीरनुगच्छतो या । लतेव सिक्ताऽम्बुधेरः कदा सा पुरा भवत्युन्नतिभाक् प्रकामम् ? ॥५३॥ व्रजाभिधेह्येहि भगेति भव्यैर्वचोभिरासंस्तव या मुदो मे । न तल्लवोऽप्यर्थिजनप्रणीतैस्त्वमेधिथा जीव जयेतिवाक्यैः ॥ ५४ ॥ विना तवाज्ञामथ मुंक्तिकान्तानिषंगदूतीं निजमूर्ध्नि कस्य । निदेशमेणीनयननेव पुण्डं श्रियः पदं नित्यमहं निधास्ये ? ॥ ५५ ॥ त्वयि प्रयातेऽस्तमनन्तकान्तौ पयोजिनीभर्तरि भव्यपढ्ने । ध्रुवं भवित्री भरतावनीयं कुंपाक्षिकोल्लूकतमःप्रसारा ॥ ५६ ॥ विना भवंतं गृहरत्नमीश ! सुदीप्तमाधाय कमुत्प्रकाशः । "शिवाध्वनीनो हृदि धाम्नि भावी जनः समस्तो भरतावनीजः ॥५७॥ सुधर्ममुख्यर्षिमतंगजानां धृता त्वया 'वामगतेन या धूः ।
१ सरलः । २ हर्षः। ३ कल्पवल्लीव । ४ वारंवारम् । ५ अभ्यस्तविध । ६ हे निर्ममेश !। ७ दृषदि । ८ किरणपुञ्जस्य । ९ भविष्यतीत्यर्थे । १० मुक्तिवधूसङ्गदूतीम् । ११ कामिनीव । १२ सूर्यः । १३ भव्याना 'पद्मा श्रीर्यस्मात् तस्मिन् । १४ कुपाक्षिका एबोलूकाः । १५ दीपम् ।
१६ परमपदपथिकः। १७ वामांसस्थेन मनोज्ञगतिना वा ।

Page #313

७६
करुणरसकदम्बकम् कथं मयैकेन च दक्षिणेन धरिप्यते सा ननु तर्णकेन ? ॥ ५८ ॥ अचिंतयित्वेति मैदाकृतिं द्राक् त्वमप्सर:केलिरसानसेवीः । न चेद् भवाग्रहितकारिपित्रा विमुच्यते किं पृथुको लघीयान् ?॥१९॥ अकबरोऽयं नरराजरत्नं भवांश्च सर्वर्षिजनावतंसः । मिथश्च योऽभूद् युवयोनिषंगः सुवर्णमण्योरिव वर्णनीयः ॥ ६० ॥ सँ जातवान् दत्तसमस्तसंपद् नृणां कृषीणामिव वारिवाहः । प्रकाशभाग भानुमतेव लोको महस्विना 'तेन बभूव सर्वः ॥६१॥ मरुविवामर्त्यमहीमह स जनेषु चासीत् सततं हिताय । कदाऽथ भावी सुखकृत् प्रजानां पयोरुहां पूंप्ण इवोदयः स ? ॥६२॥ शशीव पक्षण सितेतरेण कलाकलापं क्रमतो नतेह । से नाशितस्त्वां हरता विधात्रा जगत्पयोराशिविलासमूलम् ॥ ६३ ॥ विवाहिता श्रीमदकब्बराय वराय तात ! त्वयका द्विजेन । कृपाकनी रूपबलर्द्धिबीजं तथा यथार्थाद्भुतमंत्रभाजा ।। ६४॥ यथा युतौ नित्यमिमावभूतां सुदंपती भावरसान् प्रपन्नौ । विनाऽस्ति न त्वां स परत्र मंत्रः स्मरन्नदस्तापमुपैम्यहं ही ! ॥६५॥
-युग्मम् अकबरो बब्बरवंशजन्मा त्वंयीद्धबुद्धि शमस्ति भूपः । सुभक्तिभाजस्त्वयि येऽसुभाजः स तानसून स्वानिव पाति नित्यम्॥६६॥
१ वत्सकेन । २ लघीय स्वरूपाम् । ३ बालः । ४ युवयोः सङ्गः । ५ सङ्गेन । ६ सुरतरुः । ७ सङ्गः । ८ रवे: । ९ युवयोः सङ्गः । १० दीप्तमतिः ११ प्राणिनः ।

Page #314

करुणरसकदम्बकम्
७७ अभूद् यदारोह इहास्तिकानां सुदुर्लभः कल्प इवोऽनयानाम् । स 'सिद्धशैलो भगवन् ? भवद्वाक्प्रदीपसोयोतहृदा व्यधायि ।।६७॥ अकबरेणाऽवनिवल्लभेन यदार्हतानां कैरसाद नितांतम् । सुधांशुतुल्या तव कीर्तिरेषा विशेषविद्भिलिखिताऽबिम्बे ॥६८॥
-युग्मम् । कुपाक्षिकव्यूहवचोऽम्बुवाहात् सपङ्कमासीज्जनचित्ततोयम् । विभो ! भवद्वाकतकाऽच्छचूर्णप्रयोगतस्तद् विमलं बभूव ॥ ६९॥ ततस्तदन्तः सदसच्च वस्तु जिनोदितं तात ! तवाऽनुभावात् । उपैति संवं प्रतिबिम्बभावं पयोनिधौ बिंबमिवाऽमृतांशोः ॥ ७० ॥ त्वयि प्रदीपे प्रकटप्रभावे गतेऽस्तमस्तान्ध्यभरप्रसारे ।
अथातिमात्रं कलिकालदोषागमात् तमो भूरि भविष्यतीह ॥ ७१॥ मुदं मम त्वन्मुखपुंडरीकं निपीय या गभ्रमरी बभार ।
अनन्यवृत्तस्तदभावतोऽस्या मरौ मराल्या इव किं रतिः स्यात् ? ॥७२॥ चिरं शुचिर्या मम हक्चकोरद्वयी पपौ त्वद्वदनेन्दुबिम्बम् ।
अथेयमस्याः प्रलयं प्रयाता कथं पिपासा बहुकालजन्मा ? ॥ ७३॥ पितस्तवाऽत्यद्भुतसंयमस्य फलं स्फुरद् निर्वृतिरेव वच्मः । यदप्सरोभूसुखभूरभूस्त्वं कलेर्बलीयः किल जम्भितं तत् ।। ७४ ॥ तपो जपो ब्रह्म च हर्षकृद् मे मुँमुक्षुधर्मः सुभग प्रियश्च । यदीत्यभाणीर्भगवन् ! मुधा तद् विहाय सर्व यदभूः स्वरिच्छुः ॥७५॥
१ दुर्भाग्यानाम् । २ शत्रुञ्जयः । ३ हस्तायत्तः। ४ कतकाख्यफलस्य निर्मलचूर्णस्य । ५ मोक्षः । ६ देवाङ्गनाजातसुखस्थानम् । ७ साधुधर्मः ।

Page #315

७८
करुणरसकदम्बकम्
नवो भवच्छोचनदन्दशूको दुरन्तसन्तापविषापहारि । तवाभिधानं स्मरतां निहन्ति यदाशु चैतन्यमशेषमेवः ॥ ७६ ॥ त्वया प्रदीपेन तमोहरेण प्रकाशितं यज्जिनशासनौकः । न तत्र मिथ्यात्विभुजङ्गचक्षुर्हतिस्तैदीयाहतये बभूव ॥ ७७ ॥ यदीयद्यस्ति तवाभिधानं मुनीन्द्र ! तेषां त्वमिहासि साक्षात् । निरीक्ष्य लेखाक्षरमत्र लोको यस्यमायातमिवाऽवगच्छेत् ।। ७८ ॥ इति क्षरन्नक्षिजलं विलापावग्रहादब्द इवाऽम्बुवृष्टेः । समस्तसंघाग्रहतो व्यरंसीत् सुधीरनूचानशिरोऽवतंसः ॥ ७९ ॥
--विजयप्रशस्त्याम् स० १४
१ शोकाहिः । २ गृहम् । ३ तदुपघाताय । ४ मित्रम । ५ मेघविघ्नरूपाद् वृष्टिरोधात् ।

Page #316

करुणरसकम्दबकम्
[ ४१] श्रीवीरजिनेश्वरवियोगे
नन्दिवर्धनस्य विलापः । त्वया विना वीर । कथं व्रजामो? गृहेऽधुना शून्यवनोपमाने । गोष्ठीसुखं केन सहाचरामो ? भोक्ष्यामहे केन सहाऽथ बन्धो ! ॥१॥ सर्वेषु कार्येषु च वीर वीरे-त्यामन्त्रणादर्शनतस्तवार्य ! । प्रेमप्रकर्षादभजाम हर्ष, निराश्रयाश्चाऽथ कमाश्रयामः ? ॥ २ ॥ अतिप्रियं बान्धव ! दर्शनं ते, सुधाऽञ्जनं भावि कदाऽस्मदक्ष्णोः ? । नीरागचित्तोऽपि कदाचिदस्मान् , स्मरिष्यसि प्रौढगुणाभिराम ! ॥३॥
—कल्पमूत्रसुबोधिकावृत्तौ पृ० ११३

Page #317

८०
करुणरसकदम्बकम्
[ ४२ ] श्रीमहावीरप्रभुनिर्वाणे गौतमस्य विलापः ।
प्रसरति मिथ्यात्वतमो, गर्जन्ति कुतीर्थिकौशिका अद्य । दुर्भिक्षडेमरवैरादि - राक्षसाः प्रसरमेप्यन्ति ॥ १ ॥ राहुग्रस्त निशाकर - मिव गगनं दीपहीनमिव भवनम् | भरतमिदं गतशोभं, त्वया विनाऽद्य प्रभो ! जज्ञे ॥ २॥ कस्यांहिपीठे प्रणतः पदार्थान्, पुनः पुनः प्रश्नपदीकरोमि ? कं वा भदन्तेति वदामि ? को वा, मां गौतमेत्याप्तगिराऽथ वक्ता ? ॥३॥
हा ! हा ! हा ! वीर ! किं कृतं ? यदीदृशेऽवसरेऽहं दूरीकृतः, किं मांडकं मण्डयित्वा बालवत्तवाञ्चलेऽलगिप्यं ? किं केवलभागममार्गयिष्यं ? किं मुक्तौ सङ्कीर्ण अभविष्यत् ? किं वा तव भारोऽभविष्यत् ? यदेवं मां विमुच्य गतः, एवं च ' वीर ! वीर !' इति कुर्वतो वीइति मुखे लग्नं गौतमस्य,
- कल्पसूत्र सुबोधिकावृत्तौ पृ० १३७
१ उलूकाः । २ अवस्कन्दः ।

Page #318

करुणरसकदम्बकम्
[ ४३ ] गर्भनिश्चलत्वे त्रिशलाया विलापः ।
"
ततो भगवतो निश्चलावस्थानानन्तरं तस्यास्त्रिशलाक्षत्रियाण्या अयमेतद्रूपो यावत् अध्यवसायः समुत्पन्नः कोऽसौ ? इत्याह- हृतो मे-मदीयः स गर्भः किं केनचिद्देवादिना हृतः १ अथवा स मे गर्भः किं मृतः ? अथवा स मे गर्भः किं च्युतो ? गर्भस्वभावात् परिभ्रष्टः, अथवा स मे गर्भः किं गलितः ?- द्रवीभूय क्षरितः, यस्मात्कारणात् एष मे गर्भः पूर्व एजते- पूर्व कम्पमानोऽभूत्, इदानीं नैजते-न कंपते इतिकृत्वा - इति हेतोः उपहत - कलुषीभूतो मनः संकल्पो यस्याः सा तथा चिंता - गर्भहरणादिविकल्पसंभवा अर्त्तिस्तया यः शोकः स एव सागरः - समुद्रस्तत्र प्रविष्टा - ब्रूडिबा, अतएव करतले पर्यस्तं - स्थापितं मुखं यया सा तथा, - आर्त्तध्यानोपगता भूमिगतदृष्टिका ध्यायति, अथ सा त्रिशला तदानीं यद् ध्यायति स्म तल्लिख्यते—
सत्यमिदं यदि भविता, मदीयगर्भस्य कथमपीह तदा । निष्पुण्यकजीवाना - मवधिरिति ख्यातिमत्यभवम् ॥ १ ॥ यद्वा चिंतारत्नं, न हि नन्दति भाग्यहीनजनसदने । नाऽपि च रत्ननिधानं, दरिद्रगृहसंगतीभवति ॥ २ ॥ कल्पतरुर्मरुभूमौ न प्रादुर्भवति भूम्यभाग्यवशात् । न हि निप्पुण्यपिपासितनृणां, पीयूषसामग्री ॥ ३ ॥ हा धिग् ! धिग् ! दैवं प्रति, किं चक्रे तेन सततवक्रेण ? | यन्मे मनोरथतरु-र्मूलादुन्मूलितोऽनेन ॥ ४ ॥
८१

Page #319

करुणरसकदम्बकम्
आत्तं दत्त्वापि च मे लोचनयुगलं कलङ्कविकलमलम् । दत्त्वा पुनरुदालितमधमेनाऽनेन निधिरत्नम् ॥ ५ ॥ आरोप्य मेरुशिखरं, प्रपातिता पापिनाऽमुनाऽहमियम् । परिवेप्याऽप्याऽऽकृष्टं, भोजनभाजनमलज्जेन ॥ ६ ॥ यद्वा मयाऽपराद्धं भवान्तरेऽस्मिन् भवेऽपि किं ? धातः । यस्मादेवं कुर्वन्नुचिताऽनुचितं न चिन्तयसि ? ॥ ७ ॥ अथ किं कुर्वे ? क्व च वा, गच्छामि ? वदामि कस्य वा पुरतः। दुर्दैवेन च दग्धा, मुग्धा जग्धाऽधमेन पुनः ॥ ८ ॥ किं राज्येनाऽप्यमुना ? किं वा कृत्रिमसुखैर्विषयजन्यैः ? । किं वा दुकूलशय्याशयनोद्भवशर्महर्येण ? ॥ ९ ॥ गजवृषभादिस्वप्नैः, सूचितमुचितं शुचिं त्रिजगदय॑म् । त्रिभुवनजनासपत्नं, विना जनानन्दिसुतरत्नम् ॥१०॥ युग्मम् ॥ धिक् संसारमसारं, धिगदुःखव्याप्तविषयसुखलेशान् । मधुलिप्तखड्गधारा-लेहनतुलितानहो लुलितान् ॥ ११ ॥ यद्वा मयका किंचित्तथाविधं दुष्कृतं कृतं कर्म । पूर्वभवे यदृषिभिः, प्रोक्तमिदं धर्मशास्त्रेषु ॥ १२ ॥ पसुपक्खिमाणुसाणं, बाले जोऽवि हु विओअए पावो । सो अणवहो जायइ, अह जायइ तो विवजिज्जा ॥१३॥
१ भक्षिताः। २ पशुपक्षिमानुषाणां बालान् योऽपि च वियोजयति पापः।
सोऽनपत्यो जायते अथ जायते ततो विपद्येत ॥

Page #320

करुणरसकदम्बकम्
८३
तत् पड्डका मया किं, त्यक्ता वा त्याजिता अधमबुद्धया ? । लघुवत्सानां मात्रा, समं वियोगः कृतः किं वा ? ॥ १४ ॥ तेषां दुग्धापायोऽकारि मया कारितोऽथवा लोकैः । किं वा सवालकोन्दुरु-बिलानि परिपूरितानि जलैः ? ॥ १५॥ किं वा साण्डशिशून्यपि, खगनीडानि प्रपातितानि भुवि । पिकशुककुर्कुटकादेलिवियोगोऽथवा विहितः ॥ १६ ॥ किं वा बालकहत्याऽकारि सपत्नीसुताद्युपरि दुष्टम् । चिन्तिमचिन्त्यमपि वा कृतानि किं कार्मणादीनि ? ॥१७॥ किं वा गर्भस्तम्भनशातनपातनमुख मया चक्रे ? । तन्मन्त्रभेषजान्यपि, किं वा मयका प्रयुक्तानि ? ॥१८॥ अथवा भवान्तरे किं ? मया कृतं शीलखण्डनं बहुशः ।
यदिदं दुःखं तस्माद्विना न संभवति जीवानाम् ॥ १९ ॥ यत:
कुंरंडरंडत्तणदुब्भगाई, वंज्झत्तनिंदूविसकन्नगाई । लहंति जम्मंतरभग्गसीला, नाऊण कुजा दढसोलभावं ॥२०॥ एवं चिंताऽऽक्रांता, ध्यायंती म्लानकमलसमवदना । दृष्टा शिष्टेन सखी-जनेन, तत्कारणं पृष्टा ॥ २१ ॥ प्रोवाच साश्रलोचनरचना निःश्वासकलितवचनेन ।
किं मन्दभागधेया, वदामि ? यज्जीवितं मेऽगात् ॥ २२ ॥ १ कुरण्डत्वरंडत्यदुर्भगत्वानि वन्ध्यत्वनिंदु (मृतापत्यप्रसूः) विषकन्यकत्वादि ।
लभन्ते जन्मान्तरभग्नशीला ज्ञात्वा कुर्यात् दृढशीलभावं ॥ २ जम्मंतरे खंडिअसीलभावा इति तृतीयपादपाठः पुस्तकान्तरे ।

Page #321

-८४
करुणरसकदम्बकम्
सख्यो जगुरथ रे सखि !, शान्तममङ्गलम शेषमन्यदिह । गर्भस्य तेऽस्ति कुशलं, नवेति वद कोविदे ! सत्यम् ॥ २३ ॥ सा प्रोचे गर्भस्य च, कुशले किमकुशलमस्ति मे सख्यः ! । इत्याद्युक्त्वा मूर्च्छामापन्ना पतति भूपीठे ॥ २४ ॥ शीतलवातप्रभृतिभिरुपचारैर्बहुतरैः सखीभीः सा । संप्रापितचैतन्योत्तिष्ठति विलपति च पुनरेवम् ॥ २५ ॥ गेरुए अणोरपारे रयण निहाणे अ सायरे पत्तो । छिद्दघडो न भरिज्जइ, ता किं दोसो जलनिहिस्स ? ॥ २६ ॥ पैत्ते वसन्तमासे, रिद्धिं पार्वति सयस्वणराई ।
जं न करीरे पत्तं, ता किं दोसो वसंतस्स ? ॥ २७ ॥ उत्तुंगो सरलतरु, बहुफलभारेण नमिअसव्वंगो | कुज्जो फलं न पावइ, ता किं दोसो तरुवरस्स ? ॥ २८ ॥ समीहितं यन्न भलामहे वयं प्रभो ! न दोषस्तव कर्मणो मम । दिवाऽप्युलूको यदि नावलोकते, तदा स दोषः कथमंशुमालिनः ? ॥ २९ ॥
१ गुरुकेऽनर्वाक्पारे रत्ननिधाने च सागरे प्राप्तः । छिद्रघटो न म्रियते तर्हि किं दोपो जलनिधेः १ ॥ २ प्राप्ते वसन्तमासे ऋद्धि प्राप्नोति सकलवनराजी | यन्न करीरे पत्र तर्हि किं दोषो वसन्तस्य १ ॥ ३ उत्तुङ्गः सरलतरुर्ब्रहुफलभारेण नतसर्वागः ।
कुब्जः फलं न प्राप्नोति तर्हि किं दोषस्तरुवरस्य १ ॥

Page #322

करुणरसकदम्बकम्
अथ मे मरणं शरणं, किं करणं विफलजीवितव्येन ? |
तत् श्रुत्वेति व्यलपत, सख्यादिः सकलपरिवारः ॥ ३० ॥ हा । किमुपस्थितमेतत्, निष्कारणवैरि विधिनियोगेन ।
"
हा ? कुलदेव्यः क्व गता ? यदुदासीनाः स्थिता यूयम् ॥ ३१ ॥ अथ तत्र प्रत्यूहे, विचक्षणाः कारयति कुलवृद्धाः । शान्तिकपौष्टिक मन्त्रो - पयाचितादीनि कृत्यानि ॥ ३२ ॥ पृच्छन्ति च दैवज्ञान् निषेधयन्त्यपि च नाटकादीनि । अतिगाढशब्द विरचितवचनानि निवारयन्त्यपि च ॥ ३३ ॥ राजाऽपि लोककलितः, शोकाकुलितोऽजनिष्ट शिष्टमतिः । किं कर्त्तव्यविमूढाः, संजाता मन्त्रिणः सर्वे ॥ २४ ॥ —कल्पसूत्र सुबोधिकावृत्तौ पृ० ८२-८४
८५.

Page #323

८६
करुणरसकदम्बकम् [ ४४ ] श्रीरत्नाकर सूरेवैराग्यगर्भिताऽनुशय पञ्चविंशतिका ।
श्रेयः श्रियां मङ्गलकेलिसझ !, नरेन्द्रदेवेन्द्रनताङ्घ्रिपद्म ! | सर्वज्ञ ! सर्वातिशयप्रधान !, चिरं जय ज्ञानकलानिधान ! ॥ १ ॥ जगत्त्रयाधार ! कृपावतार ! दुर्वारसंसार विकारवैद्य ! । श्रीवीतराग! त्वयि मुग्धभावाद्विज्ञ ! प्रभो ! विज्ञपयामि किंचित् ॥२॥ किं बाललीला कलितो न बालः, पित्रोः पुरो जल्पति निर्विकल्प: ? । तथा यथार्थ कथयामि नाथ !, निजीशयं सानुशयस्तवाग्रे ॥ ३ ॥ दत्तं न दानं परिशीलितं च न शालि शीलं न तपोऽभितप्तम् । शुभो न भावोऽप्यभवद्भवेऽस्मिन् विभो ! मया भ्रांतमहो मुधैव ॥ ४ ॥ दग्धोऽग्निना क्रोधमयेन दष्टो, दुष्टेन लोभाख्यमहोरगेण । ग्रतोऽभिमानाजगरेण मायाजालेन बद्धोऽस्मि कथं भजे त्वाम् ॥५॥ कृतं मयाऽमूत्र हितं न चेह-लोकेऽपि लोकेश ! सुखं न मेऽभृत् । अस्मादृशां केवलमेव जन्म, जिनेश ! जज्ञे भवपूरणाय || ६ || मन्ये मनो यन्न मनोज्ञवृत्तं त्वदास्यपीयुषमयूखलाभात् । द्रुतं महानंदरसं कठोरमस्नादृशां देव ! तदश्नतोऽपि ॥ ७ ॥ त्वत्तः सुदुष्प्राप्यमिदं मयाप्तं रत्नत्रयं भूरिभवभ्रमेण । प्रमादनिद्रावशतो गतं तत् कस्याग्रतो नायक! पुत्करोमि ॥ ८ ॥ वैराग्यरंगः परवंचनाय, धर्मोपदेशो जनरंजनाय ।
"
वादाय विद्याऽध्ययनं च मेऽभूत्, कियद् ब्रुवे हास्यकरं स्वमीश !॥९॥
१ स्वाभिप्रायम् । २ पश्चात्तापसहितः । ३ मनोहरम् । ४ महासर्पेण ।

Page #324

करुणरसकदम्बकम्
८७
परापवादेन मुखं सदोष, नेत्रं परस्त्रीजनवीक्षणेन । चेतः परोपायविचिंतनेन, कृतं भविष्यामि कथं विभोऽहम् ॥१०॥ विडंबितं यत्स्मरघस्मरार्ति-दशावशात्स्व, विषयांधलेन । प्रकाशित तद्भवतो हियैव, सर्वज्ञ ! सर्व स्वयमेव बेसि ॥ ११ ॥ ध्वस्तोऽन्यमन्त्रैः परमेष्टिमन्त्रः कुशास्त्रवाक्यनिहतागमोक्तिः । कर्ते वृथा कर्म कुदेवसंगादवांछि हि नाथ ! मतिभ्रमो मे ॥१२॥ विमुच्य दृग्लक्ष्यगतं भवन्तं, ध्याता मया मूढधिया हृदंतः। कटाक्षवक्षोजगभीरनाभिकटीतटीयाः सुदृशां विलासाः ॥ १३ ॥ लोलेक्षणावकानिरीक्षणेन, यो मानसे रागलवो विलग्नः । न शुद्धसिद्धान्तपयोधिमध्ये, धौतोऽप्यगात्तारक! कारणं किम् ॥१४॥ अङ्गं न चङ्गं न गणो गुणानां, न निर्मल: कोऽपि कलाविलासः । स्फुरत्प्रभा न प्रभुता च काऽपि, तथाऽप्यहंकारकदर्थितोऽहम् ॥१५॥ आयुगलल्याशु न पापबुद्धिगतं वयो नो विषयाभिलाषः । यत्नश्व भैषज्यविघौ न धर्म, स्वामिन्महामोहविडम्बना मे ॥१६॥ नाऽत्मा न पुण्यं न भवो न पापं, मया विटानां कटुगीरपीयम् । अधारि कर्णे त्वयि केवलार्के, परिस्फुटे सत्यपि देव ! धिग माम् ॥१७॥ न देवपूजा न च पात्रपूजा न श्राद्धधर्मश्च न साधुधर्मः । लब्ध्वाऽपि मानुष्यमिदं समस्तं, कृतं मयाऽरण्यविलापतुल्यम् ॥१८॥ चक्रे मयाऽसत्स्वपि कामधेनुकल्पद्रुचिन्तामणिषु स्पृहार्तिः । न जैनधर्मे स्फुटशर्मदेऽपि, जिनेश ! मे पश्य विमूढभावम् ॥१९॥. १ अनर्थस्य । २ निजस्वरूपम् ।

Page #325

८८
करुणरसकदम्बकम् सद्भोगलीला न च 'रोगकीला, धनागमो नो निधनागमश्च । दारा न कारा नरकस्य चित्ते, व्यचिन्ति नित्यं मयकाऽधमेन ॥२०॥ स्थितं न साधोर्हदि साधुवृत्तात् , परोपकारान्न यशोऽर्जितं च । कृतं न तीर्थाद्धरणादिकृत्यं, मया मुधा हारितमेव जन्म ॥ २१ ॥ वैराग्यरङ्गो न गुरूदितेषु, न दुर्जनानां वचनेषु शान्तिः ।। नाऽध्यात्मलेशो मम कोऽपि देव! तार्यः कथङ्कारमयं भवाब्धिः ॥२२॥ पूर्वे भवेऽकारि मया न पुण्यमागामिजन्मन्यपि नो करिष्ये । यदीदृशोऽहं मम तेन नष्टा, भूतोद्भवद्भाविभवत्रयीश ! ॥ २३ ॥ किं वा मुधाऽहं बहुधा सुंधाभुक्पूज्य ! त्वदने चरितं स्वकीयं । जल्पामि यस्मात् त्रिजगत्स्वरूपनिरूपकम्त्वं कियदेतदत्र ॥ २४ ॥ दीनोद्धारधुरंधरस्त्वदपरो, नास्ते मदन्यः कृपा
पात्रं नाजने जिनेप्वर ! तथाप्येतां न याचे श्रियम् । किं त्वर्हन्निदमेव केवलमहो सद्बोधिरत्नं शिवं, श्रीरत्नाकर ! मंगलैकनिलय ! श्रेयस्कर प्रार्थये ॥ २५ ॥
–श्रीरत्नाकरपञ्चविंशतिका
इतिश्री करुणरसकदम्बके संस्कृतः
प्रथमखण्डः समाप्तः ।
१ रोगा एव कीलकाः । २ मृत्योः । ३ कारागाराणि । ४ देवाः । ५ इह लोके । ६ द्रव्यसम्पदम् ।

Page #326
* ITT 6T